Freethinker مفكر حر

نزار قباني

#نزار_قباني: أيها المسيح العظيم هل تقبل دعوتي إلى العشاء .
هذا المقال كتبه نزار قباني في السبعينات
يفكر السيد المسيح بالعودة الى مسقط رأسه في بيت لحم.. ولكنه يتذكر فجأة أن مدة جواز سفره قد انتهت، وان السلطات اليهودية وضعت إسمه على قائمة الممنوعين من دخول فلسطين .. وفرضت على أمه الإقامة الجبرية .. فيبحث عن شقة خالية في بيروت تتناسب مع مكانته التاريخية .. يأخذه السماسرة الى عمارات الرملة البيضاء و شارع فردان .. يطلبون منه إكراما لعينيه, و تقديرا لسمعته العالمية, 25 ألف ليرة بدل إيجار سنوي..
يجيبهم أنه قد عرف الصلب مرة واحدة ولا يريد أن يصلب مرة اخرى …
يشعر السيد المسيح بالجوع.. والتعب.. والخيبة.. فيتسلل إلى حديقة الصنائع وينام.
يرى في أحلامه جبال الجليل, وبحيرة طبريا, و نهر الأردن.. و يتذكر المغارة التي ولد فيها في بيت لحم, وفراش القش الذي نام عليه, يتذكر الأرض الطيبة,
و الخراف البيضاء, وأشجار البرتقال والزيتون .رائحة أمه.يجئ حارس الحديقة مع الفجر ويطلب منه مغادرة المكان, لأن أنظمة البلدية تمنع النوم في الحدائق العامة.
يحمل السيد المسيح جوعه, وتعبه, وخيبة آماله و يمشي باتجاه البحر..
البواخر تفرغ حمولتها، ألوف الصناديق تتكوم على رصيف المرفأ حاملة بضائع عيد الميلاد من أشجار, وألعاب, وثياب, ومشروبات, و ديوك حبش…

Continue reading →

** أيا عُبَّاد الهلال … لنا لكم سؤال **

المقدّمة *
لربما يقول لنا مسلم (أيها الجاهل نحن لا نعبد الهلال) ونحن بالمقابل نقول له ومن قال لك أيها الجاهل أن اليهود يعبدون العزيز والمسيحيين يعبدون الصَّليب ، أليس هذا تجنياً عليهم وإفتراءً على معتقداتهم ، والكارثة أنكم تدينون ألأخرين ليس عن معرفة أو علم بل عن حماقة وجهل ؟

المَدْخَل والمَوضُوع *
١: التساؤلات التالية ضرورية لكل مسلم لكي يعيد النظر في معتقداته ليس فقط على ضوء المنطق والعقل بل وعلى ضوء المخطوطات والعلم ، لأن كل ما ورثه المتأسلمون كان إما بحد السيف أو ألإكراه بدليل قتلهم للمرتد عن دينه وإن بالغاً أو عالماً (وهَذَا السلوك المعيب والمشين يدلل على عدم إحترامهم لدينهم ولقرأنهم الذي يقول…؟
وقُلِ ألْحٓقٌ مِن ربّكم ، فمَنْ شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر ( الكهف 29) ؟

٢: مُشكلة المسلمين أنهم لازالاو يدينون ألأخرين وخاصة اليهود والنصارى ليس حسب معتقداتهم وما في كتبهم وتفسيرات أحبارهم وعلمائهم بل حسب هوى ومزاج ربهم وهلوسات نبيهم ؟
(كقولهم بأن العزيز إبن الله وأن المسيح لم يصلب) ؟

وَهُى تهم شيعها نبي الاسلام ضدّهم بعد رفضهم لدينه ودعوته لثبوت كذبه وظلاله (والدليل كثرة الايات التي تمدحهم وتمجد أنبيائهم) ؟
والسؤال (أي إله هذا الذي يغير كلامه في ليلة وضحاها وألملوك لا تفعلها ولو كان في ألأمر فناها) ؟

* بعض ألتساؤلات
١: كيف يتبع من مات وتعفنت عظامه
ويترك من رفعه الله إليه وسمى مقامه Continue reading →

مَن هو الرّب يهوه ؟؟

عبارة روح الله أو الروح القدس وردت كثيرا في التوراة والإنجيل والقرآن .فسّرت معاجم اللغة العربية كلمة (الروح) بضم الراء و مد الواو بمعنى النفس التي هي الحياة التي يحيا بها الكائن الحي، الله او مخلوقاته الحية .
جاء في تفسير الميزان لايات القرآن للروح : ( فقد كان ملكا بمعنى الخلق الثالث الذي وصفه الله سبحانه في كتابه وسمّاه ملكا، و قد ذكر سبحانه ملك الوحي في كلامه وسماه جبريل بقوله: «من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك»: البقرة: 97 و سماه روحا في قوله: «قل نزله روح القدس من ربك»: النحل: 102 و قوله: «نزل به الروح الأمين على قلبك»: الشعراء: 194» و سماه رسولا في قوله: «إنه لقول رسول كريم»: الحاقة: 40»، فمن هذا كله، يدعون أن الروح الذي يرسله الله إنما هو جبريل .
كما استندوا إلى الآية : ” فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا” مفسرين ان الروح المرسل هو جبريل وقد ترآئى لمريم انه بهيئة بشر. ومن نفخ بمريم هو جبريل . فهل الروح (جبريل) نفخ الروح في مريم ، أي روح منهما هو جبريل واي منهما هو روح الله ؟ إن كان جبريل هو الروح ؟
“ونفخنا فيها من روحنا ” من هو الذي نفخ ، الله المتكلم ام جبريل الناقل لروح الله هو من نفخ ؟ وان كان عيسى مخلوقا وليس أزلي الوجود لأنه كلمة الله وروحه ، فلماذا لم يستخدم الله كلمة الخلق (كن) ليخلقه بدل استخدام وسيلة النفخ مع مريم ؟
المسيحيون يؤمنون ان الروح القدس هو الأقنوم الثالث في ذات جوهر الله الذي لا يتجزأ ولا ينفصل من الآب والإبن، والروح معطي الحياة .
في الإنجيل، روح الله هو الله ذاته، لأنه كائن حي موجود بذاته، ناطق بكلمته، حي بروحه، وهو مصدر وباعث الحياة وخالق كل حي على الأرض ولا يمكن ان يكون الإله حيّا وبلا روح . قال السيد المسيح كلمة الله : ” انا هو الطريق والحق والحياة” ، ” الذي رآني رأى الآب” . وهذه أسماء وصفات الله . وهي الحق والحياة .
بعد ان صنع الله آدم من تراب الأرض، عند خلقه نفخ في انفه نسمة الحياة (الروح) فصار آدم نفسا حيّة . وروح الله التي منحت لآدم الحياة انتقلت عبر آدم الى نسله ولا زالت .
وعد السيد المسيح تلاميذه قبل صعوده للسماء، أنه سيرسل لهم المعزي (روح القدس) الذي ينبثق من الله الآب، ليكون معهم ويمكث فيهم . وهذا دليل ان الروح القدس هو روح الله .
وفي القرآن وردت آيات متناقضة تشير إلى ان القدوس هو الله . والروح القدس هو روح الله . وكذلك يعتبر المفسرون ان روح الله هو الملاك جبريل المخلوق من قبل الله .

Continue reading →

علي الكاش

علي الكاش
تمهيد
ـ قال الحميري” أما أهل فارس فإنهم كانوا كنار خمدت لم تبق لهم بقية تذكر إلا ابن المقفع وابنا سهل: الفضل وحسن”. ( الروض المعطار1/214). وكتب خالد بن الوليد رضى الله عنه إلى مرازبة فارس: الحمد لله الذى فضّ خدمتكم، وفرّق كلمتكم”. (الصناعتين/278). وذكر الخطيب البغدادي” قرأت على أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر اليزدي بأصبهان عن أبي شيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان قال حدثني أبو الحسن البغدادي قال: عن إبراهيم بن عبد الله جئت أنا وأبي إلى أبي عثمان الجاحظ في آخر عمره فقال جئت إلى شق مائل ولعاب سائل الامصار عشرة فالصناعة بالبصرة والفصاحة بالكوفة والخير ببغداد والغدر بالري والحسد بهراة والجفاء بنيسابور والبخل بمرو والطرمذة بسمرقند والمروءة ببلخ والتجارة بمصر”. (تاريخ بغداد1/72).
ـ ذكر ابن الجوزي” نزل سعد بن ابي وقاص القصر الأبيض، واتخذ الإيوان مصلى، وجعل يقرأ(( كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ. [وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ. وَ نَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ. كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ))‌ و أتم الصلاة، ثم دخلها لأنه كان على نية الإقامة، وصلى الجمعة، وكانت أول جمعة جمعت بالعراق جمعة المدائن”. (المنتظم4/206). سورة الدخان25 ـ28
ـ ذكر الطبري” بعث خالد بن الوليد عماله و بعث آخرين على ثغور، ثم إن خالدا كتب إلى أهل فارس و هم في المدائن مختلفون لموت أردشير، وكتب كتابين: كتابا إلى الخاصة، وكتابا إلى العامة، وقال لرجل: ما اسمك؟ قال: مرّة. قال: خذ هذا الكتاب فأت به أهل فارس، لعل اللَّه أن يمرّ عليهم عيشهم. وقال لآخر: ما اسمك؟ قال: هزقيل. قال: خذ هذا الكتاب وقال اللَّهمّ أرهق نفوسهم، وكان في أحد الكتابين: ” بسم اللَّه الرحمن الرحيم، من خالد بن الوليد إلى ملوك فارس، أما بعد، فالحمد للَّه الّذي حلّ نظامكم، ووهّن كيدكم، وفرق كلمتكم، ولو لم يفعل ذلك بكم كان شرا لكم‌، فادخلوا في أمرنا ندعكم و أرضكم، ونجوزكم إلى غيركم، وإلا كان ذلك وأنتم كارهون على أيدي قوم يحبون الموت كما تحبون الحياة”.
اما في الكتاب الآخر” بسم اللَّه الرحمن الرحيم، من خالد بن الوليد إلى‌ مرازبة فارس، أما بعد، فالحمد للَّه الّذي فرق كلمتكم، وفلّ حدّكم، وكسر شوكتكم، فأسلموا تسلموا، وإلا فأدوا الجزية، وإلا فقد جئتكم بقوم يحبون الموت، كما تحبون الخمر”. (تأريخ الطبري3/370). (المنتظم4/106)
ـ ذكر ابن الجوزي” لما التقى رسول اللَّه (ص) بالمشركين يوم بدر، فنصر عليهم، وافق ذلك اليوم التقاء فارس بالروم، فنصرت الروم، ففرح المسلمون بالفتحين. إنما فرحوا لأن الروم أصحاب كتاب، وفارس لا كتاب لهم. أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك، قال: أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان، قال: أخبرنا أحمد بن كامل، قال: حدّثني محمد بن سعد العوفيّ، قال: حدثني أبي، قال: حدّثني عمي، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس في قوله تعالى فس سورة الروم/4ـ5 ((يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ‌)). كان ذلك في أهل فارس والروم، كانت فارس قد غلبتهم- يعني الروم- بعد ذلك، و لقي نبي اللَّه (ص) مشركي العرب يوم التقت الروم وفارس، فنصر اللَّه النبي (ص) ومن معه على مشركي العرب، ونصر أهل الكتاب على مشركي العجم، ففرح المؤمنون بنصر اللَّه أتاهم‌، فذلك قوله ((وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ‌)) “. (المنتظم3/135)
في نقاش مع مجموعة من المثقفين العرب والإيرانيين طُرح موضوع مهم للغاية وهو أهمية ورفعة الحضارة الفارسية وتفوقها على بقية الحضارات العالمية، وكان يُقصد بذلك حضارة الفرس قبل الفتح الإسلامي. واستشهد أصحاب هذه النظرة بقول الهمداني” أمّا الأمة التي سبق أوّلها وعفا آخرها فأهل فارس كانوا في سالف الدهر أعظم الأمم ملكا، وأكثرهم أموالا، وأشدهم شوكة. وكانت الملوك في جميع الأطراف والأقاليم تعترف لهم بذلك، وتعظم ملكهم وتغتنم منه أن يهاديهم. وكانت العرب تدعوهم الأحرار وبني الأحرار، لأنهم كانوا يسبّون ولا يسبّون ويستخدمون ولا يستخدمون. ثم أتى الله بالإسلام فكانوا كنار خمدت وكرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف، فتبدد جمعهم ومجت قلوبهم، ومزقوا كل ممزّق، فلم يبق في الإسلام منهم نبيه يذكر، ولا شريف يشهر”.(كتاب البلدان للهمداني/607). كما ذكروا عن ابن قتيبة قوله” خراسان أهل الدعوة وأنصار الدولة لما أتى الله بالإسلام كانوا فيه أحسن الأمم رغبة واشدّهم اليه مسارعة منّا من الله عليهم أسلموا طوعا ودخلوا فيه أفواجا وصالحوا عن بلادهم صلحا فخفّ خراجهم وقلّت نوائبهم ولم يجب عليهم سبى ولم يسفك فيما بينهم دم مع قدرتهم على القتال وكثرة العدد وشدّة البأس”. (أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم/293).

Continue reading →

الدعاء على المسيحيّين (الكُف ار) في صلاة اليهود وا لمسلمين

الدعاء على المسيحيّين (الكُف ار) في صلاة اليهود وا لمسلمين

نافع شابو

مقدمة

يقول كوستي بندلي *مؤلف كتاب ” الله والشر والمصير ” في هامش الفصل السادس ص 231من كتابه:

” بضعة أعوام بعد كتابة هذه الأسطر، وقعتُ على نص مقابلة أجريت مع محمد طالباني، المفكّر والمؤرخ التونسي الكبير وأحد مؤسّسي جامعة تونس، المسلم المؤمن والممارس والضليع في الأسلاميّات ، الذي يناضل بجرأة من أجل إسلام منفتح ، متجدّد بعودته الى الينابيع القرآنية(السريانية – النصرانية ) . ومّما قاله في المقابلة هذه، التي أجرتها معه
Lactualite Religieuse
الباريسيّة عام 1998 ما يلي:

“إنّ الصلاة هي أحد أركان الأسلام الخمسة، وإنّها تبدأ بالفاتحة، وهي السورة التي يُفتتح بها القرآن والتي تبدأ بعبارات: بسم الله الرحمن الرحيم “، وأضاف محمد طالباني: “إنّ الفاتحة هي مفتاح قراءة القرآن، فالذين أضاعوا هذا المفتاح يقرأون القرآن وكأنّه كتاب كراهية ، في حين إنّه كتاب حبّ ، إنّهم يخونون الشرارة التي جعلها الله فيهم ، إنَّهم يخونون الله “.

ولمّا سُئِلَ في نهاية المقابلة: إنَّكَ عاشق للقرآن، فهل يصح إنَّك قرأت نفس الكتاب الذي قرأهُ المتشنّجون؟

أجاب: “نعم”، ولكنّني قرأتهُ بمفتاح قراءة الله الرحمن الرحيم، أمّأ هم (أغلب المسلمون) فلم يشاؤوا أن يمسكوا بهذا المفتاح ، وأنّهم لم يبصروهُ…..””انتهى الأقتباس”.

حين مارجعة سورة الفاتحة، وهي اول سورة في القرأن، نكتشف ان علماء المسلمون فسّروها بحسب اجتهادات لاتستند الى جذور هذه السورة التي اكتشفنا أنها من ينابيع سريانية نصرانية وهي دعاء كان يردّدها النصارى قبل الأسلام والأدلة عديدة ومنشورة في مواقع عديدة *(راجع الهامش). Continue reading →