غزوة المونديال: يا عيب الشوم يا عرب

نعلم أنكم فاشلون ومنحطون وساقطون وفاشلون بكل شيء. لقد كنتم مسخرة على الدوام وأعجوبة من أعاجيب الدهر ومهازل الزمان في إدارة شؤون بلدانكم والتسلط على هذه الدول والشعوب
المنكوبة البائسة المكتوية بنيران حكامكم والتي تحولت إلى مجرد أطلال وخرائب تنعق فيها البوم والغربان وتصفر الرياح وبعد أن كنتم قد تربعتم بلا منازع أو منافس على عروش البؤس والدكتاتورية والفقر والجوع والاضطهاد والعشائرية والقبلية والتمييز العنصري والجوع والإفقار وصارت أوطانكم مقابر جماعية لشعوبها وسجوناً كبيرة تسومون فيها البشر الذل والمهانة والقهر وأصبحت هذه البلدان طاردة لأبنائها حيث تفر وتهرب من تحت نيركم وبسطاركم بقوارب الموت وتحت جنح الظلام أفواجاً وبالملايين وتقصد ديار “اليهود والنصارى والمشركين والكفار”، والعياذ بحدد وهبل وعشتار، هرباً من ديار التقوى والورع والإيمان حيث لا يـُظلم أحد وتجد عند “النجاشي” و”قيصر” و”هرقل” وملك الروم” من العدالة والمساواة والترحيب والتواضع والدِعة والاحترام ما لا، ولا يمكن أن تراه عند الخليفة “الأمين المؤتمن” ووفي أحضان “أمير المؤمنين” وتحت راية الوالي “إمام المسلمين” وتحت عباءة “خادم الحرمين” وحينما تحتمي بـ”ظل الله” وتتوسل لـ”المرشد” وترفع الصوت و”معتصماه” وترفع بالدعاء للحاكم الظالم الفاجر القاتل الفاجر البطران المختال العاهر اللص الحرامي المستبد زعيم عصابة اللصوص الكبار وحامي حمى المافيات المنصرف عن شؤون رعيته بإدارة مواخير الفساد وحماية المحظيين والمحظيات وحيتان النهب العام والمنتشي بالاستماع لمعلقات الغرام وقصائد المديح من المرتزقة والغلمان وقهرمانات القصر وبقية الطابور من الخصيان..

Continue reading

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

مأزق القراءة الحرفية للقرآن والأحاديث (1)

بقلم بابكر فيصل بابكر/
من أكبر الإشكاليات التي تقف في وجه تطوير الخطاب الإسلامي من أجل مواكبة العصر وبلوغ النهضة الحضارية وجود مدارس فقهية كثيرة تعارض الدعوة إلى ضرورة الاجتهاد في قراءة نصوص القرآن الكريم والأحاديث النبوية وتكتفي بالقراءة والتفسير الحرفي لتلك النصوص.
وينبني رفض الاجتهاد على مقولة أن القرآن “صالح لكل زمان ومكان”، وهي مقولة لا يعارضها دعاة التجديد وإنما يؤكدون أنها تنطبق في الأساس على القضايا المتعلقة بالعقيدة والعبادات والتي هي بطبيعتها قضايا عابرة للتاريخ، بينما المعاملات أمر متحرك ومتغير وبالتالي فإن الصلاحية المتعلقة بها ترجع للمقاصد وليس للأحكام النصية.
الظرف التاريخي الراهن يفرض على المسلمين العودة لأحكام آيات الأصول واستبعاد آيات الفروع
ومن أجل غلق الباب أمام أي محاولة للتجديد وإرهاب كل من تسول له نفسه فتح باب الاجتهاد مرة أخرى اخترع الفقهاء قاعدتين في غاية الخطورة هما: “إنكار المعلوم من الدين بالضرورة” و”لا اجتهاد مع نص”.
إن قاعدة “إنكار المعلوم من الدين بالضرورة” هي قاعدة غير مضبوطة وغير متفق عليها ويسهل تفسيرها حسب الهوى. ولا توجد في القرآن قائمة تحدد ما هو ذلك المعلوم من الدين بالضرورة، ولا توجد تلك القائمة كذلك في كتب الفقهاء، حيث أن لكل فقيه أمورا يدرجها في هذا الإطار، وهذه الأمور تختلف من فقيه لآخر.
أما قاعدة “لا اجتهاد مع نص” فهي لا تختلف كثيرا عن سابقتها، فهي من ابتكار الفقهاء ولم يقل بها القرآن أو الرسول، ولا يوجد لها سند في الممارسة في أقرب العهود زمنا ومعرفة بالقرآن والسنة لعهد الرسول، وهو حكم الخلفاء الراشدين.
حيث اجتهد الخليفة الثاني عمر ولما يمضي على رحيل الرسول ست سنوات، وكان اجتهاده مع نصوص واضحة وأوامر إلهية، كما حدث في إلغائه سهم المؤلفة قلوبهم رغم قول الله تعالى في سورة التوبة “إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم”.

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

قهوة مرًة

عصمت شاهين دوسكي

اكتبي .. اكتبي …
وأنت ترشفين قهوة الصباح
فالموج الأزرق ينتظر الميلاد
ارسمي شعرك السارح ، بحر من السهاد
جبينك تاج مرصع بالحنين والفيروز المعتاد
عيناك بحار تتلاطم فيها الهموم ،
دعي الهموم في واد
الأمل في شفتيك أنفاس ،
أطلقي الأنفاس لنور المراد
كل شوق ينتفض كثورة ، فيه العمر بلا نفاد
والسنين كقلادة يتناثر عقدها
فوق صقيع الروح يعاد
شفتيك أجمل كأس عذب
فيه شهد الترياق إشهاد
على صدرك هضاب من القيود
مطوقة بقمة المداد
لا دواء إلا حلم عميق
يثور كالطفل
يلهم كل شهد ، بالشهد يزداد
غربة الروح عبرات
بين جدران تنتظر الميعاد

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

نحتاج عودة حلف الفضول

الكاتب اسعد عبدالله عبدعلي

قبل أكثر من إلف وأربعمائة عام وبالتحديد في زمن الجاهلية”كما يطلق عليه تصنيفا”, برز تكتل الأثرياء في مكة, وهو يعتمد على دعم الأثرياء بعضهم لبعض, للحفاظ على تجارتهم وثرائهم, نتيجة لتطابق مصالحهم, وكانوا هم من يدعم النظام الفاسد القائم في مكة, من ظاهرة الربا والتجارة بالعبيد وحماية بيوت الرايات الحمر والأتجار بالخمر, فكان غياباً للعدل شبه كامل, فاتفق جمع من أهل مكة ممن يمكن ان نطلق عليهم “الطبقة المتوسطة” لمواجهة تكتل الأثرياء, فأعلن الجمع عن انبثاق حلف الفضول, وكان في الاجتماع إشراف القبائل ومنهم (بنو هاشم), وغاية الحلف المعلنة هو نصرة المظلوم والدفاع عنه, والعمل على استتباب الأمن في مكة.
فكرة مشرقة من زمن الجاهلية, في تشكيل حلف لنصرة المظلوم وتحقيق الأمان, لحفظ كرامة الإنسان.
في زماننا “الأغبر” يغيب العدل ويكثر المظلومين ويغيب الأمان! فالقانون معطل بسبب ضعف وفساد الحكومة, وهيمنة أحزاب السلطة, وحتى القوانين العشائرية هي لا تنصر المظلوم بل هي تنصر فقط أهل الثراء وابن العم حتى لو كان ظالما, ولا تحقق العدل فاغلب تشريعاتها تخالف الدين والبديهيات الإنسانية, وآلاف المظلومين لا من ركن يلجئون له, وأقولها وأنا حزين عندما نقارن بين زمننا وزمن الجاهلية, لأدركنا ان الجاهلية أفضل! بسبب تواجد حلف الفضول, إما نحن ففي صحراء واسعة من دون أي وسيلة أمان, فلا قانون حكومي مطبق ولا نظام عشائري ينصف المظلوم ويحقق الأمان, فالعار كل العار لحلف الأحزاب الحاكم الذي جعلنا نترحم على زمن الجاهلية.

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

شاهد هذا الفيديو الطريف نشرته وكالة الفضاء الروسية مع رونالدو

نشرت وكالة الفضاء الروسية على موقعها الرسمي فيديو طريفاً بطريقة الفوتو شوب (شاهده اسفلاً) لنجم المنتخب البرتغالي كريستيانو رونالدو, حيث يظهر عندما وجه تسديدة صاروخية خلال مباراته مع المغرب التي جرت في الـ20 من يونيو الجاري ضمن الجولة الثانية من منافسات المجموعة الثانية لمونديال روسيا, وعلت كرته المرمى بشكل مبالغ فيه وتابعت طريقها إلى الفضاء ولكن رائد الفضاء الروسي أوليغ أرتيوموف استطاع التصدي لها من محطة الفضاء الدولية,

Continue reading

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

طائفة العلوية في سوريا: التمرد الكامن والنزيف الصامت

الكاتب: رشيد حوراني

مقدمة
تتميز سوريا بتنوع عرقي وديني باعتبارها أكثر المناطق حيوية بالتاريخ القديم، ومن أقدم بقاع الأرض التي تم اكتشاف الآثار الإنسانية فيها، ويعتبر المكون العلوي الذي يشكل في مناطق انتشاره على الساحل السوري، وبعض مناطق الداخل في حمص وحماة ودمشق، مزيجا من المكونات لا يسمح له بالانفراد بتقرير مصير المنطقة، وثاني أكبر طائفة في سورية بعد الطائفة السُنية التي تشكل ما نسبته 75% وتنتشر في مختلف المناطق السورية، و تتراوح نسبتهم ما بين 7- 15 % من عدد السكان، ويتتبعون المذهب الجعفري الشيعي الاثني عشري[1].

وبما أن الطائفة العلوية شكلت لعقود طويلة إحدى ركائز النظام السوري، وأن التناسب السكاني للمكونات يتغيّر باطراد، تلبية لظروف وشروط التطور الاجتماعي الاقتصادي السياسي؛ فقد تبدّل التناسب السكاني الجغرافي خلال فترة حكم نظام الأسد لصالح العلويين.
ولكن التناسب السكاني بين المسلمين السنة والعلويين لم يختل ميزانه تماما[2].. وما حصل كان فقط تبدل في التموضع والإقامة جراء الانتقال المتواصل والمكثف للعلويين من الأرياف إلى المدن ومراكزها، بسبب المكانة الخاصة والوظيفة الاستثنائية للطائفة العلوية، التي حولها نظام الأسد إلى خزان ومورد بشري أساسي لتدعيم وترسيخ حكمه وسلطته، ولاسيما في الجيش والشرطة والأمن، حيث كان لهم الأفضلية والأولوية على من سواهم في تولي المناصب القيادية الحساسة والأساسية.

وحتى يدفع النظام معظم أبناء الطائفة إلى سِلكي الجيش والأمن والانتقال للعيش في المدن الكبرى عمل على إبقاء التخلف والجهل في صفوفها، وحرم معظم قراهم من الخدمات المعيشية من جهة، كما عمل على ترغيبهم بالمناصب والسلطة من جهة ثانية.

ويمثل التفاعل باعتبار الإنسان كائناً اجتماعي العملية الجماعية الأساسية، والعامل المركزي في كل الحياة الاجتماعية، وتظهر أهميته باعتباره يكمن وراء كل تنظيم للأنساق السلوكية من الذات إلى المجتمع، وعليه فإن النظام الاجتماعي يتكون من عدد من المراكز الاجتماعية المترابطة بشكل يُنجز أهداف ذلك النظام، من خلال أدوار اجتماعية تحقق أهداف المركز، وتشير التوترات الداخلية على خلل في النظام الاجتماعي العام، وفشل عمليات الضبط الاجتماعي فيه، وعدم فعاليتها في تدعيم البنى الاجتماعية ومكوناتها، والربط فيما بينها.

ويعكس انحياز مجتمع الطائفة العلوية مفعولاً رجعياً لمحسوبية الأسد وعائلته، فقد تمت حمايتها في محيطها من أعباء الحرب، في حين أُجبر أبناء العوائل العلوية الأخرى على الخروج إلى الخطوط الأمامية ومحاربة المعارضة السورية، ما نجم عن ذلك توترات واستياء بين مختلف فئات المجتمع العلوي، بسبب الآثار الكارثية المترتبة على ذلك.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

يلقّب بـ”آية الله”.. ما الذي تخفيه إيران بهذا الدمشقي؟

المصدر: العربية.نت – عهد فاضل

أكّد الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية، أن طهران تسعى لنشر اللغة الفارسية بين أبناء مناطق دير الزور الحدودية مع العراق.

وذكر الائتلاف في بيان نشره على موقعه الرسمي بتاريخ العشرين من الجاري، أن سعي إيران لنشر اللغة الفارسية بين أطفال دير الزور، هو “محاولة لفرض ثقافتها الطائفية المذهبية” على حد ما قاله البيان الذي أكد أن مسعى إيران لنشر لغتها، بين أطفال المحافظة المحاذية للعراق، جاء بعد إحساس الدولة الإسلامية المتشددة “بخطر يحوم حل وجودها العسكري” في سوريا، فعملت على “إيجاد باب آخر لتثبيت احتلالها لسورية”.

وحدّد بيان الائتلاف السوري المعارض، أعداد الأطفال السوريين الذين “التحقوا بمدارس إيرانية لتعلم اللغة الفارسية” في محافظة دير الزور، وقال إن وسائل إعلامية محلية تحدثت عن التحاق 250 طفلا سوريا، في تلك المدارس، مؤكداً أن أعمارهم تتراوح بين 8 و15 سنة.

ضيف دائم على وسائل إعلام إيرانية
ودعا بيان الائتلاف المعارض، منظمات حقوق الانسان ومؤسسات الأمم المتحدة، لحماية “الأطفال ووقف جرائم إيران” معتبراً أن “غسل عقول الأطفال وتغيير طريقة تفكيرهم بطريقة طائفية، وتجهيزهم ليكونوا مقاتلين في المستقبل” هي “جرائم حرب جديدة” ترتكب في سوريا، بحق الشعب السوري.

ونشاط ملحوظ لمؤسسات إيرانية أخرى

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الاسد يدفع فواتيره مضاعفة لايران

قال احد كبار قادة ولاية الفقيه تبريرا للانفاق الهائل لجمهورية الفساد الخمينية على حماية نظام الدكتاتور بشار الاسد في مواجهة الشعب السوري الثائر ،ردا على مطالبات الشعب الايراني المنتفض بالكف عن الانفاق على دكتاتورية الاسد والالتفا ت الى احتياجات الشعب الايراني – نحن ننفق ونقاتل في سوريا كي لا نضطر الى القتال على اسوار طهران ،اما ما ننفقه على الاسد فسنسترده منه بفاتورة مضاعفة ،نحن لا ننفق من اجل سواد عيونه !!
فمن يجيب هذا الثوري الدجال متسائلا – فاين الدفاع عن الستضعفين ؟؟ واين محور الممانعة والمقاومة ؟؟ لا شيء من هذا في الحقيقة وما تريده ايران الملالي هو البقاء في السلطة لمواصلة السلب والغنم ،والحديث عن الفاتورة المضاعفة التي سيجبر الاسد على دفعها حديث حقيقي ،ولا صحة لكل ادعاءات الملالي بانهم انما يدافعون عن احد ما وباية ذريعة ملفقة ،وقد تكشفت هذه الحقيقة بالوقائع التالية حيث

قال وزير في حكومة رئيس النظام السوري
بشار_الأسد
، إنه أجرى مباحثات في إيران، تتعلق بمسائل اقتصادية مختلفة، منها إمكانية الربط الطرقي بين إيران وسوريا والعراق، ( اي بالقول المباشر دعم الاجندة الايرانية لمشروع الهلال الشيعي واتوستراده البري الممتد من طهران عبر بغداد ودمشق الى بيروت وتفرعاته الى الساحلين اللبناني والسوري على الابيض المتوسط ، تبعاً لما نقلته “سانا” الرسمية، الاثنين.
ونقلت “سانا” عن محمد سامر الخليل، وزير الاقتصاد والتجارة الخارجية، في حكومة
#النظام_السوري
، قوله إن المباحثات التي عقدها في
#طهران

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

هل تعلم مقدار معاناه الاقباط

هل تعرف كم مرة صدر قرار بقتل جميع المسيحيين هو قال من يمسكم يمس حدقه عيني
مسيحى مصر
أيام هارون الرشيد ولكن ظهرت العذراء للوالي وأخذت منه خطاب لقائد الجنود الرابض بكنيستها في أتريب
• أيام المعز لدين الله الفاطمي وحدثت معجزة نقل الجبل المقطم
• في عهد المماليك في عهد البابا متاؤوس 87 قرر المماليك قتل جميع أقباط مصر وتم وضع علامات على جميع منازل الأقباط من النوبة الى الإسكندرية . وأنقذت العذراء الشعب بظهورها لقداسة البابا متاؤس بعد صيامه 8 ايام وقالت له اغسل وجهك،
وقتل السلطان الذي يريد قتل الشعب المسيحي وحضر السلطان برقوق يقدم اعتذار لقداسة البابا
• بعد تولى عباس باشا سلفي أصولى التدين طلب طرد جميع المسيحيين من مصر أو قتله وإستدعى شيخ الأزهر الشيخ الباجورى ورفض أن يعطيه فتوى، وقُتل عباس وتولى سعيد باشا
هل تعرف ماذا حدث فى قرارات هدم الكنائس ؟
• أيام الحاكم بأمر الله هدم 30000 ثلاثون ألف كنيسة فى مصر و سوريا والزم المسيحيين بلبس الملبس الأسود والعمامة السوداء

Continue reading

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

شاهد امير قطر يتسكع في شوارع موسكو مع موزة وكأنه نكرة

حمد بن خليفة.. المهمش أمير #قطر السابق ذهب إلي #روسيا في افتتاح #كأس_العالم_2018 وأراد العودة إلي الأضواء مجددا من بوابة المونديال فتحولت أحلامه إلي كوابيس #قطريليكس #الدوحة_المفضوحة #قطر_عراب_الفوضى #قطر_دويلة_غدر_وخيانة

الصورة ارشيفية لأمير قطر حمد بن خليفة يتسكع على شواطئ

Continue reading

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment