غضب من استخدام الزي الاسلامي النسائي بتدريبات مكافحة الارهاب

أديب الأديب 7\5\2014 مفكر دوت اورجterexrwomuslm

غصت مواقع التواصل الاجتماعي بتعليقات تعبر عن غضب الاسلاميين بشكل عام والاردنيين بشكل خاص من إستخدام ممثلين وممثلات “بزي إسلامي” لتجسيد عملية اختطاف وتحرير رهائن وهمية، خلال افتتاح معرض ” سوفكس 2014″ للعمليات الخاصة في العاصمة الاردنية، عمان, حيث تم تشخيص الارهابيين من الملتحين, والإرهابيات ممن يرتدون “أثوابا عربية” ويحملون السلاح، ترافقهم عدد من النسوة المرتديات للحجاب ومنهن من ارتدت “الثوب الأسود وخمار الوجه،” وشاركن في عملية الاختطاف, ويعود سبب هذا الغضب الى تجسيد الاسلام على أنه راعي للإرهاب, بينما اعتبر غاضبون اخرون بان تصوير رجل ملتحي وامرأة مختمرة على أنهما إرهابيان مع العلم أن هذه الهيئة حث عليها الاسلام وليس الارهاب، وهذا فيه تنفيذ لأجندات أعداء الإسلام الذين هم أولى بهذا الوصف.”

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

فشل المفوضية العليا للإنتخابات في إمتحاني النزاهة والإستقلالية

فشل المفوضية العليا للإنتخابات في إمتحاني النزاهة والإستقلاليةirq

علي الكاش
كاتب ومفكر عراقي

(إن قول الحقيقة في زمن الخديعة عمل ثوري). جورج اوريل
الإستقلالية والمستقلة كلمة تقابل الإنحياز أو التحيز، وقد سخر هذا المصطلح الشفاف لترقيع بعض فتوق المفوضية العليا للإنتخابات في العراق، مع إن الرقع سقطت في الدورتين السابقتين بسرعة مذهلة، لأن الفتوق كانت أوسع من الرقع بكثير. ورقعت في الدورة الإنتخابية الجاريه بعض الفتوق قبل أن تعلن نتائج الإنتخابات بصورة رسمية.
الحقيقة أن هذا التسميات المستقلة والنزاهة والشفافية وغيرها، بعيدة كل البعد عن مدلولاتها الصحيحية في عراق المالكي. ولا علاقة بواقع عمل المفوضية. سبق أن شهدنا عدم نزاهة لجنة النزاهة التي نخر سوس الفساد في جداران نزاهتها وكشف العناصر المغشوشة التي إستخدمت في بنائها الهش على الطرازالأمريكي، فسرعان ما إنهارت منذ السنوات الأولى لإنشائها. وكذلك حال المفوضية المستقلة للإنتخابات التي أثبتت إن إستقلاليتها أشبه بغطاء البالوعة يخفي تحته ديدان وحشرات وجيف، تعافها الضمائر الحية.
سبق أن صدعت المفوضية الرؤوس بموضوع ترشيح النواب وأستبعاد من أساء السلوك في تفسير أحادي مجحف لمادة دستورية واضحة المعنى والمراد، حيث ربط النص الدستوري سوء السلوك بالجنح والجرائم، وليس مجرد أحاديث صحفية يصرح بها النواب فتستخدمها المفوضية كسلاح ضدهم. إن سوء السلوك مفهوم مطاطي يمكن أن تكبره المفوضية أو تصغره حسب مشيئة حاكمها الفعلي رئيس الوزراء. لذا فقد إستبعدت النواب المعروفين بشدة إنتقادهم لأداء رئيس الوزراء وفضح مستوى الفساد المستشري في جميع وزاراته ومؤسساته بحجة سوء السلوك اولئك النواب، في محاباة مكشوفة، وإنحراف خطير عن مبدأ الإستقلالية الذي تتبجح به المفوضية. بل إنها تدنت إلى مستوى رقيع جدا، عندما إستبعدت نائبة من التيار الصدري لأنها أنتقدت أخا لخليلة رئيس الوزراء بنفس الحجة.
لاحظنا حجم الخروقات والإنتهاكات التي أرتكبها المالكي وحزبه المشبوه خلال حملة الدعاية الإنتخابية بإعتراف المفوضية نفسها، وإقرارها بالعجز عن محاسبة المالكي! ولكنها لم تفسر للشعب العراقي ـ وهو بدوره لم يطالب المفوضية بتفسير ـ السبب الذي يمنعها من محاسبة رئيس الوزراء! فهل المالكي فوق القانون في دولة تسمى تهكما دولة القانون؟ أم بسبب القوة غير الدستورية التي يمتلكها والتي يمكن ان يسخرها لتدمير المفوضية بحجج كثيرة؟ أو لأنه جمع على المفوضية من ملفات الفساد ما يمكنه من الإطاحة بها ووضعها تحت طائلة القانون أوربما الإرهاب حسبما يرغب؟ أو بسبب الرشاوى التي تسلمتها المفوضية من رئيس الوزراء فألجم لسانها؟
سنترك الدستور والقانون جانبا لأنه ثبت انه لاوجود فعلي لهما، طالما ان السلطة القضائية لاتأخذ الا بتفسيرات المالكي لنصوصه، إنه دستور حزب الدعوة وزعيمه المالكي وليس دستور العراق رغم إعوجاجه البائن. وسنتحدث عن مفهوم سوء السلوك ومعناه عند المفوضية العليا للإنتخابات، فصباح الساعدي وحيدر الملا ومها الدوري وغيرهم اعتبرتهم المفوضية أساءوا الأدب وحرمتهم من المشاركة في الإنتخابات سيئة الصيت. وبالتأكيد ان حرمانهم من شهادة حسن السلوك يجعلهم في مصاف المجرمين واللصوص وقطاع الطرق والمزورين والمرتشين وقضايا الشرف، لأنه ليس من المعقول ان يتحدث الدستور مثلا عن السب والشتيمة واللعن والصراخ والإشتباك بالأيادي أو الألسن بإعتبارها إساءة أدب. إساءة الأدب اكبر من هذه الصغائر. ولا اعرف كيف سكت النواب المستبعدين عن هذه الإتهامات الخطيرة، دون ان يقيموا دعوى على الجهة التي استبعدتهم عن الإساءة البليغة لهم؟ فالكرامة هي الملاذ الأخير لمن جار عليه الزمن، وعندما لا تدافع عن نفسك وعن المثل العليا التي تؤمن بها فأنك غير جدير بها، وهي أيضا غير جديرة بك.
إساءة الأدب علاوة على خرق الدستور الذي وضعناه جانبا، تمثل في إستغفال النائب عن دولة القانون القاضي محمود الحسن، بعد أن ظهر في السماوة مع مجموعة من الجهلة والبسطاء من ابناء العشائر وهو يُمنيهم بسندات تملك أراضي في حال تصويتهم لصالح نوري المالكي، ويهددهم بالمحاسبة إذا تبين خلاف ذلك. المصيبة ان هذا النائب قاض! أي انه سبق ان أقسم باليمين ان يراعي الشرع والحق والعدل في حكمه.
لكن كيف كان تصرف المفوضية العليا للإنتخابات إتجاه النائب المسعور والقاضي المرتد؟ في البداية توقع البعض بأن المفوضية ستحيله الى القضاء وتلغي اصوات الناخبين لصالح القاضي محمود الحسن ورئيس قائمة ائتلاف دولة القانون نوري المالكي. بل أن مستشار القانوني لنوري المالكي نفسه أكد بأن” استبعاد القاضي محمود الحسن امر ضروري لانقاذ ماء وجه السيد نوري المالكي، اذا ما أصرت الكتل المنافسة على تطبيق القانون الخاص بسلوك المرشحين وقوانين الدعاية الانتخابية قبل وأثناء فترة الانتخابات النيابية التي جرت مؤخرا. ان ائتلاف دولة القانون سيتشضى وينهار سريعا لأن الكتل والاحزاب المشكلة لائتلاف دولة القانون ومنها كتلة مستقلون برئاسة حسين الشهرستاني هددت بالانسحاب من الائتلاف اذا لم يستبعد الحسن خوفا على مسقبلها السياسي مع احتمال الغاء اصوات القائمة كليا”.
هذا هراء وكلام في شبك! فالمفوضية لم تعتبر هذه الجريمة انتهاكا للدستور، أو خرقا لقانون الإنتخاب، أو سرقة للمال العام، ولا استغفالا للجهلة بعقود وهمية من قبل مسؤول في الحكومة، ولا تهديدا لمواطنين في حال عدم تصويتهم لنوري المالكي، ولا رشوة من قبل مسؤول حكومي على مرأى الجميع، بل ولا حتى سوء سلوك كما فعلت مع غيره! اعتبرته خطأ! بالطبع غير مقصود! أما كيف ولماذا ولعل ولكن وليت وغيرها من أدوات الإستفهام والجزم والنصب على الناس ورفع المالكي، وجر الناس بالقوة لصالحه، فقد كنستها المفوضية كلها ورمتها في سلة المهملات، بكل وقاحة وسوء أدب!
فقد غرمت المفوضية النائب الأمعي مبلغ(50) الف دولارا فقط، وأسدل الستار على أكبر فضيحة إنتخابية لدولة القانون. واثبتت المفوضية العليا للإنتخابات بهذه العهر الإنتخابي المفرط إنها فعلا في غاية الإستقلالية والنزاهة! وجديرة فعلا بالمحافظة على أصوات الناخبين! صدق تاسيتوس بقوله ” عندما تكشف الجريمة فلا ملجأ لها سوى الوقاحة”.
أما لماذا هذا الموقف المشين من قبل المفوضية؟ طالما أن ادوات الجريمة متوفرة، والشهود موجودون، والمجرم معترف بجريمته، والأدلة كافية وتزيد عن الحاجة لتثبيت الجرم؟ ومستشار المالكي نفسه قد نوه بحجم الجريمة؟
السبب بسيط جدا! لأن المفوضية كالنائب محمود الحسن لاتقل عنه فسادا وإستهتارا، فكلاهما لا يحترم الشعب ولا يقيم له وزنا. وكلاهما يستهتر بالقوانين النافذة والدستور. وكلاهما عكازين يستند عليهما المالكي، وكلاهما يستمد قوته من قبل المالكي والمحكمة العليا المسيسة لصالحه. وكلاهما يستخف بالعملية الإنتخابية، ويعرف جيدا بأنه لا علاقه لها بالديمقراطية.
لاحظ الأمر الثاني حول تسرب النتائج الأولية من قبل المفوضية، مما يثبت بأنها مخترقة من قبل المالكي، فقد نقلت صحيفة ايلاف الالكترونية الصادرة في لندن عن الموسوي قوله “ان مؤشرات النتائج الاولية للانتخابات البرلمانية الاخيرة، تؤكد تقدما كبيرا لرئيس الوزراء نوري المالكي بشكل سيمكنه من ضمان الولاية الثالثة”! كيف عرف الموسوي هذا؟ ألا يشكل حديثه خرقا لقوانين المفوضية أو على الأقل إساءة أدب كما فعلوا مع بعض النواب؟
من جهة ثانية أعلن مجيد الكعبي ممثل كيان ائتلاف المواطن في المفوضية بإن هنالك “عددا من الحالات التي تثير الشك والريبة في عمليات العد والفرز، أبرزها ووجود أوراق اقتراع مؤشرة بغير القلم الذي حددته مفوضية الانتخابات! وأن بعض الصناديق كانت تحتوي على العشرات من أوراق الاقتراع مؤشرة لكيان معين(قائمة المالكي) بقلم مخالف لتعليمات المفوضية، ما أثار حفيظة غالبية مراقبي الكيانات السياسية الذين اتهموا المفوضية بالتغاضي عن الصناديق التي كانت تنطوي على مشاكل أو مخالفات لآليات الاقتراع التي حددتها المفوضية، ومع أن مراقبي الكيانات السياسية أبلغوا أعضاء المفوضية بتلك المخالفات، لكن لم تتم الاستجابة لهم!” لماذا لا تستجيب المفوضية طالما هناك غش وتزوير؟ الإجابة: لأن التزوير لصالح المالكي. أما عقيل عبد علي ممثل كيان التجمع المدني الديمقراطي فقد ذكر بأن ” أغلب عمليات التلاعب والشكاوى كانت من قبل التيارات الدينية” فعلا إحزاب إسلامية وتطبق الشريعة بحذافيرها! لكن الطريف في الأمر ان دولة القانون عدت حالات التزوير مجرد اخطاء ” بسبب افتقار عناصر المفوضية إلى الخبرة والتدريب الجيد” حسنا! كيف تصرح المفوضية بأنها إستكملنت كافة الإستعدادات طالما هناك نقص في الخبرة والتدريب الجيد؟
وفي تطور لاحق كشفت مصادر في المفوضية عن وقوع “مشادة كلامية نشبت بين مقداد الشريفي الذي يمثل دولة القانون في مجلس المفوضين وعدد من المفوضين تطورت الى استخدام الايدي، مما تطلب تدخل المفوضين الاخرين لفك الاشتباك، وذلك بعد أن قدم التيار الصدري 133 شكوى حمراء ضد ائتلاف دولة القانون، فقد تبين وجود محاولات كبيرة لتزوير الاصوات التي حصل عليها التيار الصدري بغية تحويلها الى ائتلاف دولة القانون، حيث كشف عن وجود الآلاف من الاستمارات التي تم حشوها زوراً في داخل صناديق الاقتراع، وكلها لصالح دولة القانون. فقد لاحظ احد المراقبين وجود استمارات أعلى من الرقم المثبت في قاعدة بيانات المحطة في بغداد! ما استدعاه لفتح الصندوق الخاص بهذه المحطة حيث أكتشف وجود 490 استمارة في الوقت الذي كان قد سجل في داخل المحطة 285 ناخباً، وحيث ان كل استمارة انتخابية مزوده برقم سري (باركود) مما حدا به الى ان يدقق في الأستمارات فأكتشف وجود 205 أستمارة لا تحمل اي رقم! وهـذه الاستمارات كلها تم التصويت فيها لدولة القانون”.
فعلا كما قال البعض” ليس المهم من الذي سينتخب وعدد الناخبين وتوجهاتهم، بل المهم، من هو الذي سيعد الأصوات ويفرزها.
علي الكاش

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | Leave a comment

القبيسيات والنظام السوري – فقه الأزمة

القبيسات انتشرن على مساحة سوريا تحت ستار الدين ودخلن البيوت الثرية والبيوت الفقيرة والمخابرات هي التي تقودهن من qoubisyatassadخلال الدكتورة سلمى ؟ اعتراف علني قمة بالقرف .

القبيسيات والنظام السوري، علاقةٌ متينةٌ أكثر من المتوقع .. علاقةٌ أقوى مما كانت تتوقعه البنات التي ترداد دروسهن بـ “سرية” تامة ! خوفاً من المخابرات !

لم يكن هذا الفيديو بالنسبة للحرائر المنشقات خبراً جديداً .. فمنذ انشقاقنا في 2011 عن الجماعة، كان من الواضح لنا أن التدين السلبي والتقديس وفكر الجماعة بكله ما هو إلا نصرةُ للظلم وتخاذلٌ عن الحق …

منذ بداية الثورة حذرونا من التدخل، من التحدث، من المشاركة ..
منهم من صرح بالوقوف مع النظام .. ومنهم من التزم الصمت وأوصانا به .. منهم من كره النظام فكان أن زرع فينا الخوف بدل أن يبدده، ومنهم من أصر أنه بلاء، وأن علينا تكرار سورة الأنعام فقط !

لكنهم جميعاً وباختلاف آرائهم، قد أجمعوا على محاربتنا حينما نضجت عقولنا، وثارت على التبعية والتقديس، وبدأت تسأل وتسأل … فكانت تساؤلاتنا خطراً عليهم !

كان ذلك هو الخوف من الحق أن يتألق ..
خوفاً على عهود التبعية والتقديس والظلام من أن يشرق فيها نور الإيمان الحقيقي بخلافتنا في الأرض ..
خوفاً على نموذج الفتاة أو السيدة التي تقول حاضر دون أن تفكر .. خوفاً من أن تفكر فتكتشف كم هي خطيئة الاستمرار بحياةٍ كهذه !

حينما واجهنا ببيان انشقاقنا، كنا نريد للحق أن يتضح .. كان لا يزال لدينا شيءٍ من الأمل أن يتغير شيء .. لكن الحقيقة أن أكثر ما يخيفهم كان هو أن تكسر أوثانهم وقدسيتهم !

الإسلام أكبر من أي جماعة ..
والقبيسيات التي كانوا يظنون أنفسهم حماة الدين في سوريا، هم ليسوا سوى سياج يطوق العقل، ويحصر التدين في مظاهر مفرغة وانفصال عن الواقع ..

ديننا يدعونا للحركة والإيجابية والوقوف مع الحق ..
ديننا يدعونا للعلم والبحث والتفكر ونصرة المظلوم ..
ديننا يدعونا للتحرر من كافة القيود .. وأن لا نسلم عقولنا لمن يريد أن يغسلها ويجعل منها ماكنات تردد وتكرر دون تفكير ..
—–
فقه الأزمة .. كتابٌ جديد .. لكنه منهجٌ طالما سارت الجماعة عليه، بشكل أو بآخر ! ليس بالجديد أبداً …

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

عشاق التكنولوجيا كاميرة الشبح لا تصدق

dji-phantom-2Eric Cheng, Director of Aerial Imaging walks you through everything there is to know about setting up and flying the Phantom 2 Vision+, from unboxing to setup to flight.

Posted in English, تكنولوجيا, يوتيوب | Leave a comment

الجنس والسلام

أستغرب جدا من الدين الإسلامي كيف يهتم بممارسة الجنس مع الأموات كجماع الوداع ويحرم ممارسة الحب والجنس بين 2ne1الأحياء!!وهذه المقالة ليست تشريعا للزنا على غرار تشريع الإسلام الزنا للرجل عن طريق التعدد وليس للمرأة, وإنما تشريعا للحب وللرومانسية وللسلام بين الشعوب والأفراد والمذاهب والدول,وهي تحقيق للصحة النفسية والجسدية فمن الممكن جدا أن يكون الجنس وتناوله واستعماله بشكل ديموقراطي وباستمرار مع إتاحة الحرية للشباب من بناتٍ وأولاد,أن يكون هذا العمل بديلا عن الزيادة السكانية المفرطة وخصوصا في الدول العربية الإسلامية التي لا تستعمل الجنس إلا في حالة الزواج الشرعي الذي يسبب نكسة في خزينة الفرد وخزينة الدولة, وبالتالي من الممكن أيضا أن يكون الحديث اليومي عن الجنس أفضل بكثير من الحديث في مواضيع سياسية تؤدي إلى قتل المزيد على أيدي الإرهابيين, ومن الممكن أن يكون الحب مع الجنس بديلا عن الحرب الدموية التي تشهدها منطقة الشرق الأوسط برمته,وبالتالي حين نثقف أنفسنا وأبناءنا بثقافة جنسية متطورة, أن نصل عبر هذه الثقافة إلى السلام العالمي الذي يطلبه الجميع ويتطلع إليه.

إن الشباب العربي المسلم لا يفقه في الجنس أي شيء ويعتبره طريقا إلى النار يوم القيامة, ولا يمكن في الشرق الأوسط المريض جنسيا أن يصل إلى تخيلاته الجنسية إلا عن طريق تفجير نفسه في حافلة ركاب تقل أناسا أبرياء إلى عملهم وسط مدينة تل أبيب الإسرائيلية أو في إحدى المدن الساخنة سياسيا في العراق أو سوريا أو القاهرة, ولهؤلاء نظرة مجنونة عن الجنس الذي لا يعرفون منه إلا الإنجاب وإغراق الشوارع والمدارس والمستشفيات بمزيد من الجيوش التي لم تحتفل يوما بعيد العمال نظرا لأنها جيوش عاطلة عن العمل ولا تجد عملا إلا من خلال الأعمال الإرهابية.

ولا يمكن أن نحقق السلام في منطقة الشرق الأوسط إلا من خلال تغير وجهات نظر الشباب العربي المسلم عن الجنس والحرب, فمن الممكن أن ننعم بثقافة جنسية مماثلة للتي في أوروبا تكون بديلا عن العمل السياسي المضني والمشكوك أصلا ببراءته, ومن الممكن أيضا أن يكون الحب والتمتع بعطلة نهاية الأسبوع بديلا عن الحرب, هؤلاء الذين يقفون في وجه السلام العالمي اليوم كلهم لديهم عقد جنسية أو عقد نقص جنسي بالمفهوم الشامل للكلمة, ولا يسعون إلى امتلاك الحرية للحصول على الجنس, ولا يسعون إلى امتلاك
ثقافة جديدة في علم الاجتماع لتوفر لهم الجنس, ولا ينخرطون في مؤسسات مجتمع مدنية لتطور نظرتهم إلى الحياة والجنس معا, وإنما يسعون إلى الحرب والقتال لينعموا في الآخرة يوم القيامة بالحرية على مبدأ أقتل من في الأرض لتنكح من في السماء, نساءً جميلات أكثر من عارضات الأزياء في هوليود وباريس وإسبانيا.

إن البيوت العربية الإسلامية تنعم بالمزيد من الشباب للحصول على الوظيفة وعلى الجنس معا مقابل عدم الاهتمام بالنظام البيئي الذي نهدده نحن جراء الحمل المتكرر للنساء,والشباب أولا يبحثون عن الزواج من أجل الجنس, لأن الجنس غير متوفر في البيوت والشوارع, والسبب ثقافة قديمة تنتقد هذا التابو(المحرم) علينا جميعا, وعدم المساس به من أولويات الإنسان المسلم الصالح, غير أننا لو ثرنا ثورة جنسية عامة سنصل إلى تحقيق مفاهيم جديدة عن الحرية والمساواة والسلام بين الناس والأفراد والجماعات والدول, لأن في إعطاء الشباب الحرية الجنسية الكافية سنصل حتما إلى جوهر الحياة العصرية وبالتالي يشبع الشباب من الجنس قبل الزواج وقبل أن يحصلوا على وظيفة للإنفاق على البيت وبالتالي ينصرف نظرهم عن الإنجاب,وهذه خطوة تجعلنا نصل إلى مفهوم آخر أعمق من هذا كله وهو التنظيم الأسري أو تنظيم النسل وتحديده.

إن المجتمعات المتحضرة اليوم تنعم بدفء الشمس ودفء الجنس وبالسلام بين الأفراد والجماعات وبأسر غير فقيرة نتيجة عدم الإنجاب المبكر, بينما في دولنا العربية نجد الشاب وعمره أقل من عشرين عاما ولديه أسرة مكونة من 6ستة أفراد,والبنات في سن المراهقة ولديهن أسرة من ستة أفراد أو أربعة أفراد عدى الأم والأب, ومن المعروف أن للمراهقين قدرة على ممارسة الجنس في اليوم الواحد أكثر من مرة أو ثلاث مرات متتالية وهذا يزيد من فرص الحمل والولادة وازدحام الشوارع بالمواليد الجدد الذين يريدون غذاء ورعاية وبناء مراكز صحية وبناء مدارس وهذا كله يهدم خطط التنمية ومشاريع التطوير الحضري, والسبب هو أن الجنس غير متاح للشباب وهنالك خجل كبير من فقدان البكارة قبل الزواج وهذا شيء مؤسف جدا,ويقف حائلا في طريق تحقيق خطط التنمية الشاملة ويقف ضد الحب العملي وممارسته في المدن والأرياف والشوارع,ويتبجح شيوخ الإسلام بالأمراض الناتجة عن الجنس في حين الرجل متاح له شرعا التعدد في الزواج حيث ينقل الرجل مرض زوجته الجنسي إلى زوجته الأخرى مثل الالتهابات المزمنة وغيرها من الأمراض المعدية جنسيا, عدى عن ذلك الشباب مكبوتين جنسيا وعاطفيا ولا يجدون وسيلة للترفيه عن أنفسهم إلا بالحديث عن الحرب بدل الحديث عن الحب, والحديث عن السياسة بدل الحديث عن الجنس, وفي النهاية ثقافة جنسية مشطوبة ومعدومة نهائيا في الدول العربية والحرب تنتشر وتستعر في كل مكان والحرمان والكبت العاطفي والجنسي في كل مكان, ولا سبيل للتوصل إلى اتفاقيات سلام بين الأفراد والجماعات لأن العاطفة مفقودة والجنس معدوم والناس تضرب بعضها وتتهم بعضها والشارع السياسي مأزوم والرومانسية معدومة وفقدان السلام أيضا معدوم من أصله.

إن الرومانسية والحب والسلام والحرية الجنسية قادرة على تدعيم حياتنا كبشر قبل أن تهددها أنظمة بيئية غير محافظين عليها أصلا,والمسلمون في الوقت الراهن غير قادرين على فهم الحياة وأنسنة وجودنا على هذا الكوكب, والعالم ينظر إلى تدعيم الحريات وإلغاء الأحزاب السياسية واستبدالها بمؤسسات مجتمع مدني تدعم الحريات وتزيد من اهتمامها بالفرد وبالجماعة,وتحقق التنمية الشاملة , وتزيد من فرص حمايتنا من أنفسنا ومن الأنظمة البيئية المناخية التي تكون قاسية جدا في بعض أو في أغلبية المواسم, العالم كله يعطي لأبنائه الحرية الدينية والحرية الجنسية لأن السكان يزدادون بمتواليات هندسية 2-4-6-12- والغذاء حسب نظرية هكسلي يزداد بمتواليات حسابية1-2-3-4- وبالتالي الإنتاج أقل بكثير من الاستهلاك, وحتى نوقف هذا المد القاتل ونوقف الانفجار السكاني ونعيد للنظام البيئي توازنه ونحقق السلام الشامل والعادل في المنطقة يجب علينا أن نخرج الجنس من السجون وأن نخرج الحرية من السجون وأن نستبدل نظرتنا للجنس وللحرية القديمة بنظرة أو نظرية جنسية حديثة تكون عبارة عن ثورة في مجال أنسنة الوجود وتحقيق السلام وفتح آفاق جديدة للحب وللرومانسية يحل بموجبها السلام على كافة سكان الكرة الأرضية.

www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264459

www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265631

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

كيف استطاعت إيران اختراق القاعدة وسخرتها لحماية بشار الأسد؟

فضح علاقة ايران بداعش والقاعدة:walifaqih

تناولت في مقالات سابقة علاقة النظام السوري بالقاعدة والجماعات الارهابية التكفيرية. سأسلط الضؤ على علاقة ايران بالقاعدة حيث كشفت وثائق مخابراتية غربية مؤخرا أن شركات وأشخاصًا إيرانيين أو مقيمين في إيران يتولون نقل الأسلحة والمقاتلين لتنظيم القاعدة في سوريا، وبعلم من السلطات الإيرانية، ليكونوا في خدمة النظام السوري من أجل تمزيق المعارضة السورية، وخصوصًا المسلحة، من خلال إلهائها بحروب هامشية، كما يحصل بين الجيش الحر والجبهة الاسلامية من جهة وتنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام (داعش) من جهة أخرى. وتم التطرق لكل النقاط الواردة أدناه باستثناء التساؤل في نهاية المقال في ندوة تتعلق بالأمن والتصدي للارهاب عقدت في لندن الشهر الماضي.

Terrorism and Global Security

التدخل الايراني في الشأن السوري سببه هو حرص ايران على حماية مصالحها السياسية والاقتصادية الاقليمية. ولتحقيق هذه الغاية يقوم النظام الايراني بتزويد النظام السوري بالدعم العسكري والاقتصادي ودعم الميلشيات المسلحة العراقية وحزب الله وكذلك داعش (الدولة الاسلامية في العراق والشام).

وتقول مصادر ايرانية ان الهدف من دعم داعش هو مساعدة النظام السوري بالظهور للعالم أنه يحارب الارهاب. ويقول باحث في الشؤون الايرانية فتحي السيد من مركز الشرق للدراسات الاستراتيجية في مقابلة مع موقع الشرفة الاخباري ان العلاقة بين النظام السوري وداعش واضحة للعيان. حيث يسمح نظام طهران لكوادر القاعدة المقاتلة في التحرك بسهولة مع توفير المال اللازم لجبهة النصرة وداعش.

العنصر المشترك بين الجماعات الارهابية وطهران ودمشق هي الرغبة المشتركة في تدمير المعارضة العلمانية المعتدلة.

التعاون بين ايران والقاعدة ليس جديدا ويعود لسنوات طويلة حيث بعد اندلاع الثورة الخومينية الاسلامية باشرت ايران ببناء قواعد خارجية لحركات مسلحة تؤدي خدمات لطهران اقليميا ولتخدم ايران استراتيجيا ومن هذه الخلفية ظهر حزب الله في لبنان. كما ساعدت ايران جماعات اسلامية وعصابات تعمل في افغانستان والعراق وسوريا واليمن. ليس خفيا على من يراقب المشهد الايراني أن ايران دأبت على بسط نفوذها على مجموعات ومنظمات تعتنق الايديولوجية التكفيرية ذات الولاء للقاعدة وباشرت في جذب تلك المجموعات وتمويلها وتزويدها بالسلاح ومن المستفيدين مجلس الشورى التابع للقاعدة وعائلاتهم وبعض المطلوبين دوليا مثل ياسين السوري ومحسن فضلي زعيم القاعدة في ايران ونائبه السعودي عادل راضي صقر الحربي.

وداعش هي اول جماعة من تصميم وهندسة المخابرات الايرانية بقيادة ابو بكر البغدادي.

علينا ان لا نصدق اكاذيب حسن نصر الله ان حزب الله يحارب التكفيرييين لأن هذه الجماعات التكفيرية الارهابية سميها ما شئت هي في الحقيقة حليفة للنظام السوري ويتم ادارتها وتحريكها من قبل المخابرات الايرانية. وكشفت المصادر أن النظام الايراني يسعى لخلق جيل من المقاتلين الاغبياء والساذجين التابعين لأبو بكر البغدادي الذين تغسل دماغهم مسبقا لينفذوا اوامره دون سؤال او جواب. ولهذا ولتشويه صورة الثورة وسمعة المعارضة تقوم داعش وكوادرها الغبية بممارسات وحشية مثل قطع الرؤوس وبتر الأيدي لخدمة نظام دمشق ولاقناع العالم ان النظام يكافح الارهاب الاسلامي. وتم وضع اشرطة يوتيوب تحت التحليل والتمحص من قبل خبراء وتبين أن بعض المناطق التي تم فيها تصوير بعض المشاهد لم تكن في سوريا بل في لبنان واماكن اخرى.

ومن الجدير الاشارة ان داعش لم تخض اي معارك ضد النظام او حزب الله ولم يقم النظام بمهاجمة داعش التي تقاتل الجيش السوري الحر ولا تقاتل النظام. ولوحظ ايضا ان داعش دمرت مقامات صوفية في الرقة ولم تلمس المقامات والأماكن الشيعية المقدسة. كما لم تتعرض داعش لأي مواقع استراتيجية للجيش السوري في الرقة وهي المطار ومركز قيادة اللواء 17 وكتيبة 93.

في حلب اخلت داعش مناطق تحت سيطرتها جنوب حلب وسلمتها للجيش النظامي واحتلت اجزاء في المناطق الشرقية والشمالية والغربية للمدينة. ولم تلمس بأذى قريتين تحت سيطرة النظام وهما نبل والزهرة رغم أهميتهما الاستراتيجية.

والسؤال الذي يظهر في الاعلام مرارا وتكرار ولم يستطع النظام بتقديم الاجابة عليه وهو لماذا لا يتم اسقاط البراميل المتفجرة على داعش بل فقط على المدنيين الابرياء؟

دلائل وأدلة على تورط ايران في الارهاب:

وفي اوائل عام 2014 ومن الدلائل الموثقة على تورط ايران في التعاون مع داعش هو العثور على وثائق ايرانية في حوزة داعش وجوازات سفر ايرانية في مركز قيادة داعش في ريف حلب الغربي. وحسب مصار محلية تشمل الوثائق جوازات سفر لمقاتلين من الشيشان وكازخستان وتم العثور على بطاقات سيم

SIM Cards

المشفرة والتي تستعمل في الهواتف النقالة مما يؤكد وجود تنسيق بين قادة داعش والمخابرات الايرانية. ونفت قيادات داعش وجود علاقة مع ايران لكي لا تفضح نفسها في صفوف المقاتلين المخدوعين الذي ينفذون الأوامر دون معرفة باللعبة السياسية التي يديرها امراء داعش مع اسيادهم في طهران. ومن لا ينفذ الأوامر يتعرض لعقاب قاسي. وتبين من شهادات منشقين وهاربين من داعش ان غالبية المقاتلين في الحقيقة جهلة من الاغبياء والساذجين الذين ينفذون عمليات تخدم النظام السوري اعتقادا منهم انها عمليات جهادية في سبيل الله.

لذا من حين لآخر تقوم داعش باصدار بيان يقول “انه لا يوجد علاقة مع طهران”. هذا النفي المستمر يهدف للتمويه وتغطية طبيعة العلاقة مع طهران. لم يعد أحد يصدق داعش او طهران الا بسطاء الأدمغة المغسولة من الجهلة والاغبياء.

في عام 2011 اصدرت محكمة في واشنطن حكما يؤكد ان ايران قدمت دعما ماديا للقاعدة لتنفيذ تفجيرات دار السلام عام 1998. العلاقة بين القاعدة وايران تطورت بعد احداث 11 ايلول 2001 وبعد هروب القاعدة من افغانستان حيث هرب المئات من كوادر القاعدة لايران.

رجالات القاعدة في ايران:

وفيما يلي قائمة بأهم وابرز شخصيات القاعدة الذين تواجدوا في ايران:

ياسين السوري (عزالدين عبد العزيز خليل) احد قادة تنظيم القاعدة: يمارس انشطة في ايران في اطار اتفاق بين القاعدة والحكومة الايرانية

محسن الفضيلي: كويتي يتزعم تنظيم القاعدة في ايران خلف لياسين السوري

عادل راضي صقر الحربي: وهو مساعد لمحسن الفضيلي: ومن ابرز العاملين في مجال تمويل وتجهيز تنظيم القاعدة من ايران.

سيف العدل (محمد صلاح الدين زيدان): مصري الجنسية فر من افغانستان الى ايران وتم منحه اللجؤ وتعاون مع المخابرات الايرانية

سليمان ابو غيث: صهر بن لادن وكان متحدثا باسم القاعدة واستمتع بملاذ آمن لفترة طويلة في ايران

ماجد الماجد، السعودي أمير كتائب عبد الله عزام المرتبطة بالقاعدة وقبل القبض عليه في لبنان اوائل هذا العام كان يتلقى التمويل من إيران، بعدما تلقى التدريبات فيها.

ومن نشطاء القاعدة في ايران جعفر وياسين جعفر الأوزبيكي، أو أولمزون أحمدوفيتش صادقييف، مسؤول كبير في القاعدة، يقيم في مدينة مشهد الإيرانية منذ سنوات وهو عضو في اتحاد الجهاد الإسلامي.

وربما تساؤل بسيط: قام تنظيم القاعدة بتنفيذ عمليات إرهابية دموية في جميع انحاء العالم من نيويورك الى الرياض وفي مدريد وفي إندونيسيا وتنزانيا والعراق والباكستان ولم يفكر في يوم من الأيام في تنفيذ عملية واحدة في الداخل الإيراني أو الاسرائيلي؟ لماذا؟

لندن

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | 1 Comment

كحبات اللؤلؤ تناثرت كل أيامنا الجميلة

كحبات اللؤلؤ تناثرت كل أيامنا الجميلة795px-Brueghel-tower-of-babel

النهر ، النخلة ، الجيران ، بائع الحلويات ، غناء العصافير ، تغريد البلابل ، المدرسة ، الحارة ، الزقاق ، العمام ، الأخوة ، الأعياد ، المناسبات ، الجامع ، الكنيسة ، الكلية ، الدراسات ، التجمعات ، النادي الرياضي ، النادي الاجتماعي ، المقاهي ، البارات ، الأمسيات ، المطاعم ، والسهرات ، الحفلات ، الطرب ، الغناء ، الشعر ، السهر ، العشق ، والعشق الحرام ، المعارض ، المتاحف ، المعارض الكتابية ، النشرات ، التيارات السياسية ، الجمعيات التعاونية ، الجمعيات الاجتماعية ، اللقاءات ، الحب ، الهجر ، بيت الجيران ، مدرسة البنات ، بائع اللبلبي ، بياع الطرشي ، أيام العيد ، مخافر الشرطة ، المداهمات ، الانقلابات ، ظهور الأشباح ، من دمر العباد ، والبلدان …!.

كنا ننتقل من حي الى حي ، ومن قرية الى قرية ، ومن مدينة الى مدينة ، ومن بلد الى بلد …!.

لقد فقدنا الامن والأمان والاستقرار ، والعيش الهني ، اللقمة اللذيذة ، القصص ، والحكايات الجميلة ، مباريات كرة القدم ، والسلة ، والاحتفالات الرياضية ، والوطنية ، والسياسية ، ورأس السنة ، والكريسمس ، والأعيادالتي لم يعد لها طعم ، وفقدنا لذة ونفحات الخير في شهر الخير رمضان ، والعيد ، وفر حة الأطفال …!.

لقد اصبحنالانتاول الملح في بلدان الثلج …!.

وأصبحنا ماسخين مثل حياتنا الجديدة ، نتأثر بالموضة ، وصناعة الكذب ، والأخبار …!

لم تتغير عندنا الكرامة ولا الحنين (( والحمد لله ))…؟.

ولا الأصالة فنحن جئنا في مهمة وقتية وسنعود …؟.

الحقيقة فقدنا الكثير … صوت أبي ، وطعام أمي وحنانها ، وجيراننا ، واصدقائنا ، وجدي ، وجدتي ، وحكاية الثعلب الصغير ، ولكنني لا أزال أتذكر المطر وقطراته الدافئة ، والشجر ، ومصباحية العيد … كم مشتاق لذالك الصباح وهو مشحون بنفحات السلام والامن والامان برفقة الأهل والأحبة والأصدقاء ، وذلك الأذان المرتقب بالشوق لمصباح العيد …!.

لقد خسرنا الكثير ، الا حلم العودة ، فهل سوف يتحقق ، وتتجمع حبات اللؤلؤ من جديد …!.

علينا بالحلم حتى تأتي الحقيقة …!.

الحلم علينا ان لا نراه في المنام ، وإنما نصنعه في الصباح …!. عصفور سوف يعود الى عشه …؟.

هيثم هاشم

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

طلاق المرأة حق انساني وليس فسق وإباحة

نظرت إليّ بازدراء وكأني بصقت بوجهها أو نطقت بكلمة غير لائقة بحقها بعد أن أبديتُ رأيي ونصحتها بالطلاق , الطلاق …هذه womviolالكلمة المرعبة التي تصفع سامعها بشدة وكأنها دعوة للفسق والجهر به , وكأنها دعوة لطلب حياة الإباحية التي لا سائل فيها ولا رقيب عليها بعد أن اعتادت على ان تُسأل وتكون تحت وصاية الزوج دون وصاية نفسها ,بعد أن اعتادت لسنوات صار فيها الزوج رقيبا عليها دون نفسه فأدمنت حقه في ما يشاء وبلا رقيبٍ بلا حساب متوهمة شيئاً فشيء بأنها طبيعة الرجل والمرأة ,فالرجل لا يعيبه شيء سوى جيبه , فلا يعيبه أن فسدت أخلاقه ولا يعيبه أن كذب عليها أو حتى خانها أو سرق مالها , فشرفه مقرون بشرفها وبأخلاقها هي ,ولا شرف له سوى شرفها .
أبديت رغبتي لها بعد أن وجدتُ فيها ما لم أجده قبل زواجها ,وبعد أن كثُرت شكواها وآهاتها التي بدأت تثقل حياتها وتحصرها رغم أنها كانت تتقد طموحاً ورغبة بالعطاء .
— كان طموحكِ كبيرا لا يحده شيء فكيف بجدران مثل هذه تحدُ من رغبتكِ في ان التفاعل مع الحياة وأخذ دوركِ ؟
كيف صار الأمان مستقراً خلف هذه الجدران بعد أن حجبت نظركِ واقتصر دوركِ خلفها ,تطهين الطعام وتعتنين بالأبناء واكتفيتِ بهذا القدر الذي يصلح لروبوت بلا عقل وتحولتِ إلى هذا الروبوت بمرور الأيام ومن ثم تصورتِ بأنكِ كسبتِ الشرف المقدس المطعّم باسم الزوج والأمومة…
قلت لها هذا لأذكرها بحلمها القديم الذي طالما حلمت به , وقارنتُ بينه وبين وضعها اليوم بعد ان دفعت ثمنه من كرامتها وحريتها ,أنا التي تعودت على زياراتها الخاطفة كل ما تسنى لي الوقت لزيارتها وسنحت الفرصة للقائها, الفرصة كنتُ اختلسها من زحمة العمل الذي يستدعي تفاعلي وحركتي المستمرين , كنت لها المنفذ الذي به تطّلع على ما يدور من أحداث خارج جدرانها , منفذاً ومثلاً أعلى كوني أمتلك ذاتي ووقتي ومالي بعد ان رفضت الزواج ممن تقدموا لي لحين ان يأتي الوقت المناسب للزواج , أو يأتي الشخص المناسب دون ان أستعجله أو أحصر أحلامي به ,وهي التي اختارت من الحلول الزواج لها وأنجبت الأبناء لرغبة زوجها ولتُكمّل سنّة حياتها فقط .
-. ولا زلتُ مقتنعة بحلمي القديم , ولكن … هناك الكثير من القيود فُرضت عليّ وصرتُ أرى بزوجي الملاذ الآمن يؤمّن لي حياتي وكذلك رأيتُ بأن لا مفر من طبيعة الأنثى التي تكمن بداخلي ,وخصوصا بأن حياتي تقترب من المألوف والسائد بمجتمعنا والمحيطين بي فلا قدرة لي على ان أخرج من ما هو مألوف , وخصوصا الزواج , فهو سندي وقوتي , وما عليّ سوى مزيدا من الصبر والتحمّل فهذا واجبي وقدري وقسمتي وخصوصا وقد فاتني الكثير من الأوان بعد أن مضت السنوات بي في غفلة مني ودون وعيٌ مضت مسرعة , وكأنها حلم وكأنها سراب .
أجابتها بصوت لا يخلو من نبرة الحزن وانعدام الثقة وهي تناولها فنجان القهوة الذي أعدته لها بعناية وأحسنت من اختيار فنجانه المذّهب كما تعلمت وأتقنت هذا الفعل بمهارة ودقة متناهيتان بعد أن سخّرت حياتها وحرصت على أن تُظهر أشيائها جميلة وجديدة دوما وتُظهر بيتها نظيفا كامل الأناقة ليكون أجمل بيتا وسط معارفها .
-. لا يوجد شيء ثابت في حياتنا ولا يوجد شيء اسمه طبيعة , بل هناك إنسان قابل للتطوير .
نحن يا عزيزتي نتاج الظرف والبيئة , فلم نختر أسماءنا , ولم نختر آبائنا , ولم نختر محيطنا وناسنا , وبالتالي سنكون نتاج لهذا المحيط ويبقى حظنا في كيفية تشكيل تفكيرنا ووعينا , فأن حالفنا الحظ في القليل من الوعي علينا ان نستثمره ومن خلاله نستطيع ان ندير الكفة لصالحنا ونوجه ظرفنا ونغيّره لما فيه الخير لنا وللمحيطين بنا , وكلما أزداد وعينا كلما تجردنا من أنانيتنا ومخاوفنا ,فالطبيعة متغيرة حسب مفاهيم المجتمع وقد تدخّل المجتمع في تلك الطبائع رغماً عن إنها سيان سواء للأنثى أو للذكر والعقل أيضا سيان .
كذلك لا يوجد شيء اسمه قد فات الأوان يجعلنا مستمرين على اختيار خاطئ , فالاستمرار بالخطأ هو خطأنا الأكبر ,وأن كان ولابد فأن الأوان قد حان لتصحيح الخطأ لا الاستمرار عليه , وما الحياة سوى تجارب تزيدنا قوة لا ضعفا , والخلاص يرنو لكِ بهدم تلك البناية التي بنيتيها على أساس معوج وهش ,فلا تتوهمي بالخلاص في تحملكِ وصبركِ هذا ,فهو ضياع للوقت الذي سيكلفكِ سنوات أكثر وليس هناك أغلى من سنواتنا , طلاقكِ هو الحل طالما استنفذتِ كل الطرق .
نطقتُ هذه الكلمة المحرّمة بعد أن استنفذتُ جميع الحلول لها, فأنا أفسرها على أنها تعني التحرر من القيود التي فرضها الزوج والقانون عليها ,وهي صارت تراها بالنظرة السائدة لمحيطها كدعوة للانحلال والفجور بعد أن ارتبطت كلمة الحرية مع عقولهم بالجسد و بعد أن تشربت من أفكار الاستسلام والقسمة والنصيب التي لا مفر منهما .
-.الأمومة …رغم أني اكتشفت بأنها مجرد وهم لا تزيد المرأة قوة بل تكبيلا وقيودا ولكنها كلمة مقدسة وكانت تمثل لي حلم جميل, أما الآن وقد وقع الفأس بالرأس وفات الأوان فلا أريد أن أصدق بغيرها كونها تمثل حياة المرأة وطمأنينتها ,وعليه لا أريد أن أخسر كنز القناعة فهذا الشيء الوحيد الذي تعلمته وكسبته من حياتي الجديدة, القناعة التي تبعث في نفسي الطمأنينة .
-. أنتِ تعيشين في غفوة عميقة لأنكِ أدمنتِ هذا ,كمن تعوّد أن ينام وسط الضوضاء فصارت لا تعنيه الضوضاء أثناء نومه بعد أن أدمنها وتعوّد على أن لا ينام ألا معها ولا يصحو إلا بها , وأن أردنا أن نوقظه من تلك الغفوة فما علينا إلا بصوتٍ أعلى من تلك الضوضاء وبصراخ اقوي , هذه الغفوة عزيزتي هي غفوة العقل الذي أدمن أفكاره , أدمن على فكرة التمايز دون أن يُعير أي اعتبار للإنسانية , الإنسانية هذه الكلمة الجميلة التي بدأ في ان تفقد معناها وأبعداها الحقيقية شيئاً فشيء بعد ان شوهناها وحددناها على أساس الجنس والطبقة والمذهب والكثير من المفاضلات فيها .
-. هذا ما ألفناه وتعودنا عليه منذ زمن أمهاتنا وأجدادنا وأني قد توصلت إلى فكرة أن الأنثى واجبها الصبر والتحمل ,فهذه هي الأنوثة الحقيقية التي عرفناها حيث كلما شعرت الأنثى بنقصانها عن زوجها بدرجة أو أكثر منها ازدادت شعورا بأنوثتها وأزداد هو أحساسا برجولته وهذا ما نبتغيه ,الشعور بالفارق الجنسي بينهما , وبعكسه فلا لذة تبقى لدينا بعد أن تنتهي الفوارق ويكون الناس سواء.
-. اللذة ستكبر عندما يكبر الحب , ولكننا تعلّمنا بأن الضعف هو رمزا للأنوثة ولكن الحقيقة الضعف لا يعطيها قوة بل يجعلها مجرد جارية مستسلمة لأفكار بالية , القوة لا تأتي من هذه العبودية عزيزتي ولا من هذا اللف والدوران كما أنتِ فاعلة , والنتيجة شكواكِ المستمرة هذه والتي تبرهن على انكِ لا زلت تحملين رائحة الإنسان بداخلكِ , القوة تأتي من نبذ كل ما هو مألوف ونقده ومحاولة إثبات انه لم يعد صالحا لنا ,مستندين بذلك على الحجة والبرهان ,ثم أين الكرامة من كل هذا؟
أجبتها مغالبة حالة النفور من كلامها الذي يعتريه الضعف والاستسلام
-. لا كرامة بين الأزواج , وتسقط الآداب بين الأحباب.
-.الآداب لا تسقط إلا عند الأزواج الأنانيين ,وهل سقطت لديه ؟
هو يحاول أن يسقطها منكِ فقط ويبدأ بالبحث عن عشيقة له يبحث معها عن تلك الآداب الساقطة التي افتقدها معكِ. والكرامة والقناعات ماذا عنها ؟ هل صارت مجرد كماليات نتجمل بها عند الحاجة
-. مهما بحث ومهما دار فهو سيلف ويلف ويرجع لي دون أن يعتريه أي نقص , ولا تنسي عزيزتي هو رجل ولا يعيبه شيء .
قالت جملتها بكل فخرا واعتزاز بعد أن بدأت السخونة تشتد وتصعد لرأسها بفعل الحقيقة التي تريد ان تغفلها مجبرة ,وكأنها صارت تفخر بضعفها الذي يقرّبها من الأنوثة ومن تلك الأنثى الحلم ذات المواصفات التي عرفتها .. أنثى بحق !!
-. كيف لا يعيب الرجل شيء وهو من حمّله المجتمع المسؤولية الأكبر وأعطاه الحقوق الأكثر , سينقص منه الكثير وستنقصين أنت أيضا بنظره
-. كرامتي محفوظة ولن يصيبها أي خدش طالما أعيش بأمان فلا خوف يعتريني من وحوش الغاب ولا ذئاب الشارع , أما القناعات فمن الممكن ان نتنازل عن بعضها أو حتى جميعها فلم تعد مجدية بعد ان حصلت على استقراري ووضعت حملي على الزوج.
-. ان تلغي قناعاتك معنى هذا ان تلغي كيانك ووجودك , وسيكون استقراركِ شبيه باستقرار الموتى.
-. وجودي صار مرهون بوجوده فلا يهم ان كنت موجودة أو غير موجودة فما أبغيه هو سكن لائق وأطفال يملئون حياتي بهجة وكذلك احتياجي من الطعام هو من يوفره لي فماذا أريد وماذا أطلب بعد .
-. هل هذا ما تبتغيه فعلا ؟ وهل أنتِ على قيد هذه الحياة ,برهبتها وبحجمها الواسع والتي اختُزلت لديكِ بسكنٍ لائقٍ وبأبناء وزوج , فلا يعني لكِ من كل هذا سوى مجال أضيق من هذا الخرم نسبة لها والذي لا يتعدى قطرة ماء من محيطها ؟
إنها عبودية الخوف عزيزتي الذي يتغذى وينمو بهذا الحصار ,فنحن نخاف من أن لا نخاف وكأن الخوف يحمينا ويجنبنا أقدرانا .
أجبتها وأنا أضع فنجاني على المنضدة بعد ان أفرغت محتواه لتهرع هي وتقلبه رغبة منها في قراءة المجهول .
ففكرتُ مع نفسي بهذا المجهول الذي تبغي قراءته بفنجانٍ لُصِقت به بقايا البن !! وكيف تبغي من حاستها في أن تستشعر المجهول وهي راقدة بين هذه الجدران التي حدّت من جميع حواسها بما فيها حاستها السابعة , تلك الحاسة التي تحتاج للكثير جعلت من الغالبية في ان تترك جميع حواسها وتهتم بحاستها السابعة فقط ظناً منهم التي تحتاج لأن نفتح لها جميع حواسنا
بعض من المجهول صار شبه مقروءٌ لي دون الاستعانة بفنجان .
وآه لو تعرف بهذا المجهول وكيف يكون خلاصها النهائي , فعليها ان تترك رغبات المحيط وتترك هذا الاستقرار المزيف لأجل استقرارها الحقيقي , ترك شيء تافه لأجل شيء حقيقي , وترك رغبات الآخرين لأجل رغباتها هي , ولأجل أن لا تعيش الحياة التي أعدت لها سلفا من قبل محيطها , لكن هل بقيّ لها رغبات ؟ وهل هي موجودة الآن؟
تأملتُ هذا المجال الضيق التي تسير به حياتها , وكيف أختلط حابلها بنابلها وتاهت بدوامة التنظيف المبالغ به وببقية الأعمال ,لتشعرها كل يوم بنقصانها فتحاول أن تملي ذلك النقص وتعوض به من خلال تلك الدائرة التي صارت تلف بها وتدور ومن ثم ترجعها لنفس ما كانت عليه قبل دورانها .
هكذا فكرتُ بعد أن ألقيت نظرة سريعة متأملة حولي ,الأشياء المرتبة بعناية فائقة , والبيت نظيفاً وخالياً من أي كتاب .
حدثتُ نفسي قائلة : إنها بطلة في صبرها الذي يحاكي صبر الأموات , وبطلة في تحملها وكأنها هي المذنبة ..

ملاحظة : ضمير الأنا لا علاقة له بالكاتبة

فؤادة العراقية (مفكر حر)؟

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

انشالله ما كتير وجعتكون إبرة التطمينات الإيرانية!!

بتشوفهون بأوقات كتيرة عم يفسروا وقوفهون ضد الثورة لأسباب غير مفهومة و غير منطقية و بكتير من الأحيان لأسباب

الزي الموحد لنساء الولي الفقيه

الزي الموحد لنساء الولي الفقيه

سخيفة متل عقولهون..

شي بيقلّك نحنا مع التغيير اكيد ، بس مو على أيدين الشيشان و الأفغان و الألبان ..
و الأكثر سخفاً بشوي بيقلّك، هوّة اكيد في اخطاء كتير ، بس معالجتها ما بتصير بالشوارع يا ابن الحلال..
أمّا الأكثر خبثاً بتفسير وقوفو ضد الثورة، بيقلّك من بعد ما يسب بشار بصوت واطي، يا أخي الله يلعنو بس المشكلة مين البديل مين !!!!!

و أسباب تانية كتير غيرها، بس كلها فقط بتتقدّم للاستهلاك العام و لتقديم أنفسهم على انهم دعاة سلام و حوار بمقابل مجموعة من الهمج و الفوضويين ، و بتشوفهون في غرفهم المسكّرة و بين بعضهم بيهتكوا بعرض الثورة و بيتهموها بأفظع الأوصاف، من أصولية لتكفيرية لاقصائية لمتطرّفة..

uncctitled

رجم المرأ بنظام الولي الفقيه

هل هنن مع بشار ، او هنن ضد الثورة ، او الاثنين معاً؟؟؟

ببساطة كاملة :
المسيحي بشكل عام مع بشار..
السنّي المؤيد ما فارق معو بشار بس ضد الثورة..
العلوي بالمطلق الاثنين معاً ، أي مع بشار و ضد الثورة..

في داخل البيت المسيحي بتسمع همس عن النظام اللي الجاية بعد الاسد ، و كيف رح يقوم بتصفية المسيحيين و تهجيرهون من بيوتهون و احتلال كنائسهون و تهديم تماثيلهون، و إخضاعهم للشرع الاسلامي ، و حرمانهم من ممارسة عقيدتهم..
اما داخل البيت السنّي المؤيد، بتسمع نباح عن التغيير اللي رح يصيب مصالحهم و يضرب علاقاتهم ، و يجفف منابع رزقهم ، و يوقّف تضخّم ثرواتهم ، و يدمّر شبكة العلاقات اللي بنوها مع نظام أعطاهم كل مسببات فسادهم..
و بالبيت العلوي بتسمع عهر عن التغيير اللي رح يعيد العلويين لزمن الخدم و المرابعين و ماسحي الأحذية ، و يمنع عنهم انسجامهم و تأقلمهم في محيط سنّي ما بدّو الا إذلال العلوي و اعادتو للقرون الوسطى..

بمعنى تاني ، المسيحي مع الاسد لأسباب طائفية بحتة ، و السنّي مع الاسد لأسباب اقتصادية فقط ، و العلوي مع الاسد لألف سبب و سبب..

طالبونا كتير بتطمينات ، فإجاهون الحمدلله مبارح الرد من قائد الحرس الثوري الإيراني و اعطاهون حقنة تطمينات اجتهون بالعضل..
“سوريا محافظة إيرانية و خط دفاع اول لجمهورية ايران ، و حدودنا هي شواطئ البحر المتوسط ..”

انشالله ما كتير وجعتكون إبرة التطمينات الإيرانية!!

نصيحتي للفتاة المسيحية تنزل على سوق الحميدية و تشتري تلات أربع أمتار قماش اسود و تخيّطهون عبايات و ملايات، رح يلزمولها مستقبلاً في الجمهورية الاسلامية الإيرانية – فرع سوريا..
و الشب المسيحي بنصحوا يطالع كل مدّخرات عمرو، و ينزل فيها عالسوق يشتري كم قنينة يباشر بتعتيقهون لانو جماعة ” لبيك يا حسين” ما كتير معجبين بالمشروب..
و نصيحتي للسنّي ، مصيرك رح اتسكّر شركتك الكووول و تبيع سياراتك الفاخرة ، و تروح تفتح شي دكانة صغيرة بالست زينب حوالين الضريح ، تبيع فيها شكلات مفاتيح خضرا ، و صور للحسين و أيقونات لزينب و مجسمات لعلي ، و تنزّل تشكيلة سيوف ابو راسين شي فضة و شي نحاس..
اما نصيحتي الاخيرة للعلوي.. مع انو ما بتستاهلو النصيحة ، بس خلّيني احسن منكون . نصيحتي تنزلو على سوق العنّابة باللادقية و ما تتركوا مكنسة او سفّاية او ممسحة ما تشتروها لانو لمعلومكون اذا ما بتعرفوا ، الشيعي ما بيعترف فيكون من الأساس كدين ولا حتى كمذهب ، فهواجسكون بالعودة لزمن الخدمة هواجس حقيقية معكون حق..

و بالأخير..
على قولة المسيحي المؤيد : الله يستر و يلطف..
و على قولة السنّي المؤيد : الله يطفيها بنورو..
و على قولة العلوي : الله هوّة بشار..

و على قولة أبو الزوز : الله ياخدكون..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | 1 Comment

لماذا تقف الولايات المتحدة «مكتوفة الأيدي» حيال سوريا؟

فريد هياتsyriagreatfriday
العبارات المذكورة أدناه هي منقولة عن الرئيس الأميركي أوباما؛ وسامانثا باور السفيرة الأميركية لدى الأمم المتحدة، والصحافية والكاتبة سابقا؛ وفاليري اموس، وكيلة الأمين العام للشؤون الإنسانية في الأمم المتحدة:

«مجلس الأمن.. يشعر بالفزع حيال المستوى غير المقبول والمتزايد لأعمال العنف، بالإضافة إلى مصرع أكثر من 100 ألف شخص في سوريا، بما في ذلك أكثر من 10 آلاف طفل… ويطالب كافة الأطراف المعنية على الفورن بوضع حد لكافة أشكال العنف». وهذا ما جاء في «قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2139، الذي اُعتمد في 22 فبراير/ شباط».

«لقد جعل مجلس الأمن من الواضح أيضًا أنه في حال عدم الامتثال لهذا القرار، فإنه على استعداد لاتخاذ المزيد من الإجراءات… دعونا نكون واضحين. هذه الأزمة الإنسانية تعد بمثابة الأزمة الأكثر كارثية التي نشهدها على مدار جيل واحد… إن الشعب السوري يعول علينا جميعا». (سامانثا باور، 25 فبراير)

وقالت أيضا في السابع من مارس (آذار): «قد يكون نظام الأسد على يقين أن التدقيق الذي يجري من جانبنا حيال الإجراءات المتخذة من جانبه، وكذلك إزاء أي من هؤلاء الذين يعملون على تجنيد أو استهداف الأطفال، لن يتوقف إلى أن يجري الإيفاء بمطالبنا وتتوقف الأعمال الوحشية».

أما فاليري اموس فقد قال في 15 مارس: «عقب مرور ثلاث سنوات على بداية الصراع السوري، فحسب تقديرنا، هناك أكثر من 9 ملايين شخص في حاجة إلى المساعدة والحماية داخل سوريا، بالإضافة إلى 2.5 مليون آخرين فروا إلى خارج البلاد.. لم يكن من المسموح لنا مساعدتهم.. جيل كامل من الأطفال يتعرض للأذى وللمعاملة الوحشية».

وقالت سامانثا باور السفيرة الأميركية لدى الأمم المتحدة في 28 مارس: «لا يوجد شيء يمكنني القيام به، ويمكننا أن نتخذ إجراءات أحادية الجانب لجعل المجلس يفعل ما نريد، وبالتالي ننخرط في مشاورات».

أما الرئيس الأميركي فقد قال في 28 أبريل (نيسان) ما نصه: «أود الإشارة إلى أن هؤلاء الذين ينتقدون سياستنا الخارجية إزاء سوريا، هم أنفسهم يرددون لا، لا، لا، نحن لا نقصد إرسال قوات. حسنا، ما الذي تعنونه؟.. نحن نساعد المعارضة.. نحن ننزع ونخلص سوريا من الأسلحة الكيماوية من دون شن هجوم. لذا، ما الذي تتحدثون عنه غير ذلك؟».

أما أموس فقالت في الثلاثين من أبريل: «الوضع يزداد سوءا وبعيد كل البعد عن التحسن للأفضل. لقد تصاعدت أعمال العنف بشكل أكبر على مدى الشهر الماضي، فضلا عن الزيادة المروعة لأعداد القتلى من المواطنين السوريين العاديين… هذه ليست مجرد كلمات. لقد رأينا جميعا الأثر المروع لما يحدث؛ حيث نرى صور الأطفال التي جرى إخراجها من تحت الأنقاض، والتي تقشعر لها الأبدان، وكذلك صور لأسر ترتعد داخل المباني المدمرة».

في 28 أبريل صرح أوباما بما يلي: «لماذا نجد الجميع حريصا على استخدام القوة العسكرية، عقب ما انتهينا للتو من مرور عقد من الحرب تكبدنا فيه تكاليف باهظة بالنسبة للقوات والميزانية الخاصة بنا؟».

وفي كتابها في كتابها «مشكلة من الجحيم»، الصادر في 2002، تقول باور: «لا يتعين على الولايات المتحدة أن تصوغ خيارات سياستها على أساس عدم اتخاذ أي إجراءات أو إرسال – أحادي الجانب – لقوات المارينز.. يتعين على الولايات المتحدة أن تتخذ تدابير معينة في كل حالة على حدة… وبالتشاور مع حلفائها، ويتعين على الولايات المتحدة أن توفر مناطق آمنة لإيواء اللاجئين والمدنيين، وحمايتهم من خلال توفير قوات حفظ السلام صارمة ومسلحة تسليحا جيدا، أو قوات جوية، أو كليهما».

أما أموس فقالت في 30 أبريل أيضا: «لقد أخبرت المجلس أنه من غير المقبول أن تواصل أطراف النزاع حرمان المجتمعات المحاصرة من الغذاء والدواء، وحرية التنقل. كما أنه من غير المقبول أنه ما زال يجري منع قوافل الإمدادات المنقذة للحياة من دخول المناطق، التي يصعب الوصول إليها…

انتهى وقت الانتظار… فكل يوم يفشل فيه المجتمع الدولي في حماية السوريين وأن يحول دون تعرضهم للأذى، من أجل تحقيق مكاسب عسكرية، يعني أننا نسمح بالمزيد من وأد إنجازات 150 سنة من المبادئ الإنسانية». فيما قالت باور يوم سبعة مارس: «اليوم، سوريا وصلت لنقطة الصفر كأبشع كارثة إنسانية يشهدها عصرنا».

يوم 28 أبريل قال الرئيس أوباما: «سيكون هناك أوقات نشهد فيها كوارث وصعوبات وتحديات في جميع أنحاء العالم، ولن تكون كل تلك الأمور قابلة لأن يجري حلها على الفور من جانبنا».

وجاء في كتاب «مشكلة من الجحيم» لباور ما نصه: «لم يرجع السبب الرئيس وراء عدم قيام الولايات المتحدة بما في استطاعتها، وما ينبغي عليها القيام به لوقف الإبادة الجماعية إلى الافتقار إلى وجود المعلومات أو النفوذ، ولكنه يعود إلى افتقار الإرادة. ببساطة، لم تتخذ القيادات الأمريكية تدابير من جانبها، لأنها لا ترغب في القيام بذلك… إنهم يدعون أنه من المرجح أن أي اقتراح بالتدخل سيكون غير مجد، وسوف يتسبب في الحاق الضرر… إن سجل الولايات المتحدة الأميركية لا يعد فاشلا، ولكنه يعد ناجحا. للأسف يجب أن نعترف أن المسؤولين الأمريكيين استغلوا الوضع لصالحهم ونجحوا في لعبتهم».

* خدمة «واشنطن بوست»
نقلا عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment