شاهد التفاعل الطريف للسعوديين مع قرار السماح للمرأة بالقيادة

بعد أن أعلنت المملكة العربية السعودية الثلاثاء السماح للمرأة بقيادة السيارة، عبرت السعوديات عن ردود فعلهن على إصدار القرار بصور وفيديوهات فكاهية عبر تويتر. واستخدم آخرون السخرية تعبيراً عما سيكون عليه وضع قيادة السيارات على الطرقات بعد إصدار القرار #الملك_ينتصر_لقياده_المرأة  #لسماح_للمرأة_بالقياده  #الامر_السامي

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

السعوديات يأكلن الكاتوه قبل حصولهم على الخبز ‎

 السماح بقيادة السيارة للنساء في أرض الحجاز، ليس إلا أحد الأعراض الجانبية لزيارة ترمب وعائلته، وقد أتى هذا الفرض والإملاء من ميلانيا ترمب تحديداً، ولا يمكن اعتباره مؤشراً على بداية عهد الإصلاح بأي حال من الأحوال، لأن المشاكل الإجتماعية والسياسية في مزرعة آل سعود متراكمة ومحروسة  بأفكار حليفهم الروحي محمد عبد الوهاب الذي كان ولا يزال مع عبد العزير وأولاده وجهان لذات العُملة، ولا يمكن للنظام السعودي الإستغناء عن جلده وأساس وجوده.

هذا القرار تافه وسطحي ويقبع في آخر قاع تمنيات المرأة السعودية التي تعاني من أهوال الحصار الوهابي الخانق،  ويذكرني بما أشيع زوراً عن ماري انطوانيت عندما أخبروها بأن الشعب الفرنسي لايجد الخبز ليأكله، فقالت : فليأكلوا الكاتوه إذاً .

محاولة الإصلاح الشّاقة في السعودية تبدأ فقط بعد كنس آل سعود ومشتقاتهم من الوهابيين .

أدهم عامر    Adham Amer

Posted in فكر حر | Leave a comment

إنهيدوانا بنت سرجون الأكدي

في العام 2015 قرر الإتحاد الفلكي العالمي إطلاق إسمها على إحدى فوهات سطح عطارد تقديراً لكونها مسجلة كأول إنسان يكتب الشعر في جميع أنحاء العالم , ولكونها أقدم إمرأه في العالم معروفة بإسمها وعملها ومازالت مذكورة حتى اليوم

هي إنهيدوانا بنت سرجون الأكدي , ينطق إسمها ( إن- هيدو – آنا ) عاشت في القرن 23 قبل الميلاد , هي أول شاعر ( ذكر أو أنثى ) معروف في العالم تم تسجيل اسمه . كانت الكاهنة العليا للإلهة إنانا و إله القمر نانا ( سين ) في الدولة السومرية في أور

إنهيدوانا تركت وراءها مجموعة من الأعمال الأدبية ، التي ترجع لها بشكل مؤكد وموثق من خلال اللقى الأثريه المكتوبه . هذه الكتابات والتي تشمل العديد من الولاءات الشخصية للإلهة إنانا , ومجموعة من التراتيل المعروفة باسم ( تراتيل المعبد السومرية ) , وحتى بعض النصوص التي لا تنسب لإنهيدوانا قد تكون من أعمالها أيضاً وهذا يجعلها أول مؤلف مسجل اسمه في كل تاريخ العالم

كانت أول امرأة معروفة تحمل لقب ( إن ) الذي يبدأ به إسمها وله دور ذو أهمية سياسية كبيرة وغالباً ما كان يمنح لبنات الملوك , قام والدها سرجون الأكدي بمنحها اللقب وهي إبنته من زوجته الملكه تاشلوتلم . لقب ( إن ) يعني تعيين إنهيدوانا بوظيفة الكاهن الأكبر لتتمكن من تحريك الوضع السياسي لدعم والدها الملك سرجون في السيطره على الجزء الجنوبي من ملكه الذي كان يضم مدينة أور

واصلت إنهيدوانا تولي المنصب في عهد شقيقها الملك ريموش . في عهد ريموش شاركت في شكل من أشكال الاضطرابات السياسية وطردت ثم أعيدت في نهاية المطاف الى منصبها ككاهن أكبر

كتبت في مؤلفها ( نين مي شارا ) ومعناه = ( تمجيد إنانا ) عن نفيها من أور وإعادتها في نهاية المطاف , وهذا كله بسبب ( لعنة أكد ) التي أصابتها , مثلما أصابت من قبل الملك نرام سين فغضب عليه الإله أنليل ونفاه من أكد . بعد وفاتها واصل الناس تذكر إنهيدوانا كشخصية هامة وصل تقديسها إلى وضع شبه إلهي

في عام 1927 اكتشف عالم الآثار البريطاني ( ليونارد وولي ) الرقُم الطينيه الخاصه بإنهيودوانا في حفريات مدينة أور السومرية , تم في هذه الرقم وضع شخصية إنهيدوانا وصورها وكتاباتها بشكل بارز على هذه الرقم مما يدل على مكانة إنهيدوانا الكبيره

اكتشف وولي أيضا مجمع المعبد حيث دفنت الكاهن الأكبر . وصف وولي كل هذا بشكل ملخص في كتابه ( حفرياتي في أور ) لكنه لم يعرف أهمية إنهيدوانا بشكل كامل حتى نشر ( آدم فالكنشتاين ) أول مقاله علميه عن الكاهنه عنوانها ( إنهيدوانا بنت سرجون الأكدي ) عام 1958 , ثم تلتها أول ترجمات لكتابات الكاهنه وأعمالها قام بها كل من ( هالو وفان ديك ) نشرت عام 1968

أصبحت إنهيدوانا معروفة جداً بسبب المصادر الأثرية والنصية . ثم عثر على 2 من أختامها الشخصيه في المقبره الملكيه في أور تحمل اسمها ترجع الى فترة عملها في خدمة والدها سرجون الأكدي , ثم عثر على رقيم مرمري عليه صورتها وإسمها في أور في مقر إقامتها في المدينه , ثم عثر على نسخ من أعمال إنهيدوانا يرجع تاريخها إلى مئات السنين بعد وفاتها تم الاحتفاظ بها في نيبور ، أور، لكش , إلى جنب الكتابات الملكية مما يشير إلى أنها كتابات ذات قيمة عالية ، ربما تساوي نقوش الملوك كما ذكر ويستنهولز عام 1989

ألفت إنهدوانا 42 ترتيل ديني إلى معابد سومر وأكد وإريدو وسبار و إشنونا . تم تجميع النصوص من 37 كسرة أثريه عثر عليها في أور و نيبور ومعظمها يرجع إلى فترات أور الثالث والبابلية القديمة كما ذكر سوبيرغ و بيرغمان عام 1969

تعرف هذه المجموعة من التراتيل الدينيه باسم ( تراتيل المعابد السومرية ) . كانت تراتيل المعبد , الأولى من نوعها في العالم . كتبت إنهيدوانا ( ربي خالق لم يخلقه أحد من قبل ) ويشير نسخ التراتيل إلى أنها إستخدمت لفترة طويلة جداً بعد وفاة إنهيدوانا واحتفظت بتقدير كبير جداً عند الناس

العمل التالي لإنهيدوانا هو عملها المشهور الآخر ( تمجيد إنانا ) وهو تضرع شخصي للآلهة إنانا فيه ذكر لنفي إنهيدوانا من أور

في كتاباتها الأخرى أثارت إنهيدوانا مسألة محو الأميه لدى الإناث في بلاد ما بين الرافدين القديمه كما أصرت على تعليم بنات العائله المالكه وزوجات الملوك وتكليفهم بكتابة الشعر لتطوير وعيهم وإحساسهم بالحياة . وسلوك إنهيدوانا هذا يدل على مستوى الإدراك الثقافي والدور الذي تلعبه في المجتمع نساء بلاد الرافدين في العصر القديم

معظم كتابات إنهيدوانا منشوره ومتاحه للجميع كأدب سومري منثور , وأعمالها الكامله تم تجميعها وترجمتها في سرد واحد من قبل الباحث السومري الأصل صموئيل نوح كرامر والشاعره دايانا ويلكستون , نشرتها دار هابر للطباعه عام 1983 تحت عنوان : إنانا ملكة السماء والأرض , قصصها وترانيمها من سومر

ترنيمة ( تمجيد إنانا ) تتألف من 153 سطر تم تحريرها وترجمتها أولاً من قبل هالو وفان ديك عام 1968 , وفي وقت لاحق من قبل أنيت زغول عام 1997 الى اللغة الألمانية , أما ترنيمة ( الى إنانا ) فقد تم تحريرها وترجمتها من قبل ويستنهولز الى الألمانية أيضاً

اقتصرت دراسات إنهيدوانا على الباحثين القريبين من المستشرقين حتى عام 1980 ولكن حين نشر ( أليكي ويليس بارنستون ) كتاب ( مختارات لشاعرات من العصور القديمه ) وهو كتاب مبسط يمكن حتى لغير المختصين الإطلاع عليه إحتلت فيه إنهيدوانا مركز الصداره وأصبحت تعرف على نطاق واسع بين الناس

لأن إنهيدوانا ليست أول شاعر معروف في تاريخ البشريه فحسب ، بل هي أيضا من أقدم النساء المعروفات في التاريخ ، لهذا حظيت باهتمام كبير من قبل الحركة النسائية في جميع أنحاء العالم , مثلاً .. احتفالا باليوم العالمي للمرأة في عام 2014 استضاف المجلس الثقافي البريطاني حدث ما قبل الإطلاق لمهرجان نينيتي الدولي للأدب في أربيل العراق ، تم فيه الحديث عن الحركة النسوية في العراق التي يعود تاريخها الى 5 آلاف عام مضت وتم التركيز فيه بشكل مكثف على الشاعره السومريه الكبيره إنهيدوانا

إنهيدوانا هي موضوع حلقة الخالدون من مسلسل ( كوزموس عصر الفضاء ) قُدمت برسم كارتوني , ومن تحدثت بصوت إنهيدوانا كانت الصحفيه والمذيعه البريطانيه من أصل ايراني كريستين امانبور

إنهيدوانا واحده من جدات عراقيات اليوم عاشت قبل 43 قرن من اليوم , ستجعل الكثيرات منهن يشعرن بالفخر , وعليها أن تجعل الكثيرات منهن يشعرن بالخجل

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

طبق اليوم: لحم خروف مشوي في الفرن

المقادير
فخذ خروف مقشوط عنه الدهن الزائد يتم وزنه بدقه لأن الوزن يحدد مدة الشوي
ربع كيلو بطاطا مسلوقه
فنجان ثوم مقشر
فنجان أوراق روزماري ( إكيل الجبل ) طازجه مقطعه عن أغصانها واذا لم تتوفر يستعاض عنها بنصف فنجان مسحوق القرنفل
ملح وفلفل أسود
كيلو بصل متوسط الحجم

العمل
نقشر البطاطا المسلوقه ونضعها في الخلاط مع الثوم والروزماري والملح والفلفل ونهرسها حتى تتحول الى عجينه متماسكه . نثقب قطعة اللحم بواسطة سكينه رفيعه . نفرش ورقة نايلون كبيره أو ورقة فويل . نضع عليها قطعة اللحم ونغلفها بعجينة البطاطا . نلف النايلون أو الفويل جيداً ونضع قطعة اللحم في الفريزر مده لا تقل عن ساعتين ويفضل أن تكون المده طيلة الليله التي تسبق الشوي

في اليوم التالي نسخن الفرن الى درجة حراره 180 مئويه وليس أكثر حتى لا يحترق اللحم من الخارج ويبقى بدون طبخ من الداخل . نخرج اللحم من الفريزر ونفتح ورق تغليفه ثم نضعه في صينيه مدهونه وندخله الى الفرن . كل كيلو من وزن قطعة اللحم يحتاج الى ساعه شوي , فإذا كان وزن القطعه كيلو ونصف فستحتاج الى ساعه ونصف ليتم نضجها على أن نفتح الفرن كل ربع ساعه ونقوم بترطيب قطعة اللحم بالمحتويات التي ستنضح عنها الى صينية الشوي من دهن وسوائل للمحافظه على قطعة اللحم طرية حتى إخراجها من الفرن

نقوم بتقشير البصل دون تقطيعه , وفي النصف ساعه الأخيره من الشوي نضيف البصل الى صينية الشوي . عند نهاية مدة الشوي نختبر نضج اللحم بواسطة سكينه رفيعه وطويله فإن خرج منه بعض الدم عندها نتركه مدة إضافيه ثم نعاود إختبار نضجه قبل إخراجه من الفرن

عند التقديم نحول اللحم الى طبق التقديم ونزينه بالأوراق الخضراء والبصل الأخضر ونضع البصل المشوي الى جانبه ونرفعه الى السفره .. شهيه طيبه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment

الأخبار الطيبة تتوالي من السعودية: تعيين ليبرالية متحدثة باسم السفارة بواشنطن

بعد خبر السماح للمرأة بقيادة السيارة  ( الملك ينتصر لقياده المراه ) طالعتنا الصحف السعودية بخبر أخر على طريق سير السعودية الى العلمانية, حيث تم تعيين السيدة “فاطمة سالم باعشن” متحدثة باسم السفارة #السعودية في #واشنطن؛ لتكون أول سيدة سعودية في ذلك المنصب, وهي حاصلة على درجة الماجستير مع التركيز على التمويل الإسلامي من جامعة #شيكاغو. وشغلت باعشن مناصب قيادية عدة، أبزرها مديرة في مؤسسة الجزيرة العربية في العاصمة الأميركية. وقد عملت مع وزارة العمل والاقتصاد والتخطيط بين عامَي 2014 و2017. وتشمل مجالات تركيزها سوق العمل، وتنمية القطاع الخاص، وتمكين المرأة اقتصاديًّا. وعملت باعشن كذلك مستشارة في الاستراتيجية الاجتماعية والاقتصادية للبنك الدولي والبنك الإسلامي للتنمية ومؤسسة #الإمارات لتنمية الشباب.

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

فأيهما أكثر تخلُّفاً يا حملة شهادات السواقة!!!!

ظلّوا يسخرون من رجعية قوانين المملكة التي تمنع المرأة من قيادة السيارة ، مقارنةً بشهادة القيادة السورية التي تمنح للمرأة بموازاة الرجل حين اكمالها العمر القانوني ..
و نسوا انّ شهادة القيادة في سوريا الاسد قد تصدر و انت في عمر الثامنة عشر ، و لكن قد ينتهي بك العمر دون استخدامها لعدم قدرتك على شراء ما تقوده..
فأيهما أكثر تخلُّفاً يا حملة شهادات السواقة!!!!

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد الناشطة جود عقاد عن: الديمقراطية في سوريا

شاهد الناشطة جود عقاد عن: الديمقراطية في سوريا

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

 المحامي ادوار حشوة : حموي يغني لحمص ?!

من فوق النكات عن خلافات بين حمص وجارتها حماة يطل شاعر من حماة ( هشام مسعود العظم ) فيبددها فإذا هما معا في وادي العاصي  ويسقيهما ولهما يحلو الشعر والحب .
وبناء. على طلب الكثيرين أورد بعض القصيدة عن معجم البابطين للشعر العربي :
يا حمص حييت ما احلى مغانيك
وما ألذ الصبا يسري بواديك
وما احيلى الهوى تسبي مذاهبه
شتى المحبين اذ عزت شوافيك
أمثولة (الديك ) ما زالت مخلدة
يا روح ما تركت أمثولة الديك؟
سارت فطارت بها الأفكار هايمة
تسعى وتبحث عن فحوى معانيك
سبحان ربك كم حالت خوارقه
دون المحبين عن كونها فيك
بلابل الدوح ما غنت على فنن
الا لتذكر شحرورا يناديك
هوى الى الارض من علياء باسقة
كما ترامى على الأقدام هاويك
بين الندامى وزين الدين يرفده
وليس كالزين أنغاما يجاريك
يا حمص ان لم تعيدي ما بدأت به
فلن نردد في الدنيا أغانيك

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

الملك ينتصر لقياده المراه

 بين ليلة وضحاها تغيّرت السعودية تغييراً واضحاً ، هناك رؤية علمانية خجولة تسير ببطء لكن إيجابية ورصينة دون ان تصطدم بالمجتمع بشكل مباشر، حالياً نحن نعيش فترة تحولية مفصلية رهيبة في حياتنا ،لقد عاصرنا ببداية اعمارنا ذروة الصحوة ومآسيها وتخلّفها ورجعيّتها والان نعاصر تفكك هذه الغيمة شيئاً فشيئا على يد الشاب محمد بن سلمان.. ماكان في قمة الحُرمة أمس اصبح مسموحاً اليوم..
هيئة كبار العلماء لوقت قريب جداً كانت تعارض قيادة المرأة, اليوم تقدم التهاني للشعب بقرار السماح للمرأة بالقيادة…
هناك ثمّة أمر ما . الحاكم هو المدبر والمخطط وراعي التغيير .. رجال الدين أدوات فقط.. يوم أن أراد الحاكم التغيير إستطاع بسهولة ودون ان تنبس جماعة #لن_تقودي بكلمة واحدة أن يضع حداً لقضية بدأت منذ ١٩٩٠ م وانتهت على يد أمير شاب منفتح على العالم ومدرك انّ التغيير هو من سيحعل هذا البلد متقدماً.
#الملك_ينتصر_لقياده_المراه
#لسماح_للمراه_بالقياده
#الامر_السامي

Posted in فكر حر | 1 Comment

DNA – 26/09/2017 دستور جبران باسيل

DNA – 26/09/2017 دستور جبران باسيل

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment