نزار أفريقيا.. سياب السودان

Posted on April 25, 2015 by سمير عطا الله

mohamerfaytoryكان محمد الفيتوري صديقي أكثر مما قد عرف. وكنت أعرف ما يخفي من آمال وآلام، أكثر مما قد أدرك. وكان في بالي، كشاعر وصديق، قربت المسافات أم بعدت، وطال الغياب أم قصر. صار صديقًا منذ أن التقيته أول مرة في بنغازي عام 1968. لا تزال مدينة باهية، كما يقول الليبيون، لم يدهمها الداهمون من كل دعوات الاستبداد والإلغاء. وقد جاء الفيتوري بدعوة من فرع القبيلة الكبيرة في ليبيا. هو يريد شيئًا من الانتساب إلى الوفرة، وهم يريدون تجميل النسب بضم شاعر أفريقيا السوداء إلى شمالها الجغرافي الأبيض.
لا يحتاج التعرف إلى الفيتوري أكثر من ذكر الاسم ومصافحة. وسوف تصبح جزءًا من عائلة الأصدقاء. وإذا ما كنت قد كتبت من قبل عن عذاب أفريقيا وشقاء البشرة السمراء، فسوف يعقد معك محمد، عقد المودة مدى العمر. أيهما ينفد أولاً.
تغنى الفيتوري «بدمامته». تغنى بفقره. تغنى أبدا بزنوجته: «فقير… فوجه كأني به/ دخان تكثف ثم التحم/ وعيناه فيه كأرجوحتين/ مثقلتين بريح الألم/ وأنف تحدر ثم ارتمى/ فبان كمقبرة لم تتم/ ومن تحتها شفة ضخمة/ بدائية قلما تبتسم/ وقامته لصقت بالتراب/ وإن هزئت روحه بالقمم».
«فقير، أجل. ودميم، أجل» يردد الفيتوري، لكنه وهو يكتب أجمل الشعر وأرق المشاعر وخمائل القوافي، ينسى أن يمر بالوصف، على ذلك القلب المصنوع من ياسمين أبيض وياسمين أزرق. بل ينسى، خائفًا، مبتعدًا، مشفقًا على نفسه، ينسى أن الياسمين سوف يتدلى أسود جميلاً من عرائش شعره. غابة من ياسمين.
اعتبر الغرب ليوبولد سنغور، رئيس السنغال، شاعر الزنوجة. شاعر الزنوجة الأكثر شاعرية كان محمد الفيتوري، عيني أفريقيا الدامعتين، وشمس أفريقيا التي فيها نور كثير، وفيها دفء كثير، وليس فيها ظلم القيظ وعشوائية اللهب.
كان هذا «الدميم» وسيم النيل والغابات. ملأ السودان شعرًا كما ملأه الطيب صالح نثرًا. بل كان يبدو في ترحُّله وصعلكته شيئًا مثل مصطفى سعيد، البطل في «موسم الهجرة إلى الشمال»، والمفارقة أن عَلَمي السودان، رفرفا في الهجرة. منذ أن بدأ الفيتوري الهجرة من بحر الغزال، ما توقف. ومذ عثر الطيب على وظيفة في «إذاعة لندن»، لم يعد. ومضى العسكريون في السودان إلى أبعد من ذلك فقرروا أن يطردوا كتبه أيضًا. فنكَّس علم السودان نفسه خجلاً. لقد أفقدوه لون النيل فيه.
هجر الفيتوري السودان لكنه غار في أعماق أفريقيا: «قلها لا تجبن… لا تجبن/ قلها في وجه البشرية/ أنا زنجي وأبي زنجي الجد/ وأمي زنجية/ أنا أسود… أسود لكني حر/ أمتلك الحرية، أرضي أفريقية عاشت/ عاشت أفريقيا». كانت القارة هي كل شيء، وطنه في بشرته، تعطيه أرضه ما يظن أنه دمامة الملامح، لكنها تمنحه تلك النفس السامية والقلب الوسيع الذي يخرج من اللون إلى عشق العالم، متظلمًا من الرجل الأبيض، متقربًا إلى المرأة البيضاء، صادة أو متباعدة أو عاشقة هي أيضًا.
ذلك كان انتصاره الكبير عندما عدت أرى محمد من جديد في مقاهي بيروت أوائل السبعينات. كان سعيدًا، وكعادته تُفرحه الأشياء الصغيرة التي حُرم منها في بداياته، وبينها الراحة المادية.
إلى اللقاء..
الشرق الاوسط

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الشرق الأوسط: مبادرة صعبة من خطوتين

Posted on April 25, 2015 by ديفيد إغناتيوس

nato_04منذ خطابه الذي ألقاه في الأمم المتحدة في سبتمبر (أيلول) 2013 والرئيس أوباما يحاول إقناع السعودية، وبقية حلفاء أميركا في الخليج، بأن الولايات المتحدة ملتزمة، بصدق، بالدفاع عن أمنهم. وحتى الآن لم تحرز مساعيه الكثير من النجاح، ولكنه بصدد المحاولة مرة أخرى أثناء القمة التي ستعقد في كامب ديفيد الشهر المقبل.
وتعد مساعي أوباما جزءًا من مخطط استراتيجي أكبر للشرق الأوسط يمكن وصفه بما يسمى بـ«المقاربة المزدوجة»؛ فمن جانب، تسعى الولايات المتحدة إلى التوصل لاتفاق مع إيران للحد من قدرتها على تصنيع سلاح نووي، ومن جانب آخر، ترغب واشنطن في تعزيز القدرات العسكرية للسعودية وجيرانها، عبر اتفاقيات تسليح، وتعاون عسكري جديدة.
والهدف هو الوصول في نهاية المطاف إلى تحقيق وضع متوازن لا تمثل فيه إيران تهديدا خطيرا في مواجهة دولة سعودية تحظى بثقة في النفس، وأكثر قدرة على المناورة على المستوى الإقليمي.
ويوضح مسؤول رفيع في الإدارة الأميركية قائلا: «نحن بحاجة إلى تشكيل الوضع حتى تتمكن دول الخليج من امتلاك القدرة على التعامل مع إيران من موقع متكافئ متوازن».
ويعد الدعم، الذي أظهرته واشنطن حيال الحملة العسكرية التي تشنها السعودية في اليمن ضد المتمردين الحوثيين المدعومين من إيران، جزءا من تلك المحاولة الرامية لإعادة التوازن إلى منطقة أخذت إيران تصول فيها وتجول هي ووكلاؤها.
وتعيد المبادرة الأميركية المعقدة المكونة من خطوتين إلى الأذهان التحذير الذي كان يردده مايكل كورليونى في فيلم «العراب – الجزء الثاني» عندما كان يقول: «لتحتفظ بأصدقائك على مقربة منك، ولكن احتفظ بأعدائك على مسافة أقرب». ولا بد أن السعوديين وجيرانهم يتعجبون في بعض الأحيان، وهم يشاهدون الولايات المتحدة تحرص على التقرب من إيران، ويتساءلون عما إذا كانوا أصدقاء لواشنطن أم أعداء لها، لكن الدعوة لعقد اجتماع كامب ديفيد جاءت بهدف تخفيف حدة ذلك القلق.
وكان الشيخ محمد بن زايد، ولي عهد أبوظبي ونائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية، قد التقى الرئيس أوباما الاثنين للاطلاع على جدول أعمال اجتماع كامب ديفيد المقرر عقده في اليوم التالي للقاء الذي سيجرى في البيت الأبيض في 13 مايو (أيار).
وكانت الإمارات ترغب في بداية الأمر في إقرار اتفاقية رسمية للدفاع عن دول مجلس التعاون الخليجي ضد العدوان الخارجي، لكن البيت الأبيض رد بأن عقد اتفاق قانوني «لا يعد أمرا واقعيا» بالنظر إلى التعقيدات التي سيتعين حلها مثل الحصول على موافقة مجلس الشيوخ بالإضافة إلى كونه «غير ضروري»، حسبما قال المسؤول. وذكر المسؤول موضحا: «يمكننا أن نزيد التطمينات الأمنية لحلفائنا حتى يكونوا على ثقة من قيامنا بإرسال قوات على وجه السرعة لمنطقة الخليج إذا لزم الأمر». ويعد اليمن بمثابة اختبار لديناميكية الفوضى في الخليج، فقد أعلن أوباما دعمه للحملة الجوية السعودية التي استمرت طوال ثلاثة أسابيع، وشاركت فيها الإمارات، لوضع حد لسيطرة الحوثيين، المتحالفين مع الرئيس السابق علي عبد الله صالح، على اليمن، ودفعهم في اتجاه القبول بحل سياسي.
ويسعى السعوديون والإماراتيون في هذا الاتجاه عن طريق إبعاد القبائل اليمنية عن التحالف مع الحوثيين أو تنظيم القاعدة الذي لا يقل خطرًا عن الحوثيين في الجزيرة العربية. ويعتقد مسؤولون خليجيون أن سبعة ألوية كانت متمردة من الجيش اليمني أعلنت تعاونها مع الحكومة، كما أنه من المرجح أن ينضم إليها عشرون لواء قريبًا.
وأعلن البيت الأبيض عن دعمه لعاصفة الحزم، ولكن أعرب مسؤولون عن خشيتهم من تحول اليمن إلى مقبرة لمثل هذه السيناريوهات المتفائلة، مشيرين إلى أن هدف إيران الحقيقي قد يكون جرّ السعودية إلى مستنقع يمني.
ويتبقى لدى البيت الأبيض هدف أخير وراء الدعوة لاجتماع كامب ديفيد وهو تحفيز العمل ضد التهديدات الداخلية لأمن الخليج من قبل الجماعات المتشددة مثل «داعش»، بدلا من التركيز فقط على التهديدات الخارجية الممثلة في إيران.
وترى الإدارة الأميركية أن العالم العربي قد أصابته حالة من الفوضى بسبب انهيار أنظمة دول فيه، فيما تشتعل حروب طائفية بالوكالة مع إيران أدت إلى نشر الفوضى في العراق، وسوريا، وأخيرا اليمن. في شرق أوسط غير مستقر إطلاقا، يجدر بنا تذكر اثنين من التطورات الإيجابية؛ الأول هو عقد الولايات المتحدة وإيران مباحثات بناءة بعد عداء دام 36 عاما. والثاني هو انخراط الولايات المتحدة بصدق، وبشكل خلاق مع حلفائها في الخليج الذين يشعرون بالضيق في أغلب الأحيان. وستدفع السياسة الرشيدة هذين التطورين للالتقاء في طريق يقود المنطقة تدريجيا نحو الاستقرار على مدى العقد المقبل.
ويشعر قادة دول الخليج العربي بالاستغراب عندما يسمعون أوباما يقول، مثلما صرح لتوماس فريدمان من صحيفة «نيويورك تايمز»، إن «أكبر تهديد يواجهونه قد لا يأتي من إيران، وغزوها لهم، بل قد يأتي من داخل بلدانهم». لكن يجب أن لا يشعر القادة بالقلق، فمثل هذا الحديث المتسم بالصراحة يعبر عن صداقة حقيقية وتحالف أصيل.
* خدمة «واشنطن بوست»
نقلا عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

بلطاي – مرسي!

Posted on April 25, 2015 by محمد رفعت الدومي

baltaymorsi

للدم الملكيُّ في قصة العالم مساحات رحبة ليس من الصعب أن نلمس هيمنة الطابع الأسطوري علي فصولها، من السهل أيضًا أن نراقب من مكان قريب ذلك الإتفاق المريب علي أنه دمٌ مقدس وهو يتحرك عبر الزمن من أقصي بقعة في العالم القديم إلي أقصي بقعة في الجانب الآخر من العالم القديم، هذا كان سببًا لائقًا لأن يصل إلي الحكم عددٌ لا يحصي من النبلاء المزدحمين بالأمراض تعقيبًا علي زواج الأقارب!

بمرور الوقت، عندما أدركوا أن الشك صِحّيٌّ تجرأ العوام علي التجديف في ملوكهم حتي الخوض في أعراضهم، واكتظت حناجرهم علنًا بالظنون حول ما كان يدور خلف أسوار القصور الملكية المغلقة علي المؤامرات والدسائس والفضائح الأخلاقية، كما تبدد إيمانهم تدريجيًا بقداسة دمائهم أو تميزها؛ آنذاك، صار الدم الملكيُّ رَحِمًا ملائمًا لتربية الأساطير، أسطورة الكأس المقدسة هي الأهم علي الإطلاق!

لقد عششت في عقول العوام إلي حد أنفق عنده الكثيرون منهم في البحث عن الكأس الضائعة أعمارهم، وإلي حد لا يوجد عنده أوروبي واحد أو أوروبي الجذور واحد لا يعرف أسطورة الكأس التي يقولون أن قطراتٍ من دم المسيح وضعت فيها!

ما من شك في أن الكنيسة لعبت دورًا كبيرًا في حراسة الأسطورة حية في عقول خراف البابا، بل، لسخافة بنائها وعدم احترامها للمنطق أغلب الظن أن الكنيسة هي المصدر الجذريَّ لاختلاقها، فمن يبني كل معرفته علي كتاب واحد ليس من المستبعد أبدًا أن يوكل إلي الكأس مهامًا مثل خدمة الملوك وإعداد الطعام لهم وقتال أعدائهم!

كل هذه المهام المرهقة وما زلت أتكلم عن كأس يا سادة، ولست أدري ما الذي حال بين هؤلاء السطحيين وبين أن يضيفوا إلي كل هذه المهام مهامًا يحتاجها الملوك أيضًا، كتربية الأطفال وغسل الأسنان عند الاستيقاظ من النوم وإرضاء الملوك في الفراش!

لحسن الحظ، لم يدر آنذاك ببال الكهنة أن طفلاً سيولد في “إنجلترا” ليتخذ من الأسطورة حجرًا يبني عليه روايته الجلل “شيفرة دافنشي” فيطعن بها الظاهرة البابوية في الصميم، “دان براون” طبعًا!

لقد ألحق “براون” بعقول قرائه ظنونًا مستديرة بأن “مريم المجدلية” هي الكأس المقدسة، وبأنها كانت زوجة لـ “يسوع” ووعاءًا لذريته، كما كانت يهودية يجري في أوردتها دمٌ ملكيٌّ احتاجه المسيح ليكون ملكًا شرعيًا لليهود، وسوف لا أستسلم لحذر الحكاية وأؤكد أن في الأناجيل التي اعتمدتها الكنيسة، وبشكل أكثر عمقًا في الأناجيل التي تصنفها كأناجيل منحولة، ما يجعل كل ما ذهب إليه الرجل جديرًا بالاحترام!

لا أعرف حتي الآن شيئًا عن ملابسات استقدامهما للقيام بالمهمة، لقد تجاوز الرجلان رواية “علي أحمد باكثير” بكثير، فما لم يعرف أن مخرج الفيلم “أندرو مارتون” أمريكي ولد في “المجر” وأن سيناريو الفيلم للأوروبي “روبرت أندروز” سوف لا يعرف كل من شاهد أو سوف يشاهد فيلم “وا إسلاماه” من أين يهبُّ ذلك الحضور الذي يتركه تحديدًا في الذاكرة “بلطاي”، أو، “فريد شوقي”، كما “جهاد”، أو، “لبني عبد العزيز”!

فالفيلم ليس إلا قصة أخري من قصص الدم الملكي والبحث عن الكأس المقدسة، لو لم يكن الأمر هكذا، فمتي كان المغول علي وجه الخصوص، أشرس حضارة عرفتها الإنسانية، يحترمون شرعية غير شرعية المعركة لكي ينسق “بلطاي” كل تلك المكائد ويبذِّر كل ذاك الجهد والسنوات للبحث عن “جهاد”؟

قصة الفيلم مشهورة..

“سلامة” يفر من “خوارزم” بالأميرة “جهاد” وريثة العرش و “محمود” بعد مقتل السلطان، وهو، عندما يتوقع وصول المغول إلي “جهاد” وابن عمها يبيعهما كالرقيق بعد أن ينقش خاتم المُلك علي ذراعيهما!

وترسلهما الصدفة إلي مصر، فتصير “جهاد” جارية في قصر “شجر الدر” و “محمود” قائدًا لمماليك “عز الدين أيبك”، مع ذلك، يعثر “سلامة” علي “جهاد” قبل “بلطاي” الذي كان يحاول العثور عليها أيضًا!

يرتبك الأفق المملوكيُّ فجأة، حزمة من الاغتيالات والخيانات والدسائس يصبح بعدها “محمود” سلطانًا ينتصر في النهاية علي المغول في “عين جالوت” ويثأر لعائلته، لم يقل الفيلم بالطبع أن صديقه “بيبرس” قد اغتاله عما قليل من نهاية المعركة!

لم أشاهد “وا إسلاماه” منذ سنين، مع ذلك، طرأ “بلطاي” علي ذاكرتي من كل جانب عند حادثتين كلتاهما تتعلق بـ “د.مرسي”:

الأولي، عندما انتشر أيام “د.مرسي” خبر العثور علي حمامة تحمل في رجلها رسالة، تصورت، للحظة، تحت ضغط الخبر، كعادة الأخبار الغريبة المباغتة، أنها الحمامة التي أرسلها “بلطاي” بخبر موت “شجر الدر” ولم تصل!

أمس كانت الثانية..

عقب صدور الحكم علي “د.مرسي” ضحكت، ليس فقط لأن الحكم غريبٌ، إنما لأنني كنت أتوقع حكمًا بالإعدام، ولأنني، تذكرت تغريدة ترددت كثيرًا علي تويتر (ليلة الإتحادية) تصلح وحدها دليلاً علي هزلية المحاكمة من الجذور، هذه هي:

(بيان من مدينة الحرفيين : تم رد رفرف سيارة السيد الرئيس ع البارد وجاري شراء زجاج استيراد عشان التوكيل غالي)

أين هو استعرض القوة إذاً؟

تذكرت أيضًا “بلطاي”، صرتُ أتفهم دوافعه للبحث عن الدم الملكي أكثر من أي وقت مضي، تفهمت أيضًا تمسك الإخوان المسلمين بعودة “د.مرسي” إلي هذا الحد، إنه الدم الملكي الذي اكتسب من الشعب المصري قداسته وهو في حوزتهم فعلاً، وهو مصدر قوتهم، كأسهم المقدسة، بل الكأس المقدسة لثورة 25 يناير، علي الآخرين أن يستوعبوا هذه البديهية ونقاط الالتقاء بعد ذلك كثيرة، أو، عليهم أن يشاهدوا فيلم “يا نحب يا نقب” السخيف، وأن يتوقفوا طويلاً عند مقولة “د.عبادة”، أو، الفنان “محمد متولي”، وهو يبرر إكراه رفقاء المدرج الذين ما زالوا طلابًا علي النجاح:

– عاوز أحس إني بقيت دكتور!

لذلك كنت أتوقع حكمًا بإعدام “د.مرسي”، فوجوده علي قيد الحياة يكفي بالقدر الذي يبقي علي ذاكرة الثورة مشتعلة ويضع اللص وجهًا لوجه أمام اللقب الذي ينبغي له!

محمد رفعت الدومي

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

داعش للحوثيين جئناكم بالذبح برجال يتعطشون لشرب دمائكم

Posted on April 25, 2015 by أديب الأديب

childrenisisicampنشرت مواقع موالية ” لداعش،” فيديو من اليمن يقول فيه احد عناصرها: “أنتم أيها الروافض الحوثة يا من تطعنون بعرض أم المؤمنين عائشة، رضي الله عنها وتلعنون الصحابة رضي الله عنهم فوالذي رفع السماء بغير عمد، لقد جئناكم بالذبح جئناكم برجال يتعطشون لشرب دمائكم، فبيننا وبينكم أيام يشيب منها الولدان، ولنسحبنكم لجهنم ألفا تلو ألف، ولننتقمن لأعراض أهل السنة التي اغتصبتموها، ولنسعيدن أراضي أهل السنة التي احتللتموها … الحمد لله الذي منّ علينا ببيعة الخليفة، وجعلنا من جند الخلافة ووفقنا للتدريب والإعداد تحت راية دولة الإسلام..”

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

كلمة أنجلينا جولي في مجلس الأمن حول مناقشة الأوضاع في سوريا وأوضاع اللاجئين

Posted on April 25, 2015 by مفكر حر

كلمة أنجلينا جولي في مجلس الأمن حول مناقشة الأوضاع في سوريا وأوضاع اللاجئين
joliazahla

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

قرد ليش معصبين حبيباتي العلويين؟

Posted on April 25, 2015 by زياد الصوفي

Gorillagirl-showing-midمنها بدأ الكفاح المسلح ، و عندها ستكون نهاية عصابة جحش القرداحة ..

العبور على جسر الشغور الواصل بين العبودية و الحرية..
لادقية جايينك..

قرد ليش معصبين حبيباتي العلويين !!!!!

اكدولي شباب ادلب انو ما رح يوجعوكون..
يعني فيكون تقولو ، متل شعور عقصة النحلة..

و التومات علينا…
………..


خلونا نحكي بصراحة..
كل حوّا و كل اللي بزلعومتو تفاحة..
بكل أدب و اكابرية ، و من دون وقاحة..
عازمكون تجو جواً و براً و سباحة..
لا تعتذر انك مريض، و لا تحكيلي عندك عملية جراحة..
طالب ، طبيب ، مهندس ، فلاح ابن فلاحة..
العزيمة للكل ، ما بدها دلع و لا بدها نواحة..
كترو شرب شاي و متّة بدون توقف ولا راحة..
لا تدخلو ششمة و لا كبينة و لا تواليت ، و لا توقفو بطريقكون بأي استراحة..
اترك كلشي من أيدك، و اقبل عزومتي حتى لو كنت عم تمارس جهاد النكاحا..
تعا ركض، او اركب بباص القرداحة..
القبر بانتظارك، عبّي ضميرك و فضّي..
و خيييييييييي ، شو هالرياحة..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا, كاريكاتور | 1 Comment

مصر و افريقيا… جدلية الانتماء و التنمية

Posted on April 25, 2015 by اكرم هواس

africa1bمنذ ايام قليلة حضرت مؤتمر ” الاٍرهاب و العلاقات العربية الافريقية” … المؤتمر عقد في معهد الدراسات الافريقية في جامعة القاهرة و بجهود خاصة من الدكتور ابراهيم احمد نصر نجح المؤتمر في عقد جلساته على مدى يومين و حضره باحثون و العديد من وسائل الاعلام بالاضافة الى بعض السياسيين و سفراء بعض الدول العربية..

و كانت لي شخصيا بعض الملاحظات التي تحدثت عنها في الجلسة التقييمية الختامية و أوضحها هنا..

اولا… مفهوم الاٍرهاب هو مصطلح سياسي و ليس مفهوما علميا و السؤال هو كيف يمكن استخدام مصطلح غير علمي في بحث علمي…. الامر يحتاج الى تعريفات دقيقة و محددة و الى نظرة نقدية افتقدت اليها الأوراق المقدمة و المناقشات التي دارت..

ثانيا… افتقدت الأوراق ايضا الى ربط الموضوع بالعولمة من حيث اليات التغيير الحاصلة في البنية السياسية و الاقتصادية و السياسية و الاجتماعية و الثقافية في العالم و التي من سماتها انحسار دور الدولة القومية و ظهور أنماط اخرى للدولة و نظم الادارة الذاتية… و منها ما يسمى بدولة الشركات و الوكالات الأمنية و تجمعات الأغنياء او الأجانب في دول كثيرة منها بعض الدول العربية و خاصة في منطقة الخليج… الإمارات مثالا…

ضرورة هذه الاشكالية انها تطرح فكرة الأخذ بنظر الاعتبار إمكانيات تبلور أشكال اخرى للتعاون قد تختلف عن الأشكال التقليدية للتعاون بين الدول… كما انها توفر امكانية لإيجاد حلول جديدة للمشكلات و التحديات بما فيها مشكلة الاٍرهاب و غيرها..

ثالثا… اشكالية العلاقة الانتمائية بين مصر ( و كذلك دول شمال افريقيا العربية) مع افريقيا جنوب الصحراء حيث تظهر ان هناك هوة ثقافية معرفية بين الجانبين…

هناك عاملان لعبا و مازالا يلعبان دورا كبيرا في تضخيم هذه الهوة و استفحالها و هما العمليات الاستعمارية المستمرة في افريقيا من قبل مختلف القوى العالمية ( أغلبها غربية لكن هناك ظهور كبير و رهيب للصين في العقدين الاخيرين ) و كذلك الارث الوخيم لدور العرب في تاريخ العبودية و الذي لم تستطع الانتلجنسيا العربية إيجاد مشروع ثقافي بديل له…

لكن يمكننا ايضا ان نتصور ان نوعا مختلفا لسوء الفهم بين العرب و الافريقان ربما يكون قد ظهر بشكل او باخر في فترة التحرر من الاستعمار القديم في أواسط القرن الماضي و الظهور القوي للمشروع الناصري في مصر و المتردد بين القومية العربية و الدائرة الافريقية …

هنا يمكننا ان نتحدث عن احتمال تصادم رؤيتين هما “تعريب افريقيا” و ” أفرقة العرب”… و ربما لعبت مشاريع القذافي المختلفة ( الهوية الجغرافية الافريقية و الدولة الفاطمية و ملك افريقيا و جيش افريقيا… الخ) قد لعبت ايضا دورا مشوشا بدلا من تقديم رؤية معرفية جديدة..

رابعا…رغم التغيرات في عنوان منظمة الوحدة الافريقية و أهدافها و أولوياتها … الا اننا نلاحظ عدم وجود مؤسسات علمية و ثقافية عربية في الدول الافريقية … و لا اعني هنا المؤسسات الفوقية التي لا تنتج شيئا غير اجتماعات لا يلقى احد البال على توصياتها… و لكني اعني عدم وجود مراكز دراسات عربية في الجامعات الافريقية او درات أفريقية في الدول العربية ( باستثناء مصر) التي ممكن لها ان تكون الارضيّة لخلق جيل من الشباب الأفريقي و العربي الذي يتفاعل مع التطورات المختلفة في المجتمعات العربية و الافريقية و ربطها فيما يتعلق بنمو التحديات المتجدد و الحاجة الى رؤى و اليات جديدة للتعامل معها و معالجتها بشكل مشترك…

و لأننا نركز هنا على الجانب العربي من معادلة العلاقة الجدلية فإننا لابد ان نستخلص ان عدم اهتمام العرب عموما و خاصة الشمال أفريقيين منهم زاد من الهوة الثقافية و الاجتماعية بين الجانبين بدلا من خلق جسور للتواصل..

انطلاقا من هذه الحقيقة المؤلمة فان احد مفاتيح التعاون بين مصر و الدول الافريقية هو ان تقوم المؤسسات المختلفة في مصر ببلورة أفكار و طرحها عربيا لخلق أساس ثقافي للتوجه نحو افريقيا متلازما مع استثمارات تنموية و اعادة بناء مشروع عربي أفريقي يتوفر على رؤى مختلفة متجاوزا الكلاسيكيات التقليدية في فهم التحديات الجديدة و منها اعمال العنف و الهجرة و غيرها..

خامسا…تشجيع الباحثين الشباب في معهد الدراسات الافريقية على تقديم أوراق عمل
policy-making
بدلا من أوراق بحوث تعتمد الحماسة بدلا من النقد العلمي… هؤلاء الشباب يمكن ان يقضوا وقتا في مؤسسات مختلفة في الدولة لفهم حاجاتها الحقيقة و مكامن الخلل في العلاقة العربية الافريقية من منظور واقعي يومي (يمكن تطويرها برؤى نظرية و فلسفية فيما بعد)..

مثل هذه التجربة يمكن تطويرها مع الوقت و توسيعها الى مراكز علمية اخرى و كذلك الى مؤسسات الدولة لتخطي العقدة البيروقراطية التقليدية مما يتيح تطوير العلاقات بشكل اكثر سلاسة..

سادسا و اخيرا… حتى نعود الى الثيمة الاساسية للمؤتمر فان مما لا شك فيه ان اعمال العنف و العمليات التدميرية للبنى الاساسية للمجتمعات في الشرق الأوسط و افريقيا انما تتغذى من الهوة المعرفية التي ذكرناها آنفا… صراع الهويات مثال العلاقة بين الهوية الافريقانية و الوجود العربي ( هل العرب جزء من افريقيا ام انهم مهاجرون يجب ان يرحلوا..؟؟.. ) او في جدلية التاريخ الحضاري الفرعوني ( هل الفرعونية هي بلورة لتجارب شعوب افريقيا و ثقافاتها… ام ان الفرعونية كانت قد نشأت و تطورت في مصر لوحدها و ربما توسعت فيما بعد الى مناطق اخرى في القارة..؟؟..)…

الاندفاع الحالي و الذي بدأ في العقود الماضية للتيارات الدينية العنيفة و الرافضة للاخر يمكن وضعها في هذاالإطار … لان بروز الصراع المعرفي بين الهويات القديمة (كما ورد) فسحت الطريق امام اطروحات فكرية اختزالية سواء باسم الدين او غيره خاصة ان هذه الأفكار تحولت الى سياست و إجراءات ( عنفية و إقصائية تعاني منها الكثير المجتمعات خاصة في العالم العربي و افريقيا…

خلاصة القول ان دولة مثل مصر و هي تواجه تحديات داخلية و خارجية…تنموية و عسكرية … تراكمات اقتصادية و سياسية و تهديدات و ضغوط إقليمية و عالمية . .. لكنها وفي الوقت نفسه تحاول إيجاد نقاط ارتكاز لخلق مشاريع تنموية عليها بالعمل على تحوير الإمكانيات المتوفرة لديها لكي تتناسب مع خريطة جدية للأولويات و إيجاد ميكانيزمات و ورؤى جديدة و مختلفة تتجاوز الصراعات الافريقية في الهوية و التاريخ لان الحقيقة التي تتجلى امام الجميع الان هي ان التحديات الجديدة و منها طبيعة اليات العنف و توسعها الجغرافي العابر لحدود الدولة التقليدية تستدعي بلا شك تفكيرا في أنماط جديدة من المعالجات و أهمها ضرورة الأخذ بنظر الاعتبار الرؤى الكونية للجماعات العنفية و مشاريعهاالاسياسية و الاقتصادية…

لابد من ادراك التحولات البنيوية الكبرى في توجه الأفراد و الجماعات بسبب التراكم التاريخي للإحباط و الفقر و غيرها الكثير من عوامل الانكسار السيكولوجي و الاقتصادي الاجتماعي…. حيث ان هؤلاء الأفراد و الجماعات تسعى في السنوات الاخيرة و بفعل التطور التكنولوجي الهائل و اليات العولمة الراخية الخروج من القوالب التاريخية المكبلة لطموحاتها محاولة تجاوز الحدود التقليدية و منها حدود الدولة الوطنية… مستفيدة في ذلك من نهم شركات صناعة السلاح و تبعات الأزمة الاقتصادية العالمية..

هذا كله يستدعي أنماطا اخرى غير مسبوقة من المعالجات التنموية و الأمنية داخل المجتمعات و بين الدول الإقليمية و هذا ما على مصر التي نتمنى لها كل الخير ان تفكر فيه بجدية كي تعود الى لعب دور رائد في المنطقة و في العالم..

و اخيرا شكرًا للدكتور ابراهيم احمد نصر و كل القائمين على تنظيم المؤتمر لاتاحة الفرصة لنا للمشاركة و ابداء الرأي…. حبي للجميع..

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

عن الساقطين والساقطات

Posted on April 25, 2015 by محمد الرديني

iraqbigestthiefلوكان مسعود حيدر يعمل صحفيا تحت اشرافي لطردته شر طردة ليس من الجريدة او وكالة الانباء فقط وانما من المدينة كلها وذلك لألقنه درسا في كيفية مخاطبة الناس بالخبر الوافي الكافي وليس على غرار مدرسة الجعفري التي تحوي طلاسم حتى الله لايستطيع حلها.
دعونا نقرأ هذا الخبر ونتوكل على الله بعدها لنقول مانقول:
(أعلن عضو اللجنة المالية النيابية مسعود حيدر،عن تشكيل لجنة عليا (ارجوكم ضعوا خطا تحت كلمة عليا) تحقيقية برئاسة اللجنة المالية للحد من المتلاعبين وعمليات التهريب والمضاربين بسعر صرف الدولار، فيما كشف عن تهريب 200 مليار دولار منذ عام 2006 ولغاية العام الماضي. وذلك خلال ولايتي نوري المالكي الأولى والثانية).
لا ادري كيف يريد الله ان يبلينا بمثل هؤلاء الجهلة في كل شيء الا فيما وسوست له نفوسهم.
مئات اللجان العليا والصغرى وما بينهما شكّلت خلال هذه السنوات والنتيجة كما هي السرقة(واصلةلابوموزة) واللصوص معروفين بالاسم والصورة والشعب العظيم يطلق على نفسه شعب الحضارات وهو ابعد منها بعد قضاء السيبة عن المريخ.
اذا كان هم السيد مسعود حيدر ان يظهر امام الصحافيين فليظهر بالمظهر الشجاع الذي لايلومه في قول الحق لائم،اما اذا اراد الظهور للاعلان عن نفسه فليطمر نفسه بالتراب لأن الشرفاء يعرفون معادن الناس.
الكل تسب وتشتم المالكي الان،اما في ولايتيه الاولى والثانية لا احد تجرأ وقال مثل هذا الكلام،بمعنى آخر انكم ياسادة جبناء حد النخاع وطريقكم مرصوف بالتخنث الاخلاقي.
مهما تكن بيوتكم مصنوعة من الآجر والاسمنت فانها بالنسبة ل (ألاولاد الملحة) مصنوعة من الزجاج المستورد من الصين.
انكم ياسادة سقط المتاع واتحدى أي واحد منكم يعرف هذا المصطلح واذا عرفه،شريطة عدم الغش،ان يكتبه لي بعد قراءة المقال مباشرة وليس في اليوم التالي فانكم غير مؤتمنين.
كان الواحد فيكم ينتظر الاعانة الحكومية في بلاد الكفارعلى احر من الجمر ليتسوق مرة واحدة في الاسبوع وفي بعض البلدان الكافرة يصرفون لصاحب الاعانة الاجتماعية مبلغا اضافيا لشراء الطعام(له الحق مرتان في السنة) ثم طرق الحظ بابكم وحصلتم على مناصب رفيعة وبراتب لاتحلمون بها،وفجأة يتضاعف هذا الراتب مع شوية عمولات وتواقيع عقود وهمية مع شركات هي الاخرى وهمية،وفجأة مرة اخرى تجدون انفسكم من اصحاب الملايين وياليتكم وقفتم عند حدكم فالجشع استشرى بكم وقررتوا ان تصبحوا (مليارديرية) وتهمسون لبعضكم :”قابل بيل غيتس احسن”.
وبقدرة قادر تفرّخ الملايين ملايين اخرى ويطير بكم الشوق الى بلاد الكفار لتنعموا بما انعم ربكم عليكم،وتلعنون الساعة التي كنتم تترقبون بها راتب الاعانة الاجتماعية،وتصيحون بين حين وآخر (وين كنّا وين اصبحنا)ولاتشفعوها بالحمد الى رب العزة لأن الفقراء فقط الذين يعرفونه حق المعرفة.
واذا قيل بالامس”اليوم اكملت لكم دينكم”فانتم تقولون”اليوم وغدا وبعد غد ماراح ننطيها بعد ماشفنا العز والثراء”.
بات من المؤكد ان اللصوص يمرحون الان دون خوف لأنهم وثقوا تماما من ان هذا الشعب ليس كسولا في التعبير عن نفسه فقط وانما”تنبلخانة”بامتياز منقطع النظير.
ايها السادة يكفيكم “قشمرة”على الناس بتشكيل اللجان فهي لجان “خرنكعية” وما لجنة سبايكر الا دليل على ذلك مادام هذا الشعب مغفل وسيظل مغفلا الى حين يبعثون.
ياخوية يامسعود ترى الاسطوانة (انخرمت) وكامت الصيح ياويلتاه من الدوران.
فاصل نظيف: أكد رئيس مجلس محافظة ذي قار حميد الغزي، الخميس, أنَّ الاسبوع المقبل سيشهد إنطلاق حملة تنظيف وغسيل شوارع وهي حملة طوعية كبرى تحضيرا لمناسبة ولادة الإمام علي بن أبي طالب (ع)، وتزامناً مع عيد العمال العالمي،بالتعاون مع لجنة الخدمات في المحافظة.
يارب العزة نريد اعياد ميلاد بعدد ايام السنة حتى يتم تنظيف شوارعنا من زبالة البشر وتعود نظيفة كما كانت.
ايها الشباب لاتلبسوا شيرت مونديال او برشلونة فداعش تتربص بكم.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا, كاريكاتور | 1 Comment

العثمانيون أيضاً أبادوا اللغة العربية والمسيحيون نفخوا بها الروح

Posted on April 25, 2015 by جهاد علاونة

botrouselbostaniهل تعلم أن العربية كادت تنتهي على يد الأَتراك سنة 1908 من خلال سياسة التتريك التي اتبعها العثمانيون.! والذي نفخ الروح بهذه اللغة هم المسيحيون..فبعد أن كانت كُل مراسلات دولة الخلافة العثمانية التي تسبحون بحمدها باللغة التركية ، جمع المسيحيون شتات اللغة العربية ورفضوا الخضوع لسياسة التتريك وقرارات حكومة الإتحاد والترقي .! هل تعلم إِنَّ أول مطبعة في العالم العربي،كانت في لبنان وهي مطبعة حجرية جلبها الآباء الموارنة المسيحيين سنة 1733.! وهي التي كانت تسمى مطبعة دير الخنشارة ، هل تعلم إِنَّ أول كتاب مطبوع بالحرف العربي هو كتاب تحت عنوان (ميزان الزمان) طبع في هذه المطبعة.! هل تعلم إِنَّ أَول دائرة معارف عربية مرتبة على غرار الموسوعات العالمية كانت من تأليف المعلم بطرس البستاني.! هل تعلم أن أول قاموس عصري في اللغة العربية (معجم محيط المحيط) سنة 1870 كان للمعلم بطرس البستاني.! والذي صار المرجع لترتيب كل القواميس والمعجمات اللاحقة ،وحينما قرأه السلطان العثماني، قال : عفارم عفارم..واهدى المعلم البستاني الوسام المجيدي

مواضيع ذات صلة:  المسيحيون هم الجذور: رداً على نبيل فياض

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 2 Comments

السفارة الايرانية ببغداد تواصل الحضير لمسرحية عوائل سكان ليبرتي

Posted on April 25, 2015 by صافي الياسري

safielyaseriصافي الياسري

في مقالات سابقة بينا ان سفارة ايران ببغداد تعد منذ عدة اشهر لاستقدام مجاميع من داخل وخارج ايران على انهم عوائل اللاجئين الايرانيين في مخيم ليبرتي وانهم يريدون رؤية اولادهم وذويهم وان قيادة منظمة مجاهدي خلق التي يتبعها هؤلاء اللاجئون تنظيميا نوادارة المخيم تمنع هذه العوائل من لقاء ذويها ،وتدعي السفارة الايرانية انها انما تقوم بذلك لاسباب انسانية ،وفي اشهر مضت استدعت الى بغداد من لندن وباريس ومونتريال بكندا عددا من المتساقطين من مسيرة النضال التي تقودها المنظمة لتحرير الشعب الايراني م كابوس القمع والارهاب المتمثل بنظام الملالي ،من امثال ابراهيم ومسعود خدابنده وزوجته البريطانية التي نجحت المخابرات الايرانية في تجنيدها للعمل لصالحها ،كما نجحت في تجنيد الاخوين خدا بنده بعد ان هددتهم بمصادرة اموال والدتهم الثرية واملاكها وحرمانهم من ارثها ،فاسقطوا لافتات النضال التي كانوا يرفعونها وتراكضوا خلف عناصر اطلاعات سامعين مطيعين منفذين كل ما يؤمرون به .
وفي الاسبوع الماضي وبالتواطؤ مع افراد وضباط حماية المخيم التابعين للجلاد فالح الفياض المكلف تصفية اللاجئين في ليبرتي عبر الابادة الجماعية بالتقسيط كي لا يلفت الانتباه ،تم نقل زمرة من هذا اللملوم لمعاينة تفاصيل خارطة المخيم والثغات التي يمكن ان يستخدمها هؤلاء لمضايقة اللاجين وتهديدهم .
وعلى وفق بيان بهذا الخصوص صدر عن المجلس الوطني للمقاومة الايرانيه فقد اعيد نفس الفيلم يوم أمس الاول الثلاثاء 21 نيسان/ إبريل 2015 وجاء في البيان انه وللأسبوع الثاني على التوالي قام رجال لجنة قمع أشرف بنقل مجموعة من عملاء وزارة المخابرات للنظام الإيراني وقوه القدس الإرهابية الى محطة الشرطة للمخيم تحت عنوان عوائل سكان ليبرتي.
ان هؤلاء العملاء الذين لابد لهم ان يجتازوا عدة حواجز للتفتيش ليصلوا إلى ليبرتي قد تم تنظيم زيارتهم واقامتهم من قبل سفارة النظام في بغداد حيث لا يمكن ان يتم عبور هؤلاء الا بمساعدة من قوات الأمن العراقية.
وتفيد التقارير الواردة من داخل النظام ان غالبية أفراد هذه المجموعة التي تم نقلهم إلى ليبرتي يوم أمس كانوا من ذوي العميل المكشوف للمخابرات الإيرانية المدعو قربان علي حسين نجاد وتشمل المجموعة كلا من آذر (مونا) حسين نجاد وزوجها محمد فرجيان والناز حسين نجاد وامرأة أخرى من أقاربهم.
وهؤلاء لم يكفهم عار الخيانة الذي ارتكبه نجاد بحق الشعب الايراني ومناضلي مجاهدي خلق فجاءوا ليتمموا ما بدأه وهو لا يكف عن العواء في مستنقعات المخابرات الايرانية ضد الاحرار ،وكم كتب عنهم من تلفيقات هذا الدنس الساقط في مواقع الكترونية مدفوعة الثمن او تابعة مباشرة لاطلاعات كمثل اشرف نيوز .
وكان العميل قربان علي حسين نجاد قد ذهب إلى أشرف برفقة القوات العراقية قبيل الابادة الجماعية في الأول من إيلول/ سبتمبر 2013 في أشرف بعدة أشهر. وكما جاء في بيان اصدرته أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية ان هذا العميل ذهب إلى أشرف برفقة 8 عملاء آخرين في 24 إيلول/ سبتمبر 2012 « ثم قاموا في ساحة لاله وبمساعدة من القوات العراقية برشق السكان بالحجارة مما أدى الى اصابة المجاهد حسن جباري بجروح في الرأس والعنق» وكان حسن جباري من بين 52 مجاهدا استشهدوا في الإبادة الجماعية في الأول من إيلول/ سبتمبر في أشرف.
ثم استخدمت مخابرات الملالي هذا العميل لممارسة التعذيب النفسي وفصل بنته «زينب» من أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية المقيمة في مخيم ليبرتي. وكتبت زينب بهذا الصدد في 21 تشرين الأول/ اكتوبر 2012 الى الأمين العام للأمم المتحدة واليونامي والمفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة : « تم استدعائي يوم 17 تشرين الأول/ اكتوبر من قبل المفوضية العليا لشؤون اللاجئين لاجراء المقابلة وأن سبب استدعائي يعود الى الأكاذيب التي أطلقها قربان علي حسين نجاد الذي ادعى ” بنتي زينب حسين نجاد (أنا) تم احتجازها لدى مجاهدي خلق كرهينة “. اني قلت للمفوضية ان هذه هي التهم الكاذبة التي تطلقها وزارة المخابرات سيئة الصيت… وبما أن قربان علي حسين نجاد بدأ الآن العمل كعميل وعنصر لوزارة المخابرات الايرانية وأصبح مجنداً لها، فاني لا أقبل اطلاقا والى الأبد أي ارتباط واتصال هاتفي معه حتى نهاية عمري».
وتكفيه براءة زينب منه عارا يحمله الى ابد الابدين مهما حاول ان يتنطع لما قالت وان يجد له المبررات والتلفيقات والادعاءات وليس للساقطين والعملاء وهم يحملون عارهم على جبهاتهم دمغات سود تكشفهوانهم وخستهم .
كما بعثت المجاهدة زينب حسين نجاد برسالة أخرى إلى المفوضية السامية لشؤون اللاجئين في 12 كانون الثاني/ يناير 2015 جاء فيها: «عندما باع والدي ( والله ايتها المجاهدة النبيلة ابنتي زينب ليتك لم تخاطبيهم بتسمية هذا الساقط الخسيس بتسميته والدي كصفة لقرابته ،فهو لا يستحق ان يتساوى وشسع نعلك ولن يضيرك بشيء ) نفسه الى وزارة المخابرات انني أصبحت مستهدفة لممارسة التعذيب النفسي… كما انه استغل شقيقتي التي تعيش في إيران وبمساعدة من مخابرات الملالي لممارسة الإيذاء والإزعاج بحقي. أحد الأعمال التي قامت وزارة المخابرات بها هي كتابة مقالات ضدي وضد منظمة مجاهدي خلق تحت إسم شقيقتي آذر حسين نجاد ونشر هذه المقالات في مواقع تابعة لها». انها اضافت: « في شتاء عام 2013 وصل إلي خبر بكل استغراب بان شقيقتي جاءت الى محطة الشرطة في ليبرتي وانها تريد لقائي. الأمر الذي كان غير اعتيادي للغاية لانه لا يجوز لأي عائلة المجيء إلى ليبرتي… وكانت شقيتقي لم تقبل بالمجيء إلى بغداد وأشرف سابقا على الاطلاق… كان الأمر مشبوهاً جدا الا انه ورغم كل شكوكي ذهبت إلى محطة الشرطة واكتشفت هناك انه وخلال نفس الفترة الزمنية القصيرة بعد ذهابي إلى محطة الشرطة تم أخذها من هناك. وهنا توصلت إلى قناعة بان ارسالها الى ليبرتي كان جانبا من مؤامرة خططتها وزارة المخابرات ضدي وضد منظمة مجاهدي خلق الإيرانية».
إن تواجد عملاء قوة القدس ووزارة المخابرات يتعارض بوضوح مع مذكرة التفاهم بين الأمم المتحدة والحكومة العراقية الموقعة في 25 كانون الأول/ ديسمبر 2011 وينتهك صراحة القانون الدولي للجوء واتفاقية منع التعذيب والعديد من المعاهدات الدولية. وخلال رسالة رسمية موجهة إلى السكان كتب الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في 15 شباط/ فبراير 2012 أي قبل عملية النقل لأول وجبة من السكان من أشرف إلى ليبرتي قائلا: بخصوص مخاوفكم حول حضور أي قوة أجنبية في مخيم ليبرتي قطعت الحكومة العراقية تطمينات بانه لن يكون هناك حضور أي أجنبي في مخيم ليبرتي.
سبق أن كتب نائب الممثل الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في العراق في 15 تشرين الأول/ اكتوبر 2012 وفي معرض رده على الرسالة الاعتراضية التي ارسلها ممثل سكان ليبرتي اليه بشأن نقل عملاء النظام الى مخيم ليبرتي، يقول: « رفض المسؤولون العراقيون هذا الموضوع رفضا قاطعا … اضافة الى ذلك انني أؤكد لكم ان اليونامي لا تسمح على الاطلاق بدخول أحد الى مخيم ليبرتي بأي شكل من الأشكال».
ان المقاومة الإيرانية اذ تحذر من حضور مجدد لهؤلاء العملاء في أطراف مخيم ليبرتي وإطلاق حملة تعذيب نفسي أخرى حيث يعد تمهيدا لحمام دم جديد في ليبرتي واذ تذكر بالتعهدات المتكررة والمكتوبة التي قطعتها الحكومة الامريكية والأمم المتحدة تجاه سلامة وأمن سكان مخيم ليبرتي فتدعو إلى اتخاذ خطوة عاجلة للحيلولة دون أي تحرك من قبل النظام الإيراني وعناصره وعملائه في اطراف مخيم ليبرتي تحت أي عنوان كان.))واني اذ اضم صوتي للمقاومة الايرانية محذرا كذلك ،اود ان اؤشر ان هذا الساقط انسانيا واخلاقيا ( علي حسين نجاد ) اتهمني في اخر مقال له كتبه عني ونشرته له مواقع المخابرات الايرانية ونشرته انا على صفحتي في الفيسبوك ساخرا منه دون ان ارد عليه ،اني انما اكتب تحت املاءات منظمة مجاهدي خلق ،وما قلته في حينها على صفحتي وانا اعرض ما كتبه ذلك الساقط ليحكم بيني وبينه اؤلوا الالباب ، ماقلته هو اني اصطف الى جانب مقاتلي ومناضلي منظمة مجاهدي خلق وكل فقراء ايران وكادحيها ومعلميها وطلبتها المناهضين لنظام الرذيلة الحاكم في طهران واقف معهم في نفس الخندق وليشرب من البحر وينطح راسه بالصخر من يرضى او لا يرضى ، لاني على يقين الا حرية لبلادي وشعبي العراقي ما لم تتحررايران وشعبها من قبضة الملالي ،ولا محرر لهم الا مجاهدو خلق ،رضي من رضي او غضب من غضب .

Posted in فكر حر | Leave a comment