Freethinker مفكر حر

تسربت في الأسابيع الأخيرة أنباء متنوعة حول وصول أسلحة جديدة إلى مقاتلي الجيش الحر في سوريا، قيل إنها لن تردم تماما الهوة بين ما لدى جيش السلطة من سلاح وما يستعمله هؤلاء في قتالهم ضده، لكنها يمكن أن تضيق الفجوة وتحدث تحولا في مناطق معينة يعاني النظام فيها ضعفا هيكليا أو ملحوظا، خصوصا في شمال البلاد وشمالها الشرقي، المهم جدا من الناحيتين البشرية والاقتصادية، وقد تكبح اندفاع جيش السلطة إلى حسم الوضع في مدينة حمص، حيث تدور معركة هي في الحقيقة «أم معارك» الثورة السورية، لما لحمص من أهمية استراتيجية بالنسبة إلى مجمل الوضع السياسي والعسكري والبشري، وإلى بقاء سوريا دولة موحدة أو تعرضها لتقسيم لاحق.

 وسواء كانت الأخبار صحيحة أو مبالغا فيها، فإن لها دلالة مهمة بالنسبة إلى موقف أميركا من الأزمة السورية المستعصية، الذي كان مبنيا على فكرتين رئيستين، هما: أولا: لا سلاح للمقاومة ولا تدخل عسكريا مباشرا ضد النظام، وثانيا: لا قبول بخيار أصولي سوري يؤثر على إسرائيل وربما جرها إلى المعمعة السورية العنيفة وأدخلها في مواجهة بالسلاح مع تنظيمات إسلامية أصولية ومتطرفة، قوية ومنظمة، يمثل وجودها كقوى متفوقة في ساحة الصراع تجاوزا لخط أحمر دولي، خصوصا إن هي استولت على أسلحة دمار شامل، أو أفلت زمام هذه الأسلحة من أيدي النظام.

 يبدو أن وصول السلاح إلى سوريا إما أنه يعبر عن تغير المعادلة الأميركية ثنائية الحد السابق ذكرها، وإما عن وجود محاولات ضغط قوية تمارسها أطراف عربية وإقليمية عليها. إنه يعبر عن تغير في سياساتها، إن كانت قد وافقت على إرسال السلاح وتخلت بالتالي عن مبدئها الأول، الذي لطالما تمسكت به ورددته دون كل أو ملل في تصريحات مسؤوليها خلال العامين المنصرمين، ولم يحد أحد من قادتها عنه، وهو أنه لا سلاح للمقاومة. وإذا كانت لم توافق على إرسال السلاح، فهذا يعني أن رقابتها على علاقات بعض الدول العربية مع الحدث السوري قد تراخت أو انهارت. فهل تراخت حقا رقابة واشنطن على الصراع وقدرتها على التحكم به، أم أنها غيرت موقفها وأخذت تتجاهل إرسال السلاح إلى الداخل السوري، أو تشجع دولا بعينها على مزيد من الانخراط في الصراع العسكري الدائر فوق أرض سوريا، وعلى إمداد مقاتلي المعارضة بالسلاح، لإحداث تحول نوعي في المعركة سواء ضد النظام أو لمواجهة أطراف مقاتلة تنتمي إلى تنظيمات جهادية معادية للغرب؟

 يقال تلميحا وتصريحا إن السلاح أرسل من أجل تحجيم دورها وتمكين قوى المقاومة الأخرى من استعادة زمام المبادرة الميدانية منها، بعد أن برز دورها خلال الأشهر الأخيرة وغدت أطرافا فاعلة ومؤثرة إلى أبعد حد، يكاد حضورها المنتشر في معظم الأمكنة والمعارك يحجب وجود الجيش الحر، خصوصا بعد استيلائها على مطارات الجيش الرسمي وقواعده العسكرية الكبيرة ومعسكراته، وتمتعها بشعبية واسعة وصلت إلى حد قول بعض رجال الدين في خطب الجمعة: «لا نعترف بمقاتلي الإخوان المسلمين، ولا نقر بالشرعية والشجاعة لغير مقاتلي جبهة النصرة، ولا نريد حماية من سواهم».

 هل حدث هذا التغير في الموقف الأميركي بالتوافق مع رغبة دول خليجية في الحيلولة دون وصول إسلاميين أصوليين إلى السلطة في دمشق، وكذلك في إضعاف فرص الإسلاميين المعتدلين في الاستيلاء على الحكم بعد إسقاط الأسد وبطانته، وبالتالي في ضوء قرار اتخذته دون تنسيق مع الأميركيين يقضي بتنشيط دورها في تسليح الثورة سواء أعجب ذلك أميركا أم أزعجها، ما دام التطور السوري يتحول أكثر فأكثر إلى قضية أمن وطني وداخلي بالنسبة لنظمها؟ أم أنها فهمت معنى الانزياح الجهادي الجاري على الأرض السورية، وقدرت أن مخاوف أميركا منه ستحول بين واشنطن وبين استمرار موقفها الرافض لتسليح المعارضة، فقامت بخطوتها وهي على ثقة من أن ردود أفعال واشنطن ستكون معتدلة أو قابلة بالذي يتم؟

 مهما كان الجواب، أعتقد أن ما حدث وقع في إطار هذه الحسابات، وأن أميركا لا تدرس فقط إجراء تبدل في سياساتها، بل هي قررته وبدأت تنفذه. من علاماته ما شاع حول وصول الأسلحة من كرواتيا، وهي دولة أوروبية صديقة أو حليفة لها ولألمانيا، وما يقال عن مروره الشرعي في تركيا، وعن قيام واشنطن بتشجيع وصوله إلى مقاومين ينتمون إلى تنظيمات وفصائل غير أصولية، وما يجري اليوم من محاولات لضمان الاستعمال الآمن لهذه الأسلحة المتطورة نسبيا، عبر تنفيذ خطط يتولى سوريون وضعها والإشراف عليها لإعادة هيكلة الجيش الحر، بحيث تكون سلسلة القيادة والآمرة فيه محض عسكرية، ويقع انفصال محدود بين العسكريين والمدنيين يمكن الأولين من السيطرة على الأرض، تحسبا لتطورات مقلقة كاستيلاء الإسلاميين على السلطة، أو فوضى السلاح التي يمكن أن تقوض ما سيبقى من البلاد والعباد عقب إسقاط الأسد، أو مشاريع الاقتتال التي تخطط أطراف متنوعة لنشوبها بين مكونات الجماعة الوطنية السورية، أو الصراعات الإقليمية التي قد تأخذ أبعادا عسكرية وسياسية معقدة في ظل انتشار المسلحين في كل مكان واستيلائهم على مناطق كبيرة ذات أهمية استراتيجية بالنسبة إلى أي صراع مستقبلي كما بالنسبة إلى إعادة بناء البلاد، لما فيها من ثروات طبيعية وموارد لا يمكن التخلي عنها في أي مشروع تنموي.

كان من الجلي في الأسابيع الأخيرة أن تبدلا ما في موازين القوى سيسبق التفاوض مع النظام، وأن خطوة ما ستتم في هذا الاتجاه ستعبر عن نفسها في تسليح المعارضة وتمكينها من ردع جيش النظام وفك حصاره لحمص وتسريع انهياره في مناطق بعينها، داخل دمشق وحولها. هل نحن اليوم على مشارف هذا التبدل في السياسة الأميركية وعلى الأرض السورية؟ أعتقد أن هناك شيئا من هذا، وأن هدفه الأخير إرغام النظام على التخلي عن الأسد وإعلان أطراف وازنة فيه استعدادها للتفاوض حول انتقال ديمقراطي يتم في أجواء آمنة نسبيا، للجميع مصلحة فيها. ماذا إن ظل النظام متماسكا وأصر على مواصلة القتال وصعد وتائره؟ أعتقد أن الأسلحة ستتدفق عندئذ بالكميات الضرورية على المقاتلين، ليكون بوسعهم اقتحام القصر الجمهوري، خلال فترة غير طويلة.

نقلاً عن صحيفة “الشرق الأوسط”

سمير صالحة: عن الشرق الاوسط

جون كيري وزير الخارجية الأميركي الجديد، الذي أراد أن يكون الشريك الاستراتيجي التركي بوابة عبوره إلى عواصم المنطقة في جولة شرق أوسطية شاقة ومتشابكة، ربما يشعر بكثير من الكآبة وخيبة الأمل، بسبب خياره هذا الذي خذلته أنقرة فيه.

وعلى الرغم من مسارعة الوزير الأميركي لتدشين بركة المياه في باحة السفارة الأميركية في أنقرة باسم الشرطي التركي الذي قضى في الهجوم الذي استهدف المبنى، مركّزا على وحدة المصير بين أنقرة وواشنطن، وعلى الرغم من دخول الرئيس التركي عبد الله غل على الخط، في محاولة لتلطيف الأجواء وتبديد السحب الداكنة في أجواء العلاقات التركية – الأميركية، عبر تقديم هدية تذكارية للضيف الزائر، تعبيرا عن التقارب والتمسك بهذا التحالف الاستراتيجي المفترض، فإن الاختلافات في وجهات النظر تكاد تتحول إلى خلافات وتباعد في التعامل مع كثير من الأزمات والقضايا الإقليمية والدولية، لن يكون من السهل تجاهلها أو تجاوز ارتداداتها.

كيري وقف أمام عدسات الكاميرا التركية يتحدث عن المصالح المشتركة، ويذكّر الأتراك بالدعم الأميركي المفتوح لأنقرة على طريق العضوية الأوروبية، ويدعو لرفع أرقام التبادل التجاري بين البلدين، التي وصلت مؤخرا إلى 12 مليار دولار، لكن نظيره التركي داود أوغلو اختار نهجا آخر في المحادثات، وهو الترديد على مسامع ضيفه أن حل الصراع العربي – الإسرائيلي والاستقرار الدائم لا بد أن يقوم على قرارات الأمم المتحدة المعلنة عام 1967.

كيري الذي جاء يقرأ على مسامع الأتراك أولويات واشنطن ويطالب أنقرة:

– بأن تكون أكثر تفهما وتعاونا مع المشروع الأميركي – الروسي للحل السياسي في سوريا، لا بل يطالبها بإقناع المعارضة السورية بقبول خارطة الطريق المفترضة لإنجاز العملية الانتقالية هناك.

– وأن تضع حدا لتوتر علاقاتها مع إسرائيل، وضرورة إعادة هذه العلاقات إلى سابق عهدها، لأن واشنطن تدفع ثمنا باهظا بسبب القطيعة القائمة بين أهم حليفين استراتيجيين لها في المنطقة.

– وأن تنهي حربها المفتوحة مع رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي عبر دعمها للقوى السياسية المحلية المقربة إليها.

– وأن تحسم موقفها في مسألة تقلق واشنطن، وهي قيادة حركات إسلامية لمسار التغيير في بلدان الربيع العربي، ويعتبرها البيت الأبيض مصدر خطر على سياساته ومصالحه العربية.

– وأن تهضم كلام سفيرها لدى تركيا ريكاردوني، الذي قيل إنه تجاوز الخط الأحمر، عندما بدأ الحديث عن مسار التغيير والديمقراطية في تركيا.

وجد أن الأتراك فاجأوه بما لم يتوقع:

– تمسك أردوغان برحيل الأسد، واقتراب هذا الموعد الذي لن يستطيع أحد أن يمنعه، وأن دعم المعارضة سيستمر بالسر والعلن، وفي كل المجالات دون تمييز بينها، طالما أنها تشكّل جزءا من خطة التغيير في سوريا، وأن طرق الحل الحقيقية تمر عبر ضغوط مباشرة تمارسها واشنطن على موسكو وبكين لتغيير موقفيهما، وليس عبر الترويج لمشاريعهما في سوريا.

– رفض أي حوار مع تل أبيب قبل تحقيق المطالب التركية بشأن حادثة الاعتداء على «أسطول الحرية».

– تذكير واشنطن بالنتائج السلبية الكثيرة التي تسببت بها سياستها العراقية، وتحديدا نتائج الانسحاب من العراق، حيث تقف البلاد على مفترق طرق خطير، وضرورة الإسراع في إقناع حكومة المالكي بتغيير أسلوبها ومواقفها حيال مسار العملية السياسية الداخلية، وتجاهل المشهد القائم في العراق اليوم ببعده الإيراني، الذي يمهد لحالة مشابهة في سوريا.

– دعوتهم الإدارة الأميركية لمراجعة مواقفها من الحركات الإسلامية، التي وصلت إلى السلطة في بلدان الربيع العربي، بعد انتخابات مشروعة، وأن النقاشات القائمة في هذه البلدان هي دليل عافية، بعد سنوات طويلة من غياب الممارسات الديمقراطية والمشاركة السياسية التي حرمت منها هذه الحركات.

– انزعاج أنقرة من وقوف واشنطن وراء سفيرها، بدل إقناعه بتغيير أسلوبه وطريقة تعامله مع المسائل الداخلية التركية، وعلى رأسها مسائل سياسية وقضائية حساسة لن يسمح الأتراك بإشراك أحد في معالجتها.

هرم الدبلوماسية الأميركي كيري صدمه أردوغان أصلا، قبل ساعات من وصوله إلى العاصمة التركية، حين فجر قنبلته من فيينا حول الصهيونية ومساواتها بالجريمة ضد الإنسانية، مما اضطره لرفض موقف رئيس الحكومة التركية و«استهجانه»، ليأتي الرد من داود أوغلو مجددا بأن أنقرة ليست ضد دولة إسرائيل، بل ضد ممارسات حكومة نتنياهو في التعامل مع الشعب الفلسطيني. أنقرة بدت قبيل وصول كيري وكأنها تتعمد ما يجري، من خلال توجيه رسالة الاستعداد لإضرام النار في سفن العودة، إذا ما تمسكت الإدارة الأميركية بسياسة حشر تركيا في زاوية «بيت اليك» الإسرائيلية والسورية والعراقية، وربما الإيرانية في المستقبل.

كيري الذي جاء يذكّر الأتراك بأيام شهر العسل، ومواقفه الدائمة إلى جانب أنقرة وقضاياها الإقليمية والدولية، فوجئ بأن أردوغان يضع أمامه مشهدا سوداويا حول مسار العلاقات التركية – الأميركية نفسها، قد يتطلب تعريج الرئيس الأميركي أوباما على العاصمة التركية قبل زيارة تل أبيب الشهر المقبل، وإذا ما كان فعلا يريد حماية علاقات بلاده بتركيا في مثل هذه الظروف الصعبة.

تزخر كتب التاريخ السورية قبل السبعينات بقصص عن المواقف الوطنية الجريئة لرجال الدين المسيحيين أمثال مطران الأرمن وكلمته الشهيرة بعد العدوان الفرنسي على دمشق في التاسع والعشرين من أيار عام 1945 حين ذهب إلى وزارة الخارجية ليقول: “لو كان الرب فرنسياً لتركت عبادته.” وطالب جميع الأرمن السوريين المنتسبين لجيش الشرق الفرنسي بالانشقاق عنه، فاستحق فيما بعد وسام الاستحقاق من الدرجة الممتازة قلده إياه الرئيس شكري القوتلي.

 وأمثال البطريرك غريغوريوس الرابع الذي تحتاج سيرته لمدونات طويلة لما له من مواقف تنم عن الايثار والتفاني في خدمة الانسان، ويكفي القول أنه حين وافته المنية عام 1928 استقبلت الحكومة السورية جثمانه على الحدود اللبنانية بمئة طلقة من المدفعية تحية له، فيما كانت الجماهير تصرخ: “مات أبو الفقير، بطريرك النصارى وإمام المسلمين، نزلت بالعرب الكارثة العظمى”! وأرسل الملك فيصل من بغداد إلى دمشق مئة فارس على الخيل ليشتركوا في التشييع، كما يُروى أن الجثمان عندما وصل إلى ساحة الشهداء في بيروت شرع أحد التجار المسلمين يرش الملبس على الطريق قائلاً : “إن هذا القديس قد أعالني أنا وعائلتي طيلة الحرب العالمية الأولى”.

 لكن السؤال الذي يدور منذ عامين في خلد شريحة لا بأس بها من المسيحيين المطالبين بالكرامة والحقوق كباقي السوريين، أين كنيسة اليوم من تاريخها ؟ وأين هي من السيد المسيح الذي طرد الباعة والمتصرفين وقلب الموائد متخذاّ سوطاً من الجلد صارخاً: ويحكم جعلتم من بيت أبي مغارة للصوص..قلة من يذكرون المسيح الثائر الذي بدّل وجه العالم بالمحبة والسلام مكتفين بإدارة الخد الأيسر، والتملص من حتمية الدور التاريخي الملقى على كاهل مسيحيي الشرق الذين يقاس أثرهم بالنوع لا بالكم، مرددين ذات السقطة عن حاكم يحمي وعن نظام يحفظ البقاء، متناسين -عن جهل أو عدم رغبة بالاعتراف- قساوة الأرقام وحقيقة مدلولات هجرة تنامت بين المسيحيين خلال الأعوام الأربعين الاخيرة حتى وصلت في بعض الجغرافية لتغيير ديموغرافي ينذر بالخطر.

 الأسوأ أنه كان ولايزال للكنيسة دور في تسهيل هذه الهجرة سواء بالصمت عن مخاطرها وعدم تكريس الحديث عنها كأولوية في العظات الكنسية للحيلولة والحد دون تفشيها بين أبناء المجتمع كظاهرة، لكن يبقى الأشد سوءاً هو تورط رجال الكنيسة أنفسهم بتسهيل اجراءات غير شرعية، والتوقيع على أوراق تقدم للسفارات، ولذلك امثلة سواء بمباركتهم زواج شبان بفتيات أجنبيات، زيجات يعلمون أنها لن تدوم بل هي لقاء مقابل مادي وستنتهي بمجرد الحصول على أوراق الهجرة، وكذلك تسهيلهم إعطاء ورقة “مطلق حال” للمتزوجين والتي بموجبها يحق للمتزوج/ـة أن يتزوج مرة ثانية بأجنبي/ ـة زواج هو الآخر لأجل محدود، وهذا يعتبر انتهاك صارخ لسر الزواج أحد أسرار الكنيسة السبعة المقدسة والذي نصّ عليه الانجيل.

 إن الحديث عن الفساد المستشري في هجرة الشباب المسيحي يكاد يقشعر له الأبدان ليس لهول المبالغ التي تدفع، وليس لأعداد المهاجرين المتزايدة، بل وللوسائل أيضاً، فحتى إن كنت عازباً يمكنك ببساطة الحصول على دفتر عائلة مقيد عليه اسم زوجة وأطفال، ويمكنك أيضاً في حال كنت غير متعلم الحصول على شهادة جامعية وملكية أراض وعقارات وسيارة وكشف حساب بنكي وشهادات لغة…حتى غدا كل ذلك التزوير حدثاً طبيعياً لا يخجل منه أحد ولا يخشى أحد من افتضاحه بل على العكس مدعاة للفخر…الكنيسة تعلم كل ذلك وتصمت عنه، وأجهزة المخابرات أيضاً.

 رغم أن سوريا تمتلك أقدم الارث المسيحي في العالم من كنائس ومخطوطات وأيقونات حافظ السوريون عليها لآلاف السنين وما زالوا ، لكن الوجود المسيحي فيها مهدد بخطر جسيم – ليس اليوم فقط بل منذ عشرات السنين- خطر لن يزول بل سوف يشتد ليصبح كابوساً رهيباً إن لم يعوا حقيقتهم ويلتقطوا فرادة اللحظة التاريخية ويتعاملوا مع الاستحقاقات الراهنة على أنهم ليسوا ضيوفاً بل كأصحاب أرض وقضية، وحتى إن سلّمنا جدلاً بوجود مؤامرة لافراغ الشرق من مسيحييه – كما يعتقد كثيرون – فإن التحديات الجسيمة التي واجهها المسيحييون الأوائل والتضحيات التي بذلوها لنشر دينهم والدفاع عنه والحفاظ على جوهره النقي تجعلنا نتساءل لماذا و كيف صمد أولئك في زمن الأسود المفترسة والعذابات المهولة؟ أليس من المؤسف أن نعفي أنفسنا من المسؤولية بالانكفاء والاكتفاء بالحديث عن مؤامرة في القرن الحادي والعشرين بينما تقول الأرقام أن المسيحية هي الدين الأوسع انتشاراً في العالم؟

 أما بالنسبة لرجال الدين فليس هناك أحوج للكنيسة اليوم من اعادة التمعن في عظة السيد المسيح الأولى على الجبل وشرعة الحياة المسيحية التي حددها من خلال التطويبات الثمانية، فذاك الذي جاء قبل ألفي عام فقيراً، متواضعاً، معزياً للحزانى واليتامى والأرامل والخطأة، نقي القلب واليد واللسان، ما زال يلح ويقول: ” أريد رحمة لا ذبيحة”.

 سيلفا كورية – زمان الوص