الباصات الخضر تضرب في السويداء

بقلم حازم الأمين/
مقاتلو “داعش” الذين غزو السويداء ومحافظتها فجر أمس وقتلوا نحو 200 من أهلها، هم أنفسهم من نقلتهم باصات النظام الخضر من مخيم اليرموك في دمشق وأودعتهم في البادية على تخوم المحافظة الدرزية. هذا الأمر موثق عبر البطاقات التي عثر عليها في ثياب قتلاهم في أعقاب دحرهم من القرى التي ارتكبوا المجازر فيها.
لعبة “البازل” المأساوية والمملة نفسها منذ أكثر من 7 سنوات. واللعبة صارت مكشوفة إلى حدٍ لا يعوزها أكثر من دقائق قليلة حتى يتم تفسيرها وشرح تفاصيلها. السويداء المحافظة الموالية للنظام، لكنها المحافظة التي أنشأت فيدراليتها الأمنية المستقلة بشروط تلتقي أحيانا مع النظام إلا أنها تفترق عنه في أحيان أخرى. مشيخة عقل الدروز التي أنشأت ميليشياتها وآوت فيها المتهربين من الخدمة العسكرية، حان الوقت لتأديبها. “داعش” في البادية القريبة، وشروط الاحتقان تأمنت عبر اللعب بالعلاقات الأهلية. فقبل أسابيع قليلة جرى “تعفيش” درعا بعد أن دخلها النظام، وتحولت السويداء إلى سوق لبيع مسروقات الدرعاويين. جرى ذلك برعاية كاملة من النظام الذي كانت وحداته تتقدم في درعا ومحافظتها.
وشروط المجزرة جرى التأسيس لها على نحو محكم. البادية كانت قبل ذلك “سوقاً حرة” تتبادل فيها “داعش” مع شرائح موالية الاتجار بالمازوت السوري، وتشكلت فيها عصابات الحرب وغنائمها. البادية بيئة نموذجية لتأليف المجزرة. لا أحد يجيد هذه اللعبة على نحو ما يجيدها النظام. الباصات الخضر التي كنا ظننا أنها نقلت مقاتلي “داعش” إلى مكان أبعد، أودعتهم على تخوم احتقان أهلي يجيد الوعي الشيطاني للنظام الاستثمار بمستقبله.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

حذار… إنهم يحبون بعضهم البعض!

بقلم سناء العاجي/
فرنسية تأتي للسياحة في المغرب، تقابل شابا، فتربط معه علاقة عاطفية. هذا الشاب متزوج، لكن، حسب تصريحات الفرنسية، فهي لم تكن على علم بأمر زواجه.
المهم في كل هذا أن زوجته أبلغت الشرطة بشأن هذه العلاقة، فتم إلقاء القبض عليهما في مدينة مراكش متلبسين بفعل الخيانة الزوجية. أصدرت المحكمة حكمها بالسجن النافذ لمدة ثلاثة أشهر وبغرامة مالية قدرها خمسمئة درهم في حق الزوج؛ وبالسجن موقوف التنفيذ لمدة ثلاثة أشهر ونفس الغرامة المالية في حق الفرنسية، التي خرجت من السجن أصلا بعد دفعها لكفالة قدرها 5000 درهم، لتغادر المغرب قبل صدور الحكم في حقها.
رغم ما قد يكون شاب رواية هذه الفرنسية من مبالغات في التفاصيل، إلا أنها عاشت بالتأكيد تجربة إنسانية موجعة، خاصة بالنسبة لمواطنة بمرجعية ثقافية وحقوقية مختلفة تماما. مواطنة تنتمي لبلد لا يطبق مثل هذه القوانين القروسطية ولا يعاقب الأفراد بسبب اختياراتهم العاطفية.
حين نتأمل هذه القضية خارج أي حسابات إيديولوجية وخارج أي نزعة لمصادرة اختيارات الآخرين، فإننا لا يمكن إلا أن نخلص لهذه النتيجة: حقيقة، إنه لمنتهى العبث أن نعاقب أشخاصا راشدين بسبب علاقات رضائية يتحملون مسؤوليتها. في كل بلدان العالم المتحضر، تعطي الخيانة الزوجية للزوجة أو الزوج المتضرر مجموعة من الحقوق من ضمنها الحق في الطلاق بسهولة، والحق في الاستفادة من جبر الضرر ماديا في حالات أخرى. لكن، أن ندخل شخصا راشدا السجن بسبب علاقة جنسية رضائية، فهذا أمر عبثي.
يمكننا جميعا أن نتفهم شعور الخيانة الزوجية الذي يستشعره أحد الزوجين في حالة ارتباط الشريك بشخص آخر. لكن القانون لا يمكن أن يتدخل في المشاعر الإنسانية. على القوانين أن تؤطر العلاقات الجنسية خارج الزواج بشكل يعطي للطرف المتضرر مجموعة من الحقوق، لكن ليس عن طريق سجن الطرف الثاني.
الأدهى أن القانون المغربي لا يعاقب فقط على الخيانة الزوجية، بل إنه يعاقب كل العلاقات الجنسية الرضائية، حتى حين يكون الطرفان غير متزوجين. بمعنى أنه، حتى حين يكون الاثنان عازبين، ويكونان راشدين، ولا تكون العلاقة قد تمت تحت أي إكراه، فستتم “معاقبة” الفاعلين بالسجن. فأي منطق هذا؟

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

Kahlil Gibran on Love

Kahlil Gibran on Love
When love beckons to you, follow him,
Though his ways are hard and steep.
And when his wings enfold you yield to him,
Though the sword hidden among his pinions may wound you.
And when he speaks to you believe in him,
Though his voice may shatter your dreams
as the north wind lays waste the garden.
For even as love crowns you so shall he crucify you. Even as he is for your growth so is he for your pruning.
Even as he ascends to your height and caresses your tenderest branches that quiver in the sun,
So shall he descend to your roots and shake them in their clinging to the earth.
Like sheaves of corn he gathers you unto himself.
He threshes you to make you naked.
He sifts you to free you from your husks.
He grinds you to whiteness.
He kneads you until you are pliant;
And then he assigns you to his sacred fire, that you may become sacred bread for God’s sacred feast.

Continue reading

Posted in English, الأدب والفن | Leave a comment

وصفة الأوزي السورية

طريقة التحضير:
1) اطحني الفستق وضعيه في طبق.
2) أضيفي 1.5 لتر من الماء البارد على ½ كجم من الأرز الأبيض وأضيفي ملعقة مائدة من الملح.
3) ضعي ملعقتين من الزبد في وعاء وأضيفي نصف اللحم المفروم (حوالي 175 غرام)، والبازلاء الخضراء ونصف ملعقة مائدة من البهارات.
4) اطهيه لمدة 5-7 دقائق وقلبيه بانتظام.
5) قومي بإذابة ملعقتين من الزبد في مقلاة كبيرة أخرى وأضيفي بقية اللحم المفروم.
6) اطهيه لمدة 5-7 دقائق، وأضيفي البازلاء الخضراء.
7) اغسلي الأرز وأضيفيه إلى المقلاة.
8) أضيفي 3 لترات من الماء المغلي فوق كل المكونات.
9) قومي بغلق الغطاء، واتركيه منقوع في الماء لمدة 10 دقائق.
10) ادهني صينية الطبخ بالزيت.
11) ضعي نصف خبز اليوفكا في وعاء وأضيفي البازلاء وخليط الأرز.
12) أضيفي ملعقة مائدة كاملة من الفستق.

Continue reading

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

غيم أبيض

عصمت شاهين دوسكي

لاح الليل وفي دجاه اقبل نور صفاء
همس صمتي خلسة لم تبقى وحيدا في المساء
جدد الشوق بعد النوى وصرت تائها
في عينيها بلا قارب بلا شاطئ بلا ميناء
يا خوفي من إبحاري وحيدا
كيف اغرق
ومن شفتيها تارة ارتوي عسلا تارة ماء ؟
كل الميادين العاشقة في كورة نهديها
فنسيت خطوط الطول والعرض وجوهر الفيزياء
أنا يا سيدتي كتلة من مشاعر
لو لمستيها ذابت في راحتيك أو تبخرت في الهواء
صفاء الروح في غربة الروح هوت
وبانت كفراشة تبحث بين الورود والأزهار عن النقاء
يا امرأة من غيم ابيض
أنا مطرك النازل على خديك ليحيى دون حياء

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

عنصرية سندس القطان

رشا ممتاز

محدثة النعم ( سندس القطان ) كويتية الجنسية
هذة النكره لا أحد يعرفها ( على ما أعتقد ) فى ( بلاد الشام . مصر . دول المغرب )
و لكنها ذائعة الصيت فى دويلات ( الخليج الفارسى ) ال 6 لأنها كما يقولون عنها ( خبيرة تجميل & فاشينستا ) !
و لها متابعين على ( تويتر . إنستجرام . سناب شات ) يبلغ عددهم ( 2 مليون متابع )
فى اليومين الماضيين أصبح إسمها يتردد بقوة فى وسائل الإعلام المختلفه بسبب ( عنصريتها ) و المتمثل فى رفضها تماما إتفاق العمل خاص ب ( عاملات المنازل ) الذى أبرمته الحكومه الكويتية و الحكومه الفلبينية فقد رفضت ( سندس ) بشكل علنى هذا الإتفاق جمله و تفصيلا بسبب :
1 إنه يمنح عامله المنزل ( أجازة ) يوم فى الإسبوع !
2 إن من حق عامله المنزل الإحتفاظ ب ( موبايل ) خاص بها تتواصل فيه مع من تريد .
3 إن من حق عامله المنزل الإحتفاظ ب ( الباسبور ) و عدم مصادرته من جانب من تعمل عندهم .
4 ضمان التزام صاحب العمل بتوفير المأكل والمسكن والملبس للعامل المنزلي وتسجيله في نظام الضمان الصحي
5 يلتزم صاحب العمل بتعويض العامل عن إصابات العمل ونقل جثمانه حال وفاته لبلده مع صرف أجر الشهر الذي توفي فيه وغيرها من الحقوق المنصوص عليها في القانون الكويتي

Continue reading

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

شاهد امام دنماركي من اصل سوري يدعو لفتح أوروبا وروما لتحقيق نبؤة الرسول واستعادة الاندلس والبلقان

في هذا الفيديو اسفلا, تشاهدون درسا دينيا يقول فيه الإمام الدنماركي من اصل سوري ” منذر عبد الله” ، من كوبنهاغن ، في درسه الديني الأسبوعي والذي تم بثه مباشرة على موقع فيسبوك في 23 يوليو 2017 ، إن “الحل النهائي لمشكلة بلاد الشام – بعد إقامة الخلافة وإزالة الكيان اليهودي – من خلال الفتوحات الإسلامية وأضاف: “يجب غزو أوروبا مرة أخرى” ، داعياً إلى غزو إسلامي جديد للأندلس ، والبلقان ، وروما ، من أجل الوفاء بوعد النبي محمد. وقال الإمام عبد الله أن اليهود “يسرعون من إبادتهم بسبب هياجهم ، وقذارتهم التي تعكس الطبيعة الثابتة لليهود”. وأضاف أنه “ليس عنصريًا” ولكن هذا ” له علاقة بالشخصية والذهنية اليهودية المريضة”. والجدير ذكره انه في 24 يوليو 2018 ، تم توجيه اتهامات ضد الإمام عبد الله ، الذي يعظ في مسجد الفاروق ، لخطابه الذي يحض على الكراهية ، بعد ترجمة ميمري تي في” لخطبة الجمعة

Continue reading

Posted in English, الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

جيش الجوعى والعطشى؛ انتفاضة حتى إسقاط النظام

بقلم: هدى مرشدي
كاتبة ايرانية

لم تكن أزمة قلة المياه أو شحها ظاهرة جديدة وغير مسبوقة في الأعوام القليلة الماضية في إيران. عامًا بعد عام أصبحت هذه الظاهرة أكثر سوءًا وتأزمًا مع مرور الوقت. في أيام الصيف الحارة التي تزداد فيها حرارة الهواء يومًا بعد يوم وتصل فيها درجة الحرارة إلى أكثر من ٥٠ درجة مئوية في بعض مناطق إيران وصلت حالة المياه إلى نقطة متأزمة وإلى مرحلة التحذير.
يجدر النظر إلى أن الدول العربية التي يحكمها مناخ أكثر جفافا من مناطق إيران قاموا بترشيد موضوع المياه منذ أعوام واستخدموا آليات تحلية المياه.
في حين تتصارع إيران مع مشكلة المياه على طول خليج فارس وجميع شرائح المجتمع ولاسيما المحرومين وسكان الضواحي والعشوائيات تتعرض بشكل شديد لأزمة شح المياه وأنواع مختلفة من الأمراض.
الجدير بالذكر أنه في أوئل الثورة ادعى خميني نفاقًا وكذبًا وافتراءًا بأنه سيجعل خدمات الماء والكهرباء مجانية في جميع أنحاء إيران وقد تم إعلان الجمهور الإيراني بشكل عام بذلك في صحيفة كيهان في تاريخ ٢٧ فبراير 1979. لكن النتيجة كانت ليس فقط أن الماء والكهرباء لم تصبح مجانية بل وصل الحال بالشعب الإيراني اليوم إلى حرمانهم منها أيضًا بعد معدل التقنين الذي فرض على الأسر مع تكاليف ثقيلة والتي يتم حل أغلبها بمتابعة الناس أنفسهم.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

المواطن السوري النموذجي

أنا المواطن السوري النموذجي الذي ولد بعد شهر من المؤتمر القطري الرابع الاستثنائي وفطم قبل شهرين من المؤتمر القومي العاشر الاستثنائي، نطق أول كلمة أثناء المؤتمر القطري الخامس العادي، ودخل المدرسة بعد شهر من المؤتمر القومي الثاني عشر،
قضى مراهقته بين المؤتمر القومي الثالث عشر والقطري الثامن (وكلاهما عاديان)، تزوج وصار أباً أثناء انتظاره الممض بين المؤتمرين القطريين الثامن والتاسع.
تعلمت القراءة حين كان زهير مشارقة وزيرا للتربية، ولم أتوقف عنها حتى عندما صارت مها قنوت وزيرة للثقافة، دخلت الجامعة حين كان كمال شرف وزيرا للتعليم العالي، وكتبت أول مقال حين كان محمد سلمان وزيرا للإعلام وآخر مقال إبّان المؤتمر القطري العاشر، تعلمت قيادة السيارة حين كان مفيد عبد الكريم وزيرا للنقل.
أنا المواطن الحبوب الذي رباني أحمد أبو موسى في منظمة طلائع البعث وعلمني أن (7نيسان يارفاق 3صفقات ميلاد الحزب العملاق 3 صفقات ميلاد الحزب ميلادي 3صفقات وعيدو أحلى أعيادي طلائع طلائع طلائع هيييييييي) وعلمني ان أغنيها على لحن جدول الضرب المحفوظ بصماً، ثم أكمل المهمة سعيد حمادي ورباني شبيبيا ثوريا مستعدا دائما لبذل الروح والدم فداء للحزب والثورة، تفقد معسكراتي الصيفية ونقل لي تحيات رفاقه في القيادة.

ثم أجهز علي هيثم ضويحي وعلمني أنني لا استطيع الحصول على سرير بعرض 70 سم في المدينة الجامعية ما لم أكن عضوا في منظمته النضالية الاتحاد الوطني لطلبة سورية

أحب علي الديك كمطرب أحب علي الديك كمدرسة، أحب لوحات غازي الخالدي وقصائد نجم الدين الصالح وروايات محمد ابراهيم العلي التي تفضح تحالف الإقطاع البغيض مع الاستعمار الغاشم، أكره الاستعمار القديم وأحب المحراث الحديث الذي أمنته الثورة للفلاحين.

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا, كاريكاتور | Leave a comment

المغانم والأسلاب وفقه القتال في الإسلام

أن ينسب السلف في تراثهم المخبول أن النبي كان يقوم بتوزيع نساء الكافرين على الصحابة بعد الغزوات فذلك عدوان على السيرة العطرة للرسول …وتلك دعارة فقهية وليست المغانم التي عناها القرءان حين قال تعالى بسورة الفتح: { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً{18} وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً{19} وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً{20} وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً{21}.
وأن تكتب كتب التراث بأن النبي وعد فلانا من الصحابة بسواري كسرى وقيصر فذلك افتراء على رسول الله … فتلك أسلاب وقرصنة وهي نوع من السرقة وليست مغانم حرب….فهناك فرق بين المغانم والأسلاب.
أعلم تماما كمقاتل بأن أستولي على دبابة العدو وعلى حصونه وقلاعه التي كان يرميني منها وما بها من متاع… فتلك هي المغانم التي عناها القرءان….اي أنها موجودات ميدان القتال….والقتال في الإسلام دفاعيا فقط.
وعلى ذلك فلا يمكن للمقاتل المسلم الوصول إلى نساء العدو وأمتعته المعيشية الموجودة ببيته…فهذا حال اللصوص ولم يكن النبي وأصحابه لصوصا….إنما اللصوصية حدثت فعلا من الصحابة بعد موت رسول الله ….وبعدها تم تأليف السيرة النبوية والافتراء على رسول الله بها.
لكن أن يقوم المسلمون بسلب الدول المفتوحة وجمع الذهب والأموال وأن يقتاد الأطفال عبيدا في بلاط خليفة المؤمنين ويتم توزيع النساء سبايا فليس هذا بدين سماوي لكنها القرصنة في أحط دركاتها. وللأسف يقوم الأزهر والمعاهد الفقهية بالعالم بتدريس هذا العته على أنه دين.

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment