لماذا لم يُهزم الطاغية بشار إلى الآن؟

بالاضافة لموازين القوة في الصراع الدولي فوق سورية، هو لم يُهزم:
لأن بين السوريين من يريدها ثورة اهل السنة ضد العلوية او الشيعة
لأن بين السوريين من يريدها إبادة أو طردا لكل من قال أنا ضد بشار
لأن بين السوريين من يصفق لاعتداءات اسرائيل على الاراضي السورية
لأن بين السوريين من يكبّر ويصفق لكل بندقية ضد بشار، حتى لو كانت تكفيرية وطائفية
لأن بين السوريين من يرى النصرة وداعش ارهابا، لكن حزب الله ومليشيات ايران مقاومة وممانعة وليست بنفس الارهاب والجرائمية. او بالعكس.
لأن بين السوريين من يرى أن عدوه هو ملايين من السنة او العلويين او الاكراد او العرب او المؤيدين او المعارضين
لأن بين السوريين من لا مشكلة عنده أن يقتل ضعف من قتل من السوريين حتى الآن، ولا يغير صراخه وسبه وشتمه ضد السنة او المعارضين او العلويين او العرب او الاكراد او المؤيدين او المسيحيين….
لأن بين السوريين من يريد استبدال الطاغية بشار وتجار بعثه وممانعته، بطاغية مشابه لكن باسم الاسلام وخلافته الاسلامية وكهان الاسلام. سواء على سنة الاخوان وقطر او على سنة علوش والسعودية.
لأن بين السوريين من يرى علمانية سورية هي اغلاق المساجد ومنع الحجاب.
لأن بين السوريين من يكذب على نفسه والناس والله والوطن بأنه غاضب حزين للبلد، وإنما هو غاضب لنفسه ولذاته، ولا يجد غضبه منفذا سوى السب والتشهير والشتم
لأن بين السوريين من لا مشكلة لديه ان يقرا اطفال سورية كل هذه القماءات الشتائمية والفحولات الذكورية الكاذبة على صفحات الفيسبوك التي وصلت لحد القرف.
لأن بين السوريين كثيرون من الصامتين المتفرجين بحجة الياس، معتقدا ان صمته سيحميه هو واطفاله من جنون جيوش وكتائب المراهقين عقلا واخلاقا الذين يسممون الجو السوري سواء داخلها او خارجها.
ايها الصامت المتفرج اليائس المتعب من الكلام (رغم انك لم تتكلم يوما)، صمتك لن يحميك. كل المطلوب ألا تجامل من يسب ويشتم امامك سوريين اخرين، على اقل لا تصفق له.
والاهم لان بين من تقدموا صفوف النخبة والمثقفين والمعارضين والناشطين وملؤوا الفضائيات صخيبا لا يوجد بينهم صوت عقل واحد يخاطب السوريين كبشر وسوريين. ولا اي صوت عقل ووعي سوري ظهر على فضائيات العرب. بل كان غالبيتهم من نمط برنامج فيصل قاسم المتاجر بكل القيم “الاتجاه المعاكس”، او من نمط زعيق العرعور وشيوخ الجهاديات، او من نمط المثقف المتعالي المغرور الذي لا يعلم شيئا عن اي شيء.
ِAlaa Aldin Alkhatib

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

طفلة باكستانية 7 سنين ذهبت الى دروس القرآن فاغتصبوها وقتلوها ورموها بالقمامة

الطفلة الباكستانية “زينب أنصاري” ذات 7 سنين, ذهبت الى دروس تحفيظ القرآن في منزل بالجوار, في إقليم البنجاب الباكستاني، بينما كان والداها يؤديان العمرة في السعودية, فخطفوها واغتصبوها وقتلوها ورموها بالقمامة, مما أثار ردود فعل غاضبة في باكستان ..وهاجم مواطنون غاضبون مركزا للشرطة ومبنى حكومي مجاور في إقليم البنجاب، ما أدى إلى اندلاع اشتباكات أسفرت عن مقتل شخصين على الأقل وإصابة عدة أشخاص آخرين… فقد غرد الناشط الباكستاني محمد امير (شاهد التغريدة اسفلاً) قائلاً, ” كسرت قلبي, انه لشئ مقرف, باي مجتمع نحن نعيش, تعازينا القلبية لوالديها”.
بينما أعربت الناشطة الباكستانية ملالا يوسف عن حزنها العميق على مصير الطفلة #زينب. وغردت على حسابها على “تويتر”: “إن قلبي انفطر على زينب، طفلة بالـ7 من العمر اغتصبت وقتلت بشكل عنيف في كاسور، باكستان. هذا يجب أن يتوقف. الحكومة والسلطات المعنية يجب أن تتخذ خطوات”.
# الطفلة_زينب #باكستان

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

يعني معليش مسموح لروسيا تحرق وتبيد وتدمر بس ممنوع يرد حدا عليها

Bassam Yousef
تذكرت هي القصة بعد ما قريت خبر احتجاج روسيا على قيام بعض فصائل المعارضة ( حسب تعبير الجهة الروسية ) بالهجوم على حميميم … يعني معليش مسموح لروسيا تحرق وتبيد وتدمر بس ممنوع يرد حدا عليها.
بزمانو أخدت ساعات تدريس “خارج الملاك” في قرية تبعد عن المدينة شي نص ساعة، كانت المدرسة صغيرة وعدد طلاب المرحلة الاعدادية كلها لايتجاوز الستين طالبا، ولأن بعض الطلبة من قرى مجاورة وينتقلون مشيا فقد قررت ادارة المدرسة أن لايكون في المدرسة الا دواما واحدا، أي أن يداوم كل الطلبة من الصف الأول الابتدائي وحتى الصف التاسع في نفس الفترة.
في أحد الأيام اصطحب مدير المدرسة ابنه الصغير اللي لسا مادخل ع المدرسة برفقته إلى المدرسة، وأثناء الفرصة نزل ع الساحة ليلعب مع التلاميذ، وبعد شوي وإذا به يعود إلى غرفة المدرسين – والتي هي غرفة الادارة أيضا – وهو يجعر ويصرخ ويولول واستنفر المدير والمدرسون والموجه والآذن ومجلس الأمن وقامت الدنيا ولم تقعد، وبعد الاستفسار والتقصي طلع انو هاد الولد بدو يضرب ولد من تلاميذ الصف الثاني لكن التلميذ كان يمنعه كلما حاول ضربه.
التلميذ لم يضربه ولم يشتمه وكل مافعله أنه منعه من ضربه، كان كلما حاول ضربه يمسك يده وينزلها، وعندما عجز الولد المدلل عن ضربه غضب وبدأ بالبكاء والصراخ والولولة.
في غرفة المدرسين وقف التلميذ الذي تبرع بعض التلاميذ بإحضاره، صامتا، كان المدير يجلس وابنه في حضنه يشهق بدمعه ويشرح لوالده كيف كان التلميذ يمسك يده ويمنعه من ضربه ثم يسكت مواصلا نحيبه.
تبرع أحد المدرسين من جماعة “مساحي الجوخ” متوجها للتلميذ بالقول:
– عمو هاد صغير خليه يضربك كف صغير … بس منشان يسكت.
نتر التلميذ كتفيه للأعلى رافضا، فواصل المدرس محاولته:
– ابني.. مارح يوجعك … كف صغير هاد ولد مابيعرف..
رفع التلميذ كتفيه بتحد أكثر وضوحا …
كان ابن المدير يخفض صوت عويله عندما يعاود المدرس محاولة اقناع التلميذ، لكنه ما إن يرى إشارة الرفض التي تعلنها كتفا التلميذ حتى يرفع صوت بكائه عاليا.
كنت صامتا طوال الوقت، فأنا لا أزال مدرسا جديدا لم يمض شهر على قدومي الى المدرسة، ومكلفا من خارج الملاك، لذلك آثرت عدم التدخل.
كان منظر كتفي التلميذ وهو يرفعهما متحديا يثير في نفسي رغبة في ان أحمله على كتفي وأرقص به، كان يعقد يديه أمام صدره ويخفض رأسه قليلا وينظر بعينين متحديتين الى وجه الطفل الذي يجلس في حضن والده.
يبدو أن الحمله الاعلاميه النواحية لابن المدير فعلت فعلها في المدير الذي تنحنح ثم توجه للتلميذ:
– إذا ضربك كف صغير شو بيصرلك آآآ؟؟.
لم يعد السكوت ممكنا، قلت للمدير :
– عفوا أستاذ وإذا ابنك ماضربو شو بيصرلو لابنك ؟؟.
يبدو أن المدير لم يكن يتوقع أن يتدخل أحد، فقال مازحاً:
– مو مستاهلة أستاذ ولد صغير مابيعرف، ماتحملها أكتر ما بتحمل.
قلت له:
– لا يا أستاذ هي بتتحمل كتير … كتير وأكتر ما بتتخيل، يا استاذ انت عم تغلط كتير بحق ابنك وعم تربيه غلط، وعم تغلط كتير بحق هاد التلميذ.
تدخل مسّاح الجوخ قائلا:
– والله يا استاذ طلع صحيح انك من جماعة الشوعية هدول لابيعجبهن العجب ولا الصيام برجب، ليك بحضي سألت عنك بالجامعة وقالولي انك شوعي بس ماصدقت.
لم يطل النقاش طويلا فقد انتهت الفرصة وبدأ المدرسون بالنهوض… وقبل أن ينصرف التلميذ اقتربت منه ثم همست في اذنه:
– برابو حبيبي ما تخلي حدا يضربك أبدا .
لم يطل وجودي في المدرسة … طلب مدير المدرسة استبدالي بمكلف آخر ، الفضيحة أنني عندما خرجت من السجن كان ماسح الجوخ قد أصبح صاحب منصب رفيع يصول ويجول ويحسب حسابه.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

تعليقنا على مقال: ماذا كان سيحدث لو لم … “تفلت الصيدة” ؟

أولا المقال: بقلم الصحفي الأردني / زيد النابلسي
في نهاية عام 2017 كان لا بد أن نسأل هذا السؤال ؟
الجميل في الموضوع أن الكل يقرأ اليوم هذا العنوان ، ويدرك تماماً ما هو المقصود بـ “الصيدة التي أُفلتت”
فنحن نعيش في عصر الإنترنت أيها السادة ، ولم يبق جحش من بغال الثورة السورية لم يشاهد مقابلة رأس الأفعى حمد بن جاسم مع التلفزيون القطري عندما لخص ثورة نذالتهم بهذه العبارة ، ماذا كان سيحدث فعلاً ((تخيلوا معي)) لو أن الصيدة لم تفلت ؟
تخيلوا لو أن كلاب الصيد قد تمكنوا من الفريسة ، ولو أن دمشق سقطت في صيف 2011 أو 2012 بيد الإخوان المتأسلمين وتفريخاتهم الوهابية ألإرهابية كما أراد لها بعير الصحراء ؟
هل تصورتم المشهد ألان ، وهل إقترب خيالكم من بشاعة الصورة التي كانت ستحدث ؟
فلو لم تفلت الصيدة ، لكانت دمشق اليوم عبارة عن قندهار جديدة مترامية الأطراف ، يحكمها أبو محمد الجولاني وزهران علوش وعدنان العرعور وعبد الله المحيسني ، ويطوفها مطاوعون يبحثون عن طفلة أظهرت خصلة من شعرها لكي يقيموا عليها حدودهم المريضة ؟
لم تفلت الصيدة ، لتمت إبادة ملايين السوريين العلويين والمسيحيين والدروز في حمامات دم وهابية على سنة فقه البخاري وابن تيمية وسيد قطب ؟
لو لم تفلت الصيدة ، لتحولت سوريا بأكملها إلى ليبيا مضروبة بملايين الأضعاف ، فالشعب الليبي بأكمله مسلم سني من مذهب واحد وملة واحدة ، أما خارطة الفسيفساء السورية فهي تعني أن هذا المشرق بأكمله سيتحول إلى مسلخ طائفي كبير لقطع الرؤوس البشرية لمئة عام قادمة ، لو لم تفلت الصيدة لتفرعن الإخوان المتأسلمون ونفشوا ريشهم في كل دولة عربية من المحيط إلى الخليج تعويضاً عن خسارتهم لأم الدنيا مصر المحروسة ؟
لو لم تفلت الصيدة ، لقضى نتنياهو رأس هذه السنة في دمشق مع أصدقائه من أمثال كمال اللبواني وباقي “الثوار” الذين عالجهم في مستشفياته وصرف لهم رواتب وسلاحاً وذخيرة كما كشفت صحيفة الوول ستريت جورنال في تحقيقها الإستقصائي في حزيران الماضي…
لو لم تفلت الصيدة، لعادت إسرائيل إلى لبنان بكل جبروتها وغطرستها وقنابلها الفوسفورية وقذائفها العنقودية، ولاستفردت بالمقاومة وقطعت إمداداتها، وعيّنت رئيس جمهورية على مقاسها وتفصيلها لتمرير مخططاتها…
لو لم تفلت الصيدة ، لكان على حدودنا الشمالية في الأردن اليوم فوضى وهابية لا تنتهي ، ترسل إلينا كل صباح أفواج الإنتحاريين الباحثين عن جنة النكاح الأبدي ؟
لو لم تفلت الصيدة ، لكان معبر جابر الحدودي هو كل ما يفصلنا الآن عن دولة تحتفل في مثل هذا الوقت من كل عام بحرق الشهيد البطل معاذ الكساسبة ، بدلاً من إنارة أكبر شجرة عيد ميلاد في العالم العربي في باب توما في وسط دمشق بطول 27 متراً ؟
هذا الكابوس أيها الأحباء لم يتبخر لوحده كالسحر، وإنما كافح من أجل هزيمته بدمائهم أبطال الجيش العربي السوري وبواسل حزب الله اللبناني ونسور سلاح الجو الروسي وضباط الحرس الثوري الإيراني ، ولكل هؤلاء النبلاء الأوفياء ، لكم منا جزيل الشكر والتقدير والعرفان ، وكل عام وأنتم وأحبابكم بالف خير وأمن وسلام ؟
ثانيا: تعليقنا
١: طيب من الذي وضع الدواعش في باصات سعة الواحدة 45 داعشي من جرود لبنان وغيرها الى حدود العراق ؟
٢: هل مافعله هؤلاء وخاصة الرؤوس والايرانيين ومعهم ذيول الولي الفقيه في سوريا ولبنان كان من أجل عيون السوريين الخضراء والزرقاء ، أم من أجل مصالحهم ومشروع الإمبراطوري اللعين ؟
٣: طيب ، ألان وقد انتهى عصر الدواعش المجرمين ، وألان من الذي يتعامل علناً وليس في الخفاء مع أنصار القاعدة والنصرة والظلاميين وغيرهم ؟
٤: وأخيراً …؟
قد يكون في قولك شيء من الصحة ، ولكن إن كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لاتعلم فالمصيبة أكبر ، أن من غذى المنظمات الارهابية والاخوان المسلمين وقواعدهم هم من تدافع عنهم اليوم في مقالك ، خاصة الصيدة التي تتبجح بطيبتها والتي كانت ترسل قوافل الانتحاريين المجرمين للعراق لسفك دم أبنائه وبمباركة مليشيات الولي الفقيه ؟
فالإرهاب يبقى أرهاب سواء كان بهوية أو بغيرها ، وله دين وله أتباع وأصحاب ، ومنتفعين يهمهم تحمير العقول وتعميم الخراب ، سلام ؟

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

بدي أفهم هادا الحيوان اليازجي كم واحد متله في عنا بوزارة السياحة بالله ..!

اسمعوا هالسمعه ..!
وزير السياحة / بشر اليازجي / يقول :
بلغ عدد السياح الوافدين إلى سوريه بالآلاف ? ، بس ما قال إنه هالسياح عم يشرفونا بكامل سلاحون وعتادون ..!!
حرام خطي والله ، هالباكستاني ، والافغاني ، والزينبي ، والفاطمي ، والزطي ، والنوري مامعون مصاري يروحوا سياحة لدول السياحة ، منشان هيك بغلنا وجعه قلبه عليهون وجابون سياحة لعنا ..!!
منه بيحاربوا بسيفه ومنه بيشموا الكيماوي ..!
وأحلى دوا شم الهوا ، شموا لقلكون شموا وتهنوا ..!
بدي أفهم هادا الحيوان اليازجي كم واحد متله في عنا بوزارة السياحة بالله ..!

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا, كاريكاتور | Leave a comment

محاولة الملالي لإفلات محمود هاشمي شاهرودي من قبضة العدالة في ألمانيا

تصريح صحفي
المقاومة الإيرانية تطالب المدعي العام الاتحادي والحكومة الاتحادية في ألمانيا أن يتحركا فورا
محاولة الملالي لإفلات محمود هاشمي شاهرودي من قبضة العدالة في ألمانيا

قال حسين داعي الإسلام عضو في المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية حول المجرم محمود هاشمي شاهرودي في تصريح صحفي علي اساس بيان صدر ممثلية المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في آلمانيا ”وفقا لتقارير منظمة مجاهدي خلق داخل إيران، يخطط نظام الملالي لسحب رئيس السلطة القضائية السابق محمود هاشمي شاهرودي، من ألمانيا قبل صدور حكم عليه من النائب العام الاتحادي. ووفقا لهذه المعلومات، من المقرر أن يغادر هو وستة من المرافقين له إلى طهران يوم الخميس، 11 يناير، في رحلة شركة إيران إير من هامبورغ إلى طهران.“
واضاف ” ولهذا الغرض، تم إعداد سبع تذاكر. وقد سعى النظام لحجز هذه التذاكر دون ذكر الاسم. هذه التذاكر لمحمود شاهرودي ومرافقيه.
وأكد داعي الإسلام بان ”شاهرودى الذي يرقد حاليا في هانوفر في مستشفى
(INI)
للاعصاب يشتبه في ارتكاب جريمة ضد الإنسانية. “
واردف ” وقد رفعت شكاوى ضده من قبل عدد من الإيرانيين، بمن فيهم اولئك الذين كانوا في السجن أثناء رئاسة شاهرودي والذين شاهدوا جرائمه ضد السجناء.“
و اشار داعي الاسلام الي ” تقديم ممثلية المجلس الوطني للمقاومة في ألمانيا دعوى رفعت بموجب القانون الجنائي الدولي بشأن الجرائم في إطار الجريمة ضد الإنسانية إلى مكتب المدعي العام الاتحادي ودعت إلى إصدار أمر بذلك“
و أكد ”وفقا للمعلومات الواردة من مصادر منظمة مجاهدي خلق الإيرانية، صدر لمحمود هاشمي شاهرودي، رئيس مجلس تشخيص مصلحة النظام، جواز سفر سياسي (دبلوماسي) في 30 أغسطس 2017 و رقم جواز السفر هو 10002142“
واختتم عضو المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية قوله ” تلفت المقاومة الإيرانية انتباه جميع السلطات القضائية الألمانية والسياسية وحقوق الإنسان إلى وجود شخص متورط في جرائم ضد الإنسانية، وتطالب باتخاذ جميع التدابير اللازمة لمنع محمود شاهرودي من الافلات من قبضة العدالة. ويجب على الدول الديمقراطية، ، أن تمنع بكل الوسائل الممكنة المجرمين ضد الإنسانية من التمتع بالحصانة“

Posted in فكر حر | Leave a comment

DNA: اسرائيل تقصف.. والمقاومة تتحضر

DNA: اسرائيل تقصف.. والمقاومة تتحضر

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

القاهرة تتزين ترحيبا بالملك عبدالعزيز بن سعود.. والمطاعم مجانا للفقراء ثلاثة أيام..

سعيد الشحات يكتب: ذات يوم.. 10 يناير 1946م..

كانت الساعة العاشرة وخمس وأربعين دقيقة صباح يوم الخميس 10 يناير «مثل هذا اليوم» من عام 1946، حينما وصل اليخت الملكى بالعاهل السعودى الملك عبدالعزيز آل سعود إلى ميناء السويس، لبدء زيارة إلى مصر بدعوة من الملك فاروق.

صعد «فاروق» إلى ظهر اليخت لاستقبال ضيفه، وأقل الملكان «القطار الخاص» الذى تم تجهيزه لهذه المناسبة ليقلهما إلى القاهرة، وفى محطة مصر بالقاهرة، كان كبار رجال الدولة فى استقبالهما، وتحرك الموكب الملكى من محطة مصر إلى قصر الزعفران، حيث نزل «الملك عبدالعزيز، وحاشيته». راجع: «جريدة الأهرام فى عددها الصادر يوم 11 يناير 1946».

استمرت الزيارة 12 يوما، وكانت ردا على زيارة «فاروق» إلى السعودية عام 1945، وحسب الدكتور عاصم عبداللطيف محروس فى دراسته «زيارة الملك عبدالعزيز بن سعود لمصر، ندوة خاصة، جامعة الزقازيق، القاهرة»: «نجحت السراى فى الإعداد لهذه السراى إعدادا كبيرا حتى أنها كانت موضع إعجاب وتقدير العاهل السعودى»، ويرصد «محروس» خطوات الإعداد، قائلا: «طلبت وزارة الخارجية المصرية فى أول ديسمبر 1945، فتح اعتماد إضافى فى ميزانيتها بمبلغ 20 ألف جنيه لنفقات هذه الزيارة، ووافقت اللجنة الملكية بمجلس النواب، كما طلب الديوان الملكى نفقات اليخت «المحروسة»، الذى سيكون فى ركاب الملك الضيف، واعتمد مجلس النواب لذلك عشرة آلاف جنيه، وعلى هذا النمط وافق القومسيون البلدى بالإسكندرية على اعتماد مبلغ عشرة آلاف جنيه لمواجهة زيارة الضيف للمدينة، وتقرر إصدار طابع لتخليد ذكرى الزيارة، واعتمدت وزارة المالية لذلك مبلغ عشرة آلاف جنيه، وصدرت التعليمات من رئيس الوزراء لكل وزارة لاتخاذ التدابير اللازمة لتساهم كل وزارة بنصيبها فى استقبال الملك والحفاوة به، وأطلقت وزارة الأشغال اسم الملك على شارع النيل بقسم مصر القديمة بمدينة القاهرة».

تكونت لجان للاحتفال، ويذكر «عاصم» أن لجنة القاهرة قررت إقامة أعلام سعودية ومصرية من المحطة إلى أربعة أقواس نصر كبيرة أحدها فى مدخل شارع إبراهيم، واثنان بميدان إبراهيم باشا، والرابع فى مدخل ميدان عابدين، كما قررت فتح مطاعم الشعب مدة ثلاثة أيام لإطعام عشرة آلاف فقير، وتم إعداد قصر الزعفران، وزينت محطات السكك الحديدية، وجهزت الطرق التى سير بها الموكب الملكى، وأضيئت المبانى الحكومية، واتخذت إجراءات الأمن اللازمة، وتألفت بعثة الشرف برئاسة الأمير محمد عبدالمنعم، ويكتب «الأهرام» فى متابعته، أن القوى الشعبية والحزبية شاركت فى حسن استقبال العاهل السعودى، وشارك الطلبة بمستوياتهم المختلفة والعمال فى هذه الاستقبالات، وذلك فى اليوم الأول للزيارة، فقد اصطفت فى طريق الركب الملكى، جموع الطلبة من جميع المدارس والمعاهد، وكذلك طوائف العمال وغيرهم، حاملين اللافتات والأعلام مرحبين وهاتفين للركب الملكى، وليس أدل على حسن الاستقبال الشعبى للموكب الملكى أن الملكين قد استقلا مركبة ملكية مكشوفة تجرها الجياد، وكذا استقل الأمراء السعوديون والمصريون مركبات ملكية وأخرى مكشوفة»، وتضيف الأهرام فى عددها يوم 14 يناير، أن جماعة الإخوان المسلمين اشتركت جوالتها فى الاحتفالات بالترحيب بالضيف فى القاهرة والأسكندرية والمحافظات، بل وأقامت عرضا عسكريا لخمسة آلاف عضو من جوالتها، بقصر الزعفران مقر الملك الضيف، وفى ميدان رأس التين، ومهرجانا كشفيا كبيرا فى النادى الأولمبى.
أقام الملك فاروق مأدبة لضيفه فى مساء اليوم بقصر عابدين، وحضر اللورد كيلرن، السفير البريطانى فى القاهرة، ويذكر فى الجزء الثانى من مذكراته، عن «الهيئة المصرية العامة للكتاب – القاهرة»، ترجمة: الدكتور عبدالرؤوف أحمد عمرو، ما جرى فى المأدبة، مشيرا إلى أنه ذهب إلى القصر فى تمام الساعة السابعة والنصف مساء، وذهب حيث يجلس الملك عبدالعزيز فى البهو الملكى، وقد أحاط به أحد عشر رجلا من أبنائه وهم واقفون على يمينه، ووقف خلفه على الشمال وزراء الدولة المرافقون له، وكان المنظر مهيبا إلى حد ما، وكان الجميع يلبسون ملابسهم الرسمية متدثرين بالعباءات العربية، وقد ارتدوا وشاح النيل الأعظم الذى أهداه لهم الملك فاروق، ويقف خلف «ابن سعود» عزام بك «أمين الجامعة العربية، ويقف النقراشى باشا رئيس وزراء مصر، وكان ابن سعود دمث الأخلاق، عذب المعشر، وعندما سلم على سألنى عن عدم تلبية دعوته لزيارة المملكة».

يضيف «كيلرن»: «بعد انتهاء مأدبة العشاء كان يجب علينا أن نذهب وننتظر، حيث سيحضر الملك فاروق ليجلس بعض الوقت بيننا فى مثل هذه المناسبات، وهذه كانت فرصة لرئيس وزراء مصر بأن يلازمنى الذى بذل قصارى جهده لينال ثقتى بحكم منصبى، وبرغم كل هذا لم أعبأ كثيرا»…!!

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

البعض بيسموه انبهار، وبيعيروني فيها كتهمة ومذمّة

Eiad Charbaji
صحفي كان بيشتغل بالبيت الابيض…بيكتب كتاب بيلعن فيه سلّاف رئيس بلدو، وما بيخاف لا من مخابرات ولا من شبيحة ولا من حراس الشريعة، وبيتمشى بالشارع بالشورت وبدون حراسة هوي وعميبعبص بموبايلو، ولا بيهرب برا البلد ولا حتى من القضاء والقانون، لإنو بيعرف انو عميمارس حقو الدستوري.
الرئيس بيدرا قبل بوقت وبيهدد الصحفي ودار النشر، وبيبعت محاميه للمحكمة ليطلب منهن وقف الكتاب قبل توزيعه. بالقضاء بيقلعو المحامي وبيقولولو تضرب انت واللي باعتك بأي حق بدنا نمنعلك كتاب من الصدور؟ بيقلهن فيه افتراءات، بيقولولو اي بس يطلع رفاع دعوى وهلأ حليق وفرجينا عرض كتافك، وفوقها وللنكاية بتقوم دار النشر بإصدار الكتاب وتوزيعه قبل الموعد الرسمي المعلن لإطلاقه.
بيطلع الكتاب وبتطلع معو الفضايح، شي اتهامات بالكذب شي بالتآمر وشي انو الرئيس مختل عقلياً وغير مؤهل لقيادة البلاد، وبينتشر الكتاب وبيتوزع بمئات الوف النسخ وبتكتب عنو الصحافة والتلفزيونات وبيكرروا كل الاتهامات اللي فيه على الملأ الوف وملايين المرات، وترامب مو قادر يعمل شي غير انو ينقهر ويزعل ويشرب كولا دايت، ويطلع يقول بآخر النهار انو الكتاب مليان اكاذيب.
الكتاب صرلو فعلياً اسبوع صادر، ومكركب البيت الابيض من فوق لتحت، وكل همّ طاقم الرئيس من أسبوع لهلأ انو يثبتو انو معلمهن مالو مختل عقليا وأجدب، اكتر من هيك ما طلع معهن، وحتى هي ما عمتزبط معهن، وكاتب الكتاب (مايك ولف) قاعد عميشرب قهوة بستاربكس قدام البيت الابيض هوي ولافف رجل على رجل، ومبسوط كيف قدر يحرم الرئيس وطاقمو من النوم والراحة، ويحولهن لمتهمين أمام الشعب.
هلأ انا كصحفي مشحّر من بلاد الواق واق، تلاحق ببلادو سواء بالقضاء او المخابرات وانحبس وانضرب وتهددت حياتو بالموت كذا مرة بس لإنو صحفي، وفوقها عايش بمجتمع بدو يقص لسانو ويشرشح عرضو وعرض عيلتو اذا بينتقد معتقداتو، برأيكن وقت شوف دولة فيها نظام وقانون يسمح لصحفي يكركب أقوى شخص بالعالم قادر إنو يدمر الكوكب بكبسة زر، والأخير مو مسترجي يقدحو زورة ولا حتى يمنعو يشرب قهوتو قدام شباك غرفة نومو، بتكون مبهبطة عليي انو اعجب بهيك بلد مثلا؟
البعض بيسموه انبهار، وبيعيروني فيها كتهمة ومذمّة… سيدي حط بالخرج، وقت لاقي بلد تكون قيمة وتأثير الصحفي فيه هيك، اي انا منبهر فيه، ويسعدني كون منبهر، وبالاذن من خاطر ووطنية واحاسيس ومشاعير المنتقدين، وبعضهم في امريكا، واللي انا مقتنع تماماً انو لولا القانون هون كانوا قطعوا راسي وكبرو عليه بنص الـ
DuPont Circle
بواشنطن.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

لؤي شبانة يكتب لسي ان ان: أين العيب في التثقيف الجنسي الشامل؟

هذا المقال بقلم الدكتور لؤي شبانة، مدير صندوق الأمم المتحدة للسكان في المنطقة العربية،
فاجأني إبني في سنوات حياته الأولى بسؤاله عن عيد ميلاد السيد المسيح وعن سبب اعتبار الميلاد معجزة. أربكني السؤال في وقتها إذ أنني رأيت في الحديث ضرورة للخوض في المسائل الدينية والمسائل الثقافية والجنسية معا. فأنا كأب مسلم من فلسطين، أؤمن بقصة ميلاد السيد المسيح، لا سيما وأنني أتشارك معه، أي مع سيدنا عيسى عليه السلام، مكان المنشأ: فلسطين. بدأت بسرد القصة كما تعلمتها أنا في صغري، فحكيت له عن السيدة مريم العذراء وعن إنجابها لطفل في المغارة. “شو يعني عذراء؟” سألني إبني. أجبته دون تفكير “يعني غير متزوجة”. فما كان من الصغير إلا أن سأل: يعني لو لم تكن متزوجة لا تستطيع أن تكون أما؟
أعترف أنه لم يحضرني جوابا مقنعا وفي الوقت ذاته يغطي كل تساؤلات طفل لم تصهره بعد الاعتبارات الدينية والاجتماعية والثقافية. ربما لو لم يكن إبني لاختلف الوضع، إذ كنت سأقف على مسافة كافية من الولد وأشرح له بشكل علمي عن أسس الحياة. لكنه كان إبني، أي مشروع أردته ناجحا وملما بالحلال والحرام والأخلاقي وغير الأخلاقي كما ينص عليه المجتمع من حولي.

أثارت أسئلة إبني سؤالا لطالما تم طرحه في الأوساط التعليمية والأكاديمية في العالم، وهو عن أنسب طريقة وأفضل عمر لتقديم الثقافة الجنسية للأطفال والمراهقين وأنسب المنصات لذلك. فأذكر أنني حين كنت مراهقا مررنا مرور الكرام وبشكل خجول جداً عن موضوع التكاثر والجهاز التناسلي الذكري والانثوي حين أخبرنا المدرس بأن نقرأ ذلك الموضوع ذاتياً وهو غير مدرج في الامتحان المدرسي على أية حال. أظن أن معظم المدرسين أيضا يمرون سريعا على موضوع في غاية الأهمية ويحتل حيزاً مهما في أذهان المراهقين والمراهقات.
مجتمعيا، ألاحظ أن الكثير من الدول والمؤسسات النافذة في المنطقة العربية تختار تجاهل الموضوع، لا سيما في المجتمعات المحافظة أو التي لا يتم فيها مناقشة المواضيع المتعلقة بالجنس بشكل علمي وعلني. في هذه المجتمعات، يتم تغطية المواضيع الحساسة بعباءة الـ “عيب”. طبعا لا يخفى على أحد أن العباءة سرعان ما يتم خلعها حين يجتمع الشباب فيما بينهم فيطلقون النكات والقصص التي تدور تحديداً حول المواضيع الحساسة. كما تعج صفحات التواصل الإجتماعي بالإيحاءات والكلام المباشر عن المواضيع الحساسة.
كذلك.. ما الذي يتوجب فعله إن دخل طفلك الغرفة خلال ممارسة الجنس؟

(نزكي لكم مشاهده: مراهقة اميركية ودرس مبسط عن ليلة الدخلة وغشاء البكارة )

هكذا يفسر العلم الميول الجنسية للبشر 1:07
كيف إذا نبرر هذا التناقض؟ ففي الوقت الذي تتخذ بعض الحكومات والمؤسسات الدينية موقفا محافظا تجاه الحديث العام في قضايا التثقيف الجنسي للمراهقين عبر الوسائل التعليمية الرسمية، ضمن المناهج المدرسية مثلا وتحت إشراف مدرسين مختصين، نجد أن العالم العربي يشهد من أعلى نسب زيارة الفئة الشبابية (عمريا) للمواقع الاباحية في العالم. فيصبح السؤال: هل أفضى سكوتنا عن الموضوع إلى معالجته؟ وقد أثبتت الأبحاث التي درست عادات مستخدمي الانترنت أن السياسات المحافظة في الأجندة الاجتماعية وتقييد الحريات بما في ذلك منع الاختلاط بين الجنسين في الأماكن العامة خوفا من تطورها إلى تحديات اجتماعية ومجتمعية غالبا ما أتى بمردود عكسي على الأفراد والمجتمعات.
إن تجاهل أي ظاهرة لا يمحوها ولا يجعلها تختفي.عدم مناقشة القضايا بدواعي الحساسية الاجتماعية أو السياسية لا يعالجها ولا يقلل من آثارها. أنا أعترف بصعوبة طرح بعض المواضيع للنقاش العام في ظل تعقيد المنطقة العربية سياسياً ودينياً ومذهبياً واجتماعياً، فهذه كلها عوامل تتخذ من المواضيع الحساسة عموما والجنسية خصوصا مادة للسيطرة: سيطرة الأب على عائلته (البنات بالأخص)، سيطرة زعيم القبيلة على أفرادها، سيطرة رجال الدين على مجتمعاتهم، وغيرهم. في ذات الوقت، يخاف الكثيرون من تزعزع ما يرونه إطارا اجتماعيا أو دينيا أو ثقافيا مناسبا لهم فيهرعون بالتصدي لفتح باب النقاشات المعقدة.
و.. تسع فوائد قد لا تعلمها عن ممارسة الجنس
ما الحل إذا لموازنة حاجة المراهقين للمعلومات العملية وبين حاجة الكثيرين من ذويهم للحفاظ على المعايير التي قرروا أن يلتزموا بها؟

1- يجب الاعتراف بعدم تناقض المسألتين. أي أن إعطاء المعلومات المتعلقة بالصحة الجنسية والإنجابية لا تعد تشجيعا على الممارسة بقدر ما هي تشجيع على فهم نتائج الممارسة على الصحة وعلى الأجسام وعلى المجتمع.

2- يجب وضع حد لظاهرة النفاق الاجتماعي والتعامل مع ثقافة العيب المهيمنة على العلاقات في الفضاء العام، فكثيرا ما يتم اتباع قاعدة غير مكتوبة مفادها أن ما لم يعلم به أحد من أفعال فهو لا يضر ضررا كبيراً، وأن الضرر هو في الفضيحة أكثر مما هو بالفعل ذاته. إن هذه الثقافة تخلق عالماً سفلياً يشكل ملاذا لكل ما لا يسمح به في العالم الرسمي الذي يمكن التأثير عليه بشكل إيجابي من قبل الحكومات والمؤسسات ذات الصلة.

3- الأهم هو أن يتم إتاحة الفرصة لمناقشة الأمور التي تعد حساسة بمنتهى الانفتاح، وبذلك يفهم المراهقون والشباب خياراتهم ويتعلمون ما من شأنه أن يحافظ على صحتهم ونموهم. يتطلب ذلك فهما دقيقا لاحتياجات الشباب وليس ما يعتقد التربيون أو رجال الدين أو المتنفذون أنها المعلومات والمهارات المسموح للمراهقين بمعرفتها.
إن استمرت الحكومات والسلطات الدينية في الوطن العربي في رفضها أو تحفظها على الخوض العلني في قضايا تعتبر جدلية كحقوق المرأة لا سيما الحقوق الانجابية وقضايا التثقيف الجنسي للمراهقين والمراهقات ومناقشة جذور العنف المبني على النوع الاجتماعي، فسوف تستمر المجتمعات بحفر أماكن موازية للنقاش وللممارسة، وذلك ليس من سمات المجتمعات الصحية.
اليوم، وبعد سنوات طويلة أمضيتها في صندوق الأمم المتحدة للسكان، وهو المؤسسة المعنية بالصحة الإنجابية، أتمنى لو أعود بالسنوات إلى يوم سألني ابني فيه عن معجزة ولادة السيد المسيح، فأنا الآن متيقن من استعداده، رغم صغر سنه وقتها، لفهم المعلومة حين تقدم بشكل موضوعي وعلمي.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment