نورا الصفدي خرطبيل في المشهد

حين سألت هيئة التنسيق النيابية الجهة الروسية عن باسل قالوا “لقد تأخرنا”. قضية باسل خرطبيل المبرمج والناشط السوري الفلسطيني، شغلت الرأي العام وانتهت بخبر إعدامه، بعدما أعلنتت زوجته نورا الخبر على صفحتها على الفايسبوك. نورا الصفدي خرطبيل تتحدث للمشهد عن ظروف اعتقال باسل، والأيام التي تواصلت معه داخل المعتقل، وكيف عقدا قرانهما من وراء القضبان، الى أن اختفت أخباره تدريجياً وعلمت بخبر تنفيذ حكم الإعدام بحقّه. نورا ناشطة أيضاً مع أهالي المعتقلين في السجون تروي تجاربها وتجارب والدها المعتقل السياسي، التي بسببه أصبحت محامية. نورا الصفدي خرطبيل ناشطة حقوقية ومحامية، اعتقل والدها وهي صغيرة، وأعدم زوجها بعد اعتقاله في السجون السوريّة.
موضوع ذات صلة: هل يؤتمن من يفعل كل ذلك؟

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

DNA – 03/10/2017 نصرالله وفائض القوة

DNA – 03/10/2017 نصرالله وفائض القوة

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

أوثانستان: عاصفة المناهج التربوية

مرّت، والحمد لله، وكغيرها من عواصف الفساد والتجاوزات والتشبيح وانتهاك القانون، عاصفة المناهج التربوية التي أطلقها نشطاء “فيسبوكيون” بهدوء، وبما “يُحمد” عقباه، وكانت برداً وسلاماً على الطاقم واللجنة الوزارية التي أشرفت على إعداد تلك المناهج الكاراكوزية الإشكالية وطباعتها وتسويقها مدرسياً.
فقد أثارت بعض محتويات، وما رشح من هذه المناهج عاصفة هوجاء من الاحتجاجات والانتقادات نظراً، أولاً، لمحتواها الإيديولوجي المحافظ أو “الداعشي” كما أطلقوا عليه، أو لجهة استمرار عملية برمجة العقول والسطول عليها وغسل مخاخ أولئك الأطفال الأبرياء ووضعها في النهاية في خدمة فكر وإيديولوجية أوثانستان الكبرى، أو نظراً لإقحام أسماء بعض الشعراء “الثوار” (الدواعش)، والكتاب ممن كان لهم باع طولى في دمار سوريا وصل حد التورط بالدم السوري والدعوة لقتل الشعب وإطاحة نظام الحكم وكل تلك السلة العريضة التي كنا نسمعها من مطالب تعجيزية ومواقف طوباوية و”أمور” لا تصدق كان “الثوار” يرفعونها في بداية الحرب العدوانية الأطلسية –التركية- العربية (الخليجية إلى حد كبير على سوريا) وما تركه ذاك من إحباط وأسى وخيبة أمل في صفوف تيار وطني عريض وعظيم وقف بكل جوارحه وعقله وقلبه مع جيشنا البطل ورموزه الشرعية ولاقى ما لاقاه من نكران وتجاهل واستخفاف من قبل دواعش الدولة البعثية الإخوانية العميقة الذين يقبضون على كل مفصل فيها ويتحكمون بلقمة عيش وخبز ودواء هؤلاء الشرفاء.
وقد حملت الصفحات “الوطنية”، الموالية منها على الأخص، عتباً شديداً ولوماً قاسياً وتجريحياً بحق الطاقم الوزاري، والقائمين على إعداد المناهج، فاضحين ما وصفوه “دعوشة” للمناهج، واعتبروه نصراً ثقافياً وتربوياً لـ”الثورة” وأهدافها، ما أفقد الانتصارات العسكرية للجيش السوري الوطني الباسل البطل، كل وهج وبريق وأهمية على الصعيد الوطني الداخلي. وكان إقحام مادة التربية الدينية لطلاب الصف الأول الابتدائي انتصاراً كبيرا لـ”دواعش الداخل”، كما كتب احدهم على حسابه الشخصي ونـُقل عن كثيرين، غير أن ذروة العاصفة وصلت حد الاتهام بـ”الخيانة العظمي” للطاقم الوزاري ولجنة الإعداد، عندما أظهرت بعض الصور المأخوذة من المناهج صوراً لسوريا من دون الجولان السوري المحتل و العزيز على قلب كل وطني سوري، وشطب اللواء السليب من الخارطة، وهذه حقيقة، سابقة لا يمكن تبريرها أو القفز فوقها، من لجنة وطاقم وزاري ينبغي أن تتوفر فيه أبسط أبجديات المعرفة والثقافة الوطنية والانتماء وحب الوطن والغيرة عليه وعلى كل ذرة تراب فيه، ومراعاة كل الحساسيات الوطنية والأخلاقية التي ضربت بالصميم.
لم ينفع تبرير الوزير في مقابلاته الإعلامية، ولا في إجلاسه تحت قبة مجلس الشعب من تهدئة روع ومخاوف وغضب النشطاء، الذين لم يقبلوا بأقل من محاكمته بتهمة الخيانة العظمى، غير أن هذا كله لم يجد آذانا صاغية لا في دوائر الحكومة التي بدت غائبة عن هذه المعمعة، ولا في مجلس الشعب الذي بدا شبه عاجز وضعيف في اتخاذ أي قرار قوي وجريء يمكن أن يعيد السكون لجحافل الغاضبين.
وبغض النظر عن العاصفة وتداعياتها وآثارها النفسية القاتلة على جموع “الموالاة” وما أصيبوا به من خيبة أمل وانتكاسة بعد نضالهم العنيد والمرير ووقوفهم بشغف وحماس في صف الوطن والجيش ليواجهوا بتلك المخرجات التربوية الفظيعة والمروعة والتي لا يمكن وصفها أو تقبلها أن تخرج من كادر حكومي، فقد أظهرت حقائق مرعبة من أهمها استمرار نهج الفساد المدمر حيث تمت طباعة المناهج خارج سوريا وبكل ما في ذلك من تلاعب وسمسرة وتزوير وعمولات ووو باتت معروفاً للسوري البسيط، مع استهتار الإدارة الحكومية وتوابعها وأجهزتها بإرادة ومزاج الجمهور، واستكمال استخفافها التاريخي المعهود والمعروف بالرأي العام وكأن شيئاً لم يكن وكأنك يا “بو زيد ما غزيت”، كما يقال. الأهم غياب الآليات الرقابية الصارمة والرادعة عن الجهاز الإداري الحكومي الذي يبدو وأنه يتصرف على الدوام كسلطة مطلقة لا تسأل ومن دون إيلاء أية أهمية لأدنى الاعتبارات الوطنية والمجتمعية وحتى الأخلاقية، أحياناً، ويضرب بها عرض الحائط كلها، مع أصحابها وأصواتها النقدية وشخوصها النخبوية الوطنية، بنزق واستعلاء وعنجهية وغرور غريب، وتعمد تجاهلها وعدم الأخذ بملاحظاتها أو النظر لها بأدنى اعتبار واحترام واهتمام وهي “سنة” حكومية قديمة لم تغير ضراوة ومأساوية الحدث السوري في فطرتها وطبيعتها من شيء. غير أن استشراء الجهل المعرفي واستفحال الأمية السياسية في أوساط الكوادر الحكومية، ولجنة تربوية معتمدة على أعلى المستويات، الذي أظهر فقرها وبؤسها وضحالة وتواضع أدائها وخبراتها ومعارفها وانعدام التكنوقراط المؤهلين ذوي السمعة الوطنية والعالمية في صفوفها، ونزوع النخب السلطوية التي تقبض على القرار واصطفافها التاريخي جانب التيارات اليمينية السلفية المحافظة، التي أنتجت جانباً من الكارثة السورية، واستمرار خطابها الخشبي والنوستالجي المتواضع والمضحك أحيانا تحالفها العضوي معها وهو أهم ما يمكن استخلاصه من هذه العاصفة التي ما إن تهدأ حتى تأتي عاصفة أخرى، بغير وجه ولون وشكل، ستقابل، كما العهد دائماً، بذات القدر من اللامبالاة والاستخفاف والاستهتار.

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

هل موقفنا الرافض للإستفتاء التمهيدي لاستقلال كردستان، كان رد فعل انتقامي

هل موقفنا الرافض للإستفتاء التمهيدي لاستقلال كردستان، كان رد فعل انتقامي على ما اعتبرناه إهانة عدم استقبالنا في مطار( أربيل ) من قبل الحكومة العراقية الداعية رسميا لنا لزيارة أربيل ؟؟؟

أتتنا الكثير من التساؤلات والاعتراضات والإدانات لنقدنا للموقف المتهور والطائش المفاجيء لحكومة البرزاني في الدعوة إلى الاستفتاء على استقلال كردستان، دون أي تمهيد وتحضير على المستوى الرسمي أو الشعبي مع الأطراف والتكوينات القومية الأخرى المشكلة للعراق، التي يمثل الاقليم الكردي أحد أهم مكوناته التي كانت تدفعنا كديموقراطيين عرب أن نراهن على دوره التقدمي في بناء العراق الوطني المدني الديموقراطي بغض النظر عن الشكل الاتحادي الذي سيأخذه ( فيدراليا أو كونفيدراليا ) أو استقلاليا حسب توافقات الشعب العراقي بكل قومياته الاثنية وطوائفه الدينية على صيغة التشكل الوطني لهوياتهم القومية …!!!

والمفاجأة الكبرى أن هذه الدعوة أتت من رئيس الاقليم ابن العائلة الوطنية الكردية ( البرزانية ) التي توارثت الشجاعة والحكمة عن قائدها التاريخي، فإذا بنا نواجه بدعوة لشدة غرابتها ومفاجأتها أن العالم كله قد رفضها إلا (إسرائيل) وذلك لحاجتها للبيشمركة الكردية التي جربها الأمريكان مع ( البي كيكي) …

حيث إسرائيل بهذا الدعم لهذا الاستفتاء إنما تلغمه بالريبة والشك بنزاهته الوطنية ليس عربيا فقط بل وإسلاميا و عالميا … لكن الكثيرين من الأخوة الكورد والعرب اعتبروا أن راينا هو ردة فعل شخصية ثارية ضد حكومة كردستان لعدم استقبالها لنا في المطار، ومن ثم إعادتنا في ذات الطائرة إلى باريس رغم أن ما سيسمى (دولة كردستان) حسب الاستفتاء هي الجهة الداعية بتوقيع وزارة ثقافتها على الدعوة …

كنا مضطرين أمام اصرار الأصدقاء الكورد منذ سنوات، وذلك حينما تأتي فيها مناسبة الحديث عن هذا الموضوع إعلاميا ، أن نقول لهم : افترضوا أن ثمة شحنة عاطفية ذاتية في تناولنا لهذاالموضوع كما تعتقدون ، لكن السؤال الأهم هو، هل سمعتم من قبل أن هناك ثمة من يزعم أنه يريد أن يكون (دولة) في العالم من قبل أومن بعد تدعو شخصا ( لدولتها) وتعيده من مطارها ليقضي (أربعا وعشرين ) ساعة طيرانا في الجو ذهابا وإيابا ..!! وفق استجابة حكومة كردستان لأوامر المخابرات الأسدية؟؟

الا يحق لهذا الشخص شخصيا وذاتيا وعاطفيا أن يتساءل إن كان هو في زيارة (دولة)؟ أم وهم دولة أو شبح جغرافيا متنكر بشكل دولة ؟؟ ، وأن لا يكون تساؤله الذاتي الشخصي هذا سؤالا موضوعيا وجارحا شخصيا في آن واحد !!! ؟؟؟

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الرد على الممثلة حنان ترك

 ورد لنا عبر موقعنا على الإنترنت سؤال من الدكتورة – مريم حنا تقول فية مارأى فضيلتكم فيما قالته الممثلة حنان ترك فى لقاء تلفزيونى مع المذيع عمر الليثى  (لمشاهدة الفيديو:شاهد المتطرفة حنان ترك: المسيحى لا يصلح لرئاسة مصر  )  من أن تولى مسيحى الرئاسة فى دولة إسلامية لا يصلح وأن المسيحى أهل ذمة وهل هناك إجماع فقهى على ذلك فعلا وهل هذا هو حكم الإسلام ؟
وللإجابة على هذا السؤال نقول :-
بدايةً بتوفيقً من الله وإرشاده وسعياً للحق ورضوانه وطلبا للدعم من رسله وأحبائه ، نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام ، وكل المحبة لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى ، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله –، ايضا نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لانفرق بين أحدً منهم —————————— اما بعد
فكلام الممثلة حنان ترك وقضية ولاية غير المسلم على المسلم ونخص هنا المسيحى قد تكلم فيها العديد من رجال الدين ،وكان الرابط بين الغالبية منهم، هو الأخذ بظاهر النصوص القرآنية التى تتكلم عن الولاية وتفسيرها بشكل خاطىء، اما لجهل ، أو لقصور عقلى – مثل قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [النساء 144 فنجد بعض الفقهاء قد خلطوا بين أهل الكتاب والكفار وبين الولاية العامة والولاية الدينية وتبعتهم حنان ترك بسبب الفهم القاصر وبسبب عدم إلمامهم بالشريعة .
ودون النظر لمقاصد الشريعة الكلية من خلال مجمل الشريعة ، دون إجتزاء لجزء محدد بغية الوصول لما تميل له نفسه ، فوجدنا الكثير منهم يحرم ولاية غير المسلم على المسلم مستنداً للنصوص القرآنية التى تتكلم عن الولاية ، دون أن يدركوا أن الولاية المقصودة بالآيات هى الولاية الدينية مثل الصلاة وسائر العبادات ولا تقصد أبداً الولاية فى الحكم والمعاملات الدنيوية — وإلا لماذا أمر الرسول (ع) الصحابة بالهجرة مرتين للحبشة ، كانت أولها فى السنة الخامسة من البعثة ، ليعيشوا تحت ولاية حاكم نصرانى مسيحى ، وهو الملك النجاشى الذى قال عنه الرسول أنه حاكم لا يُظلم عنده أحد ( فهل كان الرسول – حاشا له – لا يدرك ما أدركه هؤلاء الجهابذة دعاة التحريم ، أم أن فّــهم هؤلاء للآيات كان أفضل من فهم الرسول (ع) !!!! فمن هى حنان ترك لتتكلم باسم الدين وتفتى بغير علم
وكلنا يعلم كيف لاقى المسلمون أفضل الرعاية تحت ولاية الحاكم غير المسلم النجاشى ملك الحبشة — فكان عدد المهاجرين إلى الحبشة في الهجرة الثانية ثلاثا وثمانين شخصا، من كبار صحابة الرسول . وقد أرسل كفار قريش بعثة إلى نجاشي الحبشة، تحمل الهدايا الثمينة لرشوته ورشوة حاشيته، كي يتخلى عنهم ويسلمهم لقريش ، لكن الحاكم المسيحى العادل ، لم تأخذه الرشوة والهدايا ورفض تسليمهم وأعلن حمايتهم ، وهكذا، فشل كفار قريش في مسعاهم،لأعادة المهاجرين إلى مكة ، بسبب عدل وحكمة ولاية حاكم غير مسلم مسيحى على المسلمين ، وقد ظل المسلمون بالحبشة حتى السنة السابعة من الهجرة أى لمدة 15 عام تحت ولاية حاكم غير مسلم بأمر من الرسول (ع) .
كما أن من قال بتحريم ولاية غير المسلم على المسلم إستناداً إلى إجماع الفقهاء – — نقول له هذا كلام غير صحيح ولم يحدث ، لأنه لم يجتمع الفقهاء فى أى عصر ليقرروا ذلك أى لا يوجد إجماع من الفقهاء على التحريم بل هو رأى بعض الفقهاء وهو رأى بشرى ولا يملك أحد غلق باب الإجتهاد للتصحيح والتجديد .
لذا نحن نفتى بقلبٍ مطمئن صادق مع النفس أمام الله — بأن المسيحى المصرى يحق له الترشح لحكم مصر ، وولايته على المسلمين جائزة شرعاً ، طالما كان هو الأفضل وأجمع على إختياره الشعب ، لأنه من غير المعقول أن يكون مقصد الشارع الألهى تفضيل حاكم مسلم حتى لو كان ظالماً ، على حاكم غير مسلم حتى لو كان عادلاً ، لمجرد أن الظالم مسلم يحمل ورقة تقول أنه مسلم ( حاشا لله ) كما أن المسيحى المصرى ليس من أهل الذمة لأنهم أهل البلد الأصليين وكل المسلمين المصريين من أصول مسيحية لأن حملة عمرو بن العاص رجعت بالكامل ولم يتبقى منها فى مصر إلا حوالى 50 فردا .
وعلى الله قصد السبيل وإبتغاء رضاه
الشيخ د- مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ للشريعة الإسلامية
رئيس الاتحاد العالمى لعلماء الإسلام من أجل السلام ورئيس منظمة الضمير العالمى لحقوق الإنسان وعضو إتحاد الكتاب الأفريقى الأسيوى وعضو الإتحاد الدولى للمحامين

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

ميكانيكية السيارات

قبل اقل من شهروأنا إمروح من عمان على إربد اسمعت صوت(طقه) بالسياره وبالذات في الجهه اليمين من السياره, ويا ريتني ما اسمعته, حططني اللي فوقي واللي تحتي.

ثاني يوم الصبح ظليت رايح بوجهي على اقرب محل ميكانيكي, شرحتله السبب وقال مشكلتك بسيطه هاظا أكس اليمين, خلينا انغيرلك راسية الأكس, قلت: اوكي بس يعني بتروح الطقه؟ وقديش بتكلفني عشان انا مصرياتي على قدي..قال: أوف!!! لعاد شو أنا شغلتي, بعد قليل بدأ بالتفكيك والتغيير وقال يلله سوقها, اطلعت على شان اجربها أنا وإياه, بس الصوت ظله موجود وما راحش, قال: اسمع امشي عليها من هون لبكره وإذا ما ضبطتش معاك بترجع عالمحل نغيرلك الأكس كله, قلتله: طيب ليش من أول ما غيرناش الأكس كله؟ الأكس كله أرخص من راسية الأكس وحدها…

بعد 3 أيام رجعت عليه والمشكلة ما زالت قائمة, فقام بتغيير الأكس كله, ولكن الصوت لم يختفي من السياره, ازهقت منه ورحت على ميكانيكي ثاني, قلي بعد ما ساقها مين قلك الأكس اليمين؟ قلتله: الميكانيكي اللي على الإشاره الأولى, قال-عمي-..اسمعني: هاظا الميكانيكي تبعك شكله ما بفهمش, هاظا المشكله عندك بالأكس اليسار, بس أنت بتهيألك انه الصوت بالاتجاه اليمين, قلت: شو يعني بدي أرد أغير الأكس اليسار؟ وصرت أضرب على راسي وأشد بشعري وأعد بالمصاري لفراطه اللي معي ورجعت على الدار وأخذت من زوجتي المصاري اللي وفرناهن لفاتورة الكهربه,وبس دخلت بسيارتي على كراجه وصفيتها قال: صدقني هذي هي مشكلتك وقام على الفور بتغيير الأكس اليسار, وبعد ما روحت فيها كان الصوت ما زال قائم ومتواجد بكثرة ومتوفر بكميات هائلة.

حكيت عن الموضوع قدام الناس وقلتلهم: ليش الحكومه لما الواحد يجي يفتح صالون حلاقه بطلبه منه شهادة اكاديمية من مركز أكاديمي تشهد بأنه حلاق متدرب بشكل جيد!!! وليش لما أي واحد يفتح محل ميكانيكي ما بطلبوش منه هذي الشهاده؟ كلهم معهمش خبره وكلهم بتحزروا تحزير, يعني أنا بإمكاني أن أفتح كراج ميكانيكي سيارات وأفتحه من الصبح وأكتب عليه (تخصص كوري ) أو (تخصص ألماني) وأي واحد بيجي عندي بصير أتحزرله تحزير.

صاروا يضحكوا و صاروا كلهم ميكانيكيه وكهربجيه وفحيصة سيارات وأشاروا عليّ بخرط البلاطات وما ضبطتش معنا, ثم اشترينا بلاطات جديدة مع إبريكات جديدة وبرضه كمان ما ضبطتش معنا.. واقتنعت أخيرابكلام غيرهم من الناس وهو لازم آخذها على ميزان استيرنغ, وفعلن ما كذبتش خبر وهب شفطت بسرعه على أول ميزان سيرنغ وشرحتله الوضع, قام الخبير بفحص السياره وقلي مين قلك غيّر الأكس؟ قلتله: فلان وفلان وعلنتان وطويل الأذان والميكانيكي فلان و..و…و.. قال: اسمع يا ابو الشباب: هظول اللي رحت عليهم عليّ الطلاق من مرتي ما بفهموش وكلهم حمير..مشكلتك عمود الشيال مش الأكس.

-عمود الشيال!!.

-أه,نعم.

قلتله طيب غيره, غيرلي عامود الشيال وروحت فيها على الدار بس فعلا راح الصوت ولكن بقي هنالك صوتا أسمعه بعد التقويمه على الغيار الثاني وهو صوت (دَبه) كبيره بشعر فيها تحت أرجلي.

حكيت تلفون مع صديق لي عنده قطع غيار كوري وقلي: تعال عالمدينه بخلي جاري يشوفلك اياها عنده كراج وهاظا شاطر اكثير, رحت بعد اسبوع عليه والصوت ما زال ظاهرا, حكالي الميكانيكي جاره: يا حجي مشكلتك لا هي بالأكس اليمين ولا بالشمال ولا بعمود الشيال: عندها صعقت وضربت على رأسي بيدي وهي مضمومة الأصابع, قلت: صدقني صرت دافع اكثر من 150 ليره عليها والصوت مش منها؟؟؟؟لعاد من شو يا معلم؟ قال: بالطلاق من نسوان الميكانيكيه كلهم مشكلتك واضحه وهي الكفااااات, وقال:(الكفات) ومد حرف الألف وهو على ثقة من كلامه ثم أشعل سيجارته الطويلة واتكأ على طبون السياره, قلتله ماشي غير الكفات, رفع السياره ومعها رفعلي السُكري والضغط وبلش يفك ويرمي براغي يمين وشمال ولما طال الكفات قال على اذنك بدي اروح اجيبلك كفات(دايو نوبرا2) من نفس نوع السياره, وأنا قعدتله بالمحل مثل الناطور -وتركت الكتابة والثقافة لمدة اسبوع- وبعد ساعه جاء وهو يصفر ويقول: ما فيش كفات لسياراتك, قلتله: يا سلام وليش حضرتك تفكهن لعاد!! قال: في حل….خلينا نشتري بوكسات ليهن ونروح نكبسهن بالمخرطة, قلت:” أمرك على راسي, ورحنا اشترينا بوكسات وفك وشيل وجيب وحط وبهدله حتى صار الوقت قريب المغرب وأوشكت الشمس على تغيير لونها كما أوشكت الأفاعي على تغيير جلدها, وبعد جهد جهيد ركبنا الكفّات, وقبل ما اشغل السياره ارتكبت أنا خطأ تاريخي وهو:

-اسمع يا معلم, قبل مده ركبت ماتور للسياره بدل الماتور اللي كشنت وتكربس محله, ولما الميكانيكي ركبه كسرلي (ماب سونسر) وهو منظم ضغط الهواء في (مينوفولت الهواء) أي ما يسمونه ب(الثلاجه) وهو عندي شغال ولكنه كما ترى, مثل ما انت شايف معلق تعليق ومُجبّر تجبير مثل اليد المكسورة والممدودة إلى الله, قال: هذي بسيطه راح جاب ماب سونسر جديد وركبناه ودفعنا حقه وربنا اعلم من وين دبرنا حقه..وروحنا بالسياره وهي عال العال, ثاني يوم صارت السياره اتقطع, يعني صار فيها تقطيعه, بعدين صارت تطفي وانا ماشي فيها ومشغلها, بعدين رجع الصوت زي أول, بدكوا الصحيح اقرفت حالي, التصلت بصاحب محل القطع والميكانيكي, قالوا تعال جيبها هون في واحد شاطر عنده كمبيوتر لفحص السياره.

ثاني يوم سريت من الصبح بدري عااااااااااااان …عااااااااااااان وأنا بشد على السياره والسياره مش قابله تمشي… ولما رحنا عالكمبيوتر كَبْ على مينوفولت الهواء ماء وقال: فورا روح غيره هاظا مخزوق, عندها صرت أروح وآجي من أول الشارع لآخره ومن آخره لأوله وأنا أفرفك بأصابع يدي وأقول: ول ول ول الماتور ماهو أصلا جديد كيف صار المينوفولت فيه مخزوق؟؟؟؟؟ والله بعده بورقته, بعدين قلت إلحق العيان لباب الدار, اتصلت بصديقي واستدنت منه مبلغ 500 دينار ووقعت له على شيك بالمبلغ وصرفته كله على السياره, وقلت: يلله يا ولد محل ما بقلك صاحب الحمار اربطه لازم تربطه, وغيرت المينوفولت وما زالت السياره تقوم بإطفاء المحرك وهو شغال,شغله حيرتني, المشكله مش بالتصليح المشكله بالتحزير, ما حدش بفهم خالص…نهائيا, كل واحد بطعن بالثاني وكلهم مثل الأطباء كل واحد بعطيك تشخيص جديد مختلف عن الآخر..يعني معناته أي واحد بعرف يمسك المفك والمفتاح بقدر يصير ميكانيكي ويحلف على مرته بالطلاق… روحت على الدار وقعدت بالقرنه بالزاوية وصرت أبكي وأعيط على حالي: ول ليش يصير بي هيك؟؟بعدين السياره مش لي..السياره معي أمانه حتى يعود صاحبها,شو بدي احكيله؟؟ والنتيجة النهائية: لا تشتروا من عربي ولا تبيعوا عربي ولا إتصلحوا سياراتكوا عند عربي… وصدقوني لو كنت انا المريض ما بحطش على حالي كل هذي المصاري أو حتى لو كان واحد من أهل الدار مريض ما بنحط عليه كل هذي المصاري, أي صدقوني مره طاحونتي اوجعتني وظلت توجعني شهرين حتى سقطت وحدها أثناء تناول الطعام وبلعتها مع الأكل ولم اعلم بها الا بعد أن تجاوزت سقف حلقي.

ثاني يوم يئست منها وقررت ابلغ صاحبها باليئس منها وإنه لازم يبيعها وقبل أن أفعل فعلتي اتصل بي قريب لي وقال: ابو علي انت ليش تروح على ميكانيكيه همل, تعال لهون عندي واحد متخصص جير توماتيك..أكيد يا رجل مشكلتك بالجير, رحت عليه والسياره على طول الطريق اطفأت المحرك 10 مرات وقعدت ساعه حتى وصلت علما أن الوقت الحقيقي للوصول هو 5 دقائق, وبطلت اروح هظاك الأسبوع على الدار صرت أداوم مع المدينه الصناعية وأروح معاهم وأحيانا ما أروحش إلا بعد أن أتأكد أن كل الكراجات أقفلت أبوابها وأطفأت أنوارها لمدة اسبوع بالكامل حطيت فيهن اللي فوقي واللي تحتي وصرت مديون بألف دينار أردني, وصلت إلى ميكانيكي جير التوماتيك, وبعد الفحص قال: سيارتك حتى تستمر وما يطفيش المحرك بدها مخ جير …وبده جيرها جدلة كهربه جديده عشان في كمان عندك مشاكل على جدلة الكهربه,رفع السياره على الجك ونام تحتها: قلتله حط تحتها داعه عشان ما تقعش عليك!!! قال: شو مالك إنت مش مؤمن؟ أنا متوكل على الله, عندها سكتت وقلت : والنعم بالله, ثم عاود يقول: والأفضل تشتري جير كامل عشانه تصليحه بكلفك اكثر من حق جير.

غيرنا الجير وبقي المحرك يتوقف عن التشغيل فجأة لوحده, اتصلت بكهربائي هذي المره الوحيده اللي طلع الكهربائي فيها ابن حلال: قال جيبها عندي سيارتك بدها (ماب سونسر) تاع سيارة (أوبل فكترا), رحت لعنده وركبناه وضبطت السياره , يعني كانت مشكلتنا بالماب, ولو بقينا على الماب سونسر القديم كان أفضل لنا من تغييره بآخر خربان حططنا اللي فوقنا واللي تحتنا, اذا بدك تروح على ميكانيكيه لا تروحش إلا وأنت عارف شو مشكلتك قبل ما يتحزروا فيها, وكمان نسيت أقول انا غيرنا طبلة لبريك..و…و..وبطل المحرك يطفئ بس الطقه ما زالت موجوده والكفات مضبوطات, وبعد يومين اتصلت باللي ركبلي الجير وشرحتله عن الدبه اللي بالجير على الغيار الثاني قال: هذي الجير ما الهوش علاقه فيها هذي أصلا من (قواعد وآذان الماتور) رحت على ميكانيكي جديد لقيت فعلا كلامه صحيح, واتصلت فيه وقلتله: طيب يا محترم طالما الطقه من آذان الجير ليش خليتني أغير الجير؟؟؟؟يا رجل فعلا انكوا ما بتخافوش من الله.

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

علمانية المملكة الأسدية

“علمانية المملكة الأسدية” .. السرياني (حمودة الصباغ) الذي عيين قبل ايام رئيساً لمجلس الشعب في سوريا ، على خطى البطريك السرياني (افرام كريم) في تقبيل القرآن .. اولى منجزات حمودة.. تقبيل القرآن بات شهادة “حسن سلوك” بالوطنية للمسيحي الذمي في “المملكة الاسدية العلمانية”..
…………..
“مرسوم جمهوري”: للحد من مهزلة ابتزاز رموز مسيحية وإحراجها لا بل إذلالها، بدفعها لتقبيل القرآن ، بات يتطلب “مرسوم جمهوري” من رئيس الدولة(بشار الأسد) يمنع ويحذر إهداء(القرآن) الى شخصيات رسمية واعتبارية مسيحية سورية، من قبل وفود حكومية ومرجعيات وشخصيات دينية إسلامية رسمية.
سليمان يوسف

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

نجوم سوريوّن لمنتخب بلادهم: قلوبنا معكم

فيديو يستعرض التوقعات حول مباراة المنتخب السوري المقبلة مع أستراليا ضمن تصفيات الملحق الآسيوي المؤهلة لكأس العالم. ومن الفنّانين: سلاف فواخرجي، ناصيف زيتون، يامن الحجلي وباسم ياخور

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

أكبر كتاب في العالم

يمكن تسميته ( كتاب ضد الحرق ) أو ( أكبر كتاب في العالم ) أو ( الكتاب الأصعب في قراءته ) ولكن مما لا شك فيه أن هذا الكتاب المنقوش على 730 لوح مرمري موجود ا في باكودة# كثداو في بورما , هو بحق كتاب يختبر صبر وإرادة أكبر محبي القراءة في العالم

تم بناء باكودة كثداو عام 1857 في عهد الملك ( ميندون مين ) في بورما وهو معبد مخصص لأتباع الديانة البوذيه من طائفة ثيرفادا . المعبد الرائع مطلي كلياً بالذهب مما يعطيه مظهراً وكأنه مصنوع كليا ً من الذهب لكن حقيقة المعبد تكمن في الألواح البيضاء التي تملأ ممرات المعبد , فتحت سقف هذا المعبد هناك 730 لوح مرمري أبيض يحتوي على كتابه محفوره على وجهي اللوح

729 لوح من هذه الألواح تحتوي على تراتيل ومفاهيم دينيه أما اللوح المرقم 730 فيتحدث عن بناء الباكوده وألواحها ووقت بنائها وكيفية حفر التعاليم على ألواحها , وهذه الألواح جميعاً تشتمل على تعاليم الى أتباع طائفة ( ثيرفادا ) من البوذيين . كل لوح إرتفاعه متر ونصف وسمكه 15 سنتيمتر

حين تم بناء باكودة كثداو في العام 1868 كان كل سطر من الكتابة على ألواحها بالحفر تم تطعيمه بالذهب وتم تزيين الألواح بالأحجار الكريمه كالماس والياقوت . لسوء الحظ عندما غزت بريطانيا بورما في حدود عام 1880 قام جنودها بتسليب المعبد وسرقة ذهب ألواح الكتابه وأحجارها الكريمه

على كل حال فهذا الكتاب العملاق المترامي الأطراف مازال باقياً , حروفه التي سرق ذهبها تم تطعيمها بأحجار بسيطه سوداء اللون لتسهيل عملية قراءتها , ربما زالت عن هذه الألواح جمالية الثراء المادي الذي كانت تتمتع به , لكنها مازالت تحتفظ برسالة توصيل معلوماتها للأجيال المقبله , قراءة هذه الألواح ليست مهمة سهله لكنها ضرورية بالتأكيد

المدخل الرئيسي للباكوده هو البوابه الجنوبيه المزخرفة بالذهب واللون الأحمر مع منحوتات على شكل الآلهة والحيوانات مستوحاة من الأساطير البوذية والهندوسية , يلي البوابه ممر مسقف يؤدي الى جناح به صورة كبيره لبوذا ولوحات جداريه تعود الى اواخر عهد كونبونغ في نهاية القرن التاسع عشر . باكودة كثداو تفتح يومياً من الثامنه صباحاً حتى الثامنه مساءاً وأجرة الدخول إليها هي 5 دولارات للشخص الواحد

# الباكوده هي مكان العباده الحاوي على منائر مخروطيه صينيه أو مغوليه التصميم تشبه المنائر الموجوده في قصر الكرملين

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

طبق اليوم: توردوكن من الولايات المتحده Turducken

إسم هذه الطبخه مأموذ من أسماء الطيور الثلاثه الداخله في تركيبها وهي الديك الرومي ( توركي ) والبط ( ديوك ) والدجاج ( جكن ) فأصبحت : توردوكن

المقادير
ديك رومي وزن 7 الى 8 كيلو مسحب العظام جناحاه وساقاه موجودتان
بطه وزن 3 الى 3 ونصف كيلو مسحبة العظام بدون أجنحتها
دجاجه دجاجه وزن كيلو ونصف الى كيلوين مسحبة العظام بدون أجنحه
نصف كيلو لحم مفروم من أي نوع
كوب بصل مفروم ناعم
كوب جزر مفروم ناعم
كوب ونصف كرفس مفروم ناعم
ثوم مهروس
ملح وفلفل وزعتر
ربع كوب خل
كوبان فتات خبز
ملعقة أكل زيت
للشوي : بصله + جزره + كرفس

العمل
نقطع قلب وكبد الديك الرومي والبط والدجاج ونقليها مع اللحم المفرومه ثم نقلب الخليط على ورق نشاف ونتركه الى أن يفقد كل دهنه . نعيده الى المقلاة ونضيف ملعقه زيت والبصل والجزر والكرفس ونقلب مع إضافة الملح والفلفل , نرفع الحراره ونضيف الخل وحين يجف نخفض الحراره ونضيف الزعتر ثم نضيف فتات الخبز ونتذوق لضبط العم ثم نطفيء الناء ونترك الخليط حتى يبرد تماماً

نستعمل سكين حادة لازالة الدهن الزائد في أجسام الطيور ثم نفتح الدجاجه والبطه والديك الرومي من منطقة الصدر الى أسفل البطن ونتبل القطع بالملح والفلفل . نفرش الدجاجه على المائده ونغطي داخل بطنها بخلطة اللحم والخضار التي عملناها ونلفها على شكل أنبوب

نفرش البطه على المائده ونغطي داخل بطنها بخلطة اللحم والخضار ثم نضع الدجاجه داخل بطن البطه ونبرمها على شكل أنبوب

نحشي سيقان وأجنحة الديك الرومي ونتركها في مكانها ونفتح البطن ونغطيها بالباقي من الحشو ونضع البطه داخل بطن الديك الرومي ونلفه عليها ونربطه بخيط مطبخ طوله حولي مترين عدة مرات حول بطنه وصدره . نسحب الساق اليمنى ونربطها مع الجناح الأيسر , والساق اليسرى مع الجناح الأيمن , ونستعمل ابره كبيره لخياطة أي فتحه ظاهره في جسم الديك الرومي حتى نحوله الى أسطوانه وإلا فإن هذه الأجزاء ستنفتح عند الشوي وتتلف الطبخه
نسخن الفرن الى حرارة 250 مئويه . نضع الديك الرومي في صينية شوي على ظهره بحيث يكون صدره الى الأعلى . نقطع البصله والجزره والكرفس كيفما اتفق لأنها سترمى بهد نهاية الشوي ونضيفها الى الصينيه . نغطي بقطعة فويل وندخل الصينيه الى الفرن
بعد ساعتين نبدأ بفحص الصينيه كل نصف ساعه , نستعمل ترمومتر لقياس حرارة اللحم عندما تصل الى 130 مئويه بعد حوالي 4 الى 5 ساعات نرفع الفويل ونرفع حرارة الفرن الى 375 مئويه لكي يتحمر الشوي . نستعمل الترمومتر كل ربع ساعه لقياس حرارة اللحم , عندما تصل الى 165 مئويه نخرج الصينيه من الفرن ونغطيها بالفويل ونتركها تبرد حوالي ربع ساعه

ننقل الشوي الى طبق التقديم ونستعمل سكين خبز في تقطيعه الى شرائح تشبه شرائح التوست السميكه ونرفعه الى السفره .. شهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment