شاهد مخاوف وآمال ترافق احتفالات مسيحيي القامشلي بعيد الميلاد

مخاوف وآمال ترافق احتفالات مسيحيي القامشلي بعيد الميلاد

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

قداسة البابا أدريان السادس (بورغو )1522م

هو أقرب منه للمسيحية البروتستنتية أو كما وصفها خصومهابتعبير( اليهوديةالمسيحية) منه إلى المسيحية الكاثوليكية, لسبب بسيط وهو أنه عاش حياته مخاصما للفن والنحت .
ولا أدري هل يجوز لي وصفه بمواصفات بروتستنتية إذا أخذنا بعين الإعتبار أن كلمة بروتستنت معناه الإحتجاج من حيث كان أدريان السادس محتجا ….إلخ

وهو آخر بابا غير إيطالي أنتخب لكرسي البابوية عام 1522م ولم ينتخب بابا من أصل غير إيطالي من بعده ما عدى البابا بولس الثاني البولندي أما صاحبنا أدريان فكان من أصل هولندي.

وهذا حدث غريب في تاريخ الكنيسة وجماعة المؤمنين وهنالك أيضا حالة أخرى في الحبرية البابوية وهي أن شقيقة أتيين الثاني 752-757م قد ورثت الحبرية البابوية من شقيقهاوهي حالة نادرة أن تترأس الحبرية البابوية إمرأة في زمن قل به الإحترام للنساء .

ووجد البابا أدريان السادس نفسه في وضع نضالي كان عليه أن يقوم بتوفير ما بدده خلفه البابا ليون العاشر حيث أنفق ليون أموال الكنيسة على الفن الإيطالي وعصر النهظة وإن الفن الإيطالي العظيم وتأثيره حتى اليوم في نفوس عشاق الفن يعود الفضل له بالأصل إلى البابا ليو العاشر , وكان البابا أدريان السادس يعارض مارتن لوثر في إنتقاده للكنيسة وجماعة المؤمنين والكرادلة ولكنه حين إستلم كرسي البابوية وجد كلام مارتن هانز لوثر بعضه وليس كله صحيح وإن إيطاليا والفاتيكان لعبة بيد الملوك الفرنسيين وكان عدد الكرادلة 128 كردل من بينهم 123كردل من أصل فرنسي وكانت أموال الكنيسة والضرائب التي تجبيها تذهب منها إلى إتخام البطون الفرنسية مما أوغر صدر الإنكليز والألمان وأشعل حرب المائة عام وأدى إلى ظهور الإحتجاج البروتستنتي في ألمانيا ومن الجدير ذكره أن كلمة بروتستنت معناها الإحتجاج أو المعارضة .

وقام البابا أدريان السادس بتسريح أكثر من 400 سائس للخيل في إصطبلات البابا وإكتفى بأربعة منهم وألغى النفقات على الفن والثقافة وبذلك كسب عن جدارة عداء المثقفين وحين حاولوا القيام بحملة ضده هددهم بأن يلقي بهم في نهر التيبر .
لذلك حمل عليه الفنانون والمثقفون والشعراء حملة شنيعة وصفوه بأنه همجي هولندي لا يعرف قيمة الفن الكاثوليكي الإيطالي ولا يقدر اللوحات الفنية ولا الأدب ولا الشعر ولا يعرف قيمة هذا الفن لأنه من أصل وضيع , فقد كان إنحداره من أصل متواضع وليس وضيع والذين وصفوه بهذه المواصفات يفتقرون إلى الإحترام .
ويقال أن البابا ليو العاشر كان أبو صيرفيا وبرجوازي بعض الشيء لذلك كانت نشأته فيها نوع من الترف أحب مع الترف حبه للفن والأدب إضافة لكونه شاعرا .
أما البابا أدريان السادس فقد كان من أصل عائلي فقير لذلك كان متقشفا دفعه تقشفه لأن يكره الفن والترف بكل أشكاله .
ولا يقل البابا أدريان إصلاحا اليوم عن إصلاح المحاربون الجدد للفساد الإداري فقد قام بإصلاحات كبيرة وجذرية وكان مؤمنا متقشفا مما أدى بالذين من حوله بأن يكرهوه أكثر من كرههم لحركة الإحتجاج البروتستنتي من خارج الفاتيكان .
ويقال أنه مات بالسم حيث دس له السم في طعامه بعد ثمانية سنوات من حبريته على كرسي البابوية فمات عام 1528مقتولا بالسم , وهذا ليس أكيذا .

وصاح أدريان حين رأى لوحات مايكل أنجلو ( هذا ليس معبدا هذا مكان للعر ى ) وقام بطلاء المنحوتات والرسومات باللجير الأبيض وهرب الفنانون من إيطاليا وألغى رواتب كثيرة , وأطلق عليه خصومه لقب أدريان البربري لأنه كره الفن الإيطالي , ومن الجدير ذكره أنه أنتخب بابا للتكفير عن خطايا الكنيسة التي كانت تهددها البروتستنتية فأراد الكرادلة أن تعود الكنيسة لسمعتها الجميلة القديمة بعد أن أصبحت في الحضيض .

وكانت وجهة نظر البابا أدريان أنه من الواجب أن تنفق هذه الأموال على الحملات الصليبية لمواجهة خطر المد الإسلامي بدل صرفها على الفن والترف واللهو ومحظيات الكرادلة ورفائيليو .

صحيح أن البابا أدريان كره رفائيليو ومايكل أنجلو ولوحاته في الحمامات وجدران الكنيسة ولكنه كان متواضعا مؤمنا صالحا عادلا وهو لا يقل في سيرته الذاتية عن سيرة عمر بن عبد العزيز الملقب بالخليفة الخامس الذي ألغى الرواتب ومصاريف أقرباء الخليفة وسرح كثيرا من الخدم والحشم فكسب بذلك عداء الناس والمترفين له ومات بالسم وهذا لا يقل إيمانا وعظمة عن أدريان السادس الذي كان إسمه بورغو الإيطالي .
وكان ليون العاشر شأنه في حبه للفن والأدب كشأن المأمون والرشيد أما بورغو أدريان السادس فقد كان على خلاف ذلك مثله عمر بن الخطاب وإبن عبد العزيز

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

تعفيش شجرة الميلاد

و الله لو تحط بني قيقي بمكة المكرمة ليعفشوا الحجر الأسود ، بقا وقفت على شجرة الميلاد بطرطوس!!!!

بالمناسبة ،هنن اللي حاميين الأقليات و لا سيما المسيحية منها..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

حين حول القباني السجن إلى مسرح

تقول الوثائق إن الطلب الوحيد الذي طلبه أبو خليل القباني من مدحت باشا حين قابله أواخر العام 1878 هو أن يعطيه سجن البلطجية في حي القنوات لكي يحوله إلى مسرح، وبالفعل تحول السجن إلى مسرح خلال ثلاثة أسابيع فقط، وقدم عليه أبو خليل مسرحية “الأمير محمود وزهر الرياض” في الخامس عشر من كانون الأول عام 1879.
بعد خمس سنوات، وحين صدر قرار منع التمثيل في سوريا، تحول هذا المسرح إلى زاوية للشيخ محمود أبو الشامات، ولا يزال إلى الآن زاوية صوفية يسميها الناس زاوية البلطجية.

الحرية للمسرحي الصديق زكي كورديللو وابنه مهيار.. المغيبان في سجون القهر منذ خمس سنوات..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

Facebook العربي

جود عقاد – joud akkad

أسوء ادارة و أكثر عنصرية و موظفوا القسم العربي يمارسون التنمر على المستخدمين
دون رقيب أو حسيب
المدراء في القسم العربي يغطون أخطاء موظفينهم
و يبحثون عن أي عذر حتى لو كان واهيا
لأطفاء صبغة قانونية على المصائب التي يفعلها موظفينهم
و لا يدعمون سياسية فيسبوك الأم
في دعم الحرية الرأي والتعبير
تحت بند معاير المجتمع
ما رأيكم بدعم زواج القاصرات أيضا أنه من معاير المجتمع في الشرق الأوسط
ما رأيكم في إقصاء النساء أيضا هو من معاير المجتمع
مارايكم في دعم كل شيء بشع تحت بند معاير المجتمع
فيسبوك بالعربي أنتم أقذر قسم و أوسخ موظفين
في كل العالم
و سياسية فيسبوك الجديدة في توظيف موظفين بدون خبرات سابقة ولا خلفيات داعمة لحقوق الانسان
هو عبارة عن حماقات لا طائل منها
ما الفائدة اذا عمل في فيسبوك عربي ٥٠٠٠ موظف
٢٥٠ منهم مطلعون على حقوق الانسان و يؤمنون بها
والباقي يعمل كأي عمل لا فرق لديه بين فيسبوك و ماكدونلز !!
لا يهتم ولا يهمه ما يحدث من حوله
كمستخدم فيسبوك و كمنشئ محتوى
لست راضية إطلاقا عن سياسية فيسبوك بالتعامل مع الأفراد
بالشرق الأوسط
مازال توثيق الصفحات والحسابات يباع علناً في اكثر من دولة ك الأمارات و تركيا والعراق
و مايزال القسم العربي بحاجة الى محاكمة وسجن بتهمة الاساءة للمستخدمين و تعطيل حساباتهم بدون وجه حق
هذا بالاضافة الى اخفاء و تمويه قوانين المجتمع بطريقة تجعل من المستحيل على المدون ماهو ممنوع من النشر
ولكن لما يحسن فيسبوك خدماته لشرق الاوسط
هم يردون أن لاتعلى اصوات ترفع من شان المحتوى
يريدون ان يبقى الجهلة على حالهم
سياسية حقيرة و قذرة
و مدراء فاسدون يسعون وراء الاموال
لا قضية تهمهم ولا مسؤول يحاسبهم
و دقي يامزيكا ….

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

من الادب البابلي القديم: حوار بين عاشقين

ايليا الطائي
من الادب البابلي القديم
حوار بين عاشقين يفصح عن مدى الحب والاخلاص بينهما ، وجاء في النص :((
الحبيب : اتركي حواسكِ لا تتكلمي كثيراً
أصحيح ان من يتفرغ لصحبة النساء مثل الذي يدخر الريح؟
الحبيبة :سيدوم اخلاصي لك والالهة عشتار شاهدة علي ، وسيقى حبي مشرفاً ويكون الخجل نصيب من افترى علي .
الحبيب: أصحيح ما تقولين :
الحبيبة : انا متمسكة بك وسوف اوفق بين مقامينا بالدعاء الى الالهة وساحصل على رضاك يا سيدي كهدية لي الى الابد .
الحبيب: ساحيط بكِ كالسياج واجعلكِ محمية بي .
الحبيبة : ستصيب الالهة من لا يحبك ، ستأخذه بالارق وتلقي به في الليل دون معين
الحبيب: سوف لا اصغي الى احد غيركِ.
الحبيبة : صرت اتحسس موطن جمالي وفتنتي ، لقد غدت شفتي العليا رطبة والسفلى ترتجف ، سوف اعانقك واقبلك ، وانذاك سوف انتصر على من افترى علي واعود سعيدة الى البيت ، اقسم لك بالالهة ، اقول لك ما اشهر به نحوك ، ان حبك يعني عندي اكثر من قلق واغاضة .
– الحبيب : وحيدي ووحداتي ان ملامحكِ الفاتنة كما عهدتهن ، أنني اقف الى جنبكِ واسند رأسكِ علي يا من كان اسمكِ حبيبي وما زال .…………..)).
ان ورود ذكر الاله عشتار في الحوار هي بسبب كونها الهة للحب .

Posted in الأدب والفن, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

نقبل ايادى وارجل اسيادنا رفيق رسمى

حادث اطفيح فى هذا الوقت ليس عشوائى انما هو رساله للاقباط ” مش معنى اننا سمحنا بكاتدرائيه فى العاصمه الجديده بتبرعات الغرب اننا ح نسيبكم تاخدوا حقكم لا اصحوا لسه لعبه المتشددين فى يد الامن بتجيب مكاسب كويسه جدا فى كل الاتجاهات نفكركم بعدد قليل منها بس مش حنقولكم كل المكاسب اللى بنحققها فمنها على سبيل المثال لا الحصر 1- اذلال الاقباط وتخليهم دايما حاسيين بتهديد فى ابسط واقل حقوقهم فلا يطمحون الى الاعلا ابدا / وكمان احد المساومات الامنيه للضغط على بابا الاقباط لاستخدامه كاداه سياسيه طيعه لتنفيذ كافه رغباتهم السياسيه
2- ارضاء المتعصبين الاسلاميين واشعارهم بالقوه لتحقيق جزء من مطالبهم ايضا لاستخدامهم سياسيا بتحقيق بعض الكرامه والعزه الوهميه والشعور بالسطوه الزائف وتميزهم بالتغاضى عن ملفاتهم الاجرامين بالحرق والتدمير والقتل فى الكنائس والافراج عن هؤلاء المجرميين بالمساومات والجلسالت العرفيه مع بقاء ملفاتهم الاجراميه مفتوحه لاستتخدامها كاداه تهديد وضغط فى اى وقت لا ينفذون اراده الامن ومايطلب منهم
والتغاضى منهم ايضا عن بناء الدوله لبعض الكنائس هنا او هناك لارضاء الغرب
3- تخويف الغرب من خطوره الجماعات المتشدده و محاولون اظهارها كذبا وتضليلا انه لايمكنهم السيطره عليها امنيا فتزداد كافه انواع المعونات لمصر بشده لقمعهم
4- لعبه سياسيه للانتخابات الرئاسيه القادمه لتاييد الاقباط للسيسى خوفا مما هو اسواء من الاسلاميين
5- استخدام تلك الحوادث كماده اعلاميه بتركيز الضوؤ الكامل عليها لالهاء الناس عن مشاكل اكبر لصرف الانتباه عن حوادث يرغبون فى مرورها دون ان يشعر اللراى العام بها او لالهاء الناس عن التحدث فى معاناتهم اليوميه
فجميعنا يعرف تمام المعرفه بما لايدع مجالا لا شك
ان السيسى لايعرف على الاطلاق مايحدث للاقباط فلم يعمل على الاطلاق فى كافه حياته ابدا فى المخابرات ولا يعرف دبه النمله فهو معذور ويضلل ممن حوله وبيقلوله كله تمام ياريس

فتكسير كنيسه احسن ولا تحبوا نعملكم انفجار فيها ونموت لكم كام عشرين واحد / انتم مابتشكروش ابدا ، مابتحسوش بالنعمه اللى بيمن بيها عليكم

اسيادكم ؟ عالم …………تيت

فرحناكم بكاتدرائيه فى العاصمه الجديده ميستخصرين ليه شويه فرحه على اخواتكم السلفيين يامعفيين

يلا اصرخوا وقولو مع اسيادكم
نحن كاقباط نعيش ازهى عصور الحريه
والله يجعله عامر
ونفبل ايادى اسيادنا من رجال الدين ورجال السياسه
رفيق رسمى

Posted in فكر حر | Leave a comment

القامشلي والميلاد الحزين

القامشلي والميلاد الحزين !! بصمت غير معتاد تحتفل القامشلي بأعياد الميلاد… أجراس الكنائس تدق بحزن وخجل .. غابت مظاهر البهجة والفرح لتحل مكانها المظاهر المسلحة… اختفت الأنوار ومغارة الميلاد من على شرفات المنازل .. لم نعد نرى شجرة الميلاد وزينة الأعياد في شوارع وساحات المدينة… لا كرنفال يجوب الشوارع … السوق الخاص بأعياد الميلاد بات جزء من الماضي.. لم نعد نسمع رنات جرس البابا نويل وهو يوزع الهدايا على الاطفال وهم مجتمعين يرقصون حوله …. الغي قداس منتصف الليل .. بقلوب مكسورة ونفوس محبطة يذهب المؤمنون صبحاً للكنائس للمشاركة في القداس الالهي… رجائهم الوحيد عودة الأمن والسلام لبلادهم …. القامشلي لم تشهد حرب ودمار كما كثير من المدن السورية، لكن الكثير من النفوس والقلوب تحطمت .. أصدقاء واحباب غادروا ولن يعودوا …. كثر يتمنون أن لا تأتي الأعياد… . صور و دماء شهداء وجرحى الميلاد لعام 2015 مازالت في الذاكرة .. الخوف من أن تتكرر المذبحة … نعم المشهد قاتم.. لكن هناك من قرر البقاء والصمود والعمل لأجل غد أفضل. …. ميلاد مجيد.. عام سعيد ..
سليمان يوسف

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

بلسم الحب

شمع ايامك يزداد طموحا
و نقاء الحرف يرتاد الصروحا
حبك السامق للدنيا تمادى
ليزيل اليأس أو ينسي النزوحا
ما الذي يحتاجه الشاعر حتى
يجتني في قلبه نبضا صفوحا
فيسيل الحب في البلدان سمتا
يرسل الأنداء كي يسعد روحا

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

وجود أميركي طويل الأمد في سورية؟

الحياة اللندنية: جويس كرم

الحديث عن السيادة السورية لم يعد أكثر من تصريحات غير ملتصقة بالواقع من أركان النظام في دمشق تتضارب في مضمونها وتوقيتها مع وفود الميليشيات الموالية لإيران، مقاتلين أجانب مع «داعش» والنصرة وأحرار الشام وغيرهم، قوات روسية وأخرى صينية وغيرها أميركية وتركية تسرح على الأرض السورية وتمرح.

وزارة الدفاع الأميركية أقرت لأول مرة بداية هذا الشهر بوجود 2000 جندي أميركي في سورية أي أربعة أضعاف العدد المصرح به إعلامياً طوال العامين الفائتين (503). هذا الأسبوع أيضاً، أكد المبعوث الأميركي إلى الحرب ضد «داعش» بريت ماغورك أن مرحلة ما بعد «داعش» في سورية لن تخل بالترتيبات الأميركية الحالية في الأراضي المحررة من «داعش»، والتي ستبقى في مكانها «إلا في حال الوصول إلى تسوية سياسية في المدى الطويل للحرب الأهلية (في سورية) تستند إلى آلية جنيف، وأيضاً إلى التزام لإزاحة جميع القوات الأجنبية من الأراضي الحساسة في سورية».

ماغورك ربط إبقاء الترتيبات الحالية أميركياً أيضاً بوجود ميليشيات إيران في سورية، «والتي يجب أن لا تكون هناك»، ونوه بنوع من التوافق النظري مع روسيا حول ذلك. أما عن نقاط الوجود الأميركي، كان لافتاً أن المبعوث ذكر منطقة التنف الاستراتيجية بتقاطعها شرق سورية وجنوبها بين العراق والأردن، إذ قال المبعوث: «نحن موجودون في التنف وسنبقى هناك لضمان عدم عودة داعش ونشرف على الوضع الإنساني»، في رسالة ليست حقيقة حول «داعش» والوضع الإنساني، بل هي موجهة إلى النظام وإيران وبعد اشتباكات عسكرية معهما في تلك المنطقة بالذات.

من يعرف ماغورك، المسؤول الوحيد الذي شغل وعاصر مناصب شديدة الحساسية من إدارة جورج بوش الجمهورية إلى باراك أوباما الديموقراطية إلى دونالد ترامب الجمهورية، يعرف نفوذه وتمكنه من الملفين السوري والعراقي. وكلامه عن خطوط الوجود الأميركي وأفقه يجب أن يؤخذ على محمل كبير من الجدية، كما كلامه عن أي تسوية سياسية بعيدة المدى، وأن لا أموال لإعادة الإعمار للنظام قبل حدوثها.

سياسياً، تصريحات ماغورك تعني أمرين. أولاً أميركا ستحمي مصالحها ووجودها الاستراتيجي في سورية، وستدافع عن «قوات سورية الديموقراطية» وشركائها على الأرض. هذه الرسالة موجهة إلى إيران والنظام قبل أن تكون موجهة إلى موسكو. أما ثانياً فالرسالة إلى روسيا هي لكسب تعاونها في رص هذه الخطوط، بالالتزام بتفاهم فك الاشتباك، وإمكان العمل لاحقاً في شكل مشترك لإضعاف إيران في سورية. هذا الهدف يطمح إليه الأميركيون منذ وقت، وهناك مساعٍ منذ أيام أوباما للفصل بين روسيا وإيران إنما لم تترجم عملياً على الأرض.

عسكرياً، يقول مسؤول أميركي لـ ”الحياة” أن واشنطن تقوم مع شركائها على الأرض بكثير من التحركات على الحدود السورية – العراقية، لقطع جسر إيران البري من طهران إلى بيروت ويعتقد المسؤول أن الإدارة حققت نجاحات في ذلك. كلامه يعبر عن مبالغة وتفاؤل من واشنطن كون الحضور الإيراني في شكل مباشر أو غير مباشر في تزايد في كل من العراق وسورية وليس، واضحاً أن إدارة ترامب لديها استراتيجية فاعلة للتصدي له.

هناك من يتوقع اكتمال الاستراتيجية الأميركية في سورية الشهر المقبل، وأنها ستستند إلى معطيات جديدة على الأرض، بينها بقاء الأسد وعدم توقع حل سياسي قريباً، وإغواء روسيا للابتعاد من إيران والحفاظ على المكاسب الاستراتيجية. ترامب لا يأبه كثيراً بأهمية الملف السوري، وهو يأخذ بتوصيات الجيش الأميركي وماغورك، وعليه يمكن توقع استمرار السياسة والمهادنة الأميركية الحالية في سورية العام المقبل، وتثبيت واشنطن قدمها في نقاط استراتيجية بدل الانسحاب والخروج من المدن والمناطق التي سيطر عليها «داعش».

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment