Freethinker مفكر حر

:لقراءة الجزء السادس:  الجزء السادس من سلسلة (الوضع في سوريا)
لقراءة الجزء الخامس: الجزء الخامس من سلسلة دراسة الوضع في سوريا
لقراءة الجزء الرابع اسبح عكس التيار
الجزء الثالث: القط بحب خناقو
الجزء الثاني: قوة الخرافة
الجزء الأول: نعم أنا علوية وأفتخر

ليس أخطر على ولادة دولة علمانية من مسلم يتعلمن أو ليبرالي يتأسلم، علما بأنني لا أرى فرقا بين الأثنين. والأخطر عندما يحشر هؤلاء أنفسهم تحت مظلة النخبة “المثقفة”، أو عندما يستولون على منصب سياسي مدعيين أن في أيديهم مفاتيح الفرج!
كتبت لي سيدة تحمل صفحتها اسم “الدكتورة” سناء، لا أعرف دكتورة في أي مجال، وأظن في فقه الضراط، كتبت تنتقد موقفي من الاسلام وختمت تعليقها بقولها: الحل الوحيد هو فصل الدين عن الدولة بشرط عدم المساس بالدين!
فصل الدين عن الدولة؟؟؟ يا للعظمة جابت الدكتورة سناء (الدب من ديلو)، وتوصلت إلى نظرية عجز انشتاين أن يتوصل لها.
بشرط عدم المساس بالدين؟؟؟
يبدو أن “الدكتورة ” سناء متمسكة بمسار جحا حتى الموت. هل سمعتم بقصة مسمار جحا؟؟
جحا باع بيته واشترط على الشاري أن يترك مسمارا مدقوقا في أحد الجدارن، وعليه أن لا يعبث بسلامته. راح جحا بين الحين والآخر يتردد على البيت ويدعي أن من حقه أن يدخل كي يتأكد من سلامة المسار.
هكذا هم معظم “العلمانيين” من المسلمين اليوم، يشترطون عدم المساس بالدين، كي يتأكدوا في حال ضرط أحد الناس في الدولة العلمانية، أنه ضرط على الطريقة الاسلامية ولم يخل بقواعد الفقه الاسلامي! لأسوأ أن معظمهم يعيشون في دول علمانية….
هل سمعوا يوما عن دولة علمانية قامت بعد أن اشترطت عدم المساس بالدين؟؟ وكأنك تشترط على جرّاح أن يستأصل ورما خبيثا استقر في قاعدة الدماغ ، حيث تنظّم وظائف الحياة،بدون المساس بالورم، وقبل أن يُقنع المريض بأن الورم سرطاني وسيقتله!
لا أعرف كيف نستطيع أن نستأصل غزوات ونكاحات محمد من المناهج التربوية دون اثبات عدم جدواها وسوء تأثيرها!
……..
كثيرا من الرسائل التي تصلني، طبعا من اشخاص معروفين ومحشوريين غصبا عن الجميع تحت مظلة النخبة المثقفة، كثيرا منها تسألني لماذا دائما تقحمين الاسلام في مقالاتك؟
لقد ملننا تكرارك اللامجدي لنكاحات محمد، وحفظنا قصة محمد وصفية التي نكحها في ظل دابته في نفس اليوم الذي قتل بها أباها وأخاها وزوجها. ماهدفك من هذا التكرار الممل والعقيم؟؟؟
تسألونني ماهدفي؟؟؟؟
لماذا لا تسألون ماجدوى تعليم هكذا سيرة؟؟؟
ولماذا مازالت تلك القصص التي تعتبرونها أتفه من أن أكررها، لماذا مازالت في كل الكتب الدينية التي تبرمج عقول الناس؟
يحاول أصحاب هذه الردود أن يبرهنوا لي أن عقولهم كبيرة، كبيرة جدا جدا ولم تعد تستهويهم قصص تافهة كتلك
وحدهم أصحاب العقول التافهة عاجزون على أن يروا الصورة كاملة؟؟؟
وحدهم أصحاب العقول التافهة عاجزون على أن يلتقطوا صغائر الامور ويروا فيها كبائرها؟؟؟
نعم، كبائر الأمور تكمن في صغائرها، ولن نستطيع أن نعيد صياغة كبائرها مالم نكون قادرين على التقاط صغائرها!!
…………..
كان
John Wooden
مدربا لفريق كرة السلة التابع لجامعة
UCLA
وواحدة من اشهر جامعات أمريكا. ينظر إليه النقاد وأصحاب الرأي المهمين على أنه ليس مجرد مدرب لفريق رياضي
وإنما مفكر كبير وفيلسوف عظيم. وذلك لأنه كان قادرا على أن يصيغ أفكاره وينقلها إلى غيره بطريقة سلسلة ورائعة.
ربح فريقه عشر مباريات نهائية على التوالي….. يُحكى أنه وبعد تشكيل الفريق الذي سيلعب للعام المقبل، كان يجتمع بأعضاء الفريق \كي يتلو عليهم تعليماته العامة. أول هذه التعليمات، وعلى ما يبدو أهمها، يطلب منهم أن يقلبوا جواربهم الرياضية على قفاها وينظروا إلى خط الخياطة في مقدمة الجورب. يبدو هذا الخط نافرا وسميكا ويسبب في بعض الحالات كدمات لقدمي اللاعب، قد تعيق من حركته لذلك، يطلب من الجميع أن يقصوا جزءا من كتلة الخيط كي يخففوا من نفوره وسماكته
….
لم يكن ذلك المدرب صاحب عقل تافه، وإنما عقله يزن جبلا. هو يرى أن خط الخياطة في الجورب قد يؤثر لاحقا على انجاز اللاعب، لذلك، عندما يضع حساباته لتحقيق الفوز لا يُسقط منها هذا الأمر، لقناعته أن أتفه الأمور قد تقوّض من جودة كبائرها.
أما عندنا، فـ “الليبراليون والعلمانيون” يرون في “حتوتة” محمد وصفية أمرا أتفه من أن أكرره.لأنهم يجهلون أن الإنسان يتقمص قائده الأعلى، وعندما يكون ذلك القائد قاتلا ومغتصبا، سيغرق الناس في بحور من دماء.
يؤكد على تلك الحقيقة المفكر الأمريكي
John Maxwell
في كتابه
The Laws of Leadership
(قوانين القيادة)، وذلك بقوله:
It takes a leader to raise up a leader
(نحتاج إلى قائد لصنع قائد آخر) بمعنى أن القائد يتوالد من قائد آخر…. نعم، كل القادة الذين حكموا عبر التاريخ الاسلامي توالدوا من ذاك القائد!!
…………..
لو طلبت مني أن أختصر كل الأسباب الكامنة وراء هذا الوضع الكارثي الذي وصلنا إليه في سبب واحد، لما توانيت لحظة عن القول: غياب القائد الحكيم!! فالأزمة أزمة قيادات…… إذ لم يحكمنا منذ فجر الاسلام وحتى تاريخ تلك اللحظة إلا عصابات،
لا تتجاوز في مفهومها للمنصب حدود مفهومها للغزو! فمن يصل إلى المنصب كمن ينتصر في أية غزوة يحق له أن يقتل ويسبي ويغنم. دلوني على حاكم واحد، حاكم واحد في التاريخ العربي والاسلامي تجاوز في انجازاته تلك الجرائم
…..
أذكر قولا لمفكر أمريكي آخر: عندما يفشل القائد عليه أن يلوم نفسه، وعندما ينجح عليه أن يثني على جهود أتباعه….
لقد ابتلينا بقادة مؤهلين للفشل، وبقطعان تتبع معصوبة العيون، ولا تعرف من الجهد إلا الجهاد وضرب الرقاب!!!
****************************************************************
أعزائي القرّاء: سأتابع الحديث عن “القيادة” في سوريا لاحقا…. فتابعوني…. محبتي

استمرارا لسرد النشاط العظيم الذي تعتبره مجامعنا الفقهية أنه فقه الأئمة الأربعة ونبلاء الفقه الإسلامي الذين أورثونا إرضاع الكبير وقتل المرتد وقتل تارك الصلاة وغير ذلك من أباطيلهم التي يعتبرونها فقه إسلامي..فنحن معكم هنا لنراجع فقههم بالنسبة لكفن الزوجة المتوفاة، حتى تعلموا بأنكم تتبعون فقه الأراذل تحت مسمى الفقه على المذاهب الأربعة .
فالمالكية والحنابلة قالوا لا يلزم الزوج بشراء كفن لزوجته المتوفاة ولو كانت فقيرة …[راجع الفقه على المذاهب الأربعة طبعة دار الحديث الكتاب الأول مبحث الجنائز باب التكفين صفحة 425 رقم الإيداع بدار الكتب 5073/94. شارع جوهر القائد رقم 140 أمام جامعة الأزهر].
وأنا لا يعنيني في هذا إلزامه بتكفينها أو عدم إلزامه لكن….
• يعنيني الصورة الفقهية للأئمة……..
• ويعنيني الصورة التي تدلل على فقدان السلف للمروءة……
• ويعنيني الخبل الفكري لفقهاء الأمة الذي يجعل الأمة جيلا بعد جيل تفخر بهذا الفقه……..
وتأمل قولهم بأنه ليس عليه كفنها ولو كانت فقيرة، فبماذا يأمر هؤلاء الأئمة؟، أيأمرون الناس بالخِسَّة، أم يشجعونهم على النذالة، أيكون هذا هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟، هل هذه هي الصورة التي يتشدقون بها من أن الإسلام قد أكرم المرأة؟، وهل هذه هي الشريعة التي يريدون تطبيقها بالبلاد إذا ما دان لهم الأمر.
بل انتهى فقه الأئمة الأربعة على عدم مسئولية الزوج في أجر طبيب ولا نفقة دواء لزوجته إذا مرضت….فهل بعد ذلك من انعدام نخوة وفقدان رجولة.
والإمام مالك (ولد في 93 وتوفي 179 هجرية)، وهو إمام دار الهجرة (المدينة المنورة) فانظر كيف تبدل حال المسلمين بعد رحيل رسول الله وقبل مرور مائة عام على وفاته صلى الله عليه وسلم.
والإمام أحمد ابن حنبل (ولد 164 وتوفي 241 هجرية)،
بما يعني استمرار هذا الفقه المؤسف مئات السنين، بل لا زال يطبع بكل عزة وفخر ويتم تدريسه لأبنائنا بالأزهر….فهل نحن أمة لها أي بصيص من نور العقل أو الأخلاق؟.
ورغم أنهم يجيزون للرجل هذه النذالة فإنهم يجيزون له نذالة أكبر وهي أن للزوج أن يطأ زوجته مضاجعة وداع وهي جثة ميتة.
فإذا كان وطء الميتة لا يوجب الحد، أي العبث بحرمة الأموات، فكيف بمجامعة الزوجة وهي ميتة، ولست أدري أيُّ فقه وأيُّ فقهاء وأيُّ تراث هذا؟.
)…..( المغني – عبدالله بن قدامة / ج 10 / ص 152 / ط دار الكتاب العربي ).
)……………… ( حاشية الدسوقي / ج4 / ص 314 / ط دار الفكر ).
لذلك لا تعجب إن قص عليك أحد دعاة السلفية أن المسلم الحق (في نظرهم) من يدفن زوجته في الصباح ويعرس بأخرى بالليل وهو يقول [أخشى أن ألقى الله أعزبا]، أرأيتم كيف كانت تقوى هذا السلف وتلك الأئمة؟.
فإذا أضفنا لذلك فقه الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعي بأنه ليس على الزوج نفقة الطبيب لزوجته ولا ثمن الدواء، ولا إطعامها الفاكهة ولا الشاي والقهوة، (المرجع السابق الجزء الرابع الصفحات من 546]،علمت الوجه العابس للفقه السلفي فيما يخص المرأة.
فإذا تكلمنا في تحريرها من قيود ذلك الديناصور الفقهي المسمى زعما منهم بأنه [الشرع]، قالوا بأننا علمانيين وإباحيين ونرنوا للغرب وانحلاله ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وقد يتساءل سائل عن سبب فتح تلك العورات الفقهية….وإليك الإجابة:
• إنها الحرية الفكرية والفقهية …فنحن نطالب بألا نكون عبيدا نقف على حدود أعتاب فكر أبو حنيفة أو غيره.
• نحن لا نريد أصناما بشرية ترتع في رءوسنا ويكرهوننا أن نبجلها ونذعن لمنتجها الفكري.
• نحن نريد أن يكون ديننا نموذج لما ورد بكتاب الله من رقي الأسلوب وسمو الغاية.
إن هذه هي حقيقة الإفراز الفكري والفقهي الذي نقوم بتعظيمه باسم فقه الأئمة، بينما هو فقه لا يصدر عن فهم الحشرات….. فما أظن الصرصور يتعامل هكذا مع عشيقته….ثم بعد ذلك يتهموننا بالعمالة للغرب وأننا أصحاب أجندات لهدم الإسلام، وأننا غير متخصصين… بينما أرى بأن من يعبدون الفئران لديهم نخوة وأخلاق أفضل من ذلك الفقه الذي يتمسك به المسلمون أو من يظنون بأنهم على دين سماوي اسمه الإسلام بينما هم على شريعة أحط من شريعة الصرصور، ويرفضون تماما مبادراتنا للعودة لفقه القرءان.
مستشار/أحمد عبده ماهر
محام بالنقض وباحث إسلامي