اغسلوا عن ترابنا “آثار القدم الهمجية” التي اجتاحتنا ودمرت اصول ثقافاتنا المبنية على الحب والتسامح..

يسعد صباحكم وكل أوقاتكم أصدقائي…valantine
أتمنى أن تكون كل أيامكم حبا ومودة…
ابتهل اليوم إلى القدرة الكلية والخيرة لكوننا الجميل أن يضل الحب طريقه، ويصل بالخطأ إلى سوريا…
نعم أتمنى أن يضل طريقه، عله يصل هناك…
أتمنى أن يضل طريقه لأنه لا يوجد أية منارة هناك كي تشده إليها….
….
إن العقيدة التي تحرم الحب وتزرع المتراس بين الإنسان وأخيه الإنسان هي عقيدة ملعونة ومصيرها مزبلة التاريخ….
أيها الشباب والشبابات السوريات…
واجهوا الإرهاب الذي يحرق سوريا بالحب…
انزلوا إلى الشوارع وامطروها قبلا وعناقا…
تذكروا على مدى ألف وأربعمائة عام كنا وعندما نقف في لحظة نيرفانا مع إله توسمناه خيرا، كنا نصلي “وانصرنا على القوم الكافرين”…
حتى اكتشفنا أننا وحدنا الكافرون…
كافرون بالحب…..كافرون بالحياة….كافرون بكل قيم التعايش والتسامح والقبول…
لذلك: أتوسل إليكم اليوم أيها الجيل الشاب والمليء طاقة وحيوية أن تقفوا في لحظة نيرفانا حقيقة، وتتوحدوا في كونكم وتصلوا خاشعين: “واصهرنا مع القوم الآخرين”!
الحب هو لحظة انصهار يذوب فيها الواحد منا مع الآخر، فيرى نفسه فيه، ويدافع عن حقه من خلال دفاعه عن حق ذلك الآخر!
تذكروا: الحب هو “أنا أنت”!
ومالم يرى كل منكم نفسه في الآخر لن تقوم لسوريا قائمة…
اغسلوا عن ترابنا “آثار القدم الهمجية” التي اجتاحتنا ودمرت اصول ثقافاتنا المبنية على الحب والتسامح..
وازرعوا ذلك التراب ورودا وشموعا، كي تشرق الشمس من جديد….
……
مرة أخرى: لكل أصدقائي وقرائي ومتابعي صفحتي، أتمنى عيد حب سعيد

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | 1 Comment

سحابة في الحب 3‎

مَطلعُ الحُبِّ شَوقٌ مُترَدِّدٌ ؛ لا دافِعَ لِخَطَراتِهِ وإنْ ضَعُفتْ ، فإذا استحكمَتْ بادَرَ المُشتاقُ إلى المُلتقَى واقتحَمَ كلَّ عَقَبَةٍ حتَّى يُوافِيَ mm22رَغِيبَتَهُ ، قالَ مِهيارٌ الديلمِيُّ:
دعانِي الشَّوقُ يَزأرُ بي إليكمْ
فسِرْتُ مُلِبيًّا والدَّهرُ يَخسَا
يَخسَا : يَخسَأ
………….
والشوقُ طَمَاعةٌ في سَلوَةٍ أو شَهوةٍ ، فإنِ التقتِ الروحانِ أوَّلاً فلِقاءُ الجسمَينِ آخِرًا سَلوةٌ ؛ يَتآنسَ المُتحابَّانِ في ظِلِّها ، وليس للشهوةِ طيشٌ ساعَتئذٍ، وإن لم تلتقِ الروحانِ قبلُ فاللِّقاءُ بعدُ شَهوةٌ غالِبةٌ ؛ لا شَوقٌ في إثرِها ولا بَهجةٌ ، قال الحكمُ بنُ أبي الصلتِ:
غيرَ أنَّ اللقاءَ في الحُلمِ أشفَى
لِجَوَى الشوقِ عندَ أهلِ الحُلومِ
فتلاقِي الأرواحِ ألطَفُ مَعنًى
في المُصافاةِ مِن تلاقِي الجُسُومِ
جَوَى الشوقِ : شِدَّتُهُ وحُزنُه.
أهلِ الحُلومِ: أهلِ العقلِ والأناةِ وضبطِ النفس.
………….
وفضِيلةُ الشوقِ أنه يُحيي في الفؤادِ أنبَلَ ما في الحُبِّ مِن مَواجِيدَ ؛ كألَمِ الفِراقِ وأمَلِ الوِصالِ وعُلُوِّ الهِمَّةِ ، وكلما فاضَتِ المواجيدُ انسكبتْ في عَمَلٍ أو قولٍ ، يَبرَأُ المُحِبُّ بإذاعَتِهِ ويَهْنِأ الحَبيبُ بلَذاذتِهِ ولو لم يكن مُزَيَّنًا ، قال عنترةُ بنُ شدَّادٍ بعدَ وُقوفِهِ على طَلَلٍ:
وقفتُ بهِ والشَّوقُ يَكتبُ أسطرًا
بأَقلامِ دَمعِي في رُسُومِ جَناني
رُسُومِ جَناني : آثارِ قلبي : ما بَقِيَ منه سَلِيمًا.
…………..
“غادةُ بنتُ شبيرٍ” نَدِيَّةُ التطرِيبِ ، غنَّتْ “اغتراب” على مقامِ الحجازِ وكشَفَتِ الغِطاءَ عن شَغَفِ المُشتاقِ النائي عن حبيبَه.
ــــــــــ
حُرِّرَتِ السحابةُ لِأربعَ عشرةَ ليلةً خلتْ مِن شُباطَ عامَ أربعةَ عشرَ وألفَينِ.
المأمون الهلالي

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

عيد الذئبة !!

اليوم “13” فبراير ، وغداً عيد الذئبة ، فكل عام وكل العاشقين بخير ..valantine

وكما يليق بعاشقة ، ومن أجل أن تكتمل طقوس هذا العيد بحذافيرها ، يجب أن ألا تبخل كل أنثي في هذا اليوم علي حبيبها ، ولو بالقليل مما يسيل أو يتهيأ للسيلان من مجري الحليب المعتم ، والعهدة علي “نزار قباني” في مجري الحليب المعتم هذه ، فهو بوصفه أحد أنبياء العاشقين ابنُ بجدتها ،،

أكره كلمة “ابن بجدتها” هذه لأني أشم منها رائحة الصحراء وحنين النوق !!

أقول يجب علي كل أنثي أن تكون في هذا اليوم أمَّاً لطفلٍ كبير ، وإلا فلا داعي للاحتفال بعيد الحبِّ أصلاً ، ذلك أنَّ الرضاعة هي ذريعة هذا العيد الوثنيِّ قبل أن تسطو عليه الكنيسة كعادة المنتصرين علي الدوام ،،

إنه عيد “لوبركيليا” الرومانيُّ ، وهو العيد المرتبط ارتباطاً وثيقاً بتأسيس مدينة “روما” ، قبل المسيحية بثمان قرون تقريباً ، علي يد الأخوين “رومولوس” و “ريموس” ، ابني إله الحرب “مارس” ، الذين رضعا كما يقول الرومان في أساطيرهم مِن ذئبة وجدتهما علي ضفة نهر التيبر ، وهي “لوبا” ، أو

“Lupa” ،

وهي مفردة لاتينية جمعها

Lupae””

، وهو كرنفال كبير كان يرجُّ “روما”، وكان الرومان يتعهدون إحياءه لضمان الخصوبة وطرد الشر!!

بعض طقوس هذه الاحتفالات الوطنية غريب ، لكنه بحماية مداركهم في تلك الأيام الخوالي ينطوي علي بعض منطق زمنهم ، بل هذه الطقوس تتشابه مع بعض الطقوس الحية في أطراف مصر حتي اليوم ، فما زال الريفيون يستبشرون خيراً بالهدهد والضفدعة ، وما زالوا يثقبون عيون عرائس من الورق لرد حسد الحاسدين !!

في ذلك اليوم كانت المحتفلات العذارى يأتين بكعك مقدس من حصاد حبوب السنة الماضية إلى شجرة تين بصحبة شابّين عاريين تماماً ، ثم يذبحون كلباً ، وهو رمز للنقاء ، وعنزة ، وهي رمز للخصوبة في المكان ، ثم يقوم الشابان بدهن أجسامهم بالدماء الحيوانية المختلطة – ومن هنا جاء اللون الأحمر كرمز لهذا العيد – ، وتلطخ جباه الشباب بتلك الدماء ثم تُمسَح بالصوف وتُغسل باللبن ،،

ثم يتقدم هذان الشابان الموكب الاحتفالي انطلاقاً من “لوبيركالي” في جولة في مدينة “روما” ومعهما قطعتان من الجلد يلطخان بهما كل من صادفهما ، وكان نساء “روما” يتعرضن لتلك اللطمات بصدور مكتنزة رحبة ، لاعتقادهن بأنها تمنع العقم وتشفيه !!

ويقال أن الكنيسة الكاثوليكية اعتبرت فيما بعد طقوس هذا العيد هرطقة وردة عن المسيحية القويمة ، فأصدر القديس “بوب جيلاسيوس” سنة “496م” أمراً باستبدال اسم العيد واختار القديس “فالنتاين” الشفيع الجديد للعاشقين اسما لهذا العيد ..
من الجدير بالذكر ، أن بعض علماء الاثار زعموا مؤخراً أنهم عثروا على تجويف أرضى تزينه أصداف بحرية وفسيفساء قرب أطلال قصر الامبراطور “أوغسطين” عند تل “بالاتين” ، ورجحوا ان يكون هذا الكهف هو مكان العبادة المفقود منذ زمن بعيد والمعروف باسم “لوبيركالي” ،،

وقال وزير ثقافة إيطاليا “فرانشيسكو روتيلي” مزهواً بهذا الاكتشاف :

“ربما يكون من المعقول أن يعتبر هذا المكان شاهداً على أسطورة “روما” وهى واحدة من أكثر الاساطير المعروفة في العالم ، الكهف الاسطوري الذي ارضعت فيه أنثى ذئب “رومولوس” و “ريموس” لتنقذهما من الموت” ،،

أي كلام تريد مني بعد هذا الاكتشاف المزعوم عن شفيع العاشقين “القديس فالنتاين” ؟!!

ثم ، ما صلة الكنيسة الكاثوليكية بالحب ، وهي أكبر منظمة إرهابية في تاريخ الإنسانية قبل أن يقلم الزمن عنوة أظافرها المتسخة بأرواح وأحلام ضحاياها ، وقبل أن تصبح نحيفة إلي هذا الحد المروع ؟!!

إن أشهر ما يعرفه العالم ، بعيداً عن أسوار الأساطير ، عن علاقة أحد القديسين بحادث حقيقي هو مذبحة القديس “بارثولوميو” ، حين ترددت الصيحة المتفق عليها بين الكاثوليك “اقتل ، اقتل” في كل أرجاء مدينة “باريس” ، في الشهر الثامن من العام “1572” الساعة الثانية بعد منتصف الليل ، ولم تنطفئ شهوتهم للقتل حتي أزهقوا روح “100” ألف بروستانتي – وهو مسيحيٌّ أيضاً غير أنه ينظر إلي المسيحية من زاوية أخري – ، الله محبة !!

من الطريف أن نباتاً كان ينمو في ضواحي “باريس” ، تصادف وأن أزهر في ذلك الوقت في غير موسمه ، فظنها الكاثوليك معجزة وإشارة من السماء بمباركة المذبحة ، فدق الرهبان أجراس الكنائس واشتعلت مجدداً في الصدور إيقاعات الشهوة المقدسة للمزيد من القتل المبارك !!

هذه هي الكنيسة ..

ومما يجعل الصدور قد تهدأ عقب ذكر هذه المذبحة الرديئة أن نعرف أنها كانت البداية الحقيقية لصراخ الأعاصير التي اجتاحت “باريس” في أيام الثورة الفرنسية ، لتعصف بعد قليل ، وللأبد ، بكل العروش المزمنة وبالكنيسة في الوقت نفسه !!

مع ذلك ، فهناك تأويلات أخري أعتقد أن للكنيسة فيها أثر ليس من الصعب لمسه ،،

ثمة رواية تقول أن الامبراطور “كلوديوس” أمر الجنود بعدم الزاوج ، فاعترض القديس “فالنتاين” على ذاك الأمر، وسجن جراء اعتراصه وعذب ، ثم أن “ابنة السجان” كانت عمياء فاحضرها أبوها إليه ، وحدث كما يحدث علي الدوام في كل الأساطير ، عالجها وشفيت على يديه ، ووقعت في غرام “فالنتاين” ، وقبل إعدامه أرسل إليها بطاقة كتب فيها :

“من المخلص فالنتاين” !!

حدث هذا الهراء في “14” فبراير عام “270م” تقريبا فأصبحت تلك البطاقة عنواناً لعيد الحب ، تزييناً لذكري ذاك القديس المخلص !!

ولأن المحكوم عليه بالإعدام يرتدي زياً أحمر ، كان اللون الأحمر فيما بعد رمز عيد الحب !!

رواية سخيفة وسطحية كما هو شديد الوضوح ،،

رواية أخري تقول أن “كلوديوس” ، سابق الذكر، كان وثنياً أراد “فالنتاين” أن يستدرجه إلي حظيرة المسيح ، فغضب منه وسجنه وعذبه ، ثم أمر بإعدامه في منتصف فبراير ..

ما علاقة هذا بعيد الحب ؟ ، لا أجد يدري !!

الكنيسة نفسها لا تعرف بالتحديد من هو “فالنتاين” ، وهذا سبب وجيه للريبة في الموضوع برمته ، لكن هناك العديد من قتلي الاضطهاد في عصور المسيحية الاولى يدعى “فالنتاين” ، بلغوا 13 “فالنتاين” ، لكن الذين يحتفل بعيدهم فى “14” فبراير هم ،

القديس “فالنتاين” أسقف روما ، قتل حوالي “269م” ، ودفن في “فلامينيا فيا” ورفاته موجودة في كنيسة القديس “براكسيد” في روما وفي كنيسة الكرمليت الموجودة في شارع “وايتفرير” في “دبلن” بـ “أيرلندا” ..

والقديس “فالنتاين” أسقف “تورني” حوالي سنة “197م” ، ويقال إنه قتل خلال الاضطهاد تحت حكم الإمبراطور “أورليان” وهو أيضا دفن على “فلامينيا فيا” ، ولكن في مكان مختلف من “فالنتاين” أسقف روما ، ورفاته موجودة فى “بازيليكا” فى مدينة تيرنى ،،

بالإضافة إلي قديس ثالث يحمل نفس الاسم ذكر علي استحياء فى سير القديسين تحت هذا التاريخ فى عصور المسيحية الاولى ، قتل في افريقيا مع عدد من رفاقه ، ولكن لا شيء غير ذلك معروف عنه !!

هذا الخلل في الروايات ، وهذا الإسراف في تضارب مؤرخي الكنيسة حول شخصية هذا القديس يجعل الأسطورة تفرغ نفسها ، ويؤكد أن العيد هو عيد الذئبة ، وعيد “لوبركيليا”..

وكما يقول “تشوسر” الشاعر ، وأول من ربط بين “عيد الذئبة” والحب :

وفي يوم عيد القديس “فالنتاين” ، حين يأتي كل طائر بحثًا عن وليف له !!

يجب علي كل العاشقين أن يستغلوا هذا الموسم لتفجير كل نزواتهم المؤجلة ، فالحياة أقصر من أن نبذِّرَها في الرغبات المحتجزة ، إني للعاشقين ناصح أمين ،،

وأنهي كلامي هذا من أجل البائسين والبائسات ، باقتراح ضروري ،،

لماذا لا يكون لنا كما للـ “كوريين” عيد “اليوم الأسود” في “14” ابريل من كل عام ، يجتمع فيه للحداد كل الذين لم يمكنهم الزمن وأشياء الجمال من ادخار عشيق لـيوم كيوم “عيد الذئبة ” لعلهم يستطيعون بيوم كهذا ترميم جراحهم ؟! ، لماذا ؟!

محمد رفعت الدومي

Posted in فكر حر | Leave a comment

شركة العاشق و الزوج لتجارة القرون المغفلة

pigsmud

عائلة الخنازير تعشق التمرغ بالقذارة

اتعددت أشكال القذارة عند عيلة الاسد ، و وصلت فيهون ببعض الأحيان لدرجة الشذوذ بالعلاقات الانسانية..
رح احكيلكون قصّة اليوم عن شذوذ أفراد هالعيلة و عن قلّة أخلاقهون..
القصة بديت لمّا رجع فراس بدرة و زوجتو اللبنانية لارا بعد سنين اغتراب و معهون تحويشة ٧٥٠ الف دولار، كانوا الباسبور لدخول فراس الى عوالم بيت الاسد المظلمة..
فترة ما اتجاوزت الأيام القليلة، اتعرّف فراس على قصي أصلان زوج فلك جميل الاسد..
و دخل معو بشراكة بمطعم في مصيف صلنفة ، و أعطوه اسم مطعم الباشا..
ما كان بيعرف فراس لتاريخ دخولو اجواء هالعيلة انو الشراكة معهون مو بس بالمال و الاعمال، الشراكة بتكون ابعد بكتير من هيك..
بتمر الأيام ، و العلاقة اتوطدّت بين العائلتين ..
و المعروف عن فلك الاسد في أوساط اللادقية انها صبيّة عدوانية و شبقة..
لعبت عينها على فراس و قرّرت يكون إلها و تستبدل هالخنزير زوجها فيه..
فراس وعي للموضوع و صار يلعب عالحبلين ، حبل المحافظة على شراكة قصي، و حبل الحفاظ على فلك عشيقة الو..
اتطورت الأمور و البلد كلها صارت تحكي بعلاقتهون، و قصي أصلان الغزال سمع بالموضوع، بس طبيعي ما يقدر يحكي او يحاسب بنت اخوه لحافظ الاسد.. فهيّة بالنتيجة وليّة نعمتو..
سمعت لارا زوجة فراس بالموضوع و ضغطت على زوجها منشان يبعد عالاخير عن فلك و يحافظ على شريكو قصي..
هون ابتدا فراس بالتهرّب من فلك بكل مناسبة ، هالشي اللي ازعج فلك لدرجة الجنون..و حرّك هالشي فيها كل شذوذ الدنيا و جنونها..
و بديت بمعاقبة فراس و عيلة فراس..
ما حدا بحارة السينمايات باللادقية ، حارة بيتو لفراس بدرة بينسى شحن البيض و الشبيحة اللي واقفين تحت البيت و عم يرموا البيض الني و يسبّوا على فراس و عيلة فراس..
و لا حدا صوب مطعم ماندالون باللادقية بيوم عيد ميلاد فراس بينسى نفس شاحنة البيض اللي نزلت على رؤوس الناس اللي عم يتعشّىوا بهالمناسبة..
و ما اكتفيت هون فلك، بيوم من الأيام بترسل شبيحتها و بيخطفوا جورج ابن فراس و هوّة ابن اربع سنين من بيت اهلو و باتصير فلك اتهدد فراس و لارا بقتلو اذا ما بيتزوجها روميو..
لدرجة انو لارا استغنت بأحد تلفونات المفاوضات و قالتلها لفلك : خدي فراس كلو الك، بس رجعيلي ابني جورج..
و لحتّى ما يفوتكون شي، كل هالشي كان عم يصير و بعدها فلك على ذمّة الغزال قصي أصلان شريك العشيق فراس بدرة..
لما وصلت فلك لطريق مسدود، قررت تلعب اخر أوراقها..
بنص ليلة صيف و على مرأى و مسمع من كل أهالي حارتو لفراس بتجي على درج بيتو و بتصرخلو يطلع..
قالتلو حرفياً : هيدا شيك، معك من الدولار ل ١٢ مليون دولار ، بتاخدو و بتتزوجني..
بيرد عليها حرفياً : بس انا عندي ولدين يا فلك..
بتجاوبو حرفياً : انا عندي اربعة من هالخنزير و رح اتركهون منشانك..
بياخود شيك ال ١٢ مليون دولار منها، و بينتظرها لتمشي من الحارة ، و بياخود مرتو و أولادو و بيهربو على باريس، بتلحقوا لهونيك..
بيهرب من فرنسا على اميركا ، بتلحقوا لهونيك..
لحد ما اجا اليوم اللي شافت شلفون غيرو علّقت عليه، و اتزوجتو بعد ما طلّقت قصي أصلان..
و احزروا شو ؟؟؟؟
فراس بدرة اليوم ما زال في بيروت شريكو لقصي أصلان في شركة تجارية ضخمة ، و ما كأنّوا صار اللي صار بين الست و زوج الست و عشيق الست و ضرّة الست..
و لسّا قولو ايها السوريين انّو بيت الاسد ما بيجمعوا الناس ببعضهون..يعني لولا فلك الاسد ما كنّا شفنا اليوم :
شركة العاشق و الزوج لتجارة القرون المغفلة..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

‘لا ربيع لسوريا’ والدولة الأمنية تحكم قبضتها على البلاد

النظام الأسدي يصدر الأزمة إلى دول الجوار ويستفيد من سياسة ‘فرق تسد’ ليحول ثورة الشعب إلى حرب أهلية خدمة priniempلمصلحته.
العرب :: بدرالدين عرودكي [نُشر في 13/02/2014، العدد: 9468، ص(7)]
ينطلق مؤلفو كتاب “لا ربيع لسوريا” من أسئلة جوهرية لفهم الأزمة السورية، إذ كيف حدث أنَّ ستة أشهر من المظاهرات السلمية في طول البلاد وعرضها ثم ما يقرب من ثلاثين شهرا من نضال مسلح نادر الضراوة لم تؤدِّ إلى النتيجة نفسها التي أدت إليها الاحتجاجات السلمية التي قام بها ثوار تونس أو مصر أو ليبيا؟ وكيف استطاع النظام الثبات والبقاء؟
مئات المقالات والدراسات والتحليلات كتبت حول الأزمة السورية، خلال السنوات الثلاث الماضية ولا تزال تكتب. وعشرات الكتب أيضا. قليل منها ما عكس فهما دقيقا أو بصيرا للبلد وخصوصا لنظامه الذي استملك سوريا منذ نيف وأربعة عقود استملاكا عائليا محضا، جاعلا منها إقطاعية خاصة به.

ومؤخرا، صدر كتاب “لا ربيع لسوريا” شارك فيه أكثر من ثلاثين باحثا وكاتبا في مختلف فروع العلوم الاجتماعية ممن عملوا مع أو بالقرب من المعهد الفرنسي لدراسات الشرق الأدنى، فرنسيين أو سوريين. يحاول المؤلّفون من خلال قسمين، الأول عن صناعة الحرب الأهلية، ويقع في ستة عشر فصلا، والثاني عن الأزمة المُصدَّرة ويقع في عشرة فصول، لتقدم هذه الفصول مفاتيح لما يبدو عسيرا على الفهم إن حسنت النوايا حول الملف السوري.

هذه المفاتيح ضروري تقديمها للقارئ الفرنسي خصوصا وللأوروبي عموما قبل أية مقاربة لواقع الحراك الثوري في سوريا ومآلاته، ومن أهمها: خصوصية الوضع الداخلي السوري أولا، ثم الإقليمي والدولي بعد ذلك. ومن دون التقليل من أهمية “العدوى” بين ضروب الحراك الثوري في تونس ومصر وليبيا، لابد من التأكيد على الأسباب الداخلية للثورة السورية التي لا صلة لها بالميليشيا الجهادية الممولة من قبل قطر.

أطروحة المؤامرة

“في ظل هذا الحل الأمني سوف يوجه النظام سياسته نحو طريقيْن يعتمدان استراتيجية متماسكة في المجاليْن الإعلامي والميداني”

منذ البداية عمل النظام في الداخل على الترويج لأطروحة عقاب يطاله عبر الجهاديين الأصوليين وينزله به الغربُ الإمبريالي لتحالفه مع إيران وحزب الله من أجل مقاومة النظام الإقليمي الإسرائيلي الأميركي. وجدت تلك الأطروحة قبولا لدى رجال النظام ولاسيما من كانوا بانتماءاتهم الجغرافية أو الطائفية يؤلفون الأكثرية الساحقة في الدوائر الأمنية أو في مراكز القيادات المختلفة في الجيش أو في مختلف المؤسّسات الأخرى. ومن هنا كان الردُّ المباشر عبر الحلّ الأمني والعنف غير المسبوق الذي استخدمه النظام في الرد على ثورة الشعب السوري.

القاعدة الأساس في هذه السياسة قاعدة استعمارية قديمة أعيدت صياغتها. فبدلا من فرِّق تسُد، فرِّق تبقى! وصيغ أخرى أيضا: حافِظْ على الشكل وافعل ما شئت بالمضمون!. مظهر دولة ديمقراطية لا غبار عليها من حيث وجود المؤسسات وفصل السلطات ووجود الأحزاب.. إلخ، لكنها دولة علمانية ظاهرا من ناحية وممارسات طائفية تتستر وراءها من ناحية أخرى.

يشير فلاديمير غلاسمان، في الفصل المخصص لمصادر النظام الأمنية، إلى أن أحداث حماة عام 1982 هي التي أدت إلى انقلاب واضح في وظيفة البنى الأساسية في النظام. فبعد أن كان حزب البعث قائد الدولة والمجتمع، صارت الدوائر الأمنية بفروعها الأساسية تقوم بهذه الوظيفة على نحو لم تعرفه من قبل إلا الدول ذات النظام الشمولي، بل ربما تجاوزته، إذ بلغ عدد موظفيها الدائمين حوالي 65000 ومئات الألوف من العاملين جزئيا، بحيث يمكن القول إن هناك موظفا لكل 257 مواطنا بصورة عامة أو موظفا لكل 153 من المواطنين الذين تجاوزت أعمارهم خمسة عشر عاما! وقد تجلى تهميش دور الحزب في غياب انعقاد أي مؤتمر له بين عامي 1985 و2000. وفي هذه السنة الأخيرة دعي للاجتماع فقط ليقترح وليصادق على تسمية وريث مؤسس هذا النظام أمينا عاما قطريا للحزب!

“لا ربيع لسوريا” كتاب خطط له وأشرف عليه فرانسوا بورغا، مدير أبحاث في المركز الوطني للبحث العلمي الذي كان إلى أبريل 2013 يدير معهد الدراسات العربية في الشرق الأدنى من دمشق ثم من بيروت، وبرونو باولي، اللغوي ومدير الدائرة العلمية “الدراسات العربية القروسطية والحديثة” في المعهد الفرنسي المشار إليه أيضا.

ومع تحديد مهمات الدوائر الأمنية اعتبارا من عام 1982، تمت إعادة تركيز مهمة الجيش على الدور الذي يفترض بالحرس الجمهوري القيام به. صارت المهمة لا الدفاع عن الأراضي بل عن النظام وحده. ذلك ما سيتجلى اعتبارا من خريف 2011، عندما عهد إلى الجيش العمل جنبا إلى جنب مع الدوائر الأمنية على اختلافها، على قمع الثورة بالوسائل كلها وبلا استثناء.

ما كان لذلك كله أن يظهر للعيان لولا الثورة. وما كان كذلك لكل ما حاول النظام قمعه والقضاء عليه من محاولات حثيثة لبناء أسس مجتمع مدني ونضال سلمي أن يترعرع في ظله وأن يظهر على الملأ لولا الثورة.

أكبر مثلٍ على ذلك جماعة شباب داريا الذين يفرد لهم الكتاب فصلا كاملا كتبته كارولين دوناتي. كان الشاب غياث مطر (وقد قضى شهيدا في سجون النظام إبان بدايات الحراك السلمي في سوريا)، قد تعلم الاستنفار السلمي في بيئته، وهي بيئة استوحت في مقاومتها للنظام منهجا ضمن إطار تفكير ديني منفتح اعتبارا من نهاية سنوات 1990 قام على إعادة قراءة المسلمات الدينية في ضوء التجديد من ناحية والنقد من ناحية أخرى. كان ذلك يتم في مسجد أنس بن مالك بداريا تحت إشراف إمامه عبد الكريم السقا، وبوحي من معلمه القديم جودت سعيد، رسول اللاعنف والنقد الذاتي، الذي كانت تعاليمه تسود جلسات الشباب في المسجد طوال سنين.

الشعارات والأغاني.. سلاح

لم يفت المشرفان على الكتاب، فرنسوا بورغا وبرونو باولي، أن يكرِّسا فصلين يبينان من خلالهما المعنى الأعمق لما حدث ويحدث في سوريا، في ما وراء التوصيف الذي أعطي له في فصول مختلفة: أزمة، مأساة، حرب عنيفة.. إلخ.

أولهما فصل كتباه مع جمال شحيد ومانويل سارتوري، يستعيد الشعارات والصيغ التي رفعها المتظاهرون أو هتفوا بها في أرجاء سوريا كلها ويسجل منها نيفا ومائة تندرج جميعها في ما يمكن اعتباره توصيفا كاملا للثورة في سوريا بما انطوت عليه من قوة سياسية تقول مبادئ الثورة ومعانيها وأهدافها، بدءا من الشعار الذي تبناه الثوار في مختلف البلدان العربية “الشعب يريد إسقاط النظام”، وليس انتهاءا بشعار “الأموات يريدون إسقاط النظام!”.

وحسنا فعل مؤلفو الفصل إذ صنفوا مختارات من هذه الشعارات تحت عناوين شديدة الدلالة: سوريون قبل كل شيء؛ (واحد، واحد، واحد، الشعب السوري واحد)، ضد التقسيم والطائفية؛ (نحنا بدنا حرية، إسلام ومسيحية/ أو: دروز وعلوية)، تضمن المدن الثائرة؛ (من القامشلي لحوران، الشعب السوري ما بينهان)، السلميّة؛ (سلميّة، سلميّة)، الجيش معنا؛ (يا جيش يا حبيب/ خلي سلاحك لتل أبيب)، أو للهجوم على الجولان المحتل؛ (أسد في لبنان وأرنب في الجولان)، الحرية؛ (الله، سوريا، حرية وبس)، العدالة؛ (شب وشبة، أنا مع القانون)، ضد الطغيان؛ (ما بيتآمر عالبلاد إلا حكم الاستبداد)…

هذه الشعارات غيض من فيض لم يتح للجمهور الغربي الاطلاع عليها ولا معرفة المعاني العميقة التي تنطوي عليها ثورة الشعب السوري والتي تقف على النقيض مما أراد النظام السوري تسويقه في الغرب على أنها مجرد مؤامرة يقوم بها تكفيريون أو إرهابيون بأوامر غربية وبتمويل خليجي!

ثاني الفصليْن كتبه سيمون دوبوا مشيرا منذ البداية إلى أن “المحتجين السوريين برهنوا منذ المظاهرات الأولى على قدرة إبداعية ممتازة في مجال أدوات النضال” ولاسيما الأغنية. وأشار إلى وجود أكثر من مائتي أغنية بين نهاية أبريل 2011 ومنتصف مارس 2012، تندرج ضمن التقاليد الفنية السورية الكلاسيكية بعد أن استعيدت بفعل الثورة ولبست معانيها بصورة أو بأخرى، ومنها بالطبع أغاني إبراهيم القاشوش الذي دخل حَرَمَ شهداء الثورة وصار اسمه رمز النضال السلمي.

“الأزمة المصدرة”

وفي القسم الثاني، الذي حمل عنوان “الأزمة المُصَدَّرَة”، يعالج الكتاب آثار الحدث السوري في البلدان المجاورة التي باتت شأنها شأن القوى الكبرى فاعلة بهذا القدر أو ذاك في سوريا.

لبنان وما يعانيه من انقسام بين مؤيد للنظام السوري، على غرار حزب الله الذي انخرط ماديا في مواجهة الثوار السوريين، ونصيرٍ للثورة السوريا، من خلال العديد من الأطياف اللبنانية، الأمر الذي يزيد من صعوبة الأزمة الحكومية في لبنان فضلا عن الأزمة الاقتصادية والأمنية فيه.

والأزمة تمتدّ إلى فلسطين التي تتمزق بين الضفة الغربية وغزة، وبين الشعب وقادته؛ والعراق المنقسم، بين شيعة مؤيدة للنظام وسنة تقف ضده، والأردن الذي يحاول الموازنة حسب موقعه بين متطلبات البقاء ومتطلبات الضغوط المحلية والإقليمية والدولية.

“استمرار الوضع في سوريا على ما هو عليه اليوم وخلافا للتوقعات الأولى يشكل كابوسا مخيفا بالنسبة إلى حكومة حزب العدالة والتنمية التركي”

أما إيران فقد صارت جزءا لا يتجزأ من الأزمة السورية؛ إذ بعد أن تضامنت مع الثورات العربية في تونس ومصر واليمن سرعان ما قلبت ظهر المجن عند انطلاق الثورة في سوريا معلنة تضامنها مع النظام السوري وعاملة على تعزيز قدراته الاقتصادية والعسكرية والتعبوية من أجل قمع الثورة بشتى الوسائل.

وتركيا، التي فوجئت بالثورات العربية في تونس ومصر خصوصا، ثم تبنت موضوعيا خيارات حليفها الأميركي تجاه هذين البلدين، والتي تعثرت مواقفها في البداية من الثورة في ليبيا بسبب العلاقات الحميمة التي كانت قائمة مع نظام القذافي ثم انضمت بصعوبة شديدة إلى التدخل الغربي، كانت سوريا بالنسبة إليها همّا متعدد الأبعاد: الحدود، والأكراد، وعلويي أنطاكية خصوصا، ولا سيما بعد أن اضطرت الحكومة التركية إلى الابتعاد بحسم عن النظام السوري وإدانته بشدة، داعمة أطياف المعارضة بشتى الوسائل، ومستمرة في استقبال أعدادٍ متزايدةٍ من المهاجرين السوريين الذين خصصت لرعايتهم ميزانية سنوية قدرت عام 2013 بمائتي مليون يورو.

يبقى أن استمرار الوضع في سوريا على ما هو عليه اليوم وخلافا للتوقعات الأولى يشكل كابوسا مخيفا بالنسبة إلى حكومة حزب العدالة والتنمية التركي لاسيما وأنه سيواجه استحقاقات انتخابية عام 2014.

لا تتجلى أهمية هذا الكتاب الذي استعرضنا هنا بعض فصوله الهامة في كمّ المعلومات أو في الشهادات وعمق التحليلات التي تناولت مختلف جوانب الحدث السوري على امتداد سنتين ونصف السنة، ولا في كونه أول وأشمل كتاب من نوعه ظهر منذ أن تتالت الكتب حول الربيع العربي والحراك الثوري في دوله فحسب، بل كذلك في كونه يجمع حصيلة ما امتلكه الباحثون الذين شاركوا في تحريره من خبرة عميقة بالمجتمع السوري ونظامه السياسي القائم منذ نيف وأربعين عاما.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

جون ماكين يعرض صور مجازر الاسد بالكونغرس الاميركي 13-2-2014

article-2544711-1AE6D89000000578-403_634x476حون ماكين يعرض بالغونكرس اليوم مجازر نظام الأسد بحق الشعب السوري، متسائلا أين الرئيس أوباما ؟!!
و يعرض صور للمجازر بما فيهم المجزرة الاخيرة ل11 الف شهيد الذين قتلوا تحت التعذيب

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

موال عراقي رائع من مسلسل أبو جانتي هدية من اخوكم السوري

zyad1

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

روسيا والسلاح ذو الحدين

توجه المشير السيسي الي روسيا مغامرة سياسية ومناورة استراتيجية محسوب جوانبها ومعروف نتائجها فهو سلاح ذو حدين 173646_Putin (1)احدهما ايجابي وطني والآخر سلبي عدواني

الاول يحمل المعاني الايجابيةالتالية:

-تسليج الجيش المصري باحدث الاسلحة الروسية بعد ان تقاعست امريكا وغضت الطرف عن تزويد مصر بالاسلحة الحديثة واكتفت بقطع الغيار للمعدات السابقة .

-التصدي لغرور امريكا وغطرستها وتماديها في تمويل الجماعات الاسلامية بكل اسلحة الدمار بطريقة غير مباشرة عن طريق قطر وتركيا وليبيا والسودان.

-قد تضطر امريكا الاقتراب الي مصر ومحاولة تسوية المواقف والاعتراف بالثورة ودعمها تفاديا من مخاطر مستقبلية لها بالمنطقة وعداوتها لمصر كموقع استراتيجي ومدخل هام للمنطقة العربية خاصة وان اوباما يستعد للململة اوراقه ليغادر البيت الابيض بلا رجعة بعد انتهاء مدة رئاسته المشئومة قريبا تاركا اثارا سيئة سيجنيها حزبه علي المدي القريب ,لاسيما بعد تردي الاقتصاد الامريكي بسبب سياسته الرعناء مما سيجعله في موقف محرج امام الشعب الامريكي وربما توجه له تهم عديدة منها تشجيعه للارهاب ودفع الميارات للاخوان المسلمين دون تحقيق الهدف المراد .

-الفتك بالجماعات الاسلامية وذيولهم وتقويض مؤامراتهم وافشال خططتهم والتخلص من شرورهم حتي يستقر السلام بمصر

وهذا كان يستلزم من المشير السيسي عقد صفقة اسلحة متطورةمع روسيا وربمامع دول اخري لحماية الوطن من الارهاب الداخلي والمؤامرات الخارجية

اما الناتج السلبي للزيارة

-زيادة جرعة الشر والمؤمرات والتهيب لضرب الاسلحة الروسية لان روسيا تراهن باسلحتها لاعادة مكانتها الاولي لتكون قطبا منافسا لامريكا

-انماء العداء الامريكي لمصر ودول الجوار بعد الاستغناء عن البترول العربي بسبب لجوء مصر الي المعسكر الروسي وتغطية صفقةالسلاح بالاموال البترودولارية

-محاولة امريكا استفزاز مصر باستخدام شراذم حماس المعروف بخيانتهم مع الجماعات الارهابية المختلفة التي تعمل لحسابهم تحت شعار الدين لخلق الاضطرابات بمنطقة سيناء لهدف بعيد ومريب يراد تحقيقه باعادة احتلال سيناء .

– تشجيع امريكا لاسرائيل لدفع اثيوبيا الي المضي في بناء سد النهضة وتعطيل المفاوضات المصرية الاثيوبية

اذن وماالعمل ؟ فمن يضع يده علي المحراث لاينظر الي الوراء فالموقف يحتم علي السيسي عدم التراجع وعدم النظر الي الخلف لاسترضاء امريكا والمعسكر الغربي لان الصبر قد نفذ ولا يجدي معهم اسلوب المهادنة والحرب الباردة ,وماباليد حيلة فهم يخططون لافشال الثورة واضعاف قوة القوات المسلحة وزعزعة السلام الداخلي وتفتيت مصر

-وهنا لابد من تعبئة قوي الشعب المصري وتسليح كل افراد الوطن المؤهل لحمل السلاح من الرديف والاحتياطي وتدريب الشعب علي استخدام السلاح للتصدي للارهاب الداخلي والمؤامرة الخارجية ,فلا يكفي استيراد ترسانة اسلحة دون التعبئة الشعبية فليكن شعارنا الآن يد تبني ويد تحمل السلاح لاجهاض كل قوي العدو الداخلي والخارجي

-يستلزم تشكيل حكومة حرب بقيادة رجل عسكري قوي وشجاع وحاسم دون الالتفات الي معارضة المتاخونين بالداخل واصواتهم المزعجة والطابور الخامس والضرب علي ايديهم بشدة ودون تراخي , مع اعلان حالة الطوارئ واتخاذ اجراءات امنية مشددة بعد تطهير جهاز الامن من الخونة وسرعة البت باحكام صارمة من خلال محاكم عسكرية علي المجرمين والمتأمرين او المشتبه فيهم لحين اثبات براءتهم ,حتي لو تم تعطيل بعض المواد الدستورية لمواجهة الارهاب وحالة الحرب .

-يجب توعية الشعب للتصدي بقوة بعد تسليح الاحتياطي لضرب الحمساويين الذي منحهم المخلوع الجنسية المصرية وضرورة سحبها منهم وهم يعملون مع الارهابيين القادمون من افغانستان والشيشان واخوان سوريا وغيرعم من المأجورين لهدم مصر .

-لابد من استئصال الذين يدعون الوطنية وهم في الخفاء يعملون ضد مصر ويتأرجحون تارة مع الوطن بالتأييد الشكلي وتارة مع المخطط الاخواني , خاصة انهم الوجه الآخر لهم وامتداد طبيعي لحركتهم و يظهرون بوجه ديني مسالم وقلوبهم حالكة السواد ويعملون علي هدم ثقة الشعب في ثورتهم وفي جيشهم

– العمل علي دعم السياسة الخارجية مع جميع دول الشرق والغرب واسرائيل تطبيقا للمثل الشعبي القائل (اللى مش محتاج لوشه النهاردة يمكن بكرة تحتاج لقفاه)

-وعلي الجانب الخارجي الاعتماد علي روسيا والصين في تعدد الاسلحة وفتح اسواق تجارية معهما ومع بعض البلاد الاسيوية والعربية لتنشيط حركة التجارة وتنمية الموارد لتفادي الحالة الاقتصادية السيئة اثناء المعركة الحاسمة

-اعادة العلاقات المقطوعة مع دول القرن الافريقي بعد ان ساءت العلاقات معهم بسبب فشل السياسة الخارجية المصرية ورعونة وتعالي وزراء خارجية مصر الفاشلين .

-اما بالنسبة للبلاد العربية يفضل تأسيس ائتلاف مع الدول العربية الحرة والمؤيدة لمصر لوحدة الصف والقرار , لاسيما وان ايران اصبحت علي المحك مما يخيف بلاد السنة واظن ان هذا سيلقي قبولا منهم في الوقت الراهن

-لابد من اعادة النظر في الاعلام المصري برمته فهو يعرج بين الفرقتين كما ان اتجاه كثير من الاعلاميين ضد مصر ويعمل في اتجاه مضاد للحراك الوطني , وهم طابور خامس يسعون لاجهاض الثورة ودعم الارهاب , كما انه من الاهمية القصوي انفتاح الاعلام علي الخارج ليعلن امام العالم وحدة الشعب المصري ووقوفه جميعا خلف السيسي ورفضهم للمخططات الغربية وعزمهم علي استئصال شوكة الجماعات الاسلامية , ان دور الاعلام في غاية الاهمية للمعارك الحربية داخليا وخارجيا

-يجب ان نعلم ان امريكا تستثمر دائما في حروبها الخلافات الداخلية واستقطاب ضعاف النفوس واذنابهم الخونة وتمويلهم بالمال والسلاح لتنفيذ اغراضها الدنيئة , ولابد اتخاذ الاجراءات المشدده تجاههم وعدم التغاضي عن هذا التخريب .

ان مصر ليست بالدولة الضعيفة اوشحيحة الموارد بل مصر دولة محورية ضاربة في جذور التاريخ وتملك موارد استراتيجية مؤثرة في اقتصاد العالم , وبوحدة الشعب مع جيشه وقائده سيكونوا قوة ضاربة لاجهاض العدو الداخلي وتقويض خطط الخارج ,وامريكا لايزعجها السلاح الجديد قدر وحدة الشعب لانهم يعلمون ان النصر والغلبة دائما وابدا للشعوب .

Posted in فكر حر | Leave a comment

حملة: الطائفية مستقبل أسود في العراق

Anti-Sectarianism Campaign in Iraq
sg

Posted in English, يوتيوب | Leave a comment

348 – خاتم النبوة: علامة من علامات نبوة محمد

muf70يعتقد المسلمون أن محمدا كان له خاتما في ظهره كدليل على نبوءته، فما هي قصة هذا الخاتم؟ وما شكله؟ وهل هو خاص بمحمد أم بكل الأنبياء؟ وهل فعلا الله يظهر علاماته على الأنبياء بعلامات في جلدهم؟ هل كان هذا الخاتم مجرد مرض جلدي حوله المسلمون إلى علامة من علامات النبوة؟ هل سبق أن ادعى أي شخص قبل محمد بأن له خاتما أيضا؟

Posted in فكر حر, يوتيوب | 1 Comment