موشح من أيام زمان

موشح من أيام زمانwhite cat

زمان يا جماعة الخير كانت شقتنا كلها عبارة عن غرفة واحدة,والمرافق الصحية كانت بعيدة جدا عن بعضها أي ما يزيد على خمسة وعشرين مترا بين الغرفة وبين المرحاض, وخمسةٍ وعشرين مترا آخر بين الغرفة وبين المطبخ,وكنا نمارس كل طقوسنا اليومية في نفس الغرفة, ففيها ولدنا وفيها ترعرعنا وفيها تمدد أبي ونام نومته الأخيرة والزبد يخرج من فمه, وكنا نأكل فيها ونشرب, ونستحم من غبار الشوارع,وننام فيها, ويأتي إلينا أولاد الجيران ويلعبوا معنا فيها , كنا نركض وكنا نلف وندور حتى ندوخ من كثرة اللف والدوران, وكنا نعقدُ فيها كل اجتماعاتنا السنوية والأسبوعية واليومية وكنا نرسم فيها الخطط اليومية والمستقبلية لنا جميعا أنا وأخواتي الأربع وأخي الوحيد, فأنا ما زلت أذكر كيف كنت أتمدد وأنام في الشباك(النافذة) الغربية وأغفو وأنا أحلمُ بأن أصبح رجلا له زوجة وأولاد ويرضي أمه على حساب زوجته ويلبي لها كل متطلباتها ويعوضها عن الأيام السوداء,وكنا نمارس في نفس الغرفة طقوسنا الدينية اليومية, ولكن اليوم الوضع قد اختلف جدا, فالأحلام التي حلمت فيها لم أعد أنا مصدقا لها أو أنني انقلبت على نفسي وعلى طفولتي وخططي الجهنمية, فبدل أن أرضي أمي على حساب زوجتي تجدونني اليوم في كل لحظة وفي كل مناسبة أرضي زوجتي على حساب أمي, وأسمع كلام زوجتي بدل أن أستمع لكلام أمي, وأعتبر كلام زوجتي أوامر يجب تنفيذها بالحرف الواحد وأعتبر كلام أمي مجرد كلمات تنطق فيها عجوز ليست من العصر الحاضر وليس لديها خبرة زوجتي في الحياة, أنا صريح جدا ولا أجامل, وصحيح أنني مستمسك بأمي وكأنها العروة الوثقى التي لا انفصام لها وحين أدخل إلى البيت أسأل عنها قبل أن أسأل عن أولادي وأقبل يدها قبل أن أجلس مع أولادي, ولكن الحياة داخل الغرفة الواحدة كانت جميلة جدا,وكانت أمي لا تصدق ما أقوله لها وكانت تقول لي(الله يحييني ويوريني يا ميمتي),كنت أقسم لها بالعلي العظيم أنني سأقتل زوجتي بالسكين إذا رفضت لي أمرا, كنت أقول-حين أشاهد أمي وهي تتعب في الطبخ والغسيل والكناسة وشطف الغرفة-والله غير أطلقها إذا ما باست كندرتك وطبخت وغسلت وشالتك على (راسها) رأسها, وفعلا شو بدكوا بطولة السولافه ! صدقت توقعات أمي ولم أصدق أنا مع توقعاتي.

وكانت تتسع الغرفة لكل أبناء الجيران والأقارب, وكنا نتعلم في تلك الغرفة المسقوفة من الطين والرماح,كنا نتعلم القراءة والكتابة وسقف الغرفة في الشتاء يغمرنا ب(الدلف) أي حبيبات المطر التي تسقط من تشققات القُصيب, أما اليوم فالوضع مختلفٌ جدا,أولادنا أحيانا لا يدرسون بحجة المزاج السيئ للبيت, كنا نلعب في الغرفة وعددنا يزيد على خمسة عشرا ولدا وبنتاً, ولكن اليوم لدينا بيت كبير جدا بمساحة هائلة ومع ذلك نشعر به وكأننا في قبر, فهو لا يتسع ولا حتى لأربعة أولاد, فأولادي اليوم مرة نطردهم من البيت طوال النهار ونحن متضايقون جدا منهم ومن ألعابهم, ونجبرهم على اللعب خارج المنزل بحجة أن المنزل ضيق ولا يتسع لهم علما أنه مكون من أربعة غُرف وصالونات عدد2 ومطبخ وحمام ومرة يطردوننا هم من البيت كوننا مزعجون ولا تساعدهم أحاديثنا على مشاهدة أفلام الكرتون أو متابعة الدراسة, كنا أيام كانت شقتنا غرفة واحدة نذهب إلى المرحاض ونسير مسافة خمسة وعشرين مترا,واليوم المرحاض داخل المنزل ويشعر الأولاد بمسافة بعيدة بينهم وبينه, وينهضون بصعوبة من فراشهم للذهاب إلى المرحاض بحجة أن المرحاض بعيدٌ عنهم,إنهم يرون المسافة بين المرحاض وغرفة الجلوس أطول من المسافة بين الأرض وكوكب المريخ ,وإذا كلفنا أحدا منهم بأن يحضر صحنا من المطبخ أو خاشوقة أو كيسا من الخبز,فورا ينظر في وجه أخيه ووجه الذي قال وكأنه يقول: لتذهب أنت أنا متعبٌ جدا,ولم تكن عندنا غسالة وكانت أمي تغسل على يديها الملابس والأغطية و(الخِرق) أي الفوط ,ولا تقول أخ في وعاء يقال له(لَجن أو لَقن) مصنوع من الحديد أو من البلاستيك, واليوم لدينا غسالة فُل أُتوماتيك تقوم وحدها بأخذ المساحيق وتسخين الماء ,وبح الغسيل,وتصريف المياه ,ومع ذلك تتعب زوجتي جدا من الغسيل,وفي كل غسلة تنظر للأعلى وتقول:(آخ انكسر ظهري).

وكان أقرب هاتف يبعد عن منزلنا ما يقرب من 2000متر,أي 2 كيلو متر ,وكنا نذهب في سباق ماراثون ونعد الوقت ونحسبه بالدقائق حتى نصل إلى الهاتف لكي نتحدث مع أقربائنا في مدينة الزرقاء ومع عمي الوحيد في السعودية عليه رحمة الله, كنا نلهث ونتعرق حين نسمع بأن أحدا منهم مريض أو حزين أو كئيب ,نركض إلى سماعة الهاتف للاطمئنان على صحة ذوينا وكانوا هم فعلا يبادلوننا بنفس المشاعر والأحاسيس فإذا مرض أحد منا يتصلوا ليسألوا عن الصحة وعن كيف الحال؟ وعن كيف الأحوال؟,ويزيدون في الأسئلة مثل:شو طابخين؟ شو عاملين؟ كيف البرد عندكم هذي السنة؟من الذي مات ومن الذي طاب؟ ومن نجح في امتحان الشهادة الثانوية ومن الذي رسب؟وكم عصرتم من الزيتون زيتا؟ هذا ونصف أهل القرية لديهم ساعي بريد واحد ومقسم تلفون يدوي واحد ويا دوب يمكن عشرة خطوط هاتف لا أكثر ولا أقل لكل أهل البلد, وكنا في موسم قطاف العنب نقطفه من الدالية الكبيرة أمام اغرفة ونقوم بتوزيعه على الجيران مجاني, وحين نطبخ يمسك كل واحد منا بصحن ليذهب إلى بيت الجيران لكي نطعمهم مما طبخناه وكانوا هم يبادلوننا بنفس المشاعر, أما اليوم فأنا تمر عليّ عدة أيام ولا أملك في جيبي ثمن الخبز ومع ذلك لا أحد يسأل عني ولا أحد يطعمني ولو مت من شدة الجوع لقالوا:هذا نصيبه,ولن نعرف في حقيقة الأمر ما يجري اليوم في حارتنا ونشعر بأن المسافة بين كل بيت وبيت ما يقرب من 100 مائة كيلو متر على أقل تقدير, فكثيرون هم أمثالي ولا نعلم إن ناموا جياعا أو ممتلئة بطونهم بالطعام, انقطعت الأخبار بيننا وبين الجيران, وأذكر آخر مرة دخلت فيها على بيت جاري وأكلت من طعامه كانت هذه الحادثة تقريبا إن لم تخنِ الذاكرة قبل عشر سنوات, وآخر مرة دخلَ فيها جاري وأصابت يده ما أصابت من طعامي يمكن إن لم تخنِ الذاكرة قبل خمس سنوات مضين على مضض, واليوم لا أدخل بيت جاري لأتذوق طعم قهوته أو فنجان شايه, ولا أحد يعرف ما هو طعم القهوة في بيتي بسكر أو بدون سكر,الوضع اليوم اختلف جدا فلدينا في منزلنا أكثر من سبعة خطوط تلفون وأقاربنا الذين يسكنون في المدن المجاورة لنا لديهم نفس الكمية من الهواتف بل ويزيدون علينا بسبعة أخرى تضاف إليهم,ومع ذلك لا أحد يسأل عن أحد,لا أحد يتصل بنا ليسأل:مين مات ومين طاب؟مين مرضان ومين صحيح ومين عليل؟ومين خطبت ..ومين اللي تزوجت ومن هي التي طُلقت,اليوم أيضا يتخرج الأولاد والبنات من الجامعات ولا أحد يسأل عنهم, اليوم لا أحد يسأل عن أحد,ولا أحد يحزن لحزن أحد ولا أحد يطرب لحزن أحد, كانت شقتنا غرفة واحدة فيها جهاز راديو واحد وتلفزيون أبيض وأسود وكانت عدد المحطات ثلاث محطات وهن:عمان,إسرائيل,سوريا, وكنا ننتظر فيلم إسرائيل يوم الجمعة بفارغ الصبر, وكنا نجلس أمام الراديو في تمام الساعة السادسة والنصف لنستمع لأم كلثوم وهي تغني على المحطة الإسرائيلية,وكانت جدتي وأمي أيضا تمنعانا من مشاهدة التلفاز لمدة أربعين يوما إذا مات جارٌ لنا, وفي أصعب الظروف كانت أمي تسمح لنا في تلك الظروف من مشاهدة التلفاز ولكن مع احتياطات أمنية مشددة جدا وذات حساسة عالية, كانت تقوم بعد عشرين يوما من حالة الوفاة وتسمح لنا بمشاهدة التلفاز ولكن بتغطية الشبابيك تغطية كاملة وتطفئ أضواء الكهرباء وتنبهنا بأن لا نقول أمام الجيران بأننا شاهدنا التلفاز,فكان هذا يعتبر جُرما أخلاقيا تعاقب عليه معايير الأخلاق السائدة في نظامنا البيئي فإذا عرف الجيران أننا شاهدنا التلفاز قبل أن تمر أربعون ليلة على وفاة المتوفى,نعم,كانت النساء والأولاد في الحارة يرموننا بنظرات فيها كل الإهانة والاحتقار, أما اليوم شقتنا كبيرة ولا أحد يستحي من أحد ويموت جارنا والتلفاز شغال ليلا ونهارا,بل والعرس يكون بجانب بيت المتوفى والتهاليل والزغاريد وأصوات الموسيقى تصدح من مكبرات الصوت وإطلاق الألعاب النارية,ولا أحد يخجل من نفسه أو يراعي ظروف جيرانه,وكبار السن يأخذون نفسا عميقا وهم يقولون(اللي استحوا ماتوا).

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

صراعات بين رغباتهم الدينية والدينيويه

صباح الخير ياكفرة ويازنادقه ويا اتباع الأديانwater_god_and_fire_god_by_ihatejimmypagemsi-d5c3b97

قبل اسبوع قالّي المشرف انا ما اعرف امشي للدوام الا واستمع لفيروز او محمد عبده يخلوني اروق!

قبل دقايق من الحين دخلت مكتبه وانا اغني كعادتي ، قال عبدالعزيز انت مروق عالصباح؟ تصدق بالله؟ انا احب اسمع عبد الباسط عبد الصمد ياخي ارتاح نفسيا!
انا ملامحي صارت كذا
قلت وانك قايلي ذاك اليوم ماتروق الا على صوت فيروز قال اللهم لا تواخذنا

متى يبطل المسلمين تناقض؟
صراعات بين رغباتهم الدينية والدينيويه يتأرجح بألم بينهما

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

ضرورة موافقة الكونغرس بشأن أي اتفاق مع إيران

إيريك إدلمان ودينيس روس وراي تقيةobamaputin
غالبا ما تكون الرقابة على الأسلحة محل الخلاف بين البيت الأبيض والكونغرس. يفضل الرؤساء ومساعدوهم الدبلوماسيون الوصول إلى اتفاقياتهم في سرية، ثم حجب الاتفاق عن رقابة الكونغرس، ناهيك بالحصول على موافقته. اليوم، تملك إدارة أوباما دافعا أقوى للسير على هذا النهج في مفاوضاتها مع إيران. ولكن سيكون ذلك خطأ. بغض النظر عن الصعوبات الحزبية، من الضروري الحصول على موافقة الكونغرس حتى لا تجري أي اتفاقية على أساس مهتز، ويكون من الصعب تنفيذها.

يقدم اثنان من أسلاف الرئيس أوباما مسارا جديرا بالتقليد؛ بذل هاري ترومان الكثير من أجل إرساء مؤسسات الحرب الباردة، وسط إجماع محلي قوي. أما ريتشارد نيكسون، فبدوره وضع الهيكل الحديث للحد من السلاح، واستطاع إقناع كلا الحزبين بأهمية فرض القيود على السلاح النووي.

أدرك ترومان أنه في سبيل إيقاظ الولايات المتحدة تماما من سباتها الانعزالي، يجب عليه أن يتفق مع الحزب الجمهوري المتشكك في العمل الدولي. شجع ترومان المشرعين الجمهوريين المؤثرين، مثل السيناتور آرثر فاندبرغ (ميشيغان)، واستمع باهتمام لنصائحهم ومقترحاتهم، بل وانضم حزبيون متشددون، أمثال جون فوستر دالاس، إلى دائرة المقربين من إدارة ترومان، في قضايا مثل معاهدة السلام مع اليابان، وإقامة حلف الناتو. نتيجة لتلك الجهود، حازت المبادرات الرئيسة، مثل تأسيس الأمم المتحدة، ومشروع مارشال، تأييدا واسعا من الجانبين، رغم أن دعم الحزبين لم يكن مفترضا في تلك الفترة.

في المرحلة الحالية، لا تجد السياسة باتجاه إيران، التي تنتهجها إدارة أوباما، مثل هذا الإجماع الوطني. يستطيع الرئيس أن يبذل الكثير لتغيير هذا الواقع بتقديم بيانات تفصيلية أمام الكونغرس، بل وأيضا ضم أعضاء من الحزب الجمهوري إلى الوفود الأميركية المشاركة في مباحثات دول «5 + 1». ورغم أن نيكسون غالبا ما يُذكر اليوم بانفتاحه على الصين وإنهاء حرب فيتنام، فإنه بذل الكثير لضبط سباق التسلح النووي في ذروة الحرب الباردة. كان من الممكن أن يسعى نيكسون إلى حماية الإنجاز الذي يحمل توقيعه؛ الاتفاقية الأولى للحد من الأسلحة الاستراتيجية، «سالت 1»، من رقابة الكونغرس، متمسكا بالسلطة الرئاسية.

وللتأكيد، نص قانون تحديد السلاح ونزعه لعام 1961 على أن جميع الاتفاقيات التي تحدد ترسانة السلاح الأميركي يجب أن تخضع لمصادقة الكونغرس. ولكن كانت «سالت 1» اتفاقية تنفيذية، وإذا أراد نيكسون، كان من الممكن أن يقدم حجة مبهمة لعدم طلبه موافقة الكونغرس. ولكنه فكر فيما هو أفضل من ذلك، وقدم الاتفاقية للحصول على موافقة. كان ذلك يعني التفاوض مع السيناتور الصعب المراس هنري «سكوب» جاكسون (الديمقراطي من ولاية واشنطن)، ووضع مخاوفه في الاعتبار. ربما كانت العملية معقدة للغاية، ولكن جاءت النتيجة قانونا عاما جعل الاتفاقية منصوصا عليها في تشريع.

إحدى النقاط التي قد تعزز من قدرة أوباما على الحصول على موافقة الكونغرس هي تقديم توضيح لتبعات ارتكاب إيران لأي خداع، إذا حدث اتفاق. وفي ظل شك الكونغرس العميق في قادة إيران، من المرجح أن يحظى أي اتفاق بمصداقية أكبر في كابيتول هيل، إذا كانت الإدارة تملك خطة واضحة للتعامل مع الخداع. قد تتجاوز مثل تلك الخطة فرض عقوبات قاسية، وتتضمن تفويضا من الكونغرس باستخدام القوة، ردا على انتهاك الاتفاقية. بهذه الطريقة، يمكن أن تبدي الإدارة تصميمها، مع الحصول أيضا على تأييد الكونغرس على استخدام القوة، وهي رسالة ليس من المحتمل أن يخطئها الإيرانيون.

في هذا الإطار، يجب أن يتحمل الكونغرس أيضا قدرا من عبء المسؤولية، ويدرك أنه ليس في وسعه فقط توجيه الانتقادات. ورغم أن الدستور يمنح الرئيس امتيازات في مجال الشؤون الخارجية، فإن الكونغرس يملك صلاحيات خاصة به. في بعض الأحيان، يتبنى الكونغرس دورا حاسما فيما يتعلق بانتشار السلاح النووي. يذكر أنه كان من بين المدافعين عن مثل هذا الحراك التشريعي السيناتور جوزيف آر بايدن، الذي صاغ، في لفتة جمعت بين الحزبين، وأثارت الإعجاب، رسالة مع السيناتور المحافظ جيسي هيلمز (الجمهوري من نورث كارولاينا) أصرا فيها على تقديم إدارة جورج دبليو بوش لاتفاقيتها النووية المتوقعة مع روسيا، للحصول على تفويض الكونغرس.

لا يقل شبح وجود قنبلة إيرانية أهمية عن تلك المسألة، ويحتاج الكونغرس إلى الإلحاح في مطالبه، في هذه القضية، بقوة مماثلة. في الوقت الذي تدخل فيه المفاوضات بين إيران والولايات المتحدة مراحل حرجة، تحتاج واشنطن إلى الحصول على إجماع من الحزبين حول إطار لاتفاق مقبول. لا يمكن أن يتأتى مثل هذا الإجماع من دون عمل يجمع فرعي الحكم والحزبين السياسيين معا. سوف يتطلب ذلك أن يضع البيت الأبيض في عين الاعتبار وجهة نظر الكونغرس، ويتنبه لتحذيراته. وقد يعني الفشل في تحقيق ذلك أن أي اتفاق يتفاوض حوله أوباما لن يستمر بعد فترته الرئاسية.

* إريك إيدلمان عمل مساعدا لوزير الدفاع

في إدارة جورج دبليو بوش

* دينيس روس عمل مساعدا خاصا للرئيس أوباما

من عام 2009 إلى 2011

* راي تقية كبير زملاء في مجلس العلاقات الخارجية

* خدمة «واشنطن بوست»
نقلا عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

DNA 26/05/2014 خطاب نصرالله

nasralla2

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

مؤامرة كبرى بجبل الأكراد باللاذقية !!!

مؤامرة كبرى بجبل الأكراد باللاذقية !!!picrud

هنالك مؤامرة كبرى على من تبقى من مخلصين بجبل الأكراد بهدف تصفيتهم اسمها المصالحة طبعاً بعد ثلاثة سنوات من الدمار و من البعد عن الله و من الأخطاء التي ارتكبت بجبل الأكراد آل الأسد اليوم أوعزوا لطابورهم الخامس بالجبل للتسويق لفكرة المصالحة مع النظام طبعاً المخلصين سيقفون ضدها و هذ هدف أل الأسد ليغربلوهم الحقيقة أن المخلصين هم من سيغربلون و ليس المنافقون المهم هنالك بسطاء مماً عانوا ويلات الحرب يريدون حل !! هؤلاء سيستغلهم الطابور الخامس و كذلك الأمر هنالك الطامعين و اللذين فشلوا بتحقيق مكاسبهم مع الثورة سيتلقفون مغريات آل الأسد و ستكون النتيجة تحالف البسطاء و الانتهازيين و الطابور الخامس ضد المخلصين و المهاجرين و سيحاصرون أهلهم من جهة و النظام من جهة أخرى و ستتم تصفيتهم جميعاً اللهم قد بلغت اللهم فشهد التعامل مع المصالحة بتخوين غلط و رفضها غلط و الإسراع بها غلط استمهلوا و لا ترفضوا نصيحتي لكل مخلص أن يحافظ على صمته لتتضح له الصورة و لكي لا يصنف على أنه مخلص ليتمكن من المناورة بين البسطاء و الأنانيين و الطابور الخامس و آل الأسد و لكل مجموعة يخاطبها بلسانها للبسطاء يحدثهم عن الحل المنشود و للأنانيين يزرع برأسهم مكاسب أكبر و للطابور الخامس عليه أن يضربه بعضه ببعض ليس كل الطابور الخامس له نفس القيادة كل منهم يتبع لفرع أمن مختلف عن الآخر و يتنافس معه و كل منهم يريد أن ينتصر هو هذه نقطة قوة عندكم و على فكرة المصالحة سلاح ذو حدين بإمكاننا أن ندبح آل الأسد به إن أحسنا استخدامه و عاملناهم بطريقة لا يتوقعوها المزاودات و الشعارات و التخوين و الفوضى هذا أسلوب يعلمه آل الأسد جيداً بدنا نتركوا و بدنا نتوب لله و نستغفر و نبلش نشتغل صح و بأسلوب جديد لا يتوقعوه الصمت لتتضح الصورة و لنتمكن من المناورة اختراق الجميع و مخاطبتهم على قدر عقولهم الاستمهال و ليس الرفض و ضرب الطابور الخامس بعضه ببعض ….

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

نقد الحقائق الكبرى : ترفٌ فكري و تهويمات ، أم إنخراطٌ نضالي في هموم الواقع ؟ :ـ

نقد الحقائق الكبرى : ترفٌ فكري و تهويمات ، أم إنخراطٌ نضالي في هموم الواقع ؟ :ـbrainshiting

المعرفة لا تعترف بالخطوط الحمراء التي ترسمها السلطات خوفا على مصالحها أو بتلك الخطوط الحمراء التي يرسمها البعض بإسم المحافظة على الهوية والخصوصية الثقافية والتقاليد والعادات ، المعرفة في حالة تمرد أبدي على جميع الحقائق البديهية والمتوارثة وعلى كل الخطوط حتى تلك الخطوط التي يرسمها البعض بإسم المحافظة على الإلهام أوالمحافظة على العناصر الملهمة للمخيال الجمعي للمجتمع والتي تساعد على شحذ الهمم وتجييش العواطف ، هي لا تعترف بالضرورات الإجتماعية ولا تكترث لمن يقول لها : قفي عندكِ أيتها المعرفة فهذه الأساطير مهمة لتجييش العواطف لمحاربة الأعداء ولتعزيز الشعور بالقومية والوطنية .
المعرفة هي دائما متمردة وثائرة على الخطوط الحمراء التي تُرسم بإسم الخوف على الإجابات والحقائق الكبرى الدينية والايدلوجية ، ولا تصغي لمن يقول لها : إنكِ ستقودين الناس إلى العدمية والعبثية والفوضوية لو شككت في الأديان والقيم والأخلاق المتوارثة ، ستُورِّثي المؤمنيين وجداناً خاوياً سقيماً بعد تجرديهم من يقينياتهم ولن يكون بإمكانكِ أيتها المعرفة ملأها بأوهام وأساطير جديدة .

المعرفة تعترف فقط بالوقائع وبالحقائق بغض النظر عن النتائج الإجتماعية المترتبة عليها أو القيم التي ستنتج عنها أو الحقائق التي ستُدحض بسببها أو العواطف التي ستُجرح بسكاكينها النقدية والشكوكية أو النرجسيات التي ستصاب في مقتل أو اليقينيات التي قد تستحيل بمطارقها ومهاويها إلى أوهام .
ولكن وبالمثل فإن متعة المعرفة لوحدها ـ ناهيك عن منتجاتها الإستهلاكية كالتكنولوجيا والأدوية الطبية الحديثة ووسائل الإتصالات وغيرها ـ ستكفر عن كل تلك الجروح النرجسية التي ستُصيب المجتمعات من مغامراتها التي تنتهي دائما بإماطة اللثام عن اليقينيات الكبرى وفضح زيفها وأوهامها وتعرية الإجابات الكبرى والكشف عن قزميتها دون إكتراث بالكتل البشرية الهائلة التي تدعم تلك اليقينيات وتزود عنها بكل قوتها وجبروتها .

فدائما وقفت الغالبية والسلطة والعاطفة مع الأوهام والأكاذيب والأساطير ، ووقف مع المعرفة قلة قليلة مجردة في الغالب من السلطة السياسية والنفوذ الوجداني ولا تحظى بأي تعاطف من تلك الكتل البشرية الضخمة والمهووسة ، بل العكس كانت تلك الاقلية التي أنتجت المعرفة مستهدفة حتى بدنياً من قبل الجميع ، ولم تكن مسلحة إلا بالمنطق والعقل والنقد والموضوعية والحياد العقلاني والتنكر للمسلمات الإعتباطية ، ورغم ذلك إنتصرت في النهاية وبات الجميع مقتنعين بكروية والأرض ولا مركزيتها وبأنها من تدور حول الشمس لا العكس ، وإنهار النظام البطليموسي والارسطاليسي الذي سيطر لأكثر من ألف عام وحظي بتأييد الجميع وبقوة السلطة والدين .
فالمعرفة لها القدرة على الثبات والإنتصار على غوغائية الجماهير، وما مسيرتها التاريخية في أوروبا على سبيل المثال إلا صراعاً مع الغوغاء والعوام الذين حاربوها بمنتهى الشراسة والعنف لأنها تزلزل يقينياتهم وتهز مسلماتهم وتسحق وتدمر ثوابتهم وتقضي على مصالح الكثير من نخبهم وقاداتهم وزعمائهم ، لكن رغم ذلك إنتصرت المعرفة هناك ـ في أوروبا ـ في النهاية وفرضت منطقها على الجميع بإسم التنوير والعقلانية والعلم .

للأوهام والأساطير والإجابات الزائفة الكبرى عن أصل الوجود ومآله وعن الغاية من وجودنا وحياتنا وعن مصيرنا ونهاياتنا فوائد إجتماعية ووجدانية لا تُنكر بالطبع ، ولكن هل وجود فوائد لها تنفي وهيمتها أو زيفها أو لا موضوعيتها أو لا عقلانيتها ؟ هل الفوائد تلك تُغنينا عن الفوائد الأكثر التي تنتظرنا من المعرفة لدرجة أن نُضحي بالمعرفة الحقيقية ونستسلم ونقنع بالفوائد الناتجة عن الأوهام كما يقنع المدمن بالفوائد النفسية الزائفة والعزاء الباهت الذي تقدمه له المخدارات ؟

أيهما أهم وأجدى : أن نبحث عن إجابات حقيقية للأسئلة الكبرى وأن نخوض مغامرات العقل ونطلق له العنان لإطلاق طاقاته الإبداعية وقدراته القادرة على بلوغ الأسباب وطي المجرات والكشف عما وراء الظواهر الخادعة ، أم أن الأهم والأجدى أن نقنع بالإجابات الموروثة البائسة التي تقدمها لنا الأديان والتقاليد والعادات والاباء والأجداد ؟ أيهما أهم وأجدى : أن نمتلك ترسانة مهولة من المخزون العاطفي والوجداني المخيالي الأسطوري الذي يساعد القادة المعتوهين على تجييش العواطف وتعزيز النزعات القومية المتطرفة بإسم حب الوطن والدين ومحاربة المستعمر والإمبريالية وكافة أعداء حكامنا الدونكيشوتيين ، أم الأجدى والأنفع لنا أن نكتشف تلك الخزانة الغامضة اللانهائية من التساؤلات الممتعة والإجابات المنطقية والعقلانية التي تقدمها لنا مناهج المعرفة العلمية والواقعية والتاريخية ذات الطابع الموضوعي والتي تُغفل تماما في بحثها عن الحقائق الأفكار المسبقة والأحكام الجاهزة والتحيزات اللا عقلانية والعواطف الذاتية ؟

الكثيرون يعيبون علينا نقدنا للمدارس التجديدية الدينية ويعيبون علينا التشكيك في الأجوبة الكبرى العقائدية ويتهموننا بأننا نؤلب الناس وننفرهم من التجديد والتنوير وندفع بهم لأحضان السلفية والأورثوكسية حفاظا على أديانهم وقناعاتهم الإيمانية وتقاليدهم وعاداتهم التي تهددها شكوكنا فيها ، الكثيرون يقولون بأن المعركة الان ضد السلفية حصراً وأن الأولوية ليست لممارسة النقد الراديكالي لكل الأفكار والمعتقدات ، وإنما فقط الأولوية لنقد السياسي والسلفي .
ولكن هل تعترف المعرفة بسلطة المصلحيين السياسيين والإجتماعيين أو أصحاب المشاريع النضالية ؟ هل ثمة سلطة تُملي على المعرفة ـ بغض النظر عن ماهيتها ـ ماهية القضايا التي يجب أن تشتغل عليها وماهية القضايا التي يجب تأجيل النظر فيها وماهية القضايا التي لا يجب قط النظر فيها ؟

ألم تعتبر الشيوعية السوفيتية أن الأولوية لنقد الفلسفات البرجوازية التي ولى أوانها بإنبثاق فجر الثورة البلشفية وأن أي نقد للماركسية أو لايدلوجيا الطبقة العاملة هو ترف فكري وتهويمات بعيدة عن واقع الحياة والمجتمع على أحسن الفروض ، وعلى أسوئها محاولة إمبريالية للتغبيش على حقيقة الصراع والتناحر الطبقي ؟ ،ألم تعتبر الكنيسة التي سيطرت في القرون الوسطى أن الأولوية للتوفيق بين الأرسطالية وتعاليم الكتاب المقدس وما عدا ذلك هرطقة تستحق الحرق ؟ ألم يعتبر فقهاء الدولة السلجوقية كل العلوم سوى القران والحديث والعلوم النقلية علوماً إما ثانوية أو تزندقا وكفرا ؟ فلو خضع فرسان المعرفة الذين تصدوا لتلك السلطات التي حاولت فرض أولوياتها عليهم هل كانت مسيرة المعرفة الإنسانية لتصل إلى الحداثة والتنوير ؟ لا يوجد معرفة نقدية تجعل هدفها تعرية الأوهام أوالحقائق الكبرى الزائفة غير مفيدة إطلاقاً .

وأكرر أنني لا أنكر فائدة التجديد الديني أو فائدة الكثير من الأساطير الموروثة ولكن فائدتها تلك لا تعفيها من النقد ، ولا تعني أنها محطة نهائية يجب أن يتوقف عندها قطار النقد ، فضلاً أن فائدة الفكرة لا تعني صحتها وصوابها أو لا أسطوريتها ، وإلا إعتبرنا مثلا فكرة الغول التي نُهدد بها الأطفال كي يرتدعوا عن إرتكاب الممارسات الخاطئة هي فكرة غير وهمية ويجب أن نحافظ على خداعنا لهم بحقيقة الغول لأن فكرة الغول فكرة مفيدة تردع الأطفال عن الأفعال السيئة .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاً ضد كلّ سلطة ظلامية تمنع العقل الإنساني من الوصول إلى نور الحرِّية حباً في الإستبداد وتعلقاً بالسيطرة !

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

شعرة من شارب

قصد صديق صديقه ، وطلب منه دين …؟.ft7 (2)

فقال الصديق … أعطيني شعرة من شاربك …!.

فتردد الرجل ثم … قبل فقال الصديق لك ما تريد …

وفي المساء زار الرجل صديقه وأخبره القصة ، وفي اليوم التالي قصد نفس الصديق …

وبعد برهة طلب منه دينا …

فقال السيد اعطني شعرة من شاربك …؟

فقال له أعطيتك أربعة …!.

فرد السيد اذهب فأنت لست أهلا لها …

القيم الاجتماعية هي الميزان الحقيقي للمبادئ…

فلكل شعبا تراث أخلاقي مختلف …

هكذا كان الرجال عندما يعطي وعدا يلتزم به ، تلك كانت أيام الرجل الفارس …؟.

واليوم مستعدون لحلق كل اللحية مقابل الأخضر والأحمر … فتبا لكم ولاخلاقكم وتب …!.

الكلمة شرف ، فمن لا كلمة له الشرف له …؟.

فالكلمة عهدا من الرجال الأوفياء والصادقين …

فالشرف أنواع منه الكلمة … وخير الكلام ما قل ودل …؟.

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

عمالقة الأنبارتسحق الأقزام بكل إقتدار

‏بسم الله الرحمن الرحيم

علي الكاش

كاتب ومفكر عراقي
” وامحمداه! وصبروا يومئذ صبرًا لم يعهد مثله”.
كان هذا شعار الصحابة في الحرب على مسيلمة الكذاب، كأن صداه يتردد في حرب ثوار العشائر على مسيلمة العصر نوري المالكي.
الخيانة مرة كالعلقم لكن مرارتها في القلب وليس الفم ولا تنتهَ ِ مهما طال الزمن، فلا يوجد أمرٌ من أن ينسى الإنسان الصحبة والمعايشة ووأيام الفرح والترح والتأريخ المشترك مع أسرته وجاره وزملائه في الدراسة والعمل، أوعشيرته وشعبه إلا إذا كان مجردا من الغيرة والشرف تماما . ولا شيء يجرح القلب أكثر من خيانة أقرب الناس إلينا على المستوى الشخصي، أما على المستوى العشائري والمواطنة فتلك مأساة أشد ضراوة وفتكا من غيرها، يتوارثها الناس من جيل لآخر في أحاديثهم على مرَ الزمان.
ربما في الوقت الحاضر لا يُكشف غطاء البالوعة عن خيانات العصر الظلامي العفن في العراق لأسباب عديدة، ولكن للتأريخ لسان، ولسانه لاذع لا يرحم الخونة، وهناك الكثير من الشواهد والدلائل. مثلا لم يجرأ أهالي بغداد مع سقوطها بيد المغول عام 656 هـ على الحديث عن خيانة الطوسي وإبن العلقمي لأن مصيرهم سيكون التعذيب أو الموت، ولكن هل إستمروا في سكوتهم؟ التأريخ يقول لا! ولحد الآن مازال العراقيون يصفون الخائن بالعلقمي وإبي رغال وغيرهم من خونة الشعوب رغم مرور عدة قرون على تلك الخيانات. وفي نفس الوقت يشيدون بموقف إبن تيمية في مقارعة الغزاة المغول. والعجب ان عملاء الإحتلال في العراق ابدلوا (مدرسة أبن تيمية) بإسم (مدرسة العلقمي) ربما لأنهم يشاطرونه العمالة وشبيه الشيء منجذبا إليه! قد يكون التأريخ غير حريص في ذكر جميع الأبطال من الثوار والمقاومين لأعداء الأمة، لكنه حريصا كل الحرص في الإفصاح عن الخونة. لذا قليل من العراقيين يعرفون بأن الشيخ إبن تيمية كان من دعاة المقاومة للغزو المغولي، لكن الكثير منهم يعرفون عن خيانة إبن العلقمي.
الخيانة مصيبة الأمم وهي التي تميز رجال الكهوف من رجال القمم، سيما عندما يتعرض الوطن للغزو الأجنبي حيث تُكشف جميع أوراق اللاعبين، نستذكر حرب نابليون مع الإمبراطورية النمساوية، فعندما تجاوزت قواته الغازية أبواب فيينا بالتعاون مع قائد الحامية النمساوية الذي خان بلده طمعا بالمال والجاه، حضر قائد الحامية الخائن إلى نابليون مهنئا أياه بالنصر المبين على أبناء جلدته. وبدلا من المال والمنصب طلب التشرف بمصافحة نابليون فقط. فقال له نابليون: أنا لا أتشرف بمصافحة الخونة! وهذا زعيم النازية هتلر يصف الخونة بقوله ” أحقر الناس الذين قابلتهم في حياتي هم الذين ساعدوني في إحتلال بلدانهم”. ياإلهي إذن كم حقي في بلادي! هكذا يحدثنا التأريخ، لكننا مع الأسف كما وصفنا المجرم اريل شارون بقوله” كنت واثقا إن العرب لا يقرأون، وإذا قرأوا فإنهم لا يفهمون”! وقد فاته ان يضيف لها( وإن فهموا فلا يتعضوا).
لم يمر على العراق منذ سقوطه بأيدي المغول بفضل خيانة شيخ الطائفة الطوسي وربيبه العلقمي خيانة أشد من تلك التي صاحبت الغزو الأمريكي ـ الصهيوني ـ الإيراني عام 2003 وقد تحدثنا مرارا وتكرارا على خيانة رموز الشيعة سواء كانوا من السياسيين أو رجال الدين، ربما خيانة رجال الدين ـ رغم قوة تأثيرهم السابق وأفوله في الحاضر ـ تعتبر أقل جناية من السياسيين، فالمراجع الأربعة في النجف ليسوا بمواطنين عراقيين لذا فأنهم قد خانوا العيش والعشرة والواجب والضمير وليس الوطن، مثلا علي السيستاني ومحمد سعيد الحكيم الإصفهاني من أصول فارسية ووطنهم إيران، وبشير النجفي من أصول هندية، واسحق الفياض أفغاني. لذا فإن أمر العراق وشعبه لا يعني لهم الشيء الكثير مهما حاولوا التشدق بخلاف ذلك.
من المعروف والمثبت تأريخيا إن أهل السنة هم من رفعوا راية الجهاد ـ المعطلة شيعيا في إنتظار المهدي ـ ضد الإحتلال وهذا بإعتراف قوات الغزو نفسها. وكان للفلوجة الدور الكبير في الإنسحاب الذليل لقواتهم بعد أن تكبدوا خسائر جسيمة في الأرواح والمعدات، وما تزال لعنة الفلوجة تطاردهم في ديارهم حيث ينتحر المئات من المرتزقة سنويا. مع إننا لا نبخس الأطراف المقاومة الأخرى في بقية المحافظات ذات الأكثرية من أهل السنة. فقد وصل الأمر بأن يصف بول وولفووتز، نائب وزير الدفاع الأمريكي أهل الفلوجة “إنهم نازيون”، وحورها المندوب الإمامي الأمريكي بول بريمرـ رئيس سلطة التحالف الدائمة مع مرجعية النجف بقوله” كل سُنّي بعثي، وكل بعثي صدّامي، وكل صدّامي نازي”. (المصدر/ تقرير نشرته صحيفة آسيا تايمز للمحلل السياسي آلين كويك). وصمود وبطولة أهل الفلوجة كأشعة الشمس لا تخفى بغربال، وغيرهم من يدعي بأنه له الفضل في إنسحاب قوات الغزو هو أشبه بمن يبيع الثلج في الأسكيمو. كما أن ما فعله الأمريكان بهم من أفعال وحشية تطأطأ الإنسانية رأسها خجلا منها، والصحفة التي تلتها من قبل قطعان المالكي وميليشياته ليست بالأمر الجديد عليهم! فقد قال الرصافي منذ عدة عقود:
إيها الانكليز لـــــن نتناسى بغيكم في مساكن الفلوجة
فالفلوجي يستحق بجدارة أن يكون تاجا على رأس العراقيين الشرفاء، وسيأتي اليوم الذي يطلق فيه المثل على أصحاب الغيرة والشرف والشهامة بالوصف” أصله فلوجي”.
عندما جرت عملية الإنتخابات والتصويت على الدستور الملغم طائفيا وعنصريا، كانت أكثرية أهل السنة خارج رقعة الشطرنج الأمريكية، صحيح إنهم دفعوا ثمنا غاليا لهذا الموقف الرافض لمخلفات الإحتلال، لكنه يبقى موقفهم هو الموقف الصائب وطنيا وشرعا. وهم في كل الأحوال ـ كما أثبت أفعال حكومة آل البيت فيما بعد ـ كانوا سيدفعوا نفس الثمن، ويلاقوا نفس المصير سواء شاركوا أم لم يشاركوا في العملية السياسية فالأمر سيان عند حكومة المالكي. وقد رأينا النواب والوزراء من أهل السنة لدورتين سابقتين وكيف يرتعدون كالفئران أمام أقرانهم من الشيعة. ولم يقدموا لأهل السنة أية حسنة تذكر طوال السنوات السابقة. أما من كان له موقف معارض فقد تمت تصفيته من قبل الديمقراطيين الجدد! الحقيقة إن التأريخ أعاد نفسه! فقد نبه العلامة عبد الملك السعدي حفظه الله بأن الإنتخابات الجديدة سوف لا تختلف عن السابقتين فيما يتعلق بأحوال أهل السنة! وقد إمتعض بعض العلماء من أهل السنة على دعواه، لكنها الرؤية الثاقبة المستقاة من التجربتين المريرتين، وستثبت الوقائع القادمة صحة رأي سماحته، فله بإذن الله أجرين.
لكن هذا لا يعني إن من يسمون أنفسهم ممثلي أهل السنة كانوا جميعا أصحاب مواقف وطنية ومخلصة للشعب العراقي أو الطائفة على أقل تقدير. وهذا ما يصدق على حكومة المالكي التي لا علاقة لها لا بالشيعة ولا بآل البيت. فالذين خاضوا في وحل العملية السياسية لا يختلفون عن أقرانهم من بقية الطفيليات والطحالب البشرية. فهم جميعا بلا إستثناء قد خانوا الضمير والشعب والوطن والشرف والطائفة التي تشدقوا بحمايتها. لكن ممثلي أهل السنة كانوا في إعماق الخسة والنذالة، فقد قدموا ناخبيهم قربانا للمالكي ليذبحه في محراب آل البيت، ويغرق الأرض ببحر من الدماء، من ثم تباكوا عليهم بدموع التماسيح. يا لخيبتهم! فهم لم يدركوا بعد بأن الدمع لا يغسل الدم ولا يمسحه.
بلا أدنى شك إن خيانة أهل السنة لقضيتهم أشد وجعا من غيرهم، لأن نمر يقف أمامك خير من ذئب يقف خلفك.
خيانة ما يسمى برموز أهل السنة يمكن حصرها في ثلاثة إتجاهات:
1. رموز الخيانة من السياسيين الذين جاءوا مع الدبابات الأمريكية الغازية، وكذلك الذين تعاونوا معهم على الإثم والعدوان أثناء الغزو وبعده. وابرز العملاء: أياد السامرائي، ووفيق السامرائي، عدنان الباجه جي، غازي عجيل الياور، محسن عبد الحميد، سمير الصميدعي، سعدون جوير الريشاوي، أيهم السامرائي. حازم الشعلان. مشعان الجبوري، سلام الزوبعي، قتيبة الجبوري، قاسم الفهداوي. احمد عبد الله الجبوري، رافع العيساوي، أسامة النجيفي، فالح العيساوي، محمود المشهداني، محمد تميم، صباح كرحوت الحلبوسي، مثال الآلوسي، الأخوة كربولي، وغيرهم.
2. الخونة من رجال الدين. أبرزهم مهدي الصميدعي، خالد الملا، احمد الكبيسي. احمد عبد الغفور السامرائي.
3. الخونة من زعماء الصحوات الذين باعوا المذهب والعشيرة بثمن بخس وانضووا تحت مظلة المالكي المثقوبة: أبرزهم حميد الهايس، وسام الحردان، حميد الشوكه، آل أبو ريشة احمد ومحمد خميس، خميس العبطان، محمود فرحان الجميلي وغيرهم.
يمكن الرجوع إلى مقال الأستاذ الفاضل د. عبد الإله الرواي(الثورة العراقية على الأبواب)، فقد أعد جزاه الله خيرا، قوائما مهمة بأسماء العملاء بصنوفهم الخيانية من نواب ووزراء واعلاميين وغيرهم من العملاء قبل وبعد الغزو، ونتمنى منه أن يديمه بإستمرار فالقوائم بحد ذاتها تعتبر وثائق تأريخية دامغة.
بالطبع ليس هولاء العملاء السنة من حملة العقيدة ولا الدين، وليسوا من المتأثرين بعقيدة آل البيت التي تفسدهم وتعتبرهم أولاد زنا. إذن الذي يدفعهم إلى التآمر على أبناء جلدتهم هو الجاه والمال لا أكثر! رحم الله الفاروق، عندما وردت أخماس فارس بعد الفتح المبين وكان فيها ثروة كبيرة من الجواهر واللؤلؤ والذهب والفضة، ما أن رآها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حتى بكى. فقال له عبد الرحمن بن عوف: هذا من مواقف الشكر. فما يبكيك؟ أجابه الفاروق: أجل! ولكن الله لم يعطِ قوما هذا إلا وألقى بينهم البغضاء والعداوة. (كتاب الخراج لأبي يوسف/47).
فعلا كان المال سببا للبغضاء وإنشقاق الصف، ولكن ليس البغضاء فحسب وإنما الخيانة أيضا، ولا عجب من فعل الخونة! فمن تهون عليه خيانة الوطن تسهل عليه خيانة العقيدة والعشيرة والأهل. وهذا ما فعله بعض الشيوخ المحسوبين على عشائر الأنبار كآل ريشة والهايس وغيرهم. ولا أعرف كيف سيتمكنوا هؤلاء السفلة بعد خيانتهم من العيش في الأنبار؟
وبأي وجه سيقابلوا أهل الأنبار وقد تلطخت أياديهم بدماء أهلها الأبرياء، وتلطخت ثانية بالحبر البنفسجي لصالح جزار الفلوجة؟
لا أفهم أي ضمائر تلك التي تقبل أن يُقذف المدنيون الأبرياء بالبراميل الحارقة والقصف المدفعي الثقيل والدبابات والطائرات؟ دع عنك مقاتلي داعش والقاعدة، نحن نتحدث عن المدنيين وليس عمن يحملوا السلاح ويقاتلوا قوات المالكي وميليشياته.
أليس لهولاء الخونة أهل وأقارب وجيران وأحباب وأصدقاء داخل الفلوجة؟ كيف يقبلوا بقتل الأبرياء، دون ان يصدر تصريح واحد أو طلب إلتماس للطاغية المالكي بأن لا يشمل قصفه الأبوي المدنيين الأبرياء الذين لاذنب لهم في الحرب الدائرة؟
ماذا يا ترى يرتسهم على وجوههم القبيحة وهم يروا أفلاما وصورا عن الضحايا من النساء والشيوخ والأطفال؟
ما يقولوا لأنفسهم وهو يروا سقوف الجوامع والمدارس والمؤسسات والبيوت تنهار على أهلها جراء قصف قطعان المالكي وقائدهم الكردي فاضل جميل برواري؟
ماذا سيقول أحفاد الخائن الشيخ حميد الهايس لأحفاد الصنديد الشيخ رافع مشحن الجميلي؟ فعلا هناك فرق كبير بين الذكور والرجال. المرأة تنجب الذكور، لكن المواقف تنجب الرجال.

علي الكاش

Posted in فكر حر | Leave a comment

لو اننا كفار لاتهمنا اننا نعادي الاسلام ونطمع في زوجته ونحسدها على نقابها

جاء زوج يريد ان يصدر بطاقة صراف لكن لزوجته، فطلبت منه ان تذهب زوجته لفرع السيّدات لكن رفض لأن فرعنا خال من saudi_5قسم سيدات. اهااااا طيب كيف افاتحه بموضوع هوية زوجته؟ قلت بعد تردد (واحاول اكتم ضحكتي) ممكن هوية الزوجة لو سمحت، قال مافيه امكانية اصدارها بدون البطاقه قلت للاسف لا اقدر. بعدين راح سيارته وجاب بطاقة الزوجة لكن وضع عليها لاصق اسود! ههههه! طيب ياعزيري انا لازم اصور البطاقه لازم اشيل اللاصق رفض قلت انا بتوزط كيف اطلعلك بطاقة من غير ما لصور هوية الزوجة اسسسف مقدر اخدمك تفضل للمدير يشوفلك حل! دقيقة ويتصل المدير قال انت طبقت القانون اذا ما يبينا نشوف صورة طالب البطاقه الله لا يهينه يتفضل يوديها لاقرب فرع نسائي! طلع وهو يخانق ويتمتن بكلمات مدري وش يقول . متخلف ومتحجر صحيح!
لو اننا كفار لاتهمنا اننا نعادي الاسلام ونطمع في زوجته ونحسدها على نقابها ههههههههه

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

انبا عن ايران 130: النظام الايراني يرسل مليارات الدولارات الى بشار الأسد

عناوين:walifaqih
 توثيق رسمي لقرار عاجل صادر عن البرلمان البريطاني بشأن ضمان حماية المجاهدين الأشرفيين في ليبرتي بعد توقيع مئة نائب من جميع الاحزاب
 إعلان دعم للاحزاب البريطانية للمؤتمر الضخم للمقاومة الإيرانية
 نداء منظمة العفو الدولية لانقاذ سجينين من المواطنين العرب في خوزستان
 فصل 4 مدرسين ومعلمين من المواطنين الكرد من أهل السنة
 جريمة أخرى في اعدام سجينين في السجن المركزي في بندرعباس
 أكثر من 225 ألف معاملة وملف بحجة سوء التحجب
 استمرار الاضراب العمالي في كيمياويات مهاباد
 احتجاج العمال المتعاقدين في هيئة الصناعة والمعادن والتجارة في طهران
 احتجاج المزارعين في همدان
 مواجهات واسعة بين أهالي مدينة مريوان في كردستان مع رجال قوى الأمن الداخلي
 لوموند: النظام الايراني يرسل مليارات الدولارات الى بشار الأسد رغم العقوبات المفروضة عليه
 الخزانة الأمريكية تصنف رئيس مجلس الأمن في طهران في القائمة السوداء
 صادق زيبا كلام: كل المشكلة بدأت عندما تم الكشف عن نشاطات موقع نطنز من جانب مجاهدي خلق
 ملف 3 مليار تومان له 500 متهم!
 مقال: حدودهم التي تبتلع بلدانا

توثيق رسمي لقرار عاجل صادر عن البرلمان البريطاني بشأن ضمان حماية المجاهدين الأشرفيين في ليبرتي بعد توقيع مئة نائب من جميع الاحزاب

قرار البرلمان يناشد الحكومة البريطانية لتوظيف نفوذها باعتبارها عضوا دائميا في مجلس الأمن الدولي لتوفير الأمن والرخاء لسكان ليبرتي الى حين حسم ملفهم النهائي

البرلمان يؤكد أن سكان مخيم ليبرتي هم أفراد محميون تحت اتفاقية جنيف الرابعة معروفون لدى المجتمع الدولي

وثق البرلمان البريطاني (مجلس العموم) رسميا قرارا طارئا يحمل رقم (1163-EDM ) يناشد الحكومة البريطانية بأخذ مبادرة لعمل فوري من خلال توظيف نفوذها وصلاحياتها كعضو دائم في مجلس الأمن الدولي لضمان حماية مجاهدي ليبرتي من المؤامرات والتجاوزات التي يقوم بها نظام الملالي.
وتم توثيق القرار الذي استقطب لحد الآن دعم وتوقيع أكثر من مئة نائب في مجلس العموم من جميع الأحزاب البريطانية في الموقع الرسمي للبرلمان ودعم النواب مازال مستمرا.
ويدين القرار البرلماني الذي قدمه آلن ميلي عضو أقدم في برلمان بريطانيا من حزب العمال مع برايان بينلي من حزب المحافظين الحاكم وعدد آخر من نواب البرلمان تصريحات السلطات القضائية للنظام الايراني وطلب استرداد أعضاء منظمة مجاهدي خلق الحركة المعارضة الرئيسية الايرانية ويؤكد أن سكان مخيم ليبرتي هم أفراد محميون معروفون لدى المجتمع الدولي تحت اتفاقية جنيف الرابعة وأن أي محاولة لاعادتهم الى بلد يتعرضون فيه للتعذيب والاعدام أمر غير قانوني وخرق صارخ لمبدأ نان رفولمان (عدم النقل القسري).
ويناشد البرلمان البريطاني الحكومة البريطانية توظيف نفوذها كعضو دائم في مجلس الأمن الدولي لتوفير الأمن والرخاء لسكان ليبرتي الى حين الحصول على حل سلمي.

إعلان دعم للاحزاب البريطانية للمؤتمر الضخم للمقاومة الإيرانية

الجمعة 27 يونيو/حزيران

أعلنت اللجنة البرلمانية البريطانية من أجل إيران حرة والتي تحظى بدعم مشترك من جانب الأحزاب البريطانية المختلفة منها غالبية نواب البرلمان ومايزيد عن 200 عضو لمجلس الأعيان البريطاني، أعلنت عن دعمها عن المؤتمر الضخم للجالية الإيرانية في فيلبنت في ضواحي باريس يوم الجمعة 27 يونيو/حزيران.
وأعلن اللورد كارلايل من الأعضاء البارزين لمجلس الأعيان (الحزب الحاكم) الليبرالي الديمقراطي، وديويد إيمس من الأعضاء البارزين لمجلس النواب من (الحزب الحاكم)، والمحافظ والتي يتولى (الرئاسة المشتركة) للجنة البرلمانية البريطانية لإيران حرة أعلنا عن ذلك في بيان مشترك.
وأعلنت هذه اللجنة في بيان لها: «يتوحد السياسيون والجالية الإيرانية من أقصى الأرض حول قضية مشتركة وذلك للتعبير عن احتجاجهم على انتهاك حقوق الإنسان في إيران وبيان الدعم للمعارضة الإيرانية في مخيم ليبرتي الواقع بالعراق».
كتبت هذه اللجنة في بيانها والتي تتمتع بدعم أبرز وأهم أعضاء من كلي حزبين البريطانيتين، ومنهم البارونة بوترويد الناطقة بلسان البرلمان لسنوات متتالية والعضوة الحالية في مجلس الأعيان، واللورد آلتون من أبرز مدافعي حقوق الإنسان في بريطانيا واللورد دولاكيا معاون الحزب الليبرالي الديمقراطي وأضافت قائلة: «لم نجد أي تغيير بعد تولي روحاني، وذلك في وقت يعتبر البعض روحاني متجددا، والحقيقة هي أنه جاء بأسوء الفترات قساوة وكبتا وإضطهادا، حيث تم إعلان ما يزيد 660 إعدام في إيران رسميا، وحصل (ثلثا) هذه الأعدامات في ولاية روحاني».
ويذكر هذا البيان أيضا: «أن هذا المؤتمر يبين دعما متناميا من جانب الشعب الإيراني لتغيير ديمقراطي في إيران، كما يطالب المجتمع الدولي بتوفير الحماية الدولية لسكان ليبرتي».

نداء منظمة العفو الدولية لانقاذ سجينين من المواطنين العرب في خوزستان

أصدرت منظمة العفو الدولية بياناً طلبت فيه من النظام الايراني ان يوقف شنق سجينين من المواطنين العرب في خوزستان. وقالت المنظمة في البيان الصادر يوم الثلاثاء 20 أيار/مايو: ان الاعدام المبرمج يوم 21 أيار لعضوين من أقلية العرب الاهوازيين الذين كانا محبوسين في مكان مجهول واجبرا على ” الاعتراف” قسريا في التلفيزيون هو الاستهانة بالعدالة و لابد ان يتوقف فورا.
وأصدت محكمة في اهواز حكما بالاعدام في 9 سبتمبر/ايلول 2013علي جبيشط و سيد خالد موسوي بتهمة ” محاربة الله”. انهما أجبرا على الاعتراف في شاشة التلفيزيون لتفجير انبوب النفط في قرب قريتهما.
وقالت حسيبة صحراوي، مساعدة مدير العفو الدولية في برنامج الشرق الاوسط و شمال افريقيا: ” ان القصة المؤسفة لـ علي جبيشط و سيد خالد موسوي تبين كيف تعرضت العدالة للشلل بشكل جدي في ايران. حيث يضطر الاشخاص يومياً باعتراف بجرائم لم يرتكبوها و بعد احكام غير نزيهة تماماً يقتادون إلى مشانق. المسؤولون الايرانيون يخرقون كل القوانين، منها اعطاء حق محاكمة عادلة للمتهم وأخذ مبدأ البراءة بنظر الاعتبار والمسؤولون حتى لا يتلون نص الحكم الصادر بالاعدام على السجناء. ”
بعد مارس/آذار 2014 هذان السجينان لم يسمح لهما بالاتصال مع عالم الخارج و رفُضت طلب محاميهما لتزويدهم بمعلومات عنهما.

فصل 4 مدرسين ومعلمين من المواطنين الكرد من أهل السنة

استمرارا للضغوط وتشديد القمع ضد المواطنين الكرد وأهل السنة فصلت وزارة مخابرات سيئة الصيت في كردستان 4 مدرسين ومعلمين كرد من أهل السنة بأسماء شورش مصطفى زاده و ابراهيم رستمي و فريدون علي بور من أهالي سردشت و محمد سرايي من أهالي بوكان عن العمل ومنعتهم من الحضور في موقع عملهم.

جريمة أخرى في اعدام سجينين في السجن المركزي في بندرعباس

أعدم نظام الملالي يوم الخميس 22 أيار/ مايو سجينين في السجن المركزي في بندرعباس . جلادو نظام الملالي في الوقت نفسه منع جميع التنقلات الى السجن وحتى منع تنفس السجناء في الهواء الطلق والارتباطات بين السجناء. ولم يتسنى بعد معلومات عن أسماء واتهام السجينين.

أكثر من 225 ألف معاملة وملف بحجة سوء التحجب

أعلن مساعد قوى الأمن الداخلي في الشؤون المدنية للنظام : «نظرا الى الاحصائية التي قدمتها مراكز شرطة الأمن هناك 18 ألف و 81 حالة تم احالتها لحد اليوم الى المصادر القضائية تخص الحجاب وفي المجموع هناك 225 ألف و 134 حالة كفالة وتعهد وتحويل الى المصادر القضائية.
وقال الحرسي سعيد منتظر المهدي التي نقلت تصريحاته وسائل الاعلام الحكومية يوم 21 أيار/ مايو: «هناك حوالي مليونين و 91 ألف و 798 شخصا تم تذكيرهم وارشادهم شفهيا من قبل قوى الأمن الداخلي.
وبحسب هذا المصدر فان أكثر التعهدات في مقولة التحجب تتعلق بمحافظة طهران بواقع 40 ألف شخص. ولم يكشف مساعد قوى الأمن الداخلي عن الفترة التي فتحت فيها أكثر من 225 ألف ملف بحجة سوء التحجب.

استمرار الاضراب العمالي في كيمياويات مهاباد

مازال اضراب العمال في كيمياويات مهاباد مستمرا. هؤلاء العمال بدأوا بالاضراب عن العمل يوم الاربعاء 14 أيار/ مايو احتجاجا على تردي ظروف العمل وعدم دفع رواتبهم المتأخرة.

احتجاج العمال المتعاقدين في هيئة الصناعة والمعادن والتجارة في طهران

احتجاجا على عدم تمديد عقدهم للعمل تجمع العاملون التعاقدي في هيئة الصناعة والمعادن والتجارة في طهران أمام برلمان النظام يوم الثلاثاء 20 أيار/مايو مطالبين بحسم وضعهم الشغلي.

احتجاج المزارعين في همدان

جمع من مزارعي كبوتر آهنك بهمدان تجمعوا أمام مصلحة المياه في مدينة همدان احتجاجا على منع النظام من حفر آبار لمياه زراعية.

مواجهات واسعة بين أهالي مدينة مريوان في كردستان مع رجال قوى الأمن الداخلي

أهالي مدينة مريوان اشتبكوا يوم الخميس مع رجال قوى الأمن الداخلي في مختلف نقاط المدينة منها مردوخ و ساحة جهاد و ساحة نوروز ومناطق أخرى.
وهاجمت قوى الأمن الداخلي القمعية أصحاب البسطية المساكين في المدينة بهدف ازالة بساطهم الا أن الأهالي انبروا لدعم الباعة المساكين هاتفين شعارات ومنعوا مصادرة مقتنياتهم وأجبروا قوى الأمن على التراجع.
لوموند: النظام الايراني يرسل مليارات الدولارات الى بشار الأسد رغم العقوبات المفروضة عليه

نشرت صحيفة لوموند مقالا تحت عنوان «النظام الايراني ومشاكل سوريا» وكتبت تقول: النظام الايراني يدير القوات السورية… دخل مقاتلو حزب الله المتمرسون بأمر من النظام الايراني المعركة في سوريا… النظام الايراني وبفضل العلاقات القريبة مع حكومة المالكي قد فتح الطريق لتدفق الميليشيات العراقية الى الحرب في سوريا… والنظام الايراني يدعم نظام دمشق ماليا ورغم العقوبات الخانقة المفروضة عليه فانه يساعد سوريا بمليارات المليارات .

الخزانة الأمريكية تصنف رئيس مجلس الأمن في طهران في القائمة السوداء

أصدرت وزارة الخزانة الأمريكية بيانا يوم الجمعة أعلنت فيه انها وضعت مرتضى تمدن محافظ طهران السابق والرئيس الحالي لمجلس الأمن في طهران في القائمة السوداء بسبب انتهاكه لحقوق الانسان. وحسب هذا البيان فان مرتضى تمدن كان متورطا في ممارسة الرقابة وتقييد حرية التعبير وقمع تظاهرات المواطنين وقطع الاتصالات الهاتفية في أعقاب انتفاضة 2009.

صادق زيبا كلام: كل المشكلة بدأت عندما تم الكشف عن نشاطات موقع نطنز من جانب مجاهدي خلق

تأوه صادق زيبا كلام من عناصر زمرة رفسنجاني يوم الثلاثاء من كشف الخطة السرية النووية لحكومة الملالي من جانب مجاهدي خلق وقال: احد الأسباب للشكوك الجدية من قبل الدول الغربية تجاه ايران هو هذه النشاطات السرية التي تم الكشف عنها من قبل منظمة مجاهدي خلق في العام 2002 عن موقع نطنز و كما اعلن خاتمي في هذا العام نشاطات موقع نطنز رسمياً و في الحقيقة بدأت مشكلة النووية من هناك.

ملف 3 مليار تومان له 500 متهم!

في اطار الصراع الفئوي بين زمر النظام شن المدعو دهقاني من أعضاء برلمان النظام هجوما على السلطة القضائية فيما يتعلق بملف 3 مليار تومان وقال بعد مضي 3 أعوام من بدء النظر في هذا الملف مازال غير معلوم كم من المتهمين الـ500 في هذا الملف تم وقف الملاحقة عنهم وكم شخصا يجب ادانته.
وأثار دهقاني في اتصال هاتفي تم بثه يوم 22 أيار/ مايو على شاشة تلفزيون النظام سؤالا مفاده من هم الاشخاص الذين في مواقع عليا في الحكومة كانوا يقفون خلف هذه السرقة الكبيرة. وأضاف: «شخص مثل منصور آريا ليس قادرا بوحده أن يدخل في الحكومة ويرتكب الفساد هكذا. لابد من أن يكون هناك من سانده في الحكومة».
وأشار هذا العضو في البرلمان الى أن ملفات السرقات الخيالية والاختلاسات لا تنحصر على هذا الملف وأكد قائلا : «هناك ملف بابك زنجاني و ملف كرسنت و ملف استات اويل. كما هناك ملفات جديدة مثل ملفات الفساد في العملة… ماذا حصل بخصوص هذه الملفات؟».
وأشار دهقاني الى ملف ما يسمى ببيت فاطمي وملف فساد التأمين حيث لعب فيه رحيمي النائب الأول لاحمدي نجاد الدور الأول وأضاف قائلا : «السيد المدعي العام نفسه أعلن أن السيد رحيمي متهم وهناك شخص من كبار المسؤولين في البلاد متهم. طيب ماذا حصل؟».

مقال: حدودهم التي تبتلع بلدانا

دنيا الوطن
20/5/2014

بقلم:نجاح الزهراوي

مع التصريح الاخير للجنرال يحيى رحيم صفوي، المتشار العسكري لخامنئي، والذي أكد فيه أن حدود بلاده الجديدة تمتد الى البحر المتوسط و جنوب لبنان، يجب أن نعلم جميعا بأن مشروع نظام ولاية الفقيه كتطبيق عملي على الارض قد دخل حيز التنفيذ، ولايجب الاعتقاد و التصور بأن هذه هي الحدود النهائية لهذا النظام فيما لو قدر له الاستمرار بل اننا سنصحو ذات يوم على تصريحات جديدة تشير الى أماكن و مناطق أخرى كحدود جديدة للنظام الايراني.
التحذيرات الكثيرة و المختلفة التي أطلقها مختصون بالشأن الايراني من الاخطار التي تقف خلف تنفيذ مشروع ولاية الفقيه على أرض الواقع و التي تهدد دول المنطقة تحديدا و دول العالم الاسلامي ككل، يضاف إليها التحذيرات و التنبيهات المتكررة التي أطلقتها السيدة مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية و التي أكدت فيها أن نظام ولاية الفقيه هو مشروع خطير يهدد السلام و الامن و الاستقرار في المنطقة خصوصا و العالم عموما، وأشارت الى أن بث التطرف الديني و نشر الارهاب و تصدير الازمات و المشاكل الى البلدان الاخرى، انما هي من مستلزمات إستمرار نظام ولاية الفقيه و توفير أسباب البقاء و الاستمرار و الديمومة و التطور له، وان تطوره يكون على حساب الشعوب و البلدان الاخرى عندما يحقق حلمه بإقامة إمبراطوريته الدينية الكبيرة.
التصريحات المتتابعة لمسؤولين و قادة في الحرس الثورة و التي تؤكد كلها على التمدد السرطاني لنظام ولاية الفقيه و نواياه المبيتة و الشريرة ضد البلدان و الشعوب الاخرى، انما تمثل حلقة جديدة من حلقات نظام ولاية الفقيه و تقدمه خطوة أخرى للأمام في الوقت الذي نجد فيه بلدان و شعوب المنطقة تلتزم حالة الصمت او في أفضل الاحوال الدفاع السلبي، في الوقت الذي يجب مع هكذا حالة بالغة الخطورة رفع حالة الاستعداد الى الدرجة القصوى لأن الامن القومي لبلدان المنطقة في حالة خطر داهم، إذ أن الاعلان عن إبتلاع إستقلال و سيادة لبنان و إعتباره على أنه جزء من نظام ولاية الفقيه، يعني أن الدول العربية و الاسلامية الاخرى أيضا قد صارت في فوهة المدفع و قد يأتيها الدور في أية لحظة، ولهذا فإن الذين لازالوا جالسين و غير مكترثين او مبالين بهذا الخطر الداهم انما هم ينتظرون متى سيجرفهم التيار و تدور بهم الدوامة!
لابد من العمل الفوري للوقوف بوجه هذه الحالة و وضع حد لتجاوزات و تخرصات نظام ولاية الفقيه الذي تجاوز كل الحدود، ونعتقد بأنه قد آن الاوان لإلتزام الاستراتيجية العملية الفعالة التي تدفع هذا النظام من حالة الهجوم الحالية الى الدفاع السلبي، وان الخطوة الاولى تكمن في الاعتراف بنضال الشعب الايراني و المقاومة الايرانية من أجل الحرية و الديمقراطية و الاعتراف بالمجلس الوطني للمقاومة الايرانية كممثل وحيد للشعب الايراني و الخطوة الثانية تكمن في تحرك دولي يبدأ بسحب الاعتراف بهذا النظام و سحب بساط الشرعية الذي يرتكز و يستند عليه، وحينئذ، سيعرف هذا النظام قدره و يلتزم حدوده وصولا الى اليوم الذي يعرف فيه الشعب الايراني كيف سيصفي حسابه معه.

Posted in فكر حر | Leave a comment