جاهل وأفتخر

كيف يسمح شخص لنفسه بإبداء رأيه وأحيانا بالسب والشتم، وهو لم يقرأ المقال أو لم يشاهد الفيلم؟

بقلم سناء العاجي/
هل العنف مكون من مكوناتنا العميقة؟
كيف يفتخر شخص بجهله؟
كيف يعلنه للملأ وبدون أي إحراج أو إحساس بالخجل؟
أسئلة يصعب ألا يطرحها على نفسه كل متتبع موضوعي لعدد من النقاشات الدائرة على مواقع التواصل الاجتماعية.
يكفي أن تطلع على منشور ما (مقال أو صورة أو فيلم) على أحد مواقع التواصل الاجتماعية، وخاصة حين يتعلق الأمر بمنشور يعتبر البعض أن موضوعه مزعج، لكي تدرك كم التخلف الذي أصبح يقيم بيننا. حين تهتم بمطالعة النقاشات التي يطرحها، ستكتشف أن الكثيرين يعلقون، وبقدر لا بأس به من العنف اللفظي، حتى دون الاطلاع على المحتوى.
إن النقاشات التي نتابعها على مواقع التواصل الاجتماعية تفضح مستوى الجهل المركب الذي أصبحنا نطبّع معه باعتباره أمرا عاديا
يبدو ذلك واضحا وجليا من طبيعة ومحتوى التعليقات، التي تنبني في الغالب على العنوان لا غير. فمن “يساهم في النقاش” بناء على العنوان أو على مقتطف المنشور لا غير؛ ومن يسب الشخص نفسه بغض النظر عن المحتوى، وهلم عنفا. باختصار، تثبت الكثير من التعليقات بشكل صريح وواضح أن صاحبها لم يقرأ المنشور كاملا أو لم يشاهد الفيديو المعني؛ لكنه، مع ذلك، يعطي لنفسه الحق بأن يعلق وبأن يسب ويشتم أحيانا.

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد محاضرة قيمة لنور الشريف في فن التمثيل

شاهد محاضرة قيمة لنور الشريف في فن التمثيل .. الله يرحمك يا استاذ .. تشريح وعمق غير عادي ياريت نتعلم

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

المشاعر القومية أحياناً تصبح وبالاَ إذا تحولت إلى أنفة وكبرياء وشعاراتية

Eiad Charbaji

المشاعر القومية توحّد صفوف وطاقات الشعوب بلا شك، لكنها أحياناً تصبح وبالاَ إذا تحولت إلى أنفة وكبرياء وشعاراتية، وسبقت الرؤيا والتخطيط.
أحد الصحفيين الاتراك المقيمن في واشنطن حدثني ذات مرة عن يوم محاولة الانقلاب في تركيا قبل عامين، وقال لي بما معناه أن معظم الاتراك الذين نزلوا للشوارع وأفشلوا الانقلاب لم يفعلوا ذلك لاجل أردوغان، بل لأنهم أحسوا أن الانقلاب مدعوم خارجياً على امتهم، وضرب مثالاً على ذلك أهله في اسطنبول الذين نزلوا جميعهم للشوارع ووقفوا بوجه الدبابات، رغم أنهم جمهوريون ويصوتون دائما لخصوم أردوغان.
اردوغان، ربما لأنه قومي حقيقة، أو لأنه داهية سياسي، استغل هذه المشاعر عند الاتراك وكيّفها لصالحه على الدوام، وفي كل مشكلة خارجية تتعلق بسياساته، وتتفاعل معها الدول، يصوّر الموضوع لجمهوره وكأنه تهديد للأمة التركية، فيكسب تعاطف الناس وتأييدهم، وفي اعتقالاته الواسعة للصحفيين والنشطاء بعد الانقلاب، وعندما أصدرت منظمات حقوقية وصحفية تقارير دولية تدين ذلك، مارس أردوغان هذا السلوك على الدوام، وصوّر الأمر أنه محاولات غربية ومتآمرة على المسلمين لتدمير تركيا (رغم أن تلك المنظمات مستقلة وتصدر تقاريرها بحق كل الدول بما فيها الدول التي تعيش فيها)، وهكذا كسب أردوغان تأييد الأتراك لتبرير ما قام به.

Continue reading

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

غفلة الساسة عن المنهج الاقتصادي للأمام علي – ع –

انتشر الفقر والظلم في الامة, وظهرت البرجوازية بأبشع صورها, طبقة القلة المتنعمة بكل شيء والالاف من ابناء الامة وهي تفتقد كل شيء! كأن الامة على شفا بركان يغلي, حتى جاء عام 35 للهجرة لتتاح الفرصة, كي يحصل انفراج للامة من حالة التيه التي هي بها, ولكن لفترة زمنية قصيرة, ولكن لازم هذه الفترة فتن وحروب كبيرة, قد اشعلها الرافضين لإصلاحات الامام علي, وخصوصا الاصلاحات الاقتصادية والتي تمثلت بقراره الاول بالمساواة بالعطاء, وقد اخذت الحروب جهد الامام والزمن المتاح, لكن مع هذا فلقد حقق انجازات اقتصادية غير مسبوقة, وبقيت الى اليوم مثال للإنسانية.
يمكن وصف تجربة الامام علي الاقتصادية بالفريدة في التاريخ الانساني, حيث طبق الامام علي افكاره الاقتصادية, النابعة من صميم الاسلام المحمدي في المجتمع, فانتقل بالاقتصاد من الطبقية في التوزيع, وشيوع حالة الفقر, والفوضى الاقتصادية, الى حالة جديدة يمكن وصفها اولا بالعدل في توزيع العطاء, ثم رفع قيمة التكافل الاجتماعي, الى حد تم فيه تقليص حالة الفقر, وهذا يقودنا لنتيجة ان أي حاكم يمكنه وخلال اربع سنوات ان يقفز بحال شعبه لو اخلص النية وتمسك بمنهج علي.
وقد اهتم الامام علي عليه السلام بثلاث محاور في سبيل معالجة الازمة الاقتصادية وهي:
اولا: محاربة الفقر بشكل عملي. وليس مجرد شعار.
ثانيا: الادارة الناجحة للثروة

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الكرة ذكاء – ليست كلام

عاصم أبو الخير

. . هذه هى حقيقة الساحرة المستديرة المحيرة التى يجهلها الواهم الهائم من هو ليس أهل لها رغم نشوة الشهرة مع غنوة وفرة الثروة التى سخت بهما عليه فى الشباب والشيخوخة . . الكرة فطرية فرية بسيطة . . ليست فلسفة أو فهلوة . . الكرة لاعب وملعب . . ليست مدرب ومدرس . . الكرة فى الراس . . ليست فى الكراس . . الكرة لا تعرف “خطة” ولا “خبرة” . . (لا) تعترف فى حجم دول أو قوة فرق . . (لا) تخشى خبراء أو أسماء . . (لا) تفرق بين قصير وطويل أو صغير وكبير إلا فى المهارة والمقدرة . . عنيدة تكره الإمتلاك . . و(لا) تصغى إلى الكلام . . تحب التحكم فى الساحة كما تهوى المراوغة داخل الجزاء . . دوماً مشتاقة عشق رشق الشباك فى شتى الشراع والأركان لمن يملك الأمر . . تكسر ولا تنكسر . . تحطم ولا تتحطم . . تدين ولا تدان . . تنحنى إلى محبها حكيم اللعب . . وتبغض أغبياء الملعب والعابث بها . . وفوق كل تعريف . . (لم) ولن تكن موهبة . . الكرة (لا) تعرف باب الموهبة . . فهى (لا) تقع ضمن أى نوابغ من سيمفونيات فنون سواء : موسيقى–غناء–تمثيل–رسم–نثر–شعر–أدب–فن أو فلسفة هبة تهدى إلى الإنسان بالفطرة . . (لا) يولد أحد لاعيب أو حريف أى رياضة . . إنما هواية تأتى مع الممارسة والتدريب المضن من الصغر وتنموا حسب قدرة ذكاء الشخص ذاته . . هذه هى كرة القدم الحقيقية المألوفة والمعروفة لدى خريجى “مدرسة كرة الشارع” التى مازالت وسوف تظل أعظم وأرقى مدرسة لتدريب وتوريد أذكياء نجوم الكرة فى كل مكان وزمان منذ أن عرفت نفسها إلى العالم فى بهو رونق بريق زنبقى فاتن جذاب قاد حب العشاق منحها لقب الكرة المجنونة لتتربع على عرش قمة الرياضة فاتنة سماء السحر والجمال متوجة ملكة العصر الحديث . .

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الإفرازات السلبية لقانون شركة النفط الوطنية العراقية

فواد الكنجي

حين كان مسعى العراقيين الوطنيين كسواهم من الأحرار والثوار والمناضلين هو تحرير أوطانهم من أي شكل من إشكال العبودية والاستعمار واستغلال ثروات أوطانهم، وكانت من مقدمة تطلعاتهم هو تحرير ثروة العراق النفطية من سلطة المحتكرين والشركات الاستعمارية تلك الشركات التي دأبت و ساهمت مساهمة فعلية في سرقة الثروة الوطنية من إنتاج النفط وغيره، لكي يحال أية نهضة داخل الدولة وليبقى الشعب قابعا في زنزانة التخلف والجوع والعوز والمرض والجهل، ليصطدم الشعب العراقي اليوم بواقع خطير جدا بعكس ما كانت عليه تطلعات العراقيين الأحرار، فبعد تشريع قانون (شركة النفط الوطنية العراقية) الذي- للأسف الشديد – صادق عليه، رئيس الجمهورية العراقية بتاريخ 25 آذار/مارس 2018 بعد أن كان مجلس الوزراء ومجلس النواب صادق علية قبل نهاية دورته في 30 حزيران 2018، أي السلطات الثلاث في الدولة العراقية، الرئاسية والتشريعية والتنفيذية، رغم الاعتراضات الجادة والموضوعية عليه من جانب الغالبية العظمى لاقتصاديي العراق والمختصين بشؤون النفط العراقي، ومنهم خبراء دوليون، هذا القانون الذي ليس إلا صفحة من صفحات تدمير نهضة الدولة العراقية وازدهاره، لان من وافق ويوافق بسن هذا القانون إنما يفرط بالثروة الوطنية ويقف بالضد من مصلحة الوطن والشعب لصالح شركات أجنبية احتكارية والتي لن تكون أفضل مما كانت علية شركات الاحتكارية النفطية في عشرينيات القرن الماضي والتي كانت تنهب إنتاج النفط العراقي ولا تمنح لدولة إلا الفتات وبما لا يمكنه من تطوير الصناعة النفطية لصالح نهضته وازدهاره ومن إيجاد مناخ

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | Leave a comment

الرسام الإيطالي تيتيان

إسمه الحقيقي ( تيزيانو فيسيليو ) عاش بين عامي 1488 _ 1576 ولد في ( بيف دي كادور ) قرب فينيسيا الإيطاليه . رسم كل شي من البورتريت الى النساء العاريات , الى المناظر الدراميه المليئه بالحركه . أعجبت موهبته معاصريه من النقاد فأطلقوا عليه لقب : الشمس بين نجوم صغيره

بدأ تيتان عمله الفني في سن مبكره , حين كان في 12 من العمر تعلم الرسم في مدرسه في ايطاليا كان يديرها الفنان ( جنتل بيليني ) الذي لم يكن مع تيتيان على مايرام لأنه كان يظنه يرسم أسرع مما يجب , ولهذا ذهب تيتيان للرسم مع شقيق جنتل الذي يدعى جيوفاني بيليني

تعلم تيتيان كل شيء من جيوفاني بسرعه وبعمر 22 غادر فينيسيا للعمل كرسّام محترف , بعد 3 سنوات عاد الى فينيسيا مملوءاً بالثقه وطلب تعيينه الرسّام الرسمي لفينسيا , وكان أستاذه القديم جيوفاني بيليني هو من يشغل المنصب . بعد 3 سنوات توفي جيوفياني فحصل تيتيان على المنصب

غالباً ماكان تيتيان يرسم لوحات تتضمن نساء جميلات بشعر ذي لون أحمر ذهبي , لوحته بعنوان فلورا كانت من هذه اللوحات , وفلورا هي إحدى الربات اللواتي كان يعبدهن الرومان . الى حد اليوم توجد صبغات شعر كثيره تحمل اللون ( الأحمر التيتاني ) مأخوذ إسمها من لون الأحمر الذهبي الذي كان يستعمله تيتيان

في لوحته ( أريادن وباخوس ) يرسم لنا صوره مليئه بالحركه مأخوذه من الأسطوره الونانيه تظهر فيها أريادن في يسار الصوره حيث دفعها وألقاها عند جذع شجره رجل هي تحبه , فإستشاط الإله باخوس لهذا العمل غير اللائق بحق إمرأه فجاء طائراً كما ظهر وسط الصوره مع عدد من رجاله ونموره لينتقم من هذا المحبوب المعتدي

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الفلسطينيون شركاءٌ في الحرب والسلم

بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي

الفلسطينيون جميعاً سلطةً وموالاةً، وفصائلَ وقوىً، وأحزاباً وهيئاتٍ، وساسةً وعسكر، واتحاداتٍ ونقاباتٍ، وأفراداً وجماعاتٍ، وكتلاً وتجمعاتٍ، وجمهوراً ومناصرين، وإن اختلفوا فيما بينهم، وتمايزوا في مواقفهم، وانقسموا في سياساتهم، وافترقوا في مناهجهم، إلا أنهم يبقون جميعاً شركاءً في الوطن، وأمناء عليه، وأوصياء على حقه، يعيشون فيه وينتمون إليه، ويناضلون في سبيله ويسعون إلى تحريره، ويهمهم أمره ويقلقهم حياله، ويشغلهم مصيره ويحزنهم شأنه، فهم جميعاً فلسطينيون في هويتهم، ووطنيون في انتماءاتهم، وصادقون في حبهم لوطنهم ودفاعهم عنه، وحرصهم عليه وانشغالهم فيه، ويعنيهم مواطنوه وأبناؤه، وسكانه وأجياله.

ولا يستطيع أحداً أياً كان أن يجردَ فلسطينياً من هويته، أو يتهمه لانتمائه، أو يعيب عليه لقناعاته، أو يجرده من حقوقه، ويحرمه من امتيازاته، أو يتطاول على كرامته ويدنس شرفه، طالما أنه يحب فلسطين ولا يفرط فيها، ولا يخون قضيته ولا يساوم عليها، ولا يهادن عدواً على حسابها، أو يفاوض على جزءٍ منها، مهما عَظُمَ أو ضَئُلَ، وكَبُرَ أو صَغُرَ، إذ كلها أرضنا التي ورثناها، وبلادنا التي نحمل هويتها، وننتسب إليها، وهي التي نريد أن نحررها ونستعيدها، ونقيم عليها دولتنا ونعيش وأبناؤنا في رحابها، إذ أن هذه هو حلم الوطنيين، وأمل الغيارى المخلصين، وغاية منى المحبين الصادقين، وقَلَّ من الفلسطينيين من يفرط في حقه، ويتنازل للعدو عن وطنه، فهذا في عرفهم عارٌ، وفي تاريخهم عيبٌ ومنقصةٌ، لا يقدم عليها ولا يأتي بها إلا ضل أو استناخ.

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

ما هي الرسائل التي بعثها اطفال مدرسة أميركية لله

Ryad Heidar

*قصة كل يوم* – 10/08/2015
في إحدى المدارس الأمريكية طلبتِ المعلمةُ من الأطفال أن يوجِّهوا رسائل إلى الله في الكريسماس، يسألونه عن أحلامهم وأمنياتهم، أو يوجِّهون إليه أسئلةً مما يخفق الأبوان والمعلِّمون في الإجابة عنها.
فكانت الرسائل كالتالي :
عزيزي الله،
في المدرسة يخبروننا أنك تفعل كلَّ شيء. فمَن يقوم بمهماتك يوم إجازتك؟ – جين
عزيزي الله،
هل كنت تقصد فعلاً أن تكون الزرافة هكذا، أم حدث ذلك نتيجة خطأ ما؟ – نورما
عزيزي الله،
بدلاً من أن تجعل الناس يموتون، ثم تضطر لصناعة بشر جديدين، لماذا لا تحتفظ وحسب بهؤلاء الذين صنعتَهم بالفعل؟ – جين
عزيزي الله،
مَن رسم هذه الخطوط على الخريطة حول الدول؟ – نان
عزيزي الله،
قرأتُ الإنجيل. ماذا تعني كلمة “ينجب”؟ لم يجبني أحد. مع حبي، – آلِسون
عزيزي الله،
هل أنت فعلاً غير مرئي، أم أن هذه حيلة أو لعبة؟ – لاكي
عزيزي الله،

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

شاهد كيف انتقم مواطن تركي من ترامب بسبب العقوبات الاقتصادية

شاهد في الفيديو اسفلاً, مواطن تركي ينتقم من ترامب بسبب العقوبات الاقتصادية على تركيا وهبوط سعر صرف الليرة التركية وارتفاع الأسعار, حيث يقوم بحرق الدولارات … هههه وترامب يمكن كثير انقهر من هذا

Continue reading

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment