أسلوب الله وأسلوب العصابات

اليوم هنالك مناهج تدريس للمعلمين تتحدث عن أساليب تدريس اللغة العربية أو الفيزياء أو الفن, وكل منهج له أسلوبه, وكاد أن يقول علماء النفس أن تعريف الإنسان هو (الأسلوب) فهذا أسلوب الطبيب بإخفاء الجريمة وهذا أسلوب المهندس وهذا أسلوب رجال العصابات, وتعلمنا من خلال دراسة الأناجيل أن للرب أسلوب وأيما أسلوب!!!

كل شيء نعرفه من خلال الأسلوب أو الطريقة, فأسلوب أبله عايده بالطبخ يختلف عن أسلوب أبله (نظيره) أساليب وفنون كل أسلوب يدل على ذوق صاحبه, حتى في الافتراس أسلوب الأفعى العاصرة ليس كأسلوب الأسد.
ما علينا.
المهم والأهم: أن أسلوب مكافأة الشهداء بنكاح النساء وشرب الخمر في الحقيقة ليس اسلوبا ربانيا لأنه لا يدل على ذوق الله الرفيع.

فالأحزاب السياسية لها أسلوبها والعصابات غير القانونية لها أسلوبها والعصابات المرخصة قانونيا مثل المخابرات وأجهزة الحكومات لها أيضا أسلوبها, وأنا شخصيا أعرف كل شيء من خلال اطلاعي على الأساليب المتبعة باخفاء الجرائم أو إعطاء المكافئات, والمخابرات وعصابات المافيا في العالم كله لها أسلوبها وهو(النساء) يكافئون الأعضاء النشطين والمميزين بالنساء.

تابعوا معنا:

الذي يقول لك أقتل من في الأرض لتنكح من في السماء هذا الأسلوب من المستحيل أن يكون أسلوبا سماويا إلهيا هذا الأسلوب هو أسلوب حرب العصابات والشوارع وليس أسلوبا ربانيا أو إلهيا, هذا أسلوب عصابات ماجنة مجرمة وأسلوب قطاعي طرق تعرف نزوات الرجال وتزيد منها وتغذي مخيلتها بالقصص الوهمية وأحيانا الواقعية, من أجل تحقيق هدف معين.

عرفنا الآن أن للعصابات أسلوب وللسماء أسلوب, للبشر أسلوب وللملائكة أسلوب, وأسلوب الله لا يكافئ بالنساء والخمور بل بالمحبة والخلاص يا أحباب الله وأولياءه.

تربينا من خلال المدارس والمساجد ومن خلال الشوارع والحواري والنوادي العائلية بالسهرات الليلية على أن شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعون يوما والذي يقبل كلام العرافين لا تقبل أيضا صلاته أربعون يوما وأن قاطع الرؤوس أعد له الله متكئا من الحوريات في جنة عرضها السموات والأرض, انتبهوا: هل هذا أسلوب الله في التعامل معنا؟, ولكوا استحوا على حالكوا هزئتما الإنسانية كلها ورجمتموها بالحجارة.

والمصيبة والأدهى أن الذي يقطع الرؤوس ويقتل الناس الأبرياء يفعل كل هذا من أجل تحريم شرب الخمر والزنا(الحب) وتحريم الدعارة والسهرات الماجنة لكي يذهب بعد قطع رأسك في الأرض إلى السماء لينكح كل من هب ودب فيها ويشرب الخمر ويمارس الجنس مع الحوريات اللواتي نصفهن من الأسفل أسماك بزعانف زرقاء وبيضاء ورائحة الزنخ منبعثة منهن, ولكوا استحوا على حالكوا دمرتوا الإنسانية والعالم كله بسببكم يسخر منا نحن العرب.
السؤال المنطقي: يعني ما كانش فيه فكرة ثانية جزاء للذي يترك الخمر والزنا في الأرض غير مكافأته بنهاية الخدمة بالجنس والخمر؟ ليش مثلا ما قالوا: الشهيد مثلا له مكافأة أن تحب امرأة جميلة وتعطيه الحنان؟.

هنا أنا أقصد فكرة الخلاص الأبدي, ليش مثلا لم يكافئ الله الصائم في رمضان بسماع الموسيقى في الجنة؟ أي يلعن أبو النسوان كلهن مع احترامي الشديد للنساء هو احنا عقلنا كله بس بين فخذينا؟ لماذا لا نرفع العقل إلى مستوى القلب؟ الذي يموت شهيدا له يوم القيامة أن يمارس الحنان والسعادة والحب والرومانتيكية بدل الخلبطيطة الجنسية؟هذا ليس اسلوب السماء يعني لازم أموت شهيد عشان أروح أنكح نساء؟ شو هالمستوى العالمي هاظا اللي احنا واقعين فيه؟ شوفوا لحديت وين القذارة تبعتنا.

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

الى الاخوة المسيحيين مع المحبة والتقدير….رد على مقال

نشر موقع (صوت العراق) الموقر, مقالا للأخ المحترم (عبد الاحد سليمان بولص) بعنوان :

(الدكتور جعفر الحكيم والمساس بالمعتقدات المسيحية)

وانا في الوقت الذي اشكر الاخ المحترم على ما سطره في المقال, اجدها فرصة طيبة لتوضيح امر مهم حول سلسلة (حوارات
في اللاهوت المسيحي) والتي تجاوزت حلقاتها العشرين, من أجل رفع أي سوء فهم اوالتباس في ما يخص الحلقات الماضية المنشورة,او تلك التي ستنشر في المستقبل.
في البداية استميح اخي الكريم ( عبد الاحد) العذر في عتاب بسيط له, اذ وجدته -حاله حال اغلب المعلقين على المقالات-
قد ترك موضوع المقال, والمادة البحثية فيه, وسارع إلى مناقشة الخلفية الدينية للكاتب!
وكأن لسان حاله وحال الاخوة المسيحيين الاعزاء يقول ( مادام الكاتب مسلم…فبالضرورة كلامه كله غلط!!)

وعودا الى كلام الاخ (عبد الواحد) الذي يتهمني فيه بالمساس بالعقيدة المسيحية, لاني ناقشت موضوع اقامة(لعازر) من
خلال منهج البحث التاريخي, فإني رأيت الأخ لم ينتبه إلى ما قلته في البحث واكدت عليه, وهو انني اناقش (خبر) تاريخي, وليس عقيدة إيمانية, ووضعت بين شارحتين (
مع حفظ الاحترام لكل من يعتقد بقدسيتها).
ومن الغريب ان يستنتج الاخ (عبد الواحد) ان كاتب المقال(المسلم) يمس بالعقيدة (المسيحية) لأنه ناقش تسلسل ذكر الخبر التاريخي حول القصة مدار البحث,
وطرح شكوك وتساؤلات منطقية حولها, وقد تناسى الاخ ,اننا لو اخذنا الموضوع بهذه النظرة الضيقة, فسيكون المقال يمس بالعقيدة الاسلامية – ايضا- لان قرآن المسلمين يثبت إحياء عيسى للموتى!

وهنا اجد لزاما علي توضيح هذا الأمر لجميع أحبتنا من الاخوة المسيحيين, ان سلسلة (حوارات في اللاهوت المسيحي) هي دراسة نقدية وتاريخية (متجردة)
لنصوص الكتاب المقدس وما احتوته من تأصيلات إيمانية وأخبار تاريخية
ومن اجل ان يكون الكاتب متجردا, يستلزم ذلك, ان تكون دراسته ومنهجه وطروحاته, بمعزل تام عن إيمانه الشخصي واعتقاداته,وهذا
ما احاول جاهدا ان التزم به في جيمع حلقات السلسلة, وانا اعلم ان ذلك لن يعجب الاخوة المسيحيين ولن يعجب بنفس الوقت الاخوة المسلمين!, لاني في اغلب الاحيان اصل لنتائج غير مقبولة من الطرفين!
ولكن رغم ذلك, انا اكتب ما استقرت عليه قناعتي (فقط) من خلال طريقة البحث التي التزمتها في هذه السلسلة, والتي هي
في نهاية المطاف قناعة شخصية ورأي لا الزم به احدا , ومن حق اي انسان ان يعارضني و يختلف معي.

إن سلسلة (حوارات في اللاهوت المسيحي) ليست من نوع كتابات مقارنة الأديان, ولم اعقد في اي حلقة منها أي مقارنة للعقيدة
المسيحية مع العقائد الإسلامية أساسا, ولم استشهد باي نص إسلامي في جميع المقالات المنشورة ضمن السلسلة,لأن البحث ليس لغرض المقارنة بين الإسلام والمسيحية, ولا اطلب من أحد ان يترك دينه او يلتحق بهذا الدين او ذاك, لاني لست معنيا – اصلا- بهذا الامر.

موضوع مقارنة الاديان او الحوار الإسلامي- المسيحي,موضوع اخر,حيث يتم طرح فكرة او عقيدة معينة,ثم يتم تناولها من
وجهتي النظر المسيحية والإسلامية, وعرض نقاط القوة والضعف في النظرتين.

وقد تشرفت في أوقات كثيرة, ومن على شاشة قناة(الكرمة) المسيحية الموقرة, بمحاورة الكثير من الأحبة المسيحيين بعضهم
قساوسة وبعضهم أساتذة في اللاهوت, وآخرين أساتذة فضلاء رائعين, اعتز بمعرفتهم وصداقتهم جميعا
تحاورنا في عشرات الحلقات التلفزيونية في مواضيع إسلامية- مسيحية عديدة جدا, بعضها شائك وحساس مثل(ايات القتل في
القران) و(زوجات نبي الإسلام) وبعضها عميق مثل(مفهوم الكلمة في الإسلام والمسيحية) وبعضها تاريخي او اجتماعي, وما زلت مستعدا لمناقشة اي موضوع يطرحه الاخوة المسيحيين للحوار على اي قناة ,بشرط ان يكون حوار محترم ومنضبط بقواعد منهجية علمية.

في اغلب حواراتنا ونقاشاتنا مع الاحبة المسيحيين ,كان الاخوة والاصدقاء المسيحيون دائما يكررون نفس الطلب, وهو ان
يقرأ المسلمون الكتاب المقدس ولكن بعيدا عن النظرة الإسلامية!
والعجيب أننا حين نلبي طلبهم وننفذ رغبتهم ,نجد بعض الإخوة يغضبون ويطالبوننا بالالتزام بما قاله القرآن عن المسيح!

الدراسة النقدية للأديان بشكل عام,هي أمر طبيعي جدا,وسبب مهم لتحريك مياه الفكر والمعرفة, لان هذه الأديان ونصوصها
هي تراث إنساني و,من حق كل انسان مهما كانت خلفيته العقدية, ان يبحث فيها ويناقشها ويسطر انطباعاته حولها, كما هو الحال مع الدين الإسلامي, حيث خضع جميع تراثه إلى دراسات كثيفة ومعمقة وغزيرة لمئات المستشرقين (أغلبهم مسيحيون ويهود) الذين بحثوا وكتبوا عن الاسلام بكل
تفاصيله وتفرعاته وانتجوا من بحوثهم مئات المجلدات والموسوعات التاريخية والمعرفية, ولم يعترض أحد من المسلمين(الا ما ندر) وليس من حق احد ان يعترض!
لان حرية البحث هي حق مكفول ومتاح للجميع,ولايوجد قانون ينص على ان ليس من حق المسلم مناقشة التراث المسيحي او العكس.

العقيدة المسيحية هي الأخرى, خضعت للبحث والتحقيق, من مئات الباحثين طوال التاريخ,وتم استحداث علم (النقد النصي)
على يد علماء وباحثين مسيحيين منذ أكثر من مائة عام,ولازالت البحوث والتحقيقات مستمرة,من دون ان نجد حساسية او رفض مسيحي لهذه البحوث كما نجده عندهم حينما يتصدى شخص مسلم لنفس المهمة !!

الاخ (عبد الاحد) وفي معرض تعليقه على مقالي,وقع في خطأ طريف,دائما ما يقع به كثير من الاخوة المسيحيين الكرام,
فهو بالوقت الذي استشهد فيه على عظمة يسوع بذكر القرآن له, حاول ايضا الاشارة الى ان نفس القرآن احتوى على اساطير!!
ومن حق الاخوة المسيحيين ان يعتقدوا بهذه الفكرة او سواها, لكن بنفس الوقت عليهم ان يقبلوا بحقيقة ان غيرهم ايضا
لهم نفس الحق!
وعلى الجميع إدراك حقيقة بسيطة هي( ان إيمانك هو اسطورة عند غيرك..مثلما ان إيمان غيرك اساطير عندك!)

وفي الختام, أود التأكيد على وافر احترامي ومحبتي للأخ (عبد الواحد) ولكل الاخوة المسيحيين, الذين اعتز بان اغلب
اصدقائي الرائعين منهم, والذين تشرفت بالاشتراك معهم في حوارات على قنواتهم , وقد شرفني البعض منهم لدعوتي في كنائسهم والتحدث الى الاخوة المسيحيين فيها.
ارجو من الاخوة القراء, ان يلتفتوا الى ان الغرض من هذه السلسلة ليست لإرضاء طرف او اثارة آخر, بقدر ما هو مجرد
بحث علمي متواضع لغرض المساهمة في تحريك الفكر عبر طرق أبواب المسلمات بكفوف الدراسة النقدية الجريئة.

د.جعفر الحكيم

Posted in فكر حر | 3 Comments

فقه المصاهرة السياسية لدى العرش البريطاني

طلال عبدالله الخوري 28\11\2017 © مفكر حر

المصاهرة السياسية هو أسلوب معروف منذ بدأ نشوء التجمعات البشرية, وقد استخدمها الملوك والسلاطين والزعماء من اجل تقوية حكمهم وترسيخه, ولا يستثنى من هذا الرسول الكريم محمد (صلعم) الذي عرف عنه بالاحاديث المتواترة استخدام المصاهرة في سبيل تقوية دولته الإسلامية الناشئة, وحتى ان السوريين هم من اكثر من استخدم المصاهرة سياسياً, حيث كانوا يزوجون بناتهم الى الحكام الغازيين للتقرب منهم, مثل البيزنطيين والعرب والفرنسيين والمغول والأتراك وأخيرا عائلة الأسد ومصاهرة السنة لديكتاتور سوريا بشار الأسد, الذي ينتمي للطائفة العلوية الكريمة المكفرة سنياً.

لقد كتبنا مقالا سابقاً عن المصاهرة السياسة لدى العرش البريطاني, عندما تزوج الأمير وليام وكيت مدلتون ( تجدونه على الرابط التالي: رسائل ملكية – كنسية من زواج ويليام وكيت والتغيير بالاقتداء ), وقلنا حينها بأن العرش البريطاني يريد ان يقول لشعبه بأنهم بشر متواضعون مثلهم, يفعلون ما يفعلونه, ويتزوجون مثلهم, وقد حرصوا بأن يسربوا صوراً للأمير وليام مع صديقته قبل الزواج في سرير واحد وهم عراة, لكي يقولوا لهم نحن مثلكم, لم نعد نكترث لكون الزوجة عذراء في ليلة الدخلة, ودعوا الى مراسم الزواج في الكنيسة الفنان المثلي “التون جون” وصديقه, لكي يقولوا للناس بانهم مثلهم يحترمون المثليين, وان الكنيسة لم تعد ضدهم, .. الخ… فما هي الرسائل الذي يريد ان يرسلها العرش البريطاني للناس الآن, من خلال زواج الأمير هاري والممثلة الأميركية ميغان ماركل:

بالواقع هم يتابعون رسائلهم السابقة, بكونهم بشر مثلهم, ويرفضون القيم الملكية القديمة التي تميزهم عن الناس كالسمو الملكي والزواج بعذراء, والغطرسة والتبذير الغير مبرر, فانا اذكر بأن الملكة حرصت ان تقول للشعب بأنها لم تشتر معطف جديد, وفضلت ان ترسل القديم الى المغسل لكي يتم صبغه وكيه, لكي توفر النقود كما يفعل أي مواطن بريطاني, على عكس الأمراء العرب الذين يتعالون على شعوبهم ويتعمدون اظهار بذخهم في الحفلات والمناسبات والرحلات وحتى البذخ على العاهرات وشراء الطفلات العذارى والغلمان من اجل السياحة الجنسية… الخ … ولكن ما هي ميزات ماركل خطيبة هاري, وكيف يمكن ان تقربهم من شعبهم اكثر من خلالها؟

أولا: هي تنحدر من ناحية الأم الى جد إفريقي تم جلبه الى اميركا مع العبيد, وحتما هذه الخاصية ستقرب كل الملونين من العرش البريطاني وسيتصالحون معهم عن استعبادهم السابق, وحتما سيحبون العرش اكثر واكثر… ثانياً: هي مطلقة: ونسبة الطلاق في بريطانيا كبيرة جداً, وحتما اختيارها لكي تنضم للأسرة المالكة ستجلبهم لهم الود من أكثرية المطلقين والمطلقات في العالم, وليس فقط في بريطانيا.. ثالثاً: هي تنحدر من ناحية الوالد لعائلة كانت تنافس الاسرة المالكة في بريطانيا سابقا: ( وهنا مقال مفصل عن هذا الموضوع : الأمير البريطاني سيتزوج من حفيدة عدو جده الذي أمر بقطع رأسه), مما يقربهم اكثر من الاسر البريطانية العريقة التي كانت تعاديهم وتنافسهم بالسابق.

رابعاً: كاتب المقال يتوقع ان تحمل ماركل من الأمير هاري قبل الزواج وتذهب معه الى الكنيسة وبطنها منفوخ وفي احشائها طفله, والتي كانت في السابق تعتبر كفر شنيع عقابه الويل والثبور في الاخرة, وبهذه الرسالة فهم يتقربون الى معظم البريطانيين اللذين ينجبون أطفالهم قبل الزواج.

من هنا نرى بأن العرش البريطاني يحرص على التقرب من شعبه بينما الزعماء العرب يحرصون على الابتعاد عن شعوبهم والنظر لهم باستعلاء من ابراجهم العالية, ولهذا نتوقع النجاح والاستمرارية للعرش البريطاني والانهيار للعروش العربية. .. وفي الختام نزكي لكم مشاهدة هذا الفيديو لهاري وميغان يتحدثان عن علاقتهما:

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد مع معتز والطفل السوري قبل وبعد لجوئه لكندا

تباً لكل الدول العربية والاسلامية وكل الرئساء والمسلؤلين و المماليك وكل من يؤيد مسؤل في الوطن العربي من المشرق الى المغرب

نزكي لكم مشاهدة فيديو اخر لمعتز مطر: شاهد مع معتز ورائعة أحمد مطر: كيف أصبح إبن الكلب رئيساً

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

توحش المجموعات المتطرفة

امير داعش المعين من قبل الولي الفقيه بشار الاسد

Adil Elhassani
 إذا أعجبتك للحظات أفكار ومغامرات الجهاديين ولمست لوهلة أنهم صادقون ومنطقيون وأفعالهم مبررة ؛ خذ هذه المعلومات مني صادقا، ومصدرها مباشر أخذتها عن عائدين من هناك(داعش والنصرة) نفذوا أو كانو على وشك تنفيذ جميع المهات القتالية: قتال تفجير أنفسهم …استعمت لهم شخصيا وفي لحظات حرية :
– يأتي “المجاهد” مغمورا بحلم الخلافة وعدلها ونظامها والصورة المثالية في رأسه المتخيلة عنها ، لكن مع بداية وصوله يفصلونه عن زوجته التي سترغم على الزواج بغيرك وقت مقتلك .
– ستخضع لجميع المؤثرات ( دروس وعظ فيديوهات من أجل ان تسجل نفسك في لائحة الانتحاريين او الانغماسيين ( يعني القتال وحدك وسط رهط من الجند)، بينما قادتك يتنعمون بالنساء والراحة في فيلات خاصة محروسة جيدا .
– ستُمنع من التعبير عن أي شيء سوى مايقولونه، وبمجرد من أن تعبر عن اختلافك حول قسوتهم على الضعفاء أو النساء أو تحريم أمور بديهية؛ فستنتهي بطلقة في رأسك ..أو معلقا على باب المعسكر مقطع الأيدي والأرجل .
– سيوفرون لك راتبا أقل بأضعاف من راتب القادة المستريحين اللذين يراقبونك بالكاميرات تأكل الارز ليل نهار بينما زوجتك تطهي لهم مالذ وطاب من الأكل المغربي.
– حين تسجل نفسك انتحاريا أو انغماسيا سيزيدون في راتبك ويعدونك بإيصاله لأسرتك في المغرب، التي لن تستطيع التوصل بشيء ..ولو بجثتك.
– العزة التي جئت من أجلها ستنكسر مع أول عبارة رديئة من القادة الأجلاف هناك (الكلام النابي عادي جدا ) وسيبررونه لك بكونه الجو عسكري ويجب أن تصبر.. إلى أن تلقى الحور العين .
– إذا كان هنالك فرد من عائلتك في القيادة فسيسعى لتأجيل موتك في الميدان قليلا، وأن لم يكن فستموت سريعا وقبل ذلك ستعمل في أكثر المهام عفنا .
– قد تكون صادقا معهم وتبذل كل مافي وسعك لإرضاء القائد، لكن يجب أن تصبر لحملة تفتيش تتوسطها عمليات تعذيب قاسية جدا ليتأكدو من إخلاصك .
– ستكتشف أن الصلاة والذكر والعبادة جماعة أمور يجب أن تنفذ تحت طائلة الموت إن تخلفت عنها او شك قائدك في ذلك .
– لا تفكر في إنقاذ امراءة يسحلها مقاتل أو طفلة يسحبها وحش لغرفته ليلا ..فهي مسجلة كسبية مهما استنجدت بك او حتى بالله.
– في الليل تتحول غرف المقاتلين لمواخير اغتصاب الأسيرات، وسيمنحونك واحدة أو ستشتريها، وستصل لمرتبة من التوحش يصعب أن تسمى بعدها إنسانا .
– أخيرا .. في اليوم الذي سيتوقعون فيه مقتلك ستخرج مع فرقتك وأنت تحت المراقبة اللصيقة وقد تم دفعك للقتال من قبل من يطمع في لحم زوجتك أو إنقاص تكاليف راتب وأكل مقاتل هو انت .
هذا قليل مما يمكن أن تواجهه بعد لحظة إعجابك بالفكر والمبادرات الجهادية لداعش والنصرة ومن يشبههما في الانترنت .

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

البرلمانيه الأفغانيه مالالاي جويا

ولدت ملالاي جويا في نيسان 1978 وهي ناشطه وكاتبه وعضوة برلمان سابقه تستحق التوقف عندها والنظر فيما قامت وتقوم به لخدمة بلدها , تم طردها من البرلمان لإدانتها أمراء الحرب ومجرمي الحرب وتجار المخدرات الذين أصبحوا حالياً أعضاء في البرلمان حيث قاموا بمهاجمتها وهددوا بإغتصابها جنسياً , وهي ناقده قويه لإدارة حامد قرزاي الذي عينه الأمريكان حاكماً على افغانستان . إنتقاداتها أثارت إحتجاجاً امريكياً أدى الى تعاطف شخصيات بارزة معها مثل نعوم تشومسكي وسياسيين من بينهم أعضاء في البرلمانات الكنديه والألمانيه والبريطانيه والإيطاليه والإسبانيه , أما هيئة الإذاعه البريطانيه فلقبتها بلقب : أشجع إمراه في أفغانستان , وفي العام 2010 صنفتها مجلة تايم من بين 100 شخصيه الأكثر نفوذاً في العالم , أما صحيفة الغارديان فصنفتها من بين 100 ناشطين في العالم

والد مالالاي كان طالب في الكليه الطبيه حين فقد ساقه في الحرب السوفييتيه الأفغانيه لهذا فرت العائله عام 1982 الى ايران كلاجئين . شاركت في العمل الإنساني حين بلغت 16 من العمر . بعد الإنسحاب السوفييتي عادت العائله الى افغانستان تحت حكم طالبان . عملت في منظمه غير حكوميه لخدمة بلدها وتزوجت لكنها لم تعلن إسم زوجها خوفاً على حياته

دخلت مالالاي البرلمان الأفغاني ( لويا جيرغا ) كعضوة فيه وسرعان ما إكتسبت سمعة دوليه بسبب دعوتها المناهضه لأمراء الحرب وأمراء المخدرات الذين أصبحوا أعضاء في البرلمان , ووصفها ( صبغة الله مجددي ) رئيس البرلمان بأنه كافر وشيوعي , على إثرها تعرضت الى 4 محاولات إغتيال ولهذا فهي لا تتحرك في أفغانستان إلا برفقة حرس مسلحين

إستضافها المؤتمر الاتحادي للحزب الديمقراطي الكندى الجديد فى مدينة كيبيك عام 2006 بدعم زعيم الحزب جاك لايتون فقامت بمهاجمة حلف الناتو وعملياته العسكريه في أفغانستان قائلة : لا يمكن لأمة أن تبرع بتحرير أمة أخرى

في نفس العام 2006 خاطبت تجمعاً كبيراً في جامعة ماكجيل في مونتريال وفي جامعة أوتاوا أعربت عن خيبة أملها بسبب الأعمال العدوانيه الأمريكية في أفغانستان
بعد كلمتها كتب البروفسور دينيس رانكورت من جامعة أوتاوا في مقال عن جويا: كان حديثها هو قطع شفرة حادة من خلال شبكة محكمه من الدعاية للحرب الأمريكية الكندية في افغانستان

في العام 2007 إستضافها في سيدني / استراليا صندوق الأمم المتحده الإنمائي للحديث عن حقوق المرأه في أفغانستان

في العام 2008 زارت النرويج وتحدثت في نقاش عام مع وزير خارجية النرويج وطالبته بسحب قوات بلده من افغانستان

صحيفة مينوتوس الإسبانيه وضعت مالالاي في المرتبه 54 ضمن قائمة أجمل 100 سياسيه في العالم

زارت الولايات المتحده عام 2009 وإلتقت بالعديد من التجمعات المناهضه للحرب ودعت الى سحب القوات الأمريكيه من افغانستان , وحين مُنحت جائزة نوبل للسلام الى باراك اوباما عام 2009 كتب نعوم تشومسكي في صحيفة نيويورك تايمز : لجنة نوبل للسلام لو إختارت مالالاي جويا فإختيارها حقاً سيكون جديراً بالإهتمام

بدأت مالالاي جويا جولتها الناطقة في الولايات المتحدة في عام 2011 من بوسطن حيث قدمت مع نعوم تشومسكي عرضاً للحرب الأفغانية إلى 1200 شخص في هارفارد

كتب براد آدامز مدير آسيا هيومن رايتس ووتش: مالالاي جويا مدافع قوي عن حقوق الإنسان وصوت قوي للمرأة الأفغانية ولا ينبغي أن تكون خارج البرلمان

منتصف الليل 2012 اقتحم بعض المسلحين المجهولين مكتب ملالاي في مدينة فرح بالإطلاقات النارية فأصيب اثنان من حراسها بجروح خطيرة لكنها كانت خارج كابول فلم تصب بأذى

كتبت ملالاي مذكراتها بمساعدة الكاتب الكندي ديريك أوكيف وتم نشر المذكرات عام 2009 تحت عنوان ( إمراه بين أمراء الحرب : قصه غير عاديه لأفغانيه تجرؤ على رفع صوتها ) وبعد إطلاع نعوم تشومسكي على المذكرات كتب يقول : لعل أبرز سمة من سمات هذه المذكرات الملهمة هي أنها على الرغم من الفظائع التي تذكرها , تترك لنا مالالاي جويا أملاً في أن يتمكن شعب أفغانستان المعذب من أخذ مصيره بيديه إذا تم الإفراج عنه من قبضة القوى الأجنبية , حيث بالإمكان إعادة بناء مجتمع لائق من الحطام الذي خلفته عقود من التدخل وحكم طالبان الذي لا يرحم , وأمراء الحرب الذين فرضهم الغزاة على أفغانستان

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

فاتح القدس الصلاح

مُـهْــرٌ جـريــحٌ بـقـلـبٍ ثـائــرٍ رسـخــت
فـيـه البطـولـة واشـتـاقـت إلـــى ظـفــرِ
وهـجٌ مــن الأمــل السـاخـي يشعله
نــجـــم الـيـقـيــن لـهــمّــامٍ ومـصـطـبــرِ
مثـل اضطـراب خيـامٍ لـم تـجـد سكـنـاً
فـي ظـلِّ هوجـاءَ فاضطـرت إلـى سـفـرِ
أيـــن السكـيـنـةُ والأغـــلال سـاجـيــةٌ
مسرى الرسول رهينٌ في رحـى القـذرِ
أيــــن الـهـنــاءةُ والأجــــواء صـاخــبــةٌ
بالـمـوبـقـات أنــاخــت فــــوق مـنــحــدرِ
النـصـر لا تنجـلـي كـالـبـرق سـطـوتـه
والنفس قد سكنت فـي الظلـم والخـورِ
لا خيْر في النفس إن سارت لمنعطفٍ
غـــرزٍ كـثـيـر الــرزايــا ذلَّ فــــي ســقــرِ
فاغـنـم نـفـوس نـقـاءٍ هُـذِّبـت وعـلــت
فـوق السفـاسـف تـرجـو لـطـف مقـتـدرِ
جـيـلاً فجـيـلاً وقـطــرُ الـبــذلِ مـتـصـلٌ
فــوق القـلـوب وان قــدَّت مـــن الـحـجـرِ
صبـراً جميـلاً ويبقـى الـعـزم مشتـعـلاً
يرسـوالـظـلام وتـمـضـي قــامــة الــــدررِ
كالطـود أنــت ومــن آخـيـت محتسـبـاً
باسـم العقيـدةِ لا باسـم الـهـوى العـثـرِ
شبـرٌ مـن الأرض فـي كـف العـدو فـلا
عـافـت عيـونـك مــر الـعـيـش والـسـهـرِ
لا للـتـخـبـط يــعــوي مــثــل عـاصـفــةٍ
وينثـنـي فــي لـبـاس الـيــأس والـضــررِ
بـل يرتقـي الديـن فـي أمجـادِ معتنـقٍ
بــل ينـبـري الـسـيـف والـتـاريـخ للـعـبـرِ
أبـا التقـى يـا صـلاح الديـن هـا أزفــت
نهـايـة الـلـيـل فـاجــرح زهـــو منـكـسـرِ
يــا ذلَّــة الكـفـر لـكـن إن رأيــت فـتـىً
يـهــوى الـصــلاحَ ويـقـفـو بـيـضـةَ الأثــــرِ
فحرِّر المسجـد الأقصـى لقـد طمعـت
فـيــه الـذئــاب وهيىء قـبــر مـحـتـضـرِ
وصـالــحِ الـقــوم فـــي أيـــام محنـتـنـا
تُهَـذِّبِ السيـف فــي غـمـدٍ مــن الـحـذرِ
وبعـدهـا جــدْ بـأشـبـالٍ لـهــم عـــوضٌ
بــرؤيـــة الــحـــق والـجــنــات والــنُــهُــرِ
هـا قـد درجـت بأفـعـالِ الــذرى ولـقـد
عــاد الـجـزاء بشـكـر السـعـي و الظفر

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

طبق اليوم: كرواسون من فرنسا Croissant de France

المقادير
أربعة أكواب ونصف طحين ناصع البياض
ثلاثة أرباع كوب حليب
ربع كوب سكر
بيضه واحده
ملعقه صغيره ملح
ملعقه كبيره خميره
كوب ماء دافيء
نصف كوب زبده
كوب جبنة قشقوان
ملعقه سمسم أسود

العمل
ننخل الطحين ونضيف له الملح ونخلط جيداً . في وعاء كافي نخلط الماء الدافي مع السكر والخميره ونحرك الى أن يذوب السكر تماماً ونترك الخليط 10 دقائق

بعد 10 دقائق نضيف الزبده والحليب والبيض الى خليط الخميره ونمزج جيداً . نبدأ بإضافة الطحين على مراحل مع المزج المستمر الى أن تتشكل عجينه متماسكه نتركها مدة ساعه لتتخمر بعد تغطيتها

نقطع الجبن الى 24 قطعه متساوية الحجم . نقسم العجينه الى 3 أقسام متساويه . نفتح أول عجينه على شكل دائره ونقسمها قطرياً الى 8 أقسام . نضع قطعة جبن على كل قطعه ونلفها بإتجاه من محيط الدائره حتى مركزها . ثم نضع كل قطعه في صينيه مدهونه على أن نباعد كثيراً بين القطع لأن حجمها سيتضاعف عند الشوي , وهكذا حتى نهاية كل العجين

نسخن الفرن الى درجة حرارة 180 مئويه . نرش الكرواسون بالسمسم وندخله الفرن ونشوي حتى ينضج ويشقر لونه . نخرج الصينيه من الفرن ونتركها تبرد تماماً . نحول الكرواسون الى طبق التقديم .. شهيه طيبه

4- نضيف المكونات الجافة على مراحل مع الاستمرار بالعجن الى ان تتشكل لدينا عجينة متماسكة ندعها ترتاح لمدة ساعة تقريبا

5- نقطع الجبنة الى مكعبات متوسطة الحجم

6- نقسم العجينة الى ثلاث اقسام ونرقها على شكل دائري ونقطعها الى ثماني مثلثات في كل مثلث نضع مكعب جبنة قشقوان ونلفها ونصفها في صينية مدهونة بالزيت النباتي ونباعد بين حبات الكروسان لان حجمها سوف يتضاعف

7- نكون قد سخنا الفرن من قبل فندخل الميني كروسان للفرن على درجة حرارة متوسطة لمدة 20 دقيقة الى ان تكتسب الكروسان اللون الذهبي

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

شاهد مفتي النظام السوري يهاجم القرضاوي مفتي الأخوان المسلمين

شاهد مفتي النظام السوري يهاجم القرضاوي مفتي الأخوان المسلمين

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

وأخيراً .. الأزهر يحسم قضية الضرطة

*إطلاق الغاز بدون رائحة لا ينقض الوضوء*

*منح الأزهر شهادة الدكتوراه للشيخ “ف . س” في الشريعة والقانون بتقدير ممتاز ، عن أطروحته التي تناول فيها ما تشيع تسميته بـ “الغازات الحميدة” (والمعروفة عند العامة بالضرط ) ؟

فمن الناحية الفقهية مؤكداً أنه هناك نصوص منقولة تحدد بكل دقة رائحة الغازات ، لناقضة للوضوء وعدد ثواني إطلاق الريح التي تعتبر بعدها الغازات ناقضة للوضوء.؟

*وأشار الشيخ في رسالته إلى أن “تفسير الآيات بمعزل عن ظروفها التاريخية وأسباب نزولها أدى إلى الالتباس وشيوع مفهوم خاطئ حول “الضراط” المصطلح الذي تفادى العديد من العلماء إستخدامه في الماضي ، ويشجع الشيخ الرجوع إليه نظراً لأنه الأكثر تعبيراً عن هذه الظاهرة الطبيعيّة .

*واعتبر الشيخ أن بعض المفسرين رفضوا إعمال العقل واقتبسوا النصوص الدينية في غير موقعها ، وأن كل واحد من هؤلاء فسرها إما على هواه بعيداً من مغزاها الحقيقي ، وإما لنقص في“القدرات التحليلية لديهم ناتج عن آفة نفسية والسبب في ذلك يعود إلى تعطيل الإجتهاد .

*ويرى أصحاب هذا الرأي أن السبب في ذلك يكمن في قاعدة “النقل قبل العقل” المعتمدة لدى الكثير من الشيوخ ، وقد حدد الشيخ الروائح الناقضة للوضوء كالآتي :
الضرطات الملثمة برائحة البيض أو البصل أو البسطرمة أو الكرنب ، أما ماخرج عن ذلك فهي غازات حميدة إلا إن إستمرت الضرطة أكثر من أربع ثواني وكان صوتها أعلى من ٣٠ ديسبل وهي وحدة قياس الصوت في علوم الفيزياء .

*وقد عبر العديد من العلماء عن إرتياحهم لحسم هذه القضية المصيرية ، خاصة فيما يتعلق بالصلوات الطويلة مثل صلاة التروايح ، وقد إمتنعت الجبهة السلفية عن إعتماد نتيجة البحث وعلق المتحدث الرسمي بإسم الجبهة قائلاً:

لا نرفض النتائج ولكن البحث يعتبر مبدئي لأنه كمثال لم يتطرق إلى روائح السردين والثوم والفول كما لم يتحدث عن الرياح المحملة بالرطوبة أو السوائل الخفيفة وأسئلة أخرى حيرت العُلَماء .

*شكراً للعالم الجليل “ف. س” على هذ البحث العلمي الدقيق والصعب ، ونأمل من باقي العلماء أن يسيروا على منهجه كي يستنبطوا ويستخرجوا للأمه أنواع الغازات فلربما نستطيع أن نصدر هذه الغازات لباقي دول العالم .

*تنويه
لقد أهمل شيخنا الجليل جزاه الله خيرا “ظرطة الكوشري والفسيخ” ولم يتطرق اليها لكي ننقل للعالم الصورة الصحيحة والانجاز الغير مسبوق النظير وتاثيراته على طبقة الأوزون .

Posted in فكر حر | 4 Comments