لماذا يكره الطغاة شعوبهم؟!

سامي النصفasshitler

يفترض ألا يوجد مبرر أو سبب لكراهية الطغاة لشعوبهم الذين قبلوا قيادتهم لهم ورفعوهم فوق الأعناق وسلموا ثروات بلدانهم لهم ولأبنائهم من بعدهم، إلا أن الواقع المر يظهر دون جدال أن الكراهية الشديدة لشعوبهم هي القاسم المشترك لكبار الطغاة والقمعيين.

فـ«ستالين» قتل 20 مليونا من الشعب السوفييتي، وماوتسي تونغ قتل 30 مليونا من الشعب الصيني، كما قتل بول بوت نصف الشعب الكمبودي، ومثل ذلك ما قام به كيم ايل سونغ وابناؤه واحفاده في كوريا الشمالية، كما رفض طغاة اليابان العسكريون إبان الحرب العالمية الثانية وقف الحرب الكونية حتى ضُربوا بالقنابل النووية التي تسببت في موت مئات الآلاف، ولولا ذلك لمات عشرات الملايين بسبب عنادهم.

ورغم أن هتلر كتب في «كفاحي» عن خطأ شن الحرب على بريطانيا وروسيا لقوتهم وحقيقة أن التاريخ يظهر استحالة هزيمتهم، إلا أن هذا تماما ما فعله بعد سلسلة أعمال غريبة منها السماح للقوات البريطانية والحليفة بالانسحاب من دنكرك، وعدم طلبه من حليفته اليابان إعلان الحرب على الاتحاد السوفييتي كما أعلنت أميركا الحرب على اليابان بعد ضرب الأخيرة لها في بيرل هاربر، وهو ما سمح لـ «ستالين» بسحب مليوني جندي من الحدود اليابانية وزجهم بالحرب ضد هتلر ومعهم فيالق سيبيريا المختصة في حرب الثلوج، وقد فقدت ألمانيا في الفترة 1939 ـ 1944 ثلاثة ملايين قتيل، بينما تسبب إصرار هتلر في العام الأخير للحرب على استكمالها رغم انهيار الدفاعات الألمانية وامتلاء السماء بالقاذفات الحليفة في موت 5 ملايين ألماني، فهل يقوم بذلك من يحب بلده وشعبه؟!.

وفي منطقتنا العربية لم يختلف الطغاة هم وأبناؤهم في خاصية كراهيتهم الشديدة لشعوبهم وعدم اهتمامهم بموت الملايين منهم.

ويذكر مدير قصور صدام في كتابه أنه لم يلحظ قط تأثر صدام بمقتل الملايين إبان الحرب العراقية ـ الايرانية التي استمرت 8 سنوات، وأنه تأثر كثيرا في المقابل عند قيام ابنه عدي بقتل «قواده» الخاص، والأمر كذلك مع القذافي وأبنائه الذين كان والدهم يوصيهم بكراهية الشعب الليبي وإذلاله وقتله، والأمر يمتد كذلك لبقية الطغاة الآخرين في سورية والسودان وكوبا وزيمبابوي.. إلخ.

آخر محطة: الملاحظ أن جميع الطغاة يتشابهون كذلك في كيفية الوصول والحفاظ على الحكم ثم في النهايات الغامضة التي ختمت بها حياة أغلبهم!

*نقلاً عن “الأنباء” الكويتية

Posted in فكر حر | Leave a comment

إمام تونسي ينظم زيارة لموقع للمحرقة اليهودية

gasFrench-Tunisian Imam Chalghoumi Organizes Interfaith Gathering at Drancy Holocaust Memorial

نظم الامام الفرنسي, التونسي الاصل  حسن شلغومي زيارة لرجال الدين اليهودي والمسيحي والأسلامي لزيارة نصب تذكاري للمحرقة اليهودية في موقع  محرقة درانسي, وهو يقول بانه لا يخاف من ردة فعل المسلمين لانه يخاف الله وحده وان لا علاقة للمشاعر الانسانية بالسياسة.

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

لماذا نصدق الإشاعة

لماذا نصدق الإشاعةnasshaithemanaa

من يصنع الإشاعة … ولماذا ننقلها

انها فايروس تاريخي ، وقد استخدم في الحروب ، ففي زمن خسارة نابليون قلبت الحقيقة وقالوا نلسن خسر وانهارت بورصة لندن ، وتم شرائها ببنسات حسب ذلك الزمن
.
ورغم عدم وجود تكنولوجيا الاتصالات نفذت أكبر كذبة في التاريخ ، وقبلها كذبة أكبر على شعوب امتلكت ما ليس لها على الأرض وإنما في الروايات .

ورواية المعجزات التي لاتحدث اليوم ، لماذا هذا العصر محتاج لمعجزة ربانية لإنقاذه وانقاذ تلك الشعوب البريئة والمضطهدة …

فالمعجزات ليس لها زمان او مكان فهي حاجة لإنقاذ البشر من الخطر والويلات والكوارث والأمراض ، فلماذا حدث بالأمس ولاتحدث اليوم ، الخالق واحد ، ونحن في امس الحاجة لمعجزات لإنقاذ البشرية ، ماذا يعكس لنا هذا هل المعجزات مجرد إشاعة او حقيقة ، عموما انا أتحدث العلمية وليس الدينية …

صناعة الإشاعة حاجة سياسية او دينية فهذه القصة دوما يصنعها المتآمرون ، هم اثنان دوما عبر التاريخ…
.
قررنا يوما نحن مجموعة من الأصدقاء في اجتماع صباحي في مدينة شبه قروية ، واتفقنا ان نطلق قصة ونرويها للجميع اليوم ، وكنا اربعة على ان نعود مساءا لنفس البيت .

وندعو بقية معارفنا واصدقائنا للعشاء ، وهذه حدثت في مدينة أسترالية ، وفي المساء جلسنا سوية اربعتنا وضحكنا ، بان القصة التي سردناها تغيرت بدرجة 50% ، وعندما جاء الضيوف سردوا لنا قصة جديدة بالكامل مبهرة ومحمصة ومخرجة بشكل جيد ، وهي محمصة بطريقة شيقة وخطيرة في نفس الوقت ، وبعضهم أخرجها في طريقة مريعة ، انها حب الثرثرة والتباهي والحماقة …

اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا …؟.

المنتفعين نعرفهم ونعلم التسلسل التاريخي ، ومن هم ، ورسالة الكذب التي يحملونها ، اما المنتفعين فهم ليسوا إلا (( واير ))
سلك كهربائي او (( وصلة )) سلك اتصالات لنقل المعلومات بدون تفكير فهم فارغين .

اما لماذا ننقلها للأسباب التالية :
1_ جمود التفكير .
2_ نقص في المعلومات والثقافة والمعرفة .
3_ محاولة الظهور اي الادعاء بمعرفة المعلومات الغامضة ، او الادعاء بالمعرفة وفك الألغاز ، وان تلك المعلومات مهمة وهم فقط من يعرفونها (( أعلام شخصي )) .
علما بان المعلومات هي معروفة للجميع (( ثقافة التباهي )) .
4_ التميز بالمعرفة وإعطاء هامة لأنفسهم .
5_ أغبياء وثولان .
6_ قد تكون مقصودة وخصوصا الإشاعة الضارة ، وذلك لغرض في نفس يعقوب (( حقد اجتماعي )) .
7_ الفقر البطالة والجهل .
8_ اما المثقفين فيقعون في مصير الانقياد الأعمى .
وبدون تمحيص انها جريمة ضد الإنسانية قد تكون في النهاية كارثة قومية تنسب لبلد معين وبدون تفكير ننقل الخبر ، وهذه الثقافة مرة اخرى أسبابها دينية بحة فالشعوب كلها متدينة ، والذي غير متدين يخاف العاقبة ، وفي النهاية يعود للدين .
نقل الفكر الديني والقصة الدينية ، او الرواية الدينية ، والأقوال الدينية الغير قابلة للمناقشة ، ولهذا ننقلها كماهي مع شوية تبهير وزيادات حسب الحب ، او البغض للرواية ، وخصوصا اذا كانت تتعلق بالأعداء ، فالفرق والخبر الديني (( مقدس )) غير قابل للنقاش وعكسه العقاب .
ولهذا تم تمرين عقولنا ان تكون أسلاك نقل جيدة الحمل للكذب والإشاعة والقصة كما تروى …
وبواسطة هذا التمرين مررت الأكاذيب ، وكذبة التاريخ الكبيرة ، والصغيرة ، ولايزال التمرين مستمر لهذا اليوم ، والجديد أصبحت الكذبة لها وسيلة تكنولوجية وسرعة واتساع في النقل ، والسرعة ، والكم في التحميل والتوصيل ، والوصول .
هيثم هاشم

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

أزهري يحلل زواج المتعة والعرفي

حلل سعد الدين الهلالي أستاذ الفقه بجامعة الأزهر زواج المتعة بعد ان يقره النظام, عبر لقاء مع الإعلامي المميز طوني fosqgourخليفة, وأوضح الهلالي أن الزواج أمر يتعلق بالمدنية , ولو كان المجتمع المصري متصالح مع ذاته مثل الإيراني فإنه يتقبل ذلك, وأن مصر مجتمع بالفعل متصالح مع ذاته والدليل هو إنتشار الزواج العرفي الذي إجتاح ثلث الشعب المصري, ولكن الشعراوي يعارضه.

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

الإخوان المسلمون يؤسسون حزباً للمنافسة في الانتخابات الأميركية

Muslim Brotherhood Forming Political Party in US?natoforce
الأخوان المسلمون في اميركا, قاموا بتأسيس حزب سياسي جديد سينافسون من خلاله الحزبين الدمقراطي والجمهوري العريقين في الانتخابات الرئاسية والبرلمانية, وسينهون احتكارهم للحياة السياسية الاميركية, ومن المعروف بان الاخوان المسلمون كثيرون في اميركا, ولديهم الكثير من المؤيدين والمنظمات المؤثرة التي يتحكمون بها هناك مثل منظمة مسلمي اميركا ” كير”.

برأينا الشخصي هذه خطوة إيجابية جداً ونشجعها, لأن الاخوان سيطرحون هناك برامج سياسية واقتصادية فيها حلول لمشاكل اكبر بلد دمقراطي في العالم ومتطور علميا واجتماعيا وثقافيا, وبهذا يتطور العمل السياسي لديهم, لعلهم يجلبوا لنا هذه البرامج السياسية الحقيقية التي سيطرحونها على الناخب الاميركي الى بلادنا, بدل من برامجهم الغوغائية التي يطرحونها علينا والتي ليس لها اي فائدة والتي تتلخص  بشعار غيبي فضفاض  يدغدغ عواطف المؤمنين وهو “الإسلام هو الحل” دون ان يقولوا لنا كيف؟ في هذا الفيديو خبر حول هذا الموضوع باللغة الانكليزية

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

DNA 23/04/2014 لبننة” الاستحقاق الرئاسي”

Samir-Geagea

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

تعرض سجناء ايفين لمداهمة وحشية – رقم 10

تعرض سجناء ايفين لمداهمة وحشية – رقم 10maryamrajawi
مناشدة السيدة رجوي الشباب في طهران لدعم السجناء السياسيين والحراك الاحتجاجي للعوائل
رجوي تؤكد على اجراء تحري دولي محايد بشأن المداهمة الوحشية التي طالت سجن ايفين

حيت السيدة مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الايرانية وقفة ومقاومة السجناء السياسيين بوجه نظام ولاية الفقيه البغيض وعزم ومثابرة عوائلهم في ايصال صوت أعزائهم داعية عموم الشعب الايراني ولاسيما الشباب المجاهدين والمناضلين في طهران الى دعم السجناء السياسيين والانضمام الى الحراك الاحتجاجي للعوائل.
وأكدت السيدة رجوي مرة أخرى على اجراء تحري دولي محايد بشأن المداهمة الوحشية التي شنتها قوات الحرس ورجال المخابرات يوم الخميس 17 نيسان/أبريل على سجن ايفين وكذلك بشأن الجرائم الأخرى التي ارتكبتها الفاشية الدينية في سجون ايران وقالت ان اختلاق الأكاذيب والتناقضات التي يدلي بها قادة نظام الملالي للتكتم على هذه الجريمة والتقليل من شأنها تجعل ضرورة تشكيل بعثة دولية لتقصي الحقائق للكشف عن أبعاد هذه الجريمة الكبرى والكشف عن هوية المسؤولين عنها أمرا مضاعفاً.
وأوقعت هذه المداهمة الوحشية والمدبرة مسبقا حيث شاركت فيها استخبارات قوات الحرس ورجال المخابرات وجلاوزة هيئة السجون اصابات متعددة بجروح بين السجناء السياسيين كما تم نقل 32 منهم الى زنزانات انفرادية. ومازالت جلاوزة النظام تمنع نقل الجرحى الى المستشفى وتلقيهم العلاج رغم مضي 6 أيام على وقوع الجريمة. وحاول نظام الملالي المعادي للاانسانية المذعور من مشاعر كراهية عموم الشعب الايراني تجاه هذه الجريمة واحتجاجات العوائل الظهور في الساحة من خلف كبار الجلادين من أمثال وزير المخابرات ووزير العدل في حكومة روحاني ورئيس هيئة السجون والعديد من قادته بقضهم وقضيضهم خلال الأيام الماضية ليقولوا كذبا لم يحدث أي حادث في ايفين بل تعرض شخص أو شخصين لكدمات طفيفة وأن السجناء المجاهدين والمناضلين هم أنفسهم بدأوا المواجهات! بشنهم اعتداءا على الحراس والمأمورين وتحطيم الزجاج.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية – باريس
22 نيسان / أبريل2014

Posted in فكر حر | Leave a comment

الأردن: بالروح والدم نفديك يا بهجت سليمان

الأردن: بالروح والدم نفديك يا بهجت سليمانmuf68

تأييد للسفير رغم الاساءات للأردن:
تناقلت وكالات الانباء مؤخرا ان نشطاء اردنيون مؤيدون للنظام السوري قاموا بالاحتفال امام السفارة السورية في عمان بمناسبة ذكرى الجلاء وقاموا برفع السفير السوري بهجت سليمان على الاكتاف.
وردد المشاركون هتافات منها: بالروح والدم نفديك يا بهجت سليمان، شعب الأردن فدائية ,, فدوى عيونك سوريا والجيش السوري يا مغوار أسحق كل خاين غدار والرد السوري رح يكون، يحرق كيانك صهيون”.
اولا يجب التنويه ان حجم التأييد في الأردن لبشار الأسد ضئيل جدا ويقتصر على بعض اليساريين القومجيين وبقايا حزب البعث الفاشل. أما الهتافون المطبلون والمصفقون لا يمثلون الشعب الأردني ولا يمثلون حتى شريحة صغيرة منه.
ومن هتافاتهم تستنتج ان تلك الحفنة تؤيد البراميل المتفجرة وتؤيد استعمال الكيماوي ضد الشعب السوري وتؤيد سياسة التجويع والتعذيب والتدمير وتؤيد جرائم النظام السوري ومجازره.

صدقوا الشعارات الكاذبة:
وللهاتفين بالروح والدم الخ نسأل اين تلك الحناجر التي كانت تردد عبارات مشابهة لصدام حسين ومعمر القذافي وعلي عبدالله صالح؟ أما الجيش السوري المغوار الذي يتغنون به كان على وشك الانهيار لولا ايران وحزب الله حسب اعترافات طهران مؤخرا. واين الجيش المغوار من تحرير الجولان التي بقيت جبهة هادئة لأربعة عقود بفضل خنوع وصمت حافظ الأسد ونجله بشار الأسد؟ يجب التذكير وحسب صحيفة معاريف وموقع جويش فوروارد

Jewish Forward

أنه في ايلول 2003 وبعد 6 شهور من سقوط بغداد اصدر رئيس وزراء اسرائيل آنذاك اريل شارون تحذيرا للرئيس الأميركي جورج دبليو بوش بأن لا يمس النظام السوري لأنه حافظ على هدؤ وأمن الجولان منذ حرب اكتوبر 1973. وهناك تصريحات اسرائيلية من جنرالات وخبراء استراتيجين وكلها موثقة مع الاسماء والتواريخ تشيد بالنظام السوري وتقول ان سقوط النظام ليس من مصلحة اسرائيل. وكتبت عدد من المقالات بهذا الخصوص تحتوي كل التفاصيل.
هؤلاء السذجة ابتلعوا اكذوبة الممانعة التي لا تمانع والمقاومة التي لا تقاوم وصدقوا الشعارات الكاذبة وتهديدات الرد المناسب في الوقت المناسب. ونذكرهم انه بعد كل انتهاك اسرائيلي لاجواء سوريا وتدمير منشأت دير الزور للابحاث النووية كل ما سمعه الشعب السوري “سيأتي الرد المناسب في الوقت المناسب” وترجمة ذلك: اطمئني يا اسرائيل لن يحدث شيئا.

ما سر اعجاب اليسار الأردني بالنظام المجرم؟
باختصار شديد السر هو ابتلاعهم لخرافة المقاومة والممانعة. الاعتقاد السائد في ادمغتهم البسيطة ان بشار الأسد سيحرر فلسطين علما انه عاجز عن تحرير مزارع شبعا ولم يطلق رصاصة واحدة على الجولان منذ اربعة عقود.
اعجاب بقايا اليسارالأردني بالسفير السوري بعد كل الاهانات التي وجهها للشخصيات الوطنية من نواب واعلاميين اردنيين يثير الشبهة انهم حفنة من العملاء المأجورين. ألم يدرك هؤلاء أن الممانعة الشفهية والمقاومة اللفظية الفيس بوكية لا تؤذي اسرائيل. ولكن ما يجلب الانتباه في ملاحظات السفير هي غزارة النعوت البذيئة التي يستعملها في صفحات الفيس البوك والتي هدفها الاساءة البالغة لحلفاء الأردن واصدقاء الأردن في دول الخليج العربي.

هل يتخيل أحد ان يجرؤ سفير أردني او عربي ان ينتقد نظام آل الأسد من السفارة في دمشق او طهران ولا يتم طرده خلال ساعات. هل يستطيع سفير اردني او عربي ان يهاجم من دمشق حلفاء سوريا في لبنان او العراق او ايران ولا يتم اغلاق سفارته؟

استهداف دول الخليج والاعلام وفيصل القاسم:
لا يكف السفير السوري عن وصف السعودية «بالمهلكة السعودية الوهابية التلمودية» ثم يلجأ للثناء والاستشهاد بهذا الكاتب أو ذاك لأن الأخير يمتدح النظام ويبرر المجازر ويحذر من مغبة اي تدخل عسكري في سوريا. ثم يطلق سعادته على الاخوان المسلمين بـ»خوان المسلمين».

وبتاريخ 7 آب 2013 أطلق على الجيش السوري الحر اسم جديد وهو «بيدق الارهاب الصهيوني». فماذا سيكون رد فعل السفير اذا اطلق احدهم على الجيش السوري او جيش حزب الله اسم مثل «فيلق الارهاب الايراني»؟

بتاريخ 17 اغسطس 2013 وصف السفير السوري زعيم الائتلاف الوطني السوري السيد احمد الجربا «بالعميل السعودي الأميركي» لأنه تمكن من زيارة درعا رغم أنف بشار الأسد. وحتى ان الاعلامي السوري المعروف فيصل القاسم لم يهرب من النعوت البذيئة حيث وصفه بناطور الغاز وغيرها من النعوت التي تليق بسفير ديبلوماسي. والسبب بسيط جدا ان الاعلام الذي يفضح جرائم النظام وأكاذيبه وتواطؤه مع اسرائيل يعتبر هدفا للنظام وسفيره المعتوه.

كنت أظن ان دور السفير هو تنمية علاقات طيبة مع الدول المضيفة له واعطاء صورة ايجابية عن بلده والاهتمام بشؤون رعايا بلده المتواجدين في تلك الدولة. كنت أعتقد ان بهجت سليمان سيبدي اهتماما بضحايا نظامه القابعين في مخيم الزعتري ويتفقدهم بالتنسيق مع السلطات الأردنية. أليس الأفضل له ان يعمل على توفير العلاج والخدمات لضحايا قصف طائرات الميغ 21 وبراميل المتفجرات بدلا من التجسس على المعارضة والعمل على زعزعة استقرار البلد المضيف. أليس كل ذلك أفضل من قضاء وقته أمام جهاز الكومبيوتر على صفحة الفيس بوك ليوزع الشتائم بالفاظ نابية ضد الاردن واصدقاء الأردن مثل السعودية ودول الخليج الذين يصفهم بالوهابية التلمودية والخندق الصهيوني وما هنالك من ألفاظ لا تليق بدبلوماسي. ولم يسلم من لسانه حتى الاعلاميين الذين يرفضون التملق لنظام الممانعة والمقاومة الفموية حيث وصفهم بتاريخ 11 آب 2013 «باعلام البلاك ووتر». أما الاعلام الذي يزمر ويصفق ويطبل ويبررالمجازر ويدافع عن البراميل المتفجرة فهو اعلام قومي نضالي وممانع.

نشاطات السفير التجسسية المشبوهة ومختصر شديد لخلفيته:

ولا يزال هذا السفير يتآمر على الأردن ويسهل دخول المندسين والعملاء للأردن لخلق البلبلة وزعزعة أمن الأردن.
.
وحسب مصادر سورية موثوقة وأشخاص عاصروه في الثمانينات لعب بهجت سليمان ادوارا قمعية مختلفة منها رئيس فرع الأمن الداخلي وشارك في أعمال البطش أيام الأسد الأب واستمر ايضا بعد ان ورث بشار منصب ابيه. لاحظوا كيف
كان بهجت سليمان يفتخر بقدراته على البطش وتعذيب المناوئين له خاصة من الاخوان المسلمين.
تقلد الشبيح منصب أمن السرايا التابعة لرفعت الأسد في منطقة المزة بمدينة دمشق وكان وقتها برتبة رائد . وكان من مؤيدي رفعت الأسد الذي قاد محاولة انقلابية على الرئيس الراحل حافظ أسد ، وكان ضابطاً بالكتيبة التي يقودها رفعت الأسد في الثمانينات.
لكنه عاد وانضم إلى بشار الأسد ودعمه في خلافة والده ، ويُعتقد أنه لعب دوراً هاماً للغاية في خلافة بشّار لوالده .
عندما كان برتبة عميد تسلم رئاسة «فرع 251» في ادارة المخابرات في العام 1998 ، ثم تمت ترقيته إلى لواء بعد عدة أشهر ، وكان تعيينه خلفاً للواء محمد ناصيف خيربك الذي بقي في ادارة المخابرات العامة .
استمر اللواء بهجت سليمان في منصبه كرئيس فرع الأمن الداخلي في سورية ، إلى أن تم نقله إلى (المقر العام) في 06/2005 وذلك في عدة تغييرات أمنية تمت في سورية بعد المؤتمر القطري الأخير
وكان اللواء بهجت احد أهم المطلوبين في قضية اغتيال رفيق الحريري ، وتم ذكر اسمه في تقرير ميلييس .
يملك اللواء بهجت سليمان شركات ونشاطات تجارية واسعة في سورية منها مجموعة اليوجي المسجلة بأسماء أقربائه .
والآن يلعب الشبيح بهجت سليمان دور الجاسوس حيث حول السفارة السورية في عمان الى وكر للتجسس على المعارضين السوريين والمؤيدين للثورة وحتى الاعلاميين الأردنيين الداعمين للثورة السورية.

نهاد اسماعيل – لندن

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

محاسن الجرجير في بلاد الحمير

لاحظ عدد من تجار الخضروات في العراق العظيم ان نسبة كبيرة من المرشحين الجدد للبرلمان ارتادوا اسواق الخضروات donkeyوخصوصا في الفترات المساءية.
ولاحظ هوءلاء التجار كذلك ان هوءلاء المرشحين كانوا يشترون “باكات” الجرجير بكميات كبيرة مما حدا ببعضهم الى الاتصال بتجار بلد الجوار لتزويدهم بالجرجير لوجود اقبال منقطع النظير عليه خصوصا في العاصمة بغداد.
وكان عدد من خطباء الجمعة قد استعرضوا حالات الجفاء بين الازواج وعزوها لحالات البرود الجنسي التي يعاني منها الزوج والزوجة على حد سواء.
وقال احد الخطباء المتنورين ان الجرجير خير علاج لتنشيط “النعرات”الجنسية التي تعتبر من اهم اركان الحياة الزوجية الحديثة.
ولان مرشحينا الاشاوس يمتلكون عقولا اكثر طراوة من زملاءهم “الجوامعيون” فانهم سارعوا الى شراء الجرجير ليس للاحتفاظ بحياة زوجية مثالية ولا هو طموحهم في النظر ،مجرد النظر،الى بعض المرشحات اللواتي لاتختلف مقدمتهن من خلفيتهن عدا اتشاحهن بالسواد الكالح من اعلى الى اسفل انطلاقا من شعار ان السواد يسبي العباد والالوان تحجب روءية العميان.
ولكن الاخبار التي تسربت قبل ايام ان المرشحين اياهم تعدوا بخيالهم واقع الحياة الزوجية في المنطقة الخضراء وحلقوا في بلاد العم سام بعد الفوز بمقعد البرلمان.
وقد اعدوا لهذا الغرض جدولا زمنيا بعدد السفرات التي سيقومون بها خلال “عملهم” في دورة البرطمان المقبلة.
فالمهام “السفرية” الاولى الى بيروت من اجل بناء علاقات برلمانية متطورة تساهم في ارساء الديمقراطية على الطراز العربي.
وتتخلل هذه المحادثات فترات راحة يتجول فيها البرلمانيون الجدد في احياء بيروت رغم ان بعضهم يتحين الفرصة
للاستفادة من تشريعات الشيخ حسن الشمري خصوصا وانهم قد شعروا ان “الجرجير”بدا مفعوله في الظهور وعليهم تقسيم العمل مابين طفلات التاسعة والنسوان البيروتيات الشامخات.
وبعد العودة الى بغداد وبدء سيل التصريحات بنجاح هذه المحادثات التي ستقضي على “داعش”قضاءا مبرما يبدا التخطيط للسفرة الباريسية ،حيث العطور التي تنافس الجرجير فيما يصبوا اليه البرطماني الجديد.
ولان نوابنا الجدد يحملون جوازات سفر دبلوماسية فان شرطة الكمارك هناك تتغاضى عن معرفة سر هذه الكميات من الجرجير التي يحملها هوءلاء.
ويتعرض بعض المرشحين هناك الى مشكلة كبيرة حين يجد ان “الجرجيرات” قد نفذت لاستهلاكها بكثرة ولكنهم يستنجدون بالسفارة هناك لارسال مايحتاجونه اليه عبر الحقيبة الدبلوماسية.
قليل من المرشحين يذهبون الى لندن لمعرفتهم الكافية بشوارعها وسراديبها حينما كانوا يعملون في “البيتزا هت”و”كي افي سي”.
بعض المرشحين كانوا يقضون الساعات الطوال ،كما ذكر عدد من اولاد الملحة،للبحث في غوغول عن مدن جديدة لم يطاها برلماني من قبل، وقيل انهم سجلوا اسماء البلدان التي ينوون “زيارتها”من اجل توثيق العلاقات البرطمانية معها شرط الا تقل مدة الايفاد عن 30يوما.
فاصل نقال:سمع جيران وزير النقل هادي العامري وهو يبكي وينوح ويصيح باعلى صوته ان السكن العشواءي هو سبب تخلف وساءل التنقل بالقطارات التي مازالت تبحث عن ركاب بين البصرة وبغدادالا انهم،اي الجيران، تساءلوا عن سبب عدم نواحه على ابنه العاق الذي ارجع الطيارة اياها الى مطار بيروت لعدم انتظار سيادته…ولكنهم ذكروا ان هذا الشعب كثير النسيان حتى انه نسى هذه الواقعة من ضمن وقايع كثيرة يشيب لها شعر الرضيع.

محمد الرديني (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

كلمات سريانية عامية, وبعض الكلمات الفارسية والتركية

ما دفعني لكتابة هذا المقال أو عن السريانية والآرامية أمرين مهمين الأول :damsyria
بسبب خلاف بيني وبين أحد الأصدقاء على معنى كلمة النصراني المسيحي , فأنا أقول أن الأصل سرياني بمعنى ناسك , وكانت تقال للذين يجلسون في مغاراتهم للتنسك, ويقال أن أصل الكلمة ومعناه : ناصره: مغاره , أما كلمة الأسينيين وما عرفت بعد ب (لفائف قمران) أو لفائف البحر الميت , فهي بالأصل الطبيب , وبالسريانية نقول عن الطبيب المعالج : آسن , ويعني الطبيب , وكان النصارى, هم الأسينيون الذين يعالجون الناس علاجاً روحياً.
وهنا أدرجت كثيرأ من الكلمات السريانية والتي نستعملها كثيراً كلغة عامية إنتهت بفعل وجود القرآن واللغة العربية , كتمهيد لكلمات جديدة أيضاً سأذكرهن لاحقاً .

الناصرة : مغارة النُساك.

عسلامه:السلام عليكم

حمارة : حمرتو

كلبة : كلبتو

ذئب : ديبو

قط: قاطو
هر : هارو.

نمر:نمرو
دب : ايبو

قرد : قردوحية: حيوو
شلهوبة: النار شلهبة يعني إشتعلت.

جوا ، جواني .داخلي , وجوا الدار , يعني داخل الدار , وهي ما زالت عندنا وعند المصريين .

لطش: أخذ بقوة , وعندنا لطشتها يعني سرقتها , أو ضربتها .

شقحا او شكحا : أو شكها أو شقحها بزيادة الهاء في الإثنتين, وتبدل القاف والكاف في اللفظ بسبب تقارب مخارج الحروف .

جزدان كلمة فارسية وهي تستعمل عندنا كثيراً .

بيزار : فارسية وتعني السوق واصلها بازار .‏
بوري : إنبوب أو ماسوره .

سيكارة : لفافة دخان , وهي كلمة إسبانية أو إيطالية على ما أعتقد.

خاشوقة KASIK: وهي تركية وتعني ملعقة .

‏ سكورتا SICURITA : وتعني تأمين وهي ايطالية الاصل .‏

حلب: الأرض الخصبة , أو البيضاء وفي بلادنا بلاد الشام نقول عن اللبن : حليب , أما البدو فيقولون عنه لبن , ونحن نقول عنه حليب لأن لونه أبيض , وكلمة أبيض بالسريانية : حليب , ومنها أشتقت كلمة حلب ويحلب وحلوب , وهي لم ترد في القرآن , وبالنسبة لمدينة حلب , فهذه تسمية سريانية من اللغة السريانية بمعنى المدينة البيضاء لكثرة الحجر الأبيض بها .

إيمت : متى؟ وهي علامة سوآل .
إيد : يد.
دقنا : ذقن : لحيه, لحية .

منيح: كويس
ندر : نذر .
ريق : اللعاب , البُصاق: البزقة, البصقة .

حيل: قوة أو نقيض القوة بمعنى ما بي حيل أي ما بي قوة وحيله قوي يعني شديد العزم .

مدابزة :مشاجرة , ودبز بيه يعني لصق فيه .

درب :طريق , وتدرب عليه أي تمرن عليه ويضرب هذا المثل عن التمرين على الشيء فيقول تدربت عليه وكأنه طريق سلك عليه , فاتلأصل من الدرب وهو الطريق .

ربص: قعد مكانه , ربص الشيء بمعنى كبسه وضغطه .

رَشل: سال , رشا الأكل ,أي سال على ملابسي.
زَقَف: راح بعيد

زهقان : يعني أصابني الملل.

َصنّه: رائحة خبيثة.
العفر: يقال : عفّرت علينا , أي غبرت علينا .

عَمّص: عمص يعني بطل يشوف .

فَرَط خرجت روحه: أو فرطت يعني خلصت , ومنها برطناها أو برطت المرأة الولد أي فكت عنه ملابسه , ومنها أيضاً برطعت الولد .

برطيل : الرشوة .

قرمية : أصل الشيء , وفي الأصل تقال للشجرة , تقال عن أسفل الشجرة , وتقال عن الأنساب والأقارب كقولهم : بدي أعرف أصله وفصله وقرميته .

شكون معايا: وهي كثيراً ما تستخدم في العراق بمعنى : شو كو ما كو ؟ يعني شو في ما في ؟

نستنى, نستناك : ننتظرك: إستنيناك , وتقال للجماعه : إستنيناكوا .

يجمع السريانيون بالنون فيقولون :

هن , ويقصدون هم .

ومعكن , ويقصدون معكم .

ويقولون طلعن , بمعنى طلعوا وكذلك رجعن ودخلن وماتن وفقعن وبلعن وسمعن .

وهذه اللهجة ما زالت دارجة في بعض قرى فلسطين .

علاش: عليش , يعني على ماذا ؟
نحشم: وتقال حِشم : يعني خجول .حمش : يعني غيور .

العلوش: والعلوج , وتعني الحشرات والمخلوقات , ومنها أيضاً العلوق , أو العلقة .

فقوس: تعني الخيار , وعندنا في الأردن مثل يقول : إحنا ما عندنا فقوس وخيار , كله عندنا واحد .

البقدونس: بقدونس .

ملوخيه: وهي كلمة مركبة من , ملو _خيه , وملو ,تعني تناولوا بصيغة الأمر , وخيه هي لفظه فرعونية , فحين إحتل الهكسوس مصر أجبروا المصريين على أكل ال خية وقالوا لهم : ملو , بصيغة الأمر باللغة الهيلغروفية المصرية ومنها ركبت مع خية , فصارت ملو خية , وأعتقد الهكسوس من أن المصريين سيموتون عند أكلهم الملوخية لأن المصريين كانوا يقولون عنها أنها نبتة عديمة الفائدة , ولكنهم إزدادوا صحة وتفننوا بطبخها وخصوصاً مع الأرانب .

غشيم : أي بلا عقل , وأصلها السرياني : غشيم يعني جسم .

زعورو : أزعر.

بلطجي : قرصان . بلطجيه قراصنه .

ديبورو : دبور: دبوره .

كرسو :كرش : كرش أي إنتفخ ,

وتقال لمنتفخ البطن .

كانون الثاني والاول (يناير وديسمبر): ويعني الثبات .

شباط (فبراير) : من الضرب والشمط : ويقال أنها بابلية .

نيسان (ابريل): التحرك , وكان هو بداية السنة البابلية .

أيار (مايو): يعني الزهو .

حزيران (يونيو): وتعني القمح , لأنهم كانوا يحصدون الحزيران (القمح) في هذا الشهر .

تموز (يوليو): دموزي : تعني إبن الحياة ,حيث يموت ويبعث .

آب (اغسطس): يعني حر ,والأصل سيرياني وينعنى الغلال ,ومواسم تغل بها النباتات ..

أيلول (سبتمبر): من كثرة البكاء على تموز والتولول عليه
كونون :حروي

كانون الثاني

شبوط : شباط

اودور: اذار.

بوحبوحو: مبسوط : إمبحبح.

بحش : حفر .

زَم: شال , حمل .شاله : زمه حمله .

حركش : حرك.

قرط” أكل.

شمر ع زنودو: كشف عن خصره وأرجله للعمل .

.نتع : حمل وعمل الشيء وسحبه ,ونقول حين نأتي مشياً : نتعتها مشي: يعني أجيت غصب عني مشياً غير راكبٍ.

نتش: سحب .
قزع: كسر , قزعته يعني كسرته .

شرش: الجذر.

جرم (اللحم): شفاه عن العظم .

طمّ : (ردم).

شلُح: تشليح : يعني سرقه وسلبه , وشلح الملابس بمعنى خلع الثياب .

عزا : وأصلها ازا , بمعنى النار , وتستخدم عندنا عزا للحزن المأتم .

سرسري: أخلاقه سيئه .

بَخت : لفظة – فارسية : معناها الحظ.

بخشيش: فارسية ما يُعطى من نقود هبة لعامل أو نادل .

حاكورة : مكان – فينيقية – قطعة أرض مسوّرة، تزرع بالخضار.

سحاره: وعاء – تركية – تلفظ: صحّارة وتعني صندوق السفر في التركية، وصارت تستعمل للصندوق الخشبي الذي توضع فيه الفاكهة، لنقلها من مكان إلى آخر.

سَطل : وعاء/صفة – فارسية – تلفظ (صطل) ومسطول ومُسطّل: السطل هو الدلو، والمسطول الذي يمشي حائراً تائهاً لا يعي ما حوله.

شاقوف : أداة – آرامية – مطرقة كبيرة وثقيلة لتكسير الصخور ويستعملها الحجّارة.

ويقال: شرْبكيني؛ والشربكة اختلاط حبلين أو خيطين بعضهما ببعض, وعندنا مثل يقول : بلوه ومشربك بالدلوة, والدلوه هو الوعاء المربوط بحبل في أسفل البئر .

شَرْشَف : ثياب – فارسية – غطاء الرأس.

شرْشوبة : شيء – آرامية؟ – الجمع: شراشيب؛ نوع من الأهداب التي توضع في ذيل الثوب أو عليه، أو في طرف المسبحة.

شَرْكَلَ : فعل – آرامية – وضع في طريقه عقبة تُربكه، وأسقطه أرضاً، ويعيدها البعض إلى الفعل رَكَلَ، ولعلها من فعل شَرْجَلَ الأرامي بمعنى شغل وألهى وربَك, أي إرتبك.

شْكارة: مكان – سريانية – قطعة أرض صغيرة تزرع بالحبوب، من كلمة (اشكارة) السريانية. وتستعمل أيضاً في جنوب العراق, وعندنا في الأردن إشكاره الشيء الصغير .

صُرماية : ثياب – فارسية – نوع من الأحذية، وأصلها جرْم وأصل الكلمة : السرموجة.

سمج : قليل الحياء.

طابون : أداة – آرامية؟ – أيضاً الطابونة: فرن صغير، يُعمل من الطين بطبقتين، واحدة للنار والأخرى للخبز، وهي مثل التنور
مْبَهدل : صفة – سريانية – بَهْدلة – بَهْدَلَة – بَهْدَل: شَتَمه.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment