Freethinker مفكر حر

إله عائلة الأسد

أفاعي السوء وباعة الكذب في مهب الريح (16)
نظام الملالي وصناعة الموت فكراً وتاريخاً ونهجاً؛ رأس الأفعى في إيران؟
من القفز على دماء وجثث ثوار ثورة 1979 الوطنية التي أطاحت بدكتاتورية الشاه والتي قفز وتسلق عليها خميني ومن بعده خامنئي وجنودهما الذين يذكروننا بفرعون وهامان وجنودهما.. إلى القفز على إرادة الشعب وكرامته، ومن ثم أصبح سياسة القفز من الثوابت لدى القياصرة الجُدد خلفاء الشاه المخلصين، فكما تعلمون جميعا بأن الثورة الإيرانية كانت ثورة شعب بكافة مكوناته العرقية والدينية والمذهبية والفكرية والتي لا يمكن حصرها في طرف.. فقد كانت ثورة شعب وخلاصُ وطن، ولكن مع سياسة القفز والتسلق التي اتبعها قطيع خفافيش الظلام ملالي إيران وعلى رأسهم خميني كبيرهم وباقي الكهنة من حوله، ولإدراكه والكهنة من حوله بأن البقاء في سلطة غير شرعية لا يمكن أن يكون طويلا وسيكون محفوفاً بالمخاطر لذا لابد من حل، وأمثال هؤلاء الكهنة لا حلول لديهم في ذلك الموقف سوى صناعة الموت.
صناعة الأزمات والموت من أجل بقاء القياصرة
استناداً إلى أن الملالي قياصرة إيران الجُدد لا يؤمنون بالديمقراطية ولا بسلطة الشعب ولا بمبادئ الحريات في ظل استماتتهم على السلطة كان لابد لهم من حل، وبلا حسد لا يوجد من هو أمهر منهم في صناعة الموت والأزمات والقمع وسفك الدماء وسلب ونهب مقدرات الغير، وقد فاقوا الكثير من الطغاة في كل شيء، ولم يسيئوا للبشرية فحسب بل أساءوا إلى دين الله آل بيت رسول الله (ص).
بدأت صناعة الموت والأزمات على يد هؤلاء القياصرة بإقصاء كل من يختلف معهم بالرأي بمجرد استبعادهم ثم تطور ذلك إلى قمعهم وسجنهم وقتلهم في بيوتهم ومكاتبهم ومقراتهم وفي الشوارع والسجون والجامعات، ولم يكن إبليس غائباً عن المشهد بل كان حاضراً ونشطاً فاعلاً وفلما سولت له نفسه بإغوائهم وجد نفسه ضئيلاً ضحلاً أمام قياصرة جبابرة مهرة لا يستطيع مجاراتهم فما هم صانعوه يفوق ما يسعى إليه.. ولم تتوقف ثقافة صناعة الموت والجحيم هذه عند ما أشرنا إليه وقد انتقلت من ممرات الموت في دهاليز السجون إلى جبهات القتال في حرب السنوات الثمانية ضد العراق حيث كانوا يسوقون الصبية والقُصِر بعد التغرير بهم ولم يبلغوا الحُلُم بعد إلى الموت في الحرب دون تدريب كافٍ واستخدامهم كدروع لتطهير حقول الإلغام والعودة بهم أشلاء أو معوقين إن عادوا، يموتون على الجبهات في حرب عدوانية لأجل أطماع شيطانية ويعودون معوقين تنخر بهم ذاكرة الحرب المؤلمة، وبالتزامن مع الحرب لم تتوقف مشاريع القتل الحكومي في السجون تحت مسمى الإعدام وما أسهل التهم التي يحتاجها الجلاد منهم لكي يُصدِر حكماً صوريا على أثره يفقد إنسان حياته وتفقد أسرة عزيزا انتظرت قدومه إلى الحياة بصعوبة وبعد صبر.
انتهت الحرب ضد العراق وانتهت قوافل توابيت الموت القادمة من جبهات القتال لكنها لم تنتهي من السجون وفي صيف سنة 1988 وحده أعدم الملالي 30 ألف سجين سياسي من نخبة القوم وقد كان معظمهم محكومين بالسجن وفي أخر أيامهم قبل إطلاق سراحهم لا لشيء سوى أنهم رفضوا مبايعة خميني كقيصر وثبتوا على مواقفهم، وبما أن معظم هؤلاء السجناء كانوا من عناصر منظمة مجاهدي خلق طبقوا عليهم شيئا لا علاقة له بالدين أسموه بفتوى الحِرابة الصادرة عن الخليفة خميني وهي في الحقيقة توجيهات بالقتل باطلة شرعاً، ولو أن السجناء قبلوا بمبايعة خميني لأصبحوا طلقاء أحرار في التو واللحظة حينها.. ولم تتوقف صناعة وممرات الموت أبدا بل تمددت وتوسعت بعد 2003 حيث امتدت تلك الممرات إلى العراق وعبره إلى سوريا، وكذلك إلى اليمن.. فهل يرتوي سفاكي الدماء ويكتفون بما سفكوا.. لا لم ولن يرتووا ولن يكتفوا وبات للموت شكلاً آخر عبر تصنيع وتجارة المخدرات.
كان من السهل على أفاعي الملالي الرقطاء الخروج على القطعان هنا وهناك في زينة خادعة ولسانٍ معسولٍ سام لتعبث بأدمغتها ومشاعرها وأرواحها، والعبث بالآخرين ومعهم بلغة البيع والشراء والمساومة والابتزاز، ولكن كان من الصعب عليها مخاطبة أرباب العقول وأهل الوعي والفكر الذين بدأوا مع تلك الأفاعي مسيرة مواجهة حتى لو كانت كُلفة ذلك الموت من أجل الحياة الحرة الكريمة حياة أحرارٍ كما وُلِدوا وكما كرمهم العزيز الكريم.
ولا تزال مسارات وأدوات الموت أسلحة ومخدرات ومخططاتٌ ومؤامراتٌ وفتن الملالي لا تستهدف أحداً سوى الشعب الإيراني والعرب وبلدان الجوار لا يردعهم دين ولا أخلاق ولا حضارة ولا منطق علمٍ وعقل، ولا نعرف إلى اين المصير في ظل هذه الروح الإنهزامية أمام غريزة الملالي العدوانية ونهجهم التدميري المعتاد، وأما الإمبريالية العالمية فقد شملوها بالشعارات الخشنة فقط فأسقطوها وسحقوها ولم يبقى لها أثراً وأحتفلوا بمهلكها الساعة السادسة والعشرون صباحا مساءاً أو كما يوافق مزاج القارئ.
للحديث بقية.. وإلى عالم أفضل.
د .محمد الموسوي / كاتب عراقي Continue reading →

الكاتب العراقي سرسبندر السندي

المقدّمة *
يقولون (إذا كُنتَ تحب أن لا يضحك الناس على معتقداتك ، فيجب أن لا تكون تلك المعتقدات مضحكة) ؟

المَدْخَل *
يقول سقراط (من لا يميز بين الخير والشر ألحقوه بالبهائم) فكم من بهيمة مع ألاسف تسير بيننا لابل والبعض يقدسها دون أن يعلم ؟
فهل تعلم يا عزيزي المسلم المخدر العقل والميت الضمير أن من يفتخر بهم المسلمون اليوم في دول الغرب هم من الزنادقة الذين كفرو بمحمد ودينه وهم بالعشرات إن لم يكن بالمئات ، كالفارابي وإبن سينا وابن رشد والمتنبي وغيرهم الكثير ، فهل هنالك دجل وكذب أكثر من هذا (إذهب الى العم كوكل وابحث بنفسك لتكتشف الحقيقة المرة) ؟
ومن أشهرهم {إبن الرواندي ، وأبو حيّان التوحيدي ، والمعري ، وبشار إبن برد الذي أنشد} ؟

إبليس أفضل من أبيكم أدم … فتبينوا يا معشر الاشرار
النار عنصره وأدم من طينة … والطين لا يسموا سموا النار

?المَوضُوع *
وجود بعض الكلام الجميل والمقفى في القرأن فهذا ليس بالضرورة دليلاً على أنه من عند ألله ، فما بالك إن كان هذا الكلام الجميل والمقفى الذي فيه مسروق من كتب وأشعار ألاخرين ، والكلام في هذا المجال طويل ؟

والسؤال لكل مسلم ذي بصر وبصيرة كيف يكون القران وحياً من عند الله وفي نفس الوقت تنزيل من جِبْرِيل ؟

فشتان ما بين الوحي والتنزيل ، فالوحي كلام ألله المباشر لرسله وأنبيائه (في حلم أو رؤية أو ظهور) بينما التنزيل يتم بوسطة ملك كجبريل ؟

فمشكلة المسلمين الأزلية لليوم ليست فقط بعدم تفريقهم بين الوحي والتنزيل بل في إدعائهم أن القرأن كلام ألله رغم كثرة ألأخطاء والمتناقضات التي فيه والاخطر وجود الناسخ والمنسوخ ؟
فهل يعقل لإله كلي الحكمة والمعرفة وعالم بالمستقبل والغيب أن يغير كلامه في ليلة وضحاها والملوك لاتفعلها ولو كان في ألأمر فناها ، والكارثة أن ما حدث مع محمد من تنزيل للأيات على هواه وبشهادة زوجته عايشة التي قالت (إني أرى ربك يسارع لك في هواك) لم يحدث مثل هذا مع أي نبي أخر لا من اليهود ولا من غيرهم ؟

معضلة القرأن *
مصيبة المسلمين جميعاً أنهم لا يعلمون لليوم أن معضلة القرأن هى من القرأن نفسه بدليل الايات التالية وخاصة (ألْأيَة 82 من سورة البقرة) التي تقول ؟
{أفلا يتدبرون القرأن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً) ؟
والمصيبة معظم المسلمين لا يعلمون لماذا تسمت هذه السورة بسورة البقرة وعلاقتها ببقرة اليهود الحمراء ؟
ر Continue reading →

الكاتب العراقي سرسبندر السندي

المقدمة *
حقيقة تقول بأن نظام الملالي في إيران يعيش في قمة فشله وإنتكاساته ، وما قصفه لهذه المدينة الصامدة وليس لقواعد الامريكان أو إسرائيل إلاً دليلاً قاطعاً على ما نقول ؟

المَدْخَل والمَوضُوع *
حمار من يصدق بعد ألان أكاذيب هذا النظام المجرم المارق خاصة بعد تصريح رئيس الوفد الأمني العراقي الزائر لموقع الجريمة النكراء بحق العراق والانسانية السيد (بهاء الأعرجي) بأن الموقع المستهدف بالصواريخ الايرانية ليس مقراً للموساد بل منزلاً لعائلة مستثمر كوردي عراقي بدليل جثث الضحايا الذين هو من بينهم وزوجته وأطفاله وضيف كان في زيارته ؟

هل يظن هذا النظام المارق المشبع بالاكاذيب والدجل أن الكل مثل ذيوله يصدقون كل ما يقال لهم أو يسمعون ؟

وتشير كل الوقائع والاحداث أن هذا النظام يعيش أزمة حقيقة على كل الصعد سواء في الداخل أو الخارج ، وما تفجيرات كرمان الاخيرة التي راح ضحيتها المئات من القتلى والجرحى والكثير منهم من أذناب النظام الذي تستر على أسمائهم إلا دليلاً قاطعاً على ما نقول ؟

خاصة بعد الضربات المدمرة التي طالت قادة ذيوله في لبنان وسوريا والعراق وبالأمس كلبهم المسعور الحوثي الذي طالته الضربات من كل الجهات ، والاخطر أن هذا النظام مقبل في الايام المقبلة على مفاجات وإغتيالات غير سارة له ولذيوله خاصة بعد دمار غزة وانتهاء حماس ؟ Continue reading →

الدكتور طلال الخوري

من اجمل الافلام التي شاهدتها هذا الاسبوع هو فيلم “اوبنهايمر” العالم الاميركي اليهودي من اصول المانية الذي اخترع القنبلتين النوويتين اللتين اسقطاتا على مدينتي هوراشيما وناغازاكي اليابانيتين في اب 1945 بالحرب العالمية الثانية, وذلك بهدف جعل اليابان تستسلم لوقف سيل دماء الحرب…
فوجئت بان معظم علماء الفيزياء بذلك الوقت هم يهود المان يكرهون النازية, وهم بنفس الوقت شيوعيون ليس لانها جيدة ولكن لانها الايديولوجيا المعادية للنازية التي اضطهدت اليهود, وهو نفس المبدأ الذي ادى الى انخراط الاقليات السورية (مسيحيون علويون دروز اكراد.. الخ) بالحزب الشيوعي لان الايديولوجية العثمانية الاخوانية تضطهدهم وتعتبرهم اهل ذمة …
يظهر الفلم خطوة بخطوة وعلى مدى 3 ساعات كيف نشأت الحاجة الى بناء القنبلتين وكيف تم بنائهما…
وكان الاتحاد السوفياتي والمانيا انذاك تسبقان اميركا بسنتين بسباق الوصول للفنبلة النووية, مما اضطر اميركا لصرف ملياري دولار(اكثر من ترليوني دولار الان) وتجنيد اكثر من 3500 عالم فيزياء لردم الهوة مع الغرب بالسباق النووي…
ولقد فوجئت ايضاً بان علم الكوانتوم لم يكن قد دخل اميركا بذلك الوقت وان من ادخله هو اوبينهايمر ذاته (انا كنت من الدفعة الاولى التي درست علم فيزياء الكوانتوم والنظرية النسبية بكلية الهندسة الكهربائية جامعة دمشق 1981).
باحد الحوارات لكي يقنع اوبينهايمر زملائة اخلاقياً بالعمل معه بمشروع يقوم بتحويل الفيزياء الى شئ يدمر العالم قال له انا لا اعرف ماهي اخلاق صناع القرار باميركا حيال استخدام القنبلة النووية ولكني اعرف اخلاق النازية التي يمكن ان تستخدمها (هذا يثبت ايضا بان سبب وصول اميركا للقنبلة النووية هو كره اليهود للنازية التي يمكن ان تصل للقنبلة وتستخدمها)….
بعد القاء القنبلتين يقابل اوبنهايمر الرئيس الاميركي ترومان (الذي امر بإلقاء القنبلتين) … ويقول له اشعر بأن يداي ملطختين بالدماء .. فيخرج ترومان منديل ابيض من جاكيته ويلقيه له ويقول لا احد سيتذكر من صنع الفنبلتين ولكن الجميع سيذكر من القى القنبلتين وهو انا من تلطخت يديه بالدماء …

Continue reading →

الكاتب العراقي سرسبندار السندي

** مَن سيُحاسب قادة حماس … على جرائمهم بحق غزة وأهلها **

المقدّمة *
سؤال على الفلسطينيبن ألإجابة عَلَيْه أولاً وخاصة الذين إنكوت قلوبهم وتحطمت حياتهم للأبد وشردو بسبب حماقاتهم وغزواتهم وأخرها غزوة (طوفان الملالي) ؟

وثانياً الشعوب العربية وخاصة المغيبة عن الواقع والتاريخ والتي لم تزل ترقص على أصوات المدافع والصواريخ والمتفجرات وتوزع الحلوى في صباحات الغزوات ، وفي المساء بعد حلول الكارثة يعلوا العويل والصراخ خاصة بعد إشتداد الضربات ؟

المَدْخَل *
الحمقى من يشعلون الحروب ولا يعرفون كيف يطفئونها فما بالك بالذين يتوسلون بأعدائهم لإطفونها (لا تعليق) ؟

المَوضُوع *
أقوال لعظماء وأسئلة ضرورية مطروحة يجب الإجابة عليها

١: يقول المؤرخ الإغريقي هيروديت
(في أوقات السلام يدفن الأبناء أبائهم ، وفي أوقات الحروب يدفن الآباء أبنائهم) حقاً إنها لتراجيديا الانسان منذ الازل ؟

٢: ويقول المفكر والفليسوف الكبير أينشتاين
القومية من أمراض الطفولة وهى حصبة الجنس البشري ، والكارثة أن كتبنا تمجد الحروب وتخفي فضائعها ، والاخطر أنها تزرع الكراهية وحب الانتقام في أوردة وشرايين أطفالنا ؟

السؤال الاول *
إذا كان ما حل بغزة وأهلها من دمار وخراب لا يتصوره عقل إنسان سوي إنتصاراً كما يدعي قادة حماس الذين سقطوا مع ألاسف في فخ ملالي إيران (وهذه حقيقة لا ينكرها إلا المغيبين والمنافقون) فهذا دليل قاطع على مدى إستهتارهم بأرواح ودماء الشعب الفلسطيني حالهم كحال معظم القادة والحكام العرب ؟ Continue reading →

اسرار #الموساد عن #العراق – ج

الموساد

1

كشف مؤلف كتاب ( جواسيس جدعون) غوردون توماس الذي يستمد معلوماته من الموساد الاسرائيلي معلومات خطيرة عن بعض اسرار العراق وشخصياته المؤثرة .

ولاهمية تلك الاسرار التي لابد ان يعرفها كل عراقي وعربي سنقدم هذا المقال في جزئين لبعض الاسرار التي ذكرها توماس في كتابه عن هذه الشخصيات .

أحمد الجلبي

هو مصرفي من عائلة عبد الهادي الجلبي ، سطع نجمه بشدة بعد الغزو الامريكي للعراق حيث كان العنصر المحرك والنشط لحث الادارة الامريكية وتحريضها لاسقاط نظام صدام حسين بالقوة العسكرية . تخرج من معهد” ام اي تي” للتقنية في امريكا، وكون علاقات سياسية ومخابراتية مع رجال الكونكرس الامريكي ووزير الدفاع دونالد رامسفيلد ونال ثقته .

اكتشف عميل الموساد المقيم في السفارة الامريكية في واشنطن، ان المصدر الرئيس الذي يعتمد عليه رامسفيلد في تزويده بالمعلومات عن العراق وصدام حسين والبرنامج النووي واسلحة الدمار الشامل العراقية هو أحمد الجلبي، زعيم حزب المؤتمر العراقي الذي جمع بدعم امريكي وبريطاني احزاب ورجال المعارضة العراقية في مؤتمر في لندن للتخطيط لتكوين حكومة عراقية بديلة بعد سقوط نظام صدام حسين .

اما عن خلفيته السابقة ، فيقول مؤلف الكتاب : كان احمد الجلبي الوسيم المتورد الوجه مخبراً للموساد في العراق بعد استلام صدام حسين للسلطة كرئيس للجمهورية بعد الاطاحة بأحمد حسن البكر عام 1979 .

انتقل الجلبي الى الاردن حيث تولى ادارة مصرف بترا الذي كان لفترة من الوقت قناة الموساد في تمويل العمليات السوداء في الشرق الاوسط . لكن المصرف انهار سنة 1979، وكان مدينا بمئات الملايين للمودعين . استطاع الموساد سحب ودائعه المتواضعة قبل الانهيار . اتهم محمد سعيد النابلسي رئيس المصرف المركزي الاردني أحمد الجلبي بتحويل 70 مليون دولار أمريكي من اموال المصرف الى حساباته الخاصة في المصارف السويسرية . وقد اصدرت المحاكم الاردنية على احمد الجلبي حكما غيابيا بالسجن بتهمة اختلاس الاموال وتهريبها وتسببه في افلاس المصرف. Continue reading →

المرأة بين الماضي والحاضر مسيرة كفاح وتنمية ونماذج معاصرة

من أهم ركائز عمليات ومشاريع التنمية (القراءات) القراءات التاريخية للجذور والهوية ونمط الحياة وطرق التعامل والتعايش بين الأفراد، وكيف كانت وظيفة كل فرد في كل مرحلة من مراحل التاريخ، ولا تخلو مراحل التاريخ من سمات في نمط الإنتاج والثقافة، ومهما كانت أوضاعنا فنحن في حياة دائبة وتطور متواصل تقوده الحاجة والرغبة حتى وإن ضعفت أو انعدمت الوسائل، والحق في الوجود دافعٌ فطري لدى الجنسين من جميع الكائنات، ومميز لدى البشر نظرا للفطرة التي فطر الله الإنسان عليها فالعقل البشري وسيلة إبداع، والروح تعزز ميزان العقل وتدعم الحواس التي تحيي وجود الإنسان حياة شبه كاملة الأمر من خلال التطور والنمو والإبداع اللذان يفرزان بني البشر عن سائر الكائنات الأخرى.
نحن أبناء عقيدة سمحاء راقية، وفريضة “إقرأ.. ونون والقلم” أي أننا أمة علمٍ ووعي ومعرفة ولا يكتمل إيماننا إلا بذلك؛ إلا أن البعض قد جعلوا منا كيانين منفصلين حتى بتنا كيانين متصارعين، وأحدهما يأخذ في بعض الأحيان على جهالةٍ موقع الخصم للآخر في حين أن الحقيقة أننا مكونين يبنيان ويكملان كيان واحد ويستمران في الوجود ما داما معا، وينتهي وجودهما والوجود من حولهما بتخلي أحدهما عن الآخر؛ ونعيد بمنطق العقل لنقول مؤمنين بأننا لسنا في معركة قائمة بين الرجل والمرأة أو بين المرأة والرجل، وكامرأة يعنيني تنمية أسرتي “زوجي وابني وابنتي وأخي وأختي كما عمل أبي وأمي على النهوض بي وتقديمي كشخصية تصلح للنهوض بالمجتمع.. نهضنا بفرد ثم نهضنا بأسرة ومن ثم أفرزت الأسرة من ينهض بالمجتمع إلى جانب أقرانه الآخرين، وفي نهاية المطاف ينتهي إيماننا ببعضنا البعض بأسرة ناجحة ومثالية ومجتمعٍ مستقر.
في المجتمعات الرشيدة يقبل الأب بابنته وكذلك الأم ثم يأخذان بيدها درة غالية على القلوب حريصين على نموها وسلامتها وتميزها حبا وكرامة وحرصاً، وقد يأخذ الأخ المسؤول مكان الأب راعيا ومعيلا ومعينا وحامياً ليوصل شقيقته إلى المجد والعز والفخر، وهي بدورها ترد العطاء بالعطاء والحب بالحب حامية لأسرتها معززة مكانتها.
يبدأ إعداد المرأة بتنمية وإعداد الابنة والأخت والابن وسيتولون جميعاً المسؤولية ذاتها في الجيل الذي سيليهما وما بعده حتى نصل إلى مجتمع يؤمن بمكانة المرأة الأم والأخت والزوجة والابنة ويحملها المسؤولية مؤمناً بقدراتها ومُعولاً عليها في تربية وبناء وقيادة المجتمع ويكون الجميع من حولها سندا وعونا، وتلك هي أهم أشكال التنمية التي تحتاجها المرأة ويحتاجها المجتمع ليست لتنمية المرأة فحسب وإنما لتنمية الفرد الإنسان دون تعريف وبالتالي ينمو المجتمع تلقائياً.
دوافع تنمية المرأة
من الدوافع المعاصرة لتنمية المرأة في الدول العربية والعالم هو استعادة كرامتها ونيل كامل حقوقها المادية والمعنوية، وتأهيلها لتكون حاضرة حضورا فاعلا كاملا يليق بها.. بمكانتها كوالدة أُم ومعلمة مُربيةً مُصلحة، وتختلف أوضاع المرأة في أقطارنا الإسلامية والعربية من قطر لآخر، وفي الدول العربية على سبيل لمثال تتركز دوافع التوجه نحو تنمية المرأة في مسألة التنمية الثقافية والسياسية والاقتصادية تطلعاً نحو الأفضل؛ فيما تتمثل الدوافع باتجاه تنمية المرأة في دولة إسلامية جارة للدول العربية كإيران على سبيل المثال؛ في العمل على تحريرها أولاً، إذ تواجه المرأة الإيرانية العديد من القيود والأعراف التي تسلب حريتها وتعيدها إلى عهد العبودية وتجعل منها سلعة وتواجه إجحافاً قانونياً واجتماعياً، وتتمتع المرأة الإيرانية في المقاومة الإيرانية بحقوق لا تتمتع بها قريناتها في إيران اللائي يواجهن قمعاً وتعسفاً وجوراً على يد السلطة الحاكمة، الأمر الذي يدفعها نحو الانتفاض والثورة من أجل الحرية وخلق أوضاع سياسية اجتماعية جديدة تمكنها وشعبها من صياغة برنامج عدالة اجتماعية شاملة تحترم حقوقها ووجودها ورأيها.

Continue reading →

علي الكاش

علي الكاش
4. نظرة واقعية إلى العصور الذهبية الفارسية المزعومة:
لم تذكر بلاد فارس عند الرواة العرب كإقليم مما يعني قلة شأنها، فقد ذكر ابن الجوزي ومن سبقوه ” أقاليم الأَرْض سَبْعَة فالإقليم الأول الْهِنْد وَالثَّانِي إقليم الْحجاز وَالثَّالِث إقليم مصر وَالرَّابِع إقليم بابل وَالْخَامِس إقليم الرّوم وَالشَّام وَالسَّادِس بِلَاد التّرْك وَالسَّابِع بِلَاد الصين”. (المدهش/64). لكننا سنحاول ان نوجز تأريخها.
أ. العصر الذهبي الأول:
يعتبر العصر الذهبي للحضارة الفارسية ـ حسب زعمهم ـ هي الفترة الممتدة بين (309 ـ 379) أي حوالي سبعين سنة فقط، وهي التي توفي فيها الملك هرمز الثاني، وبدأت المعارك بينهم وبين العرب، ووصل العرب إلى مدينة فارس وهي عاصمة الملوك الساسانيين، وكانت الفوضى قد عمت الدولة حيث قتل النبلاء إبن هرمز الثاني، وسبلوا عيون ابنه الثاني، وسجنوا ابنه الثالث، وتوج الملك شابور الثاني وهو في رحم أمه بوضع التاج على بطنها في حالة شاذة تاريخيا!
ثم تمكن الملك الصغير من إنهاء الفوضى وتوحيد البلاد وبناء جيش قوي، وساد الأمن في حدود الإمبراطورية الجنوبية. وتمكن شابور من توسيع رقعته بعد استعادة ما فقدته دولته في حروبها مع العرب والرومان من أراضي. وفي عهده المستقر نسبيا، لم تكن هناك حضارة علمية وأدبية بل يمكن تشخيص مظاهر التعامل الإيجابي مع اليهود، والاضطهاد القاسي للنصارى، والتنكيل بالإمبراطورية الرومانية المنافسة لفارس. تتلخص نهضتهم المزعومة في عصرهم الذهبي كما يسمونه بإكمال نصوص كتابهم المقدس (الفيستا). الحقيقة لا توجد غير الحملات العسكرية والانتصارات والتوسع الجغرافي في هذا العصر الذهبي، ولو قارناه بالعصر الذهبي لبغداد في عهد هارون الرشيد لأدركنا الفرق الشاسع بين العصرين الذهبيين.
ب. العصر الذهبي الثاني
يمتد للفترة ما بين 498 ـ622 بدأ مع حكم الملك قباذ الثاني الذي قاد حملة كبيرة ضد الإمبراطورية الرومانية وأحتل مناطق تابعة لها ثم احتل ديار بكر الحالية واسترد جورجيا ثم وسع الإمبراطورية، وكل الذي فعله هو تطوير نظام الضرائب للإنفاق على جيشه الضخم وتوسعاته، ولا توجد مظاهر تدل على أن العصر كان ذهبيا في مجال العلوم والفنون والآداب.
ثم تلت هذه الفترة عصر الانحلال والسقوط للفترة من 622 ـ 651. وفي الوقت الذي يدعي فيه مؤرخو الفرس بأنه كان لديهم نهضة عمرانية وموسيقية وأدبية تحديدا، فإنه لا توجد شواهد تبين تميزها عن غيرها من البلدان. الغناء والموسيقى والعمران موجود في كل البلدان وعند الأقوام البدائية أيضا، ولا يمكن اعتبارها مؤشرا حضاريا ما لم تتميز بمعالم عمرانية وعلمية واضحة كالجنائن المعلقة والأهرامات علاوة على النهضة الأدبية والفنية واتساع وفود الدارسين من طلاب العلم. الحقيقة أن هناك مبالغات كبيرة حول الانتصارات والتوسعات الفارسية لم تثبت صحتها في مؤلفات المؤرخين من غير الفرس، سيما الرومان والعرب.
بل إن أقدم المؤرخين اليونان هيرودوتس الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد ذكر في ملحمته التأريخية بأن كلمة ( بارسيوس) أي فارسي تعني (قاطع الطريق) أو المنفلت اخلاقيا. لذلك لا تجد كتاب فارسي قبل الفتح الإسلامي في الطب والصيدلة والفلك والفلسفة والهندسة والحساب، والآداب التي يتبجحون بها ولا تزيد عن كتاب واحد. يذكر د. ويسن بأن” الآداب البهلوية المتوفرة عندنا لا يزيد حجمها عن التوراة، وأنها في الغالب تتعلق في نصوص دينية أو فقهية فقط”. أما علوم العرب خلال تلك الفترة التي نصفها نحن مع الأسف بالجاهلية والتي تقابل العصر الذهبي للفرس فيحدثنا عنها المؤرخ الآلوسي.
كان العرب يؤرخون بالنجوم قديماً، ومِنه صار الكُتَّاب يقولون : نَجَمتُ على فلانٍ كذا حتى يؤديه في نجوم. وكانت العرب تؤرخ بكل عام يكون فيه أمرٌ مشهورٌ متعارَف. وكان للعرب عِلمٌ بالأجرام العلوية ، واشتغال بالرصد ، ومعرفةٌ بحركات الكواكب، وكانوا يقسمون الأنواء وأيامها. وكان لهم أقوالٌ مأثورة عند طلوع كل نوء، ومِن ذلك قولهم : إذا طَلَع العقرب جَمَس المذنب، وقرب الأشيب ومات الجِندب، ولَم يصِرَّ الأخطب، وكانوا يقسمون السنة إلى أجزاء ، ولهم فيها تسميات مختلفة.
مِن علومهم: عِلم القيافة، وهو على قسمين : قيافة الأثر : وهو عِلمٌ باحثٌ عن تتبع آثار الأقدام والأخفاف والحوافر، وقيافة بَشَر : وهو الاستدلال بهيئات أعضاء الشخصَين على المشارَكة والاتحاد بينهما في النسب والولادة في سائر أحوالهما وأخلاقهما، وأشهر مَن عُرِف به : بنو مُدلِج ، وبنو لِهب.

Continue reading →