شاهد كليب لمغنية سعودية يثير الغضب ويشككون بسعوديتها

Posted on October 7, 2017 by أمل عرافة

أصدرت المغنية السعودية ” دانة العتيبي” 20 عاماً ، فيديو كليب (شاهده اسفلاً ) ترقص به مرتديةً فستاناً غير محتشم وتغني باللغة الإنكليزية مستخدمة كلمات خادشة للحياء وتصف نفسها بـ “العاهرة”, وتقوم بممارسة الرذيلة مع شاب خليجي يبدو من ملابسه أنه إماراتي, حيث وصل عدد مشاهداتها في يوم واحد إلى أكثر من نصف مليون، وقد زينت جسدها برموزاً مختلفة من السعودية, مثل وشماً وضعته على أسفل قدمها عبارة عن سيفين ونخلة وسطهما، وعلم نادي النصر السعودي، إلى جانب رفعها لعلم السعودية في الغرفة التي تضع فيها بعض صورها.
ومن الواضح انها ارادت ان تنتقد سفر السعوديات وهن يرتدين عباءات, ثم يخلعنها مباشرة في الخارج ليسرن بعد ذلك على حل شعرهن, فأغضبت بذلك السعوديين لان هذا يعتبر من التابوهات, فاطلقوا وسم #دانه_العتيبي. حيث شكك الكثيرون بسعوديتها وانتمائها الى عائلة العتيبي وهي من أشهر قبائل شبه الجزيرة العربية.. وخاصة انها نشرت على سناب شات صور وفيديوهات عارية ومثيرة.

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

كهنة العار آخر البدع ومهرّج أنطاكيا نموذج

Posted on October 7, 2017 by مفكر حر

كهنة العار هم صبية البلاط الذين يأكلون من فتات ما يتساقط من على موائد أسيادهم. هم أبواقهم وعملاؤهم في الرعايا والعالم. هم ضاربوا الدفوف أمامهم والعاملون بمشيئتهم ضد مشيئة الله والشعب.
ثمّة مهرّج من أنطاكيا تاجر دين يدّعي العلم والمعرفة والكهنوت والغيرة على الكنيسة والمسيح. لا أبالغ إن قلت إن شعب الكنيسة في التاريخ المعاصر لم يشهد مستهزءاً ومشوّهاً للكهنوت وللكنيسة مثل هذا المهرّج الذي تجرّأ على المسيح قبل الكنيسة فنكر ظهور النور في سبت النور الذي تشهد له الأمم ونكر كرامة الكهنوت ومدح كل شذوذ يأتي من الغرب. الذي افتخر بمنظر التخنيث وملأ فمه بسيجار الأمم لينفث سمّاً على كهنة أفاضل قديسين ومجاهدين وعلى شعب الكنيسة الطيب والمحب للأرثوذكسية.
هذا المهرّج الكبير واللاهوتي الصغير يدعّي في مقالة الخوف على شعب المسيح وعلى لغة نشاذ جديدة تستعمل في الكنيسة متناسياً أنه هو وعشيرته أكثر من أساء لشعب الكنيسة فحرضوا على مؤامرات بحق رهبان وكهنة قديسين وأنه هو أكثر من خلق لغة النشاذ في اللاهوت والكهنوت والخطابة فتعاطى بكيدية وسخرية مع كل من خالفه الرأي وانتقده لا بل هددهم بالمسح عن وجه الأرض.
هذا المهرّج السمج الثقيل الظل تهجَّم على كاهن بار في جبل لبنان يدعو للحق كما وتهجم عليّ وانتقد فيديو مطارنة العار الذي قبلته الناس بسرور كلي لأنه عبر عن آلامهم دون أن يدحض بدليلٍ اي شيء مما قلته لا بل عوضاً عن ذلك يتكلم عن كاهن مخلوع من الكنيسة الارثوذكسية الذي ينتمي إليها هذا المهرّج وانضم إلى كنيسة أرثوذكسية أخرى لا تعترف بها كنيسته كما قال ولا أسياده مطارنة العار.
لم يذكر هذا التافه أن هذا الكاهن حُرم دون محاكمة على يد تاجر دين فاسد ومعقَّد بتهمة المشاركة في قداس مع كنيسة شقيقة، وهذا الحرم يخالف كل القوانين الكنسية حيث ليس حكم دون محاكمة وليس حرم دون هرطقة.
هذا الكاهن يرد على هذا المهرّج بالقول إن الكنيسة التي انضم إليها هي الكنيسة التي ظلّت أمينة بالحرف للتقليد الشريف وللعقيدة في وقت أن المسكونية عرَّته مع زمرته – ومن كل الرتب – من النعمة وألبستهم أقنعة الحملان ووضعت في افواههم سيجار المجد الباطل لينفخوا معه سموم هرطقاتهم وظلمهم واضطهادهم لكل ما هو صالح في الكنيسة من رهبان وكهنة وعلمانيين.
هذه الكنيسة أيها المهرّج هي التي لا تعترف لا بك ولا بأمثالك ولا بأسيادك ولا بلاهوتكم المهرطق ولا بكل شياطين الأرض المتسترين بالكهنوت ولا تقبلكم حتى بوّابين على أبوابها حتى تتوبوا.
لا يشرفني أن أكون عضواً في كنيسة أنت صوتها وأهم لاهوتييها مهرطقٌ.
لا يشرِّفني أن أكون في كنيسة معظم مطارنتها لا يعرفون الحق. ظالمون وفاسدون ومضطّهِدون ومتسترون على فضائح بعضهم البعض من مضاجعي ذكور من جنوبكم إلى شمالنا ومن شرقكم إلى غربنا. من سارقي أموال يتامى ومن منجبين لأولاد من خليلات وصديقات.
إعلم يا ماسح الجوخ، إعلم أنت وأسيادك أن الشعب هو الكنيسة وأن بينهم كهنة قديسين وأيضاً رجال فاض كيلهم وأنهم من سيكونون قريبا أداة الروح القدس لتربيتكم ولكشف حقيقتكم وللنهضة في هذه الكنيسة.
قلتها في فيديو مطارنة العار، إن عدتم عدنا. وأضيف الْيَوْم خاصة بعد كل ما فعلتموه في الابونا بندلايمون وبعد أن جعلتم الكنيسة على كل لسان “شامت،” أننا لا نخشاكم وأن الله معنا أما انتم فأداة ضد المسيح في الكنيسة وعمال في كرمه وأدوات هدمها.
أعتذر من أصدقاء الصفحة لمستوى الكلام لكن من خاطبتهم لا يفهمون لغة أخرى.
الأب ثاوذورس داود

Posted in فكر حر | Leave a comment

شاهد مذيعة مصرية يعنفها زوجها ترفع القضية ببرنامجها بطريقة مبتكرة

Posted on October 7, 2017 by أمل عرافة

ظهرت المذيعة المصرية منال أغا، وعلى وجهها علامات وآثار الضرب والاعتداء الجسدي (شاهد الفيديو اسفلا )، وادعت أن سببها اعتداء زوجها عليها. .. مؤكدة أنها فكرت في إلغاء الحلقة، لكنها قررت أن تواجه ما حدث لها حتى لا تصبح مثل النعامة التي تدفن رأسها في الرمال .. وأضافت  “الزواج مبني على المودة والرحمة وليس الإهانة والضرب وكسرة النفس .. وأنها قررت أن تواجه الجميع بآثار الضرب، لأنها ليست وحدها التي تتعرض للعنف الأسري، ويجب أن تقف النساء ضد العنف الذي يمارس ضدهن”. ثم بعد ذلك اعترفت أن آثار الضرب التي ظهرت عليها ما هي إلا ماكياج متقن، واعترفت أن الفقرة كلها مجرد مشهد تمثيلي.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

نحنا بياعين

Posted on October 7, 2017 by مفكر حر

Bassam Yousef
 يتداول الموالون قصة مضحكة عن حافظ الأسد عندما زار الرئيس الأمريكي كلينتون سوريا.
فحوى القصة أن حافظ أهدى كلينتون صندوقا خشبيا مشغولا بمهنية عالية، وعندما فتحه كلينتون وجد أن مابداخله كمية من تراب سوريا، وعندما استغرب كلينتون ذلك قال له حافظ:
– تراب سوريا أغلى ما لدينا ولهذا أهديناك أغلى ما نملك.
ويعلق الموالون على القصة بخشوع وتقديس وتنهمر دموعهم تأثراً من عظمة وحكمة وبلاغة “القائد الخالد” حافظ .
بما انو القصة كلها خرط بخرط ..رح ساهم بخرط القسم المخفي منها، وهو القسم الذي جاء في الرواية الأمريكية للقصة.
تقول الرواية الأمريكية أن حافظ الأسد قلو لكلينتون : ليك خيي كلينتون رح اعطيك عينة من تراب سوريا فيكن تفحصوها … الله وكيلك فيها فوسفات ونفط ونحاس وحديد … خيو حللوها وإذا عجبتكن نحنا بياعين وانشاالله مامنختلف ع السعر، واسأل أصدقائنا الاسرائيلين بعناهن الجولان بتراب المصاري.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد ماغي خزام: حرق الطبعات المزورة من الكتاب المقدس

Posted on October 7, 2017 by ماغي خزام

شاهد ماغي خزام: حرق الطبعات المزورة من الكتاب المقدس

Posted in فكر حر, يوتيوب | Leave a comment

تعليقات على اخطاء القرآن

Posted on October 7, 2017 by صباح ابراهيم

بالرغم من اعتبار المسلمين القرآن كتابا سماويا يتضمن كلام الله ، ويتحدى في آياته الانس والجن ان يأتوا بمثله او ان يجدوا فيه اخطاء ، وهو قمة في البلاغة والنحو، وقواعد اللغة العربية اخذت عنه ، الا ان الباحثين والمتخصصين بعد دراسة وتدبر القرآن عثروا على اخطاء كثيرة جدا بين سطور آياته . فمنها ما هو مكرر الكلمات تسيئ الى البلاغة ، ومنها اخطاء املائية واخطاء في النحو والصرف ، ونقص في التعبير وتحتاج اضافة كلمة او اكثر لتوضيح المعنى . ومنها يستوجب اعادة ترتيب الكلمات لتعطي معنى واضحا . وبهذا ادان مؤلف القرآن نفسه وخسر التحدي .
ولانفتري على القرآن بكلامنا هذا انما نشير الى الخطا ونقترح الصحيح البديل ، والحكم للقارئ النبيه . ونسطر في هذا المقال شيئا قليلا من الاخطاء التي عثرنا عليها بين سطور الايات القرآنية.
• سورة ال عمران 175:( إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ [تَخَافُوهُمْ] وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ).
وردت كلمة الشيطان بصيغة المفرد والتحذير من الخوف جاء بصيغة الجمع (فلا تخافوهم) بينما الاولياء جاءت بصيغة الجمع وبعدها فلا تخافوهم ، فالقارئ سيخطر بباله ان (فلا تخافوهم) يُقصد بها الاولياء وليس الشيطان . بينما قصد الكاتب هو التخوف من الشيطان الذي يخوف اولياءه، والصحيح ان تاتي الاية بهذه الصيغة : ( إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ [تَخَافُوهُ] وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين ).
• ال عمران 181: ( لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء [سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ] [وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ] وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ) .
في هذه الاية وردت عبارة ( وقتلهم الانبياء بغير حق) بغير محلها كجملة معترضة . لا علاقة لها بالكلام .
الصحيح كتابة الآية هكذا : ( لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء [سَيُكْتُبُ ويقال عنهم] ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ ) .
• النساء 15:( وَالَّلاتِي يَأْتِينَ [الْفَاحِشَةَ] مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ …)
الصحيح: (وَالَّلاتِي يَأْتِينَ [بالْفَاحِشَةَ] مِن نِّسَائِكُمْ ….) الترتيب الاكثر اعتيادا في اللغة بعد كلمة أتى هو البدء بحرف الباء اي[بالفاحشة] . كما وردت في آيات اخرى مثل : ( يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتي الله [بقلب] سليم ) .
• الانعام 57: ( إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ )
الحكم كلمة ملازمة للقضاء ، فعند الحكم يقضي الحاكم او القاضي بقرار الحكم بالحق.
وكلمة [يقص] الحق وردت خطأ ربما اثناء النسخ حيث لم تكن الحروف منقطة في بداية كتابة القرآن ، والصحيح هو : (إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ [َيقُضي بالْحَقَّ] وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ) .
• سورة النمل 82: ( وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ [أَنَّ] النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ) .
الصحيح : ( وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ [بأَنَّ] النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ) .
• النساء 128: ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا [أَن يُصْلِحَا] بَيْنَهُمَا صُلْحًا)
الصحيح : ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا [إن أُصْلحَا] بَيْنَهُمَا صُلْحًا) .
• النور 35: (للَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ [كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ]) .
القرآن يقول : (فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواجا يذرؤكم فيه [ليس كمثله شيء] وهو السميع البصير) .
ان كان الله ليس كمثله شئ فهل يليق تشبيه نور الله الغير محدود ومالئ الكون بمشكاة فيها مصباح محدود نوره ؟
هذا خطا في التشبيه وتناقض بين الايات .
• سورة سبأ 14 : ( فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ [تَبَيَّنَتِ الْجِنّ]ُ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) .
الصحيح : ( فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَ [الآنسُ] أَنّ الْجِنَّ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ).
هل بعد كشف تلك الاخطاء في القرآن، نقول انه من عند الله الذي لا يخطئ !!

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | 4 Comments

شاهد خادم الحرمين يقول انا الدكتور سلمان بعد ان منحته جامعة روسية شهادة دكتوراة

Posted on October 7, 2017 by مفكر حر

   منح “معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية” العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز، شهادة الدكتوراه الفخرية، وقالت وزيرة التعليم الروسية أولغا فاسيليفا: إن “هذه الزيارة التاريخية لروسيا ستسهم في التقارب بين البلدين وتنمية مسارات التعاون بينهما” .. فرد الملك سلمان ممازحاً “أنا الآن الدكتور سلمان”(شاهد الفيديو اسفلاً ), وأصاف قائلاً : “يُسعدني أن أكون بينكم اليوم وسط هذا الجمع المميز من أهل العلم والمعرفة في هذا الصرح العلمي في روسيا الصديقة، التي يقدم شعبها الصديق إسهامات مهمة في ميادين العلم والمعرفة وفي تطور الحضارة الإنسانية .. أود أن أعرب عن شكري وتقديري لمعهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية على منحي شهادة الدكتوراه الفخرية، والتي يسعدني قبولها من هذا الصرح العلمي، الذي يمثل بسجله المميز منارة علمية مشرقة .. العلم والمعرفة هما الأساس الذي تقوم عليه نهضة الأمم، من خلال تكوين أجيال متعلمة تقود المجتمعات، وتسهم في تعزيز التسامح والتعايش بين الشعوب، والمحافظة على المنجزات الحضارية … في هذا المجال نشيد باعتزاز وفخر بتراث الأمة العربية والإسلامية التي يشهد التاريخ بإسهاماتها في مسيرة الحضارة الإنسانية في ميادين العلوم المختلفة، ودورها كحلقة وصل رئيسية في العلاقات الدولية بين شعوب وثقافات العالم، ونحن في المملكة نولي اهتماماً كبيراً بإيجاد جيل جديد يسهم في بناء الحضارة الإنسانية ومواجهة التحديات المعاصرة .. الاهتمام بالعلم والابتكار، والتطور التقني، وتطوير الكفاءات البشرية، يمثل ركيزة مهمة للتنمية. وإنني ومن هذا المنبر أدعو الجامعات ومراكز العلم والفكر في بلدينا الصديقين لمد جسور التواصل والتعاون لتعزيز لغة الحوار الهادف وتعميق نشر المعرفة وتطوير البحوث المشتركة وبما يخدم شعبينا وشعوب العالم أجمع”.

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

مام جلال…. وداع الحلم..؟؟!!..

Posted on October 7, 2017 by اكرم هواس

لا ادري كيف شاءت الاقدار … او شاء من شاء … ان يعلن عن رحيل مام جلال في هذا التقاطع التاريخي من احداث و تطورات ….. بعد ان كان الرجل قد فقد حضوره و قدرته على الفعل منذ ما يقرب من خمس سنوات ايضا بفعل فاعل “مجهول”… لكن هل اصبح رحيله ضرورة للانتقال “الثوري” من مرحلة التعايش الى تأصيل الصراع و شرعنته منهجاً لإدارة العلاقات الكوردية في اطار اعادة هيكلة الشرق الأوسط و شبكة علاقت المنطقة مع العالم..؟؟…

ربما يعتقد البعض ان طرح السؤال بهذا الشكل ينطوي على قوى خارقة لمام جلال و دور رائد على المستوى العالمي…. طبعا من حق الجميع ان ينتقد…. لكن قراءة أولية ستغني عن الكثير من الهواجس الميتافيزقية و تقربنا من واقع ظهور الرجل على الساحة الكوردية و العراقية…

قبل مناقشة هذه النقطة الحساسة دعوني اعود الى الوراء قليلا… عندما توفي الرئيس الفنزويلي السابق كتبت مقالة بعنوان ” تشافيز و مشروع الواقعية الحالمة”…. و رغم ان جلال طالباني لم يكن عسكريا استولى على الحكم و لم يمتلك كثيرا من السلطات الا ان ابتسامته الدائمة و نقده لنفسه بل و كونه كورديا يحكم دولة عربية كانت تضعه بشكل او اخر في اطار يجمعه بتشافيز الراقص و المغني و اخرون مثله في أمريكا اللاتينية و غيرها من مناطق العالم …

مام جلال…. بين الاشادة و النقد الذين لهما كل الاحترام…كان ظاهرة جديدة في مفهوم السلطة في دولة امتازت بتاريخ طويل و مأساوي من الدكتاتورية و السلطة المطلقة … و حيث ان تعينه … و ان جاء نتيجة سياسة المحاصصة البغيضة… قد جاء في وقت غرق العراق فيه في بحر من الدماء سنة 2005 …حرب أهلية و طائفية … بلغة العلم…. الكل كان ضد الكل … و الممارسة السلطوية تحولت من العلاقة التقليدية بين الدولة و المجتمع الى علاقة بين المجموعات البشرية المختلفة المتصارعة على هذا الأساس او ذاك… حتى اختفت الدولة بمفهومها العام و تحولت الى اوليغاركيات سياسية و دينية و اقتصادية و ثقافية ..الخ …تشيطن بعضها و تقاتل بعبثية غارقة في اوهام الانتصار ..

في هذا الوقت ظهر مام جلال على الساحة السياسية العراقية العامة … و اول ما حاول ان يصنعه هو رسم الابتسامة على شفاه العراقيين …حاول ان يقدم نموذجا انسانيا للسلطة وان يرسخ ثقافة متكافئة للعلاقة بين الدولة و المجتمع … مام جلال حاول ان ينزل من القصر العاجي الذي عادة يختبيء فيه الزعماء و الملوك و الرؤساء الى الشارع …. الى حيث الناس و ضجيج الحياة اليومية … حاول ان يزيل صورة الحاكم المقدس و يضع بدلا منها صورة الانسان الذي يخطيء و يرتكب الهفوات و ربما الخطايا و يتقبل سخرية الناس و عتابهم بابتسامة الاعتذار و طلب العفو….

حاول ان يبعد منصب الرئيس من صورة الجلاد الذي يقضي و ينفذ الحكم “جائراً كان ام عادلاً”… و يزرع بدلا منها صورة الرئيس الراعي لهموم الناس حيث الحاجة الى ثقافة التعايش السلمي و قبول الاخر و التعاون و التضامن… و لعل هذا كان سبب رفضه التوقيع على حكم إعدام صدام حسين…

كما ان ولعه الشديد باللغة العربية و الشعر العربي لم يكن فقط بسبب ارتباطه التاريخي مع شاعر العرب الأكبر الجواهري… بل بسبب ارتباطه النفسي بالثقافة العربية و إيمانه مع مجموعة من رفاقه في الاتحاد الوطني الكوردستاني بالإمكانية الفعلية للتفاعل الإيجابي بين الكورد و العرب … و بين الأقليات و الأغلبية في المجتمع العراقي و كذلك في مجتمعات المنطقة كلها…بل اكثر من هذا … بين وجع التاريخ و إرث التهميش و التحقير و صراعات الثورات و الدماء و التشرد و التشريد و مل اخطاء الماضي و مآلاتها… في سبيل بناء وطن للجميع و مجتمع متكاتف يتجاوز الاختلافات و الخلافات…. مرة اخرى… الامتناع عن التوقيع على اية احكام إعدام كان جزء حيويا من مشروع الواقع الحالم..

لا ادري الى مدى نجح في تقديم نموذج اخر للسياسي و خاصة الحاكم… لكنه حاول… و ربما لهذا السبب تم إسكاته بفعل “الجلطة”… و اخيراً تمت إزاحته كلياً.. لان هناك من يرى “ضرورة” العودة الى صورة الحاكم بأمر “الله” أو أمر “الشيطان “… !!!…و ان الشرق الأوسط لابد يمر عبر مراحل دموية من صراع ” الكل ضد الكل” مرة اخرى كي تتبلور الحدود و الانتماءات و التحالفات …!!!..

طوبى لمام جلال و آماله و للمشروع الذي آمن و عمل على تحقيقه … و سلام للحالمين بعالم يسوده السلام…. حبي للجميع..

Sendt fra min iPhone

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

أهالي منطقة المعامل يريدون مكتبة عامة

Posted on October 7, 2017 by اسعد عبد الله عبد علي

ياسر شاب من أهالي منطقة المعامل, استطاع الوصول للدراسات العليا, مع حجم التنافس مع الآخرين, لكن اجتهد ونجح, ومع ظروفه الاقتصادية الصعبة حيث تعتبر منطقة سكنة (المعامل) من أفقر مناطق بغداد, بل هي مهملة من زمن دكتاتورية صدام الى زمن حكام الديمقراطية, لم تتغير كثيرا, ياسر مع دخوله الكورس الدراسي الأول , بدا التعب النفسي شديد عليه, فالكتب المطلوبة منه أسعارها مرتفعة ويحتكرها بعض الباعة في شارع المتنبي, ومسالة استعارتها من الخيال, فلا توجد مكتبة عامة في منطقة المعامل كي يمكنه المطالعة أو الاستعارة, مما اضطره للتغيب يومين والعمل كعامل بناء, كي يتمكن من شراء كتاب واحد بأربعين إلف دينار.
بقي ياسر يفكر بباقي الكتب المطلوبة منه كيف سيحصل عليها, تحسر كثيرا لان منطقته لا توجد فيها مكتبة عامة, فلو تواجدت لحلت مشكلته ومشاكل ألاف الطلاب من أهالي المناطق التي سحقتها الحكومات بإهمالها.
إحياء سكنية عديدة تعيش في إطراف بغداد في منطقة المعامل, ( حي ألعماري, حي النصر, حي البتول, حي الولداية, حي الرشاد), وهي ( تتشابه بانعدام الخدمات, نتيجة إهمال الدولة لها, وانتشار الفقر والجهل, مع كثافة سكانية كبيرة جدا, هنالك ألاف من الطلاب المدارس والجامعات, ممن يهمهم تواجد مكتبة عامة لتحضير بحوثهم وتقاريرهم, أو لغرض التثقف والاطلاع, فالكتب أسعارها مرتفعة واغلب سكان الإطراف من محدودي الدخل, فقضية تواجد مكتبة عامة كبيرة قضية مهمة, غفل عنها الساسة, أو لانغماسهم في الفساد لا يجدون الوقت للاهتمام بالشعب ومطالبه.
وهنا نكتب مطلبنا بإنشاء مكتبة عامة كبيرة في منطقة المعامل كحق مغتصب الى حد ألان.
التقينا ببعض المواطنين للتعرف على أرائهم حول قضية المكتبة:

● الطلاب والحاجة لمكتبة عامة
يقول الحاج مطر الحلفي ( من أهالي حي ألعماري) :  في الحي ألاف الطلاب في الاعداديات والمعاهد والجامعات, ونحن نفتخر بأبنائنا الذي يكملون دراستهم, ولا توقفهم ظروف المعيشة وصعوبة الحياة في إطراف بغداد, لكن اعتقد إن الطلاب يحتاجون مكتبة عامة كبيرة, تكون قبلة للطلاب والمثقفين للمطالعة واستعارة الكتب واكتشاف العالم, هذا الأمر سهل جدا على حكومتنا الغنية بأموال النفط, ونحن لا نطالبها ببناء معامل للقضاء على البطالة, أو بناء مجمعات سكنية للقضاء على أزمة السكن, بل كل ما نريده مكتبة عامة للناس.
فالطلاب اليوم يعانون من قضية الوصول للكتاب, بسبب الندرة وارتفاع الأسعار وغياب المكتبة العامة عن مناطقنا.

ويضيف حسن عبد (من سكنة الولداية): أنا طالب دراسات عليا ومن أهالي حي النصر, وعندما أحتاج كتاب ما فعلي إن اذهب لمناطق بعيدة عن دار سكني, وللحصول على الكتب, فالأمر مرتبط بالذهاب الى الباب المعظم أو الباب الشرقي أو الجادرية, وحتى أسعار الكتب مرتفع جدا يصعب علينا الشراء, فلو كانت مكتبة عامة في مناطقنا فالأمور تصبح سهلة جدا, وهو حق أنساني قد غيبته الطبقة السياسية, ومن العجيب ونحن في عام 2017 وتغيب المكتبات العامة عن إحياء بغداد, نطالب بمكتبة عامة كبيرة تكون للمطالعة والاستعارة تسهل الأمور علينا.

● مشكلة ارتفاع أسعار الكتب
يضيف الأستاذ علاء الخويلدي (من أهالي المعامل): أن قضية ارتفاع أسعار الكتب, من أهم القضايا التي تواجه الطلاب والباحثين وهواة القراءة, فلا يستطيع شباب أهالي الإطراف شراء الكتب, وبالتالي تتعطل قضية المعرفة وتصبح قراءة كتب بديلة اقل قيمة علمية واقل سعرا, أو تكون نسخة غير أصلية لا تجذب القارئ, من هنا يتبين أهمية إنشاء مكتبة عامة للمطالعة والاستعارة, تكون خير عون لعشاق الكتب, هذا الأمر من ابسط الحقوق, لكن مع الأسف قامت الطبقة السياسية العفنة باغتصابه, نتيجة سوء إدارة الدولة, فنطالب الحكومة بإنشاء مكتبة عامة في منطقة المعامل.

وتضيف المواطنة أم فاطمة ( من سكنة حي البتول): نشاهد في الأفلام كيف إن للمكتبة العامة ارتباط بالأجيال في المجتمعات الغربية, ومنذ عقود طويلة والمكتبات تنتشر في مدن أوربا, بحيث ولدت أجيال متنورة مثقفة, إما نحن فمن زمن الطاغية صدام والى ألان نفس الحال تفتقد إحياء إطراف بغداد لمكتبة عامة واحدة, مع تواجد كثافة سكانية وتواجد طلاب جامعيين ودراسات عليا وباحثين وإعلاميين وطلاب مدارس, وكل هذه الشرائح تحتاج للمكتبة العامة, خصوصا إن اغلب أهالي منطقة المعامل والإحياء القريبة منها ( حي ألعماري, حي النصر, حي البتول, حي الولداية, حي الرشاد) تحت خط الفقر أو من ذوي الدخل المحدود, فقضية إنشاء مكتبة عامة كبيرة قضية ملحة لأهالي هذه المناطق.  

● الحل الحقيقي
أخر لقائتنا كانت مع الأستاذ عبدالله الموسوي ( من أهالي المعامل) فقال: عندما أفكر بقضية حاجة الطلاب لمكتبة عامة, فانا أجد إن من المهم إن تنشئ بين حي ألعماري وحي النصر, أو على الشارع السياحي, حيث تتواجد مساحات شاسعة من دون بناء, فيمكن إنشاء مكتبة مع مقاهي حديثة, مع سينما, مع متنزه للقراءة, تكون منظومة متكاملة, كأي مؤسسة حكومية من موظفين وحرس للحماية, ومنع أي تجاوز مع أهمية حفظ النظام, كي لا يضيع المنجز.
هكذا فقط يمكن إن تتطور الأجيال, حيث يصبح لها ارتباط بالمكتبة, وتصبح قبلة للالتقاء والتباحث بين المثقفين, وتزدهر الحياة الثقافية.
هذا المقترح ممكن جدا تحقيقه, ويجب إن يجعله أهالي الإحياء الفقيرة كشرط لانتخاب الأحزاب, مع المطالبة بمستشفى وخطوط نقل حكومية, حيث على الجماهير إن تتثقف في المطالبة بحقوقها, وتترك دور الهرولة وراء الساسة, بل حان الوقت بجعل الساسة هم من يهرولون وراء الشعب.

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

العثور على رفات 20 قبطيا أعدمهم داعش في ليبيا

Posted on October 7, 2017 by أديب الأديب

أعلنت السلطات الأمنية في مدينة مصراته السبت العثور على جثث 20 قبطيا أعدمهم داعش في ليبيا عام 2015.
وأورد بيان لإدارة مكافحة الجريمة المنظمة في مصراته (200 كيلومتر شرق العاصمة طرابلس) أن “جميع رؤوس (الضحايا) كانت مفصولة عن الجسد وجميعهم يرتدون الملابس البرتقالية وأيديهم مقيدة من الخلف بسير بلاستيك”.
وتم العثور على الجثث بعد اعترافات أدلى بها عناصر داعش المقبوض عليهم بشأن مكان ذبح 21 شخصا في بداية سنة 2015 بينهم 20 قبطيا.
وأبلغت السلطات الليبية وزارة الخارجية المصرية بالعثور على جثامين المصريين، وذكر المتحدث باسم الخارجية المصرية أحمد أبو زيد أن تنسيقا يجري مع الجانب الليبي من أجل تأمين عودة الجثامين إلى مصر.
وبث داعش في الـ 15 من شباط/فبراير 2015 شريطا مصورا يظهر قطع رؤوس رجال قال إنهم 21 مسيحيا معظمهم مصريون بعدما خطفوا في كانون الثاني/يناير من العام ذاته في غرب ليبيا.
وبعد هذه الواقعة، فر عشرات آلاف المصريين من ليبيا حيث كانوا يشكلون اليد العاملة الرئيسية في قطاعات البناء والخدمات والزراعة.

مواضيع ذات صلة: المؤمن اغلى عند الله من الكافر بحسب تعاليمهم الإسلاميّة البغيضة

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment