فقه الحذاء في السياسة العربية المعاصرة

الحذاء في الادب المعاصر shows3 shose1 mmt
حسب اطلاعي المحدود على الادب العالمي ومن خلال قرأتي لبعض القصص والروايات والشعر لم اجد ان للحذاء مرادفات واستعمالات وتقنيات كالتي نستخدمها في مجتمعاتنا العربية
فمرادفات الحذاء عديدة منها الجزمة والبوط والبسطار والصباط والكندرة والسابوية والشحاط والشاروخ والمركوب والنعل والمداس ….
وهو بالاضافة لنتعاله للسير به الا انه اول سلاح تهذيب وعقاب في البيت واسهل اداة للشتم والاهانة ومن ثم تطور اداء الحذاء فاصبح اداة تحقير عن طريق قذف الحذاء في وجه الرؤساء والزعماء من بوش الى بريمر الى هيلاري كلينتون
الا ان المكانة الاولى التي يحظى بها الحذاء بشكل عام هي مرتبة الحذاء العسكري
فلقد شهد البوط العسكري بالاونة الاخيرة مجدا ومكانة رفيعة فاقت مكانة رأس المحارب نفسه فبات تقدير الجندي من خلال جزمته
فاقيمت له المهرجانات والنصب والمجسمات التذكارية وبدل ان ينتعلوه باقدامهم حملوه على رؤوسهم في المسيرات كما انه shows2 mm18 (2)اصبح اداة ترهيب عن طريق استخدامه كمصطلح للدوس والدهس واستخدام كاداة تعذيب للمعارضين بالضغط على رقابهم بالبوط العسكري او القفز على ظهورهم وبطونهم او حشره عنوة في افواهه المعتقلين
في الادب القديم سمعنا بحذاء ابو القاسم الطنبوري لم يكن فيه تمجيد او تقديس وبخفي حنين اشارة لخيبة الامل و بفردة حذاء سندريلا اسطورة للجمال
والسؤال هل اكتسب الحذاء هذه المنزلة والاهتمام لدى بقية شعوب العالم واحتل في ادابها هذه المكانة الرفيعة ؟؟؟ سؤال في عهدة المختصين بالادب العالمي

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

مواطن سوري مالو محل بوطنو

شو هيّة حاجة العلويين في سوريا للاغتراب؟؟؟

ارهابية سورية عمرها 3 ايام استهدفها المجرم بشار ببراميل الديناميت

ارهابية سورية عمرها 3 ايام استهدفها المجرم بشار ببراميل الديناميت

من تجربتي الشخصية ، عشت عشر سنوات في الخليج، التقيت خلالها بآلاف السوريين المسلمين و المسيحيين ، و بالمقابل التقيت بشب سوري علوي واحد فقط لا غير خلال كل فترة اغترابي.. اسأل نفسك ايها المغترب عن تجربتك بنفس المجال و شوف الجواب !!!

من أغرب الحقائق اللي بيحاول النظام ينفيها أو يخفيها عن نفسو بمساعدة بعض المهللين و المنتفعين، انّو هالنظام غير طائفي..
اللي بينظر على مؤسسة الجيش و الأمن وحدها بيشوف انو تسعين بالميّة من الضباط الأمراء و المتحكّمين بقرار الحرب و السلم و الأمن الداخلي هنن من الطائفة العلوية..
ما بدي احكي اليوم عن الجيش والأمن، لأنو الحديث عن إثبات طائفية هالمؤسستين، كمن يريد إثبات انو فيفي عبدو مانها الام المثالية لمصر ..

رح احكي عن الواقع المدني بمدينة اللادقية وحدها ، و عليكون انتو القارئين تجيير الموضوع على باقي المحافظات لاستخلاص اذا ما كان نظام الاسد طائفي او لا..

في عام 2011، السنة اللي انطلقت فيها الثورة السورية..

١- المدراء العامين و مدراء الأفرع في محافظة اللاذقية :
115 مديرية : 3 مدراء سنّة ،مدير واحد مسيحي ، 111مدير علوي..

٢- في جامعة تشرين باللاذقية:
– 16عميد كلية : عميدين سنة فقط ، 14عميد علوي..
– 258 دكتور جامعة : 48 دكتور سنّي ، 8 دكاترة مسيحيين، 202 دكتور علوي..
– 35 موفد لنيل شهادات الدكتورة في أوروبا: 2 موفد سنّة ، موفد واحد مسيحي ، 32 موفد علوي..

٣- مديرية مرفأ اللاذقية و هيّة عصب الحياة بالمدينة :
مدير عام المرفأ بالعربي الدارج رجل كرسي لا بيحل و لا بيربط، منصب شرفي غالباً بيكون من نصيب السنّة..
اما مغارات علي بابا، فهيّة الدوائر التابعة لمديرية المرفأ ، متل دائرة الحركة ، مديرية الاستثمار ، دائرة الآليات و غيرها 12 مغارة اللي على الدوام بيكونو مأمورين من مدراء علويين..

٤- معمل نسيج اللاذقية :
عصب الحياة التاني في المدينة ..
المدير سامر كمال الاسد..
عدد العاملين 1465عامل , 1134 عامل علوي، 331 عامل سنّي و مسيحي..

٥- المديرية العامة للجمارك :
المدير العام عماد الاسد..
١١٨ كشّاف جمركي : 91 علوي ، 11 مسيحي ، 16 سنّي.
42 امين جمركي : 36 علوي ، 6 سنّة..

و قيس على هالارقام باقي الإدارات ، و بعدين اسقط نتائجها على باقي المحافظات ، بتكتشف انو النظام مو بس طائفي ، النظام حوّل سوريا كلها لدولة علويين عايش فيها سنّة و مسيحيين..

بالمناسبة هالأرقام و غيرها اتقدّمت لبشار الاسد من قِبل وفد مدينة اللاذقية لمّا استقبلهون ببداية الثورة ، و طبعاً أنكرها و وعد كالعادة بالنظر بتفاصيلها..

فلا تستغربوا استماتة العلويين لإبقاء الاسد رئيس للدولة العلوية السورية ، فالمكتسبات اللي اعطاهون ياها ، رح يخسروا ٨٠ بالميّة منها اذا اتوزّعت المناصب بشكل عادل على باقي الناس..

فالعلاقة تبادلية بين العلويين من جهة ، و بقاء الاسد بالسلطة من جهة تانية ، فبقدر حاجة الاسد للعلويين كوقود لحربو ضد الشعب السوري، فالعلويين بحاجة لبشار الاسد ليحمي مصالحهون و مكتسباتهون..

التوقيع :
مواطن سوري مالو محل بوطنو ، لأنو بيحمل ” مجد المواطنة ” من كل الأطراف .
سنّي ، لادقاني ، معارض..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

النظام السوري وأوهام نهاية المعركة

ميشيل كيلو: العربي الجديدsonfathass

للمرة السادسة، في الأعوام الثلاثة الماضية، يعلن رؤوس النظام السوري نهاية المعركة بانتصارهم على شعبٍ كانوا يسمونه شعبهم. وإذا كنا لم ننس بعد، فقد واكبت الإعلان الأول احتفالاتٌ نظمها رامي مخلوف في ساحة الأمويين في دمشق، ألقى بشار الأسد فيها خطبةً حفلت بضحكاته المحببة إلى قلوب السوريين، وأعلن انتصاره النهائي بكلمة: خلصت، والتي صارت، منذ ذلك الوقت، موضوع تندر وسخرية متنوعة الأشكال منه، ومن تقديراته العشوائية وانتصاراته الوهمية.

واليوم، ينشر النظام أكذوبتين متلازمتين، تدعمهما أوساط دولية، يقول في أولاهما إن المعركة العسكرية انتهت بانتصاره، ولم يبق منها غير “تشطيبات” أخيرة، يرجح أن تنتهي قبل نهاية عامنا الحالي، بحسب بشار الأسد في مقابلة صحافية. ويقول في ثانيتهما إن العالم صرف النظر عن تنحي بشار، والذي سيبقى في السلطة، لكي يشرف على حلٍّ سياسيٍّ يديم نظامه، يتطلب تطبيقه تشكيل حكومةٍ جديدةٍ، تضم شخصين، أو ثلاثة، من “المعارضة المعتدلة”.
بنى النظام أكذوبة الانتصار على تقدمه العسكري في حلب والقلمون، وأكذوبة استمرار الأسد على ما نجم عن توقف مسار جنيف، على ركود دوليٍّ حتمته مراجعة الأطراف المتصارعة حساباتها وتدقيقها هذه الحسابات، وأراد، بأكذوبتيه، بث اليأس في نفوس السوريين، وإقناع قطاعات منهم بحتمية استسلامهم له، بشروطه .

ليس صحيحاً أن جيش الأسد ينتقل من انتصار إلى آخر، في حلب وجوارها. الصحيح أنه ينتقل، بالأحرى، من هزيمةٍ إلى أخرى، وأنه لم يطوّق المدينة ويشطرها إلى نصفين، كما كان يخطط قادته، بل تم تطويقه هو، وتشتيت قوات كبيرة منه، في أماكن كثيرة داخل حلب وحولها، وقطعت طرق إمداده. لذلك، يقاتل، منذ أيام، لفتح واحدٍ منها، يستطيع، بواسطته، تلقي ما يحتاج إليه من دعم، لكي لا ينهار تماماً. وفي الساحل، أحدث هجوم الجيش الحر والمقاتلين الإسلاميين تبدلاً جدياً في علاقات القوى على الصعيدين، المحلي والإقليمي، وفتح ثغرة سيفضي سدّها إلى اختلال أوضاع النظام في بقية مناطق القتال، كما كنت قد ألمحت في مقالة “معركة الساحل السوري”، والتي طالبت فيها بعدم التعرض للمدنيين، وبمنع النظام، في الوقت نفسه، من العودة إلى المواقع التي تم طرده منها، لما يمكن أن يترتب على التمسك بها، والاستثمار العسكري الصحيح لموقعها، من نتائج مهمة، بالنسبة إلى موازين القوى في عموم سوريا. في هذه الأثناء، ترتسم على الأرض ملامح خطة رسمية، تقوم على الدفاع عن منطقتي دمشق والساحل وحدهما، حيث سيتم نشر ما بقي لدى الأسد من جيش، وسيُستعان بمزيدٍ من المرتزقة اللبنانيين والعراقيين. لذا، يعتقد عسكريون أن انسحاب قوات الأسد من شمال سوريا بات مسألة وقت، وأن هذه ستبدأ العمل في الفترة القريبة المقبلة، لإقامة وضعٍ لن تضطر معه إلى القتال في كل مكان من سوريا، مع ما يحمله حصر معركتها في المنطقتين من خطر على وحدة دولتنا ومجتمعنا، وتناقض مع أكذوبة انتصار السلطة الوشيك، والذي ستترجمه، من الآن، عبر دفع بلادنا إلى حافة التقسيم.
أما أكذوبة بقاء النظام ورئيسه، فهي أشد تهافتا من أكذوبة انتصاره، لأن من يقرر مصير سوريا اليوم ليس جيش الأسد، بل شعبها المصمم على الخلاص من طغاته، ويضحّي بالغالي والنفيس، من أجل نيل حريته، وليس ثمة قرائن تشير إلى قرب استسلامه، حتى أن معظم الذين يغادرون مدنهم بسبب الـ”هدن”، يذهبون بسلاحهم إلى مدن أخرى، ليقاتلوا في شروط أفضل من التي اضطرتهم إلى مغادرتها.
ستنتهي معركة سوريا بالتأكيد، لكنها لن تنتهي إلى انتصارٍ يحرزه نظامٌ بدأ يعد الأجواء لمعركة تقسيم وطن”ه”، مستفيداً من السعار الطائفي الذي نشره، وانخرطت فيه تنظيمات متطرفة، وجهات لطالما تاجرت بالوطنية، وعندما تطلبت الثورة تعميق خطها بما يغني شعار “الحرية لجميع السوريين، لشعب سوريا الواحد”، أخذوها إلى ما كان النظام يخطط له: الطائفية والمذهبية. وسدوا تماماً طرق السياسة وأبوابها، وتبنوا خياراتٍ عسكريةً لعبت دوراً خطيراً في تعظيم نفوذ الخارج على الثورة، وصولاً إلى ربطها بإراداتٍ عربيةٍ وإقليميةٍ ودوليةٍ، وضعتها في خدمة مآربها، وشوهت هويتها، ملتقيةً بذلك مع ما فعله النظام لإيقاع الحراك الثوري الحر في الفخ المنصوب له. واليوم، ومعارك الساحل مهددة بالدخول في منعطفٍ طائفي قاتل، تريد أَطرافٌ أن تحوله إلى مقتلة هوجاء، تقضي على ملايين السوريين، سيكون معظمهم من أهل السنة الذين يرى النظام في موتهم انتصاره الحقيقي، والذي لن يطيح بالثورة وحسب، بل وبالشعب والوطن أيضا!
بشيء من الوعي السياسي والإرادة الوطنية، لن يكون انتصار النظام نهاية معركة سوريا، بل ستكون نهايتها انتصار شعبها المتمسك بحقه في تقرير مصيره بنفسه، وهزيمة جيش السلطة الذي يتعرض لخسائر فادحة، تنعكس نتائجها في معظم ميادين القتال، تؤكد أن هزيمة النظام محتومة، إلا إذا أنقذته، هذه المرة أيضاً، حماقات من يزهقون روح الثورة، ويوشكون أن يقضوا تماماً عليها !

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

الرد بانتخابات مضادة (حقيقية) في المناطق المحررة

الرد على الانتخابات الأسدية (المسخرة) في المناطق المحتلة…بانتخابات مضادة (حقيقية) في المناطق المحررة !!!electarse

د.عبد الرزاق عيد
تلك هي فرصة القوى الثورية في سوريا ،لفضح وتعرية كذبة الانتخابات الأسدية وإسقاطها كمؤامرة (كونية) مكشوفة… ومن ثم كشف واسقاط المتواطئين معها …. من عراضات (هيئة التنسيق والشيوعيين البكداشيين الروس والمقاومين والإيرانيين)،بل بما فيهم (موارضون ) من (الإئتلاف والمجلس الوطني المنقرض)، هو الدعوة إلى انتخابات وطنية شرعية (حقيقية) في الأراضي المحررة، وهي أكبر من المناطق المحتلة (أسديا )، بمعرفة المجتمع الدولي بدون مكابرة أو تواطؤ …وذلك للتأسيس لكيان شرعي مفوض شعبيا، وليس مختلقا دوليا ومصنوعا إقليميا من أجل مؤتمرات (لا غالب ولا مغلوب :جنيف أو غيرها ) سلطة أسدية أو معارضة ( إئتلافية ) …!!!
لقد وصلتني رسائل من أصدقاء تطالبني بالدعوة إلى هذه المبادرة …فطالبتهم بتقديم الاقتراحات الاجرائية المساعدة على قيام انتخابات وطنية حقيقة -مؤقتة- في أراضينا المحررة ، في مواجهة الانتخابات الأسدية المزورة والعميلة الخائنة (من مرشحي الخيانة الوطنية) في بعض المناطق التي لا تزال مستولى عليها أسديا والمغلوبة على أمرها أهليا وشعبيا ..
إن مبادرة من (تنسيقيات الداخل) لقيادة هذه العملية سياسيا، بالتعاون مع كل القوى التي تؤمن بالديموقراطية كخيار استراتيجي مدني وشرعي، بالاستناد إلى الحماية الأمنية للقيادة الشرعية الوحيدة الممثلة بـ(الجيش الحر)، وكافة فصائله المشكل منها …
إن هذه المبادرة هي الخيار الوحيد أمام شعبنا للرد على المؤامرة ( الطائفية الأسدية -الإيرانية -الروسية) ، من أجل أن يكون لثورتنا في الداخل شرعية داخلية تمثيلية منتخبة من أولياء الدم والشهادة والتضحية وأصحاب المصلحة الوطنية والأخلاقية في الثورة، وليس من المتسلقين عليها والوكلاء والشركاء للمافيا الأسدية أوالعملاء للشركاء الدوليين، أو وكلاء سفارات أجنبية ( دولية أو عربية ) ..
و عندما سيتأسس (كيان شرعي انتخابيا شعبيا)، سيفرض شرعيته الكيانية المؤقتة على المجتمع الدولي الذي سيفرض عليه ميثاقا حقوقيا ودوليا جديدا بوصفه كيانا مستقلا-ولومؤقتا- عن السلطة الأسدية ، حيث لن يتيح للعصابات الأسدية وتحالفاتها الطائفية (الحالشية والداعشية) الإيرانية والروسية، أن يطلق لها العنان بقتل وذبح وإبادة الشعب السوري، بوصفه شعبا ينتمي إلى كيان دولة تحكمها شرعية (سلطة بيت الأسد ) …
هذه تصوراتنا الأولى ..ونحن بانتظار اقتراحاتكم -ليس من كتب لنا اقتراحاته فقط- بل كل من قرأ هذا الاقتراحات – ان يتفضل باقتراحاته الإجرائية …
لتستكمل هذه المبادرة هيكليتها،وفق اقتراحات ومبادرات الجميع من شعبنا السوري ….

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

مدارس الهجره من الضلال إلى الهدى في بريطانيا

سيدي القارىء.. أستبيحك العذر مسبقا.. ولكني أؤكد لك أنني تقصيت الحقائق قبل كتابة أي حرف.womenprison

بدأت القضية مع تقديم بعض العائلات المسلمة في مدينة برمنغهام.. شكوى من وجود تطرف في بعض المدارس تمثل في مناهج متشددة ترفض الاخر الى منع الصبيان عن الفتيات وفصلهم عن بعض الى منع حصص الموسيقى والى منع فصل السباحة.. وبناء عليه قامت قناة ال بي بي سي بالبحث والتقصي عن الموضوع.. ولكن رفض الأساتذه المسلمون دخول أعضاء القناة لأي من تلك المدارس المشبوهة.

وبعد البجث أصدرت المحطة تقريرا أكد وجود 25 مدرسة.. إستطاع المتطرفون الإسلاميون إستبدال طواقمها التعليمية بأساتذه مسلمين متشددين يعملون على بث الكراهية… ويشير التقرير أيضا لظاهرة من يسميهم ب” حراس الأصولية” بين التلاميذ، وهم كشرطة الأخلاق، يحاسبون أية تلميذة مسلمة غير صائمة، أو تلبس الحلي. وأحيانا يعتدون بالضرب. مطالبات بمأكولات “الحلال”، أو بقاعة خاصة للصلاة، أو بقاعة خاصة في رمضان لقراءة القرآن.

لنحلل بموضوعية الحقائق التالية:

المؤكد أنه وخلال العشرون سنة السابقة…. أي قبل وبعد 11 سبتمبر.. وما تلاه من تفجيرات قطار الأنفاق في لندن.. وما تبعه من أحداث عنف ثبت إرتباطها بالمسلمين.. تلازمت مع تصاعد التطرف الإسلامي وتلازمت أيضا مع تصاعد البحث والتحري عن الإسلام كدين والخوف من تواجد المسلمين في الغرب.. وهو الخوف الذي إستغله اليمين المتطرف أفضل إستغلال وغذاه المسلمون بتحد سافر وإستغلال للحريات الممنوحة لهم.. بإدعاء الحفاظ على الهوية الدينية.

الحقيقة الأولى.. في الوقت الذي يستميتون فيه للحضور إلى بريطانيا والدول الغربية هربا من بلاد الهدى.. وهربا من الفقر إلى بلاد الضلال والكفر.. يميلون إلى العزلة خوفا من الثقافة المحيطة بهم.. ويبدؤا بمحاربة الثقافة الغربية وقوانينها، والعمل على فرض ثقافتهم عليها.

الحقيقة الثانية.. أنهم يستغلون حرية العقيدة الممنوحه في إشتراط توفير أماكن للصلاة.. في المكاتب.. وفي الجامعات.. وفي المدارس. حتى أؤلئك الذين لم يكونوا يتواجدوا في المساجد في بلدانهم الأصلية.. لدرجة أنك ترى مصلي الجوامع يفترشون أرض الشوارع.. وأحيانا يساهموا في أزمة المرور..

الحقيقة الثالثة.. مطالبتهم بالعمل قضائيا بأحكام الشريعة الإسلامية.. لإيمانهم بأن الله هو المشرع وأن القرآ الكريم هو كلام الله وهو الدستور.. وهو ما يتعارض كليا مع الديمقراطية.. والقوانين المعمول بها.. ومحاولة البعض منهم إعلان مناطق معينه في شرق لندن مناطق خاضعة للشريعة…

الحقيقة الرابعة.. رفضهم لنظام التعليم البريطاني المعروف بالتشجيع التام للحرية الفكرية والحوار والفلسفة.. وكلها مرفوضة تماما لدى المتأسلمين.. لأنهم تتعارض مع المسلمات الدينية.. وبالتالي يرفضوا تربية أبنائهم على الفكر الحر والموضوعية والتدقيق والإنفتاح على الثقافات الأخرى….

حجة هذه المدارس أنها تود الحفاظ على الهوية الإسلامية؟

الحوادث التالية تجبرنا لإعادة النظر فيما إذا كانت هذه الهوية التي يريدون الحفاظ عليها تخدم الإسلام والمسلمين أم تشوه الدين وأتباعه؟

باكستانيون في بريطانيا يعتبرون نساء البيض حلالاً لهم.. حيث حكمت محكة بريطانية بحق 9 مسلمين بريطانيين استغلوا قاصرات بريطانيا للجنس والاتجار بهنّ في مانشستر الكبرى،وهي القضية التي قالت عنها البارونة المسملة سعيدة حسين وارسي إن شريحة من الباكستانيين البريطانيين تعتبر نساء البيض حلالاً لها لأنهن من عرق ودين مختلفين.

قضايا قتل الشرف المتزايدة في العالم الإسلامي.. والتي وصلت إلى بريطانيا حيث سجلت ما يفوق 2800 جريمة شرف خلال العام الماضي؟؟؟

عملية قتل الجندي البريطاني وتشويه جثته في وسط النهار ثم تحدي المحكمة والإصرار على الجريمة على أنها عقاب لكافر!

طلب بعض المتحدثين في الندوات التي يعقدها إتحادات الطلبة في الجامعات بفرض عدم الإختلاط بين الجنسين.. والتي أثارت الخوف من إحتمال الموافقة على ذلك من قبل إتحادات الجامعات.. خاصة وبعد إعتبار أي نقد للإسلام نوعا من التابو قد يؤدي إلى فقد الوظيفة… بينما تبقى الحرية التامه في نقد المسيحية أو أي من الأديان الأخرى!

إساءة إستغلال الحريات التي شجعت عثمان مصطفى وهو ثاني أصغر أبناء أبو حمزه المصري على جمع أتباع له في مسجد النور بحي أكتون.. يدعو فيه للجهاد؟

بينما أجاب والده حين ’سئل لماذا يعيش في بريطانيا طالما أنه يكرهها ويحتقر الغرب إلى هذا الحد..(( بأن وجوده في الغرب مؤقت وبريطانيا بالنسبة له عباره عن مرحاض لقضاء الحاجه؟؟؟؟؟ )) وهو الذي عاش على نفقة دافع الضرائب البريطاني.. وكلفت قضية ترحيله ملايين الدولارات، واستغرقت نحو ثمان سنوات من المداولات وبرغم كل ما سبق يكتب أحد الكتاب المشهورين “” الجاليات الاسلامية تعتبر، وحسب الاحصاءات الرسمية، الاكثر احتراما للقوانين والديانات الاخرى “

ويعتبر الكاتب “”أن حجم الهجمة التي يتعرض لها الاسلام والمسلمين هو تضخيم خطر الاسلام، واعتباره الخطر الاكبر الذي يهدد البشرية. “

ولكني ومع الأخبار الواردة أيضا من الدول الإسلامية مثل…

متشددون في دول إسلامية مثل باكستان ومصر يخطفون فتيات مسيحيات ويجبروهن على الزواج قسرا وأسلمتهن.

والأهم المؤتمر الذي ’عقد أ في جاكارتا ( أندونيسيا ) من منظمات إسلامية مختلفة تنادي بالجهاد ضد الشيعة؟

أؤمن بأن كل ما سبق هو ما يغذي حزب اليمين المتطرف والمجتمع البريطاني بما فيه المسلمين للخوف من تعرض مجتمعهم لمخاطر التطرف والعنصرية الفجة.وعدم الأمان.. من مثل هذه المدارس ومن العائدين من الجهاد في سوريا! وهو خطر لا يتهدد الغرب فحسب.. بل يهدد المنطقة الإسلامية كلها..

أما طلب الحكومة البريطانية فتح تحقيقا رسميا حول انشطة حركة الاخوان المسلمين.. فهو طلب في محله وإن جاء متأخرا.. فالإسلام السياسي مثل الأخطبوط.. وخطره أعمق لوجود مراكز وشبكة إتصالات بينهم تعمل حثيثا في محاولات منظمة لتغيير الثقافة الغربية وفرض الثقافة الإسلامية التي تزدري الثاقافة الغربية.. وتؤمن بأن الثقافة الحقيقية هي الإيمان بالقرآن والسنة فقط.. تمهيدا لحكم الشريعة.. ولفرض سلطتهم الإستبدادية على الشعوب بإسم الله والدين.. بديمقراطية مزيفة تستند إلى الشورى بدل الإنتخاب وعدم المساواة بين الجنسين والأقليات الأخرى مما يمهد لعدم العدالة وبالتالي خطر على تعايش المجتمعات.. وهو ما يأتي متوافقا مع أهداف المتأسلمين في برمنغهام والمدارس الإسلامية.. لأن الغاية النهائية واحدة، وهي أسلمة العالم وفرض حكم الشريعة، وبالأخص على الغرب.

ترى هل أخبرت مدارس الهجرة طلابها حين كانت تنظم لهم رحلات إلى مدينة دمشق بإعتبار أنها زيارة إلى عاصة الخلافة الأولى.. وتخدرهم بوهم الخلافة الراشدة بأن أول خليفة فيها قتل إبن أبو بكر.. ثم وضع جثته في بطن حمار وأشعل فيها النار..

ترى هل أخبرتهم بأن هذا الخليفة أمر بضرب مكة بالمنجنيق.. وأحل نساؤها لجنوده بحيث حملت أكثر من ألف أمرأة من هؤلاء النسوة!

وهل أخبرتهم بأنه وفي عصر الخلافة الرشيدة لم يسلم من الإغتيال السياسي إلا خليفة واحدا.. ربما لقصر مدة توليه للخلافة؟

نعم أنا مع الخطوات التي ستتخذها الحكومة البريطانية ضد كل من تسول له نفسة بتغيير القانون البريطاني.. وأتفق مع دعوة الوزيرة الأسترالية لرحيل كل من لا يعجبه هذا الوضع إلى الدول المسلمة..

ثم إذا كانت السعودية ذاتها مهبط الوحي بدأت بإتخاذ خطوات لتحجيم خطر الإسلاميين.( حتى وإن جاءت متأخره ) وتنادي بالتعايش وضرورة قبول الاخر المختلف في العقيدة أو المذهب.. وستعاقب كل من يدّعي الذهاب للجهاد حين عودته.. فلماذا أنكر هذا الحق على موطني الجديد سواء كان مسيحيا أم بلا دين؟

منظمة بصيرة للحقوق الإنسانية

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 2 Comments

في المخيمات: حنين إلى الديار

إذا سألت يوسف برغش متى يمكن أن يعود إلى بيته في قرية محجة في جنوب سوريا، فسيرفع يديه إلى السماء داعيا. يقول syrmonaالرجل إن هذا هو «أمله الرئيس»، ولكن يوحي أسلوبه بأنه لن يغادر قريبا، فالحرب وحشية للغاية.

تقع إعادة اللاجئين مثل برغش إلى بلادهم من المخيمات ومساكن واضعي اليد في الأردن والدول الأخرى المجاورة في صميم حل الفوضى السورية. ولكن بعد الحديث مع اللاجئين، من الواضح أن هذا لن يجري إلا إذا أصبحت الأوضاع عبر الحدود أكثر أمنا. تلك هي نقطة البداية للتفكير في الحرب المدمرة التي تدور في سوريا منذ ثلاث سنوات وحتى الآن.

يجب أن تبدأ أي استراتيجية أميركية جيدة تجاه سوريا بالاعتراف بأن ما يحدث قد يكون حربا طويلة الأجل. وفي سبيل الوصول إلى حل سياسي نهائي، يكمن التحدي في تحقيق الاستقرار في المناطق التي تسيطر عليها المعارضة السورية، حتى لا يقع مزيد من القتلى ولا يكتسب الإرهابيون مزيدا من القوة ويستطيع اللاجئون العودة إلى ديارهم.

يبدو مخيم الزعتري من بعيد وكأنه سراب مكون من الخيمات البيضاء والمقطورات وسط صخور وغبار شمال الأردن. في الداخل، تجده موقعا لبؤس منظم؛ تصطف الخيمات والحجرات المعاد تجهيزها في شوارع متسخة مرقمة، مع وجود أبراج مياه ومراحيض كل عدة عشرات من الياردات. إنه أكبر مخيم للاجئين في الأردن، كان يضم 107 آلاف لاجئ عندما قمت بزيارة إليه يوم الاثنين الماضي، ويصله مئات آخرون كل يوم. في الإجمالي يبلغ عدد اللاجئين في الأردن، ذي التسعة ملايين نسمة، 1.3 مليون سوري، وصل 630 ألفا منهم منذ بداية الحرب، وفقا لما صرح به العميد وضاح الحمود من مديرية الأمن العام.

يملك العميد الحمود، الذي يتولى الإشراف على المخيم، سمات رجل الشرطة الضخم الصارم. وهو يعمل بكد من أجل توفير احتياجات اللاجئين، ولكن يجب معالجة المخاوف العميقة في الأردن تجاه هذه الأزمة. الحرب السورية قاتلة ولا يرغب الأردن في أن تنتقل عدواها إليه. لذلك يدير الحمود عمليات أمنية منضبطة تبدأ بإجراء مسح بيومتري بمجرد عبور اللاجئين للحدود.

يقول الحمود: «نخشى المتطرفين». يوجد عشرات من المساجد الصغيرة في المقطورات المعاد تجهيزها وبها مكبرات صوت ضعيفة تنقل الأذان. ولكنهم يتابعونها بدقة حتى لا تحدث مشكلات.

تكافح العائلات السورية الموجودة هنا من أجل الحصول على قدر من الكرامة، والمرح أيضا. يوجد في المخيم شارع رئيس يعرف باسم «الشانزلزيه» نظرا لأنه جرى إنشاؤه بالقرب من مستشفى ميداني يعمل به فريق فرنسي. وعلى طول الطريق المليء بالقاذورات توجد محلات تبيع الطعام والملابس ومستحضرات التجميل، وحتى الأجهزة الكهربائية والهواتف الجوالة. يوجد في نحو نصف المقطورات الأحدث صنعا أقمار صناعية خاصة بها لمشاهدة التلفزيون. لا يعد المخيم جنة، وقد اندلعت أحداث شغب هنا منذ عدة أسابيع، ولكنه مكان مريح بما يكفي لجعل الناس لا يهرعون إلى ديارهم.

سعيا إلى أفكار حول كيفية التخفيف من هذه الأزمة الإنسانية، زرت مكتب واحدة من منظمات المجتمع المدني تحمل اسم «وتد» في عمان. تقدم المؤسسة، بدعم من متبرعين أميركيين وسعوديين، الطعام والرعاية الصحية داخل سوريا. وتقوم في الوقت الحالي ببناء مخيمات للاجئين في الداخل أيضا حتى يستطيع الناس العودة إلى ديارهم.

يضع أحمد الأنصاري، مدير «وتد» في الأردن، رسوما بيانية وخرائط على الجدران لتوضيح عمليات المؤسسة. ويؤكد أن لديه ثلاثة مخازن للغذاء في المناطق المحررة في جنوب سوريا، كما أنه يعمل على بناء الرابع. ويعمل مع مجموعات أخرى على تشغيل 20 مستشفى ميدانيا في الداخل.

العمل الرئيس هو إدخال هذه المساعدات الإنسانية عبر الحدود إلى البلدات والقرى السورية المحاصرة. ترسل مجموعته نحو 1.600 طن متري من الدقيق إلى سوريا شهريا، بعد أن كانت ترسل 400 طن فقط منذ ستة أشهر. وأنشأ مخيمين للاجئين في منطقة الشجرة في الجنوب، يتسع أحدهما لـ428 خيمة بينما تبلغ سعة الثاني 318 خيمة، ويعمل أيضا على إقامة مخيم ثالث في مزيريب ويرجو أن تصل سعته في النهاية إلى خمسة آلاف خيمة.

يقول باسل الحريري، المحامي السوري الشاب القادم من حلب والذي يتفاوض في تعاقدات جهود الإغاثة: «نحتاج إلى مساعدة الناس داخل سوريا على تجنب فخ الاعتمادية». ويضيف: «سوف تستمر الأزمة السورية. ولن يكون هناك حل إلا إذا حدث توازن جغرافي وسياسي. حتى ذلك الحين سيكون علينا الحفاظ على سوريا حية».

من جهة أخرى يقول خليل إسماعيل الغوثاني، وهو لاجئ لديه ثمانية أطفال يعيشون في مخيم الزعتري: «بالطبع نريد العودة إلى المنزل. ولكن من سيحمينا؟». هذا هو لب المسألة، من الصعب الوصول إلى إجابة لا تشمل تقديم مزيد من الدعم العسكري للمعارضة السورية، وهو السؤال الذي يزعج إدارة أوباما ويقلق دول الجوار مثل الأردن.

* خدمة «واشنطن بوست»
نقلا عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

ستة عشر متراً يا عرفات بقبرك

طلال عبدالله الخوري 30\4\2014 مفكر دوت اورجPalestineyasser11112010

كشف الرئيس الامريكي الاسبق، “بيل كلينتون” خلال محاضرة القاها في جامعة “جورج تاون” في ولاية “فرجينيا”: “إنه خلال مفاوضات “كامب ديفيد” بين الرئيس الراحل ياسر عرفات ورئيس وزراء اسرائيل الاسبق ايهود براك عام 2000 عرض الاسرائيليون تسليم الحرم القدسي للسلطة الفلسطينية، ولكن الخلاف بين الفلسطينيين والاسرائيليين كان فقط حول 16 متر من جهة حائط البراق ( حائط المبكي)”, واضاف كلينتون: “يبدو لي بان اسرائيل كانت على حق، فالرئيس الراحل ياسر عرفات اراد ان يعطي الاسرائيليين حائط البراق وكانت هناك 16 متر في نهايتها مدخل لنفق من يدخل فيه كان سيلحق اضرار ببقايا الهيكل المزعوم”.

ونحن نتسائل هل تستاهل 16 متر هذا الثمن الباهظ من الارواح والفقر والبؤس وايقاف قطار التنمية لاكثر من 300 مليون عربي بحجة ان زعمائهم مشغولين بالممانعة والمقاومة وتحرير القدس؟… من بشار الاسد وصدام حسين وحسن نصرالله… حتى ان الولي الفقيه يتاجر بنفس البضاعة علينا!؟

من الواضح بأن الخائن ياسر عرفات لم يكن يهتم بمصلحة الشعب الفلسطيني وإنما كان يهتم بمصلحة مموليه من الزعماء العرب, واللذين يتاجرون بالقضية الفلسيطينية, ولم يكن لديهم اي مصلحة بان تحل القضية الفلسطينية, وخسارة الشماعة التي يعلقون عليها سبب فقر وبؤس وتخلف الشعوب العربية.

من الواضح بأن الشعب  الفلسطيني يخسر فرصة ذهبية في كل مرة يرفض التسوية السلمية, و ابو مازن يفاوض الأن لكي يحصل على اقل من ذلك بكثير, فهل نتخيل كما كان سيحقق الشعب الفلسطيني من تنمية لو قبل بعرض كلينتون؟ وكم كانت ستربح الشعوب العربية قاطبة بتجريد زعمائهم الدجالين من ورقة المتاجرة بالقضية؟

موقف عرفات يذكرنا بموقف الخونة من المعارضة السورية الرسمية واللذين يسيرون على طريقه بتجاهل مصالح الشعب السوري والمقاتلة بشراسة من اجل مصالح مموليهم من اردنيين وأتراك وسعوديين وقطريين…وهذا ما أدى الى عدم انتصار الثورة بعد اربع سنوات من القتل والتدمير.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

DNA 30/04/2014 الاستحقاق الرئاسي,,وتطيير النصاب

Samir-Geagea

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

برنامج بشار الأسد الانتخابي وصل إلى اللاذقية !!!!

برنامج بشار الأسد الانتخابي وصل إلى اللاذقية !!!!sleiba
بالأمس الثلاثاء 29/4/2014تحديداً الساعة الحادية عشر ليلاً وقت بث لعبة الباير و الريال أتى شاب باتجاه قهوة بيطار على الكورنيش الجنوبي باللاذقية و فجر نفسه على باب القهوة فأصاب خمسة من الجلوس بجروح طفيفة و استشهد و تناثر لحمه على الأرض لو لا لطف الله لكان هنالك عشرات الضحايا طبعاً آل الأسد تكتموا على العملية بسبب فشلها و المعارضة لم تسمع بها لأنها لا تملك صلاة بالأرض و لأن طابور النظام الخامس داخلها لم يخبرها بها حتى الآن و أغلب الظن أن منفذ العملية معتقل بأحد الأفرع الأمنية باللاذقية المهم اليوم صباحاً سقط صاروخان على اللاذقية بحي بساتين الريحان طبعاً الصواريخ و العملية الانتحارية قبلهما و تفجيري السيارات المفخخة بحمص و قذائف المدرسة الشرعية بدمشق كلها تندرج بسياق الحملة الانتخابية لبشار الأسد و الذي سيسوق نفسه حامي سوريا من الإرهاب و السؤال الذي يطرح نفسه أين المعارضة من هذه الحملة !!! كيف وصل الاستشهادي للكورنيش الجنوبي باللاذقية و لماذا تكتم أعلام آل الأسد عليه !! و من ذود كتائب نصرة المظلوم بجبال اللاذقية بالصواريخ !!! و من يحدد أهدافها و توقيت إطلاقها ! ألا يوجد بيننا رجل رشيد !!! هل يجوز قصف المدنيين بغض النظر عن طائفتهم !! و السؤال الذي يطرح نفسه ماذا استفاد بشار من قصف المدنيين و لماذا نكرر غلطه؟ أم أن هنالك أيدي خفية بيننا تعمل على خدمة بشار و نحن نصمت خوفاً منهم !! بشار بدأ بلعبة جديدة و كل من يبادله الأدوار بيننا هو عميل له افهموها أي عمل لا يرضي الله غلط لا تقدموا عليه تحت أي حجة أو تزيين من شياطين الأنس و الجن و المستغرب هو الصمت الكبير من مؤيدي المعارضة و آل الأسد على أخطاء من يتبعون عيب عليكما أن تصبحوا ألعوبة بيد زعران و فشلة و قتلة و لصوص متحالفين فيما بينهم ضدكم أيها الشعب البسيط ، لماذا لا يسأل مؤيدوا بشار أنفسهم لماذا لم يدخل الإرهاب بلدنا إلا عندما طالب شعبنا بعزل آل الأسد !!!
و السؤال الأهم هل القضاء على الإرهاب يتم بالإرهاب !!! و هل من تحالف مع الإرهاب تاريخياً و صنعه و تاجر به سيقضي عليه !!! القضاء على الإرهاب يتم بالقضاء على آل الأسد و زعرانهم اللصوص و القتلة بالدفاع الوطني اللذين يسرقونكم و يقتلونكم القضاء على الإرهاب يتم ببناء دولة المؤسسات و الفكر و ليس ببناء دولة الفساد و الإجرام و الفشل !!! و بالنهاية على الجميع أن يعلم أن جبال اللاذقية المؤمنة ستلفظ كل جسم غريب عن ثقافتها و دينها و أخلاقها و سيسقط مشروع الاستخبارات و الطابور الخامس مشروع الفوضى بجبالنا قريباً بإذن الله و بهمة و عمل و أخلاص المؤمنين .

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

تعرض سجناء ايفين لمداهمة وحشية – رقم 13

تعرض سجناء ايفين لمداهمة وحشية – رقم 13joherprison
اضراب السجناء السياسيين وعوائلهم عن الطعام يأخذ أبعادا أوسع
بدأ السجناء السياسيون في القاعة 12 في العنبر 4 في سجن كوهردشت اضرابا عن الطعام يوم الأربعاء 23 نيسان/أبريل تضامنا مع السجناء في العنبر 350 في سجن ايفين. انهم طالبوا بعودة السجناء من الزنزانات الانفرادية ومعالجة عاجلة للجرحى والمصابين واجراء تحقيق مستقل بشأن المداهمة الوحشية التي طالت ايفين ومحاكمة ومعاقبة المسؤولين عن هذه الجريمة الكبرى.
على السياق نفسه أعلنت عوائل السجناء السياسيين هي الأخرى أنها تبدأ اضرابا اعتبارا من يوم الخميس 24 نيسان/أبريل تضامنا مع أبنائهم المضربين.
السجناء المنقولون الى زنزانات انفرادية يخوضون اضرابا منذ يوم 17 نيسان/أبريل حيث دخل اسبوعه الثاني. وتلاه اضراب آخر قام به السجناء في العنبر 350 في سجن ايفين تضامنا مع زملائهم المنقولين الى زنزانات انفرادية.
في حين ادعى بشكل أهوج كبير الجلادين غلام حسين اسماعيلي رئيس مصلحة السجون الذي سبق وأن كان قد نفى مداهمة السجناء السياسيين بأن اضراب السجناء خبر كذب أيضا.
أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية – باريس
30 نيسان/أبريل 2014

Posted in فكر حر | Leave a comment