سايكس- بيكو جديدة بنكهة إيرانية!

Posted on March 31, 2013 by فيصل القاسم

الشرق القطرية
ليس هناك شك بأن تفكيك الدول العربية وتحويلها إلى دويلات وملل ونحل متقاتلة ومتصارعة مصلحة إستراتيجية معلنة لإسرائيل، ولكل الطامعين بهذه المنطقة التي حباها الله بموقع جغرافي عظيم وثروات يسيل لها لعاب العالم. لقد قالها الإسرائيليون على رؤوس الأشهاد أكثر من مرة في إعلامهم وإستراتيجياتهم بأن من مصلحتهم شرذمة البلدان العربية حتى البعيد منها كالسودان. وقد سمعنا إحدى الشخصيات الأمنية الإسرائيلية الشهيرة وهو يلقي محاضرة ذات يوم يؤكد فيها على أنه حتى السودان البعيد يشكل خطراً على الدولة العبرية، وبالتالي لا بد من العمل على إنهاكه وتمزيقه كي تكتفي إسرائيل شره.

ولا شك أن الكثير منا سمع بوثيقة “كيفونيم” الإسرائيلية الشهيرة التي ظهرت في بداية الثمانينيات من القرن الماضي، والتي أعلنت صراحة عن مصلحة إسرائيل في تقسيم البلدان العربية المجاورة إلى دويلات عديدة وضربها ببعضها البعض، لأن من شأن بقائها كما هي أن يشكل خطراً على إسرائيل لاحقاً، فما بالك إذا فكرت تلك الدول في الانضواء تحت لواء دولة كبرى على غرار التكتلات الكبيرة التي تجتاح العالم. ولا شك أن بعضنا سمع بما يسمى بـ”خريطة الدم” الأمريكية التي أعلنت عن مشاريع تقسيمية مماثلة للمشروع الإسرائيلي. وهي خطة لا تقل خطورة عن الخطة الإسرائيلية في أهدافها الرامية إلى تفتيت المنطقة العربية وإغراقها في دمائها كي تبقى مشغولة بانقساماتها وجروحها لزمن طويل. ولا داعي لشرح ما كتبه بعض المستشرقين الأمريكيين المزعومين حول ضرورة ضرب مكونات المنطقة العربية بعضها ببعض.

لكن المخططات الغربية والإسرائيلية الشريرة لتفكيك المنطقة العربية وضرب شعوبها وأعراقها وعقائدها ببعضها البعض يجب أن لا يعمينا أيضاً عما تفعله إيران في المنطقة منذ سنوات. وهو لا يقل خطورة وجهنمية على العرب من المشاريع الغربية والصهيونية. لا عجب أن بعض المطلعين على النوايا الإيرانية راح يتحدث عن مشروعين في المنطقة، ألا وهما “المشروع الصهيوني”، و”المشروع الصفيوني” نسبة إلى الصفويين الإيرانيين. وكي لا نبدو وكأننا نوزع الاتهامات لإيران جزافاً، أود أن أطرح بعض الأسئلة الاستفسارية حول ما تقوم بها في أكثر من بلد عربي؟ ألا ترقى أفعالها وسياساتها المفضوحة إلى نفس المشاريع الإسرائيلية والغربية التي تحاول تمزيق المنطقة وشرذمتها؟

لطالما شتمنا اتفاقية “سايكس-بيكو” البريطانية الفرنسية التي شرذمت العرب إلى اثنين وعشرين كياناً في العقد الثاني من القرن الماضي. لكن الأخطر الآن، وكما هو واضح من الإستراتيجية الإيرانية، أن إيران تعمل على تقسيم المقسم وتجزئة المجزأ، تماماً كما يفعل الغرب والصهاينة. ماذا نسمي التدخل الإيراني في اليمن ودعم جماعة ضد أخرى ودفعها للانفصال عن الدولة الأم بحجة أن المنتمين لتلك الطائفة أو الجماعة مضطهدون، ويجب أن يحصلوا على حقوقهم؟ ألا يعلم القاصي والداني مدى التدخل الإيراني لصالح الحوثيين في اليمن والعمل على تشييع غيرهم بهدف سلخهم عن بلدهم والتلاعب بهم خدمة للمصالح الإيرانية العابرة للمنطقة؟ ألا تشتكي القيادة اليمنية ليلاً نهاراً من الأصابع الإيرانية التي تعبث بوحدة اليمن وترابه؟ ألا تشجع إيران الانفصاليين في اليمن بمختلف توجهاتهم حسب القيادة اليمنية؟

وإذا تركنا بداية ما بات يعرف بـ”الهلال الشيعي”، ألا وهو اليمن، وتوجهنا إلى الجزء الثاني من الهلال، ألا وهو العراق، لوجدنا أن محاولات التقسيم الإيرانية السايكسبيكية الجديدة للعراق لا تخفى على أحد، فبحجة أن الشيعة هناك تعرضوا لظلم تاريخي على أيدي الرئيس الراحل صدام حسين ونظامه السني راحت إيران تدفع بالشيعة إلى التمترس والانغلاق والانفصال، مما جعل العراق يعاني الأمرين على صعيد وحدته الوطنية منذ أن تكالب عليه الأمريكيون والإيرانيون منذ عام 2003. ولو استمرت السياسات الإقصائية التي يتبعها حكام العراق الجديد بدعم وتأييد إيراني لأدى ذلك حكماً إلى تفتيت العراق على أسس طائفية وعرقية لا تخطئها عين. وليس أدل على ذلك الثورة المتصاعدة في المناطق السنية العراقية على سياسات التهميش والاضطهاد والتفرقة البغيضة التي يمارسها أزلام إيران في حق سكان تلك المناطق في العراق.

وحدث ولا حرج عن البحرين التي تشجع فيها إيران أتباعها من نفس المذهب على الثورة وحتى الانفصال، إذا لم تتمكن من السيطرة على البحرين بأكملها باعتبارها جزءاً تاريخياً من إيران كما تدعي. ولا داعي للحديث عن سياسات إيران التحريضية في بقية دول الخليج على أسس تفتيتية فاقعة.

أما في سوريا، فقد أصبحت الصورة أكثر وضوحاً وقتامة من حيث مدى التدخل الإيراني وضرب المكونات السورية ببعضها البعض، مما يهدد وحدة البلاد بشكل خطير. الجميع بات يرى أن دعم إيران للنظام الحاكم في سوريا له خلفيات عقائدية وطائفية لا تخفى على أحد، حتى لو أدى ذلك إلى تهميش السواد الأعظم من السوريين وتنفيرهم. لا شك أن إيران تعرف أن الغالبية العظمى من الشعب السوري لا تتبع ملتها دينياً، وهي بالتالي لا يمكن أن تقبل بالنفوذ الإيراني في سوريا على الطريقة العراقية. وهو أمر تدركه إيران جيداً، خاصة بعد أن بدأ ينهار النظام الذي تحالفت معه لحماية مصالحها في سوريا والمنطقة عموماً. وانطلاقاً من هذه الحقيقة يرى البعض أن إيران لا تمانع في تقسيم سوريا ودعم المتحالفين معها سياسياً ومذهبياً لإقامة دويلة تحفظ لها طريق المرور إلى لبنان، حيث تدعم هناك دويلة داخل دولة، ألا وهي دويلة “حزب الله”، كما يسميها اللبنانيون المتصارعون مع الحزب ومرجعياته الإيرانية. أليس الدعم الإيراني غير المحدود لحزب الله في لبنان وصفة كاملة الأوصاف لتقسيم الدولة اللبنانية على الطريقة السايكسبيكية الجديدة وأخطر؟ ألا يؤكد قادة حزب الله أنهم يتبعون ولاية الفقيه في إيران أولاً قبل أن يتبعوا الدولة اللبنانية؟

ولا داعي لذكر أنه حتى بلدان المغرب العربي البعيدة لم تسلم من التدخل الإيراني الذي يتخذ من التشييع طريقاً له لتفتيت الدول العربية. ولعلنا نتذكر كيف قام المغرب بطرد السفير الإيراني لهذا السبب.

هذه بعض الأسئلة. اعتبروها تخريفاً، أو قصر نظر سياسياً، أو هلوسات. لكن فكروا في تبعاتها ومضامينها ومدلولاتها. هل تقل خطورة عن المشاريع الغربية والإسرائيلية لتفتيت المنطقة العربية وشرذمتها؟ أرجو أن أكون مخطئاً!

 
Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | 1 Comment

سوريا … و«جبهة النصرة»

Posted on March 31, 2013 by مفكر حر

خليل علي حيدر: الإتحاد الاماراتية

لا أحد في سوريا توقع أن تدوم الانتفاضة والثورة ضد النظام طوال هذه الفترة، أو أن تكون مدمرة ودموية إلى هذا الحد، وبخاصة بعد وقوع سبعين ألف قتيل وتهجير مليون لاجئ، ونزول دمار هائل ببعض المدن والمناطق السورية. لم يسقط النظام حتى الآن، وقد يستمر في البقاء لفترة، ولكن إنهار شيء لا يقل تسلطاً وهيمنة على نفوس السوريين .. وهو جدار الخوف. ومع نزول عشرات الآلاف من السوريين إلى الشارع، في تظاهرات معارضة للنظام، يضيف التقرير الذي نشرته “القبس” في 12-3-2013، انهار جدار الخوف إلى غير رجعة، كما يقول أبو غازي، الذي يخاف من شيء آخر الآن، “المهم ألا يأتي بعد الأسد شكل آخر من الديكتاتورية”.

شكّلت مجموعات إسلامية مقاتلة في محافظة دير الزور “الهيئة الشرعية للمنطقة الشرقية من سوريا”، كما جاء في الصحف، لتتولى إدارة شؤون الناس في هذه المناطق، حيث يسيطر مقاتلو المعارضة على أجزاء واسعة من محافظتي دير الزور والرقة، فيما يتخوف ناشطون علمانيون «من أسلمة المنطقة الشرقية» بعد الإعلان عن الهيئة التي يبدو أنها ستنفذ الأحكام الشرعية في محاكم إسلامية، بحسب حقوقيين معارضين في محافظة دير الزور، وبخاصة وأن من بين المجموعات التي شكلت الهيئة “جبهة النصرة” الإسلامية المتطرفة التي أدرجتها الولايات المتحدة على لائحة المنظمات الإرهابية، متحدثة عن ارتباطها بتنظيم “القاعدة” في العراق.

وتنتشر ظاهرة “المحاكم الشرعية” الإسلامية على نحو غير مسبوق في المناطق التي يسيطر عليها المعارضون الإسلاميون المسلحون، ويتخوف الحقوقيون من أسلمة المنطقة وإلغاء القانون المدني المعمول به في المحاكم منذ استقلال سوريا، كما اصطدم الإسلاميون بالحقوقيين السوريين العلمانيين في قرى ريف حلب.

ويستقطب المقاتلون الإسلاميون الناس في المناطق المحررة من خلال العون الاجتماعي وتوزيع المساعدات. وتبرز في هذا المجال “جبهة النصرة”، ذات الصلة “القاعدية”، التي تدعم كذلك بعض الجماعات الإسلامية الأخرى مثل “لواء التوحيد”، الذي يقوده “الحاج مرعي”، والذي يتبع “الجيش الحر”. وكان “مرعي” يعمل تاجراً قبل عامين، ولكنه بات الآن أقوى رجل في المعارضة في مدينة حلب، ويعد لواء التوحيد أكبر الوحدات وأكثرها تنظيماً في مدينة حلب.

ويعترف مرعي بأن “جبهة النصرة” قد أضافت إلى قوة المعارضة في المدينة مضيفاً، “أنهم مقاتلون شجعان للغاية، ونحن نعمل إلى جانبهم في الخطوط الأمامية للمعركة، ومع ذلك، نحن نتفق معهم من الناحية العسكرية وليس من الناحية السياسية”.

أصبحت حلب مدينة مخيفة، لا سيما في الجزء الشرقي منها، لأنه يقع تحت سيطرة الثوار ويتعرض للقصف من النظام. ويتحدث التقرير عن «مروان القايدي»، أحد القضاة الأوائل الذين غيروا ولاءهم في حلب. ويتحرك «قايدي» ومن معه بناء على خليط من المعايير القضائية ومبادئ الشريعة الإسلامية. “إن الحفاظ على النظام العام ليس مشكلة شائكة، بقدر تنامي عدد المتطرفين”.

ترتكز شعبية «جبهة النصرة»، يقول هذا التقرير، على عنصر المال لا الانتصارات العسكرية: «تملك الجماعة الإسلامية ما يكفي من المال لشراء مئات أطنان الطحين من قائد محلي في “الجيش السوري الحر». إنها كمية كافية لتزويد أفران حلب طوال أسابيع. يملكون أيضاً المال الذي يسمح لهم بتوزيع الغاز والبنزين بالأسعار المدعومة القديمة، وبتنشيط عمليات جمع النفايات في بداية فبراير، وقد نجحوا منذ ذلك الحين بالتخلص من أكوام هائلة من النفايات والأنقاض”.

من أين تأتي هذه الأموال؟ لا أحد يعلم مصدر الأموال، وعن الشخصيات التي تقود العمل العسكري والاجتماعي يقول: لا أحد يخبرهم بهوية قائد “جبهة النصرة”، وحتى القائدان الأساسيان في حلب يغيران اسميهما دوماً ولا أحد يستطيع التأكيد على وجود مسؤول أعلى رتبة منهما. ويكشف العضو السابق في الجماعة، أن معظم المسؤولين رفيعي المستوى يأتون من أوساط الإسلامين السوريين الذين ذهبوا للجهاد في العراق عام 2003، وقد اعتقلوا بعد عودتهم ثم أُطلق سراحهم مجدداً في مارس 2011.

ويؤكد صالح القلاب أن “جبهة النصرة” تأسست داخل سوريا في مدينة حمص في الرابع والعشرين من يناير 2012، “والثابت أن الذين أسسوها جميعهم سوريون دون أي مشاركة من قبل وافدين من الخارج. وتحدث تقرير صحفي عن “جبهة النصرة” مشيراً إلى أن مقاتليها يعيشون في معسكرات خاصة خارج القرى، ويعملون في مراكز توزيع إغاثة تنتشر بين الأحياء السكنية لكنها تتفادى الاندماج الكلي فيها. وقد اكتسبت الجبهة «سمعة طيبة» في المعارك “لأن شبانها يقاتلون حتى الرمق الأخير، فهم لا يهابون الموت لأنه طريق أقرب للشهادة. وتعتمد الجبهة على الالتزام المطلق من عناصرها وتدربهم تدريباً صارماً».

ومن الدروس المستقاة من العراق، تقول إحدى الصحف، “تلك التي تجعل النصرة في بلاد الشام تتفادى التكفير العلني، وتتحاشى تنصيب أمراء أو قادة ميدانيين من المقاتلين الأجانب، ولا تلجأ إلى العمليات الانتحارية إلا في الضرورة القصوى. فهي وفق مصادر محلية، لا تُعد أكثر من ثلاثة آلاف مقاتل في كامل سوريا يشكل الأجانب بينهم أقل من 10 في المئة، وتتلقى التمويل والسلاح بشكل مباشر ومن دون مشاركة أحد».

ويقال إن اسم هذا التنظيم هو «جبهة النصرة لأهل الشام»، وتتلخص أهداف الجبهة، بحسب قائدها وأميرها «الفاتح أبا محمد الجولاني»، بـ “إعادة سلطان الله إلى أرضه، والثأر للعرض المنتهك والدم النازف، ورد البسمة للأطفال الرضع والنساء الرُمَّل».

ويشيد الناشط السياسي حارث عبدالحق، من حلب، بما تقوم به “الجبهة” وما تقدم للناس من خدمات. لكن المخاوف تكمن في ما تصبو إليه “الجبهة” بعد سقوط نظام الأسد وما تسميه بالدولة الإسلامية. وكانت المعارضة السورية تصر في بعض الأوقات على تبعية “جبهة النصرة” للمخابرات السورية بهدف تشويه صورة المعارضة. لكن معركة تحرير حلب في يوليو 2012 بنت علاقة جديدة متميزة بينهما.

ويرفض بعض الخبراء تصنيف «جبهة النصرة» كمنظمة إرهابية. ومن هؤلاء نعمان بن عثمان، القيادي السابق في الجماعة الليبية المقاتلة. لكنه يؤكد أنها «منظمة تحمل فكر وأيديولوجيا القاعدة”. وأكد تقصٍّ استخباراتي أميركي حول الجبهة، «بأن التنظيم الموجود الآن في سوريا هو تنظيم الدولة الإسلامية في العراق، التابع لـ «القاعدة»، ولهذا السبب وضعوها ضمن لائحة الإرهاب، وهو الأمر الذي لقي رفضاً من ممثلي المعارضة السورية وقادة الجيش الحر.

وتمضي الصحيفة متسائلة عن هوية أمير التنظيم المجهولة التي تقول بعض التقارير إنه «أبو محمد الجولاني»، الذي قيل إنه توفي في العراق 2006، ثم قيل إنه موجود في سوريا، وإنه «يجلس متلثماً في اجتماعاته مع أمراء الجبهة في المحافظات السورية.

ويقال إن الغموض يلف أمراء الجبهة في كافة المحافظات فهم متعددو الجنسيات وإن كانت تغلب عليهم الجنسيتان العراقية والليبية. ويتوقع الإسلامي «أبو سياف» حصول صِدام بين «الجيش الحر» و«جبهة النصرة» بعد سقوط النظام، وربما وقعت عمليات قتل جماعي في صفوف “الجبهة”، ويتوقع آخرون لكل الرافضين لمواصلة القتال في صفوف “الجبهة” بعد سقوط نظام الأسد على غرار ما حصل في الجزائر في تسعينيات القرن الماضي. ويقول «الناشط مصطفى»، كما تنقل الصحيفة، بأن “جميع المجاهدين أُخبروا قبل الانخراط في الجبهة بأن الهدف ليس إسقاط النظام ولكن إقامة دولة إسلامية”

 
Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

دولة اليهود ونبوءة جريدة إسرائيل

Posted on March 31, 2013 by عصام عبدالله

لأول مرة في التاريخ الحديث تصبح إسرائيل أكبر مكان لتجمع لليهود في العالم (ستة مليون)، متجاوزة بذلك أعداد اليهود في الولايات المتحدة (5.5 مليون يهودي).

صحيفة “التليغراف” البريطانية أكدت هذه الحقيقة قبل أيام، قالت: إن النمو السكانى لإسرائيل تجاوز معلما مهما من الناحية الرمزية، حيث يعيش في إسرائيل الآن ثمانية ملايين نسمة، ويشمل غير اليهود فى إسرائيل 1.6 مليون عربى، و350 ألف مسيحى من غير العرب، ومجموعة ثالثة تشمل المهاجرين من دول الاتحاد السوفياتى (سابقا) الذين لم يسجل دينهم فى الإحصاء الذى أجرته وزارة الداخلية الإسرائيلية.

اللافت للنظر كما يقول ” سيرجيو ديلا بيرجولا ” المتخصص فى ديموغرافيا اليهود فى الجامعة العبرية بالقدس، أن إسرائيل شهدت نموا فى أعداد اليهود بعد الربيع العربي (2011) خاصة العام الماضى ، بينما كان نمو اليهود فى العالم – خارج إسرائيل – سلبيا. وهكذا أصبح عدد اليهود فى العالم 13.8 مليون نسمة، مقارنة بـ18 مليونًا قبل الهولوكوست- كما يقول.

لكن يبدو أن اليهود أو ” المسألة اليهودية ” تتجاوز مسألة الكم والعدد إلي الكيف والنوع، حيث أصبح السؤال المحوري: ما سر نجاح اليهود في العالم؟

” جيري مولر ” أستاذ التاريخ بالجامعة الكاثوليكية الأمريكية في واشنطن العاصمة، ومؤلف كتاب ” الرأسمالية واليهود ” قدم إجابة مبتكرة عن هذا السؤال في كلمة واحدة: ” الاستثمار في الإنسان “! .. وهو ما أكده ” سيمون كوزنتس ” – واحد من أعظم الاقتصاديين في العالم – الذين طوروا مفهوم ” رأس المال البشري ” ويعرف عادة بالقدرات والمهارات والمعارف، والمواقف والأفعال التي تقودنا إلي النجاح الاقتصادي.

” مولر ” كان ينصح تلاميذه دائما بضرورة دراسة الدور الذي لعبه اليهود في الاقتصاد العالمي، ذلك أن تاريخ اليهود في ظل الرأسمالية يساعدنا علي فهم ” الرأسمالية ” بشكل أكثر وضوحا، لأن سر النجاح في أي مجتمع رأسمالي يستند إلي عوامل ثقافية وتاريخية (بالأساس) تساهم في انتاج سمات مميزة مثل ” الخلق ” والإبداع والابتكار، والاستعداد للتسامح مع المجازفة، وإرجاء الاشباع من خلال الادخار والتعليم.

وعلي الرغم من أن اليهود كانوا – ولايزالوا – متمسكين بثقافة دينية تحترم دراسة الكتب المقدسة، فإنهم نجحوا في تحويل هذا الاهتمام (وبنفس القدر) إلي الأشكال العلمانية من التعليم، ونتيجة لذلك كان اليهود ميالين بشدة إلي التعلم، وعلي استعداد لتأجيل المتع والمكاسب المادية الآنية (السريعة) للحصول علي المزيد منها فيما بعد.

هذه السمات الثقافية والتي تنتقل عبر الأجيال يصعب قياسها كميا، ولهذا السبب يجد خبراء الاقتصاد صعوبات جمة في التعامل معها، وهو ما يفسر – إلي حد كبير – عزوف علماء الاجتماع عن دراسة ” علم اجتماع المعرفة عند اليهود “.

أهم ما يطرحه ” مولر ” في كتابه: رغم معاناة اليهود من الفقر المدقع في أوائل القرن العشرين، فقد نجحوا نجاحا منقطع النظير – مع الوقت – في المجتمعات التي سمحت لهم بالتنافس، في مجال التجارة خاصة الصناعات الخدمية، ونشر المعلومات والترفية من مسرح وسينما ومختلف أشكال الرياضات التجارية، ناهيك عن المهن والحرف المكتسبة بالتعلم كالطب والقانون والمحاسبة والتي تشكل (عصب) المجتمع الرأسمالي الحديث.

في مصر كمثال، منذ عهد ” محمد علي باشا ” 1805 وحتى قيام ثورة يوليو 1952، تربعت العائلات اليهودية الشهيرة علي قمة الهرم الاجتماعي إلى جانب الصفوة والأعيان من المصريين . ولعب اليهود دوراً بارزاً في مجال الفن والسينما والمسرح بدء من ” يعقوب صنوع (1839 – 1912) ” أبو المسرح والصحافة في مصر، وأول من استحدث فكرة (مصر للمصريين) ولعب دورا هاما في إيقاظ الوعي المصري.

فإلي جانب إنتاج وتوزيع الأفلام من خلال شِركات ” جوزيف موصيري ” و ” إدجار موصيري ” و ” إدوارد ليفي ” تلألأت كوكبة من النجوم اليهود المصريين في سماء الفن: المخرج الشهير ” توجو مزراحي ” و الفنانة الرقيقة ” راقية إبراهيم ” واسمها ” راشيل ابراهام ليفى “، والفنانة ” نجمة إبراهيم ” وهو اسمها الحقيقي وهي أروع من جسدت الشر على الشاشة والفنانة الجميلة ” كاميليا ” والراقصة ” كيتي “، والفنان ” إلياس مؤدب ” و” استفان روستي ” وعمر شلهوب (عمر الشريف).

وفي المسرح لمعت ” فيكتوريا موسي ” في العقد الثاني من القرن العشرين في دور ” إيزيس ” ووصفت بأنها أقدر ممثلة في مصر وكذلك الأوبريت الغنائي ” هدي ” من تلحين الشيخ ” سيد درويش ” فكتبت عنها مجلة ” الكشكول ” في عام 1926: ” تخرج من أوبريت هدي ولا صورة انطبعت في ذهنك ولا سحر أثر في نفسك غير صوت فيكتوريا موسى وجمالها وفنها ” . ومن الممثلات أيضاً ” نجوي سالم ” واسمها الحقيقي ” نينات سلام ” وسندريلا النيل الفنانة والمطربة ليلي مراد وأخوها الملحن الرائع ” منير مراد “، وكان والدهما ” زكي مراد ” من نجوم الطرب والتلحين تتلمذ علي يد الملحن اليهودي المبدع ” داود حسني “.

كما أصدر اليهود (54 صحيفة) باللغات المختلفة منذ نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ولم تعترض السلطة المصرية علي إصدار أي صحيفة لهم بإستثناء غلق صحيفة (أبو نضارة) التي كان يصدرها صنوع لاستحداثه شخصية شيخ الحارة كشخصية كاريكاترية ترمز إلي الخديوي اسماعيل بطريقة هزلية.

في عام 1920 أصدر ” البرت موصيري ” جريدة ” اسرائيل ” بلغات ثلاث هي العربية والفرنسية والعبرية وهي أول جريدة يهودية تصدر في مصر تنادي بشكل علني بإقامة الوطن القومي اليهودي في فلسطين وظلت تدعو اليهود المصريين لشراء أراض هناك عن طريق وكيل للشركة في القاهرة، وهي النبوءة التي تحققت اليوم حيث كشفت الأرقام عن وجود ستة ملايين يهودى فى إسرائيل، وهو نفس الرقم الذى قضى فى محرقة الهولوكوست- على حد قول صحيفة التليغراف.

Dressamabdalla@yahoo.com

 المصدر ايلاف

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 1 Comment

الرفيق هوشي منه‎

Posted on March 31, 2013 by ميسون البياتي

قبل الحديث عن هوشي منه علينا معرفة وضع الإقليم الذي ولد فيه , وهذا الإقليم يدعى ب ( الهند الصينيه ) تحده الهند من غربه , والصين من شماله . وأستراليا من شرقه , والمحيط الهندي من جنوبه . تقسم هذا الإقليم بين القوى العظمى كالتالي :

الهند الصينيه البريطانيه : وتضم بورما _ مالايا _ بورنيو الشماليه البريطانيه .

الهند الصينيه الفرنسيه : وتضم كمبوديا _ فيتنام _ لاؤس .

الهند الصينيه الهولنديه : وتضم جميع جزر أندونيسيا ( جاوه وسومطره وبورنيو وملقا والجزء الغربي من جزيرة غويانا الجديده والجزء الغربي من جزيرة تيمور ) .

الهند الصينيه البرتغاليه : وتقع فقط في الجزء الشرقي من جزيرة تيمور .

الهند الصينيه الإسبانيه : وتضم جميع جزر الفلبين .

إسبانيا كدوله إستعماريه عظمى أفل نجمها عند بداية القرن الماضي كانت تحتل المكسيك والفلبين , وكانت تربط بينهما بواسطة قافله بحريه كبرى تدعى ( گاليون مانيلا ) ظلت تعبر المحيط الهادي من أمريكا الشماليه الى آسيا وبالعكس لمدة ثلاثة قرون دون توقف درَّت على إسبانيا ما درَّت من الأموال وهي تصدر وتستورد ما بين قارتي أمريكا الشماليه والجنوبيه _ وجنوب شرق آسيا الذي يعج بمئات الملايين من البشر الذين لا تحد قدرتهم على الإستهلاك .

بعد ثورة الإستقلال الأمريكيه عام 1783 مباشرة بدأ الأمريكان يخططون للإستيلاء على ( گاليون مانيلا ) والخطوة الأولى كانت طرد الإسبان من المكسيك وقد تمكنوا من ذلك بتاريخ 16 سبتمبر 1810 .

الخطوه التاليه كانت طرد الإسبان من الفلبين , وقد تمكنوا من ذلك بعد أن أدخلوا الإسبان الى الحرب الأمريكية الإسبانية التي وقعت في كوبا وكان من نتيجتها هزيمة الإسبان وتوقيعهم معاهدة باريس 1898 وهي معاهدة مذله بمعنى الكلمه .. أجبرت إسبانيا خلالها على بيع الفلبين الى الأمريكان بسعر ( 20 مليون دولار ) .

بوصول الأمريكان الى الفلبين قرروا طرد جميع القوى الإستعمارية الأخرى الموجودة في الهند الصينيه عن طريق مد أهالي المنطقه بالدعم وتثويرهم ضد مستعمريهم .

في هذه الفتره إنتقل والد ( هوشي منه المولود عام 1890 ) ويدعى ( نغوين سنه ساك ) الى مدينة ( هُوي ) الفيتناميه وأكمل دراسته فيها في بلد عز فيه التعليم , ورغم أن شهادته أهلته الحصول على عمل في الديوان الملكي , إلا أنه رفض تلك الوظيفه لأن الأمل المرجو من تدريسه كان جعله ( قائداً جماهيرياً ) لخلق روح العداء ضد الفرنسيين , وعلى هذا فقد تمكن من فتح مدرسه , كان يعلم الطلاب فيها ويدفع لهم بعض المساعدات , ويبث فيهم كراهية الفرنسيين فإكتسبت مدرسته سمعة عالية بين الناس .

تم تعليم هوشي منه في مدرسة والده , وحين بلغ 15 سنه تم إرساله الى مدينة ( فِنَه ) ليتعلم اللغة الفرنسيه .

بسبب نشاطات الوالد المعاديه للملك والفرنسيين أضطر الى العوده الى مدينة هُوي التي إنتسب فيها هوشي منه الى الأكاديميه الوطنيه لدراسة العلوم والجغرافيه . تظاهر سكان هُوي ضد السلطات الفرنسيه بسبب الضرائب المفروضه فإنضم اليهم هوشي منه بترجمة مطاليبهم الى اللغة الفرنسيه , وهكذا صدر أمر فصله من الأكاديمية في اليوم التالي . ثم بدأ المخبرون يتعقبونه ووالده مما أجبرهما على مغادرة المدينة متجهين الى سايغون .

مثلما سعى الأمريكان الى إدخال الشيوعية الى روسيا من خلال لينين الذي كان واحداً من أعضاء الأممية الثانيه في باريس , فآزروه أثناء الثوره وخلال المرحلة الثانيه من الحرب العالمية الأولى والتي سميت ب ( الحرب الأهليه الروسيه )

.. مثل كل هذه الحالات سعى الأمريكان الى نشر الشيوعية في فيتنام , ومن أجل ذلك كان ينبغي أن ينتقل هوشي منه الى باريس لينضم الى صفوف الأممية الثانيه ( 1898 – 1916 ) .

أبحر في حزيران 1911 من أحد الموانيء الفرنسيه في مدينة سايغون وبوثائق سفر مزوره الى فرنسا كغسال صحون على ظهر السفينه , وفي العام 1913 زار الولايات المتحده الأمريكيه ومنها توجه الى بريطانيا حيث عمل مساعد خبّاز .

1914 وقعت الحرب العالمية الأولى التي كانت رد الفعل الأمريكي على التحالف البريطاني الروسي الذي يقفل قارة اوربا بوجه المصالح الأمريكيه .

1917 عاد هوشي منه الى باريس وعمل في مهن كثيره , وتم تدريسه تاريخ الثورة الأمريكيه والفرنسيه , وكيف قام الأمريكان بإنقلاب عسكري على العائلة الحاكمة الصينيه ثم سلموا حكم الصين الى وكيلهم ( سن يات سن ) عام 1911 , وكيفية وصول الشيوعيه الى روسيا لقلب نظام الحكم القيصري عام 1917 .

إنتهت الحرب العالمية الأولى داخل اوربا عام 1918 , وفي العام 1919 قام هوشي منه بتاسيس ( رابطة الفيتناميين الوطنيين ) وتحت إرشاد الأمريكان قام بكتابة بيان بعدد من المطالب بالإصلاحات ( الديمقراطيه ) غير أنه وقّع البيان بإسم مستعار هو : نغوين آي كويك .

