انا وفالانتينا 3 (أستاذتي بفن الجنس)؟

أديب الأديب

لقد لكمت  سو  بكوعي عندما لمست يدها مؤخرتي ونحن مستلقيان عراة على سرير بفندق باريسي,
وقلت لها متذمراً: ماهذا؟ انه يزعجني ويضايقني…!

عندها تذكرت بان فالانتينا قد قامت بنفس المحاولة عدة مرات وانني ايضاً لكمتها بكوعي عدة مرات, لكي اوقفها وامنعها من الاستمرار بما بدأت تفعله, لأنني كنت انزعج عندما كانت تدلك جسدي وضمنيا مؤخرتي للوصل الى اعمق مكان تصل اليه عندما كانت تمسد مؤخرتي بيدها.

وقلت بنفسي ما هذه العادة السيئة عند هذه الفتيات بمحاولة التدليك عميقا بمؤخرتي..؟ما هذا الازعاج؟

لقد فهمت سو الفتاة الصينية بأنني شاب جاهل بفن الجنس, وهي التي تنحدر من مجتمع أسيوي يقدس الجنس وفنونه, ولديهم عادات وتقاليد وثقافة بفن ممارسة الجنس تصل الى مستوى العبادة.

أعتقد بأن سو شعرت بالأسف والشفقة علي, لجهلي بفن الجنس, ولأنني لا أعرف من الجنس سوى الغرائز الاساسية والمباشرة والتي تولد وتأتي طبيعياُ مع الأنسان عندما تضعه امه….., وأعتقد بأنها ارادت ان تعطف علي وتحاول ان تلقنني درساُ بفن الجنس الصيني العريق.

ابتسمت سو برقة بعد هذه اللكمة من كوعي, وقالت لي وهي تضع رأسها على كتفي: عيناك جميلتان, فهما بنيتان وواسعتان …,
وتابعت وقالت: عندما كنت تقف بجانبي اثناء الصلاة كنت اتضرع الى الله طوال الوقت بان تبادر وتطلب مني التعارف, وهذه اول مرة يستجيب الله لدعائي بهذه السرعة, لاته وبالفعل وبفضل دعائي قمت وبادرت بسؤالي للتعارف بعد انتهاء الترانيم الدينية.

لقد شعرت بالاطراء عندما علمت للمرة الاولى بأن عيوني بنيتان! فلم انتبه قط في حياتي الى لون عيوني من قبل!  ثم قلت بنفسي بالطبع ان تكون عيوني جذابة بالنسبة لها بنفس الطريقة التي جذبتني عيونها المائلة والسوداء والصغيرة.., فهذا شئ طبيعي ان  يتجاذب الجنسين بعضهما لبعض وخاصة عندما يكونوا من عرقيات مختلفة.

بعد ذلك بدأت سو بتدليك قدمي بلطف وتقبيلها بفمها ولسانها وهي ترطبها بلعابها الدافئ… ثم تابعت بنفس طريقة التدليك والتقبيل بالفم واللسان واللعاب الى كل اصبع من اصابع قدمي , ثم ارتفعت بعد ذلك الى الساق… ثم الى الفخذين… وتابعت بالارتقاء حتى وصلت الى حدود مؤخرتي بالقرب من المنطقة المحرمة والتي نالها منها لكمة بكوعي لمحاولة انتهاك قدسيتها بالنسبة لي… كانت تقترب بفمها تقبيلاُ ويدها تدليكاُ لطيفا مخترقة حدود المنطقة المحرمة بضعة مليمترات وهي تنظر بطرف عينها الى وجهي لكي ترى ردة فعلي على هذا الإختراق … ؟ وعندما لاحظت بأنني غارق بنشوة المتعة من جراء تقبيلي بفمها ولسانها ولعابها قامت باختراق المنطقة المحرمة بمؤخرتي أكثر… فأكثر… فأكثر. .. حتى وصل لسانها الى ابعد نقطة ممكنة بداخلي… وعندما ضغطت بلسانها ولعابها على فتحتي الشرجية… شعرت بان الدم يتدفق من اسفل قدمي حتى اعلى رأسي بسرعة اكبر… وشعرت بكمية هائلة من اللذة والنشوة الجنسية اكبر من جبال الالب الثلجية العملاقة والشامخة.

كانت زيارتي الاولى لباريس, وكنت اتجول بجوار برج ايفيل, عندما سمعت ترانيم دينية بصوت جوقة يقودها قس… اقتربت من مكان الصوت, واستمتعت بالموسيقا المنبعثة من الجوقة… أخترت الوقوف بجانب فتاة جذابة من اصول اسيوية, وعندما لاحظت إعجابي بالموسيقى والغناء الكورالي, ابتسمت لي, وبدأت تشرح لي عن هذه المجموعة الدينية, من جماعة المورمن ,بلغة فرنسية مع لكنة صينية, يكون من الصعب فهم لهجتها فيها.

لقد بذلت جهدها في تقديم مجموعتها الدينية لي, لان عقيدتها توجب عليها دعوة اناس جدد لكي ينضموا الى كنيستها لكي ينعموا بالحياة الابدية والتي ينالوها فقط عن طريق الانضمام لمجموعتها والتي تؤمن بأنها المجموعة الوحيدة في الكون ذات العقيدة الصحيحة والتي تؤدي الى الخلاص والحياة الأبدية.

 كان من الواضح بأنها حديثة العهد بالتحدث بالفرنسية, وبالتالي هي حديثة العهد بالعيش بفرنسا, وبما أنني كنت وحيداً بباريس, كنت سأكون محظوظاً إذا تمكنت من التعرف على فتاة من قاطني باريس, وبما انه لدي منذ زمن بعيد فانتازيا سكسية بمقابلة فتاة اسيوية, فقلت بنفسي هذه هي فرصتي.

ابتسمت لها وقدمت نفسي لها حسب الاصول والتقاليد, ثم فعلت  سو نفس الشئ.
لقد كنت محقاُ فسو هي فتاة صينية وصلت إلى باريس قبلي بعدة اشهر , قادمة من بكين, بعد ان كانت تعمل بمهمة صحفية خارج الصين, فاستغلت فرصة وجودها خارج الصين وهربت الى فرنسا طالبة للجوء السياسي.

قلت: تشرفنا… هل يمكنني ان احظى بشرف مرافقتك الى القهوة القريبة لنحتسى شيئا ما ونتجاذب الحديث؟
قالت بكل سرور.

لقد اعجبت سو بكوني اتحدث الفرنسية والانكليزية والروسية والعربية, وطلبت مني ان احادثها بالانكليزية لان لها طموح بالتمرن على المحادثة بالانكليزية.

وعندما عرفت باني من اصول عربية قالت لي بان الفريق الصحفي الذي كانت تعمل معه قام بريبورتاج صحفي لتلفزيون الصين مع عمرو موسى عندما كان رئيس وزراء مصر, ووعدتني بان تريني صورتها التي التقطتها مع عمرو موسى والكاسيت المسجل عليه الريبورتاج الصحفي لفريقها.

وقالت لي بانها حزينة لانها لا تستطيع ان تعمل بمهنتها الصحفية هنا بفرنسا وانها تعمل كعاملة بسيطة باحد المتاجر الصينية بباريس, وانها تعرفت على هذه المجموعة الدينية منذ وصولها, طمعاً بالمساعدة التي تقدمها لها وهي بامس الحاجة لها.

يعد ان ايقنت سو بأنها لقنتني درسا مهما بفن الجنس, قالت لي بان امها كانت لها مشاكل مع والدها أدت لأن يهجرها وحيدة مع ابنته,لأن أمها لم تكن لديها خبرة بامتاع والدها جنسياُ, وقالت لي بانها اقسمت بان لا تقع بنفس خطأ امها.

بالحقيقة انا لست أدري  فيما اذا كانت فعلا هذه قصة امها؟ او ربما انها كانت تقول لي بطريقة غير مباشرة بانني أنا الجاهل بفن الجنس؟

بعد ذلك قالت لي سو: ما هي افضل وضعية جنسية اعجبتك عندما مارسنا الحب سوية؟
قلت لها: عندما تقبلين عضوي بفمك ولسانك ولعابك الدافئ اشعر باكبر متعة.
قالت حسنا, والأن جاء دورك؟  ويجب ان تقبلني كما قبلتك.
فقلت لها بكل سرور…. وبدأت بتقبيل صدرها وحلمتها بفمي ولساني ولعابي…وبعد فترة نظرت اليها .. فإذا بها عابسة.. فتوقفت؟
وبعد فترة صمت قالت لي سو وبنزق: انت رجل ولديك عضو ذكري, وأنا امرأة وعضوي المقابل لعضوك الذكري هو عشي الانثوي.
فقلت لها اعرف هذا! وكل الناس تعرف هذا فأين هي مشكلتك ؟
فقالت لي انا قبلت عضوك الذكري .
فقلت لها وانا قبلت ثديك وحلمتك فما المشكلة.؟
فنظرت الي بازدراء ونزق ادت الى انهاء مغامرتي الجنسية معها في هذه اللية.

لم افهم ماذا كانت تريد سو وقبلها فالانتينا الا بعد مرور عدة سنين…. لانني لم اكن اتصور في ذلك الوقت بان المرأة تستمتع اذا قبلها الرجل بفرجها؟
مما لا شك به بان سو قد ظنت بانني لا احترمها كفاية لكي اقبلها من فرجها, ولم تكن تدر بانني لم اكن اعرف بان هناك شئ اسمه تقبيل الفرج, لانه لم يكن له اي معنى بالنسبة لي.
مما لا شك به بان سو كانت تظن بانني كنت اتجمل بالبلاهة عندما قبلت صدرها مقابل تقبيلها لعضوي الذكري.
عندما اكتشفت هذا الأمر بعد سنين شعرت بالخجل , ولهذا قصة أخرى تتبع؟

الجزأ الثاني  أنا وفالانتينا 2 (ثقافتها وثقافتي)؟

أنا وفالانتينا 4 (عيد ميلادها)؟

أديب الأديب (مفكر حر)؟ 

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

يوميات امرأة لا مبالية

نزار قباني

ثُوري ! . أحبّكِ أن تثُوري ..

ثُوري على شرق السبايا . والتكايا .. والبخُورِ

ثُوري على التاريخ ، وانتصري على الوهم الكبيرِ

لا ترهبي أحداً . فإن الشمس مقبرةُ النسورِ

ثُوري على شرقٍ يراكِ وليمةً فوقَ السريرِ

نزار قباني (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته! (5)؟

 وفاء سلطان

الإعتقاد يصبح مع الزمن هو الواقع، فهو يقودك بطريقة خفيّة إلى الواقع الذي يثبت صحته.
– إمراة مصابة بـ Spilt personality ، أي تعدد الشخصيات ترى دماء الطمث في الشهر بعدد الشخصيات التي تتقمصها خلال ذلك الشهر.
– امرأة أخرى مريضة بالسكري، عندما تعرضت للتنويم المغناطيسي وأقنعوها بأنها غير مريضة انخفض مستوى السكر في دمها.
– أوهموا شخصا بعد تنويمه مغناطيسيا بأنهم سيحرقوه بقضيب ساخن ذي درجة حرارة عالية. مرروا على جسده قضيب مصنوع من الثلج فترك القضيب حرقا على جسده، كما لو أنه فعلا ساخن وذي درجة حرارة عالية.
– سيدة خضعت لعملية جراحية بسيطة، حُقنت خلالها بكمية قليلة من الدواء المخدّر تكفي لتخديرها نصف ساعة وهي المدة اللازمة لإجراء العملية.
تفاجئ الأطباء بأنها لم تفق من غيبوبتها بعد مرور المدة المحددة رغم محاولات عديدة لإنعاشها. دامت غيبوبتها يومين ولم تظهر الفحوصات الطبية أية خلل في صحتها. إضطر الأطباء عندها إلى اللجوء لطبيب نفسي مختص بالتنويم المغناطيسي. أقنع خلالها وبطرقه الخاصة اللاوعي عندها بأنه قد حان الوقت لتستيقظ من غفوتها وأن بإمكانها أن تفعل ذلك، استيقظت السيدة لتبوح للأطباء بسرّ غيبوبتها الطويلة.
أثناء حقنها بالمخدر وقبل أن يأخذ مفعوله سمعت أحد الطبيبين الجراحين يقول للآخر: ماذا تعتقد؟ فردّ الآخر: أعتقد بأنه لن يكتب لها الحياة بعد العمل الجراحي!
في حقيقة الأمر كان الطبيبان يناقشان قناعتهما بخصوص حالة سيدة أخرى ميؤوس من وضعها، فظنت أنهما يتكلمان عنها. صدق اللاوعي القناعة التي دخلته خلسة فتوقف الدماغ عن فعالياته بناء على ما صدقه اللاوعي.
…………..
اللغة هي الأداة التي تُستخدم عادة لبرمجة اللاوعي، وبالتالي للهيمنة على العقل.
لا يستطيع الإنسان أن يرفع مستوى وعيه إلاّ باكتساب القدرة على الإصغاء،
تلك القدرة التي تساعده على فهم اللغة المقروءة أو المسموعة وتصفيتها، كي يتبنى اللغة الإيجابية ولا يسمح للسلبية منها بأن تهيمن على عقله.
هناك فرق بين السمع والإصغاء. قد تسمع كل الأصوات المحيطة بك، لكن هذا لا يعني بأنك تفهم ما تقصده تلك الأصوات.
الإصغاء هو القدرة على فهم ما تسمع، والوعي هو حالة اليقظة التي تساعدك على تطبيق ما فهمته.
العام الماضي زرت مخبرا للتحاليل الطبية لإجراء فحص الدم السنوي الدوري. حيتني الممرضة وقادتني إلى الكرسي المخصص، ثمّ بدأنا نتجاذب أطراف الحديث، فقلت لها بغباء: وريدي غائر وستجدين صعوبة بالغة في الوصول إليه!
وكان ما أردت، وخزتني بالإبرة ثلاث مرات دون جدوى، فاضطرت أن تنادي ممرضة أخرى.
هذا العام وفي الموعد المحدد لإجراء فحص الدم الدوري، وصلت إلى المخبر وإذ بي اُفاجئ بالممرضة نفسها، قلت لنفسي: عليّ أن أخرس هذه المرّة كي لا أهيمن عقليا على تلك المسكينة!
قامت بعملها بكل جدارة، ومنذ الوخزة الأولى حصلت على الدم الذي تحتاجه!
يجب أن يرفع الإنسان مستوى وعيه كي يعي طبيعة اللغة المتداولة، فلا يسمح لها بالهيمنة على اللاعي عنده.
أضرب مثالا:
الطبيب النفسي توماس هاريس، وفي كتابه I’m ok-you’re ok ، يذكر أن سيّدة اتصلت به يوما تطلب موعدا لتأتي بطفلها المريض. عندما سألها عن سبب الزيارة قالت: ابني يعاني من حالة خوف عام، هو يخاف من الناس.. من المدرسة.. من الشارع… من الذهاب إلى الأماكن العامة…من كل شيء! فحدد لها موعدا.
في اليوم المحدد، اتصلت به السيدة تشكو من عدم قدرتها على جلب طفلها إلى العيادة لأنه يشكو من وعكة صحية، فأصرّ عليها أن تأتي بمفردها.
عندما وصلت، لم يكد يسألها سؤالا حتى استرسلت في قولها: “الطقس في الخارج بارد للغاية ولا يسمح بمغادرة البيت…. المترو يغص بالناس وأغلبهم مصابون بالرشح…. لا أحد يتقيد بالتعليمات الصحية….المرافق العامة غير نظيفة وأشعر بالغثيان كلما زرتها… سأنقل ابني من مدرسته فالمعلمة لا تشرح لهم قواعد النظافة عندما يتناولون وجباتهم….”
وهنا أوقفها الطبيب معترضا: يا سيدتي خيرا فعلت، فأنت من يحتاج إلى العلاج ومتى شفيت سيتحس ابنك!
تتسلل في تلك الحالة لغة الإم المشحونة بالخوف إلى اللاوعي عند طفلها فتبرمجه على الخوف من كل شيء. لا يسمح مستوى الوعي عنده في تلك السن أن يقوم بتصفية ما يدخل اللاوعي عنده، فيتبرمج لاحقا على الخوف من كلّ شيء إلى الحدّ الذي لم يعد يعرف عنده مصدر خوفه.
********
العقيدة الإسلامية قادت أتباعها إلى الواقع الذي يعيشونه اليوم.
لو رفع المسلم وعيه إلى المستوى الذي يسمح له بفهم ما يقرأ في كتبه الإسلامية وما يسمع في مجتمعه الإسلامي لاستطاع أن ينجو من تأثير ما يقرأ وما يسمع.
أتطرق في الكثير من كتاباتي إلى زيجات محمد وغزواته وأفعاله، وأتلقى إثر ذلك رسائل عديدة يطالبني مرسلوها أن أقرأ السيرة النبوية، فيدهشني العجز العقلي الذي ابتلى به هؤلاء البشر، أليست تلك الزيجات والغزوات والأفعال هي سيرته؟!
……….
القاعدة السائدة في المجتمعات الحرّة تقول: البعض مذنب والكلّ مسؤول. أمّا في المجتمعات القمعية كالمجتمع الاسلامي الكلّ مذنب ولا أحد يبدو مسؤولا!
في كلّ الاديان، هناك مجانين، ولكن نقمتنا في الإسلام ونعمتهم في كل الأديان الأخرى تكمن بأنّ مجانينهم أقلّ بكثير من عقلائنا!
والأغلبية عادة تعطي للمجتمع صبغته.
جميع النقد الذي وجهته للإسلام لم يخرج عن كونه سؤالا حاولت أن أطرحه ثم أجد له الجواب.
ماذا كانت النتيجة؟!!
نوبة جنون ضربت أغلبهم فتدافعوا يرفسون ويركلون ويهددون ويتوعدون بالقتل والأرهاب!
لم يعتادوا على لغة الحوار، ولم يعتادوا على سماع أحد يطرح سؤالا!
البعض يحتج عليّ بقوله: ولكن الكتب الدينية الاخرى كالمسيحية واليهودية، على سبيل المثال، لا تقل عن القرآن في العنف الذي تطرحه!
قد يكون في هذا الإحتجاج بعض الصحّة، ولكن ما يميّز الإسلام عن غيره رفضه للسؤال!
طرحت على الكثير من المسيحيين واليهود أسئلة تتعلق بالعهد القديم والتوراة وكان الجواب الذي تلقيته من الجميع:
“إيماننا بما جاء في تلك الكتب لا يتعدى كونها مجرد سرد تاريخي لحوادث وقعت في ماض غابر. لانؤمن بحرفيّة ما جاء فيها ولا نتخذ منه شريعة على غرار ما يفعله المسلمون حيال القرآن. شريعتنا مدنيّة تستمد روحها وليس حرفيّتها من تعاليمنا. نضعها على محك السؤال ونمتلك الحقّ أن نغيّرها كلما عجزت عن مواكبة الزمان والمكان”
معظم اليهود والمسيحين لا يعتبرون كتبهم الدينية كلاما حرفيّا من الله، ولذلك إمكانية الشك وطرح السؤال حول مصداقيتها واردة في كل زمان ومكان.
في جهازهم العقائدي لا يوجد كلام حرفي لله الاّ الوصايا العشرة وكل ما عداه قابل للأخذ والعطاء.
الإسلام جاء ليقول لأتباعه:
هذا كتاب لا ريب فيه!
ثمّ أنجب ذلك الكتاب مئات بل آلاف الكتب الأخرى التي ورثت عنه”سلامته من الريب”!
وقع المسلم ضحية القمع الذي خلفه تحريم السؤال، وبا لتالي عدم البحث عن أجوبة جيدة.
تقولب عقله ضمن جهاز عقائدي ” لاريب فيه”.
لم يعد يسأل ولم يعد يبحث عن جواب، فلغز الحياة محفور في “اللوح المحفوظ” ولا يكلفه الأمر سوى أن ينقر على مفاتيح ذلك اللوح كي يجد حلا لكلّ مشكلة مستعصية.
بقي بول الابل، من القرن السابع وحتّى القرن الواحد والعشرين، أفضل دواء. وبقي التمر شفاء للناس، حتى ولو ارتفع مستوى السكر في دم المريض ليزيد عن عشرة أضعاف مستواه الطبيعي!
الطبيب المسلم يقرأ ويتظاهر بأنه لم يقرأ، فهذا كتاب لا ريب فيه!
المعلم المسلم يقرأ على طلابه قول عائشة أمّ المؤمنين:” كان النبي يضع رأسه بين فخذيّ ويقرأ القرآن وأنا حائض”، ثمّ يتابع لطلابه: لعن الله الغرب فهم اباحيون والرذيلة قد ضربت أطنابها في بلادهم!
لو تساءل طالب عن أخلاقيّة ذلك الحديث للقي حتفه، فهذا حديث لا ريب فيه!
لا أعتقد أنّ فيلما في تاريخ هوليوود أكثر إباحية من ذاك الحديث!
ليس كلّ شخص في الغرب ملزم بأن يرى أفلام هوليوود الإباحية، ولكنّ المسلمين ملزمون بمشاهدة أفلام نبيهم وزوجاته وملزمون باتخاذها شريعة دون أن يحق لهم الاعتراض على إباحيّتها، فهذا نبيّ لا ريب فيه!
لو كان لديهم كاميرات في حينها لصوروا لنا هذا الحديث على شريط فيديو ولنافسوا هوليوود على أسواقها!
لو التزم كل شخص في أمريكا باتخاذ ما جاء في أفلام هوليوود الإباحيّة كعقيدة لم رأيت أمريكا على ما تراها عليه اليوم.
ولو وضع المسلمون أفلامهم على المحكّ وتساءلوا عن مدى إباحيتها وأخلاقيتها، لما رأيتهم على ما تراهم عليه اليوم.
لو كان كلّ أمريكيّ غارقا في إباحيته ومهووسا في رؤية هذه الأفلام لما كان عدد السيارات في مقاطعتين من مقاطعات كاليفورنيا (لوس انجلوس واورانج كاوني) أكثر من عدد السيارات في الصين وروسيا مجتمعين.
ولو استطاع المسلم أن يتجاوز الهوس الجنسي الذي ابتلى به من جرّاء قراءة كتبه وأحاديثه لما انحدرت حياته في كل جوانبها الى هذا المستوى المتدني.
انتاجيّة الرجل الأمريكي تعكس قدراته العقليّة والجسديّة، وفشل الرجل المسلم يعكس عجزه العقلي وهوسه بالجنس والجسد!
عقل الأمريكي لم يعرف حدودا، وعقل المسلم سقط رهينة المسافة الممتدة من ركبة المرأة الى سرّتها!
عندما يقول نبيّ الإسلام:”اوتيت قوة أربعين رجلا” ويزعم أنه كان ينام مع زوجاته التسع في الليلة الواحدة، تتسلل تلك الكذبة خلسة إلى اللاوعي عند المسلم وتستقر هناك، لتجعل منه كائنا مهووسا بالجنس يهبط بوعيه إلى مستوى ما بين فخذيه!
أتساءل: هل يوجد إنسان على سطح الأرض مازال يحتفظ بدماغه في مكانه، يسمع ذلك القول ولا يُسقط قائله من وعيه واللاوعي عنده وينظفهما من تلك اللغة المهينة؟!!
ويبقى السؤال الأهم: كيف نتخلّص من تلك اللغة المهينة ونسقطها من عقلنا بحيزيه الوعي واللاوعي؟!
لا نستطيع أن ننظف اللاوعي ما لم نرتفع بالوعي ليصل الى مستوى يعي عنده ما يدور في محيطه.
عندما يكون الوعي قادرا على تقييم اللغة التي يقرأها ويسمعها ويقولها سيكون قادرا على تصفية ما يدخل حيزّ اللاوعي عنده.
لو ارتفعت الممرضة بمستوى وعيها لتعي ما قلته لها عندما أوهمتها بأن وريدي غائر ولن تستطيع أن تصل اليه، لما سمحت لتلك الفكرة بالدخول إلى حيّز اللاوعي عندها ولقالت: لا ياسيدتي… مهما كان وريدك غائرك فأنا مؤهلة للوصول اليه!
لو ارتفع المسلم بمستوى وعيه ليعي ما يقرأ لما سمح للكثير من الأفكار بالتسلل إلى اللاوعي عنده، ولكان بالتالي أفضل وضعا بكثير مما هو عليه الآن.
لو تساءل المسلم عندما يقرأ قول نبيّه “اُتيت من القوة أربعين رجلا” هل يُعقل هذا؟ هل تلك معجزة إلهيّة تُثبت نبوته؟ ما الحكمة من أن يجعل الله معجزة نبيه بين ساقيه وليس بين اُذنيه؟!!
لو ارتقى المسلم بمستوى وعيه إلى حد ذلك السؤال لما سمح لتلك العبارة بأن تهيمن على عقله أربعة عشر قرنا من الزمن فتتحكم بسلوكه وبانتاجه وبنوعيّة حياته.
…………………………
على أيّ أساس بنى المسلمون اعتقادهم الراسخ بأن الغرب مبتلي بالاباحية بينما هم أشرف من على سطح الأرض؟!!
لا أريد أن أتستر على إباحية الغرب فالأمر لا يعنيني ولا يعنيهم، ولكن أريد أن أدحض لغة ساهمت ـ وما زالت تُساهم ـ في تشويه أمّة تستحق كغيرها من الأمم أن تعيش حياة جديرة بالإنسان، وقد طال انتظارها لتلك الحياة!
الغرب لا يتستر على الجرائم التي تحدث في بلاده، وبكبسة زر واحدة تعرف كم عدد النساء اللواتي تعرضن للاغتصاب في حقبة زمنية معينة في مدينة أمريكيّة ما.
هم يفعلون ذلك انطلاقا من قناعاتهم بأن الاعتراف بالمشكلة هو بداية الطريق لحلّها.
العقيدة الاسلامية تأمر أتباعها أن يتستروا على معاصيهم “واذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا”.
التستر على المعاصي لا يلغي وجودها، بل يحوّل الامة التي تعتمده كعقيدة الى ثمرة تعفّن لبّها!
المعاصي تنهك المجتمعات الإسلاميّة. الكلّ في تلك المجتمعات مذنب، ولكن طالما يرتكبون المعاصي وراء الأبواب الموصدة لا أحد فيه مسؤول!!
تقتل امرأتان على الأقل في الباكستان يوميّا بتهمة الزنى، ومنذ عدّة سنوات قرأت إحصائية أخرى تثبت أنه وفي عام واحد تمّ قتل أربعين امرأة في الضفة الغربية بنفس التهمة. هذه هي الحالات التي يتمّ الإعلان عنها ناهيك عن تلك التي تختفي وراء الستائر الحديدية. أمّا بخصوص الرجال الذين مارسوا الزنى مع تلك النسوة هل ارتقى أحد بمستوى وعيه ليسأل: أين هم؟!!
………..
في صيف عام 1980 كنت أتقلى بعض التدريب كطالبة طبّ في إحدى العيادات النسائية في حيّ محطة بغداد بمدينة حلب السوريّة.
صعقت عندما اكتشفت بأن 90% من روّاد العيادة بنات محجّبات غير متزوجات تصحبهن امهاتهن أو جداتهن لأحد سببين: إما التأكد من عذريّتن والبحث عن طريقة ما لحل مشكلة من فقدت عذريتها، وإمّا التأكد من وجود حمل والعمل على إسقاطه هربا من الفضيحة!!
وكنت أسمع دائما نفس الإدّعاء: دخيلك يا دكتور عندما كانت ابنتي صغيرة وقعت من مكان عال ونزفت بعد ذلك، وقد تقدم الآن لها العريس وأريد ان اتأكد من سلامة غشائها!!!
يا حرام! كلّهن ضحايا لحوادث الوقوع من مكان عال!!
في تعليق له قال مرّة الطبيب المسؤول، ورغم أنّه تعليق لا يخلو من قلّة الأدب لكنّه يدل على مجتمع فاسد منافق وواقع مخجل مخزي، قال:
“والله لو وقعت السماء على الأرض في مدينة حلب لرفعتها أقدام النساء”
والسؤال الذي يطرح نفسه:
ولو وقعت في أي مجتمع إسلاميّ آخر هل ستصطدم برؤوسهنّ؟!!!
لم يذكر الإسلام المرأة في آية أو حديث إلاّ وتناول فرجها دون رأسها،
لماذا اذا نتوقع أن تصطدم برؤوسهنّ قبل فروجهنّ؟!
……………………
الشيخ محمّد ابراهيم الخولي المدرس في جامعة الأزهر ختم جدله عندما تقابلت معه في برنامج “الاتجاه المعاكس” بزعيقه:
أنت تدافعين عن الغرب الإباحي الذي غرق في شذوذه الجنسي!
شذوذه الجنسي؟!! مسكين الشيخ الخولي!!
مسكين لو كان يدري بأن الزعيق مهما علا لا يخفي الحقيقة!!
تلك الحقيقة العلميّة التي تقول: بأن نسبة اللواطين في مدينة سان فرانسيسكو الأمريكية لا تزيد عن نسبتهم في دول الخليج العربي ولا حتّى عن نسبتهم بين شيوخ الأزهر!
تدلّ الدراسات على أن نسبة اللواط هي واحدة في كلّ زمان ومكان. هناك استثناء واحد لتلك الحقيقة، وهو أنّه ـ وتحت بعض الظروف التي تفصل بين الجنسين ـ تزداد تلك النسبة كما كانت عليه الحال في أفغانستان وتحت نظام الطالبان القمعي.
نشرت صحيفة لوس انجلوس تايمز منذ حوالي سنتين تقريرا يشمل دراسة قام بها بعض الأطباء المختصين بالطبّ النفسي معظمهم أفغان، أكدّت الدراسة على ان 80% من الرجال في افغانستان وفي ظل حكومة الطالبان مارسوا اللواط على الأقل مرّة واحدة في حياتهم.
خلال تلك الفترة الزمنيّة انخفض معدل الزواج وغابت العلاقات الطبيعية بين الجنسين، فبدلا من أن تُهذب الغريزة الجنسية تمّ قمعها بطريقة حديّة، لم يجد عندها الرجل من وسيلة لتفريغ غرائزه الجنسيّة إلا من خلال نفس الجنس!
عندما تتقارب نسبة اللواط في كل زمان ومكان، ما التفسير العلمي لهذا التقارب؟!!
يوجد تفسير واحد وهو أن سبب الظاهرة بيولوجي أكثر ممّا هو بيئي.
ولذلك انكبّ العلماء والأطباء في الغرب “الإباحي” للبحث عن تلك الأسباب البيولوجيّة التي تلعب دورا في تحديد ميول الانسان المثلي. النتائج التي عثروا عليه أكدت الى حدّ ما صحة نظريتهم ودفعتهم الى وقف اعتبار تلك الظاهرة شذوذا جنسيّا، فحذفوها من الكتب الطبية كظاهرة مرضيّة.
العلماء في الغرب لا يعترفون بسريّة أيّة ظاهرة ويتنافسون على دراستهم على أرض الواقع، بينما “علماء” المسلمين لا يملكون إلا ان “يقولقوا”:
عن ام حفصة عن أبي حفصة رضي الله عنهما وعن ابنتهما حفصة عن فلان…عن فلان…عن فلان رضي الله عنهم أجمعين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله اللواط واللواطين!!
وتنتهي المشكلة عند حدود اللعن!
لو سمعت بأن الشيخ الخولي لوطيّ لن أقلل من احترامي له، ولكنني لا أحترمه طالما ينادي بـ “عقيدة تتستر على ما تعتبره معصية”!!
اذا ليست الإباحيّة في أن يصل الغرب الى ما وصل اليه عن طريق الدراسة والتمحيص والسؤال والجواب، ولكنّ الإباحيّة عندما تصف عقيدة بأن نبيّها كان يقرأ كتابه المقدس وهو يستلقي بين فخذيّ زوجته الحائض!
الغرب لا يقمع غريزة السؤال حتى ولو فضحت إباحيّته، ولكنهم في الإسلام يتسترون على الإباحيّة والمعاصي ويتبجحون كذبا ونفاقا بأنهم مجتمع لا يعرف الرذيلة.
أصدرت غوغول مؤخرا إحصائية جديدة عن الدول العشرة الاولى في العالم الأكثر بحثا عن كلمة “جنس” على رابطها الالكتروني، فكانت ستة دول منها إسلاميّة. تصدرت الباكستان الدولة الاولى ومصر الدول الثانية وايران الدولة الثالثة.
على الشيخ الخولي أن يفتخر بانتمائه المصري، فمصر تبوأت درجة متقدمة جدا بين دول العالم!!

رجالها مشغولون بالبحث عن كلمة “جنس” ولذلك أطفالها يموتون جوعا ومرضا.
في مصر مليوني طفل لقيط، هذا باستثناء الحالات غير المصرح بها، ولكن البلد مازالت بخير طالما يولدون خلف الأبواب الموصدة!!!

Posted in الأدب والفن, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, فكر حر | Leave a comment

خواطر سياسية

صلاح الدين محسن

1 – تجربة ونجاح ثورة ليبيا .. لماذا لا تركزالفضائيات المصرية الحرة عليها .. ليعرف شعب مصر . كيف رفض الليبيون قيام دولة دينية , وليتأمل الخونة , عظمة المجلس الانتقالي لثورة ليبيا . الذي سلم السلطة بأمانة . ولم يخن الشعب . ولم يسلم وطنه للارهابيين ..
لابد للاعلامي عمرو أديب . وباقي الاعلاميين مثله . من عمل عدة حلقات عن ثورة ليبيا ضد القذافي . تلك الوحيدة من بين الثورات , التي صبت في النهاية – حتي الآن – في صالح الشعب. ولم يتمكن الاظلاميون من سرقتها أو اختطافها . . ليعرف شعب مصر . كيف رفض الليبيون قيام دولة دينية .
ان الأضواء الاعلامية . يجب أن تسلط طويلا وكثيرا علي رئيس وأعضاء المجلس الانتقالي للثورة الليبية . باعتبارهم أبطال بكل معني الكلمة .. لكونهم قدوة شريفة , ومثال يحتذي به . وذلك في صالح شعوب المنطقة البائسة …

2 – زبيبة الصلاة :
يقول عنها القرآن ” سيماهم في وجوههم من أثر السجود “: سورة الفتح 48 – 29
ويسميها الناس ” زبيبة ” لأنها في حجم زبيب العنب . وكلنا نعرف زبيبة العنب , صغيرة الحجم .
خالي الأكبر – له الرحمة – كان متدينا . وحاج – من بتوع زمان – كانت له زبيبة . أتذكرها منذ كنت صغيرا . في حجم زبيبة العنب , وبها شعر خفيف .. حتي نهاية السبعينيات لم أشهد رجلا له زبيبة الا صغيرة الحجم كزبيب العنب .
منذ تزايد نشاط جماعات النصب الديني – في الثمانينيات -. المتاجرة بالدين . والمندفعة نحو الاسيلاء علي السلطة . اتسع حجم زبيب الصلاة . بشكل غير معقول أبدا , ولا يمكن لعاقل أن يصدق انها طبيعية .. بل هي مصطنعة .. وفي اصطناعها ايذاء للبدن . لغرض الايهام , والخداع الديني , والمتاجرة ..
أتمني لو تم تحويل – بطريقة أو بأخري –بعض أصحاب مثل تلك الزبيبات . للطب الشرعي . لاثبات الطرق التي تفتعل بها . هل الكي , أم الحرق بمواد كيمائية ؟ وهل للقانون ثمة رأي في تلك الأفعال ؟
اخترنا لكم نموذجا , مجرد نموذج لزبيبة الصلاة غير المعقولة . لتنظروا المساحة التي تفرشها من جبهة صاحبها . تأملوا الزبيبة فقط . اذ استعنا بفيدو لقاء مع صاحب واحدة من تلك الزبيبات – الشيخ ” ياسر برهامي ” لتروا حجم الزبية . ان اعتبرناها زبيبة ! , وتحكموا بأنفسكم . لكي لا نظلم الرجل :
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=kWtA4ZoXeKA
—-

3 – اعرف عدوك :
التظاهرات الثورية المليونية التي لا تتطور ولا تتغير . نظنها تأتي بنتائج عكسية , وتضفي معاناة علي معاناة الشعوب . ولاسيما ان كانت في أهم ميادين البلاد وأكثرها حساسية علي حياة الناس .. فانها تزيد حياتهم المرتبكة ارتباكا, وتضيف لبؤسهم بؤسا ..
الذين طعنوا ثورة الشعب في ظهرها وفي صدرها , وصوبوا الرصاص في العيون . وسحقوه بالدبابات والمدراعات في الشارع . وعروا أعراضه بناته .. هؤلاء هم أعداء الشعب ..
والذين تحالفوا مع من طعنوا وسحقوا الثورة , ليقتسموا معهم السلطة . تحقيقا لحلمهم في اعادة وطنهم للعصور الوسطي .. هؤلاؤ هم اعداء الشعب .

والأيادي الخارجية .. للذين دعموا الخونة وساعدوهم علي استلام السلطة .. هؤلاء هم أعداء الشعب ..
ومن هنا فالأصوب هو أن تكون التظاهرات والاحتجاجات . مكانها هو أمام ممثليات تلك الجهات المعادية للشعوب ..
أما من يتظاهرون في الميادين العامة الرئيسية فيشلون حركة الحياة فيها ويضاعفوا معاناة الناس .. انما يعاقبون أنفسهم ويعاقبون شعوبهم .

4 – بدأ ثعبان الله . يلتف بنعومة شديدة حول العقرب الخائن , الذي تحالف مع الثعبان وسلمه الصندوق .. معتقدا بغبائه المعروف أن احتفاظه بالمفاتيح , كفيل بالحفاظ له علي الصندوق ” سرقوا الصندوق يا محمد , لكن مفتاحه معايا ..! ) . ..
ولكن الثعبان اخوان . سيلتف بنعومة حول كل شيء وبالتدريج . حتي يحكم أنيابهم وعضلات علي رقاب الجميع …! فهل سينتبه الجميع ؟ أم فات الأوان ؟
**********************

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

قصة معراج وكالة ناسا

جهاد علاونه

سبحان الذي أسرى بالأمريكان إلى عنان السماء ليريهم الخير كله ولو كره الإرهابيون والمكفرون ليظهرهم على الناس أجمعين في بضع شهورٍ قمرية وسنتين شمسيتين وسبحان من سخر لهم هذا عن دون المخلوقات التي خلقها الله ..قصة المعراج إلى المريخ واقعية وكل الناس شاهدتها مثلها مثل قيامة المسيح يعني لم يذهب الصاروخ أو المركبة الفضائية سرا بل جهرا هاجرت وانطلقت من كوكب الأرض إلى كوكب المريخ وهي كالمثل القائل: فضيحة وعليها شهود من العالم كله وستعود الفائدة على كل الناس ولن تكون مختصرة على أُمة دون الأخرى ومن الممكن للمعراج الأمريكي أن يكتشف أيضا كوكب آخر تصلح عليه الحياة أو من المحتمل أن يجدوا في المستقبل مخلوقات فضائية وسيتحول الحلم إلى حقيقة في وكالة ناسا للفضاء بينما نحن على أرض الواقع العربي المتخلف نجعل من الحقيقة حُلما لن يتحقق، وشهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن سيكون محرجا جدا أمام وكالة ناسا لعلوم الفضاء وسنبقى نحن نقول: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن في الوقت الذي سيقول فيه الغرب: شهر رمضان الذي صعدنا فيه إلى المريخ,إن قصة المعراج الأمريكي التي نزلت على كوكب المريخ في شهر رمضان ستكون معجزة جديدة تضاف إلى معجزات العالم المتحضر والمسلمون ما زالوا يعودون بالتاريخ إلى الوراء بينما الجزء الغربي من العالم المتحضر يصل إلى كوكب المريخ في رحلة تستغرق عامين كاملين حيث سيحمل المسبار الذي نزل على الكوكب الأحمر(المريخ) ترابا من كوكب المريخ ليتم فحصه بدقة لمعرفة أولا إذا كانت هنالك قد نشأت حياة على كوكب المريخ وانقرضت أم لا, بعد أن وصلت درجة الحرارة على كوكب المريخ إلى ما يقرب 70ْ درجة تحت الصفر.

والله عيب وخجل على الأمة العربية والإسلامية التي تنفق على السحر والحُجب والخزعبلات والبخور أكثر من عشرة مليارات سنويا والولايات المتحدة الأمريكية تصل إلى كوكب المريخ بكلفة 2 مليار ونصف المليار فقط لا غير في غضون سنتين فقط, يعني أن تكلفة الرحلة سنويا مليار وربع من أجل خير البشرية كلها في رحلة كانت محفوفة بالمخاطر وكانت عبارة عن مغامرة كبيرة قد تفشل وقد تنجح ولكنها نجحت نجاحا بارعا وسيبقى الأمريكان يقولون نحن صعدنا إلى القمر ونزلنا المريخ وأنتم ما زلتم تقولون : نزل القرآن في شهر رمضان, وأنتم مشغولون أيضا بمسائل تافهة مثل:هل كان معاوية بن أبي سفيان مخطئا في حق علي بن أبي طالب أم أن علي بن أبي طالب هو المخطئ وهل كان عليٌ بريءٌ من دم عثمان بن عفان أم لا؟, سيبقى العالم المتحضر ينطلق من أعلى إلى أعلى ومن قمةٍ إلى قمة ونحن سنبقى نفكر في كيفية الدخول إلى الحمام بالقدم اليسرى أم باليمنى وهل يجوز الخروج من الحمام باليمنى أم باليسرى, سيبقى العربُ المسلمون كما هم وستتطور كل دول العالم وكل الناس ستسكن كواكب أخرى المريخ وغير المريخ ونحن فقط من سيبقى على هذه الأرض نتداوى بحبة البركة وببضع آياتٍ من القرآن وببول البعير, والعالم سيصل إلى أبعد مدى ونحن سنسقط في الجهل إلى أبعد مدى وستقود معظم نساء العالم مركبات فضائية ليذهبن في رحلات استجمام إلى كوكب المريخ ونحن سنبقى نحاور ونناقش العالم وأنفسنا بمشكلة السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة على الأرض.

Posted in الأدب والفن, فكر حر | 1 Comment

الأسد يحمي الأقليات كما الذئب للشاة

طلال عبدالله الخوري  
      Friday, August 10, 2012

لقد قلنا في اكثر من مقال لنا بأن الحاكم العربي يعامل الأقليات وخاصة منها المسيحية كورقة مساومة مع الغرب يرفعها عندما يكون بحاجة لها, وذلك لكي يحسن من صورته بالخارج, أو لكي يدعي بانه حامي للأقليات المسيحية من بطش وإجرام الجماعات الإسلامية المعارضة لحكمه من اجل الحصول على تأييد الغرب لاستمرارية نظامه الاستبدادي. ولكن للأسف لم يعامل أي حاكم عربي المسيحيين كمواطنين لهم حقوق أدمية كباقي البشر.

لقد نافس الحاكم العربي معارضته الإسلامية, على أسلمة الشارع العربي حتى أصبحت المعارضة الإسلامية تخجل من نفسها على عدم قدرتها على المنافسة على الإسلام أمام الأنظمة الحاكمة, لان الأنظمة الحاكمة الرسمية لم تترك لها شيئا بالإسلام لم تحتكره لنفسها وتسيطر عليه.

على سبيل المثال, لقد نافس نظام الأسد ونظام مبارك على الإسلام بالمغالاة بفتح عدد كبير من المدارس الإسلامية وبناء عدد ضخم من المساجد, والصرف المادي عليها بسخاء, إلى جانب أسلمة الشارع والثقافة والإعلام, مع العلم بأن أنظمة الأسد ومبارك كانت تدعي العلمانية زوراً وبهتاناً.

قام نظام مبارك بارتكاب مجازر ضد الأقباط في كنائسهم عن طريق وزير الداخلية شخصيا وأزلامه بالأمن الداخلي , وذلك من اجل تخويف الأقباط من الإسلاميين, والحصول على مساندتهم لنظامه.
نحن نعرف بأن نظام الأسد لم يقم بمثل هذه المؤامرة بعد ولكن نحن نعتقد بأنه لن يتوان عن هذا عندما تكون حساباته للبقاء بالسلطة تقتضي لذلك.

نحن نذكر كيف أخاف نظام الأسد المسيحيين عندما كلف موظفيه بكتابة مسودة قانون يطبق على المسيحيين قانون للأحوال الشخصية أسلامي ويخالف عقائدهم المسيحية, هذا عدى عن اعتبار المسيحيين مواطنين من الدرجة الثانية, فقظ ليذكرهم بمساوء معارضيه الإسلاميين.

لقد حاول نظام الأسد تسليح المسيحيين لكي يستخدموا السلاح ضد أهلهم وإخوانهم من أبناء الوطن والثائرين معهم من اجل الحرية والكرامة, ولكن بسبب وعي المسيحيين
 لهذه المؤامرة الأسدية القذرة, قاموا بكسر حاجز الخوف من استبداد المخابرات الأسدية ورفضوا حمل السلاح وفوتوا على الأسد مؤامرته الدنيئة.
 
عندما قامت الثورة السورية المباركة ضد طغيان الأسد, ومن أجل الحرية والكرامة, قام الأسد باستخدام الورقة الطائفية بخساسة من اجل إجهاض الثورة, والأكثر من هذا قام الأسد بتعيين وزير دفاع سوري مسيحي لأول مرة بتاريخ سورية وذلك من اجل استخدام المسيحيين كقفاز يقتل به شعبه لكي لا تتلوث يديه بالدم مباشرة.

وسبب كتابتنا لهذا المقال والتذكير بان الأسد  يحمي الأقليات كما يحمي الذئب للشاة

هو القاء القبض على وزير الإعلام اللبناني السابق ميشيل سماحة, لوجود أدلة قاطعة على أن النظام السوري قد كلف عميله بلبنان ميشيل سماحة بتفجير فتن طائفية إسلامية مسيحية يستطيع النظام السوري من خلالها تصدير ازمته إلي لبنان لكي يظهر نفسه بانه هو الحامي للأقليات وهو القادر على فرض الاستقرار بالمنطقة.

ولكن لحسن الحظ تم كشف مؤامرة الأسد, وسيتم فضحه قريباً, ولم تعد تنطلي أكاذيبه على احد فهو يحمي الأقليات كما يحمي الضبع الخروف, والأقليات بالنسبة إلى الأسد وإلى أي حاكم عربي عبارة عن ورقة للتفاوض لا اكثر ولا اقل.

http://www.facebook.com/pages/طلال-عبدالله-الخوري/145519358858664?sk=wall

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | 1 Comment

والله نشمية يابنت اللامي

محمد الرديني

ذكر طرفة ابن العبد قبل وفاته بساعات طرفتان عن العراق (يقصد الهلال الخصيب)، وحين وضعت زوجته طريفة اذنها على فمه لتسمعه جيدا قال وهو كعادته يلثغ بالراء:
سأذكر لك يابنت العم آخر طرفتان (قل طرفتين صح مو؟؟).
انا زوجك ياطريفة فلا تعلميني قواعد اللغة بعد هذا العمر.
الطرفة الاولى تتعلق بالمغنية الرشيدة ليلى نظمي التي اشتهرت باغنية “انا ما شربش الشاي”، والطرفة الثانية تتعلق بشيء لم اسمعه في حياتي يسموه الناس هذه الايام بالديمقراطية بالعراق.
واذا كنت تسأليني يابنت العم عن الطرفة الاولى فسأقول لك اني وقبل شهور حملت سيفي وزوادتي طلبا لقضاء اسمه بابل في الهلال الخصيب وتفاجأت حين وصولي الى هناك انهم يطلبون مني تأشيرة الزيارة، وفجأة تنبه لي احدهم وهو على مايبدو مسؤول كبير من خلال النجمات التي يحملها على بزته فناداني للاقتراب منه وسألني:
ياطرفة هل جئت تطلب نارا ام تشعل البيت نارا.
قلت لا والله لا هذا ولا ذاك بل جئت اشرب الشاي الكسكين عندكم.
ضحك بملء شدقيه ورد: ياطرفة ان شاينا مليء ببرادة الحديد وقد وزعوه علينا مجانا فيما نسميه بالبطاقة التموينية والناس هنا هاجت وماجت ولكنهم لم يستطيعوا شرب الكسكين بعد الافطار فارحل من عندنا حياك الله وبياك.
رحلت يا طريفة وفي قلبي لوعة.
واستمعت الى صوتي وانا اغني بطريق العودة “ما اشربش الشاي اشرب آزوزة انا”.
وفي طريقي عرجت على شمال الهلال الخصيب فرأيت جمعا من الناس على قارعة الطريق فسألتهم عن بوابة كردستان فضحك الكثيرون منهم وسألني احدهم من أي بلاد انت يا اخا العرب، الا تعرف ان الدخول الى تلك الاراضي يحتاج الى تأشيرة دخول.
عدت ادراجي الى الصحراء الغربية ولم اكد اصل الى ينبوع ماء واستقر بي الجلوس حتى رأيت شابة في مقتبل العمر تقف على رأسي وتصرخ: هل انت طرفة بن العبد؟ واذا كنت كذلك فلم لم تسمع بخبري حين تظاهرت مع حشود في ساحة التحرير ووجدت نفسي في زنزانة مظلمة يحيطون بي رجال مقنعون .. ضربوني لا بل اشبعوني ضربا فصحت باعلى صوتي انا بنت اللامي ايها الناس.. ضحكوا وسمعت احدهم يقول دعك من ذلك فلا مجال للتظاهرات والاحتجاج الان. خرجت من عندهم وانا اشعر بتورمات في كل جسمي.
حين انتهت مما قالته صحت: هل لي بصنيع يابنة العم.. اتركيني بحالي فانا ابحث الان عن اسم المغنية التي غنت “انا ما اشربش الشاي”.

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

بعد ان باع سوريا واهلها البطة يفكر ببيع زوجته للولي الفقيه

بعد ان باع بلده واهلها الاسد يفكر ببيع زوجته لمتعة الولي الفقيه

طلال عبدالله الخوري 10\8\2012

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور | Leave a comment

ثورة أهل الجحيم- ج 8

جميل صدقي الزهاوي؛ نُظِمت في تشرين الأول- أكتوبر 1929

مراجعة: رياض الحبيّب؛ تموز- يوليو 2012
https://mufakerhur.org/?author=6

خاص: المُفكِّر الحُرّ

– – –

الثاني عشر: لقاء مع شعراء وفلاسفة

ولقد أبصَرتُ الفرزدق نِضوًا * يَتلوّى ووجهُهُ معصورُ

وإلى جنبهِ يقاسي اللظى الأخطلُ مستعبرًا ويشكو جَريرُ

قلتُ ما شأنكُمْ فقالوا دَهانا * من وراء الهجاء ضَرٌّ كثيرُ

ولقد كان آخرون حواليهِمْ جثومًا وكلُّهُمْ موتورُ

مِنهُمُ العالِمُ الكبيرُ ورَبُّ الفنّ والفيلسوفُ والنِّحريرُ

لم أشاهد بعد التلفّت فيها * جاهلًـا ليس عنده تفكيرُ

إنّما مثوى الجاهلين جِنانٌ * شاهقاتُ القصور فيها الحُورُ

غيرَ قِسْمٍ هُوَ الأقلُّ سعى يُصْلِحُ حتى اٌهتدى به الجمهورُ

ثم حَيّاني أحمدُ المتنبّي * والمَعَريُّ الشيخ وهو ضَريرُ

وكلا الشاعِرَين بَحْرٌ خِضَمٌّ * وكلا الشاعرين فحْلٌ كبيرُ

ولقد كاد يخنق الغيظُ بشارًا وفي وجهه الدميم بُثورُ

ويَليهِمْ أبو نؤاسَ كئيبًا * وَهْوَ ذاك المِمْراحةُ السِّكِّيرُ

مِثْلُهُ الخيّامُ العظيمُ ودانتي * وإمامُ القريض شَيْكِسبيرُ

ولقد كان لاٌمرىء القيس بين القوم صَدْرٌ وللمُلوكِ صُدورُ

قلتُ ماذا بكُمْ فقالوا لقِيْنا * مِن جزاء ما لا يُطيق ثَبيرُ

إنّنا كُنّا نستخِفّ بأمر الدِّين في شِعْرِنا فساءَ المَصيرُ
– – –

بعض المعاني من موقع الباحث العربي الذي فيه خمسة قواميس منها لسان العرب
http://baheth.info

نِضوًا؛ النِّضْوُ: المهزول من الحيوان، سَهم نِضْوٌ إذا فَسَدَ من كثرة ما رُمِيَ به، نِضوُ السَّهم: قِدْحُه¤ ثَبِير: جبل بمكة؛ ورد ذكره في بيت للمتنبي انتقل به انتقالًـا ذكيًّا وجميلًـا من التغزل بمحبوته إلى مدح علي بن إبراهيم التنوخي، هو التّالي
أحِبُّكِ أو يقولوا جَرَّ نملٌ * ثبيرَ أوِ اٌبنُ إبراهيمَ رِيعا
فنقرأ في شرح أبي العلاء المعرّي: (يقول لها إني أحبك إلى أن يقولوا: جرّ نملٌ ثبير وهو الجبل وهذا لا يكون أبدًا! أو إلى أن يقال أنّ ابن إبراهيم خُوِّف وأفزع. وهذا أيضًا غير جائز! فلا يزول حُبّك أبدًا عني، لأن هذين أبدًا لا يكونان) انتهى

* * *

الثالث عشر: عمر الخيام والخمر

وسَمِعْتُ الخيّامَ في وَسَط الجَمْع يُغنّي فيَطرَبُ الجمهورُ

مُنشِدًا بينهُمْ بصوتٍ شَجيٍّ * قِطعةً مِن شِعْر غِذاهُ الشّعورُ

حبّذا خمرةٌ تُعِينُ على النيران حتّى إذا ذَكَتْ لا تَضِيرُ

وتُسَلِّي من اللهيب فلا يبقى متى شبَّ منهُ إلّـا النورُ

تُشْبِهُ الخَنْدَريس ياقوتة ذابتْ ففيها للناظرِينَ سُرورُ

هِيَ مِثل النار التي تتلظّى * ولها مِثلما لهذي زفيرُ

ثمّ أنّي بالخندريس لصَبٌّ * ومن النار والجحيم نَفورُ

إسْقِني خمرة لعلِّي بها أرجعُ شيئًا ممّا سبَتْني السَّعيرُ

وصِلِيني بالله أيّتها الخمرة إنّي اٌمرؤٌ إليكِ فقيرُ

أنتِ لو كنتِ في الجحيم بجَنبي * لمْ تَرُعْني نارٌ ولا زمهريرُ
* * *

الخَنْدَريس: الخَمْر، سُمِّيَت بذلك لقِدَمِهَا¤ أمّا المفردات الأخرى فقد تمّ إيضاحها في حلقات سابقة ما ليس من البلاغة تكراره¤ وامّا أسماء الشعراء العرب والأجانب الواردة في المقطع الأوّل فغنيّة عن التعريف

¤ ¤ ¤ ¤ ¤

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الاسد يبيع سوريا وشعبها للولي الفقيه

الاسد يبيع شعبه ووطنه للولي الفقيه

طلال عبدالله الخوري 9\8\2012

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور | Leave a comment