-
بحث موقع مفكر حر
-
أحدث المقالات
-
- العملة الجديدة والهوية السوريةبقلم مفكر حر
- شجون وشؤون المسيحيين السوريين خارج طاولة معاذ محارببقلم مفكر حر
- الحضارة العربية النبطية واهم مدنها في اوروبابقلم طلال عبدالله الخوري
- كشف الغرب لدجل أردوغانبقلم طلال عبدالله الخوري
- لفهم حرب #التعريفات_الجمركية التي يشنها #ترامببقلم طلال عبدالله الخوري
- #زياد_الصوفي يفتح ملف #سامر_فوز لمن يهمه الامربقلم زياد الصوفي
- ** هَل سيفعلها الرئيس #ترامب … ويحرر #العراق من قبضة #نظام_الملالي **بقلم سرسبيندار السندي
- ** ما علاقة حبوب الكبتاغون … بانتصارات نعيم قاسم وحزبه **بقلم سرسبيندار السندي
- ** فوز عون وسلام … صفعة أخرى لمحور المتعة والكبتاغون **بقلم سرسبيندار السندي
- ** هل جحيم كاليفورنيا … عقاب رباني وما الدليل **بقلم سرسبيندار السندي
- #سورية الثورة وتحديات المرحلة.. وخطر #ملالي_طهرانبقلم مفكر حر
- #خامنئي يتخبط في مستنقع الهزيمة الفاضحة في #سوريابقلم مفكر حر
- العد التنازلي والمصير المتوقع لنظام الكهنة في #إيران؛ رأس الأفعى في إيران؟بقلم مفكر حر
- #ملالي_طهران وحُلم إمبراطورية #ولاية_الفقيه في المنطقة؟بقلم مفكر حر
- بصيص ضوء على كتاب موجز تاريخ الأدب الآشوري الحديثبقلم آدم دانيال هومه
- آشور بانيبال يوقد جذوة الشمسبقلم آدم دانيال هومه
- المرأة العراقية لا يختزل دورها بثلة من الفاشينيستاتبقلم مفكر حر
- أفكار شاردة من هنا هناك/60بقلم مفكر حر
- اصل الحياةبقلم صباح ابراهيم
- سوء الظّن و كارثة الحكم على المظاهر…بقلم مفكر حر
- العملة الجديدة والهوية السورية
أحدث التعليقات
- ATEF on قصص عن المثلية الجنسية في التراث العربي
- س . السندي on شجون وشؤون المسيحيين السوريين خارج طاولة معاذ محارب
- جابر on هل يعبد المسيحيون ثلاث الهة ؟
- صباح ابراهيم on هل يعبد المسيحيون ثلاث الهة ؟
- صباح ابراهيم on هل يعبد المسيحيون ثلاث الهة ؟
- tbon ta mamak on قواعد ابن رشد الذي حرقوا مكتبنه
- مسلمة ☪️ on هل يعبد المسيحيون ثلاث الهة ؟
- ريان on شاهد فتاة تلمس 100 شاب من اعضائهم التناسلية ماهي ردة فعلهم
- س . السندي on كشف الغرب لدجل أردوغان
- مصطفى on الإنحراف الجنسي عند روح الله الخميني
- الامام الخميني on الإنحراف الجنسي عند روح الله الخميني
- Fuck on فكر حر (١٠).. عشر نكات إسلاميّة تثير الشفقة قبل الضحك والسخرية
- لقمان منصور on من يوميات إمرأة حلبجية
- سوري صميم on فضح شخصية الشبيح نارام سرجون
- سيف on ألحلول المؤجلة و المؤدلجة للدولار :
- bouchaib on شاهد كيف رقصت رئيسة كرواتيا مع منتخب بلادها بعد اخراجهم فريق المجرم بوتين
- Saleh on شاهد كيف يحاول اغتصابها و هي تصرخ: ما عندكش اخت
- س . السندي on #زياد_الصوفي يفتح ملف #سامر_فوز لمن يهمه الامر
- س . السندي on الايمان المسيحي وصناعة النبؤات من العهد القديم!
- تنثن on الايمان المسيحي وصناعة النبؤات من العهد القديم!
- Hdsh b on الايمان المسيحي وصناعة النبؤات من العهد القديم!
- عبد يهوه on اسم الله الأعظم في القرآن بالسريانية יהוה\ܝܗܘܗ سنابات لؤي الشريف
- عبد يهوه on اسم الله الأعظم في القرآن بالسريانية יהוה\ܝܗܘܗ سنابات لؤي الشريف
- منصور سناطي on من نحن
- مفكر حر on الإنحراف الجنسي عند روح الله الخميني
- معتز العتيبي on الإنحراف الجنسي عند روح الله الخميني
- James Derani on ** صدقوا أو لا تصدقو … من يرعبهم فوز ترامب وراء محاولة إغتياله وإليكم ألأدلة **
- جابر on مقارنة بين سيدنا محمد في القرآن وسيدنا محمد في السنة.
- صباح ابراهيم on قراءة الفاتحة بالسريانية: قبل الاسلام
- س . السندي on ** هل تخلت الدولةٍ العميقة عن باْيدن … ولماذا ألأن وما الدليل **
صندوق الإسلام 116: حامد عبد الصمد في الأندلس
Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب
Leave a comment
السياسة الآمريكية الجديدة فيما يتعلق بإيران : المسار المفتوح
ندوة بحضور أعضاء كبار في مجلس الشيوخ وشخصيات أمريكية مرموقة
دعوة إلى اتخاذ سياسة حازمة تجاه الانتهاك لحقوق الانسان والبرنامج الصاروخي للنظام وتدخلاته في المنطقة
دعوة إلى اتخاذ سياسة حازمة حيال انتهاك حقوق الانسان والبرنامج الصاروخي للنظام وتدخلاته الاقليمية ودعم نضال الشعب الإيراني والمقاومة الإيرانية ضد الاستبداد الديني
عقدت يوم الخميس ندوة في قاعة كينيدي في مجلس الشيوخ الأمريكي تحت عنوان «السياسة الآمريكية الجديدة فيما يتعلق بإيران : المسار المفتوح» بحضور أعضاء كبار في مجلس الشيوخ وشخصيات أمريكية مرموقة.
وشارك في الندوة التي عقدتها منظمات الجالية الإيرانية في أمريكا، مستشارون لمجلس الشيوخ الأمريكي وسفراء وبعثات دبلوماسية لدول أوروبية وشرق أوسطية. وتكلم في الندوة كل من:
نيوت غينغريتش مرشح الرئاسة الأمريكية والرئيس السابق لمجلس النواب
الجنرال جيمس جونز أول مستشار الأمن القومي لاوباما والقائد السابق للناتو
السيناتور بن غاردين رئيس الديمقراطيين في لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ
السيناتور جون بوزمن السيناتور الجمهوري الأقدم عن ولاية آركانزاس في مجلس الشيوخ
السفير لينكولن ببلومفيلد المدير السابق لوزارة الخارجية الأمريكية في الشؤون السياسية العسكرية
في بداية الندوة ألقى الدكتور فيروز دانشغري كلمة رحّب فيها بالحضور باسم منظمة الجاليات الإيرانية في أمريكا وشكر الشخصيات والسيناتورات على حضورهم الندوة.
ثم بثت رسالة فيديوية لرئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الموجهة إلى مجلس الشيوخ الأمريكي.
وعبر السيناتور جون بوزمن في كلمته عن تقديره لجهود حماة المقاومة في إيصال صوت الشعب الإيراني المطالب بالحرية إلى أسماع العالم والرأي العام الأمريكي.
وأما السفير بلومفيلد الذي أدار الندوة، فقد أكد سراب الاعتدال في حكم الملالي وقال: في إيران يمتلك الولي الفقيه وقوات الحرس القوة بيدهما وأن روحاني وظريف ليسا إلا وجه خارجي لهذا الحكم الاستبدادي.
وأكد السفير بلومفيلد ضرورة دعم نضال الشعب الإيراني والمقاومة الإيرانية ضد نظام الملالي وأضاف: مريم رجوي هي تقود حركة تعتقد بالمساواة بين الرجل والمرأة وهي تناضل ضد آكثر الأنظمة تخلفا في التاريخ.
بدوره قال الجنرال جيمس جونز في كلمته أن النظام الإيراني وبدلا من احترام الآمال والطموحات للشعب الإيراني، يتمركز على الوصول إلى الأسلحه النووية والصواريخ الباليستية… إنه محطّم الرقم القياسي للإعدام في العالم منها إعدام الأحداث… لا يجوز أن نسمح لهذا النظام بأن يحصل على أسلحة الدمار الشامل. هكذا حالة تضعف السلام في الشرق الأوسط.
وتابع: بدأ العد العكسي لنظام الملالي ليس بسبب الإدانة والعزم الراسخ للمجتمع الدولي… وانما بسبب أن الشعب الإيراني لن يتخلى عن إرادته لإقامة حكومة تمثل طموحاته… أتمنى أن يدرس بدقة كل من يؤمن بهكذا مستقبل، ورقة عمل السيدة مريم رجوي ذات 10 بنود لمستقبل إيران… وهي ورقة عمل تضمن انتخابات حرية وعادلة والتعددية وإلغاء عقوبة الموت وفصل الدين عن الدولة والمساواة بين الرجل والمرأة وحكم القانون وحماية حقوق الإنسان والسوق الحرة وحماية الأموال والتعايش السلمي ودولة عارية عن السلاح النووي.
من جهته قال نيوت غينغريش : طالما يبقى النظام الحالي في إيران على الحكم ، فان تحقيق شرق أوسط آمن ومسالم مستحيل. فهذا النظام هو الذي قتل في العام 1988 ثلاثين ألف شخص. اولئك الذين ارتكبوا هذه المجزرة هم الآن على السلطة.. الدكتاتورية الحاكمة في إيران تشكل خطرا على الشعب الإيراني وعلى الشرق الأوسط وعلى سيادة العراق والولايات المتحدة.. قادة النظام الإيراني ليسوا معتدلين.
وأضاف: يجب إيقاف مد النظام الإيراني في سوريا ولبنان… يجب إقامة علاقات مع الشعب الإيراني والبديل الديموقراطي لهذا النظام.. ما نتبعه نحن هو إيران حرة لأنها تكفل السلام في الشرق الأوسط فقط.
Posted in فكر حر
Leave a comment
قبة المسجد الأقصى ورجاء بن حيوة
يقال بأن الوليد بن عبد الملك رصد لبناء قبة المسجد الأقصى خراج مصر بالكامل لمدة سبع سنوات وبلغ حجم التكلفة لبناء المسجد والقبة 3000 أوقية من الذهب ويقال 6000,أي أنه وجه كل اقتصاد مصر في ذلك الزمان من أجل أعمار قبة المسجد الأقصى, وقد بدء البناء سنة 66-وانتهى البناء سنة72 للهجرة على يد رجل مسيحي هو(رجاء بن حيوة) كما سنلاحظ بعد قليل, واهتم الأمويون ببناء القبة من أجل تحويل أنظار المجتمع الإسلامي من المسجد الأقصى في الجِعرانة إلى المسجد الأقصى في فلسطين والموضوع كله مختلق اختلاقا بسبب سقوط مكة بيد عبد الله بن الزبير,وقد أشرف على بنائها رجلان وهما: يزيد بن سلام من أهل بيت المقدس و(رجاء بن حيوة),وهو من مدينة بيسان كان مسيحيا وأسلم مع أبيه وباقي أفراد العائلة ومات سنة 112 هجريا وكان خطاطا بارعا فيما يعرف اليوم بالأربسك وهو المشرف الأول على بناء قبة الصخرة وزخرفتها ورشها بأجود أنواع العطر والبخور,واعتنوا في رش القبة والمسجد بالبخور وبالمسك من أفضل الأصناف الهندية وكان الرجل إذا دخل القبة تعلق على ملابسه رائحة العطر والبخور لعدة أيام وإذا قدم الرجل إلى بيته واشتم الناس منه رائحة البخور عرفوا أنه قد زار القبة الأموية والمسجد الأموي والذي هو اليوم ما يسمى خطئا بالمسجد الأقصى,وذاع صيت المسجد الأموي في القدس بين الناس أكثر من صيت مكة ,ولو كان عبد الله بن الزبير يملك أموالا لقام هو بخطوة أخرى مضادة لتزيين المسجد الأقصى في الجِعرانة شمالي مكة,ولكن سوء الأحوال الاقتصادية ثنته عن هذه الخطوة واكتفى بمكة وبالكعبة غير أن الناس توجهت قلوبهم إلى المسجد الأموي والقبة ورائحة البخور وبدء من هنالك أول تزييف وتزوير للحقائق لدرجة أن الناس انشغلوا عن زيارة الكعبة ومكة بزيارتهم للمسجد الأموي أي المسجد الأقصى على اعتبار أنه أولى القبلتين علما أن أُولى القبلتين كانت في المسجد الأقصى في الجِعرانة شمالي مكة ب29 كيلو متر وهي القبلة الأولى, وكان الناس يزورون المسجد أكثر من زيارتهم لمكة لرؤية جمال قبة المسجد وللصلاة تحتها ونسي الناس مدة من الزمن مكة وما بها والتفتت كل أنظار الناس إلى القبة الأموية والمسجد الأموي الجديد في القدس على أنقاض الهيكل القديم للملك سليمان وانتشرت العقيدة الجديدة التي تقول بأن هذا المسجد هو المسجد الذي أسرى منه الرسول إلى السموات العلى وفي حائط المبكى حيثُ ربط جبرائيل البراق خشية أن يهرب, ونجح الأمويون في تحويل أنظار الناس من مكة إلى القبة التي بناها الأمويون لتنافس مكة ومسجد الجعرانة وعبد الله بن الزبير لكي يحدوا من سلطة عبد الله بن الزبير بن أسماء بنت أبي بكر.
ولولا الرجل النصراني( رجاء بن حيوة) لَما عرف الناس القبة ولولا الخلاف السياسي والتنازع على الخلافة بين الأمويين وعبد الله بن الزبير لَما عرف المسلمون المسجد الأقصى بفلسطين ولو أن عبد الله بن الزبير لم ينشق على عبد الملك بن مروان لبقي المسجد الأقصى مقره في الجِعرانة,والدليل على ذلك أن الخلفاء الراشدين لم يوجهوا أنظارهم إلى فلسطين على اعتبار أن المسجد الأقصى فيها,ولا حتى محمد نفسه إذ لم يهتم بهذا الموضوع كثيرا ولم يروَ عن محمد بأنه وجه أنظاره إلى فلسطين على اعتبار أن قصة إسراءه كانت من مكة إلى فلسطين بل كانت قصة إسراءه على بعد 29 كيلو متر شمالي مكة ,أما عمر بن الخطاب فقد بنا المسجد من الخشب وأُتلف بناءه بسبب عوامل الطبيعة وقام العباسيون بعد ذلك بتوسعة المسجد على حساب القبة نفسها إذ نزعوا منها بعض ما كاد أن يسقط على الأرض من ذهب واستغلوه بالتوسعة الجديدة له,وهنالك اختلاف على أي من الخلفاء الأمويين قد بنا القبة هل هو عبد الملك بن مَرَوان أم ابنه الوليد بن عبد الملك؟,وأنا أرجح أن يكون عبد الملك هو من بناها من أجل توجيه وتحويل أنظار المسلمين من المسجد الأقصى في الجِعرانة شمالي مكة إلى المسجد الأقصى في القدس إبان أزمة عبد الله بن الزبير مع الخلافة الأموية وانشقاقه عن الخليفة وخروجه عليه وإعلان نفسه الخليفة الشرعي الوحيد.
ولم يكن المسلمون من قبل قد عرفوا هذا النوع من الفن المعماري في بناء القبب فقد استخدمه السومريون سنة 4000قبل الميلاد والإغريق بعد ذلك في تغطية أسقف القبور وليس المعابد وبالتالي فمن المرجح أن المسيحيين في بلاد الشام هم من ساعد المسلمين على بناء قبة المسجد في القدس وذلك لكي يزيدوا من جماله وتم شراء البنائين بالأموال التي كانت تأتي من خراج مصر,ومن الواضح أن عمر بن الخطاب لم يكن ليشير بأن المسجد الأقصى في القدس فبعد دخوله بيت المقدس تم بناء المسجد ولو كان المسجد موجودا قبل ذلك لكان محمد قد صلى به وعمر بن الخطاب أيضا,وهنا تتضح المسألة على أن المسجد الأقصى الذي تتحدث عنه قصة الإسراء والمعراج ليس هو المسجد الحالي الموجود في القدس,وأعتقد بأن عبد الملك بن مروان قد نقل القبة عن قبة كنيسة القديس سمعان التي تم بناءها في سنة 500 ميلادية وكذلك عن قصر الخورنق في الشام حيث برع النصارى الشاميين في هذا النوع من البناء.
Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية
Leave a comment
شاهد .. أول موقع أثري مسيحي مكتشف في الإمارات
Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب
Leave a comment
نبؤة إبن خلدون .. قبل سبعة قرون
كتب إبن خلدون في مقدمته الشهيرة الآتي
عندما تنهار الدول يكثر المنجمون والمتسولون والمنافقون والمدّعون والكتبه والقوّالون والمغنون النشاز والشعراء النظّامون والمتصعلكون
وضاربوا المندل وقارعو الطبول والمتفيقهون وقارئوا الكفّ والطالع والنازل والمتسيّسون والمدّاحون والهجّائون وعابرو السبيل والإنتهازيون ؟
وتتكشف الأقنعه ويختلط ما لايختلط ويضيع التقدير ويسوء التدبير وتختلط المعاني والكلمات ويختلط الصدق بالكذب والجهاد بالقتل ؟
*عندما تنهار الدول*
يسود الرعب ويلوذ الناس بالطوائف ، وتظهر العجائب وتعم الإشاعه ، ويتحول الصديق الى عدو والعدو الى صديق ، ويعلو صوت الباطل ويخفض صوت الحق ، وتظهر وجوه مريبه وتختفي وجوه مؤنسه ، وتشح الأحلام ويموت الأمل ، وتزداد غربة العاقل وتضيع ملامح الوجوه ، ويصبح الإنتماء إلى القبيله أشد إلتصاقاً ، والى الأوطان ضربا من ضروب الهذيان ، ويضيع صوت الحكماء في ضجيج الخطباء ، والمزايدات على الإنتماء ؟
وعلى مفهوم القوميه والوطنيه والعقيدة وأصول الدين ، ويتقاذف أهل البيت الواحد التهم بالعماله والخيانه ، ، وتسري الإشاعات عن هروب كبير ، وتحاك الدسائس والمؤامرات ، وتكثر النصائح من القاصي والداني ، وتطرح المبادرات من القريب والبعيد ، ويتدبر المقتدر أمر رحيله ، والغني أمر ثروته ، ويصبح الكل في حالة تأهب وإنتظار ، ويتحول الوضع الى مشروعات للمهاجرين ، ويتحول الوطن الى محطة سفر ، والمراتع التي نعيش فيهاإلى حقائب ، والبيوت الى ذكريات ، والذكريات الى حكايات ؟
رحمك الله يا نبي الحقيقة يا إبن خلدون ؟
فهل أنت لازالت بيننا لتوثق ما يجري لنا قبل سبعة قرون ، سلام ؟
Posted in فكر حر
Leave a comment
شاهد يوسف زيدان: عبد الملك بن مروان راجل سافل .. وتم بناء قبة الصخر لتكون بديلا عن الكعبة
قال الكاتب والروائي الدكتور يوسف زيدان، خلال لقائه ببرنامج “كل يوم”، على فضائية “اون ي”،مع الإعلامى عمرو أديب :”إنه يجب التفرقة بين المسجد الأقصى وقبة الصخرة, .. عبد الملك بن مروان رجل سافل لأنه هدم الكعبة مرتين، مرة وهو أمير، وأخرى وهو خليفة .. أن قبة الصخرة بنيت أولاً لتكون رمز يوجه به المسلمين بديلاً عن الحج، وتم تذهيبها، وكان يصلى فيها، وأراد أن يطوف حوله، موضحاً أن كثير من التابعين رفضوا ذلك، ومن بينهم ابن تيمية .. أن المسجد الأقصى، كان مُصلى، بها “زبالة وروث بهائم” لأن بها “طوبة” باقية من الآثار اليهودية القديمة، فكان المسيحيين يرمون “الزبالة”،.. وأن عمر بن الخطاب أمر الخليفة بتنظيفها وصلى فيها، ثم جاء عبد الملك بن مروان ومن بعده، كبّروا المسجد، لأن أفئدة الناس بدأت تهوى إليها، وتم ربطها بالإسراء بالمعراج .. وأن الإشكالية، بأن اليهود يقولون أن المسجد الأقصى 31 ألف متر مربع، موضحاً أن اليهود مقهورين منذ ألفين عام يصلّون تجاه القدس لأنهم يقولون بأن سليمان الملك – عندنا نبى، وهم يعتزون به، ويريدون إنشاء هيكل – أى معبد – مساحته 200 متر.”.
Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب
Leave a comment
تعاف أكثر استقرارا يقتسم ثماره الجميع
الإقتصادية السعودية: كريستين لاجارد
بعد سنوات من الأداء الباهت، نتوقع للنمو العالمي أن يزداد قوة هذا العام ـ مسجلا 3.6 في المائة. ونتوقع أن يستمر هذا الزخم الإيجابي إلى عام 2018. والأهم من ذلك أن الانتعاش الاقتصادي واسع النطاق؛ فهو يشمل 75 في المائة من الاقتصاد العالمي، مقيسا بإجمالي الناتج المحلي.
ويتيح لنا هذا فرصة عظيمة ــ لكي نؤمن التعافي ونوسع نطاقه ليشمل من لم يحصدوا ثماره بعد، إضافة إلى المستبعدين أو المعرضين للاستبعاد. ويتضمن هذا أكثر من 40 بلدا صاعدا وناميا ـ تمثل نحو 15 في المائة من سكان العالم ـ يعانون الآن من تراجع نصيب الفرد من الدخل. كما يتضمن الكثيرين الذين يواجهون أجورا جامدة، وفرصا وظيفية محدودة، وفقدانا للوظائف بسبب التغير التكنولوجي، والتجارة، وتركة الأزمة المالية العالمية. وتزداد صعوبة مهمتنا بسبب التوترات الجغرافية ــ السياسية، وعدم اليقين السياسي، وكذلك الكوارث الطبيعية الأخيرة ــ وهي أمر محزن. وقد قال الطبيب الإغريقي القديم، أبقراط، ذات مرة:
“الشفاء مسألة وقت، غير أنه يكون أحيانا مسألة فرصة”. فكيف يمكن اغتنام هذه الفرصة لنصل إلى تعافٍ أقوى من جميع الأوجه ـ بالسعي لتحويل الانتعاش الواعد إلى رخاء دائم لجميع المواطنين وجميع البلدان؟ هذا هو التحدي الذي يجب أن نتصدى له. وحين أنظر إلى وزراء المالية ومحافظي البنوك المركزية من أنحاء العالم ـ هذه الباقة من المسؤولين الذين يعملون بدأب حتى في أصعب الظروف لإبقاء اقتصاداتهم على المسار الصحيح وتدبير الأموال اللازمة لأهم الأولويات والوقاية من الأزمة التالية ـ أجدني على ثقة يقدرتنا على المضي قدما في أداء هذه المهمة الحاسمة. 1 – تعافٍ يشمل الجميع: ثلاث أولويات أرى ثلاث أولويات في هذا الصدد، وهي التوصل إلى أساسيات الاقتصاد الصحيحة؛ ومعالجة قضية عدم المساواة المفرط بمزيد من الحسم؛ ومعالجة الشواغل الأساسية لدى الشباب للمساعدة على ضمان فتح آفاق مشرقة لهم ولأجيال المستقبل. (أ) التركيز على أساسيات الاقتصاد أولا، أساسيات الاقتصاد. في عالمنا الذي يزداد ترابطا، تتحرك البلدان معا، ولكن في مسارات مختلفة وبسرعات مختلفة. وينبغي للسياسات أن تواكب هذه الحركة. ويعني هذا استخدام مزيج دقيق التصميم من السياسات النقدية وسياسات المالية العامة والسياسات الهيكلية لتدعيم التعافي وتعزيز آفاق النمو. ومن الضروري إدارة عملية سلسة لاستعادة السياسة النقدية العادية، كما أنه من الضروري اتباع استراتيجيات للمالية العامة تخفض الدين المرتفع دون الإضرار بالنمو والثقة. ويجب الوقاية أيضا من تراكم مواطن الضعف المالية. وإضافة إلى ذلك، نحتاج إلى إصلاحات يمكن أن ترفع الإنتاجية والناتج الممكن. ويشير تحليلنا للإصلاحات الهيكلية على مدار الدورات الاقتصادية إلى أن إصلاحات أسواق العمل والمنتجات تكون أكثر فعالية أثناء فترات الانتعاش الاقتصادي.
ويجب ألا نفوت هذه الفرصة؛ فهي تحمل أمل زيادة النمو وزيادة الوظائف وزيادة الدخل. (ب) المعالجة المباشرة لعدم المساواة المفرط كما يجب ألا نفوت فرصة المعالجة الأكثر حزما ـ وأكثر مباشرة ـ للقضية التي ألحقت ضررا بالغا بشعوبنا ومجتمعاتنا. وأنا أتحدث هنا عن عدم المساواة المفرط. فهو يعوق النمو ويقوض الثقة ويشعل التوترات السياسية. وعلى الرغم مما شهده الجيل الماضي من تخفيض للفقر وعدم المساواة بين البلدان، فلا يزال عدم المساواة في الدخل والثروة يواصل الارتفاع داخل البلدان. واليوم يمتلك أصحاب الدخول التي تمثل أعلى 1 في المائة نحو نصف ثروة العالم. فكيف يمكن معالجة هذه القضية على نحو أكثر مباشرة؟ الاستثمار في البشر أمر أساسي: الصحة والتعليم والتعلم مدى الحياة. وتقوية شبكات الأمان أمر أساسي، بما في ذلك الدعم المباشر للأفراد والمجتمعات التي تعاني في سعيها للتكيف مع الاضطرابات، سواء المترتبة على التغير التكنولوجي السريع أو غيره من العوامل، بما فيها التجارة. وأدوات المالية العامة أمر أساسي أيضا. فعلى سبيل المثال، تشير أبحاثنا إلى أن بعض الاقتصادات المتقدمة يمكن أن ترفع معدلاتها الضريبية العليا دون إبطاء النمو، ما يوفر الموارد اللازمة للاحتياجات ذات الأولوية أو لتخفيض الديون. وبالطبع، نحتاج إلى عمل مزيد لتحقيق الإمكانات الكاملة التي يتمتع بها نصف سكان العالم ـ النساء. وكما قلت مرارا في السابق، هذه مسألة بديهية من منظور الاقتصاد. إذن لنعمل على تمكين المرأة بإزالة المعوقات القانونية والتحيز الضريبي ـ وتقديم الدعم لزيادة المشاركة في سوق العمل. ففي ذلك تغيير لقواعد اللعبة. وفيه زيادة للنمو وخفض لعدم المساواة ودعم للتنوع. وستكون الفتيات والفتيان مؤثرا أساسيا في مستقبل العالم. ويقودني هذا إلى الأولوية الثالثة في نظري ـ ما القضايا الأساسية التي تشغل الشباب؟ (ج) شواغل الشباب طبقا لآخر مسح أجراه المنتدى الاقتصادي العالمي على أبرز القضايا التي تهم الشباب، هناك قضيتان تتصدران القائمة، هما الفساد وتغير المناخ.
Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا
Leave a comment
نظام حكم ولاية الفقية هل هو خلافه اسلامية! ام نظام برلماني !ام نظام رئاسي !
فرشيد اسدي
منذ بداية صعود الخميني إلى السلطة في العام 79 ومن اجل تثبيت دعائم حكمه على اساس مذهبي وطائفي قام بادخال نظرية الولي الفقيه بشكل رسمي الى الدستور الايراني وعلى الرغم من أن طبيعة نظام الخميني ونظامه لم تتضح للجميع في ذالك الوقت، الا أن قوات المعارضة الرئيسية يعني مجاهدي خلق بزعامة السيد مسعود رجوي لم تصوت لصالح للدستور آنذاك ، بل وقد قامت بتحريمها ايضا والآن، وبعد 39 عام يغرق هذا النظام، في أزمات محلية ودولية لا علاج لها ، ويعاني يوما بعد يوم من هزائم وانتكاسات لا يمكن إصلاحها في مختلف المجالات، و بصرف النظر عن الأزمات الدولية والاجتماعية ، فإنه يواجه ايضا أزمات مختلفة في داخل النظام نفسه . ومن احد الصراعات التي تطفو على السطح، هي ذروة القتال التي وصلت اليها اجنح واذرع هذا النظام في موضوع تغيير دستور الخلافه الاسلامية وموضوع الغاء رئاسة الجمهورية .
سيطرت الخلافة الاسلامية مع ايديولوجية الراسمالية الفرعية تحت اقتصاد مضغوط واحد على مقدرات البلاد.. نسيج واسع من البرجوازية و مع سقوط النظام نصف الاقطاعي و النصف برجوازي في بداية الأربعينات، و لم تتوفر الظروف لتهيئة قاعدة شعبية لنقل الدولة الى عصر جديد و استعادة الخلافة من جديد . و هذا ما ساعد نظام الولي الفقيه أن يأخذ مكانه و يكون البديل المناسب بين تلك المجموعات.
القاعدة الشعبية
الفقراء المنحدرن من القرى و الأحياء الفقيرة و المناطق المهمشة و بالتوجه بشكل خاص نحو الأرياف شكلوا جيش الخميني من أجل السلطة .و الاعتماد على رجال دين من الرأسماليين لكسب القاعدة الشعبية في الأسواق و التوجه نحو من يمتلكون خلفية فكرية من الطبقات الوسطى الذين اعلنوا ولاءهم للشيطان عندما وقعوا بين اختيارين الحرية أو ولاية الفقيه .
القدرة الكبيرة
هذا النسيج الاجتماعي اصبح المكون للخلافة الاسلامية في ايران و يترأسه الولي الفقيه .اما عن القدرة الضخمة فقد انهارت و اندثرت بعد الاقتتال بين القوى التقدمية و بعد ادخال البلاد في حرب لمدة ثمان سنوات . و هذا ليس كل شيء .
الثغرات
على الرغم من الظهور القوي للخلافة الاسلامية الا انها كانت مليئة بالتناقضات و الثغرات من الداخل. وظهر جزء من هذه الفجوة في دستورها الأول القانون الأساسي الذي كان على رأس خليفته غير المنتخب، ولكن من ناحية أخرى كان الرئيس يتم انتخابه بالتصويت المباشر و الذي كان منصبا فخريا اما رئيس الوزراء فكان الجهة التنفيذية و يتم اختياره من البرلمان ونتيجة هذا التناقض حصل خلاف بين بني صدر و رجائي حيث رفض بني صدر كل خطوط الخميني الحمراء وانحازوا الى مجاهدي خلق و تجردوا من السلطة .
الدستور
بعد موت الخميني و احداث تغييرات في الدستور للخلافة الاسلامية ، تم حذف مقعد رئيس الوزراء و تكليف رئيس الجمهورية به و الواضح من هذا التغيير هو تقاسم السلطة بين خامنئي الولي الفقيه و بين هاشمي رفسنجاني رئيس الجمهوريةو مع تقلص سلطة رفسنجاني وجد خامنئي الفرصة المناسبة لبسط سلطته المطلقة و يعلن نفسه الخليفة .
بناءا على ما كتب في مجلس الشعب في 1من شهر سيبتمبر أن بعض النواب الموالين لخامنئي أرادوا أن يعدو كتابا له لتغييرات عامة في القانون الأساسي لتوفير الظروف المناسبة لتغيير النظام الرئاسي الى نظام برلماني عندها أعلن يوسفيان ملا رئيس الشؤون الداخلية للمجلس ان الهدف هو حل مسألة عدم التوافق بين الدولة و المجلس
رحيمي جهان آبادي عضو اللجنة القضائية للمجلس قال :” بإقرار النظام البرلماني بدل الرئاسي نستطيع تجنب هدر الطاقات و توزعها و اضاف ان النظام الرئاسي كان معطلا و أوصل البلاد لحالة من الشلل” .
طريقين للحل :
التناقض الداخلي في النظام المقدس يمكن انهاؤه بحالتين ان يقدم الاصلاحيين للخليفة خارطة طريق تعطي النظام الرئاسي صلاحيات تعطيه القوة أمام مشاكل النظام الداخلية
او يلتغي منصب رئيس الجمهورية و يصبح نظام الولي الفقيه مثل حكومة داعش رئاسة بلا رقيب .
وفي كلا الحالتين تكون الجمهورية الاسلامية معرضة للانهيار لأن اضعاف سلطة الخليفة ستجعل الظروف مناسبة للانتفاضات الشعبية و ايضا بغياب رئيس الجمهورية يتم فقد السيطرة و ادارة المجتمع.
Posted in فكر حر
Leave a comment
خلّي الدلعونا و التبولة و ابو الزلف و هيفا ينفعوك يا جوز الست ..
وزير الخارجية اللبناني جبران باسيل من على تلفونه الايفون الاميركي مستخدماً شركة تويتر الأميركية ليغرّد عبر مزوّد أميركي و هو لابس الجينز الاميركي بأنّه سيقطع العلاقات الاقتصادية اللبنانية مع أميركا ..
خلّي الدلعونا و التبولة و ابو الزلف و هيفا ينفعوك يا جوز الست ..
Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا
1 Comment
القامشلي : بالنسبة للآشوريين المخطوفين لدى داعش الارهابي
القامشلي : بالنسبة للآشوريين المخطوفين لدى داعش الارهابي، من (سائقين ومعاونين) العاملين لدى شركتي (ايزلا و آشور) .. طبعاً نتمنى أن يكون الخبر صحيح .. لكن لا من معلومات مؤكدة حتى الآن حول اطلاق سراحهم .. المؤكد فقط اطلاق سراح سائق لدى شركة آشور وهو من سكان الحسكة. نتحفظ عن ذكر اسمه حرصا على سلامته لأنه لم يصل الى أهله بعد في الحسكة . أما بالنسبة للمخطوف (برصوم شمعون رشو) كان قد تم خطفه عندما اجتاح داعش بلدة القريتين صيف 2015 مع زوجته وبناته ومئات من أهالي البلدة حيث كان في زيارة لبيت أهل زوجته… قبل أكثر من عام اطلق سراح زوجته وبناته مقابل فدية مالية ، لا من معلومات حتى الآن عن مصير برصوم، نتمتى أن يكون من بين المفرج عنهم … نهاركم سعيد
سليمان يوسف
Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا
Leave a comment



