دولة بدون مجتمع مدني ستسقط

دولة ليست فيها حريات فردية تعتبر دولة ناقصة ينقصها الشيء الكثير, والدولة التي تساهم بخنق الحريات الفردية عن طريق horsedignityفتح المجال للإسلاميين كي يقمعوا الحريات الشخصية تعتبر دولة ساقطة, وهذا ما يحصل في الدول الإسلامية, وهذا دليل آخر على أن نهاية الإسلام ستأتي على أيدي السلفيين أنفسهم, فالفرد في المجتمع اليوم محتاج جدا للحرية الفردية ضمن ما تتطلبه منه استحقاقات المرحلة القادمة, وحين ينظر المواطن العربي المسلم إلى عمليات القمع التي تتخذ بحقه باسم الدين فإن هذا الفرد حتما سيهجر هذا الدين وسيطالب بحقه الفردي بتغيير دينه.

أعتقد بأن نهاية الإسلام قد تجيء على أيدي المسلمين أنفسهم, وأعتقد بأن نهاية أنظمة الحكم العربية الدكتاتورية المستبدة قد تأتي على أيدي تلك الأنظمة, ولن تأتي نهاية الإسلام على أيدي اليهود أو المسيحيين, ولن تأتي نهاية أنظمة الحكم العربية المستبدة على أيدي معارضيهم والذين يموتون جوعا وفقرا وحرمانا, تلك هي ضحاياهم, فلن تأتي نهاية الإسلام على يد المغول أو التتر الحديثين جدا, ولن تأتي نهاية الإسلام على أيدي الصليبيين الجدد, بل على أيدي المسلمين أنفسهم الذين يمارسون شتى وسائل القمع والإرهاب والذبح والقتل والسحل بالشوارع.

هل هنالك طعام من دون ملح؟ المثقفون ملح الأرض, الأحزاب السياسية ملح الأرض, الأندية الثقافية ملح الأرض, الفنانون ملح الأرض, الرقص والفن والطرب والموسيقى ملح الأرض, ولا توجد طبخة من دون ملح ولا توجد دولة من دون أحزاب وهيئات ومنظمات وصالونات وراقصات على (الوحده ونص), أنا أعيش في مدينة تعداد سكانها مليون نسمة ليس فيها نادي ليلي واحد, وهذه مهزلة, فهنالك من يحتاج لهذا النادي, وهنالك من يحتاج للأحزاب وللمنتديات الثقافية…ولن أتوقع مطلقا أن تنتشر الديانة المسيحية على أيدي المبشرين الإنجيلين, أو على يد أي فرقة أو مذهب أو طائفة مسيحية سواء أكانت بروتستنت أو كاثوليك, سينتشر الدين المسيحي على أيدي المسلمين أنفسهم نتيجة جهلهم بالمجتمع المدني الحديث وتغاضيهم عن رغبة الشعوب العربية كلها بالتحرر للمرأة وللرجل, وتجاهلهم عن رغبة الفرد بتشكيل الهيئات السياسية والنقابات المهنية وتفعيل دورها على أرض الواقع وليس فقط تشكيلها منظر من غير روح فعالة فيها.. سينتشر الدين المسيحي على أيدي المسلمين أنفسهم جراء حملتهم الكبيرة بالعودة إلى 1400 سنة خلت في الوقت الذي يتطور فيه العالم إلى الحداثة على كل الصعد والاتجاهات, وفي الوقت الذي تتقبل فيه الديانة المسيحية المنظمات والأحزاب والصالونات ودعمها للمثقفين وللمبدعين وبحق كل حزب سياسي أن يصل إلى السلطة ويمارسها قولا وعملا, سينتهي الإسلام قريبا وسيزول مع نهاية هذا القرن لأن المسلمين ما زالوا يبحثون في قضايا لا تُقدم أبدا الشعوب نحو الأفضل, ما زالوا يناقشون شعر المرأة ولحية الرجل في الوقت الذي ينتشر فيه الجوع والفقر في العالم الإسلامي مع ما يرافق هذا الفقر والجوع مسألة أخرى خطيرة جدا وهي بناء المساجد, إذ ينفق المسلمون الملايين من الدولارات على بناء المساجد في الوقت الذي ينتشر فيه الجهل والبطالة و(خراريف العجايز), ولا تساهم تلك المساجد ببناء الإنسان من الداخل وحثه على العمل الثقافي المدني ضمن أسس وقواعد وشروط تضعها دولة القانون والمؤسسات تكفل لكل فرد ومواطن حرية الرأي والتعبير, فالمساجد تساهم فقط في قمع الفن والطرب والرقص, ولا أدري كيف يكون شكل المدينة التي تخلو من الفنانين وسهرات الطرب والأندية الليلية؟ كما هو في مدينتنا حاليا؟..سيسقط الإسلام وستسقط آخر مئذنة إسلامية على رؤوس المسلمين جراء جهل المسلمين بمستقبل الشعوب الحديثة, فالناس في العالم كله تتجه إلى إطلاق الحريات العامة وإلى الأبحاث العلمية وعلوم الفضاء والنانو والمسلمون غارقون في بول البعير وإرضاع الكبير.

وفي ظل كل هذا يتراجع السلام العالمي في منطقة الشرق الأوسط والحروب أكلت الأخضر واليابس ولم يعد الإرهاب يعطي فرصة جديدة للتنمية ولتنمية القدرات البشرية بل كل الأنظمة العربية الحاكمة المستبدة تتجه إلى ملاحقة المثقفين أمنيا بشتى وسائل الملاحقات الخفية التي تجري فيها عمليات السحل للمثقفين من وراء الكواليس وتحت غطاء أو أغطية أمنية مشددة الحراسة, في الوقت الذي تُنمي فيه الدول الأوروبية عملية الإبداع العام والخاص, وكذلك استثمارات في الموارد البشرية وتحويل الفن والثقافة إلى سلعة وبضاعة تجلب الاستثمارات إلى تلك الدول.

لقد إنتهى الإسلام, وهذه النهاية نحن نعاصرها ونشاهدها, وسنبقى نحن شاهدون على العصر الذي تُكبل فيه الحريات العامة وتصادر فيه الحريات العامة وتُقتلُ فيه المواهب العامة والخاصة, وتصادر فيه الكُتب والمكتبات وتستبدل بكتب قديمة عن تفسير الأحلام وزواج المتعة, هذا الإسلام غير قادر مطلقا على التمشي مع نمو المجتمع المدني الحديث, فالإسلام- مثلا-: ضد الديمقراطية, وضد الحرية, وضد اتفاقية سيداو, وضد الفنون من رقص وتمثيل وموسيقى وطرب, هذا الإسلام ضد المثليين الجنسيين, وضد السلام العالمي, وضد رواج الخمور, وضد انتشار الملاهي الليلية, هذا الإسلام ضد النبع وضد الزهرة وضد العطور من شتى الأنواع, هذا الإسلام ضد الحرية الصحفية وضد الحرية الفكرية, الإسلام ضد كل شيء على وجه الأرض, فالإسلام لا يتفق مع الشيوعية ولا يتفق مع الملاحدة ولا يتفق مع المسيحية ولا مع اليهودية ولا مع البوذية, هذا الإسلام في الحقيقة وفي الواقع ضد انتشار الأحزاب السياسية وضد انتشار فنون التجميل وضد انتشار العلم إذ أنه يعتبر نفسه بديلا عن كل هؤلاء وبالتالي ليس للإسلام أي صاحب على الإطلاق, مثله مثل الإنسان الأرعن الذي فقد كل أصدقائه جراء طيشه وتهوره.

وربما يسأل سائل, لماذا هذا الكاتب يذكر المثليين الجنسيين ويذكر الملاحدة ويذكر الأحزاب السياسية؟ والحق أقوله لكم, أنني مثلا ضد المثليين الجنسيين ولست من هواة هذه العادة, ولكن وجودهم بيننا بكثرة يعني لنا الشيء الكثير وهو عدم قدرتنا في التغاضي عنهم, فنحن لا نستطيع نسيانهم ولا نستطيع إلا أن نعطيهم حقهم ضمن حدود القانون وما يسمح به القانون المدني, طبعا وما خفي كان أعظم فأعدادهم بالملايين وهم مختبئون ومتسترون بلباس الزهد والتقوى, وأيضا الخمارات, فأنا لست مولعا بشرب الخمور وربما أنني أتناول كأسا واحدا من الجعة كل سنة أو سنتين مرة واحدة, ولكن مجتمع مدني ودولة مدنية بدون خمارات وبدون أندية وملاهي ليلية لا يعتبر في الحقيقة وجها حضاريا, ودولة بدون ملاحدة لا يمكن أن تعتبر دولة مدنية, فأين هم الملاحدة وأين هم المثقفون؟؟؟ فالمدينة المدنية الحديثة والمجتمع المدني الحديث يوجد فيه مما هب ودب, يوجد فيه مسيحيون ومسلمون ويهود وبوذيون, ويوجد فيه ملاهي وأندية ليلية وراقصات وراقصون وأحزاب سياسية وشعراء وأدباء وفنانون, ولا تستطيع الدولة أن تعيش أو أن تكون نفسها من دون هؤلاء, فهؤلاء وجودهم ضروري وإذا اختفت الأحزاب السياسية من أي دولة هذا معناه أن هنالك تصفيات جسدية للسياسيين وللمثقفين ويدل هذا بشكل كبير على أن هنالك قمع وإرهاب.

هذا كله يعني أنه لا توجد لا حرية دينية ولا حرية سياسية وبأن كرامة الإنسان مدعوس عليها بالأحذية والكنادر والبساطير, وفي الدول العربية لا توجد حرية فكرية ولا بمعنى أدق حرية فردية, وهذا واضح من عدم وجود أحزاب ومؤسسات ومنظمات مجتمع مدنية, وحتى إن وجدت تلك المؤسسات فإنها تبقى ظاهرة شكلية ليست أكثر ولا أقل من ذلك وعبارة عن حركة تجميلية سبق وأن تحدثنا عنها.

إذا غابت الأحزاب السياسية من الشوارع, وإذا غابت الأندية الليلية من الشوارع, وإذا غابت الأحزاب والهيئات الثقافية والصالونات الثقافية فهذا معناه شيء واحد وهو أن الحرية الفردية غير مصانة ومصادرة وبأن الأحرار مطاردون أو مهمشون, أو أنهم في السجون والمعتقلات أو يعانون من الجوع والحزن والمرض والاكتئاب, وكل هذا بسبب وجود الإسلاميين والإسلام نفسه الذي يساهم بشكل كبير في إخماد نار الثورة البيضاء التي تهدف إلى النهضة, وبما أن المجتمعات المدنية في طريقها إلى التقدم والانتشار وبما أن الإسلام يقف ضد هذه الحريات المدنية فإن هذا يعني بأن الإسلام على طريق الأفول والنهاية والويل لكل ظالم مستبد من أقلام الكُتّاب في المستقبل القريب, الإسلام إذا بقي على هذه الحالة وإذا بقي المسلمون السلفيون وأحزابهم المتعددة إذا بقوا فعلا مستمرون بمحاربة الحرية الفردية فهذا يعني أن الإسلاميين هؤلاء هم من سيقضون قضاء مبرما على الإسلام وستحل المسيحية بمكانه نظرا لأنها لا تقف ضد كل أشكال الحرية والتعددية الفكرية والسياسية.

إن الحياة العصرية والمجتمع المدني يوجد فيه مما هب ودب من كافة أطياف المجتمع الذين يعتبروا بحق إحدى أهم مكونات الدولة, فالدولة بكافة قطاعاتها تعني الأحزاب السياسية والجمعيات والمؤسسات الحكومية والخاصة ومؤسسات المجتمع المدني الحديث مثل الجمعيات والمنظمات والهيئات التي تشارك في صنع المجتمع المدني الحديث وإذا غابت هذه المكونات من الشوارع فكيف مثلا سنعتبر أن هذه دولة مدنية معاصرة ذات طابع علماني, دولة ليست فيها حريات فردية لا تعتبر دولة بل تعتبر أنها ناقصة مكونا رئيسي من مكونات الدولة.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

تسائلوا عن عدم استهداف المدينة عندما يكون هناك مسيرات مؤيدة

أديب الأديب 30\4\2014 مفكر دوت اورجmanworshiping

لاحظ الكثير من سكان دمشق ومن خلال نقاشاتهم على وسائل التواصل الاجتماعي أن المستفيد الوحيد من قصف مدينتهم هو النظام الاسدي، وتسألوا عن عدم استهداف المدينة عندما يكون هناك مسيرات مؤيدة أو عندما يقوم رموز النظام بجولات أو زيارات ميدانية بما فيهم الأسد أو زوجته؟؟ وتسألت “فالا الاديب” على صفحتها الفيسبوكية: “لماذا لا تنهال القذائف علينا أثناء المسيرات المؤيدة أو عندما تقوم زوجته (المصون) بزيارة مركز ما!”؟

بينما كتبت “لانا” على صفحتها: “لم نعد نعرف من الذي يطلق علينا الهاون؟ إلا أني أعتقد أن النظام دائما يلصق التهمة بالفصائل حتى وإن كان هو الفاعل.”, وناشدت النظام بعدم استخدام هذا الاسلوب لأن الهاون اصاباته غير دقيقة وعشوائية, وتسببت بقتل الكثير من الابرياء والاطفال في مدارسهم.

يذكر أن المركز السوري للإحصاء والبحوث وثق اسم أكثر من 100 مدني قضو في القذائف المجهولة المصدر وسط العاصمة منذ منتصف العام الماضي، وأشار أن العدد يقارب 250 قتيلا مع الأشخاص الذين لم تعرف أسماؤهم.

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

رمتني بدائها وانسلت كم أنا طائفي بغيض

رمتني بدائهاsinialawachr وانسلت ….
يتهمك بالطائفية والتحريض الطائفي ,,,, ولكن قبل ان ترد عليه
تدخل الى صفحته …. فتجده من مواليد القرداحة او طرطوس او نبل او الزهرة …..ماشي
ترى انه وضع صورة بشار الاسد مكتوب عليها منحبك …. بشار الاسد او نحرق البلد …. ماشي
يسمى الثورة بالفورة ……………. ماشي
تراه يمجد حالش وحسن نصر اللات وايران والهالكي و كتائب ابو الفضل العباس
يضع صور لانتصارات حالش في القصير ومعلولا ورايات لبيك يا حسين على مأذن المساجد
تقرأ تعليقاته التي يسفه فيها راهبات معلولا ويجعلهن بمصافي المومسات
يتكلم عن ممارسة الجهادين لجهاد النكاح وكأنه هو المأذون
يشتم الصحابة وعائشة
ويكفر القرضاوي والعريفي …. والجيش الحر عنده هو جيش الكر
يصور جرة الغاز التي يطلقها الثوار على أنها قنبلة نووية اما البراميل المتفجرة التي يلقيها جيش النظام لم يسمع بها
لو وجد مجاهد امريكي واحد بين الثوار فهذا يعني ان امريكا تشارك بالحرب والمؤامرة الكونية على النظام بينما كتائب وفرق من حالش و الحرس الثوري الايراني و كتائب ابو الفضل العباس من اهل البيت ليسوا غرباء
يردد قصه ابو صقار بانه اكل كبد جندي مقتول ويتجاهل الاف القصص عن القتل بالتعذيب والتنكيل واخرها 11 الف معتقل ماتوا تحت التعذيب اذهلت العالم صورهم
ينادي ببشار رئيسا الى الابد وعليك ان تؤمن انت ايضا بذلك
بعد ان زرت صفحته او صفحتها تأكدت فعلا كم أنا طائفي بغيض وكم صاحبنا او صاحبتنا منطقيون وعقلانيون و وطنيون شرفاء

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

رسالة إلى ابن الوسخة عبدالفتاح السيسي

مع الاعتزار لأم السيسي ( اللي يفترض تعتزر بدورها انها خلفت دكتاتور زي دا ) ، لكن رسالة بتمنى انوا السيسي وطبوله يقروها .

halimsisi

السيسي يستخدم اسلوب عبد الحليم حافظ

Karim ElDeeb

عزيزي المشير إبن الوسخة، مش متعود أشتم بألفاظ نابية. وبرضه مش متعود أشتم حد بأمه. باكره شتيمة الأم جدا. وباعتبرها عنصرية. بس لسبب ما، بداخلي غضب كبير لا أعتقد أنه قد يهدأ سوى بأن أتوجه إلى السيدة والدتك التي أنجبتك وأنعتها بالوسخة. خاصة بعد ما شفت بعيني أمهات مات أولادها أو سجنوا في ظل حكمك.

يا إبن الوسخة، إحنا في القرن الواحد والعشرين، جمهوريات الموز بس هي اللي بيحكمها العسكر.

يا إبن الوسخة، فيه آلاف المعتقلين في السجون بدون أي محاكمات عادلة. ولما بتحصل محاكمات الناس بتاخد إعدامات بالجملة. لأن بسبب ولاد الوسخة اللي زيك مصر ماتت فيها منظومة العدالة من
سنين طويلة.

يا إبن الوسخة، الداخلية عمالة تقتل في الناس يمين وشمال وبتتعامل مع البني آدمين معاملة أقذر من أيام مبارك وحبيب العادلي. وإنت فاكر إن اللي بيحصل ده هيعدي عشان شوية الفاشيين اللي ماشيين زي العمي وراك.

يا إبن الوسخة، إوعى تفتكر إنك هتعرف تركب البلد وتسوقها بالحديد والنار. أولا إنت أتفه بكتير من إنك تعرف تعمل كده، وثانيا إنت واللي زيك بمنظومة أفكارهم الفاشية والشيفونية كائنات ستفنى وتذهب لمزابل التاريخ.

يا إبن الوسخة، فرحان بالأغاني والتعريص والتهليل اللي بيحصل لك في التوك شو؟ أصبر بس شوية، هتلاقي الدنيا بتقلب عليك. وكل كلاب السكك اللي كانوا بيعرصولك هيرجعوا يشتموك. مشتفتهمش بيعملوا كده أيام مبارك؟ وأيام شباب الثورة؟ وأيام الإخوان؟

يا إبن الوسخة، بطلوا تشتغلوا الناس وتقولولهم إن فيه مؤامرات على البلد وإنكم بتحاربوها، وإنتم أساسا نايمين في حضن الأمريكان ليل نهار وتسليحكم وتمويلكم من عرق أمريكا. بطلوا اشتغالات الخمسينات والستينات دي.

يا إبن الوسخة، أمثالك من العسكر هما اللي تسببوا في انتكاسة الديمقراطية في مصر من الخمسينات، وزرعوا في وسط المجتمع الفقر والجهل والفساد والتخلف اللي طلع لنا الإسلاميين اللي مستخدمينهم دلوقتي كفزاعة لإرهابنا وتخويفنا من أي خطوة ديمقراطية.

يا إبن الوسخة، بتكلم الشعب عن شد الحزام وتوفير النفقات، ومجبتش سيرة مكافحة الفساد وإرجاع حقوق الناس الغلابة اللي نهبها المسؤوليين اللي زي سعادتك بدون رقيب ولا حسيب. متقول للشعب دخلك السنوي زاد بنسبة قد إيه بعد ترقيتك من مجرد لواء في ٢٠١١ لمشير في ٢٠١٣؟

يا إبن الوسخة، إنت فاكر إنك ممكن تعرف تعمل اللي انت عايزه بإنك ترجع الناس للخوف والرعب تاني؟ إنت فاكرنا عايشين أيام القناة الأولى؟ وفاكر ان الشباب بيتفرجوا على عماد اديب ولميس الحديدي وبيقروا جرايد مجدي الجلاد وباقي شلة المعرصين؟

يا إبن الوسخة، اقرا تاريخ الانقلابات الحديثة كويس. عشان ولاد الوسخة اللي زيك الناس بتصقفلهم في الأول بس بتلعنهم في الآخر. وإنت الآخر بتاعك مش هيبقى بعيد. ده قريب جدا.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | 1 Comment

مبسوط حامل صورة اللي حابس أبوك

فتحنا عيوننا بحارتنا باللادقية و هالأطفال الأربعة جيراننا اللي منلعب معهون بيناتنا..نطلع لعندهون عالبيت انشوف الام و لا muf7مرّة شفنا الاب..

نروح على حفلات الكشّاف ، تجي امهون بس ابوهون مو معهون..
نطلع سوا معسكرات ، تجي الام تزورهون و الاب مانو معها..
يجوا الأهالي على اجتماعات المدرسة، تجي ام فراس و ابو فراس غايب متل العادة..
سنين طويلة كنت صغير و انا اسأل حالي وينو ابو رفقاتنا بحياتي ما شفتو، و كل ما اسأل البابا عنّو يغيّر الموضوع و ما يجاوبني..

لحد ما اجا اليوم اللي كنّا راجعين فيه من مسيرة بمناسبة اعادة انتخاب حافظ الاسد.. انا حامل علم سوريا متل الاهبل و مبسوط فيه، و فراس حامل صورة حافظ الاسد بأيد و شنطة مدرستو بالايد التانية..
عند سمّان حارتنا الله يرحموا وقفنا نشتري بزر شمس ، اتطلّع السمّان بفراس و قلّو :
مبسوط حامل صورة اللي حابس أبوك!!!!!

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

هل المجتمع ذكوري …. نعم وبأمتياز

هل المجتمع ذكوري …. نعم وبأمتيازfosqgour

حقوق المرأة يجب ان تحترم ، وإذا لم تحترم فالمجتمع غير محترم ….

الحقوق العامة للمرأة في النشئة الجديدة والتعليم ، والدراسة ، والوظيفة ، والأدب ، والتأدب ، والاحترام وتقديم كل المساعدة بشكل افضل من الرجل ، وخصوصا اذا كان المجتمع ذكوري ، وكما يقال الرجل عامود والمرأة خيمة البيت .

وهكذا كلا له دور مهم ، فالعامود الصارم والضارب في الأرض بدون خيمة يبقى مكشوفا ، والخيمة بدون العامود لايمكن ان ترتفع او تتماسك فهي جدلية علمية شفافة .

فمن الشرق البعيد الساموراي هو الحاكم ، والشرق الصيني التنين هو الحاكم ، والهندي المهراجا هو الحاكم ، والشرق الفارسي الطاووس هو الحاكم ، والعربي السيد هو الحاكم ، والتركي البيك هو الحاكم ، والإفريقي زولوا هو الحاكم ، والأسباني الفارس هو الحاكم ، وفي حضارة مايا والأزتيك في المكسيك وأمريكا الجنوبية (( أنكي الدنيا اسمها الحقيقي )) المحارب هو الحاكم ، وفي أوربا السياف هو الحاكم … اما المك والكاهن وبقية الحاشية او جمهور صاحب الخوذة الحربية هو الحاكم…

إذن ماذا حدث وتغير …!.

فصورة المرأة حرة الا اذا دفعت للعبودية ، العبودية بسبب الحروب ، والقهر الاقتصادي والمادي ، وسيطرة راس المال على الوظائف بشكل عام ، والمهمة حكرا على الرجال ، والحاكم هو رجل ، ورئيس الوزراء هو رجل ، والوزراء رجال ، ومن دونهم اما السماح لبعض النساء بتقلد الحكم فهي نسبية بسيطة ، وإعلان تجاري يقول نحن لانفرق ..؟.

الله خلق المرأة ، وخلق الرجل ، ولم تكن مزحة ، ولسبب الأدوار في الحياة .

يقول الرسول الأعظم (( ص )) لاتتشبهوا بالنساء ، وحضاريا على النساء ان لاتتشبه بالرجال ، فوجود المرأة في الجيش والشرطة ، وفي الميدان القتالي قضية لا أخلاقية …!.

ونسمع دوما عن التحرش الجنسي ، والاعتداء ، وهذا جزء من طبيعة المقاتل الذاهب للموت ، يفعل كل شيئا محرم فهو يقتل .!!!

والبقية تأتي …

وسؤالي للجميع هل سمعتم عن امرأة نبية ، وإنما الانبياء رجال فقط ، وإذا كان هنالك حالة فهي نسبية وبسيطة .

اقتصاد الغرب ، والسوق ، خلف حالة اسمها (( تقزيم الرجال ، وانتفاخ المرأة )) لماذا لحاجة الاقتصاد في هذه المرحلة وبعدها يقزمون المرأة ، وحسب حاجة الاقتصاد …!.

اني لست ضد المرأة لأنني إنسان طبيعي ، أمي امرأة ، وزوجتي امرأة ، وأختي امرأة ، وصديقتي وحبيبتي امرأة ، وابنتي امرأة …!.

فكيف يكون الانسان ضد نفسه …؟.

التخلف فقط والمتخلفين الذين ينظرون للمرأة على انها جاءت من ضلع الرجل او المرأة في المرتبة الثانية …!.

المرأة في المرتبة الاولى في المجتمع الذكوري الغير متخلف ، والتخلف هو في إباحية الجنس ، وتصبح فيه المرأة سلعة كما هو الحال في يومنا وعالمنا المتطور ، والمتأخر..

(( إنما الامم الأخلاق ، اذا ذهبت ذهبوا )) …!.

وهذا ينطبق على المرأة ……

العفة هي جزءا من شرف المرأة ، وهذه الصفة كانت في الغرب مهمة ، ولهذا صنعوا حزام العفة !!!…

ولم يكن في الشرق …!.

الغرب مريض ، ولهذا يرمي دوما وساخته الجنسية على الشرق …؟.

الأديان الثلاثة المتآخية المتصارعة ، وبقية الأديان لا تجيز العلاقة الجنسية للمرأة قبل وبعد الزواج فماذا حدث اليوم …!.

اذا من يبيححها …!. اليسار السياسي ، والملحدين ، وحسب قانون الكنيسة ، والجامع ، والكنيس ، والهندوس ، والزولوا ، وعبدة الشمس ، واله مردوخ …!.

فالالتزام هو دين الأديان كلها ….

كلمات مرادفة ….. عفة ، شرف ، أخلاق ، قيم ، دين ، فلسفة ، حياء ، احترام ، تقدير ، حقوق ، عدم الابتذال ، أسرة ثم أسرة ثم أسرة ، هي أساس المجتمع السوي وليس الفردية ……

إخوان اصحوا قبل فوات الأوان …؟.

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

بوست موجّه لكل تافه عمل صفحة و نصّب نفسو فيها مراقب

الله وكيلكون..makhloufcusin

بيفيق صاحبنا من الصبح بعد سهرة طويلة قاضيها ورا الكومبيوتر عم يشتغل فوتو شوب و قص و لصق و كل لوازم المهنة، بيقوم من تختو اللي عليه شرشف ابيض بس مصفر من قذارتو.. ريحة غرفتو معشعش فيها دخّان سيكارات الليل الطويل اللي سهرو، و زنخة العرق المحوّر تحت باطو واصلة لبيت جيرانو، و بدون ما يغسّل وجهو ، و قبل ما يمشّط قاذورة الشعر الملبّد جل من يومين على راسو ، بيشعّل سيكارة و بيركض على الكومبيوتر و بيفتح صفحتو ليشوف تعليقات هالناس اللي بيشبهوه عالبوست اللي نزّلو قبل ما يندفس ..
الصفحة اللي عملها بدون ما يقدّم شو اسمو حتى ما نعرف ارتباطاتو ، و مين أهلو لانّو بيخجل منهون ، و كيف شكلو لإنو مو شوفة ..
صفحة عملها بس ليراقب الثوار اللي عم تشتغل شو بتكتب ، و يسجّل كل كلمة انحكيت او اي تعليق انكتب ، و يتبناه و يحطّوا بوست على صفحتو الوهمية ، بحجّة ” مراقبة الثوار ، او تصحيح مسار الثورة”، و انّو هوّة اكتشف بفتاحتو أسباب تأخّر الانتصار..

يا اخي..
ما بتشوفو حالكون تافهين و انتو عم تبحثوا ليلكون و نهاركون عن زياد الصوفي شو كتب، و موسى العمر شو لبس، و فراس الاتاسي شو حكي، و سمير متيني شو علّق ، و فلان اللي طلب يتصوّر و هوّة مو حاسس، و غسان ياسين اللي حكي بالحب يا عيب الشوم عليه في زمن الثورة..

يا معلّم يا ابو ريحة..
شو بتفرق حضرتك عن مخابرات النظام ، اللي قاعدين لا شغلة و لا عملة الا يراقبو اللي منحكيه و منكتبو؟؟؟ اذا شايف حالك بتصلح لهالمهمة ، يا أخي اتطوّع بالسلك ، عالقليلة بتقبض راتب على اكل الخرا اللي عم تعملو.. و منها بيصير معك شوية مصاري تشتري شامبو تفلّي فيه راسك من القمل المعشعش، و قنينة ديودورانت لتروّح ريحة باطك اللي بتفطّس..

تضرب بريحتك منّك الو ما أتفهكون..

بوست موجّه لكل تافه عمل صفحة و نصّب نفسو فيها مراقب على ثورة ما شارك فيها الا بالحكي عالثوّار..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

اعلان الاخوان للنعيق العام

اعلان الاخوان للنعيق العامidesinven

المخرج رفيق رسمى رئيس لجنه الاعلام النوعى بحزب المصريين الاحرار صرح

لم تعد تصريحات جماعه الاخوان الارهابيه سوى انات من ضباع جريحه تحتضر فى رمقها الاخير ، وفى طريقها الى الافول الكامل والخفوت التام ، وليس لها سوى الجمل المرعبه والكلمات المخيفه دون اى قدره على الاطلاق على تنفيذ اى شى ، فقد سبق ان اعلنت العديد من المرات بكلمات ضخمه كالجبال وتمخضت فولدت فارا ،

وفى كل مره يتم القبض على الخلايا الارهابيه متورطه فى ادانات ارهابيه بالدليل القاطع ، فلم تعد جماعات سياسيه مخالفه فى الراى كما تحاول ان تظهر نفسها ،بل مجرمين متورطين

فعندما يتم الاعدام الفعلى لقادتهم ولهؤلاء المجرمين الخونه ستختبا كافه الجرذان فى الحجور، ويرتعب الماجورون العملاء الممولون لحساب اجندات خارجيه

وكلما قامت بممارسات ارهابيه كلما تم تصفيتهم اكثر واكثر فهم فى سبيلهم الى الانحسار التام

وينتظرون ان يلفظون الرمق الاخير

اما عن الحكم بإعدام 544 بالمنيا، فالمحكمة حكمت بـ 17 براءة، ويصبح المتبقى 527، حيث أرسلت المحكمة أوراق القضية تستطلع رأى المفتى فى إعدامهم وهو حكم غيابى, ومن مقتضيات الحكم الغيابى أن أول ما يتم إلقاء القبض على المتهم ، يسقط الحكم كأن لم يصدر ضده حكم وتعاد محاكمته من جديد .

رفيق رسمى

Posted in فكر حر | Leave a comment

ملابسات

أثار انتباهي حديث أجرته «زمان الوصل» قبل شهرين مع الصديق العزيز الأستاذ حسن عبد العظيم منسق هيئة التنسيق في assadordensدمشق، عبّر فيه عن جملة أشياء مهمة كالدعوة إلى عقد لقاء تشاوري يسبق «جنيف3» – إن كان سيتم عقد «جنيف3» في مدى منظور (الملاحظة من عندي) – يجري خلاله توافق على موقف موحد للمعارضة، وخطة تفاوضية… إلخ، وروى قصة اللقاءات التي تمت في القاهرة بينه وبين السيد أحمد الجربا رئيس «الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السياسية»، وترأسه ووفد من الائتلاف، عقب لقاء جنيف الأول. وقد توقفت عند حديث الأستاذ عن إدارة الحكم الذاتي المؤقتة في مناطق من الجزيرة، التي كرر حزب «الاتحاد الديمقراطي الكردي» الإعلان عنها، ولفتني قوله: إن الهيئة قررت إجراء حوار مع الحزب حول ما يقوم به، في ضوء وثائقها، كأن وثائقها أكثر أهمية مما يجري على الأرض من وقائع وأحداث تتخطاها إن لم أقل إنها تنسفها، أو كأن الحزب يترجم وثائق الهيئة إلى وقائع من خلال سياساته، أو يلتزم بها فيما يتخذه من خطوات!

قال المناضل والصديق العزيز، في حديثه عن مفاوضات جنيف، بالحرف: «… كان على الوفد – وفد الائتلاف – أن يبدأ بأولوية وقف إطلاق النار، وإطلاق سراح المعتقلين والأسرى والمخطوفين، وتسهيل مرور الإغاثة بأنواعها للمناطق المحاصرة كخطوات تمهد لتشكيل هيئة الحكم الانتقالي، وذلك وفق بنود جنيف». يعرف الأستاذ حسن أن الخلاف الرئيس في جنيف كان حول الأولويات، فقد أراد وفد النظام البدء بوقف إطلاق النار ومحاربة الإرهاب، متذرعا بتطبيق بنود جنيف الستة واحدا بعد آخر، على أن يكون آخرها تشكيل الهيئة الحاكمة الانتقالية. بينما دعا وفد المعارضة للبدء بتشكيل الهيئة برضا الطرفين، لأن قرار مجلس الأمن رقم 2118 يقول إنها ستتولى إقامة أجواء محايدة تنقل سوريا إلى النظام الديمقراطي. وفي حين رفض وفد السلطة البدء بتشكيل الهيئة، وافق وفدنا على وقف إطلاق النار ومكافحة الإرهاب وإطلاق سراح المعتقلين والسماح بالتظاهر السلمي… إلخ من قبل الهيئة وبرضا الطرفين، لأن تحقيق هذه البنود هو الذي سيؤسس البيئة المحايدة الضرورية للانتقال إلى الديمقراطية، بينما لن يفضي وقف إطلاق النار الذي يركز على مكافحة الإرهاب إلى ذلك.

ثمة نقطتان مهمتان هنا؛ هما:

– اختلف الأميركيون والروس على بنود جنيف واحد وأولوياتها، ثم اتفقوا على آلية لتطبيقه حددوها في القرار 2118، الذي يجب أن يعتمد مرجعية وحيدة، لانفراده بتقديم هذه الآلية، ولأنه يعد ملزما بنصه الصريح للطرفين. ماذا تقول آلية القرار 2118 المعتمدة من مجلس الأمن بالإجماع، بما في ذلك من روسيا؟ إنها تقول بتطبيق فوري وشامل لجنيف واحد بدءا بتشكيل الهيئة الحاكمة الانتقالية، التي ستتولى تطبيق بنود مبادرة كوفي عنان الستة بمختلف تفاصيلها ومسمياتها.

– اتبع النظام عن عمد نهجا معاكسا للقرار 2118، قام على وقف إطلاق نار مفصول عن المرحلة الانتقالية، أي عن الجانب السياسي من الحل، يكتفي بضم جهود المعارضة والنظام لمحاربة الإرهاب، ومن ثم لحرب لا يعرف أحد متى تنتهي، ومن سيكونون خصوم النظام خلالها – للعلم: اتهم المعارضة طيلة الوقت بأنها مجموعة تنظيمات إرهابية – وما هي نتائجها العسكرية والسياسية، وفي أي إطار عربي وإقليمي ودولي ستنضوي. بنى وفد النظام موقفه من أي حل سياسي على قبول فهمه للأزمة باعتبارها محض معركة أمنية بينه وبين الإرهاب، الوافد من الدول الخليجية وتركيا… إلخ، ورهن استتباب الأمن والسلام وقبول حل سياسي بانضمامنا إليه وقتالنا إلى جانبه ضد إرهاب نحن جزء منه. لا داعي للقول: إن هدفه هو استمرار إطلاق النار وليس وقفه، وتحويلنا إلى شبيحة يساعدونه على إنجاز حله الأمني، كي ترجع الأمور إلى سابق عهدها وتنتهي الأزمة، دون أن يقع أي تغيير سياسي باستثناء دخول عضوين أو ثلاثة من المعارضة إلى الحكومة، التي ستسمى انتقالية.

فاجأني أن الأستاذ حسن قدم تصورا للحل يتفق في أولوياته مع تصور النظام. أنا أعلم أنه يريد إحلال نظام ديمقراطي محل النظام الحالي، واثق بأنه لا يقبل الإبقاء على الأسدية، لكنني أعتقد في الوقت نفسه أننا لن نصل إلى النظام البديل عبر أولويات خاطئة، تتعارض نصا وروحا مع نص القرار 2118 وآليته المعتمدة دوليا والإلزامية. وأظن أن الترتيب الذي قدمه النظام للتفاوض لن يوقف الحل الأمني، وأنه يفصل وقف إطلاق النار عن أي بعد سياسي أو هدف ديمقراطي للحل الذي اعتمدته وثيقة جنيف واحد والقرار 2118 ودعوة بان كي مون إلى عقد المؤتمر، ولن يفضي إلى وقف الصراع الدامي الذي فرضته الأسدية على الشعب، وإلى ترحيلها.

نعم، لا بد من اتفاق على موقف موحد وخطة تفاوض، ولقاء تشاوري يعزز وحدتنا ويحجم خلافاتنا، ويحول وفد الائتلاف إلى وفد وطني يمثل السوريين جميعا، وبكل معنى الكلمة، إلا أنه لا بد أيضا من حوار يضبط خلافاتنا ويحدد مواقفنا ويقربها بعضها من بعض!
نقلا عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

ما سر التزامن بين تفجيرات حمص و دمشق !!!

ما سر التزامن بين تفجيرات حمص و دمشق !!!assdestroy
أريد من الجميع أن يحكم عقله حمص القديمة محاصرة من كل الجهات كيف دخلت لها الصواريخ و من أدخلها !!! و الأحياء المؤيدة للأسد بحمص تعتبر ثكنات عسكرية محاطة بالحواجز كيف دخلت لها السيارات المفخخة و من أدخلها !!! و هل سيشكل آل الأسد لجنة للتحقيق بكيفية دخول الصواريخ لحمص القديمة و السيارات المفخخة للأحياء الموالية !!! و المحاصرين بحمص القديمة ألا يسألون أنفسهم كيف تمكن من أدخل لهم الصواريخ من إدخالها !!! و أهالي الأحياء الموالية ألا يسألون أنفسهم كيف دخلت هذه السيارات المفخخة إلى أحيائهم رغم كل هذه الحواجز الأمنية !!! من يريد أن يقطع طريق المفاوضات بحمص و يصعد !!! و من يمتلك القدرة على اختراق الطرفين و لمصلحة من يعمل !!! و ما سر تزامن تفجيرات حمص مع دمشق !!! من يريد أن يوصل رسالة للداخل و الخارج أن السنة و العلويون بنفس الوقت مستهدفون من الإرهاب !!! و هل ستشكل المعارضة لجنة تحقيق لتبحث عن المسئولين عن إطلاق الصواريخ على دمشق و لمصلحة من يعملون و من يحركهم !!! هنالك كثر يدخلون لنا سلاح ليقتلوننا به و هنالك كثر يقاتلون معنا و هدفهم قتلنا لا قتل أعدائنا و هنالك كثر يدعون حماية الأقليات و هم يقتلوهم بحجة حمايتهم و يتاجرون بدمائهم من أجل مصالحهم الخاصة أي سلاح يدخل دون معرفة من أدخله و ما هدفه هو سلاح مشبوه و أي سيارة مفخخة تمر على الحواجز و يكشف عليها و تنتقل لتنفجر بالأحياء السكنية وراءها أيدي مشبوهة و أي قذيفة تنطلق لتصيب هدف لا يرضي الله عز وجل هي قذيفة خائنة و من لا يحقق و يحاسب هو شريك بالإجرام و بالإهمال و مسئول أمام الله عز و الجل ، كل من يتآمر على شبابنا البسطاء و على أهلنا المدنيين العزل بغض النظر عن طائفتهم هو مجرم و كل من يسكت على هذا الإجرام يسهل عمل الطابور الخامس بيننا و يغضب الله عليه و علينا ….

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment