تم هدم الكعبة المشرفة 4 مرات

ورد لنا سؤال عبر موقعنا على النت من السيدة – هدى محمود من كندا تقول فيه لماذا سميت الكعبة بهذا الأسم وهل الكعبة بشكلها وحجمها الحالى هى التى كانت على عهد الرسول ص ام تم هدمها وماقصة طيرا ابابيل ؟ وللإجابة على هذا السؤال نقول :-
بدايةً بتوفيقً من الله وإرشاده وسعياً للحق ورضوانه وطلبا للدعم من رسله وأحبائه ، نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام ، وكل المحبة لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى ، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله –، ايضا نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لانفرق بين أحدً منهم —————————— اما بعد
أولا سميت الكعبة بهذا الاسم نسبة لشكلها المربع المكعب كما قال الثعالبى وقد كانت توجد بالجزيرة العربية حوالى 20 كعبة حيث ان ثقافة القبائل وقتها هى انشاء كعبة يدفن فيها كبيرهم ويتخذونها مكان للعبادة والتجمع والتجارة مثل كعبة:- رئام (ريام) فيقول ابن إسحاق “وكان لحمير وأهل اليمن بيت بصنعاء يُقال له رئام، كانوا يعظمونه” ويتقربون لله عنده بالذبائح، وكان يُطاف به كذلك، وهو قولٌ أكده ابن هشام في سيرته، ووهب بن منبه في كتابه “التيجان”–. ثانيا كعبة ذو الخلصة (الكعبة اليمانية) وهو بيتٌ مربّع على سفوح جبال سراة الحجاز بين مكّة واليمن، كان في الجاهليّة قِبلة لقبائل خثعم وبجيلة ودوس وما جاورها من سكّان منطقة “تبالة” اليمنيّة (سيرة ابن هشام، ج 1، ص 30)، وقد كان مخصّصا لعبادة الإله “ذي الخَلَصة” ممثّلا في صخرة بيضاء منقوش عليها تاج وفقًا لما أورده هشام بن السائب في كتاب الأصنام، وتواصل وجوده إلى حدود السّنة العاشرة للهجرة حين وجّه النّبيّ القائد جرير بن عبد الله البُجَليّ في مائة وخمسين فارسا من قبيلة “أحمس” إلى هدمه، ولكن يبدو أن تعليمات الرسول اقتصرت على هدم ما احتواه المكان من أصنام وحسب، لأن كتب التاريخ تُعاود ذكر سيرته بعدها من خلال كونه تحول إلى مسجد فها هو كتاب الأصنام (المكتوب في القرن الثاني من الهجرة) يؤكد على أن “ذا الخلصة اليوم عتبة مسجد تبالة” كما أن ياقوت الحموي ينقل عن أب العباس المبرد (في القرن الثالث الهجري) مؤكدًا أنه صار “مسجدًا جامعًا”–. ثالثا كعبة أياد (شداد) وهى خاصة بقبائل أياد، وهم مجموعة قبائل كانت تعيش في تهامة، إلى أن حاربتهم قبائل مضر وربيعة فأجلتهم عن جزيرة العرب إلى العراق، وهناك ما بين البصرة والكوفة بنوا كعبتهم، والتي كانوا يطوفون بها ويعتبرونها بيت الله، وسُميت أيضًا بيت كعبة شداد، إلى أن اعتنقوا النصرانية فالإسلام–. رابعا كعبة ذو الكعبات قال ابن اسحاق “وكان ذو الكعبات لبكر وتغلب” وهو البيت الذي قال عنه أعشى بني قيس بن ثعلبة (بين الخورنق والسدير وبارق .. والبيت ذي الكعبات من سنداد)، وقال عنه ابن هشام “وهذا البيت للأسود بن يعفر النهشلي. وجده نهشل بن دارم بن مالك بن زيد مناة بن تميم.— خامسا كعبة رضى (رضاء) يقول ابن إسحاق “وكانت رضاء بيتا لبني ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، ووفقًا لابن هشام “قال عنها المستوغر بن ربيعة بن كعب بن سعد حين هدمها في الإسلام (ولقد شددت على رضاء شدة .. فتركتها قفرا بقاع أسحما) — سادسا كعبة سقام وهو بيت كان للعزى فى أحد شعاب وادى حراض، الذى يُقال له سقام، وكانوا يضاهون به الكعبة في الحجم والعظمة والإجلال. سابعا كعبة بيت الربة (اللات- ثقيف) اللات هي إحدى الأصنام التي عبدها العرب قبل الإسلام، وقيل إن الاسم هو مؤنث كلمة “الله”، وكان له بيت مشيد في الطائف ترتحل إليه العرب، ويضاهي به أهل الطائف الكعبة، ويسمونه “بيت الربة”، وكان له كسوة وحَجَبَة، وكانت السدانة لآل أبي العاص بن أبي يسار بن مالك ولبني عتّاب بن مالك، وكلاهما أسرتان ثريتان من ثقيف، وكان له أيضًا واديًا يُدعى “حَرَم الربة”، لا يُقطع شجره ولا يصاد حيوانه ومن دخله فهو آمن. وتقول الروايات إن ثقيف امتنعت عن نُصرة كعبة مكة إبان حملة أبرهة عليها، وإنما أرسلت إليه من يدله على مكانها، وبعد فتح مكة أرسل الرسول المغيرة بن شعبة وأبي سفيان إليه لهدمه، وبعد ذلك بزمن أقيم في موضعه مسجد الطائف.— ثامنا كعبة نجران هي أقدم كنيسة شيدت في شبه الجزيرة العربية جنوب السعودية وحج إليها العرب طيلة 40 عاما قبل الإسلام، وقيل إنها كانت مصنوع من الجلد كان موقعها على قمة جبل “تصلال” الذي يبعد عن نجران إلى الشمال
الشرقي بحوالي 35 كم، وشُيدت بواسطة بني عبد المدان بن الديان الحارثي، على طراز كعبة مكة، وقاموا بتعظيمها وقلدهم بعض العرب في ذلك الزمان — تاسعا كعبة غطفان بناها سليم بن أسد، سيد غطفان، حول بئر ووضع بها حجر أبيض ادعى أنه سقط من السماء، وعبدها قومه وكانوا يطوفون حوله عدة مرات، ومع ظهور الإسلام ودخول غطفان فيه، هدمها خالد بن الوليد.—- عاشرا كعبة ذو الشرى ومعبد “ذو الشرى” بمدينة “بطرا”، والفضل في المعلومات التي وردتنا عنه تعود إلى الكتابات النبطية، وإلى ما كتبه بعض الكتبة اليونان والسريان عنه. وقد خصص هذا البيت بعبادة الإله “ذي الشرى”، الذي هو “رب البيت” وهو اللقب الذي أطلقه النبط على إلههم، وقد نصب في هذا المعبد الصنم “ذو الشرى” على قاعدة مكسوة بالذهب، في بيت موشى بالذهب وبالصور التي تمثل مشاهد تقديم القرابين إليه. وهو في موضع مرتفع على صخرة عالية، يحج إليه الناس من مواضع بعيدة؛ للتقرب إلى ذلك الإله، فيفد إليه الناس من أماكن بعيدة للتقرب إلى “رب البيت”، فينحرون ويقضون الأيام المعينة، ثم يعودون إلى ديارهم. والظاهر أن هذه الكعبة لم تكن خاصة بأهل “العربية النبطية”، إنما كانت محجة لغيرهم من جيرانهم العرب.—- الحادى عشر كعبة بيت الأقيصر كانت في مشارف الشام مقصد القبائل من قضاعة ولخم وجذام وعاملة، يحجون إليه ويمارسون نفس طقوس حج اهل مكة لكعبتهم ويحلقون رؤوسهم عنده بعد انتهاء حجهم —- وعندما جاءالإسلام طهر الجزيرة العربية من كل الكعبات وابقى على كعبة مكة المشرفة .
وبالنسبة للجزء الثانى من السؤال وهو ان كانت الكعبة المشرفة بشكلها وحجمها الحالى هى التى كانت على عهد الرسول ص نقول ان الكعبة تم هدمها اربع مرات فالواضح من كتب التراث الإسلامي، أن الكعبة قد هُدمت أربع مرات، منهم ثلاث مرات بعد البعثة النبوية، وقد ورد في البخاري حديث منسوب للنبي ص ، يتحدث فيه عن هدم الكعبة المشرفة في آخر الزمان، حتى أصبح هذا الفعل شرطا من شروط قيام الساعة.
وقد هدمت الكعبة في المرة الأولى على يد قريش، في السنة الخامسة قبل البعثة، بهدف إعادة بنائها بعد تهدمها وتأثرها بالسيول، واختلفت قريش في من يضع الحجر الأسود، في الحادثة الشهيرة، فوضعه النبي ص
والمرة الثانية كانت في عهد عبد الملك بن مروان، فقد هدم الكعبة بعد حصار مكة، حيث تحصن بها عبدالله بن الزبير، بعد حرب ضد خلافة يزيد، واستقل بن الزبير بمكة فترة من الزمن عن دولة بني أمية فأعاد بناءها مرة أخرى لتبدو كما كانت في عهد إبراهيم، فلما مات يزيد بن معاوية، أعلن عبدالله نفسه خليفة على المسلمين، وتولاها تسع سنين، فبعث له عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي على رأس 6 آلاف جندي، فحاصروه في الحرم المكي قبل أن يضربه بالمنجانيق فتهدمت الكعبة . وبعد انتصاره على ابن الزبير، أمر عبدالملك أن يُهدم ما تبقى منها بعد أن هدمها الحجاج، ليعاد بناؤها على الشكل الذي كانت عليه قبل تعديلات ابن الزبير عليها.
أما المرة الثالثة، فقد كانت في موسم الحج لعام 317 هجريا، حين فاجأ أبو الطاهر القرمطي الحجاج، وهجم عليهم بجيشه، وقتل أكثر من 30 ألفا من الحجاج داخل الحرم المكي، وبعد أن انتهى القتال أمر أبو الطاهر أن تردم بئر زمزم بجثث القتلى، ونزع كسوة الكعبة، وخلع بابها، وأمر بقلع الحجر الأسود، وأخذه إلى مدينة الأحساء العراقية، وكانت تسمى هجر وقتها، وظل الحجر الأسود بحوذة القرامطة 12 سنة.
أما الكعبة القائمة الآن، هي نتاج الهدم الرابع، ففي عام 1630، هُدمت الكعبة إثر سيول عنيفة، خاصة وأن جدارها كان به صدع من قبل حاول السلطان العثماني أحمد الأول أن يحجمه بإقامة نطاقين من النحاس لتثبيت الجدار، لكن بعد السيول الغزيرة، تهدمت الكعبة، فأمر السلطان مراد الرابع بتجديدها، وجددت على يد مهندسين مصريين، وأخذ بناؤها 6 شهور، وهو البناء القائم حاليا.
والملفت للنظر والغريب فى الأمر وهى الحكمة التى لا نعرفها وهى دفاع طيرا ابابيل عن الكعبة فى قصة ابرهة الحبشى وقت أن كانت بها الأصنام تُعبد كما ورد فى سورة الفيل الآية 105 قوله تعالى ﴿ أَلَمْ تَرَى كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ*أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ*وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ*تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ*فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴾ ص ق لكن بعد تحريرها وتطهيرها بالإسلام لم نرى دفاع طيرا الأبابيل عن الكعبة وهى حكمة لا يعلمها إلا الله
وعلى الله قصد السبيل وإبتغاء رضاه
الشيخ د- مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ للشريعة الإسلامية
رئيس الاتحاد العالمى لعلماء الإسلام من أجل السلام ورئيس منظمة الضمير العالمى لحقوق الإنسان وعضو إتحاد الكتاب الأفريقى الأسيوى وعضو الإتحاد الدولى للمحامين

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

روحاني يمتدح بشكل مقزز قوات الحرس وخوفه من نهاية سياسة المساومة والتنازلات الطائلة

في امتداح مقزز، أحسن الملا حسن روحاني رئيس جمهورية نظام الملالي الثناء على قوات حرس الجهل والجريمة ووصف العامل الرئيسي للقمع والنهب داخل البلاد وتصدير الإرهاب وإثارة الحروب في الخارج بأنها محبوبة القلوب. وقال في اجتماع لهيئة الحكومة وخوفا من إدراج قوات الحرس في قائمة الإرهاب: «لو أرادت أمريكا ارتكاب خطأ آخر وتقوم بإجراء ما ضد قوات الحرس فهذا خطأ في خطأ، لأن الحرس ليس وحدة عسكرية فقط بل هو في قلب الشعب».
وقال روحاني وهو يصف بكل دجل احتلال العراق المبطن وقتل الشعب السوري واحتجاز لبنان، بإنقاذ هذه الدول: قوات الحرس «ليس محبوبا فقط لدى الشعب الإيراني، بل هو محبوب أيضا لدى الشعب العراقي حيث أنقذ بغداد، ومحبوب لدى الكورد حيث أنقذ أربيل، ومحبوب لدى سوريا حيث أنقذ دمشق، ومحبوب لدى لبنان حيث كان طرفا داعما لاستقلال لبنان. لقد كان الحرس إلى جانب المظلومين وواقف في وجه الإرهابيين». (وكالة أنباء قوات الحرس- فارس- 11 اكتوبر).
هذه تصريحات لرئيس نظام ظهرت اليوم للجميع علاقاته القديمة مع تنظيم القاعدة وطالبان ودوره كأهم عامل لظهور داعش ونموه. ويمتدح روحاني قوات استبقت المحتلين المغول في قساوة القلب وانعدام الرحمة وهي مسؤولة عمالايقل عن قتل 500 ألف من الشعب السوري العزل وتشريد أكثر من نصف سكان سوريا وصبغ العراق بالدم وإثارة الحروب والقتل في اليمن.
وأكد روحاني خنوعه لخامنئي وأضاف: «طالما نحن مطيعون جميعا للقائد فلا مشكلة تحصل للبلد»، فيما كان روحاني هو من اعترف في حملته الانتخابية بأن هيئة الحكم «لم تكن تعمل شيئا طيلة 38 عاما سوى الإعدام والحبس». ولكن عندما واجه غضب خامنئي فأعلن أنه مستعد أن يقبّل عشرات المرات يد «القائد المحنّك».
انه رئيس لنظام اعتمد طيلة 38 عاما مضى سياسة قائمة على الشعبوية والدجل من خلال استخدام شعارات ضد الامبريالية كإحدى آليات حكمه، ولكن الآن وخوفا من نهاية سياسة المساومة ونهاية عهد منح التنازلات الطائلة التي تلقاها باستمرار من الغرب، يصف الإدارة الأمريكية السابقة بأنها قانونية وتصرفات الإدارة الحالية بأنها مخجلة. وقال «الرئيس الأمريكي يرفض كل ما عمله الرئيس السابق وقام بهذه الأعمال و… هذا مخجل لإدارة أمريكا أن تكون حجتها بأنها ترفض كل ما عملته الإدارة القانونية السابقة».
تصريحات روحاني هذه تؤكد مرة أخرى بأنه كم هي سخيفة ومضحكة الدعاية لاعتدالية روحاني الذي يحمل في سجله على مدى 38 عاما المشاركة في القمع وإثارة الحروب. انه يضطر في وقت الحاجة إلى أن يخدم قوات الحرس والعمالة للولي الفقيه الدموي حتى ان كان يلبس خداعا ومكرا عباء «الاعتدالية» لإنقاذ النظام المتأزم.
أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية – باريس
12 اكتوبر (تشرين الأول)2017

2 Attachments

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

العالم والأخطبوط الحاكم في إيران

المحامي عبدالمجيد محمد

قدم ملك السعودية يوم الأربعاء 4/أكتوبر – تشرين الأول الى موسكو. ليس هناك من جدال بشأن أهمية سفر ملك السعودية وإذا نسلط الضوء على الزوايا المختلفة لهذه الزيارة نستطيع أن نستوعب هذه الحقيقة باعتبار إنه سيکون هناك حديث حول إيران باعتبارها وفي الظروف الحالية أكبر بلد لخلق المشاكل والمعضلات في العالم وفي الشرق الأوسط بالذات.
قال وزيرالخارجية الروسي بخصوص هذا السفر : ” إن زيارة الملك السعودي إلى مسكو من شأنها دعم الاستقرار في الشرق الأوسط . كما يعتقد خبير في مركز التحقيقات العربية –الإسلامية لمؤسسة الاستشراق في أكاديمية روسية : « إن أهمية زيارة ملك سلمان من موسكو واضح تماما، هناك للمملكة السعودية دور بارز في سياق أوضاع منطقة الشرق الأوسط، لذلك فإن هذه الزيارة وفي هذا المستوى الرفيع بإمکانها أن  تخلق دوافع جديدة لحل مختلف المشاكل في المنطقة أيضا “.
طالب الملك السعودي يوم الخميس 5/ أكتوبر في لقائه مع الرئيس الروسي النظام الإيراني بالتخلي عن تدخلاته في شؤون البلاد الأخرى.
لاشك أن السعودية ملمة بدور النظام الإيراني المدمر والمثير للفوضى و الحرب في سوريا، لهذا فمن الطبيعي أن تقوم بالاستفادة من کافة إمکانياتها في التعامل مع الأطراف السياسية الدولية لإرغام النظام الإيراني  على الخروج عن سوريا وإنهاء تدخلات هذا النظام في شؤون بلدان المنطقة.
إن إيران قد عنونت تدخلها في سوريا تحت يافطة”حضور إستشاري”،  لكن وخلال الاعوام الستة المنصرمة، قتل عدد من قادة الحرس الثوري، من ضمنهم حسين همداني، من قادة الحرس الثوري الکبار و سائر القوات الاخرى المرسلة الى سوريا، بحيث لم يبق من مجال للتغطية و التمويه على ذلك.
أكد علي أكبر ولايتي رئيس مركز التحقيقات الاستراتيجية لمجمع تشخيص مصلحة النظام ومستشار خامنئي في الشؤون الدولية يوم 6/أيار –مايو2017في لقائه مع” ماركوس أدر“ نائب وزيرالخارجية الالمانية، بشكل صريح بأن حضور إيران العسكري في سوريا هو من أجل حفظ الثبات والتعادل في المنطقة. بطبيعة الحال،  فإن الهدف من استخدام كلمة ” التعادل“ في ثقافة الملالي لا يعني إلا حفظ النظام الإيراني بالذات، إذ لو لم يقاتل الملالي والحرس في دمشق وحلب وسائر المناطق الاخرى في سورية فإن على الشعب الايراني أن يقاتلوا في المدن الايرانية المختلفة.. وهذا أمر قد سبق أن أذعن و إعترف به مرارا وكرارا  جميع أزلام النظام الإيراني وخامنئي شخصيا.
وفي جلسة استماع للجنة التحضيرية لمكافحة الإرهاب و عدم إستقرار المنطقة من قبل الميليشيات المدعومة من قبل إيران والتي عقدت يوم 4أكتوبر/تشرين الأول في مجلس النواب الأميركي أكد القاضي ” تدبو“ رئيس الجلسة قائلا:
« ما زال الشرق الأوسط يعتبر أحد أكبر التحديات لأمننا القومي،  وعندما هناك تهديد لمصالحنا في المنطقة فنستطيع القول بأن إيران وعملائها متواجدون هناك لا محالة. من اليمن حتى أفغانستان نجد الاسلحة الايرانية بيد أخطر العناصر، وهذه استراتيجية مدروسة من جانب ملالي طهران … إنهم يجهزون الطائفيين بالسلاح من أجل إستخدام العنف و القسوة ، النظام الإيراني يدعم الاطراف التي تقوم بإستخدام العنف والتعسف في سوريا والعراق ولبنان واليمن والبحرين والأراضي الفلسطينية. هناك  من الاحزاب تحت إسم” حزب الله“ والمحسوبة للنظام الإيراني بإمكان هذا النظام استخدامها في المنطقة لممارسة العنف و القتل… وأفضل طريقة من أجل منع تغلغل إيران في الشرق الأوسط حيث إنها أشعلت نار الفتنة و الفوضى فيها ، هو التصدي للمشکلات التي تعاني منها تلك المناطق على الاصعدة السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية و إيجاد حلول ناجعة لها.
في 6/ أكتوبر- تشرين الأول، أشار الناطق بإسم البيت الابيض إلى قرب إعلان سياسة ترامب العامة بشأن المواجهة ضد إيران قائلا: « إن التركيز الرئيسي في هذه السياسة سيكون من أجل إيجاد سياق شامل للتعامل مع إيران ، هذا ما طلب الرئيس ترامب من فريقه بالذات…
كما تشاهدون، كل الکلام والأصابع توجه تحديدا إلى النظام الإيراني،  وهذا مٶشر صحيح بالکامل و جيد جدا، لكن ليس ممتازا وليس كافيا بنفس الوقت. الحقيقة هي  إن النظام الإيراني عبارة عن نظام متدخل ومثير للأزمات،  لذلك فإن مواجهة هذا النظام يتطلب حلا أساسيا و شاملا بحيث يجمع کل أسباب النجاح في عملية المواجهة، وهناك طرف مهم في المعادلة الايرانية خصوصا و المنطقة عموما بإسم المقاومة الإيرانية  التي تعبر عن طموحات و تطلعات الشعب الايراني، وإن أي حل دون إدخالها في عملية المواجهة، سيبوء بالفشل لامحالة، ذلك إن المقاومة الايرانية تعتبر الخصم الاساسي و الرئيسي للنظام مثلما تعتبر بديلا جاهزا و قائما له . المقاومة الايرانية هي التي دفعت ثمن الحرية طيلة 35عاما كما قدمت في صيف 1988أكثر من 30ألفا من أعضاء وأنصارها في سجون النظام الإيراني كشهداء . وتمتلك هذه المقاومة تنظيمما و تشکيلات سياسية لها خطوطها وبرامجها التي تحظى بدعم و تإييد الشعب الايراني . نعم ، إن الحل الحقيقي والذي في متناول اليد لمواجهة أخطبوط النظام الإيراني کانت قد أعلنته السيدة مريم رجوي في اجتماع المقاومة الإيرانية الضخم والذي أقيم في 1/ يوليو-تموز 2017 في صالة فيلبنت بباريس حيث قالت:
« نحن رحبنا بمواقف القمة العربية الاسلامية الأمريكية في الرياض ضد أعمال النظام الايراني الارهابية والمزعزعة للاستقرار. كما أكدنا في الوقت نفسه أن طريق الحل لأزمات المنطقة والتصدي لمجموعات إرهابية مثل داعش يكمن في اسقاط هذا النظام  الفاشي المذهبي على يد الشعب الايراني والمقاومة الايرانية.
وعلى هذا الأساس نقول للأمم المتحدة والاتحاد الاوروبي والولايات المتحدة ودول المنطقة:
–         اعترفوا بمقاومة الشعب الايراني من أجل اسقاط الاستبداد الديني. واطردوا النظام من الأمم المتحدة وسلموا كراسي ايران الى مقاومة الشعب الايراني.
–         أدرجوا قوات الحرس في قوائم المنظمات الارهابية واطردوها من عموم بلدان المنطقة.
–         قدموا خامنئي وقادة النظام الى العدالة لانتهاكهم حقوق الانسان وارتكابهم جرائم ضد الانسانية خاصة مجزرة العام 1988 وبسبب ما ارتكبوه من جرائم حرب في المنطقة».

Abl.majeed.m@gmail.com

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | Leave a comment

أمراض فكرية يسمونها شريعة [إهانة المرأة بفقه الفقهاء]

المفسرون العظام للقرءان قاموا بتفسير القرءان بأهوائهم المريضة وليس لديهم فكر إلا العنصرية …فمثلا تجد الطبري وابن كثير وغيرهم يفسرون قوله تعالى:
{وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً }النساء5.
تُرى كيف تناول الأقدمون معنى كلمة [السفهاء] لقد تناولوها بمنتهى السفه وبما يخالف كتاب الله وسُنّة رسوله….فقالوا أن السفهاء هم النساء والصبيان.
فإذا أضفنا لذلك الاضطهاد الفقهي الذي يمارسه الفقهاء على المرأة بفقه منحرف، أذكر منه ما قالته امرأة ثائرة على شريعة الفقهاء، وأجد لثورتها الكثير من الحق فلنقرأ ماذا قالت تلك المرأة فيما يلي:
“أنا لا أؤمن بكل ما ذكر في الكتب المسماة بالدينية حتى ولو اعتمدها أقطاب الأرض جميعا فما يناسب المرأة في العصور الغابرة لا يناسب المرأة في هذا العصر وأنا أقولها بملء فمي:
1. أنا لست ناقصة عقل ولا دين وأكفر بما تسمونه أنه حديث في هذا الشأن.
2. ولست عورة كما ذكر في حديث آخر.
3. ولست نجسة كالكلب الأسود ولا حتى الأبيض.
4. ولا أرضى بما انتهى إليه الفقهاء بأن ديتي في حالة قتلي نصف دية الرجل فأنا لست اقل أهمية من الرجل.
5. ولست نجسه حتى أنني انقض وضوء الرجل بمجرد الملامسة.
6. ولست بلا إحساس لأبقى أربعة أشهر وعشرة أيام في المنزل حداداً على زوج توفى، أنا مستعدة لعدم الزواج من آخر لكني لست مستعدة لأن احبس في البيت أربعة أشهر.
7. ولن أرضى أن احبس في المنزل عموما حتى لا يفتن بي رجل ما، وصلاتي بالمسجد سواء بسواء مثل صلاة الرجل، فدعكم من احتباسي حتى في الصلوات.
8. ولن أرضى أن أغطي وجهي وكأنني اخجل منه، وأرفض النقاب، وأرفض القيود الأرضية بدعوى الأنوثة، بينما هي قيود الشك في سلوكي.
9. ولست ضلعاً اعوج ولا قارورة، فأنا صاحبة عقل وسواني الله فأحسن خلقتي.
10. ولا أرضى أن يتم قرني بالدابة والسكن في الشئوم.
11. وأنا لا أشترك مع الكلب والحمار في قطع صلاة المصلي. بل ولا أظن بأن الكلب يقطع الصلاة فهذا شرع الأفاعي وشرع الله يتبرأ منه..
12. ولماذا أصوم واصلي وأحج وأقوم بالطاعات وحينما أموت وزوجي غير راض عني ادخل النار، هل ظن الرجل بأنه ظل الله في الأرض؟.
13. ولماذا تقوم الملائكة بلعني حينما ارفض طلب زوجي في الفراش وحينما أقوم أنا بطلبه ويرفض فلا شيء عليه ولن تغضب الملائكة منه ولا تلعنه وقد تغني له وتسبح بتمجيده.
14. ولن أرضى أن أكون مجرد جارية ضمن أربع جواري يأتيني الرجل 6 مرات في الشهر وكأنه متفضلاً علي بهذه المرات الستة.
15. ولن أرضى أن يضربني زوجي حتى ولو بمسواك بحجة أنني امرأة ومن حق الرجل أن يؤدب امرأته.
16. ولن اقبل أن يرفض زوجي التكفل بعلاجي حينما أمرض بحجة أنه لا يجوز إلزامه شرعاً بعلاجي أو شراء كفني بعد مماتي.
17. ولا أرضى أن يكذب علي زوجي لأن الكذب على الزوجة يجوز شرعاً كما يزعمون.
18. يؤسفني أن المرأة ليس لها الحق في تقرير مصيرها فيستطيع الزوج طلاقها متى ما شاء وإعادتها متى ما شاء وكأنها نعجة يقودها كما يشاء ويبيعها متى ما شاء، حتى وإن كانت هي رافضة لهذا الطلاق أو أولادها منه.
19. ويؤسفني أن الزوجة حينما تريد الطلاق يقال لها ردي له مهره حتى لو كان قد مر على زواجها ستون سنة.
20. ولا أرضى أن أوصف بأنني كفاره للعشير وناكره للمعروف مع أن هذه الصفة موجودة في الرجال أكثر من النساء.
21. ولا أرضى أن يعتبرني احدهم ابتلاء ابتلى بي الله والدي الذي سيدخل الجنة إن صبر على بلواه وهو أنا وأخواتي البنات.
22. ولماذا أُطرد من رحمة الله وأصبح ملعونة بمجرد انني نتفت إحدى شعرات حاجبي أو لبست الباروكة.
23. ولماذا لا تدخل الملائكة المنزل وأنا كاشفة لشعري آ الله أمركم بهذا أم على الله تفترون.
24. ولماذا حينما يغيب عني زوجي ولا أعرف مكانه يجب أن انتظره 4 سنوات قبل أن يطلقني القاضي، أنا أرفض ذلك.
25. ولماذا مع كل هذا الاحتقار للمرأة والانتقاص من آدميتها وتفضيل الرجل عليها واعتباره أكفأ وأعقل وأعلى منها بدرجة وهو الوصي عليها والمسئول عنها إلا أنها حينما تخطيء فهي تأخذ نفس عقوبة الرجل ومع هذا هن أكثر أهل النار كما يزعمون.
26. وكيف استبحتم أن تزوجوا الأنثى وإن كانت بالمهد وتقولون تكرما بألا يطأها زوجها إلا حين تطيق الوطء.
27. وكيف تفتون بإمكان مجامعة الزوج لزوجته المتوفاة.
28. وكيف تقولون بانقطاع صلة القرابة مع زوجي إن توفيت أنا قبله بينما لا تنقطع صلته بميراثي من بعدي فيرثني في مالي.
29. وصوتي ليس بعورة، ولن أسمع كلام زوج يقول كلاما لا أقبله، فالطاعة المطلقة لله وحده.
30. وأرفض إرضاع الكبير ولن أصدق كل كتب الصحاح في هذا الشأن.
31. ولست زانية أبدا [كما تعتقدون] لأني أزيل رائحة عرقي ببعض المستحضرات طيبة الرائحة.
32. ولماذا يتمسكون بدفن الموتى في قبورهم منفصلين، الذكور عن الإناث، هل هناك جنس بعد الموت، ومن صاحب هذا العقم الفقهي.
اعرف بأن الكثيرات من النساء لا يرضين بما يسميه البعض شريعة ولكنهن لا يظهرن عدم رضاهن ويخبئنه في أنفسهن وقد يحاولن تغيير تفكيرهن حينما يبدأن في التفكير بهذا الوضع لأنهن يخفن من هذا التفكير حتى لا يشوَه الإسلام في نظرهن، أو نظر الآخرين، وحتى لا ينجرفن نحو عدم الإيمان بهذه الموروثات الدينية.
أنا بصراحة ارحم هؤلاء الفتيات المستسلمات ولكن حينما أفكر بأنهن رضين بوضعهن أقول “يرحمهن الله” ولكن أنا إنسانة ولي كرامة ولي عقل ولا أرى أن زوجي مثلاً أفضل أو أعقل مني أو قادر على فعل شيء أنا لا استطيع فعله، فلماذا ارضي بأن أكون اقل منه حتى ولو بدرجة، فما أرى درجة القرءان درجة تفضيل في الكيان، لكنها درجة تفضيل في البنيان يجب تسخيرها لصالحي وأولادي، لكن الحق لا يكون في سماع كلام الرجل، لكن في سماع حق الله فالأقرب رأيا هو الذي يجب أن يطاع.
ولقد رأينا وضع البلدان التي لا يحكمها سوى رجال وهي أسوأ البلدان أوضاعا على الإطلاق بعكس الدول المتقدمة التي تشارك المرأة الرجل فيها في اتخاذ القرارات السياسية وحكم البلد.
وكلام الفقهاء مستهلك وحفظناه من كثرة ترديده، وهو غير منطقي، ولا يقنع سوى من لا يريدون تشغيل عقولهم، وإذا كان الرجل يدفع للمرأة المهر ويوفر لها السكن والمأكل، فهو أيضا يدفع المال لشراء النعجة ويوفر لها المأكل والسكن.
اعرف انكم انتم الرجال غير مقتنعين أصلا بتبريراتكم، وتعرفون يقيناً أن المرأة مهانة في إسلامكم بينما تزعمون بأن الإسلام كرّم المرأة، فهل يكون التكريم بمثل تلك الممارسات الدخيلة على الدين الحق؟!، كيف يكون كلامكن في واد ومعتقداتكم وأفعالكم في واد الهلاك.
وأنتم تكابرون لسبب أو لآخر والدليل اني كلما تحدث مع احد الرجال عن هذا الموضوع يتحدث كثيراً ثم يصل لمرحله ويقول خلاص قفلي الموضوع ولكنه يبقى مطرقاً رأسه فتره يفكر في الموضوع.”.
فهل تفكر أنت كذلك في الموضوع، أم ستتبع ما ألفينا عليه ءباءنا؟؟!!. انتهى كلام الثائرة.
فما رأيكم في اضطهاد المرأة بالمنزل وبشريعة الفقهاء؟.
لقد آن الأوان أن نقيم شريعة تحمي المرأة من عنف الرجل داخل البيت، فبالله عليكم كيف ستتمكن من إحضار شاهد ليشهد بأن زوجها قد ضربها ليلة أمس، وكيف تقولون بأن انتظارها حتى الصباح يعد تراخيا في الإبلاغ يقطع الصلة بين الفعل والفاعل الذي تتهمه الزوجة، هل المطلوب منها التوجه لقسم الشرطة في الثانية بعد منتصف الليل لتشكو زوجها!!، لابد لمجلس الشعب أن يترصد كيف يعالج قصور التشريعات القانونية بدلا من تقليص حقوق المرأة، والقانون لا يعيش غريبا عن بيئته، بل لابد أن يكون وليد البيئة ليعالج مشكلاتها، ولابد للفقهاء من إلغاء لبند يسمونه [حق الرجل تأديب زوجته]، فالمرأة أكثر أدبا وإلا لما أقدم الرجل على الاقتران بها.
وكيف ستعيش تلك المرأة التي طلقها زوجها بعد عِشْرَة دامت عشرون عاما مثلا، هل يكفيها نفقة العدة لثلاثة أشهر التي ينص عليها ما يسميه البعض شرعا، أم تتكفل الدولة باستخراج معاش لها عن والدها المتوفى ليتفرغ المطلق بعيشة هانئة مع عروسه الجديدة، هل تصون الدولة صبوة الرجال وتدفع الأموال من ميزانية وزارة التأمينات الاجتماعية لأجل منح فرصة لرجل تصابى آخر أيامه وما أكثرهم، أم يكلف ذلك الرجل بنفقتها طوال حياتها ولا تتكلف الدولة بشيء، هذا إلى غير سكن المطلقة التي كبر عيالها عن سن حضانتها أين تعيش، هل تتقاذفها أمواج الأقارب ما بين متسامح يرضى وآخر يرفض.
ولماذا يتم عقد قران الفتاة بوكيل، لقد كانت كذلك في العهود القديمة أيام كان الأمر السائد هو تزويجها وهي بالمهد أو وهي قاصرة وفق ما يسميه البعض أنه [شريعة]، أيام كان الجهل وعدم السماح لها ان تتعلم هو الأمر المتواتر الذي قهرت به الذكورية عالم الإناث، وذلك فيما يسمونه بعهد السلف الصالح، أما اليوم فقد آن الأوان أن تمارس البنت حقها في أخص خصوصياتها حتى نضمن عدم تزوير إرادتها، وحتى لا يتزوجها كهل ويقبض أباها الثمن، فهكذا سلوك وحوش بعض الآباء والرجال في غابة القرن الحادي والعشرين، سلبيات عايشناها وشهدناها سنوات وسنوات بنجاح ساحق، لكنها لم تستنفر همم القائمين على سن القوانين.
لقد آن الأوان لنمنع الفصد الفكري باسم الشريعة، وآن الأوان أن تستكمل المرأة حريتها وتنفك قيودها، لكن لابد أن يكون لها من مساندين أقوياء، لابد لها من حشد كل من يؤمنون بقضيتها ممن يحبون العدل ويكرهون الظلم والغباء.
مستشار/أحمد عبده ماهر
محام بالنقض وباحث إسلامي

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 2 Comments

مسيحيو ومسلمو المشرق والحماية الدولية

مسيحيو ومسلمو المشرق والحماية الدولية !! الحرب في كل من سوريا والعراق، أعادت نظام الوصاية الدولية “الحماية” الأوربية الامريكية الى المنطقة. لكن الحماية الدولية ليست لمسيحيي الشرق الأدنى من تعديات المسلمين، كما كان الحال في الحرب العالمية الأولى، وإنما هي لحماية المسلمين، حمايتهم من الحروب الدينية/الطائفية المشتعلة بين الشعوب والأقوام الاسلامية. نظام الوصاية في الماضي حطم ثقة مسيحيي المنطقة بالغرب الأوربي الامريكي وبوعود حكوماته الكاذبة المتعلقة بحماية مسيحيي المشرق وضمان حقوقهم الدينية والسياسية في أوطانهم الأم، خاصة لـ(الشعب الآشوري)، أكثر شعوب المنطقة تضرراً من سياسات وخدع” نظام الوصاية” الغربية. مثلما فقد مسيحيو الشرق الأدنى الثقة بوعود ونظام الوصاية لحكومات الغرب، كذلك سيفقد مسلمو المنطقة ثقتهم بها، ولو بعد حين، وكلما استعجلوا في ادراك الحقيقة وفروا على انفسهم وعلى غيرهم الكثير من الضحايا والكوارث..
…………..
السوريون والعبرة من حروبهم الراهنة: الحرب السورية أسقطت الدولة السورية المركزية القائمة منذ الاستقلال، بنظامها السياسي وبهويتها العربية. إذا ما اراد السوريون البقاء والعيش معاً ،عليهم البحث عن نظام سياسي جديد لسوريا الجديدة وإعادة تعريف هويتها الوطنية على أن تعبر عن جميع هويات وثقافات القوميات والأقوام التي تعيش فيها وتحتضنها .. إذا ما أخفق السوريون في الوصول الى صيغ معقولة وممكنة للعيش معاً في سوريا الجديدة تضمن حقوق الجميع بشكل عادل ومتوازن، عليهم الاستعداد لجولات معارك وحروب جديدة ، ستكون أكثر دمار وتهلكة، وقد تمتد لعقود طويلة ، في ظل عالم تتنافس فيه القوى الكبرى على بيع أكبر كمية من السلاح.
سليمان يوسف

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

ياولاد ستين كلب كيف معناها بتكون الهزيمة بمصطلحات المقاومة تبعكن؟؟

Bassam Yousef

خيو يعني بفهم انو اسرائيل تعتبر نفسها منتصرة في سوريا، هي الجولان انطوت صفحته ولنشوف كيف رح تترسم الحدود لاحقا.
وبفهم انو تركيا أيضا تعتبر نفسها منتصرة شفطت مافيه النصيب من الأراضي السورية واليوم دخلت أو عم تستعد لابتلاع ادلب.
وبفهم انو روسيا تعتبر نفسها منتصرة فقد ضمنت وصايتها على منطقة مهمة من سوريا ..
بفهم انو أمريكا أيضا تعتبر نفسها منتصرة … وايران ايضا ….و..و..
بس انو يطلع حمار معتبر حالو دبلوماسي سوري ويقول سوريا منتصرة ، سوريا قوية ..!!!!.
بدي افهم بس انو بلد اتدمر وتهجر نص شعبو وانقتل مليون منو واصبح قطع تتقاسمها الدول الأخرى ..ومنتصر ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
ياولاد ستين كلب كيف معناها بتكون الهزيمة بمصطلحات المقاومة تبعكن؟؟.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

سؤال جريء 508: أخطاء القرآن والسنة في علم الأجنة

هذه الحلقة هي تعليق مني على المناظرة التي جرت بيني وبين الشيخ الفزازي حول موضوع: هل هناك إعجاز علمي في تطور الأجنة في القرآن والسنة؟ في هذه الحلقة أترك لكم المجال أيضا للتعليق المباشر على ما تم تداوله في المناظرة، وأكشف فيها عن حقائق أخرى بخصوص المعلومات التي وردت في المناظرة بتفصيل أكثر .. الأخ رشيد

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | 2 Comments

DNA – 12/10/2017 إنتصار الأسد..وهزيمة تركيا

DNA – 12/10/2017 إنتصار الأسد..وهزيمة تركيا

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

شاهد إعلاميّة مصريّة تدعو إلى عودة تعدّد الزوجات بتونس

نشرت الإعلامية, بالقناة المصرية الأولى, “منى ابو شنب” على الفيسبوك مقطع فيديو (شاهده اسفلاً ) تنتقد فيه قانون الأحوال الشخصية التونسية الذي يشمل فصلا خاصا بمنع تعدّد الزوجات, والذي يعود إصداره الى عام …1956, وقد تهكّمت على الزعيم الحبيب بورقيبة الذي اصدر هذا القانون, حيث وصفته بالعميل للاستعمار الفرنسي، والمطبع معه .. كما دعت شيوخ وعلماء الدين الإسلامي في تونس الى التّصدّي لهذا القانون, لان تعدّد الزوجات يمكن ان يحدّ من مشاكل العنوسة، وهو من أسس الشريعة الإسلامية, وعبّرت عن استغرابها من رفض النساء التونسيات لفرضا دينيا، متوعّدة الشيوخ وعلماء الدين بالعقاب الإلهي .. ومن المغالطات التي روجت لها أبو شنب ما قالته بان القانون التونسي يسمح بالعشيقة ويرفض الزوجة, مع العلم ان القانون التونسي الذي منح الزوجين حقّ مقاضاة القرين في حالة الخيانة الزوجيّة…. ما رأيك عزيزي القارئ بهذه الإعلامية وتدخلها بالشأن التونسي؟

Posted in فكر حر, يوتيوب | 1 Comment

الأسلام ليس الحل .. بل اللاعب ” ميسي ” هو الحل !

الأسلاميون كنظام حكم لهم شعاراتهم الخاصة ، و” الأسلام هو الحل ” هو أحد هذه الشعارات ، وهذا الشعار يتقولب بهيئات متعددة ، منها الحكم الأسلامي وفق الشريعة ، كما هو الحال في المملكة العربية السعودية وأفغانستان وغيرها ، وقد يأخذ نموذج الحكم قالبا أكثر راديكالية / أصولية ، كما هو الحال في معتقد داعش / كدولة الخلافة في الموصل- سابقا ، ومهما كان هذا النموذج من تطرف ، فأنه يعتمد عامة على القرأن والسنة والحديث ، وبتمام حرفية النص ، وكما جاء بها قبل أكثر من 14 قرنا – في الحقبة المحمدية ، ويريدون القائمين من أولي الأمر تطبيق حكم الأسلام الماضوي على عالم اليوم !! ، بكل متغيراته وتطوراته الأنسانية والمجتمعية والحضارية .. ، ويعتقدون الأسلاميون ، أن الأسلام هو الحل الأمثل لكل معضلات القرن 21 ، فالأسلام بنظرهم وضع الحلول لكل المعضلات ، لأن الأسلام وفق فكرهم صالح لكل زمان ومكان !! أذن هو الحل .
في نفس سياق الموضوع والصدد ، أن اللاعب الأسطورة ” ميسي ” ، كرويا هو الحل أيضا ، من مبدأ عندما يلعب هذا اللاعب الأستثنائي ، فأنه يحول كل تقنيات وفنيات لعبة كرة القدم التي يتميز بها الى الفوز ، فهو يقلب كل موازين اللعبة من الخسارة الى الفوز بقدميه الساحرتين ، كما أنه يرتبط بالكرة ك ” البرغوث / العث ” ، حيث يحور كرة القدم الى متعة فنية لا مثيل لها بأهدافه المثيرة الرائعة ومراغواته المذهلة .. أذن حقا أن ” ميسي ” في لعبة كرة القدم ، هو الحل ! .
النص :
سأتناول النص في محورين :
المحور الأول / الأسلام هو الحل : في هذا المحور سأتناول / بكل أمانة ، في جزء منه بعضا من مقتطفات كتاب ” الإسلام هو الحل ؟ لماذا وكيف ؟ ” – للكاتب د . محمد عمارة ، كسرد لفكرة الأسلام هو الحل ، والدكتور عمارة ( مولود في مصر ،27 رجب 1350 هـ / 8 ديسمبر 1931 مفكر إسلامي ، مؤلف ومحقق وعضو مجمع البحوث الأسلامية بالأزهر القاهرة ) ، وقد نشر ” أكرم ذياب ” بحثا موسعا للرد على أفكار الأخير / د . عمارة ( .. وبين أن الأخير عاش سلسلة من التحولات الفكرية ، وقد مر بأطوار من الماركسية إلى الاعتزال فالسلفية إلى غير ذلك ، ويقول الدكتور محمد عباس ، إن محمد عمارة هو واحد من كوكبة لامعة صادقة هداها الله فانتقلت من الفكر الماركسي إلى الإسلام … وكانت هذه الكوكبة هي ألمع وجوه اليسار فأصبحت ألمع وجوه التيار الإسلامي / نقل من الويكيبيديا ) ، كما ان د . عمارة كان ( أحد المشاركين في مناظرة معرض الكتاب / مصر ، يوم 7 يناير 1992 ، والتي هيأت وحرضت الغوغاء الى قتل المفكر الراحل الدكتور فرج فودة في يوم 8 يونيو 1992 / من مقال للكاتب بعنوان – مسرحية الشحن الأسلامي في أغتيال ” د. فرج فودة ” ) .. يبين الكاتب محمد عمارة في كتابه أنف الذكر / أنقل بعض أفكاره بتصرف :
* أن خلافة المسلمين ودولتهم قائمة على تعاقد دستوري بين الأمة و الدولة ، على أن تكون المرجعية و السيادة و الحاكمية للشريعة الإلهية المجسدة لحدود عقد و عهد الاستخلاف .. وهذا التعاقد على هذه المرجعية جاء به البلاغ القرآني و طبقه البيان النبوي في الدولة الإسلامية الأولى وإلتزمه الراشدون بعد موت الرسول .
* ولا يحسبن البعض أن حب الوطن الصغير – الإقليم – مرهون بسيادة كامل الإسلام في دولته و مؤسساته و حياته .. ذلك أننا إذا لم نحب الأوطان التى تشوب الشوائب إسلامية نظمها ، والتى خلطت دولها عملا صالحاً بآخر سيئ ، فلن نخلص الجهاد في سبيل تحريرها من هذا الذي طرأ على الإسلام فيها وإلا فكيف أجاهد في سبيل وطن لا أحبه !
* إن ولاة الأمور وحكام المسلمين هم نواب عن الأمة ، فالسلطة الحقيقية الأصيلة هى للأمة ، والحاكمون وولاة الأمور ليسوا بمعصومين ، وكل بني آدم خطاء .
* فالشورى من ” قواعد الشريعة ” .. ومن ” عزائم الأحكام ” .. أما أهلها ، فالأمة ، لأنها فريضة على الأمة ، ينهض بها ــ كفريضة كفائية ــ أهل الكفاءة ، بحسب موضوعاتها و ميادينها .. ولذلك جاء في عبارة المفسرين لآيتها الإشارة إلى أهل ” العلم ” وأهل ” الدين ” .. وليس فقط أهل الدين ! .
* إن ولاة الأمور وحكام المسلمين هم نواب عن الأمة ، فالسلطة الحقيقية هي للأمة ، والحاكمون وولاة الأمر ليسوا بمعصومين ولصاحب الحق سلطان لا ينازع في مراقبة وكيله ونائبه وخليفته في أداء ما فوض إليه من مهام ، كي تنجز هذه المهام على النحو الذي أراده صاحب الحق عندما عقد لنائبه عقد الوكالة والإنابة والتفويض .
– وفي موقع / موسوعة الكحيل للأعجاز القرأني ، مقال بعنوان – خواطر أعجازية ، من أعداء الأسلام بأن ” الأسلام هو الحل ” ، أنقل بتصرف بعضا مما جاء به : * في الشؤون الأقتصادية : الحل يكمن في النظام المالي الإسلامي ، فهو النظام الوحيد الذي لم يتأثر بمثل هذه الأزمات ، لأن الذي وضعه صممه بحيث يصمد أمام أصعب الظروف !! فالنظام المالي الإسلامي هو نظام أخلاقي لا يسمح ببمارسة الأطماع أو مبادلة المال بالمال ( الربا ) … ولذلك فهو الحل الوحيد لمشاكل العالم اليوم . * في مشاكل المجتمع : أرباب الطب الوقائي اليوم ينصحون بغسل الأيدي والوجه والقدمين عدة مرات كل يوم للتخلص من كثير من الأمراض الخطيرة والمعدية ( أنفلونزا الطيور والسارس وبعض الأمراض التنفسية .. ) وإذا تأملنا تعاليم الإسلام نجد أن الله أمرنا بالوضوء خمس مرات في اليومالإسلام دين النظافة والطهارة والاطمئنان ! . * ولذلك تؤكد التقارير الصادرة عن غير المسلمين بأن الإسلام هو الأسرع انتشاراً اليوم . ميزة الإسلام أنه يجعلك على اتصال مباشر مع الخالق تعالى خمس مرات في اليوم على عكس المسيحية التي تطلب منك الحضور مرة في الأسبوع إلى الكنيسة لتجدها فارغة إلا من بعض كبار السن !! فليس هناك اتصال حقيقي ومستمر في هذه الديانة ، كذلك اليهودية والبوذية والهندوسية .. كلها ديانات على طريق الزوال لأن أتباعها لا يعرفون منها إلا اسمها فقط . * ويقول الكثير من الباحثين المنصفين : الإسلام هو الحل لجميع مشاكل العالم ولذلك فهو دين المستقبل ..
المحور الثاني / ” ليونيل ميسي ” هو الحل : ليونيل ” ليو ” أندريس ميسي كوتشيتيني بالإسبانية :
Lionel Andrés “Leo” Messi
مواليد 24 يونيو 1987 – هو لاعب كرة قدم يلعب حاليًا مع نادي برشلونة الإسباني و‌المنتخب الأرجنتيني. ويلعب كمهاجم وكجناح. يعتبر أحد أفضل لاعبي كرة القدم في جيله ، بل وحتى يُصنّف أنه من بين الأفضل تاريخياً حيث رُشح عدة مرات لجائزة الكرة الذهبية وأفضل لاعب كرة قدم في العالم وهو بسن 20 و21 وفاز بهما بسن 22. قورنت طريقة لعبه ومهاراته بتلك الخاصة بدييغو مارادوناوالذي أعلن بنفسه أن ميسي “خليفته” ، حصل على الجوائز التالية : كرة أديداس الذهبية (2014) ، بيتشيشي (2012)، كرة الفيفا الذهبية (2012) ، الحذاء الذهبية الأوروبية (2012) ، لاعب العام في الأرجنتين (2011)، جائزة أونزي الذهبية (2011) ، جائزة أفضل لاعب في أوروبا (2011) ، كرة الفيفا الذهبية (2011) / نقل بتصرف من الويكيبيديا
* هذا اللاعب يضيف للعبة كرة القدم ليست المتعة والأثارة والتقنية فقط ، ولكنه يغيير مجرى مسار اللعبة من الخصم الى فريقه / فريق برشلونة ، أو فريق دولته الأرجنتين ، انه لاعب لا يمكن الأستغناء عنه ، لأنه في مجريات شوطي اللعبة يمثل حلا لكل موقف لا حل له .. لأنه هو الحل .

القراءة :
أولا : أرجو أن لا يعتبر بعض القراء من أن عنوان المقال ” أستفزازيا أو تهجميا ” على الأسلام ، وهذا ما سأبينه في قراءتي الخاصة للموضوع ، كما أني سوف لن أنقد ما جاء به الدكتور محمد عمارة في كتابه المشار أليه في المحور الأول أعلاه ، لأنه سردا نظريا لا غير ، غير قابل للتطبيق بعالم اليوم ، ولا يمثل الحقيقة بأي شكل من الأشكال ، ولكني أحترم رأيه ! ، أما مقال ” من أعداء الأسلام بأن ( الأسلام هو الحل ) ” ، فهو مقال أصلا لا يستحق الرد عليه ، لأنه مهزلة عقلية لا غير، من الممكن أن يضحكوا به على مغيبي العقل والأرادة من المسلمين . أما بخصوص الأسطورة ” ميسي ” فأي متابع لكرة القدم ، يعرف تمام المعرفة من أن وجود هذا اللاعب في أي مباراة يحقق نقلة نوعية للعبة ، ويكون سببا للفوز .. لأنه هو الحل في لعبة كرة القدم .
ثانيا : لا يمكن ومن المستحيل أن يكون ” الأسلام هو الحل ” ، المنطق يقول أن الأسلام عامة وكليا ، ماضوي المعتقد والفكر والنهج ، أي منطقه قديم رتب وفق عقلية المجتمع الجاهلي ، وشذبه الرسول ليلائم وضع العرب في حقبته السحيقة ، فهو يلبي حاجات المجتمع في ذلك الزمن ، بشكل من الأشكال ، لأنه يخاطب عقليتهم ويلبي ميولهم ويحقق أمانيهم ، فمثلا في قضية الحروب / الغزوات ، هناك مبدأ أسلامي هو الغنائم والسبي أثناء الغزوات ، وما يترتب عليه من أستعباد النساء والغلمان !! ، أضافة الى نهب أرض الطرف الخاسر وما بها من أموال وموجودات ، وفق قوله : ( فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ / سورة الأنفال 69 ) ، أذن توزيع الغنائم كان هو العامل المشجع للغزو / المسمى الجهاد ( يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير / 73 سورة التوبة ) ، وكذلك كان الرسول يوعد قومه بالكثير من الميزات ، منها حور العين والغفران و .. ، ( فعن المقدام بن معدي كرب قال : قال الرسول للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقاربه ) . * أيعقل الأن ونحن في القرن 21 أن يؤمن أي فرد ذو عقل سوي بهكذا أفكار ومعتقدات ! فليس الأسلام هو الحل !.
ثالثا : الذين يتشبذون من أن الاسلام هو الحل ! ، كيف سيطبقون سيلا من النصوص في عالم ومجتمع اليوم منها مثلا ، فيما يتعلق بالعقوبات والقصاص .. فيما يخص الزنى ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم ) أيعقل أن يكون هناك رجما في الشوارع ، مثلا في مصر أو بغداد أو تونس .. ! ، وكيف يجلد الفرد في الشوارع ، كما في النص التالي ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ / 2 سورة النور ) ، وكيف تقطع يد السارق ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ / 38 سورة المائدة ) ، وكذا تساؤل في موضوع الحرابة والحد والتعزيز (( التعزيز – يقول ابن عابدين بأنّها : ” جزاء بالضرب أو القطع أو الرجم أو القتل ، وسُمّي بها لأنها تتلو الذنب ، ومن تعقبه : أي إذا تبعه ” ، وعرّفها الماوردي بأنها : ” زواجر وضعها الله تعالى للردع عن ارتكاب ما حظر، وترك ما أمر به ” . / نقل من موقع موضوع )) !! . * هل هذه الأفعال العقابية الوحشية تتفق مع مجتمع القرن 21 ، أم هي من مخلفات الحقبة المحمدية قبل أكثر من 14 قرنا ! ، فكيف يكون الأسلام هو الحل في تطبيق هكذا أفعال في مجتمع اليوم ! .
رابعا : دولة الأسلام ، من المنطق أن يقودها شيوخ الأسلام ، أو أن يكونوا / على أقل تقدير ، لجان أستشارية لرئيس فخري من طبقتهم ، فكيف سيحكمون وهم / مثلا ، يفتون كل يوم بفتاوى ، أقل ما يقال عنها مقززة !! ، من فتاويهم التالي ( أفتى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بأنّه إذا كان الرجل جائعا بشكل متطرف ، فمن المسموح له أن يأكل زوجته أو أجزاء من جثّتها .. الشيخ السعودي محمد العريفي في بداية شهر حزيران عام 2013 ، قال فيها إنّ النساء اللواتي يرغبن بدعم الثوار في سوريا ، ستكون هناك حاجة لتوفيرهنّ لحاجيات المجاهدين الجنسية خلال الاستراحات من المعارك . والقيد الوحيد في الفتوى هو أنّه فقط الفتاة التي اجتازت سنّ الرابعة عشرة يمكنها ممارسة الجنس مع الرجال السوريين .. فتوى محمد بن صالح العثيمين التى أحل فيها قتل النساء والصبيان ، فاتخذها المتطرفون مرجعًا لهم لقتل المدنيين من النساء والأطفال .. الدكتور صبري عبدالرؤوف ، أستاذ الفقه المقارن بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر ، إنه يجوز للرجل ممارسة #الجنس مع زوجته بعد وفاتها .. الدكتورة سعاد صالح ، أستاذة الفقه المقارن بكلية الدراسات الإسلامية للبنات في جامعة الأزهر ، إن الفقهاء أجازوا للرجال#معاشرة_البهائم .. ) . * كيف يكون الأسلام هو الحل أذا كان شيوخه ورجاله ، لا زالوا في حالة من الخرف العقلي ، الذي أثر على نفسية المسلمين قبل تأثيره على نفسية غيرهم !! .
خامسا : لا زال شيوخ المسلمين يعتزون بالطب النبوي ، ويفتخرون بمهزلة التطبيب ببول البعير والعلاج بالتمر والعسل والتداوي بالحجامات .. ، وأنا أقف مشدوها أمام أفكار هكذا طب متهرئ ، ونحن اليوم أمام تحديات وأكتشافات في القرن 21 لمرضى السرطان والسكري والزهايمر والباركنسون والايدز .. ، وتحديث اللقاحات الخاصة بالجدري والتيفوئيد .. وغير ذلك لاحصر له ، فأين يقف الأسلام من تلبية هكذا أحتياجات ، لا أعتقد أن الحقن بجرعات من بول البعير أن يحل الأمر .. فكيف أن يكون أسلام حقبة محمد الحل الامثل للعصر الحالي ! .

أضاءة الختام / الحل :
1 . أرى أن الأمر لا يمكن أختصاره بمقال ، ولكن ما ذكرته من معضلات في الأسلام ، التي لا يمكن أن يكون الأسلام هو الحل في حلها ، وهذا غيض من فيض ، فهناك الكثير من التفاصيل ، مثل التعامل مع غير المسلمين / اليهود والمسيحيين و.. ، وموقف الأسلام من المرأة ، التعامل مع الحقائق العلمية والطبية ، أضافة لتخلف الأسلام الاجتماعي عن مجتمع اليوم عقلية ومظهرا وشكلا وتقليدا ، وجهله بالتطور البشري ، لأنحصار تصور تعامله مع المجتمع البدوي قبل أكثر من 14 قرنا / حقبة الدعوة المحمدية .. فالأسلام لم يتمكن من حل معضلات ماضيه ، فكيف يستطيع أن يحل معضلات الحاضر .
2 . عندما أقول أن اللاعب ” ميسي ” هو الحل ، فالأمر منطقي وعقلاني ، وذلك لأني حصرت وجوده في نطاق اللعب فقط ، وحددت دوره في مجال ضيق وبينت حدوده ، وهو بروزه في لعبة كرة القدم ، وما يمتاز به هذا اللاعب / ميسي ، من قدرات وفنيات ، مما أهله أن يكون الحل في مجال اللعبة ، كما أني لم أذكر بأنه الحل في الرياضة عامة ، ولكنه الحل في رياضة لعبة كرة القدم بالتحديد ، لأنها أختصاصه ومجاله ، وكل قدراته تظهر في كرة القدم ، لذلك كان اللاعب ميسي بالذات في رياضة كرة القدم .. هو الحل .
3 . وقد حقق ” ميسي ” فوزا منقطع النظير بتسجيله 3 أهداف في مرمى الأكوادور في يوم الثلاثاء 10102017 ، فغير مسار تصفيات كأس العالم 2018 ، ووضع منخب الأرجنتين في التأهيل بعد أن كانت خارج حسابات التأهيل ، وقد جاء في موقع
BBC
في 11.10.2017 : ( أشاد المدير الفني لمنتخب الأرجنتين ، خورخي سامباولي ، باللاعب ليونيل ميسي بعد إحرازه ثلاثية في مرمى منتخب الإكوادور ليضمن التأهل إلى نهائيات كأس العالم 2018. وقال سامباولي : ” أخبرت فريقي أن ميسي لا يدين للأرجنتين بالتأهل لكأس العالم ، بقدر ما تدين كرة القدم لكأس العالم بوجود ميسي “. ) .. ف ميسي هو الحل ، لأنه وضع منخب الأرجنتين في التصفيات بعد أن كانت مقصية عنها .
4 . الأسلام بدأ كما انتهى اليوم ، انطوائي على ما يجول في معتقده من أركان ومن سنن ، مؤمن بموروث صنمي الروح ، لا زال يعيش في زمن الماضي ، منعزل عن الأخرين حتى في المجتمع الواحد ، لأنه يحبذ أن يعيش في مجتمعه المصغر ، منغلق على الأبداع ، ولا يتطور وفق مجريات التأريخ ، كما أنه لا يتغير وفق تغير الظروف الزمانية والمكانية للعهود والأحداث ، ماضوي الفكر والتفكير ، فهو مؤمن بأن كل علم وفكر ، بل كل الحقائق ، توقفت وأنتهت ما بين زمن ظهور ومسيرة الرسول ولحظة موته ، فكيف يمكن أن يكون ” الأن ” هكذا دين هو الحل !! .

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | 2 Comments