مقاديشو السوريه

مقاديشو السوريه

الجمال والخيول تسير بكل سرعة الى وليمة الصحراء فقد وصلت الحدود ألوان الطعام الأبيض والأشقر والأزرق والأكحل والطازج والصغير وملبلب .

سميت هذه الغزوه بعاصفة المراهقين ولكن أعمارهم فوق الستين , أما أشكالهم فخارجه من متحف السيده تيسوت ” متحف الشمع ” اللحوي الملتحي أي : كل الجمال مقابل كل القبح .

مخيم في الصحراء والناس جياع حائرين لا يدرون ماذا يخبيء لهم القدر ! الموت قتلاً أو جوعاً أو ان الأسود ستفترسهم !!؟

إنها نكبة عام 2012 . إعلان في صحيفه صوماليه عن اللحم الحلال والبلع الزلال , وبدلاً من إطعام الضيف وإيواء المسكين إستل الربع سيوفهم المكسوره ورفعوا شعار ” لنقاتل الكفار ” .

الصقور والكواسر تنتظر الضحايا لتلتقط الخفيف والجميل , والدنانير والريالات ” تبرعات طبعاً ” والكرم الحاتمي إنهال فجأة على صباح فخري لغنائه الجميل ” قدك المياس يا عمري ” .

أيها الأخوه

لقد فقدت البشريه العربيه الأخلاق وتباً للرجال فاقدي الرجوله لأنهم فقدوا الشهامه العربيه .

بناتنا لسن سبايا وهن لسن بنات نوادي ليليه وسؤالي لكم : لو كانت هذه الواقعه حصلت في الصومال فهل كنتم ستغزون غزوتكم الميمونه هذه ؟ يا محمداه .. يا محمداه .. يا رسول الله

أخرج يا علي فاليوم يومك لتدحر خيبر من جديد .

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in فكر حر, كاريكاتور | Leave a comment

الشيخ الفاضل

لحيه ولدت في ثكنة عسكريه وأرضعت من البارود وإستمتعت بالدخان ولهذا فهو يضوي عندما يتحدث فينطلق البارود من فمه ولسانه ولكنه بارود أمريكاني ضد أبناء جلدته ودينه .

هو مثال جيد جدا ً للعمامه المدفوعة الأجر وهو راديو مبرمج يشتغل عندما يضع الفيشه الخضراء في نقطة الكهرباء .

انا جداً معجب بهذا الممثل الهوليودي ولكن أتمنى أن يهذب لحيته . قالوا أطلقوا اللحى وليس البنادق .

إن اول أدبيات رجل الدين أن يكون نصره لأهله وأن يكون ( خرجه ) أي خرج بنطلونه الذي توضع به الدراهم ضيق ولا يفوت دبابه . 

وأصله من قبيلة بني قارض التي هاجرت من مصر وإستقرت في مضارب بني عديد في واحة السيليه وختم على ظهره رقم 008 سري للغايه وأودع في سجل ( لحيه واحد ) وتم تكريمه حسب نسبة إيذاء أبناء عمومته وكان له مرتبة الشرف الأولى وبودي أن اذكركم بالآية الكريمة التي تقول : بسم الله الرحمن الرحيم (( ولتكن منكم أمة يدعون للخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )) سورة آل عمران 104 .

سألني صديق يوماً وكانت ليلة ظلماء وحالكه وهو خائف يرتجف فقال : هل شاهدت الشيطان ؟

أجبته : نعم نعم إنهم أمة الضلاله وموصفاتهم : عمامه + لحيه + كذبه

يقول المسلمون يا سيدي الفاضل انت مسؤول عن كل قطرة دم سالت في ليبيا العربيه ولكونك من سكنة قاعدة السيليه ساهمت في تدمير العراق وإنك أعطيت الضوء الأخضر للإقتتال في سوريا .أعتقد ان رقبتك ثخينة جداً فهي تتحمل آلاف الأطنان من دماء المسلمين .

Posted in فكر حر, كاريكاتور | Leave a comment

ثلاثة اصدارات حديثة لحسن السيرة والسلوك

يقال والعهدة على من قال ان احد المحامين كان سيء الحظ في عمله حيث لم يستطع ان يسد رمق عائلته فقد كان محاميا مغمورا لم يسمع به احد. فطلب ذات يوم استشارة احد اصدقائه المعروفين بالنزاهة فرد عليه بايجاز: الحل بسيط ياصديقي علق لوحة على باب مكتبك واكتب عليها”اسرق وستخرج انت المسروق”.

قبل الاستطراد هناك سؤال محير فلأول مرة نسمع عن مجلس برطمان يصدر لأئحة بضرورة حسن سيرة وسلوك باعضائه.

يقول الخبر “اعدّ مجلس النواب العراقي مدونة (قواعد السلوك النيابي) تتضمن أوامر ونصائح وتعليمات للنواب حول الاسس التي يجب ينطلق منها النائب في تصرفاته داخل و خارج قبة البرلمان محددة معايير سلوكية للنائب”.

حلو.. يعني انقلب مجلس البرطمان الموقر الى مدرسة تربوية خاصة تنظم سلوكيات الطلاب.

ويقال ان سبب اصدار هذه المدونة هو الحيلولة دون تحويل الخلافات الى صراعات ونزاعات وصلت في الكثير من الحالات الى مناوشات واعتداءات ومعارك بين الاعضاء استخدم فيها الضرب بالأيدي والأحذية.

ماعلينا..

عودة الى مقدمة هذا الموضوع نجد ان محكمة النزاهة اصدرت خمسة اوامر القاء قبض على مديري الشركات المجهزة لاجهزة الكشف عن المتفجرات ورئيس شركة اس تي سي البريطانية جيم ماركورميك.

غريبة؟ أي قاض هذا الذي يصدر اوامر القاء قبض على اشخاص خارج مؤسسة الدولة ويترك اللصوص في وزارة الدفاع والداخلية والنفط وغيرها.

أي نزاهة هذه؟.

أن الاسماء التي اعلن عنها سابقا تدير شركات خاصة وهمها الوحيد استلام العمولة من اصحاب السيادة فماذا عن الباقين؟.

هل الشعب العراقي “قشمر” لنقول له ” ان”اوامر القبض تتيح للاجهزة الامنية القاء القبض على هؤلاء واحضارهم للمثول امام القضاء؟.

وهل ستصفق عوائل الضحايا لوزارة الداخلية حين قالت بالامس ان” وزارة الداخلية سوف لن تتردد في الضرب على أيدي المفسدين بحزم وقوة”.

ياحبيبي.. ضرب الحبيب مثل الزبيب.

فاصل سلفي:في بيان طويل وعريض لقائد السلفية في كوردستان “ابو حرب” أعتبر المحاولات الجارية لابعاد مسعود البارزاني من منصبة كرئيس لاقليم كوردستان منافية للشريعة الإسلامية مستندا على مجموعة من الاحاديث و الايات التي نزلت عندما كان (الكفار) يسيطرون على البلدان و كان الصراع قائما بين المسلمين والكفار.

ولم يكتف هذا الاخ “الامعط” بذلك بل تمادى بالقول ان”على المسلمين أطاعة القائد المسلم ولو كان جائرا و يسرق المال العام و لا يجب أن نحاول تغييرة بل توجية النصيحة و الموعظة الحسنة و الدعاء له و أن لم يستمع الى الشعب فعلى الشعب أن لا يعمل حسب أوامره الجائرة في قلوبنا.

ديروا بالكم أطيعوا الحاكم حتى ولو كان لصا وظالما وجائرا وابن…..

محمد الرديني (مفكر حر)؟

Posted in فكر حر, كاريكاتور | Leave a comment

ويبقي لبنان شمعة بين دول المنطقة

رغم التناحر , والتفجيرات , والدماء والاغتيالات .. يبقي لبنان شمعة وسط دول المنطقة التي تعيش في ظلام العصور الوسطي ..

وتلبس قشرة الحضارة . والروح جاهلية – كما قال نزار – .

قبيل اعلان اعتماد الزواج المدني . رسمياً في لبنان . كنت قد قرأت احصائية عن الزواج المختلط بين بنات وأبناء الأديان والطوائف المختلفة في لبنان – رغم أنف الدولة وكهان تلك الطوائف والأديان

وتقول الاحصائية أن 15 بالمائة من عقود الزواج المُبرمة . هي زواج مختلط .(. 173 ألف زواج مختلط ) ( انها نسبة ليست بالقليلة ) :

دراسة ” الدولية للمعلومات ” :

http://www.assafir.com/Article.aspx?EditionId=2425&ChannelId=58358&ArticleId=39&Author

نعلق : هذه الاحصائية تؤكد أن شعب لبنان . شيء آخر . فما يجري بلبنان ليس سوي نتاج متاجرة السياسيين بالدين وبالطائفية . واشتغال رجالات الأديان والطوائف بالسياسة . وارتزاقهم من ورائها .

أما شعب لبنان فله رأي آخر , وموقف عملي مغاير تماماً . يدل علي أن زعماءه السياسيين والروحيين . ليسوا منه . لا يعيشون مع الشعب ..

ومعني الاحصائية . أن الشعب اللبناني . يجاهد للتملص والتخلص من سيطرة قبضة الحكام ورجالات الأديان علي رقبته ..

وأخيراً نجح شعب لبنان في فرض ارادته . وانتزاع حق الزواج المدني انتزاعاً رسمياً بتوقيع وزير الداخلية شخصيا علي أول عقد زواج مدني . وبمباركة رسمية من رئيس الجمهورية..

هناك من يتباكون علي حقوق المرأة التي تضيع . في الزواج المدني .. نقول لهؤلاء : عندما تقرروا الخروج بعقولكم . من تفكير العصور الوسطي . ستعرفون علي الفور . أن حقوق الأمومة والطفولة . محفوظة ومكفولة تماماً من قبل الدولة . وجمعيات ومنظمات المجتمع المدني . في الدول ذوات الأنظمة المدنية العصرية .

عدم اعتراف الدولة سوي بالزواج الديني . ورفض الاعتراف الزواج المدني . يعتبر منحة – رشوة – من الحكام . لرجالات الأديان والطوائف .

ان الزواج الديني . حبل يضعه الحاكم في رقبة الشعب . ويسلم طرفه لرجالات الأديان يقودون به الشعب . كما يقاد الخروف . .وهم مستفيدون من وراء التحكم في الشعب ..

والمقابل , كرد للهدية , هو :

إفادة الحاكم أيضا ..( شيلني وأشيلك ) فيكون رجالات الأديان . غالبا – ما لم يكن دائما – في صف الحكام ضد الشعب ..

فان أراد الحاكم البقاء في السلطة مدي الحياة – يفسد ويعربد – كان رجالات الأديان . هم أول مؤيد له ..

وان أراد الحاكم . توريث السلطة لولده الفاسد بن الفاسد , الطاغية ولد الطاغية – كان رجالات الأديان والطوائف – أول المؤيدين لتوريث الوطن والشعب !

باقرار الزواج المدني رسميا في لبنان . ينفض – الي حد كبير – التحالف التقليدي والتاريخي ضد الشعب . بين العمائم بمختلف ألوانها وبين السياسيين التجار ..

هناك ديانات . أتباعها يشربون الذل شرباً – بالملعقة – بأيادي رجال الدين ., الذين يتحكمون في الزواج والطلاق . لأن الحكومة لا تعترف الا بالزواج الديني . لأجل مصالح الحكام لدي رجال الأديان .

خطوة الاعتراف بالزواج المدني . كان يجب أن تبدأ بها مصر . فحتي 22 يوليو 1952 . قبيل حكم العسكر . كانت شعوب المنطقة . تترقب ما ستفعله مصر .. للسيرعلي خطاها .

وكان اللبنانيون يفدون الي مصر للعيش , وعمل مشاريع صحفية وفنية وتجارية .. وبعدما خربها العسكر . انهزمت مصر في الخارج وفي الداخل وتراجعت بشكل عام . فصارت الدول والشعوب الصغيرة هي التي تتقدم . والمصريون ينتظرون , ليسيروا علي خطاها … !

انتظر أحفاد وتلاميذ – عبد الناصر ( الزعيم الملهم ! الراحل )- حتي يتقدمهم في الثورة علي حكامهم اللصوص الطغاة .أحد من شعوب الدول الصغيرة بالمنطقة . فتقدمهم أحفاد ” بورقيبة ” زعيم تونس بعد الاستقلال , وحتي اعتلاء الرئيس الهارب ” زين العابدين ” للسلطة . اذ ثار التونسيون , أولاً . علي رئيسهم – العسكري – زين العابدين بن علي . وبعدهم ثار المصريون علي حاكمهم العسكري “حسني مبارك”

وانتظر أحفاد عبد الناصر . حتي يتقدمهم أحد الشعوب الصغيرة بالمنطقة . في انتزاع حق الزواج المدني انتزاعاً . وها قد فعلها في لبنان . أحفاد ” كميل شمعون ” ! .

فما أنتم فاعلون يا أحفاد الزعيم الملهم ! ” عبد الناصر ” – حسبما كان يصفه , اعلامه الفصيح – ؟ بعدما تقدمكم أحفاد الزعماء الذين أسماهم عبد الناصر وإعلامه . بالزعماء الرجعيين , عملاء الاستعمار !؟

—-

مما نشرته الصحف حول هذا الحدث ” اقرار الزواج العرفي رسمياً في لبنان – توقفنا أمام تعليقين لاثنين من القراء . يوم 25 أبريل 2013م العربية نت :

رقم التعليق 47 . بعنوان ” ميت ضحك ” . حسام(زائر) :

يقول التعليق : الناس طلعت للقمر و قريبا للمريخ و هم فارحين بالزواج المدني وكأنه اكتشاف القرن !!

والتعليق الثاني . تحت رقم 49 . باسم : كريستين التونسية(زائر) :

تقول : استغرب عندما اقرأ ان اول زواج مدني بعام 2013 ..!! ، في تونس الزواج المدني كان من قبل 60 سنه أصلا اجدادي متزوجين ببلدية تونس قبل الاستقلال

نعقب علي هذا التعليق لأختنا التونسية : زواج مدني في تونس قبل الاستقلال من الاستعمار الفرنسي؟! عاش الاستعمار الفرنسي .. ليته يزورمصر , ولو لمدة 25 سنة فقط (!) .

— —

وكان من الطبيعي أن يهيج رجالات الاديان , أعداء الشعوب , واعداء الحضارة وأعداء الانسانية ( وبصفة خاصة وبالتحديد : رجال ديانة ” أشرف الخلق ” ..! ) :

كان من الطبيعي أن يهيج رجال الدين . غضباً لنفوذهم المهدد بالضياع . فيرفعوا سيوف التكفير في الوجوه , ويهددوا ويتوعدوا ..

حيث نقرأ : ” وأشاد العلماء “بمواقف مفتي الجمهورية محمد رشيد قباني، التي أعلنها رفضا للزواج المدني”، داعين الجميع إلى السير وراء أهل العلم في الأحكام.

وأيضا ” وحذر علماء عكار «المسلمين عامة وخصوصاً الشباب والفتيات من التساهل بأحكام الدين»، مؤكدين أن : من يستحل هذا الزواج فقد خرج من دين الله فلا يغسل ولا يكفن ولا يدفن في مقابر المسلمين- .

http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=1189628&eid=535

إيجابيات يراها المؤيدون في الزواج المدني :

الزواج المدني هو الأقرب للشرعة الدولية لحقوق الإنسان واتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ويعتبر تطبيقه خطوة مهمة جداً لتحقيق المساواة بين الجنسين ومناهضة الطائفية والتمايز بين المواطنين على أساس المعتقد.

بالإضافة إلي أن الزواج المدني يؤسس لدولة مدنية متكاملة تقوم على المواطنية الصحيحة والتي هي أساس تطور المجتمعات كما نشاهد ويثبت التاريخ.

سعد الحريري . رئيس الوزراء الأسبق . أيد القرار .. – وهو مسلم سني – , كما أيده رئيس الجمهورية – مسيحي ماروني – وسعد الحريري رئيس وزراء لبنان السابق – المسلم السني ، – كذلك أيده عدد من الفنانات – .

هؤلاء المؤيدون للقرار . يمثلون العصر , يمثلون المدنية , والمدينة ..

أما المعارضون , فهم يمثلون الكهف , يمثلون الكوخ , والخيمة ..

— ثم نعود للسوال : يا أحفاد الزعيم الملهم -عبد الناصر – ها هم اللبنانيون – أحفاد ” كميل شمعون ” قد قد تقدموا , وساروا , فماذ أنتم فاعلون ؟

***************************

مواضيع ذات صلة:   الزواج المدني اول خطوة حضارية في لبنان منذ 1430 سنة

صلاح الدين محسن (مفكر حر)؟

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | 1 Comment

مجازر يومية متنقلة!

الشرق الاوسط

لا ينقطع حبل المجازر التي ترتكب في سوريا. ولا ينقطع شلال الدم الذي يجري من الأطفال والنساء والشيوخ والشباب: ضحايا الوحشية المنفلتة من عقالها التي تعصف بهم وتودي بحياتهم.

البارحة، قرية البياضة بشهدائها السبعمائة، وقبلها بأيام جديدة الفضل بخمسمائة شهيد، وقبلها بأيام وأسابيع سراقب وداريا والمعضمية والعتيبة وسقبا وحرستا والرقة واليعربية والحولة والتليمسة، وحبل من أسماء القرى والبلدات والمدن والأحياء والبيوت. هل صار الموت حدثا عاديا يحلو لنا التفكه بسيرته، وصرنا عديمي الإحساس والضمير حياله، إلى الحد الذي يجعلنا نفقد إحساسنا بالرهبة حياله، مع أننا كنا إلى الأمس القريب نبكي دما ودموعا عندما يموت لنا قريب أو صديق، وغدونا اليوم متفرجين باردي العواطف والقلوب على مجازر مروعة، يقتل فيها مواطنات ومواطنون قد لا نعرفهم، لكننا نعرف من تعاقب مسلسل القتل أن موتهم هو مقدمة وبداية موتنا، وأنهم هم السابقون ونحن اللاحقون بمعنى الكلمة الحرفي، وأن شارع الموت الذي أخذهم بلا نهاية، وأن من يدخل إليه لا يخرج منه، لمجرد أن دوره في القتل لم يأت بعد.

في النظم الوطنية، لا يتم الإقرار بارتكاب جرائم علنية وجماعية، لأن منطق الشرعية الحكومية يقول: الشعب معنا، فإن ارتكبنا جرائم ضده، كما يحدث في أحيان كثيرة، كان علينا إبقاؤها سرية وإنكار طابعها الجماعي، في حال وصلت أخبارها إلى أسماع الناس. أما في نظام الأسد الذي يعتبر نفسه مساويا للوطنية، فالقتل علني وجماعي، وهو يستخدمه لإثبات شرعيته وحبه لشعبه، لمن يقتلهم، وحجته الدائمة: حمايتهم من مخاطر؛ هي مرة الأصولية، وأخرى إيمانهم الخاطئ بأديانهم، وفي جميع الحالات خروجهم على الوطنية كما تتجسد في السيد الرئيس وتتماهى معه. لم يرتكب النظام جريمة واحدة حرص على إخفائها أو على جعلها لا تبدو كعقاب جماعي. لا يمارس النظام العقوبة بوصفها مسألة شخصية، ولا يستهدف بها أشخاص مرتكبي الجرائم أنفسهم، بل يمارس دوما العقاب الجماعي، في إقرار صريح بأنه لا يطيق وجود شعبه، وأن الموتى هم أحسن المواطنين. إلى هذا، إنه لا يمارس السرية في القتل، لذلك رأى العالم آلاف أفلام الفيديو على الـ«يوتيوب»، التي وزعها القتلة ممن نفذوا عمليات الإبادة، كأنه يتفاخر بما يرتكبون من جرائم تقشعر لهولها الولدان، أو يريد إيهام الشعب أنه نظام قاتل، كي لا يغلط ويفهمه على غير ما هو عليه، ويطالبه بما لا يطيق من رحمة أو إنسانية أو تعامل قانوني وشرعي معه، أو من احترام حقوقه وصيانة حياته ووجوده.

هذه العقيدة المعلنة التي سبق لها أن دمرت دولا أعظم وأكثر أهمية بكثير من «سوريا الأسد»، وجعلت النظام يستعرض عضلاته ضد شعبه ويرسل طائراته لقصفه في اليوم ذاته الذي دمر طيران إسرائيل فيه جبل قاسيون وما يحتويه من صواريخ وذخائر، إبان غارات استمرت أربع ساعات كاملة لم تطلق عليه خلالها طلقة واحدة، أو تصعد طائرة أسدية واحدة إلى السماء لمواجهته أو اعتراضه. ثمة، في العقيدة الأسدية المطبقة اليوم على شعب سوريا، خليط هائل الخطورة، انتحاري وإفنائي، يجمع بين نظرة هتلرية ربطت وجود ألمانيا بوجود الفوهرر وممارسات كمبودية بولبوتية، اعتبرت وجود الشعب متعارضا مع وجود السلطة وحزبها الخلاصي، فتخلصت منه بالجملة والمفرق. في تجربتنا السورية، يقال بصراحة: الأسد أو لا أحد، وهذا ترجمته التي نعيشها منذ نيف وعامين: كي يبقى الأسد، من الضروري القضاء على الشعب السوري. إنها البولبوتية المحلية. أما الهتلرية، فتبدو في قول نائب وزير الخارجية فيصل المقداد: إذا سقط الأسد سقطت سوريا. إنها هتلرية محلية تربط وجود الشعب السوري بوجود شخص هو حاكمه، وليس العكس، فالشعب الذي ليس الأسد حاكمه وضامن وجوده لا يستحق الوجود، أو أنه شعب فيه زوائد ونوافل لا بد من تشذيبها، بإبادته.

في كمبوديا، تم وضع جماجم القتلى على رفوف صفت داخل مخازن. أما في سوريا فالتقنية حاضرة، لذلك يتم نشر صور جثامين القتلى وهي مرصوصة بعضها فوق بعض، أو مكدسة في أماكن ضيقة أو ممددة على الأرض، وقد تحولت إلى جثث لا هوية لها، يجمعها اسم مشترك هو: الإرهابي، أي المواطن الذي ما إن تطلق هذه الصفة عليه حتى يصير جديرا بالقتل ومرشحا له. وبما أنه كثيرا ما يكون خارج متناول اليد، فإن الالتقاء به يجب أن يعني أمرا واحدا: موته وعرض عملية قتله بالصوت والصورة على من بقوا أحياء من مواطنيه، في نوع من علم، وخبر ينبئهم بأن دورهم آت، وأن القاتل سيلتقيهم ذات يوم، سيكون بالتأكيد يوم نهايتهم.

تتصاعد المجازر وتنتشر في أنحاء سوريا، ويعلن عنها كي لا تبقى ذرة شجاعة وكرامة في صدر مواطن سوري. لكن تصاعدها وانتشارها يدلان على فشلها كسياسة رادعة بيد النظام، ولو نجحت لما تصاعدت أو انتشرت، ولما استمرت المقاومة وتصاعدت وانتشرت بدورها. مع ذلك، يتمسك النظام بها، ويمعن في توسيعها، في رهان على كسر إرادة شعب حاول المستحيل خلال عامين ونيف لكسرها، دون جدوى.

لم أجد وصفا أفضل لسلوك النظام السوري من جملة قالها أحد الحكماء: إنه كمن ينتحر خوفا من الموت!

 
Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

قصيدة حب إلى سيف عراقي

القصيدة التي كتبتها الشيخة الشاعرة سعاد آل الصباح وألقتها أمام صدام حسين في بغداد .. والتي اختفت من دواوينها ومن مواقع الشعر

، ولكنها لا تزال مسجلة بالصوت والصورة ومدونة في أذهان العراقيين . أسمتها : ( قصيدة حب إلى سيف عراقي ) . وها هي القصيدة كاملة ، بناء على طلب البعض وخصوصا الإخوة الكويتيون الذين هم ربما من الجيل الجديد الذي لم يسمع بها ولم يُسمح له برؤيتها :

أنا إمرأة قررت أن تحب العراق

وأن تتزوج منه أمام عيون القبيلة

فمنذ الطفولة كنت أكحل عيني بليل العراق

وكنت أحنّي يدي بطين العراق

وأترك شعري طويلاً ليشبه نخل العراق

……

أنا امرأة لاتشابه أي امرأة

أنا البحر والشمس واللؤلؤة

مزاجي أن أتزوج سيفاً

وأن أتزوج مليون نخلة

وأن أتزوج مليون دجلة

مزاجي أن أتزوج يوماً

صهيل الخيول الجميلة

فكيف اقيم علاقة حب

إذا لم تُعَمّد بماء البطولة

وكيف تحب النساء رجالاً بغير رجولة

…….

أنا امرأة لاأزيف نفسي

وإن مسني الحب يوماً فلست أجامل

أنا امرأة من جنوب العراق

فبين عيوني تنام حضارات بابل

وفوق جبيني تمر شعوب وتمضي قبائل

فحيناً أنا لوحة سومرية

وحيناً أنا كرمة بابلية

وطوراً أنا راية عربية

وليلة عرسي هي القادسية

زواجي جرى تحت ظل السيوف وضوء المشاعل

ومهري كان حصاناً جميلاً وخمس سنابل

وماذا تريد النساء من الحب إلا

قصيدة شعرٍ ووقفة عزٍ وسيفاً يقاتل

وماذا تريد النساء من المجد

أكثر من أن يكن بريقاً جميلاً

بعيني مناضل

……..

سلام على ذكرياتي بشط العرب

سلام على طاهر الماء يرقص بين القصب

سلام على الشمس تسقط فوق مياه الخليج

كأسورة من ذهب

سلام عليه أبي وهو يهدي إليَّ بعيدي

كتاب أدب

سلام على وجه أمي الصبوح كوجه القمر

سلام على نخلة الدار تطرح اشهى الثمر

سلام على قهقهات الرعود

سلام على قطرات المطر

سلام على شهقات الصواري

وحزن المراكب قبل السفر

……..

عراق عراق

اذا ماذكرتك أورق في شفتي الشجر

فكيف سألغي شعوري ؟

وحبك مثل القضاء ومثل القدر

……..

أنا امرأة قررت أن تحب العراق

لماذا العراق ؟

لماذا الهوى كله للعراق ؟

لماذا جميع القصائد تذهب فدوى لوجه العراق ؟

لأن الصباح هنا لايشابه أي صباح

لأن الجراح هنا لاتشابه شكل الجراح

لآن عيون النساء تخبئ خلف السواد السلاح

لماذا العراق ؟

لماذا تفيض دموع المحبين حين يفيض الفرات ؟

لماذا شناشيل بغداد تختزن الكحل والذكريات ؟

لماذا المقام العراقي يدخل في قلبنا من جميع الجهات ؟

لماذا الصلاة أمام ضريح علي

تعادل ألف صلاة ؟

……..

لماذا تقاتل بغداد عن أرضنا بالوكالة

وتحرس أبوابنا بالوكالة

وتحرس أعراضنا بالوكالة

وتحفظ أموالنا بالوكالة

لماذا يموت العراقي حتى يؤدي الرسالة

وأهل الصحارى

سكارى وماهم بسكارى

يحبون قنص الطيور

ولحم الغزال ولحم الحبارى

لماذا يموت العراقي والآخرون

يغنون هنداً ويستعطفون نوارا ؟

لماذا يموت العراقي والتافهون

يهيمون كالحشرات ليلاً ويضطجعون نهارا ؟

لماذا يموت العراقي والمترفون

بحانات باريس يستنطقون الديارا ؟

ولولا العراق لكانوا عبيداً

ولولا العراق لكانوا غبارا

……..

يقولون إن الكتابة إثم عظيم

فلا تكتبي

وأن الصلاة أمام الحروف حرام

فلا تقربي

وأن مداد القصائد سم

فإياك أن تشربي

وها أنذا

قد شربت كثيراً

فلم أتسمم بحبر الدواة على مكتبي

وها أنذا

قد كتبت كثيراً

وأضرمت في كل نجم حريقاً كبيرا

فما غضب الله يوماً عليّ ولااستاء مني نبي

……..

لماذا أحب العراق لماذا

أيا ليتني قد ملكت الخيارا

ألم تك بغداد درع العروبة

وكانت أمام المغول جدارا

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

أمرأة تايلندية: استعبدت جنسياً في دبي

امراة تايلاندية تقول بأنها استعبدت جنسيا في دبي

ترجمة: أديب الأديب

المقال الاصلي تجدونه على الرابط التالي:

Thai woman: I was a sex slave in Dubai

بانكوك: يداها ما زالت ترجفان عندما تتحدث عما حدث لها لمدة أكثر من عامين, عندما كانت تعمل في دبي عند عائلة مؤلفة من زوجين بدوا وكأنهم عائلة دافئة ومحبة.

ولكن بعد حوالي ثلاثة أشهر، تغير الوضع. وبشكل درامي.

قالت كيرا، وهذا هو اسمها المستعار, لموقع

، Bikyamasr.com

أنها كانت في دبي للعمل كممرضة لابنتهم ذات السنتين.

“كانوا في البداية لطيفين جداً، واستقبلوني في المطار وأعطوني غرفة خاصة بي، وأيام عطلة مدفوعة الأجر, والدفع كان في الوقت المحدد،” وقالت : “كنت أعرف من أصدقائي الآخرين الذين يقومون بنفس المهنة أن هذا كان جيدا للغاية.”

ولكن بعد ذلك، عندما بدأت ابنتهم تقضي جل وقتها في بيت جدها بعد بضعة أشهر، تحول الوضع، والى العنف الشديد.

“كان في الصباح الباكر، وأعتقد أنه السبت. كنت متحمسة لأنه كان يوم عطلة اضافي, وكنت متجهة إلى الفندق الشاطئ مع أصدقائي “، وقالت: “هذا كان يومي الاول من العبودية “.

عندما كنت استحم، دخل الزوجان الى الحمام وبدأوا بطرح الاسئلة, وظننت ان الامر طبيعي، لان الأم غالبا ما تأتي لتنظر كيف كانت الأمور تسير مع اليافعة التي تبلغ 20 سنة من العمر.

“لم أكن أعتقد عن أي شئ غير طبيعي في تلك اللحظة, لأنه حصل مثل هذا من قبل، ولكن عندما خرجت من الحمام، أدركت أنهم اخذوا ملابسي والمنشفة, كنت منزعجة قليلا, وسمحت لجسدي بأن يجف قليلا. كنت متشوقة للغاية للذهاب إلى الشاطئ لأول مرة “، تابعت قولها.

ثم قالت هذه الشابة: عندما ذهبت إلى غرفتي على بعد بضعة أمتار من الحمام, أدركت أن الزوجين كانا ينتظراني في غرفتي وهم عراة، فذهلت وأصبحت خائفة.

“حاولت الهرب، ولكن الزوج أمسك بي, ثم كلاهما ربطاني الى السرير ثم الأهوال بدأت “، كما تقول هذه الشابة هنا في احد مقاهي بانكوك، والدموع تنهمر على خديها. ” لقد قامت المرأة بأدخال ادوات في مؤخرتي وكانت تلعب بها مع زوجها, ثم قام زوجها وبدأ يغتصبني بينما هي كانت تقوم بالاشياء الاخرى, وكان ذلك أسوأ يوم في حياتي “.

واستمر هذا الحال معها لأكثر من سنة قبل ان تكون قادرة على سرقة مبلغ كبير من المال، والهرب من المدينة متوجهة الى البحرين حيث كانت قادرة هناك على الحصول على جواز سفر مزور والعودة إلى تايلاند.

“أنا لا أعرف كيف حدث هذا. كنت عاملة جيدة ولا ارد بوقاحة, ثم بدأوا باغتصابي والاعتداء علي. وكنت أبقى في غرفتي لأيام وأيام، وأنا عارية ويقدمون الغذاء لي مربوطا بالسلاسل إلى السرير “.

قصتها هي واحدة من قصص عديدة عن العنف الجنسي والاعتداء الجنسي على النساء العاملات في منطقة الخليج, وبنتيجة تزايد مثل هذه التقارير عن العنف تجاه المرأة، فإن بعض البلدان، وكان آخرها نيبال وإثيوبيا، منعت النساء من العمل في الخليج.

قالت كيرا انها تأمل من الحكومة التايلاندية أن تحظر جميع النساء من العمل في هذه البلدان.

“لا يهم إذا كان لدينا وظيفة جيدة مثل مدلكة حاصلة على شهادة علمية، ولكن يتم النظر الينا كهدف للرجال والنساء الذين هم في موقع السلطة ليفعلوا ما يريدون بنا. وقالت أنه هذا حدث لي ويحدث هذا لفتيات أخريات أيضاً “.

BN

‎أديب الأديب (مفكر حر)؟‎

Posted in فكر حر | Leave a comment

سر الحروف المقطعة في اوائل السور القرآنية – الجزء 2

الحلقة 2

ذكرنا في الحلقة لاولى من هذا البحث ، ان الراهب بحيرة الذي عاصر محمد بن عبد المطلب ، وعلمه القرآن والشرائع والاديان السابقة ، وجعل منه نبيا وكان هو بمثابة جبريل الذي ينزل عليه الايات البينات .

ادخل بحيرا الراهب بعض الحروف الغامضة في اوائل بعض السور القرآنية لسبب سنشرحه في هذا الجزء من المقال .

فى تلك الحروف المقطعة والغامضة المعنى (كهيعص) واخواتها، تنحصر الديانة المسيحية والإنجيلية ومفاهيمها الصادقة التى ينكرها القرآن فى داخله. أى أن معنى تلك الحروف هى الإنجيل كاملاً بكل معتقداته. لقد رتب بحيرة هذه الحروف بخُطة ذكية جداً ومُحكمة للغاية ، بحيث تؤدى فى النهاية لكشف الحقيقة الكاملة للأجيال القادمة، بعد أن رأى بعينيه الكوارث التى حلت لأبناء جلدته من المسيحيين، وما حاق لليهود من إبادة كاملة لرجالهم، وسبى نسائهم وأطفالهم وإجبارهم على الإسلام، وبعد أن سمع القول عن محمد بقوله:

[ لا يجتمع بجزيرة العرب دينان]

فكانت خُطته المناهضة لذلك بطريقة سرية وذكية وغير مباشرة، على أمل كشف تلك الطلاسم للمفكرين والباحثين مستقبلاً ، كما انه ترك قبل موته سر تلك الحروف وطلاسمها للرهبان، ومن ثم أنتشرت تلك الحروف ومعناها بين الكثير من أجيال المسيحية المتعاقبة سراً، وملخصها كالآتي:

1- أختار بحيرة 14 حرفاً أبجدياً فقط لتكوين جملة معينة لتكون مفتاح النصوص التى سيستخدمها ، فى كشف الحقائق الإنجيلية والعقيدة المسيحية التى يؤمن بها المسيحيون فى مسيحهم، الكلمة المتجسدة، والتثليث والتوحيد الذى يحاربه الإسلام، وصلب المسيح لخلاص العالم بدمه الكريم وقيامته الفريدة.

2- هذه الحروف ال 14 عبارة عن جملة نصية تحمل معنى واحد لا تقبل التأويل ولا يحتمل التغيير وهذه الجملة

هى:( نص حكيم له سر قاطع ) لكي يلفت نظر القارئ ليبحث عن تلك النصوص من تلك الحروف.

3- هذه الجملة بعد تفكيكـها ألي حروفها تصبـح : ( ن ص ح ك ي م ل هـ س ر ق ا ط ع ) 14 حرفاً

.4- هذه الحروف بعد تغيير مواقعها، للتمويه تصبح: ( ا ل م ر ص ك هـ ي ع ح ط س ن ق ) 14 حرفاً.

5- تم تقسيم تلك الحروف الى مجموعات يتكون بعضها من حرف واحد، والبعض الآخر من حرفين، والآخر من ثلاثة أحرف، والآخر أربعة ثم خمسة أحرف. وهذه الحروف جعلها تدل على رقم معين له دلالة.

6- بعض من هذه المجموعات جعلها ” بتكرار مقصود ” بعدد معين فى بعض السور ، مثل

( الم ) مكررة 6 مرات فى 6 سور ، ( الر ) مكررة 5 مرات فى 5 سور ، (حم) مكررة 7 مرات فى 7 سور ، (طسم) مكررة مرتان فى سورتين . والبعض الأخر من تلك الحروف جعلها غير متكررة كما موضح في الجدول في حلقة الجزء 1 من هذا المقال .

7- استخدم طريقة ( نظام الترقيم على حساب الجمل) وهى طريقة معروفة كانت سائدة فى الجزيرة العربية ، وهى طريقة حساب الحروف وما يقابلها من الرقم ، وعن طريق الرقم العددي يتكّون النص الحكيم الذي وضعه والمتوافقة مع الرقم العددي للنصوص .

8- وضع تلك الحروف المبعثرة فى مجموعاتها وجعلها فى أول السورة وتحمل آية رقم (1) للدلالة على أهميتها. واختار تلك الحروف ليصل لرقم الجملة العددى، ولذلك كان تكرار لبعض الحروف دون الآخر.

9- أشاع أن تلك الحروف بأنها “أسم من أسماء الله الأعظم وسر الأسرار، وهذا من إعجاز القرآن ” وسيأتي يوماً ما ليكشف الله عنها. ولذلك ظلت تلك الحروف محفوظة ولم تحذف لعدم معرفة المسلمين القصد منها في ذلك الوقت ، لأن بحيرة أخفى سرها إلى حين ، وفى نفس الوقت حفظ سرها بالتوارث.

تقسيم المجموعات الحرفية:

وللتبسيط لكي يكون كشفها سهل وميسور سنوضح مقدماً قواعد الكشف وهى قواعد موضوعة على حسب الرموز وتكرارها والمجموعة التابعة لها وهى مكونة من 10 مجموعات وهى: • المجموعة الأولـى : ذات التكرار من ثلاثة حروف وهى مكررة 6 مرات وهى مجموعة ( الم ). • المجموعة الثانيـة : ذات التكرار من ثلاثة حروف وهى مكررة 5 مرات وهى مجموعة ( الر) • المجموعة الثالثـة : ذات التكرار من ثلاث حروف وهى مكررة 2 مرة وهى مجموعة (طسم). • المجموعة الرابعـة: ذات التكرار من حرفين فقط وهى مكررة 7 مرات وهى مجموعة ( حم ) • المجموعة الخامسة: ذات الحروف الغير مكررة الرباعية وهى ( المر – المص) المجموعة السادسة: ذات الحروف الغير مكررة الثنائية وهى ( يس – طس – طه ) • المجموعة السابعة : مجموعة الحروف الخمس والتى لم تتكرر وهى ( كهيعص – حمعسق) .

المجموعة الثامنة : وهى مجموعة الحروف ذات الحرف الواحد وهى ( ق – ن – ص ) • المجموعة التاسعة : وهى تشمل أنواع الحروف الغير مكررة ( مفرد – مثنى ) وفى جمعهما يكون الجمع.

• المجموعة العاشرة : وهى المجموعة التى تشمل كل الحروف السابقة وهى 14 حرف : ( نص حكيم له سر قاطع ) ( ن ص – ح ك ي م – ل هـ – س ر – ق ا ط ع )أى ( ا ل م ر ص ك هـ ي ع ح ط س ن ق ) وإضافة لهذه المجموعات أيضاً مجموعة حروف من الجدول الرقمى تشمل:

( القرآن ) بعدد حروفه الستة، و ( الفرقان ) بعدد حروفه السبعة. ( ا ل ق ر آ ن – ا ل ف ر ق ا ن )

ملاحظة هامة : تأملات على تدّرج الفكرة:

• تبدأ الفكرة بلفت نظر قارئ القرآن لتلك الحروف حيث أنها دائماً تأخذ آية رقم (1) .

• هذه الآية تأخذ مركز الصدارة للسورة لأهميتها، مما تلفت نظر القارئ وتجعله يتساءل لماذا وضعت تلك الحروف ؟ ولماذا يتكرر البعض منها دون البعض الآخر؟ ولماذا هذا التكرار، وما معناها، وما هو تفسيرها؟ ولماذا يضع الله تلك الحروف بدون تفسير؟ وإذا لم يكن لها تفسيراً لماذا تم وضعها؟ وما الحكمة فى عدم المقدرة على تفسيرها؟ تساؤلات كثيرة تشكك القارئ فى ماهيتها . وتم اختيار (29 سورة فقط من جملة السور ال 114 ). لاحظ: 26 سورة منها مكية. والثلاث السور الأخرى فى بداية الهجرة الى المدينة ( سور مكية واستكملت فى المدنية ) •

ثم تتدرج الفكرة لتصفية تلك الحروف من الحروف المكررة . وتكون الحروف بعد التصفية هى: ( ا ل م ر ص ك هـ ي ع ح ط س ن ق )•

يتم أعادة ترتيب تلك الحروف بحيث نحصل على معنى من تلك الحروف القليلة المحدودة والتي لا تشمل كل الحروف بل نصفها ، ولكنها فى نفس الوقت تعطى معنى كامل للجملة دون إخلال ، وفى نفس الوقت أيضا هذه الجملة أو النص لا تحتمل إلا لمعنى واحد ووحيد ، ولا يقبل معنى أخر غيرها، وهذا المعنى هو: ( نص حكيم له سر قاطع ). ومهما حاولت أن تغير من معنى هذا النص، أو بترتيب حروفها بطريقة أخرى، أو بإستخدام التباديل والتوافيق لترتيب الحروف لا تستطيع ولن تستطيع، والنص فى جميع الأحوال لا يخرج بأى حال عن هذه الجملة النصية !!. لأن هذا هو سر التحدي الأعظم لتلك الحروف والجهد العظيم المبذول فى تركيبه

وحيث إنه لا يمكن بأى حال من الأحوال تغيير معنى النص السابق لأى معنى آخر، فكذلك لا يمكن تغيير معنى الحروف التى فى أوائل السور التى بها تلك الحروف، لأى معنى آخر غير المعنى الذى قصده واضع تلك الحروف بأى حال من الأحوال. وعند الوصول المتدرج لذلك النص ، يكون قد وضعنا أيدينا على أول أسرار وطلاسم تلك النصوص، وبمعرفة دلالة الحروف بأرقامها، سيكون سرها قد ظهر وطلاسمها قد انحلت.والمعاني التى تدل عليها تلك الحروف والتى تحوى نصوص حكيمة، والتى لها معنى قاطع لتكشف الكنوز التى تحوى معناها والذي لا يقبل احتمال غيره مهما حاولت. وهذه المعاني لتلك الحروف الرقمية تكشف العقيدة الصحيحة الذي يؤمن بها المسيحيون فى مسيحهم ابن الله، منذ ألفى عام وحتى الآن وحتى نهاية العالم وإنقضاء الدهر، والذي يرفضها القرآن فى نصوصه، أى أن ما يرفضه القرآن فى نصوصه وآياته الداخلية بشأن المسيح كلمة الله ، وصلبه، يؤكده فى الحروف المبعثرة فى الآية رقم (1) من السور التي بها تلك الحروف لنفس العقيدة التى يؤمن بها المسيحيون تماماً والتى يسميها بحيرة بـ ( الفرقان )، وكذلك ضم شريعة اليهود الموجزة وبعض العقيدة المسيحية كما يسميها بحيرة الراهب بـ ( القرآن )، كما سيأتى الشرح. أى أن هناك تناقض بين آية رقم واحد فى السور التى تحوى تلك الحروف، وبين باقى الآيات التى جاءت بنفس السورة والقرآن كله.!!.

البقية في الجزء 3

تواصل مع صباح ابراهيم فيسبوك

Posted in فكر حر | Leave a comment

سر الحروف المقطعة في اوائل السور القرآنية – الجزء 1

الجزء 1

لقد اعتبرت الحروف الغامضة والمقطعة في اوائل السور القرآنية لغزا غامضا منذ تم تأليف القرآن عبر 1430 سنة ولحد الان ، وقد حاول الكثير من المفسرين والشيوخ وعلماء مختصون في الشرق والغرب فك رموز تلك الحروف ومعرفة سرها وسبب كتابتها عبر مئات السنين ، لكنهم فشلوا كلهم واعيتهم الحيلة ، وكل منهم يتكهن باحتمالات بعيدة عن الحقيقة . لكن الحقيقة التي لا يشوبها اي غبار تكمن في فك تلك الطلاسم والالغاز هي لدى الرهبان المسيحيين الذين احتفظوا بهذا السر منذ مئات السنين ، حيث اودع كاتب تلك الرموز اسرارها لدى الرهبان في الاديرة منذ عصر محمد واحتفظ بها الرهبان جيلا بعد جيل . وقد حان الوقت لكشفها للمسلمين ولكل الباحثين في الكرة الارضية لمعرفة حقيقة القرآن ومن كتبه وما الغاية من كتابة تلك الرموز والطلاسم في بعض اوائل السور، ومن الذي جعل محمداً بن عبد المطلب نبيا .

لليهود نبي اسمه موسى بن عمرام ، قدم لشعبه دينا سماويا وشريعة تحكم بين الناس . وقد ظهر انبياء من العبرانيين اليهود كثيرون تنبؤا كما تنبا موسى من قبلهم ان يظهر نبي من بين شعب اليهود هو المسيا او المسيح المخلص الذي ينقذ الشعب من الهلاك الابدي ، وتحققت تلك النبؤات وولد مسيح الرب يسوع بن مريم بمعجزة وتبعه ملايين الناس من اليهود ومن الامم الوثنية واصبحوا يدعون مسيحيين .

وانتشرت اليهودية والمسيحية النصرانية والابيونية من المنشقين عن الكنيسة الجامعة الكاثوليكية في جزيرة العرب والعراق وبلاد الشام وكان منهم ملوك وقبائل كبيرة معروفة .

وكان العرب في الجزيرة العربية منهم من يعبد الله على الطريقة الحنيفية ويُعرفون بالاحناف ، ومنهم من يعبد الله عن طريق الاوثان والاصنام لتشفع فيهم عند الله او عند الهتهم الكثيرة التي كانوا يعبدونها ، ومنها اللات والعزة وهبل وغيرها ، وكانت مكة مركز التجارة والتعبد والحج لكعبة الاوثان في زمن ما قبل الاسلام ومن يتولى امورها ويسود عليها كان سيصبح سيدا وملكا وتدر عليه موردا ماليا ضخما .

ظهر محمد بن عبد الله من قبيلة معروفة من قريش ، واختارته خديجة بنت خويلد النصرانية زوجا لها وأمينا على اموالها ومدبرا لأعمالها و تجارتها.

وكان ذلك برعاية قس مكة النصراني من الشيعة الابيونية الشيخ الكبير ورقة بن نوفل الذي يلتقي في نسبه مع محمد في جده الرابع قصي بن كلاب .

كان محمد صديقا مقربا للقس ورقة بن نوفل لكونه ابن عم زوجته خديجة ومعلمه وابيه الروحي . وكان يعلمه التوراة والانجيل ويشرح له قصص الانبياء السابقين، كما كان يساعد محمدا في تلقين دروس الدين والشريعة رهبانٌ كثيرون منهم الراهب بحيرة وعداس وقس بن ساعدة و سلمان الفارسي الذي نقل لمحمد الكثير من علوم وشرائع الفرس .

بعد موت ورقة بن نوفل ، تبنى بحيرة الراهب تعليم محمد ، واراد ان يجعل منه نبيا وسيدا على قومه كما كان موسى والمسيح من قبل ، لكي تكون له السيادة والسطوة والطاعة ويملك على تجارة مكة وموارد كعبتها التي تدر اموالا طائله من الحج والسقاية بدون انقطاع .

وافضل طريقة لقيادة القوم وكسب طاعتهم هي ادعاء النبوة وتقديم آيات محكمات لهم يقول انها نزلت عليه من الله عن طريق وسيط سماوي هو الملك جبريل .

فكتب بحيرة الراهب آيات لمحمد ليقرأها على قومه ليقنعهم بنبوته ودينه الجديد ، وكانت في بدايتها أيات سلمية تدعو للهداية والحكمة والايمان بالله والطاعة لرسوله.

اما سر الحروف المقطعة في اوائل السور فاليكم قصتها وفك رموزها

أستخدم العرب قديماً نظاماً عددياً مرتبطاً بالحروف الأبجدية العربية ويسمى

” نظام الترقيم على حساب الجمل “

وقد كان يوضع لكل حرف أبجدى عدد يدل عليه، فكانت الحروف الأبجدية تمثل أرقاماً . وبالعكس يستخدمون الأرقام للوصول الى النصوص. والحروف الرقمية تمثل كل الحروف الأبجدية ( 28 حرفاً ) ولكل حرف له مدلوله الرقمي التي تبدأ برقم 1 وتنتهي عند الرقم 1000 وهى كالآتي:

مفتاح الحروف الرقمية وترتيبها الأصلي القديم :

الحرف ( ا- ب – ج – د – هاء – و – ز – ح – ط )

يمثلها العدد – 1 ) 2 – 3 – 4 – 5 – 6- 7 – 8- 9 (

—————————————————————-

الحرف ) ي -ك- ل – م – ن – س – ع – ف – ص )

يمثلها العدد ( 10 – 20 – 30 – 40 – 50 – 60 – 70 – 80 – 90 )

——————————————————————

الحرف ( ق – ر – ش – ت – ث – خ – ذ – ض – ظ – غ )

يمثلها العدد ( 100 – 200- 300 – 400 – 500 – 600 – 700 – 800 – 900 – 1000)

————————————————————————————–

تعال نتصفح القرآن للبحث عن تلك الحروف وعددها لفك طلاسمها المكنونة :

السورة – الحرف – التكرار – القيمة العددية

——- —— —— ———–

البقرة الم 6 مرات – 6*71= 426

ال عمران الم أ = 1

العنكبوت الم ل= 30

الروم الم م = 40

نعمان الم المجموع 71

السجدة الم

—————————————————————-

ق ق ق = 100 240

القلم ن ن = 50

ص ص ص = 90

—————————————————————-

الشعراء طسم ط = 9

القصص طسم س = 60

م = 40 مرتان 2*109=218

المجموع = 109

الشعراء – طسم ط = 9

القصص – طسم س = 60

—————————————————————

م = 40 مرتان 2 109=218

المجموع 109

الرعد – المر – مرة واحدة 271

—————————————————————

الشورى 1(،2) حم مرة واحدة 8 / 2

—————————————————————

يس يس مرة واحدة 69

—————————————————————

النمل طس مرة واحدة 69

—————————————————————-

يونس الر 5 مرات 5*231= 1155

هود الر

يوسف الر أ=1

ابراهيم الر ل=30

الحجر الر ر = 200

المجموع 231

—————————————————————

غافر حم 7 مرات 7*48 = 336

فصلت حم

الشورى 1 حم ح = 8

الزخرف حم م = 10

الدخان حم المجموع 48

الجاثية حم

الاحقاف حم

————————————————————–

الاعراف المص مرة واحدة 161

—————————————————————

مريم كهيعص مرة واحدة 195

————————————————————–

طه طه مرة واحدة 14

————————————————————–

المجموع 29 سورة ( 26مكية + 3 مدنية مكية )

وهذه الحروف بعد حذف المكرر منها وعددها 14 حرفاً فقط ، اختيرت بعناية فائقة، وترك النصف الآخر من الحروف الأبجدية تماماً، وهى تعبر عن نصوص لها سر وطلسم لا يعلمها إلا من عرف مفتاحه وفك طلاسمه ، وبحيرة الراهب عاش طوال الفترة المكية وحتى العام الثاني للهجرة تقريباً ، لذا كانت تلك الحروف المقطعة أغلبها في السور التي بالفترة المكية 26 سورة ، و3 سور فقط فى الفترة المدنية الأولى ، لأن بحيرة الراهب توفى بعد ذلك بعد أن أنجز مهمته في ترتيب الحروف .

والحروف هي: ( ا ل م ر ص ك هـ ى ع ح ط س ن ق ) = 14 حرفاً غير مكررة. والترتيب الذي قصده الراهب من الحروف السابقة بعد ترتيبها ليجعلها تعّبر عن نص له معنى وهى :

( نص حكيم له سر قاطع ) = 14 حرفاً غير مكررة.(وهى نفس الحروف السابقة مرتبة.) أى أن النص الذى قصده بحيرة الراهب هو نص لـ 14 حرف لها سر وجعلها فى عبارة: (نص حكيم له سر قاطع) لا تقبل تغيرها الى نصوص أخرى وانما نصوص محددة بحروف وأرقام محددة لتلك الأحرف. لها معنى ثابت صحيح بحيث يكون مجموع تلك الأحرف العددية تساوى مجموع حروف النص الخاص بكل آية. وهذا ما يسمى بعلم ( نظام الترقيم على حساب الجمل ).

وهى طريقة معروفه استخدمها العرب مثلها مثل الحضارات الأخرى. وهى حروف لنصوص وعبارات إنجيلية تخص عقيدة المسيحيين فى المسيح ، والتي ترفضها النصوص القرآنية فى آياته. وقد جمعها بحيرة الراهب فى تلك الحروف ووضعها فى أول بعض السور، بحروف مختارة وبتكرار مقصود، وجعلها تحمل آية رقم (1) ليؤكد على أهميتها وعلى صدق عقيدة المسيحيين فى التثليث والتوحيد، بعد أن رأى بعينيه سحق المسيحيين واليهود وقتلهم والقضاء عليهم فى مكة والمنامة والمدينة واليمن التى كانت عامرة بالكنائس والأديرة، ورميهم بالشرك والكفر دون وجه حق ، وقد أفلت الأمر من يده بعد ان تولى زمام تلقين محمد عقائد أهل الكتاب بعد وفاة ورقة بن نوفل وأحس بالذنب والندم لفعلته. لذا وضع تلك الحروف لكشف الحقيقة للأجيال التالية وترك سر هذه الرموز بالتداول ، ليكفر عن ذنبه ( وذنب ورقة بن نوفل الأسقف المسيحي ) الذي حاول ورقة بن نوفل فى بادئ الأمر جعل محمد مسيحياً بتلقينه العقيدة المسيحية وتعليمه التوراة والإنجيل ، وزوجه من ابنة عمه خديجة المسيحية. وتزوج محمد من خديجة زواجاً مسيحياً وهذا ما يفسر عدم زواج محمد بأخرى فى حياة خديجة المسيحية ولم يطلقها.

كما ان محمد لم يقتنى جواري أو سرايا لأن الشريعة المسيحية تحرم تعدد الزوجات وتحرم الجواري والسرايا التي تعتبرها زنا ، بالرغم من ان التعدد والتسرى كان شائعاً بين مشركي الجزيرة العربية ، وبعد وفاة ورقة وخديجة ترك محمد المسيحية وأتى بدين جديد يجمع بينهما تارة، ويناقض بينهما تارة أخرى ، وأتى من عنده الكثير من أمور دنيوية تخص شخصه ، ونعت كل ما هو غير مسلم بالشرك والكفر وأمر بقتالهم وأبادتهم ، كما عمل على القضاء على المسيحية واليهودية فى الجزيرة العربية لتكون نقطة انطلاق لتأسيس دولته الدينية لينطلق منها لغزو العالم وفرض ديانته الجديدة بالقوة المسلحة والغزو.

وتلك الحروف التي وضعها بحيرة الراهب تؤكد على صدق المسيحية وعقيدتهم فى المسيح فهو ابن الله الظاهر فى الجسد وألوهيته وصلبه وقيامته. أى أن تلك النصوص الناتجة من تلك الحروف كما سنرى لاحقاً هي الحقيقة الكاملة.

البقية في الجزء 2

تواصل مع صباح ابراهيم فيسبوك

Posted in فكر حر | Leave a comment

حلم معاوية بن أبي سفيان – أضحك مع الوهابية

Posted in كاريكاتور, يوتيوب | Leave a comment