جمعت الولايات المتحده الأمريكيه قادة اوربا في مؤتمر فرساي الذي اعقب الحرب لتملي عليهم شروطها من خلال النقاط الأربعة عشرة التي نادى بها الرئيس الأمريكي ( وودرو ويلسون ) ثم توقيع معاهدة سلام معهم , وفي فترة إنعقاد هذا المؤتمر دفع الأمريكان هوشي منه الى طبع بيانه , وتسليم نسخ منه الى الرئيس الفرنسي وأعضاء برلمانه , إضافة الى جميع الرؤساء المشاركين في مؤتمر فرساي , وإرسال نسخ من البيان الى فيتنام نفسها .

ذعر الفرنسيون من هذا البيان لأن موضوعه يخص واحده من مستعمراتهم وبدأ مخبر سري يتعقب من هو نغوين آي كويك الذي وقّع البيان !؟

أسس كارل ماركس الأممية الأولى بين عامي 1864- 1876 وإنتهت أمميته حين نقل مكاتبها الى الولايات المتحدة الأمريكيه . الأمميه الثانيه قام بتأسيسها الماركسيون الأوربيون في باريس بين عامي 1898 – 1916 وقد تدمرت هذه الأمميه بفعل الحرب العالمية الأولى , الأمميه الثالثه ( الكومنترن ) أسسها لينين بعد نجاح الثورة البلشفيه بين عامي 1919 _ 1943 ولهذا سنجد هوشي منه يسافر الى مدينة تورز الفرنسيه من أجل التصويت لحزب شيوعي فرنسي جديد يكون جزءاً من الكومنترن الذي أسسه لينين .

عام 1923 سافر هوشي منه الى روسيا التي أصبحت مركزاً لدول الإتحاد السوفييتي بدعوة من الكومنترن . الجميل الذي يحمله لينين للأمريكان بإيصالهم له الى حكم روسيا ودعمه طيلة فترة ما كان يدعى ب ( الحرب الأهلية الروسيه ) كان يدفعه الى تقديم خدمات الى الأمريكان في جنوب شرق آسيا , فكما دعم الكومنترن الرفيقه الكوريه ( ألكسندرا كيم ) التي كانت تقيم في روسيا وتنتمي الى الحزب البلشفي منذ عام 1916 وهي مسؤولة العلاقات الخارجيه في مكتب الشرق الأقصى للكومنترن .

قام لينين بإرسالها عام 1917 الى الجاليه الكوريه المقيمه في مدينة ( خابروڤسك ) الروسيه لتعبئة الجاليه ضد بقايا القيصريه وضد القوات التي تحالفت مع بريطانيا لمحاربة البلشفيه .

في هذه البعثه إلتقت الرفيقه ب ( يي دنگ وي ) و ( كيم ريپ ) ومجموعه من الكوريين حيث قاموا بتأسيس ( الحزب الإشتراكي الشعبي الكوري ) في خابروڤسك حزيران 1918 .

نفس هذا الدور تماماً سيلعبه الكومنترن مع هوشي منه . فقد تم تعيين هوشي منه في مكتب الشرق الأقصى للكومنترن , وتم تأمين علاقته مع الفيتناميين المقيمين في الصين وجنوب شرق آسيا , وتم تدريسه في جامعة موسكو حيث تعرف على شان كاي شيك , وشو إنلاي , ثم مات لينين بداية عام 1924 .

ايلول 1924 تم إرسال هوشي منه الى جميع الدول المحيطه بفيتنام من أجل تنظيم الجاليات الفيتنامية الموجودة فيها ككوادر شيوعيه , وخلال هذه الفتره تزوج هوشي منه عدة مرات . ترك آخر زوجاته عام 1927 وسافر الى هونك كونك وكانت مستعمره بريطانيه , ومنها انتقل الى دول كثيره داعياً الى الشيوعيه وكان يتنقل بأسماء مختلفه ووثائق مزوره لحماية نفسه , وهكذا نظم الكثير من الناس داخل وخارج فيتنام لقتال الفرنسيين .

نجح الأمريكان خلال عامي 1930 و 1931 في تثوير الفيتناميين ضد السلطات الفرنسية المحتله , ولهذا حصل إتفاق بين جميع الدول التي تستعمر الهند الصينيه على حماية مصالح بعضها بتعقب من يحرضون على وجودها في المنطقه ولهذا قامت الشرطه البريطانيه بإلقاء القبض على هوشي منه في هونك كونك بتاريخ 6 حزيران 1931 , وفي داخل السجن تعرف على شيوعيه فيتناميه ووقع في غرامها , لكنها حالما خرجت من السجن عام 1934 سافرت الى موسكو وتزوجت رجلاً آخر .

بعد خروجه من السجن عام 1934 سافر الى موسكو ليجد أنها قد تغيرت كثيراً تحت حكم ستالين فالناس جياع والشرطة السريه أعدمت مئات الآلاف منهم , وكان ستالين شخصياً يكره هوشي منه على الرغم من حاجته الماسة له لنشر الشيوعيه في فيتنام .

مثلما ربّى الأمريكان هوشي منه في فرنسا ليخدم مصالحهم في فيتنام , كذلك ربى الأمريكان غاندي في جنوب افريقيا ليخدم مصالحهم في تقسيم الهند , وكانت حرب تقسيم الهند على أوجها في ثلاثينات القرن الماضي , وفي هذه الفتره تعارف غاندي وهوشي منه وإعجب أحدهما بالآخر .

في العام 1938 سافر هوشي منه الى مدينة غويلين الصينيه حيث عمل في احدى الصحف الصينيه وفي نفس الوقت كان يراسل صحيفه فيتناميه تصدر باللغة الفرنسيه عنوانها ( نوتر فوا ) أي ( لنا صوت ) ومن وجة نظره كمتبني للسياسة الأمريكيه في المنطقه كتب مقالات عن المقاومه الصينيه للغزو الياباني , لكنه لو كان قد كتب بإنصاف عن الحرب الصينيه اليابانيه لأشار مباشرة الى أن قيادة تلك الحرب كانت منوطه بضباط امريكان من الولايات المتحدة الأمريكيه أما جنود المعارك فقط فهم من الصينيين .

 

عام 1939 إندلعت الحرب العالمية الثانيه , وقام الألمان وتحت إرشادات أمريكيه بغزو فرنسا وإحتلال باريس عام 1940 , وأقاموا فيها حكومة عميله للألمان في مدينة ( ڤيچي ) حيث تولت حكومة ڤيچي تمشية أمور المستعمرات الفرنسيه , وقد وافقت هذه الحكومه في سبتمبر 1940 على قيام القوات اليابانيه بالقدوم الى فيتنام للسيطرة على مقدراتها .. عندها قرر الأمريكان تشكيل الفيتناميين على شكل جيش عصابات لمقاومة اليابانيين فتأسست حركة ( فيتمنه ) لقتال الفرنسيين واليابانيين . وكان مقر الحركه في كهف بعيد يدعى : پاك بو .

في ديسمبر 1941 قام اليابانيون بضرب القاعده البحريه الأمريكيه في بيرل هاربور , عندها قرر الأمريكان ضرب المصالح اليابانيه في فيتنام . إستعمل الأمريكان مدينة ( كونمينغ ) الصينيه الحدوديه مع فيتنام كقاعده لهجماتهم الجوية على القوات اليابانيه في فيتنام , وبوصولنا الى نوفمبر 1944 سقطت طائرة أمريكيه فوق أراضي فيتنام , فقام مقاتلوا الفيتنمه بإصطحاب الطيار الأمريكي ( رادولف شو ) الذي كان لم يزل حياً الى مقر قيادتهم في كهف پاك بو .

قام هوشي منه بتسلم الطيار وأعاده بنفسه عبر مسالك وعره الى القاعدة الجوية الأمريكيه في مدينة كونمينغ , ومنذ هذه الحادثه أصبحت العلاقه بين هوشي منه وتنظيمه الفيتنمه _ والأمريكان واضحه ومعلومه للجميع , حيث بدأ الأمريكان يقدمون للفيتنمه مختلف أشكال الدعم المادي والمعنوي .

أثناء محادثات هوشي منه مع الأمريكان في الصين , كانت الحرب العالمية الثانيه قد أوشكت على الإنتهاء , والجيش الأمريكي ساهم في تحرير باريس من الإحتلال الألماني , وكان الأمريكان قد أجبروا فرنسا على الإنسحاب من سوريا ولبنان طوعاً كثمن لذلك التحرير , غير أن اليابان بقيت متمسكه بموقعها في فيتنام , وقام اليابانيون في آذار 1945 بتتويج ( باو دي ) إمبراطوراً على فيتنام رغم أن السلطة الحقيقية كانت بأيديهم .

إستعمل الأمريكان حركة فيتنمه لمهاجمة كل المصالح اليابانيه في فيتنام , وإرسلوا وحدات أمريكيه خاصه لمساعدة الحركه في تدمير أقصى ما يمكن من المصالح اليابانيه , حيث إستقبل هوشي منه هذه الوحدات أحسن إستقبال .

أخيراً قامت الولايات المتحده الأمريكيه في آب 1945 بعار قصف مدينتي هيروشيما وناغازاكي بالقنابل النوويه وأجبرت اليابان على توقيع معاهدة إستسلام مذله بكل معنى الكلمه . وفي نفس الشهر سلّم الأمريكان مدن ( هانوي , هُوي , وسايغون ) الى حركة فيتنمه لتحكمها . ثم أجبر الأمريكان الإمبراطور ( باو دي ) على التنازل عن عرش فيتنام , وأعلنوا إستقلال فيتنام في الثاني من أيلول 1945 تحت حكم عميلهم هوشي منه .

الحرب الأمريكيه على جميع القوى الإستعماريه الموجوده في الهند الصينيه لم تنته بعد , ولهذا كان ينبغي تعبئة ترسانة فيتنام بالمزيد من السلاح . كيف السبيل الى ذلك وليس هناك مقاوم ؟ .. الحل بسيط .. أعلن هوشي منه في بداية عام 1946 إنتخابات عامه في المناطق التي يسيطر عليها من فيتنام , عارضه فيها الكثيرون بإعتباره شيوعي . ثم سافر الى فرنسا للقاء الحكومة الفرنسية التي لم تستجب لمطالبه .. بل على العكس من ذلك بدأت حملة قصف مدفعي مكثفه على مدينة ( هايبونغ ) .

1947 بدأت فرنسا بغزو فيتنام من جديد , إحتلوا مدينة هانوي , فإنسحبت منها حكومة هوشي منه وبدأت بتنظيم حرب عصابات ضد الفرنسيين .

قامت فرنسا بتأسيس فيتنام الجنوبيه عام 1950 ووضعتها تحت حكم الإمبراطور المخلوع ( باو دي ) وبدأت بمهاجمة فيتنام الشماليه من فيتنام الجنوبيه . أما هوشي منه كان يتأمل تتوصل الولايات المتحده الأمريكيه الى توقيع معاهدة مع الفرنسيين تنهي القتال الدائر في فيتنام .

بوادر الإنشقاق الشيوعي ( السوفييتي _ الصيني ) بدأت منذ المراحل الأخيره من حياة ستالين , لكنها تعمقت وأصبحت أكثر حده بعد موته عام 1953 وقدوم خروشوف الى الحكم , ولهذا نجد أن هوشي منه سيعامل بتحقير تام اثناء زيارته الى موسكو عام 1950 , وذلك بسبب ميل سياسته الى الطراز الماوي أكثر من ميلها الى الطراز البلشفي . عندها كان الأمريكان على أهبة الإستعداد لتقديم الدعم له مقابل المطاط ومعادن القصدير والتنغستن الفيتنامي .

قام الأمريكان بلعبه مزدوجه , شكلوا مجموعه ( عسكريه إستشاريه ) مقرها فيتنام الجنوبيه ورصدت لها ميزانيه خصص منها 80 % للحلفاء الفرنسيين وتم تجهيزهم بقنابل النابالم . فأقرت الحكومه الفرنسيه ربع مليون جندي للقتال في فيتنام . أما جيش هوشي منه فقد قرر الأمريكان إدامة متطلباته عن طريق الحكومه الشيوعيه التي قاموا بتأسيسها في الصين تحت زعامة ماو تسي تونغ .

تمكن هوشي منه الأمريكي من هزيمة الفرنسيين يوم 7 مايس 1954 في ( ديان بيان فو ) بخسائر جسيمه بالأرواح التي لا تعد شيئاً مقابل سيطرة الأمريكان على هذا الجزء الحيوي من العالم .

عاد هوشي منه الى هانوي وأسس حكومه (( ديمقراطيه )) جديده لجمهورية فيتنام الديمقراطيه . لكن الإمبراطور ( باو دي ) كان يسيطر على فيتنام الجنوبيه , وكان هوشي منه يعرف تماماً أن فيتنام لن تعيش بسلام ما لم توقع القوى العظمى على معاهده تنهي الصراع في هذا الجزء من العالم .

عام 1954 عقد في جنيف مؤتمر حول مستقبل فيتنام حضرته : الولايات المتحد الأمريكيه , الإتحاد السوفييتي , فرنسا , بريطانيا , الصين ( ؟ ) لا نعلم أي دوله هل هي الصين الشعبيه أم جمهورية الصين وكلتاهما أمريكيتان , كمبوديا , لاؤس , جمهورية فيتنام الديمقراطيه , وإمبراطورية فيتنام . أقر المؤتمر تقسيم فيتنام الى قسمين , على شرط إجراء إقتراع لأخذ رأي المواطنين في موضوع توحيد البلد الواحد .

الولايات المتحده الأمريكيه لم تعجبها مقررات المؤتمر لذلك لم توقع عليها , لكنها قررت إزاحة الإمبراطور باو دي الذي عينه الفرنسيون , ولهذا قام رئيس وزرائه ( نگو دنه دايم ) وبمساعدة خبراء عسكريين أمريكان بالإنقلاب عليه عام 1955 والسيطره على السلطه بعد إنتخابات مزوره .

نمّا الأمريكان حالة العداء بين الفتناميتين بواسطة الإضطهاد الديني , فحكومة نگو دنه دايم كانت مسيحيه كاثوليكيه , بينما حكومة هوشي منه كانت كونفشيوسيه وبوذيه , كما ان فيتنام الجنوبيه كانت تكره الشيوعيين وتعاقبهم بالسجن او الإعدام , ولهذا نظم الفيتناميون الشماليون حركة دعيت بإسم ( الفيتكونغ ) .

الأول من نوفمبر 1963 نجح الأمريكان في الإطاحه بنگو دنه دايم وقتله , وأحلوا محله حاكماً جديداً هو ( نگويان كاوكي ) . يوم 22 نوفمبر 1963 تم إغتيال الرئيس الأمريكي جون كيندي , ورغم مرور 50 سنه إلا أن أسرار تلك الحادثه لم تزل مخفية بعنايه لأنها تفضح الكثير من خفايا السياسة الأمريكية حول العالم .

بالغ الإعلام الأمريكي في تصوير مقدار خسارته في الحرب ضد هوشي منه , وسمح للكثير من الجنود الأمريكان بالإحتجاج على تلك الحرب والفرار منها , وكل ذلك كان بهدف توحيد فيتنام تحت حكم شيوعي .

في مايس 1968 تفاوض الرئيس الأمريكي ليندون جونسون مع هوشي منه في باريس , وفي نوفمبر نفس العام حل نيكسون رئيساً جديداً للولايات المتحدة الأمريكيه فقام على الفور بتخفيض عدد القوات الأمريكيه في فيتنام , حيث سحب تلك القوات الى كمبوديا لقتال الفرنسيين فيها .

يوم 2 أيلول 1969 صحى هوشي منه صباحا وأفطر بشرب كميه من الفوح ( ماء سلق الرز ) ثم فاجأته نوبه قلبيه قتلته على الفور . ورغم أنه ( كونفشيوسي ) وكانت وصيته أن تحرق جثته .. إلا أن تلك الوصيه تمت مخالفتها حيث تم تحنيطه ووضعت جثته في ضريح زجاجي في إحدى الساحات العامه .

هجم الأمريكان في آذار 1972 على فيتنام الجنوبيه بواسطة 120 ألف جندي فيتنامي شمالي وإستمر القتال حتى كانون الثاني 1973 عندها قرر نيكسون ومستشاره هنري كيسنجر ايقاف القتال بواسطة هدنه , ثم إندلعت الحرب الأهليه بين كلتا الفيتناميتين لتصفية آخر نقطة مقاومة في فيتنام الجنوبيه وإستمر القتال حتى 30 نيسان 1975 حيث سقطت فيتنام الجنوبيه على أيدي الشماليين . وبسقوط سايغون تم تغيير إسمها الى : مدينة هوشي منه .

لن تنهي المخازي الأمريكيهميسون البياتي – مفكر حر؟

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, فكر حر | Leave a comment

-بنكو- ياسعادة رئيس الوزراء

Posted on March 31, 2013 by محمد الرديني

اعدت قراءة ماقاله امس دولة سعادة رئيس الوزراء امام عدد من مؤيديه بمناسبة احتفالية الاعلان الرسمي لقائمة دولة القانون كمنافس انتخابي في انتخابات مجالس المحافظات.

لم أجد الا ان اقول لنفسي “الكلمة الطيبة صدقة ياابا اسراء

قرأت اول مرة هذا النص “لولا بقاء دولة القانون متماسكة ضمن اطار التحالف الوطني لكان العراق في وضع اخر”.

ثم جاء النص الثاني “لولا دولة القانون لأنهار العراق”.

ثم قرأت النص الثالث “أعضاء التحالف الوطني بما فيهم دولة لاقانون تحملوا الكثير من ضغط ومؤامرات ومحاولات تفتيت لكنهم صمدوا بوجه كل التحديات، وكانوا اقوى منها، واذعن لها الجميع”.

وقال ايضا ان “قائمة دولة القانون سيكون لها الحضور الاكثر في انتخابات مجالس المحافظات نتيجة للشخصيات التي أئتلفت في هذه القائمة”.

توقفت اولا عند النص الثاني:

هل تعتقدون ان العوراق لم ينهار.. حرب طائفية.. القتل في الشوارع..الخدمات تحت مستوى الصفر..لايمكن لأي معاملة رسمية ان تنجز الا بدفع المعلوم..المياه الصالحة للشرب حلم بعيد المنال في أكثر المحافظات، 6ملايين عراقي أمي.. نصف مليون شاب جامعي يتسكعون بالشوارع بانتظار الفرج..مليون ارملة تعامل مثل الخراف.. اطفال الشوارع تركوا الدراسة ليركضوا نحو اشارات المرور،اذا وجدت، ليبيعوا ما يعرضونه..لو فتحت السفارات الغربية ابواب تأشيرة الهجرة لظلت دولة القانون ومن لف لفها وحدها في المنطقة الخضراء..في الشارع العوراقي الان سؤال واحد ماذا جنينا بعد مرور 10 سنوات على عمر الحكومة… الاختراق الامني يقتل يوميا عشرات العراقيين الابرياء حتى باتت المقابر عاجزة عن استيعابهم.. مجلس البرطمان مازال يراوح في مكانه واعضائه لم يستطيعوا حتى هذه اللحظة من اصدار قانون لصالح خبزاولاد الملحة.

اما كان الاجدر ان يقول اعلى مسؤول بالدولة كلمة طيبة للعراقيين، اما كان الاجدران يبدأ بقراءة الفاتحة على ارواح الشهداء؟ اما كان الاجدران يقول للعراقيين ليس لدينا وعود انتخابية ولكننا سنحاول ان نكون معكم في تحقيق ماتريدون خطوة خطوة؟.

اتعرفون ماذا قال الناس حين سمعوا الخطاب “ان زمن العنتريات السياسية وضعت من زمان في المتحف البغدادي”.

هل تريدون المزيد؟.

بل هل اتاكم حديث القضاء؟ سأنقل لكم ماقاله القاضي رزگار محمد امين امس وهو اول قاض لمحاكمة وصفت بانها محاكمة العصر حين رشح لمحاكمة الرئيس العراقي السابق صدام حسين.

ان “القضاء يعاني حاليا من مشكلتين كبيرتين هما المخبر السري والتعذيب وهما السهمان السامّين في خاصرة القضاء العراقي”.

هل بعد هذا يعتقد البعض ان العراق لم ينهار بعد؟

اذا كان هناك من يعتقد غير ذلك أقترح عليه ان يلعب “البنكو” في احد النوادي الليلية لعله يربح جائزة تسمى “العراق لن يكون مرشحا للانهيار لا اليوم ولا غدا بل في الاسبوع المقبل”.تواصل مع محمد الرديني فيسبوك

Posted in فكر حر | Leave a comment

حين يحتج. الرضيع

Posted on March 31, 2013 by محمد الرديني

في العراق حركة ماراثونية ليس في سباق الضاحية وانما بالركض السريع.

دخلت المرجعيات على الخط بفضح اساليب بعض المسؤولين المنتفعين من هشاشة الحكومة في تصديها للعجز الهائل في مجال الخدمات والسرقات التي تحدث في وضح النهار.

فهاهو ممثل السيستاني احمد الصافي تساءل امس في خطبة الجمعة عن مسؤولين رواتبهم بضعة ملايين ويستثمرون بالمليارات خارج العراق.

وهاهو اسامة الموسوي ممثل مقتدى الصدر يعلن الغضب بقوله امس كيف تحضرون حفلات الرقص وترون النشاء عاريات في مهرجان بغداد عاصمة الثقافة العربية وكلكم محسوبين على محمد باقر الصدر؟

لم اكن سيء النية في يوم ما ولكن هل يعقل ان الشعب العوراقي لايعرف هذه الحقيقة؟.

وبالامس هجم النائب صباح الساعدي على دولة رئيس الوزراء بانه عميل مخابرات في السلطة السابقة ضد حزب الدعوة واعدم بسبب تقاريره عشرات الناس.

كركوك تحترق …..

المحتجون في الانبار لا احد يسمع صوتهم…

بغداد ممزقة امنيا ويسموها عاصمة الصقافة العربية(نكتة مو؟).

رجال القاعدة يقتلون العشرات يوميا….

البصرة انتفضت ولا (احد جاب طاريها).

تهريب النفط يجري على قدم وساق او ساق وقدم لايهم.

الدينار اصبح مثل ايام زمان يباع بالكيلو

صالح المطلك يطلق سراح مشعان الجبوري من مطار بغداد.

هل هناك اكثر من هذا.

وكلما ترفع صوتك يقولون لك لايغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ومادروا ان الذي يملك القدرة على التغيير لماذا يستنجد برب العالمين.

لقد صدق من قال ان الذي يحدث

يشيب له شعر الرضيع.

لقد احتج احد الرضعان امس حين راى صاحبنا ابو الطيب وهو يحمل ملفات تضم ارقاما مهولة عن السرقات وقال له ببراءة الاطفال(عمو ترى شيبتوا راسي).

Posted in فكر حر | Leave a comment

قصة وحكمة من زياد الصوفي… 130

Posted on March 31, 2013 by زياد الصوفي

القصة:

اتعودنا باللادقية أنو مطاعم و محلات البلد تنقسم من حيث نوعية الناس اللي بتدخل حتى تقعود تاكول و تشرب فيها..

اهل اللادقية ما بيصير يمر عليهون يوم الا يقعدو عالقليلة ليشربو فنجان قهوة بشي مطعم، و انقسمو بين الناس اللي ماممكن تقعود بالفيو مثلاً ،المطعم المملوك لرامي مخلوف و اللي ما بينزل عليه بشكل عام الا الشبيحة و أذنابهون من المنتفعين من هالطبقة…و بين أهل اللادقية اللي مقاطعين هيك نوعية من المطاعم لتحاشي التعرض لأي رذالة..

بالبداية كان مطعم السوار اللي بيملكو دريد الاسد، اتحول الموضوع لاحقا لمطعم الفيو لصاحبو رامي مخلوف، و من سنتين درجت موضة مطعم الستيد التابع لسلسة مطاعم جيميني و المملوك لأبن الخولي..

الحوادث و القصص اللي بتصير بهالمطاعم ما ممكن انسان يحصيها، و انا شخصيا ما بلوم الشبيحة ليش بيتجمعو بمطعم معين او بيختارو قرنة يمارسو فيها قلة أدبون و اخلاقون، بالحقيقة بلوم اهل الناس العاديين اللي بيسمحو لولادهون و بناتهون ينزلو يقعدو بهيك اماكن مشبوهة…

حكاية اليوم صارت من اربع ايام بالضبط، و احداثها صارت بمطعم ستيد المحتل من الشبيحة بشكل عام…

بيطلعو رنا و رلى من نادي الرياضة ، قبل ما يرجعو على بيوتهون بيقررو يمرو يشربو قهوة و يدخنو نفس اركيلة بمطعم ستيد…

بيصفو السيارة عالباب، و اهلا و سهلا بالصبايا اتفضلو…

من قعدتهون عالطاولة، بيدخل سليمان هلال الاسد و معو تلات خنازير بيشبهوه بالاخلاق و بيتعاكسو معو بالحجم…

من بداية الثورة و بعد تورط هلال الاسد بأعمال التشبيح و ادارة ما يسمى باللجان الشعبية، طلع نجمو لهالقرد ابنو و صار يتمختر بين اهل اللادقية و شرطكون ما بيمشي الا و حامل مسدسو بايدو و وراه كتيبة مرافقة….

المهم بيدخول سليمان عالمطعم و عم يلولح بمسدسو متل العادة و بيقعود مقاببل رنا…

ثواني و بيجو المرافقة لعند الصبايا و بيطلبو منهون مفتاح السيارة منشان يفتشوها خوفا على حياة معلمهون من شي عبوة اللي تقصف عمرو…

بياخدو المفتاح و الصبايا عم يتفرجو كيف سيارتهون عم تتفتش بكل همجية و تنكب الاغراض اللي داخلها عالطريق ، و سليمان و كلابو عم يراقبو الموضوع و هنن عم يضحكو بنظرات كلها تحدي لهالصبايا….

بعد نص ساعة من التفتيش، بيرجعو المرافقة و بيردولهون المفتاح و بيقولولهون : من اليوم و رايح وقت اللي بدكن تجو عهالمطعم احسن تجو بلا سيارة…

قعدة الصبايا اتكركبت من البداية، و ما بقا يعرفو كيف بدهون يخلّصو فنجان القهوة و يمشو، بس اللي ناطرهون لسا ما كان بدي…

سليمان حامل بايدو مصباح ليزر، كل شوي يشعلو و يحط الشعاع الاحمر على صدر هالبنت، او على وجهها، و هية المسكينة ما قادرة تعمول شي و لا قادرة تشتكي على شب سمعتو بالأرض من حيث الزعرنة و قلة الأدب …

كل ما تندار بدها تطلوب الحساب، كل عاملين المطعم يهربو، ما حدا منهون رايد يقطع متعة سليمان بالزعرنة على بنات الناس…

بالاخير بيقررو يمشو بدون ما يحاسبو…

بيصرخ فيهون هالخنزير: وين رايحين بدون ما تدفعو الحساب؟؟؟ هيك علموكن اهاليكن تهربو بلا ما تحاسبو؟؟؟

من خجلتها رلى صارت تبكي و اجت لتوقع عالارض، رنا كانت اقوى منها و سحبتها من ايدها و بوجهون طالعين برا المطعم…

بيتفاجأو بتلاتة مرافقة مسكرين الباب عليهون و عاملين حالهون مو شايفينهون… لا بقا فيهون يرجعو يقعدو و لا بقا ممكن يطلعو من المطعم و هنن بالاساس ماشين بدون ما يدفعو حسابهون…

افتحولن الطريق افتحولن الطريق خلوهن يمرقو حاجتن…بيصرخ سليمان..

بس ما تعتقدي منك الها انكن خلصتو مني، قومو يا شباب خلونا نوصلن عبيوتهن…

و بالفعل و على قومة سليمان من طاولتو كانت رنا عم تركض عالدرج و تطلع هية و رلى بالسيارة، و هالكلب هوة و مرافقتو و كلابو اللي معو طلعو بسيارتون و اختفو…

لما سألنا مين هالبنات، و ليش هالكلب كان عم يعمول هيك فيهون؟؟ قالولي أنو بنتو لكامل مخلوف شاكيتلو لسليمان الاسد أنو الصبايا مع الثورة و قلوبهون مع شباب اللادقية اللي تاركين حياتهون و عم يقاتلو عالجبل مع الجيش الحر..

الحكمة:

حامل سلاحك باللادقية عم تتزعرن يا سليمان الجبان..

إذا كنت أبضاي طلاع عالجبل، ما تستقوي عالنسوان..زياد الصوفي – مفكر حر؟

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

عندما قتل جورج جورج

Posted on March 30, 2013 by أديب الأديب

قصة قصيرة جرت احداثها أثناء الثورة السورية المباركة

جورج شاب سرياني من احدى قرى سوريا السريانية المتناثرة في كل بقعة من الوطن الذي هو اصلا يتكنى بأسمهم, أسماه والده جورج على اسم جده جرجس, حيث جورج هو النسخة المصغرة للإسم السرياني جرجس الذي يتكنى به السوريون منذ آلاف السنين, وهذه عادة سريانية اصيلة بأن يسمي كل اب ولده البكر بأسم جده, حيث يتم تكنية الابن ب ابو جورج منذ ولادته, ويصبح هذا اسمه المتعارف عليه  في المنزل وبين الاهل والاقارب والأصدقاء.

تخرج جورج من كلية الهندسة, وذهب ليؤدي خدمته الإلزامية في الجيش السوري, مثله مثل اي شاب سوري, وكان جورج فخر اسرته, لأنه اول شاب يصبح مهندسا بعائلته, فوالده لم يكمل تعليمه وكان يعمل بفلاحة الارض التي ورثها عن والده, وهم من اسرة فلاحين يتوارثون هذه المهنة منذ اجيال واجيال ويورثون هذه المهنة الى أبنائهم. 

جورج هو ابن عم جورج, وأيضا تمت تسميته بجورج نسبة لاسم جدهم المشترك جرجس, حيث ان كل ابن من ابناء الجد جرجس عادة يسمي ولده البكر بجورج وهذه ايضا عادة سريانية, وللتميز بينهما في العائلة يتم اضافة اسم الاب لكل اسم, فكانوا يندهون الاول بجورج المطانس لان اسم والده مطانس, بينما يسمون الثاني بجورج اليعقوب لأن اسم والده يعقوب, وبهذه الطريقة تحتفظ العائلة بأسماء اسلافهم لتبقى حية يتوارثها الابناء عن الاباء, فيكون بنفس العائلة جورج ابن مطانس ابن يعقوب ابن جورج ابن مطانس ابن يعقوب….. وهكذا.

جورج اليعقوب حصل على الشهادة الثانوية بصعوبة فتطوع بالجيش السوري مثله مثل اي شاب قروي لم يفلح بالدراسة ولم يكن متفوقا لكي يتابع تعليمة الجامعي, 

شائت الصدف بأن يخدم المجند جورج المطانس خدمته الإلزامية تحت امرة ابن عمه جورج اليعقوب الضابط المحترف, 

احمد من قرية سريانية مجاورة تتصل كروم قراهم ببعضها البعض, ولكن اهل قريته دخلوا الاسلام, ولقد درس احمد بنفس مدرسة جورج الثانوية في قرية الاخير لعدم وجود ثانوية في قريته, ودخلا الجامعة سوية, وتخرجا من نفس الجامعة كمهندسين, وهاهما يخدمان الخدمة الالزامية سوية تحت امرة جورج اليعقوب.

علي هو من نفس قرية جورج وهو ضابط محترف اعلى رتبة ويخدم بنفس الكتيبة مع جورج وجورج واحمد. 

كان لجورج السرياني المسيحي واحمد السرياني المسلم وعلي السرياني العلوي نفس العادات والتقاليد التي توارثوها اباّ عن جد, حيث كان اجدادهم يفلحون الارض سوية ويأكلون من نفس الطعام, ويزرعون الكروم ويصنعون مونة الاعراس من مشروب العرق بأيديهم ويصنعون نبيذهم بأيديهم على الطريقة السريانية التي توارثوها ابا عن جد منذ آلاف السنين. 

ورغم ان هؤلاء الشباب يختلفون بالعقائد الدينية الا ان عاداتهم وتقاليدهم بقية على حالها ولم تتغير, فهم يعدون الخبز بنفس الطريقة السريانية, ويأكلون نفس الطعام, ويشربون نفس المشروبات الكحولية من عرق ونبيذ, ويحتفلون بالاعراس بنفس الطريقة ويغنون نفس الاغاني من العتابا ذات اللهجة البدوية التي تصدح بها الصحراء السورية البدوية. 

عند المساء, كان هؤلاء الشباب يجتمعون في براكية جورج في سهرات السمرالأليفة لأنها الاقرب لبقية المجموعة, وكانوا يغنون سوية العتابا من تراث البادية السورية, وهي قصائد يرددها السريان بأعراسهم من آلاف السنين, وكل مفرداتها باللهجة البدوية السورية ومشبعة بالكلمات الارامية وهذه القصائد هي بإعراب ارامي والذي يختلف قليلاُ عن الإعراب العربي. 

كان احمد في هذه السهرات ينشد قصيدته المفضلة من العتابا ويقول: 

قولوا لي وين القاه سلطان قلبي ….. ما اقدر على فرقاه رحمتك ربي

انا لقيت ذويب قلبي قلت يا ريت حبة… ما حد سمعني ش قلت, اخ, غير ربي 

فيرد عليه جورج بيبت العتابا: 

وبدار ابويا حرس وهلال نوره هل

ما بين سيف وجرس من دق بابه حل

يا بنت العربان حبك بقلبي انغرس ويش العمل ما اندل

وسمعت صهلة فرس وعرفت شوقي طل 

فيغني علي بيت العتابا: 

يا ريت كل من يجي على البال ينشاف

ويا ريت كل من نحبه دايم نشوفه

ويا قلبي ليش وتبطل ونينك

ترى ان صرت حدر القاع ما حد يعينك

وأنا قلبي من كثر الهوى جيز حيران

ما يستريح من الدهر ربع ساعة

يا غافر الذلات يا والي الاحسان

اجعل من التقوات نفسي فظاعة

ترى الناس ما تسقيك يل كنت عطشان

وما يشرب المظني الا من ذراعه 

كانت العلاقة بين السريان الاربعة من اروع ما يكون, وعندما كانوا يلتقون في احد اعراس القرية, كانوا يشبكون في الدبكة بين صبايا القرية, وكانوا يرجون الارض بأقدامهم القوية, وكانوا يلهبون الصبايا بخصورهم النحيلة والتي تلتوي على انغام الطبل والزمر, فكانت تنظر الصبايا اليهم بطرف اعينهم, وكأن الصبايا تندههم وتقول لهم: لقد كبرنا وتجاوزنا الرابعة عشر, فمتى ستاتون الى اهلنا وتخطبونا منهم, فنهودنا كادت تنفجر من لظى انتظاركم؟

عندما بدأت الثورة السورية المباركة تغيرت علاقة هؤلاء الشباب ببعضهم البعض وأصبحت اشبه بعلاقة صامتة وعيون حزينة, وقد كانوا  ينظرون الى بعضهم البعض وليس عند احد شئ يقوله للآخر, فالمسلم يعرف بأن الثائرين على حق ولهم قضية عادلة ويريدون الحرية والكرامة التي انتزعتها منهم عائلة الاسد, والعلوي يعرف مشاعر المسلم ولكن معظم الذين يقاتلون مع الجيش النظامي هم من اهله وعشيرته ولا يستطيع الوقوف ضدهم لأنهم سيعتبرونه خائن لأهله, اما المسيحي فقد وقع بين نارين وخيارين احلاهما مر, فهو من ناحية يخدم بالجيش النظامي وعليه تنفيذ الاوامر العسكرية من دون نقاش كما تعلمهم العقيدة العسكرية, ومن جهة اخرى فهو ينتمي الى اقلية ضعيفة ومسالمة ولا يستطيع معادة اي طرف على حساب الطرف الاخر؟ 

منذ بداية الثورة, انقطعت سهرات السمر للشباب وانقطعت معها غنائهم للعتابا, بسبب الاستنفار في الجيش, وانقطعت اخبارهم عن أهلهم وذويهم في القرية لانهم كانوا ممنوعبن من النزول الى البيت منذ ان بدأت المعارك المسلحة ضد الثوار.

المهندسان جورج وأحمد هم مؤيدون للثورة لأنهم اكثر علما وانفتاحا على المستقبل, بينما جورج وعلي الضابطان المحترفان, فهم اختاروا ان يؤيدوا النظام لأنهم اقل علماً وهم بتأثير تربيتهم العسكرية اختاروا تنفيذ الاوامر العسكرية. 

بالواقع هذا كان حال جميع الاسر السورية, فلم يبق عائلة سورية واحدة ولم تنشق الى نصفين بين مؤيد ورافض للثورة والتغيير!!؟ 

في احد ايام البرد القارس من شتاء  شهر كانون الثاني (يناير) اجتمع علي وجورج المحترفان مع رئيسهم المباشر, وقام الاخير باخبارهم بأن كتيبتهم ستقوم بمهاجمة كتيبة للإراهبيين (للثوار) في احدى مناطق حلب الآهلة بالسكان, وزودهم بالخطة المعدة بإحكام, وطمأنهم بأن المهمة ستكون سهلة لأن هناك قناصة ايرانيون محترفون سيكونون متمركزين في أعلى الابنية, وقال لهم بأن هذه المعلومات سرية ويجب ان لا يعلم بها احد, وحذرهم بأن هناك عناصر من الجيش التي تحاول الهرب والانضمام الى الارهابيين (الثوار), وفي هذه الحالة اعطيكم امر واضح بأن عليكم اطلاق النار على اي جندي يحاول الهرب حتى ولو كان ابوك, واي ضابط يرفض ان يطلق النار على الجندي الهارب سيتم قنصه من قبل القناص الايراني المحترف وهذه اوامر صارمة من القيادة.

 هذه كانت الخطة والاوامر السرية عند المحترفين جورج وعلي, ولكن عند المهندسين جورج واحمد كانت هناك خطة سرية مختلفة, فقد تعاهد جورج  وأحمد ان لا يطلقا طلقة واحدة ضد اهلهم من الثوار, واتفقا على الهرب الواحد بعد الأخر, بحيث كل واحد يؤمن غطاء ناري للآخر.

عندما وصلت الكتيبة الى المكان المحدد, تمركز كل من جورج واحمد بأقرب ما يكون من بعضهم البعض واقرب ما  يكون الى الخط الامامي لأن كان لديهما خطة محكمة للهرب. 

عندما ظهرت كتيبة الثوار قام الضابط جورج بأعطاء امر اطلاق النار, وعلى يمينه كان الضابط علي يراقب المعركة بالمنظار, وينقل الاوامر من القيادة الاعلى ويسلمها للضابط جورج الضابط التنقيذي للمعركة. 

حسب الخطة بين جورج واحمد عند اعطاء امر اطلاق النار سيقوم جورج بالانشقاق جاريا لطرف الثوار من جهة اليسار بينما يقوم احمد بإطلاق النار فوق رأس جورج وبالسماء لكي يغطي عليه بنار كثيفة, وعندما يصل جورج الى الطرف الاخر يقوم بتأمين حماية نارية كثيفة لأحمد لكي يغطي عليه ويقوم بالانشقاق من جهة اليمين لأنهم يعرفون بأن جهة اليسار ستكون تحت  مراقبة شديدة بعد هروب جورج. 

ولكن لسوء حظ جورج لم يكن يعرف بأن هناك اوامر سرية لابن عمه جورج بأن يطلق النار على اي جندي يحاول الهرب, فعندما استلموا امر اطلاق النار قام احمد بتغطية نار كثيفة الى جهة اليسار لكي يغطي على فرار جورج,… وعند هذه اللحظة قال علي لجورج بأنه رأى بمنظاره ابن عمه جورج الذي يحاول الهرب, وإذا لم يطلق عليه النار فأن القناص الايراني بأعلى البناء سيقوم باطلاق النار على جورج الهارب وعلى ابن عمه لأنه رفض اطلاق النار على الجندي الهارب, وهذه تعتبر خيانة …. لذلك يجب عليك ان تطلق النار على ابن عمك اذا اردت ان تبقى على قيد الحياة فالقناص الايراني لديه ايضا اوامر محددة وهو لا يعرف بأن الهارب هو ابن عمك؟ 

هي لحظات عصيبة مرت على جورج, وتجمدت عينيه وجسده وكان لديه خياران احلاهما مر, اما ان يقتل ابن عمه او ان يقتل مع ابن عمه؟ وبطريقة غير ارادية ضغط اصبعه على زناد رشاشه فسقط ابن عمه مضرجا بدمائه, عندما شاهد احمد جورج يسقط مضرجا بدمائه سارع راكضاُ باتجاهه لكي يحاول ان يسعفه, فجاءت الاوامر لعلي من القيادة العليا باطلاق النار باتجاه الهارب الثاني,….

عند هذه اللحظة لم يتحمل علي نفسه,  فصرخ علي بأعلى صوته: ” يكفي دماء يكفي دماء”, 

 واخذ بندقية جورج ورفعها الى السماء بعد ان كانت مصوبة نحو احمد, فقال له جورج ان القناص الايراني سيقتلنا معاُ هكذا هي الاوامر لديه , فقال له علي اطمئن فلن يتمكن من ذلك, وابتسم علي لان عليه ان يستخدم لأول مرة مهارته بالتصويب التي ورثها عن والده منذ الصغر عندما كان يرافقه الى صيد الحجل…. لقد كان علي متفوقا  بالعلوم العسكرية وكان الماجور على دورته, واخذ رشاشه وصوبه بأتجاه القناص الايراني المتمركز بأعلى البناء وارداه قتيلا وانقذ بذلك احمد من الموت, واراح كاهل جورج من ان يقتل شابا اخر من ابناء قريتهم, فجهش جورج بالبكاء وضم علي الى صدره وقبله من جبينه لانه قرأ افكاره وعمل ما كان يفكر به جورج. 

عندما وصل احمد لعند جورج قام بحمله على كتفيه وركض به باتجاه الثوار, لقد كان الثوار مهيئين لمثل هذه الظروف ولاستقبال اي منشق عن الجيش النظامي, وعندما رأوا احمد بدون سلاح وعلى كتفيه جريح سارعوا بتغطيته بنار كثيفة, ثم قام بعض الثورا بمساعدته للوصول الى نقطة الاسعاف, ولكن في هذا الوقت كان جورج قد نزف كل دمه وفارق الحياة.

لقد عمل احمد وبمساعدة الثورا  وتأكد من ان جثمان جورج سيصل الى اهله بقريتهم.

لقد تجاهل علي كل ماحدث في تقريره الذي رفعه الى القيادة العليا, واعتبر بأن جورج مات شهيدا للجيش, وطلب لجورج اجازة اضطرارية من اجل تشييع جثمان ابن عمه جورج,…

لقد جاء قرار القيادة بالقيام بجنازة مهيبة لجورج  كعادتها في مثل هذه الحالات, وكانت هذه احد اساليب القيادة وسياستها الماكرة, من اجل حفظ ماء الوجه, وافهام الاخرين بأن الذي يموت في حروب النظام فسيتم تسميته بطلا وسيتم تشييعه بجنازة مهيبة وستتم تسمية اهله باسرة الشهيد البطل, ومن اجل هذا قررت القيادة إرسال جورج بإجازة اضطرارية وارسلت معه علي ليشارك بتشييع جورج لأنه كان الضابط الآمر لكتيبة جورج. 

في الكنيسة جلس علي بجانب جورج بالصفوف الامامية وهم وحدهم يعرفون حقيقة ما حصل

لقد القى الضابط رئيس قسم التوجيه المعنوي في قيادة الجيش النظامي كلمة مجد بها القائد بشار الاسد ووصفه بالقائد الفريد والذي لم تجلب النساء نظيرا له, وكان جورج وعلي يعرفان بأن سبب هذه الثورة هو استبداد الرئيس الوريث المجرم بشار الاسد, فكانا يستمعان الى كلمة الضابط رئيس التوجيه المعنوي ويشعران بالحنق والغثيان, ويريدان ان يهجما عليه ويلكمانه على وجهه, ثم انتقل الضابط بكلمته التأبينية الى تمجيد بطولة جورج في خدمة الاب القائد بشار الاسد والتي هي بنفس الوقت خدمة للوطن, وهي الوطنية الصافية الصادقة؟ هنا شعر جورج وعلي بحنق اكبر وكاد ان ينفجر الدم في عروقهما وهم وحدهم عارفي حقيقة الامور وحقيقة ما حدث ؟

وبعد ان انهى قائد التوجيه المعنوي خطابه التأبيني, همس علي بأذن جورج قائلاً: حسناُ أنه انهى كلمته فلو اطال اكثر من ذلك فلكنا قتلناه من هذه الهراءات المقولبة التي مللنا من تكرارها, فلماذا لا يدع هذا الحمار الناس تصلي على فقيدها بسلام؟ هل من الضروري ان يسمعنا هذه الكليشات البائسة؟

هنا بدأ القسيس كلمته التأبينية, فكانت اسوء من كلمة قائد التوجيه السياسي, وأكثر كذبا وتملقا للرئيس (المفدى البطل العظيم) بشار الاسد من كلمة قائد التوجيه السياسي, فهمس جورج باذن علي قائلاً: هذا القسيس الدنئ يريد ان يترفع ليصبح مطراناً, وهو يريد ان يزاود لكي تختاره المخابرات السورية مطرانا بدل من غريمه القسيس في الضيعة المجاورة, مع العلم بان ذلك القسيس اكثر تقوى ومحبوب اكثر من الناس.

بعد انتهاء صلاة الجنازة اراد القسيس ان يتملق السلطة العسكرية اكثر فأكثر لضمان كرسي المطرانية فقال لجورج: لقد استشهد ابن عمك البطل جورج ونريد منك وانت البطل جورج ان تقود زفة لتشييع ابن عمك, ويجب ان تردد ونردد معك في الزفة: ” قائدنا للأبد البطل بشار الاسد الذي سينتصر وينصره الله على الارهابيين, …. ” لقد قال القسيس هذا الكذب والتملق امام الجميع ومن فوق الهيكل وعلى بعد اقل من متر من قدس الاقداس…….

في هذه اللحظة لم يتمكن جورج ان يتحمل هذه الكمية من الكذب والتملق بقلب الكنيسة وعلى مسافة اقل من متر واحد  من قدس الاقدس, فصرخ بوجه القسيس بقلب الكنيسة: كفى كذبا وهراءا, هذا لا يحتمل.. انا لست بطلاً… وابن عمي لم يمت في سبيل بشار الاسد….لقد مات في سبيل الوطن… ولم يقتله الارهابيون, وأنما انا الذي اطلقت عليه النار بأوامر من القيادة, واخذ جورج يجهش بالبكاء وهو يصرخ لقد قتل جورج جورج , هناك ايضا يقتل جورج جورج, والمصيبة بأن الذي يقتل من كل طرف هو ايضا جورج, كفى دماء كفى قتل …. فكل الذين قتلوا او قتلوا هم جورج وجورج يقتل جورج.

 أديب الأديب (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

أحلام لحية مجنونة مدمنة على بول البعير

Posted on March 30, 2013 by صلاح الدين محسن

سنرسي الخلافة الإسلاميّة ببريطانيا ونطبّق الشريعة ونرفع علم لا إلاه إلاّ الله فوق ساعة بيغ بين وسيطير أحد الموحدين على طائرة هليكبتر ويغيّر أرقام ساعة بيغ بين بأرقام عربية ونجبر دفيد كاميرون على دفع الجزية وهو ساجد على يديه وركبتيه وننقّب جميع النساء بما فيهنّ الملكة إليزبيث 2 والأميرة العاهرة الزّانية كيت ميدلتون

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | 3 Comments

قصة وحكمة من زياد الصوفي.. 129

Posted on March 30, 2013 by زياد الصوفي

القصة:

يوم اللي فطس باسل الاسد على دوار مطار الشام قبل ما يصيب المطار الماس الكهربائي و يتعطل، اتناقلو الناس اشاعة أنو أبوه حافظ بعت السيارة المرسيدس اللي قلبت فيه على المانيا للمعاينة و التحقق من اسباب تدهور السيارة، متناسي أنو في شي بالذنيا اسمو قضاء و قدر و حكمة رب العالمين..

علاقة هالعيلة بالشركات العالمية اللي بتصدرلهون سيارات خاصة الهون علاقة حقيقية و القصص كتيرة عن السيارات المصفحة المخصصة و الحصرية و نماذج السيارات اللي ما بتنعمل الا لأبناء عيلة كانت تحلم يكون عندها حمار أيام الفقر و العوز قبل ما يسطو على الدولة و مقدراتها..

حكاية اليوم من اللادقية بنهاية التسعينات، حكاية بتحكي عن طبيعة العلاقة بين هالعيلة و السيارات الفارهة و عقدة النقص الغريبة اللي عندهون تجاه الظهور بسيارات ما حدا ركبها غيرهون..

سنة ١٩٩٨ مسك هالتلفون فواز و اتصل بوكيل ميرسيدس بالشام و طلب منو يوصيلو على سيارة من المانيا ما يكون حدا بالعالم راكبها، و أنو هوة على استعداد أنو يدفع أي تمن سعر هيك سيارة..

و بالفعل و بعد انتظار ست شهور، ولاد اللادقية و أثناء مشوارهون الليلي بيشوفو سيارة ميرسيدس سودا، سيارة انا شخصيا ما بحياتي شفت متلها… سيارة بتلات شبابيك و مانها ليموزين… و طبعا أبو جميل فاتح القزاز و دخنة سيغارو عم تطلع من السيارة و هوة عم يخيل بشوارع اللادقية متل ما بيحب يعمول بشكل دائم لما بيكون راكب سيارة جديدة…

البلد كلها وقفت و نحنا فاتحين تمنا على شوفة هالسيارة، بلد ما كنا انشوف بأحسن الحالات و يا دوب سيارة مازدا موديل سنة اللبط..

الدنيا ما سايعتو لفواز من هالشوفة، أنو كيف أهل اللادقية اتبسمرو و هنن عم يتفرجو على ملك الزمان و سيارتو المعدلة..

الشيخ الاستاذ جميل الاسد والدو للافندي بيشوف السيارة و بتعجبو كتير و بيقرر يجيب منها..

بيتواصل مع الوكيل بالشام و بيخبرو : بدي سيارة متل سيارة ابني فواز الاخيرة بس بدي ياها بلون ابيض.

بس يا استاذ جميل اعذرنا لأنو كريمكون فواز موصينا أنو هالسيارة ما بتدخل عالبلد من بعد سيارتو..

بلا طول سيرة ، و تحت ضغط تهديد جميل للوكيل، بتوصل المرسيدس البيضا و بينزل فيها جميل على مكتبو..

بيسمع هالشي فواز و بيطق عقلو..

بيتصل بالوكيل و ما بيترك مسبة او تهديد الا بيمارسو عليه و بينزل من بيتو بسيارتو و معو مرافقتو على مكتب جميل..

قاعدين اهل اللادقية عالقهاوي المحيطة بمكتب جميل الاسد بشارع بغداد لما بيشوفو فواز و مرافقتو نازلين من سياراتهون و الكل سلاحو بإيدو..

بينزل فواز من سيارتو السودا و بيطلع على ضهر سيارة ابوه البيضا و بتبدا حفلة المسبات:

يا ابن الستين شرموطة ، أبتعرف يعني أنو سيارة فواز الاسد ما حدا بيركبها الا فواز الاسد؟؟؟؟ و لك حتى لو كنت بيي، الهي شوفك راكبا…

مرافقة جميل خبرو معلمهون اللي عم يصير تحت، و أنو فواز واقف تحت المكتب و راكب على ضهر السيارة الجديدة و عم يسب عليك…

اتركوه اتركوه لهالاجدب، مجنون و الله أبعرف شو بيطلع معو و ما حدا فيكن ينزل لتحت لوقت ما يخلص من حفلتو..

بيفش خلقو فواز بالمسبات و الكفر على أبوه قدام كل اهل اللادقية، و بيحمول حالو و قبل ما يطلع بسيارتوو بيشخط سيارة أبوه بالمفتاح من أولها لآخرها..

هادي كانت آخر مرة بشوف سيارة جميل الاسد البيضا و اللي اختفت تماما ليوم اللي فطس جميل و شفناها مرة تانية بموكب جنازتو…

الحكمة:

فواز عم يموت من سنتين و عجهنم باقيلو نص دفشة…

الله لا يرحم ستك ناعسة اللي كانت تحلم أنو تركب جحشةزياد الصوفي – مفكر حر؟

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment