Category Archives: فكر حر

ل مقدمة : خلق الله الإنسان ذكرا وأنثى ليتكاثروا و يعمروا الأرض . كما خلق الله الكائنات الحية الحيوانية والنباتية ذكرا وانثى ايضا لغرض التكاثر ولتكون غذاء للإنسان والحيوان . وخلق الله الإنسان في أحسن تقويم وأجمل صورة متكاملة . … Continue reading →

إبراهيم ابراش هدف حماس من (طوفان الأقصى) وهدف إسرائيل من اعلان حالة الحرب العملية الفدائية التي قامت بها كتائب القسام واحتلت خلالها عدة مستوطنات في غلاف غزة وقتلت وأسرت المئات من الإسرائيليين كانت مفاجئة للجميع من حيث التوقيت وحجمها وخسائر … Continue reading →

وصيتا #الخميني و #الخامنئي لعبيدهم في #العراق علي الكاش جاء في سورة العنكبوت/41 (( مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)). قبل الحديث عن الوصيتين نناشد الولي الفقيه … Continue reading →

سيناريوهات الحرب بين #حماس و #إسرائيل. في عناوين الأخبار العالمية، يختصر اسم الحرب الحالية إلى حماس وإسرائيل، وليس الفلسطينيين وإسرائيل، وبالتأكيد فإن هذه الحرب ليست مثل الحروب السابقة التي كانت تسمى بالحرب العربية الإسرائيلية، لأنه حتى الآن فإن حدود الأرض … Continue reading →

#نشمي_عربي: نظام #الأسد ليس طائفيا والطائفية في #سوريا ستبدأ بعد انهيارهزمن الطوائف السوري 1 واشنطن – وايتهاوس أعترف أنني خسرت العديد من الصداقات، بعضها مع أشخاص أقدرهم، وأعلم أنهم يقدرونني، لأنني كنت أصر دوماً على أن نظام الحكم في سوريا … Continue reading →

جاء في سفر التكوين من الكتاب المقدس، ان الله خلق الجنة شرقي عدن . وكان يروي بساتين الجنة أربعة أنهار هي سيحون وجيحون و حداقل (دجلة) والفرات . اندثر النهران سيحون وجيحون على مر الزمن ، وبقي حداقل اي دجلة … Continue reading →

من يتحمّل مسؤولية شهداء حريق ” #قاعة_الهيثم” في #الحمدانية؟ نافع شابو مقدمة التقرير الصادر في 127 صفحة، ”دبحونا من جوا”: تحقيق في انفجار 4 أغسطس/آب في بيروت”، يعرض أدلة على السلوك الرسمي، في سياق الفساد وسوء الإدارة منذ زمن طويل في … Continue reading →

#بغديدا .. وجعك .. وجع كل العراقيين فواد الكنجي تعيد فاجعة حريق قاعة الأعراس في (بغديدا – قرقوش – قضاء الحمدانية) حجم استشراء الفساد في كل مؤسسات الدولة (العراقية)، لتصل فصول الفساد في التلاعب بمواد الإنشاء التي تدخل في عملية … Continue reading →

ممارسات #عاشوراء بين الدين والسياسة علي الكاش قال الجاحظ” العوام أقل شكوكا من الخواص، لأنهم لا يتوقفون في التصديق والتكذيب، ولا يرتابون بأنفسهم، فليس عندهم إلا التصديق المجرد، أو على التكذيب المجرد، وألغوا الحالة الثالثة التي تشمل طبقات الشك”. (الحيوان6/37). … Continue reading →

ضحى عبد الرحمن كاتبة عراقية أبْصَرُ مِنْ زَرْقَاءِ اليَمَامَه. قال ابو هلال العسكري” َاسْمهَا الْيَمَامَة وَبهَا سمي بَلَدهَا وَهِي من بَنَات لُقْمَان بن عَاد وَقيل هِيَ من جديس. وقصدهم طسم فِي جَيش حسان بن تبع فَلَمَّا صَارُوا بالجو على مسيرَة … Continue reading →