أزمة #البطريرك_ساكو و #ريان_الكلداني

أزمة #البطريرك_ساكو و #ريان_الكلداني

أزمة #البطريرك_ساكو و #ريان_الكلداني
البطريرك لويس روفائيل ساكو هو رئيس الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية في العراق و العالم، والكاردينال المنتخب لمجلس الفاتيكان ومستشار لأربعة وزارات في حكومة الفاتيكان، حائز على شهادتي دكتوراه باللاهوت المسيحي وماجستير في الفقه الإسلامي . منتخب من قبل عشرين مطران في العراق والعالم ليترأس الكنيسة الكلدانية ويتولى شؤون أملاكها وكنائسها ، مقره في العراق، وهو الوصي الشرعي والقانوني لإدارة ممتلكات وكنائس واديرة الطائفة الكلدانية في العراق، مركزه الديني هذا مصادق عليه من قبل بابا الفاتيكان المرجع الأعلى للكاثوليك في العالم.
منذ العهد العباسي والعثماني والعهد الملكي في العراق، وما خلفها من حكومات بعد تحول العراق الى النظام الجمهوري، ومركز البطريرك الكلداني هذا معترف به رسميا من قبل حكومات العراق منذ 1400 عام، كما أوضحنا لكون الكلدان أكبر طائفة مسيحية في العراق. ويمتلكون اكبر عدد من الأديرة القديمة والكنائس في كافة ارجاء ارض العراق .
اوقاف المسيحيين في العراق يترأسها رجل مسيحي ، يديرها تحت إشراف الكنيسة الكلدانية. وفي زمن الفساد والرشوة الذي يعم العراق الحديث ، طمع أحد غلمان الفصائل الميليشياوية المسلحة المنضوية تحت ستار الحشد الشعبي والمدعو ريان سالم صادق المكنى (ريان الكلداني) والمعين من قبل الارهابي الايراني قاسم سليماني زعيم ميليشيا بابليون بعد ان أعلن الولاء والخنوع للحرس الثوري الفارسي مؤيدا من قبل بعض قادة الفصائل الميليشياوية الشيعية في العراق والتابعة ولائيا الى حكومة الفرس في ايران . طمع هذا الغلام المتهور في الإستيلاء على ممتلكات العراقيين ودور المسيحيين المهجرين الى خارج العراق، فاستولى عليها وأخذ يبيعها ويسرق أثمانها بحجة تخليصها من الذين اغتصبوها وسكنوا فيها من غير أصحابها. ثم تصاعد طمعه ليستولى على أوقاف الكنائس وممتلكات الكنيسة الكلدانية ليتصرف بها ويبيع الكنائس القديمة التي آلت أبنيتها القديمة للسقوط والتي لا يوجد من يصلي فيها الآن، اما لأن مواقعها تداخلت مع الأسواق التجارية أو لقِدم بنائها وعدم الصلاة فيها لقلة عدد المسيحيين في المناطق الواقعة فيها تلك الكنائس جغرافيا . ولهذا فقد تنابز هذا الغلام (الكلداني) مع البطريرك ساكو وبدأ يطلق التصريحات الاستفزازية ضده والتي تتهمه بشتى الاتهامات الباطلة لكي يجد من يسانده من الفصائل الميليشياوية الشيعية لإزاحة سلطته الكنسية والقانونية وسحب يده من رئاسة اوقاف المسيحيين في ديوان الوقف المسيحي ، ليتسنى لهذا الغلام الصغير ان يتصرف بممتلكات الكنائس الكلدانية مع إخوانه الذين يستولون على وزارة الهجرة والمهجرين ويسيرونها بمشيئتهم ، وهم من رشحوا وزيرة الهجرة لمنصبها في الوزارة بدعم من الميليشيات الشيعية .
واخيرا وجد غلام الميليشيات (ريان الكلداني) الذي يدين بالولاء لمن قام بتعيينه قائدا لميليشيا بابليون، وجد من يقف بجانب أطماعه من تلك الفصائل المتنفذة بالحكم من الإطار التنسيقي وميليشيات إيران العراقية ، التي سلطت الضغط على رئيس الجمهورية عبد اللطيف رشيد لسحب المرسوم الجمهوري الذي أصدره الرئيس السابق جلال الطالباني في زمن رئاسته والخاص باعتراف رئاسة الجمهورية العراقية بمنصب البطريرك لويس ساكو رئيسا لطائفة الكلدان في العراق والمشرف على ديوان اوقاف المسيحيين متوليا على أملاكها. لقد تحقق مراده وتم إقناع رئيس الجمهورية بعد رفض مستشاريه ما كان ينوي على فعله من إلغاء المرسوم الجمهوري السابق . لكن الرئيس تحت ضغط عملاء ايران الميليشياوية أصدر مرسوم جمهوري جديد بسحب أو إلغاء المرسوم السابق بالمصادقة على منصب البطريرك لويس ساكو المصادق عليه من قبل البابا في روما. معتقدا أنه بهذا سيلغي منصب البطريرك الكلداني في العراق .

Continue reading

Posted in فكر حر | 2 Comments

كتاب خطاب الإنسانية

عصمت شاهين دوسكي

رؤية في عوالم الشاعر عصمت شاهين الدوسكي
للأديب أنيس ميرو

بقلم : جمال برواري

رغم وضع الكتاب في العصر الحالي حيث يكون عند صدوره قلة الاهتمام واللا مبالاة وعدم الإشارة إليه من قبل المختصين والمسؤولين بالشأن الثقافي من أعلى الهرم الثقافي إلى أدناه لا بالكتاب ولا بمؤلف الكتاب إلا أن الكتاب يبقى ذلك السحر الفكري والروحي والجمالي من حيث المضمون والمعنى فهو لصدوره يسجل تاريخا ليس سهلا حيث السهر والبحث والتدقيق والمتابعة والتأويل وعصارة تجارب أدبية اجتماعية فكرية جمالية تقدم للقارئ
من هنا كان صدور كتاب ” خطاب الإنسانية ” تجربة اجتماعية عميقة الأثر في تناقضات الإنسانية عامة وفي تمهيد للمؤلف يقول : ” بسبب ما مرت بها البلاد العربية كلها من أمور أتت بصورة متسلسلة وأثرت سلباً على الأدباء والمفكرين والفنون بصورة ملفتة للعيان كالحروب والأزمات السياسية والفكرية والتناقضات الإدارية والاجتماعية وسلطة الجهل والفساد الإداري، في هذا الجو الضبابي ضاعت الفنون والقيم الفنية وتم تجاهل المفكرين والأدباء.
وهم ركيزة حياة الشعوب في كل الأمور المتعلقة بالحياة والذوق ومراقبة كيف تسير الأمور ، ولكن استبشرت خيرا الآن بظهور كوكبة من الأدباء المتميزين في أحاسيسهم وفكرهم النير وإبداعهم و قيامهم بالتخفيف عنا من مظالم الحياة عبر كتاباتهم المتنوعة نقدا و شعراً ورواية وقصة. حيث هذه الكتابات تنقل الإنسان لفضاء
رحب وتنسيه همومه وتعيد إليه ذكرياته في تفاصيل متشعبة
ومنهم في كوردستان العراق الأديب الشاعر عصمت شاهين الدوسكي ” ص 3.
وضم الكتاب عناوين مختارة بدقة ” كلمة حق _ صورة المرأة _ جدلية السفير والأديب _ وطن النساء _ ماذا تبيع يا ولدي _ لا تنساني _ في حضرة شهرزاد _ أنت لامست الروح_ القلم وبناء فكر الإنسان _ طيفك والليل _ خروف محفوف _ أهل الكهف _ أفكار بعد أفكار _قصيدة زاخو مركز زاخو الثقافي _ دقت أجراس الكنائس مركز عشتار الثقافي – وطني ومولدة وقمر _ القلم العاشق في الزمن المحترق _ دهوك ” .قام بتصميم الغلاف الصديق الفنان الكبير نزار البزاز _ وأشرف على الكتاب والطبع مكتبة كازى بوك – دهوك. ” والجدير بالذكر إن المؤلف أنيس ميرو قاص وشاعر وباحث في الشؤون الأدبية والسياسية والاجتماعية وله الكثير من المخطوطات الأدبية القصصية والشعرية ويعتبر هذا الكتاب ” خطاب الإنسانية ” باكورة أعماله الفكرية حجم متوسط وعدد صفحاته 111 صفحة في غلاف جميل يدل على مضمون ومعاني الكتاب .
يقول المؤلف في صورة المرأة في قصائد الشاعر عصمت الدوسكي ” تعتبر قصيدة ” نسيت إنكم لا تقرؤون ” من القصائد التي جمعت صورة المرأة في الأزمات والوطن الجريح ومضامينها تقدم حلولا فكرية للتغير للأسمى والارتقاء بعنفوان الإنسان بدلا من تدهوره في ظل الجهل والفساد وإقحامه عمدا في الحروب والأزمات التي لا زمن واضح ولا حل ولا بديل لها ، ص7 “
سيدتي عذرا ، لا تسألي

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

أفكار شاردة من هنا وهناك/26 لعام 2023

بيلسان قيصر كاتبة عراقية

بيلسان قيصر
كاتبة عراقية

غنت عصفورتي هذه المحاورة:
شتوصف بلدنا اليوم خبرني بصدق يا فلان؟
أكولك جيفه بجول التمن عليها الذبان
والشعب اخباره ايش؟ لو مكبسل، لو تابع لايران

قالت عصفورتي:
ـ تمخضت مهام وزيرة الاتصالات هيام الموسوي بحظر المواقع الإباحية عن فضيحة جديدة، وهو بث أفلام اباحية على اللوحات الالكترونية الضخمة في ساحات بغداد (ساحة عقبة بن نافع).. شكر خاص للأحزاب الإسلامية ممثلة بالإطار التنسيقي على الاخلاق العالية.
ـ أطرف ما جاء في سرقة مصفى بيجي ان ملياردير كردي سني استفتى السيستاني ومقتدى الصدر عن جواز الاحتفاظ بمكائن وأجهزة مصفى بيجي، واتبع الفتوى بتحريمها، وانه هذا الملياردير الكردي كتب وصية لأهله باللغة العربية وليس الكردية ان يعيدوا ما تبقى من المصفى الى الحكومة العراقية، على الرغم من ان الملياردير اشترى المصفى بـ (360) مليون دولار، وانه توفى علم 2019. صدق القول” حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له. قصة بايخة وانجاز سخيف لا يصلح حتى انتاجه كفيلم هندي.

بركات الحسين على ايران وليس العراق
أكد القنصل الايراني العام في البصرة علي عابدي في19/8/2023 أنه” ببركة الامام الحسين فأن الصادرات الايرانية للعراق تجاوزت 20 مليار دولار سنويا واليوم إيران دولة عظيمة جدا جراء وصول المال العام العراقي المتدفق عليها كالشلالات المائية وهذا كله بفضل وانفاس وببركة الإمام الحسين والحكومة الإطارية التي جاءت بفضل انفاس الزهراء والحسين والإمام المهدي”. اذن بركات الحسين على ايران، وشلالات المال العراقي تنهال على ايران، الآن عرفنا لماذا يلطم العراقيين على الحسين، بسبب بركاته على الإيرانيين وليس عليهم.

اسأل روحك، اسأل الخزعلي عن السارق؟
خلال افتتاح رئيس مجلس الوزراء محمد شياع السوداني وحدة (الازمرة) في مصفى بيجي في16/8/2023 جاء في بيان مكتب السوداني ” طالب السوداني بإعادة المواد والاجهزة المسروقة من المصفى”. سبحان الله، سأسرك يا ابن شياع سرا بيننا: أن من رشحك للمنصب الحالي ـ أي ولي نعمة منصبك ـ هو من سرق المصفى ونقله الى ايران، وإقليم كردستان، كالعادة شكل لجنة، والقبض من دبش! Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

سر ارتداد السيدة #ناهد_متولي عن المسيحية وعودتها إلى الإسلام

سر ارتداد السيدة #ناهد_متولي عن المسيحية وعودتها إلى الإسلام

في الأسبوع المنصرم تم انتشار خبر عودة ناهد متولي من المسيحية الى الإسلام ، وهي التي أعلنت إيمانها بالمسيح منذ ثلاثين عاما ، واستمرت مسيحية مدافعة عن إيمانها الجديد وعقائدها المسيحية التي آمنت بها عن اقتناع بعد رؤيتها للسيد المسيح وكلامه معها ، كانت تهاجم الإسلام وعقائده ونبيه وكتابه في القنوات التلفزيونية المسيحية برغبة ذاتية منها لفضح دين الإسلام الذي عرفته خلال خمسين عاما، والفت سبعة كتب بهذا الخصوص ترجمت الى عدة لغات ، والقت المحاضرات في الكنائس بمختلف دول العالم حول إيمانها بالمسيح واختبارها كيف تحولت الى المسيحية بعد رؤيتها للسيد المسيح الذي ظهر لها وكلمها . واستمرت عليه لثلاثين سنة كاملة .
بعد تنصرها وتعميذها تبرأت منها عائلتها الكبيرة في مصر وحاربها ابنها الكبير محمد مستنكرا ارتدادها عن الإسلام، فهربت من مصر مع ابنتها منال وتركت بقية أبنائها في مصر ، هربت الى هولندا طالبة اللجوء والحماية فيها لأن حياتها أصبحت مهددة بالخطر في بلادها مصر بعد تركها الإسلام وقبولها السيد المسيح مخلصا لها ، منحت الحكومة الهولندية لناهد متولي حق اللجوء .
بعد رحلة الثلاثين سنة من التبشير بالمسيح والإعلان في قنوات التلفزيونات المسيحية عن افتخارها بترك الإسلام وقبولها المسيح، ثم بدلت إسمها من ناهد إلى فيبي . أعلنت قبل عدة ايام من شهر أغسطس الحالي 2023 في مقابلة خاصة مع إحدى القنوات الإسلامية المغربية انها عادت الى الإسلام نادمة وتعتذر من المسلمين اسائتها السابقة للإسلام والمسلمين عما صدر منها بعد ارتدادها عن الإسلام، وطلبت منهم السماح! وبدأت حملة هجوم شرسة على السيد المسيح و الكتاب المقدس بشكل غريب . وقد ادعت ان السيد المسيح كان يظهر لها ويكلمها كل يوم، وطلب منها كما ادعت ان ينام معها على فراشها . وقد وعدها انها ستحبل منه وهي في سن الشيخوخة بعمر 80 عاما وستلد طفلا يشبهها . وادعت ان المسيح ادخل شيئا ما في بطنها وقال لها ستلدين ولدا و ينتقل للسماء، وادعت ان السيد المسيح كان يغتصبها يوميا طيلة سنوات عديدة ..
في سنة 2020 تورمت بطنها وارتفعت ، فتخيلت أنها أصبحت حامل من المسيح الذي نفذ وعده لها بالحمل في ظهوراته ، انتظرت ناهد هذا المولود لمدة 18 شهرا دون ان تلده . ولما يأست من حصول الولادة ، راجعت الطبيب وأجرى لها فحص بالموجات الصوتية تبين ان بطنها ممتلئة بالسوائل أي مصابة ب (داء الاستسقاء) . وانها ليست حامل كما توهمت. فتم علاجها ونزلت اورامها وعادت بطنها للحجم الطبيعي .

Continue reading

Posted in فكر حر | 2 Comments

شجرة توت باسقة

بقلم: آدم دانيال هومه.

بقلم: آدم دانيال هومه.
ترعرتْ في دارنا التليدة
شجرة توت باسقة
كانت بمثابة شجرة العائلة
على أفرعها
كانت تتوهج أسماء الآباء
والأجداد
منذ آشور الأول
وحتى آخر نجمين متوهجين
جان…
وجورج هومه.
******
لم ألتقِ بالله وجهاً لوجه
ولكنني شاهدته
بكل جلاء ووضوح
في سيماء أبي
لذلك…
كلما قبّلتُ يده
بخشوع…. وإجلال
أطأ عتبة الملكوت.
******
أمي….
الزاخرة بألق النجوم
هي الألف والياء
في أبجدية الكون
يداها مهدان
يتأرجحان بين الأرض والسماء
فأغزل لها
من خيوط الشمس… طرحة.
******

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

مَن هو الرّب يهوه ؟؟

مَن هو الرّب يهوه ؟؟

بقلم : عضيد جواد الخميسي

“يهوه” Yahweh
هو اسم الإله لمملكة إسرائيل القديمة ، ومملكة يهوذا التي جاءت بعدها . يتكون اسمه من أربعة حروف عبرية ساكنة
(יְהֹוָה ـ YHWH ،وتُلفظ: يِهْوڤَ أو يَهْڤِ)
، التي قيل أن النبي موسى قد أوحى بها لشعبه.

طالما اسم الكائن الأسمى يُعتبر مقدساً جداً بحيث لا يجوز النطق به ؛ لذا تم استخدام الحروف الساكنة (יְהֹוָה ) لتذكير المتعبّد بقول كلمة (أدوناي) Adonai

بدلاً من يهوه ، وهذا النعت قد جرى استخدامه بالإشارة إلى يهوه عند يهود الشرق الأدنى . كما ليس من الواضح تماماً متى بدأت عبادة يهوه لأول مرة ، ومِن قِبَل مَنْ ، أو كيف ! .

كتب العالمان (ج.ماكسويل ميللر) ، و(جون هـ. هايز) ، التعليق التالي حول عبادة يهوه :

“أصول اليهودية كما هو معروف موغلة في الشّك والغموض . و حتى المفهوم الثابت لأصل اليهودية الذي جاء في سفري التكوين والملوك الثاني؛ قد طرح وجهات نظر متباينة حول تلك المسألة. وبالتالي، فإن النّص الذي ذكره مؤلف سفر التكوين والذي يشير إلى عبادة يهوه ؛ كانت عند بداية الخلق . وما يسمّى بالمصدر [اليهودي] في نصوص أخرى عن هذين السفرين ( التكوين والملوك)؛ يُشارإلى ألوهية يهوه وعبادته ؛ كانتا قد ابتدأتا في عهد موسى”(ص 111)

عالم الآثار اليهودي وأستاذ جامعة بن ـ گوريون البروفيسور (نسيم أمزلاگ) ، لا يتفق مع فكرة أن أصول يهوه مجهولة . ويرى أن يهوه كان في الأصل “إلهاً للحدادة” ، وراعياً للمعدّنين ( المنقبون عن المعادن) خلال العصر البرونزي (عام 3500-1200 قبل الميلاد) . ويستدل أمزلاگ على وجه التحديد بمناجم النحاس القديمة في وادي تمناع ( جنوب إسرائيل) ، وبالنصوص التوراتية وغير التوراتية ، وكذلك البحث عن أوجه الشبه بين الإله يهوه وآلهة المعادن في الثقافات الأخرى .

على الرغم من أن الكتاب العبري وتحديداً سفر الخروج الذي طرح اسم يهوه على أنه إله بني إسرائيل ، إلاّ أن هناك العديد من النصوص التي تبيّن أن هذا الإله كان يُعبد أيضاً عند شعوب أخرى في كنعان . كما يرى البروفيسور أمزلاگ أن الأدوميين والكنعانيين و الموآبيين (مملكة قديمة على أرض الأردن) والمديانيين ؛ كانوا جميعاً يعبدون يهوه بصورة أو بأخرى ، وأن هناك دليلاً على أن الأدوميين الذين اكتشفوا المناجم في (تمناع)؛ قد جعلوا معبداً مصرياً سابقاً للإله (حتحور) ؛ معبداً للإله يهوه .

أيّاً كان الأمر ؛ فأن الروايات المنصوصة تصوّر يهوه باعتباره الإله الخالق الوحيد ، ورّب الكون ، وإله بني إسرائيل على وجه الخصوص ، إلا أنه في البداية يبدو كان إلهاً كنعانياً في الأصل ، وخاضعاً لسلطة الإله الأكبر (إيل) . و تذكر النقوش الكنعانية اسم يهوه على أنه إله أصغر، وكذلك الكتاب التوراتي في سفر التثنية ( 9،8:32) الذي ينص “حِينَ قَسَمَ الْعَلِيُّ لِلأُمَمِ، حِينَ فَرَّقَ بَنِي آدَمَ، نَصَبَ تُخُوماً لِشُعُوبٍ حَسَبَ عَدَدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ . إِنَّ قِسْمَ الرَّبِّ هُوَ شَعْبُهُ. يَعْقُوبُ حَبْلُ نَصِيبِهِ.”. Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

النبي محمد من وجهة نظر المؤرخة #باتريشيا_كرونة

من هو محمد؟ | باتريشيا كرونه

النبي محمد من وجهة نظر المؤرخة #باتريشيا_كرونة
البروفيسورة باتريشيا كرونه باحثة أمريكية متخصصة بالدراسات الإسلامية من جامعة برنستون الأمريكية . ولها مؤلفات وكتب عديدة عن تاريخ الإسلام ومصدره وعن النبي محمد . ومن أشهر كتبها بالتعاون مع الأستاذ مايكل كوك (الهاجريون) ، وهي من تلاميذ البروفيسور جون وانسبرو الذي قال ان النص القرآني لم يكتمل إلا بعد القرن الثاني أو الثالث بعد الهجرة . وهي معروفة في الوسط العالمي بين كبار المثقفين والباحثين في التاريخ الإسلامي. كتبت في عام 2080 احدى كتبها في دراسة دراسة بعنوان ماذا نعرف عن محمد ؟ تتحدث فيه عن مشكلات مكة والقرآن وغموضه . ثم تحدثنا عما توصلت اليه من دراسة عن النبي محمد وفق مصادرها عن نشأة الإسلام .
تنويه من الكتاب :
نقلتُ معلومات هذا المقال حرفيا عن الترجمة الأصلية لكتابها المعروض في فيديو على اليوتيوب . بعنوان من هو محمد ؟

وفيما يلي أنقل للقارئ وجهة نظر باتريشيا كرونة والدراسة التي وضعتها عن نبي الإسلام محمد، حيث تقول فيها:
في حالة النبي محمد، لم تظهر المصادر الإسلامية التي تتحدث عن حياته إلا في الفترة بين 750 – 800) م. أي بعد مرور اربعة او خمس أجيال بعد موته . وتلك المصادر هي روايات تاريخية مباشرة .
– لاشك ان محمدا كان موجودا، رغم محاولات إنكار وجوده . فقد سمع أهل سوريا (البيزنطيون) به بعد سنتين من وفاته . ، وهناك نص يوناني مكتوب خلال الغزو العربي لسوريا بين عامي 632 – 634 للميلاد، في مخطوطة يعقوب ، جاء فيها أن نبيا كاذبا ظهر بين السرسنيين ، ورُفِضَ على أنه نبيٌ مزيف (يدّعي النبوة) ، لأن الأنبياء لا يأتون للناس بالسيف والعربة، وهذا يعطينا انطباعا أنه كان يقود عملية الغزو .

Continue reading

Posted in فكر حر | 2 Comments

هل يجرؤ المرجع الأعلى على إتخاذ هذه الخطوة؟

علي الكاش

علي الكاش
قال تعالى في سورة فاطر/14 (( إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِير) (

سبق أن تحدثنا في مقالات سابقة عن المحتوى الهابط لخطباء المنبر الحسيني، والمعاجز والأساطير المثيرة للسخرية التي ينسبونها الى أئمة الشيعة وهم براء منها، مثل إحياء الميت، ومعرفة الغيب، ونزول الملائكة، على أئمتهم وفاطمة بنت النبي محمد، والولاية التكوينية والتحكم بذرات الكون، والطيران في الهواء، وطي المسافات، ونسخ البشر الى ضفدع وغيرها، ومعرفة كل لغات العالم بما فيها لغة الحيوانات والطيور ووصلت بهم الحماقة الادعاء ان الملكة البريطانية الراحلة اليزابيث من نسل فاطمة، وهي التي منحت وسام الشرف الى سلمان رشدي كاتب (آيات شيطانية) وصار من النبلاء. كذلك الزعم ان آنشتين قد تشيع، وهو اليهودي القح، والذي لا يعترف بالديانات، وهذا الأفك تجده عند كبار مراجعهم، فعبد الحسين شرف الدين فبرك محاورات ما انزل الله بها من سلطان، مع شيخ الأزهر طارق البشري، ونشرها بعد وفاة البشري، والطريف ان هذه المراجعات الساذجة تظهر شيخ الازهر كانه طالب ابتدائية يناقش بروفيسور. ونفس الأمر جاء في كتاب (ليالي بيشاور) لمحمد الشيرازي الذي اصطنع محاورات مع رجال دين سنة وافترى عليهم، والطريف انهم يصفونه (سلطان الواعظين)، والحق انه (سلطان الدجالين)، بل وصلت الحماقة بنعم الله الجزائري القول” ذكر القاضي نور الله التستري طاب ثراه: ومن بدائع أهل السنة انهم قرروا مع انفسهم ان لا ينظروا الى مصنفات الشيعة ولا يناظروا مع علمائهم، حتى لا تؤدي بهم الدلائل القطعية الموجودة عندهم الى ما هو الحق من بطلان خلافة الثلاثة ونظائره”. (زهر الربيع/74)، كما جاء في المثل العراقي” عصفور كفل زرزور والإثنين طيارة”.
ولا يستغرب القارئ الكريم هذا الأفك والكذب من قبل مراجع الشيعة، سيما المتعلق بالصورة التي يفبركوها عن مراجع أهل السنة، فهذه من عقائدهم، فقد نسب الى مؤسس دينهم جعفر الصادق القول ” التقية ديني ودين آبائي. من لا تقية له لا دين له”. (وسائل الشيعة للعاملي16/210). السؤال: كيف يكون جعفر الصادق صادقا وتسعة اعشار دينه التقيه، اي الكذب؟ بالطبع هذه الأحاديث لا علاقة لها بجعفر الصادق فهو منها براء، ونسبت اليه إفتراءا. وهل يعقل ان الصادق يكفر من لا تقية له؟ كما نسب الخوئي الى جعفر الصادق القول” “باهتوهم كي لا يطمعوا في الإسلام، وكل ذلك فيما إذا لم تترتب على هجوهم مفسدة وفتنة، والا فيحرم هجوهم حتى بالمعائب الموجودة فيهم”.(مصباح الفقاهة1/701).
تحدثنا بأنه عندما تسأل اي شيعي سواء كان من المراجع او العوام: ما هو الغرض من وجود المرجع الديني الأعلى؟ ولماذا تستخدموا عقيدة التقليد؟

يجيب بلا أدنى شك، وعلى الفور: المرجع يحافظ على المذهب وشعائره، ويفتي في القضايا المستجدة، وهو يتحمل بشكل مباشر مسؤولية الحفاظ على المذهب.
وهنا تثار مسألتان مهمتان:
ـ هل مراسيم عاشوراء تتوافق مع الدين الإسلامي والقرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة واقوال أئمة الشيعة؟
ـ أليست مهمة الحفاظ على المذهب تفرض على المرجع أن لا يحشر أنفه في القضايا السياسية، لأن مهامه ذات طابع ديني بحت، والسياسة تتطلب المصالح الدنيوية العليا للسياسيين سواء كانت الشخصية أو الحزبية؟ وسبق ان تدخلت المرجعية في الدورتين الانتخابيتين الأولى والثانية بالحث على انتخاب (كتلة الشمعة) و(الكتلة555)، ونتجت عنها الكارثة التي حلت بالعراق، ومازالت الوجوه الحاكمة هي نفس الوجوه التي زكتها المرجعية للعراقيين، هي من حرقت البلد وكان عليها ان تطفئه، لا أن تنسحب بهدوء، كأن شيئا لم يكن. بل انها زادت الطين بله بدعوى الجهاد الكفائي، الذي انجب لنا الحشد الشيعي ومثالبه التي صارت واضحة للجميع وتحول من الجهاد الى التجارة عبر المكاتب الاقتصادية.
ومن يزعم ان المرجعية افتت بالانتساب الى الأجهزة الأمنية وليس تشكيل حشد شعبي، نقول له:
أولا: ان المرجعية لم تعارض تأسيس الحشد الشعبي ولا مكاتبه الاقتصادية.
ثانيا: لم تلغ الفتوى بعد الانتصار على تنظيم داعش الإرهابي.
ثالثا: مرجعية النجف نفسها أسست ميليشيا العتبة الحسينية.

أين موقف حامي المذهب من هرطقة خطباء المنبر الحسيني؟
بلا أدنى شك يمكن اعتبار خطباء المنبر الحسيني من أكبر الدجالين على الكرة الأرضية، ووصل بهم الأمر الى قاع الكنيف لما يدلوا به من دجل وزيف وتشويه للحقائق والتأريخ، وهم يظنوا مع كل هذه الإساءات للأئمة إنهم يخدموا المذهب، ولا يوجد في العالم دين يدفع بإتباعه الى التهلكة ويمهد لهم الطريق للقاء خازن النار بأقصر الطرق غير الدين الشيعي، فهو دين قائم على الأساطير والأكاذيب والسب واللعن والإساءة لصحابة النبي وأمهات المؤمنين، وقد صح قول أحد العلماء” لو قيل لليهود: من خير أهل ملتكم؟ لقالوا: أصحاب موسى الذين رأوه ونصروه، ولو قيل للنصارى: من خير أهل ملتكم؟ لقالوا: أصحاب عيسى الحواريين. ولو قيل لهذه الطائفة الرافضة: من شر أهل ملتكم؟ لقالوا: أصحاب محمد، وأزواجه”.
اقرءوا ما يقوله الأمعي المرجع الشيعي محمد شرارة (لبناني معمم مقيم في العراق) لاتباعه” ان عمل الحرام غير مهم ما دام الحسين موجود، حتى لو كل يوم تسوي حرام”. جعل الدجال الحرام برقبة الحسين بن علي!
قال المعمم مرتضى القزويني” يا مؤمنين الحسين مدٌ يده من المدينة الى كربلاء”. ويضيف ” فاطمة الزهراء أول من يدخل الجنة مقدمة لأبيها سلام الله عليها”. ويضف ” نوح لم يكن مستقيما، لو كان مستقيما لما دعا على قومه، وإبراهيم لم يقدر ان يكون مستقيما، ترك العراق وذهب. أين..”. يبدو انه لا يعرف أين ذهب؟ معمم مخرف حقا!! ويقول ” عائشة وحفصة مكانهما النار”. أظنه يتحدث عن مكانه وليس عن مكان أمهات المؤمنين، هذا الدجال يلقى خطبه من العتية الحسينية!! انها منبر للطائفية كما يبدو، والمرجع الأعلى المشكوك بأنه على قيد الحياة لا يبدي أي إعتراض! هل هؤلاء من أتباع أهل البيت؟ وهل هم يسيئون الى المذهب أم يعززوه؟ وهل يجوز ان تسيل أفعالهم كأمعائهم دون ان توقفهم، سيما هي مسؤوليتك الشرعية كما يفترض؟
المجلس الاسلامي الشيعي الأعلى يضح حدا للدجل والافتراء
اعلن المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى – هيئة التبليغ الديني في بيان لهان “الادارة العامة للتبليغ الديني صدرت قرارا حمل الرقم إد1/2023 يتعلق ببعض مرتدي الزي الديني ، جاء فيه: ” إن مدير عام التبليغ الديني، بناء على توصية لجنة التقييم والتنسيق بمكتب شؤون الحوزة العلمية المتخذة بالإجماع في اجتماعها بتاريخ 22/6/2022، والمؤكد عليها من قبل اللجنة في توصيتها المؤرخة في 4/7/2023 . وبناء على توصية لجنة التقييم والتنسيق بمكتب شؤون الحوزة العلمية المتخذة بالإجماع في اجتماعها بتاريخ 4/7/2023 ، يقرر ما يلي: غير مؤهلين للقيام بالإرشاد والتوجيه الديني والتصدي لسائر الشؤون الدينية والأحوال الشخصية المتعلقة بأبناء الطائفة الإسلامية الشيعية، إما للانحراف العقائدي أو للانحراف السلوكي أو للجهل بالمعارف الدينية وادعاء الانتماء للحوزة العلمية”.
أولا : اعتبار الأشخاص التالية أسمائهم :
ياسر عودة ، سامر عبد الحسين غنو، بلال ابراهيم سليم ، محمد يوسف الحاج حسن، نزار محمد حمز ، إبراهيم حسن حرز ، عبد الكريم الشيخ علي ، يوسف حسن كنج ،أحمد عباس عيدي، عباس حمود مخ (ابو الحسن مرتضى)، محمد علي الفوعاني ، هاشم علي الموسوي ، محمود عبد الله فقيه عبد السلام نيازي دندش، نظير جمال الجشيو .اعتبار المذكورين في الفقرة / أولاً أعلاه غير مؤهلين لارتداء الزي الديني وإنذارهم بخلعه تحت طائلة اعتبارهم منتحلي صفة رجل دين وإجراء المقتضى القانوني بحقهم. واعتبار الأوراق التي تصدر عن المذكورين في الفقرة / أولاً أعلاه لا قيمة شرعية لها وغير صالحة للإثبات وغير قابلة للاعتماد عليها لدى المحاكم الشرعية الجعفرية وغيرها من الدوائر ذات العلاقة .إيداع رئاسة المحاكم الشرعية الجعفرية هذا القرار مع الأمل بتعميمه على المحاكم الشرعية الجعفرية في لبنان للعمل بمضمونه.

السؤال: هل يجرؤ المرجع الأعلى في النجف ان يتخذ نفس خطوة المجلس الشيعي الأعلى في لبنان؟
الجواب: لا يجرؤ. علما ان بعض من وردت أسمائهم اقل افكا من خطباء المنبر الحسيني من شيعة العراق مثل ياسر عودةالقائل عن الوزراء الفاسدين” أيا كان المدافع، وحتى ولو بكلمة واحدة، أي مشرّع، أو وزير أو قائد في لبنان والعراق، فهو كاذب، وفاسد وشريك معهم”. مع ان عودة أحيانا يدس السم في العسل.

الخاتمة
نود من المجلس الشيعي الأعلى ان يضيف الى القائمة السوداء، المعمم اللبناني (محمد شرارة) وهو دجال استورده شيعة الحكم في العراق من الشقيقة لبنان، والشيخ المأفون (محمد كوثراني) ممثل حزب الله في العراق.
ليس لنا سوى ان نستذكر قول برتراند رسل” يمكن للمجتمعات ان تكن جاهلة ومتخلفة، ولكن الخطر الاكبر هو ان ترى جهلها مقدسا”. هذه هي الحقيقة التي يمكن لأي لبيب ان يعرفها في عراق ما بعد عام 2003.

علي الكاش

Posted in فكر حر | Leave a comment

أنا ربكم الأعلى

عصمت شاهين دوسكي

عصمت شاهين دوسكي

من العنوان سيطرأ في ذهنكم إن فرعون قال أنا ربكم الأعلى وهذه الجملة وردت في سياق آية قرآنية، كانت تتحدث عن قصة نبي الله موسى عليه السلام، وفرعون مصر، الفرعون الذي طغى وقال للناس ” أنا ربكم الأعلى “.فرعون الذي فرض قوانينه وشرائعه وأفكاره على الناس وقد خلد جسده ليكون عبرة لمن لا يعتبر وجسده موجود في المتحف المصري يمكن رؤيته وهنا سؤال يفرض نفسه هل مات فرعون حقا ..؟ وكم فرعون خلف وراءه بعد موته فالطغيان الذي اشتهر به فرعون خلد صورا عصرية كثيرة حينما يكون للمدير طغيان والحاكم طغيان والرئيس طغيان وصاحب القرار طغيان فما الفرق بين طغيان فرعون والطغيان العصري ..؟ في كل صورة حياتية عصرية تظهر عبارة ” أنا ربكم الأعلى ” عندما اسمع أحداث الموتى وارى صور المهاجرين الغرقى واللاجئين الحيارى عندما أقرأ قصص الأرامل والثكلى وطغيان البؤس وقهر اليتامى حينما أرى القتال على المنصب على الكرسي حينما أرى دويلات داخل دولة وكل دويلة ترفع راية ” أنا ربكم الأعلى ” حينما ينتشر الفساد الإداري والثقافي والتربوي والصناعي والتنموي والجهل والخراب والدمار وميزان العدل أعمى والتربية عقيمة والأخلاق في خبر كان كل من هذا الطغيان يجسد صورة فرعون الذي يقال إنه مات ..!!
من تناقضات الوجود واللا وجودية والأزل واللا أزلية ومن ثم السيطرة واللا سيطرة والقوة واللا قوة وفرض القوانين والرغبات من اجل هدف وغاية ما … تعتلي هاجس العقل الباطني للتحكم على الآخر..بطريقة فينجلي حديث .. أنا …وتكبر في لجة خضوع وإذلال وضعف وانكسار الآخر لا يمكن تجريد ال ” أنا ” فلها الحق في الوجود والامتياز والطموح والحلم والقيادة والإبداع في نفس الوقت طغيان ال .. أنا.. لها شر كبير… قد تكون الوسطية لها الأثر القوي في تمكين ما هو أفضل لل أنا وللٱخر
الفراعنة وطغيانهم العصري مازال يكثر وينتشر والسؤال من أين سيأتي موسى ويوسف لينشر العدل يوحد العقول ويحيي الضمائر ويعلو شأن الإنسانية ..؟
أول دكتاتور في تاريخ البشرية فرعون الذي طغى ولهذا يقال لا تتفرعن كل فرعون الآن يحسب إنه الأعلى والأقوى والأعظم ومصائر الناس بيده . إن فرعون كباقي البشر يصرخ ينفعل يغضب يصمت يئن يستغيث، وبعد زوال سلطته منصبه ، ينتهي هذا الصرح والملك والكبرياء، ، ولم تبقى الحاشية الفاسدة التي تزين له الضلال وتقبح له الحقيقة، حين يدركه الموت يتحول إنساناً عادياً طبيعياً، فيؤمن بعد فوات الأوان، فلا يقبل إيمانه، ويقال له:( آلآن وقد عصيت ) . وإذا عرفنا الطغيان على إنه الشر والطاغية على أنه الشرير؛ وحسبما يقول دوستويفسكي: ” يمكن فهم الشر، لكن لا شيء أكثر صعوبة من فهم الشرير “. تُرى هل يمكن فهم هذا البطش الأعمى للآخر حتى الذين يكونون في صلة قريبة للطاغية ..؟ ومن أمثلة القدماء منهم تيبيريوس وكاليغولا ونيرون . تتميز تصرفات الطغاة بالطيش والتذبذب والفوضوية والبطش لا شك تؤدي إلى نتائج مدمرة ، يظنون إن العالم والبشر خلقوا لهم ، ويحق لهم أن يفعلوا بهم ما يشاؤون يوهبون الحياة والموت لمن يشاؤون ،كأنهم أحرارا يلعبون بمصائر الآخر لكن حريتهم لم تكن إلا حرية الشر المكنون والظاهر .

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

لماذا يختلف التطبيع السعودي الإسرائيلي عن تطبيع بقية الدول العربية؟

لماذا يختلف التطبيع السعودي الإسرائيلي عن تطبيع بقية الدول العربية؟

حتى الآن يتراوح الحديث عن التطبيع بين المملكة العربية السعودية وإسرائيل بوساطة واشنطن ما بين النفي الرسمي والاعتراف المبطن والمشروط بمقابل تقدمه واشنطن للمملكة وتقدمه إسرائيل للفلسطينيين كتحريك عملية التسوية السياسية أو تنازلات وتسهيلات تقبل بها القيادة الفلسطينية.

المخاض العسير للتطبيع السعودي الاسرائيلي

موضوع التطبيع بين الرياض وتل أبيب يمر الآن بعملية ولادة عسيرة بخلاف التطبيع الإسرائيلي مع الدول العربية الأخرى في عهد ترامب، نظرا لاعتقاد أن موقع السعودية الديني والإقليمي سيجعلها تحسب حسابات كثيرة قبل التطبيع كما أن تطبيعها يعني نهاية المبادرة العربية للسلام، وفي حقيقة الأمر فإن السعودية في عهد ولي العهد محمد بن سلمان ليست ما قبل كما أن الحديث عن تطبيعها يأتي في ظل ظروف ومعطيات لم يعد فيه التطبيع من المحرمات بعد تطبيع رسمي لأربع دول عربية -الامارات والبحرين والمغرب والسودان- وتطبيع غير رسمي وغير مُعلن مع قطر وعُمان، وصمت أقرب التأييد والمباركة من النظام السياسي الفلسطيني الرسمي في الضفة وغزة ومن جامعة الدول العربية، هذا بالإضافة الى التطبيع والعلاقات الرسمية بين إسرائيل ومصر والأردن ومنظمة التحرير الفلسطينية وتطبيع عديد الدول الإسلامية مع إسرائيل.

كانت فكرة الحل السلمي للصراع العربي الإسرائيلي والتطبيع مع إسرائيل حاضرة عند المملكة حتى قبل طرح مبادرة الأمير فهد في بداية الثمانينيات، وهذا ما تبدى في موقفها الملتبس من توقيع مصر لاتفاقية كامب ديفيد 1979، فمع أن المملكة انضمت للدول العربية الرافضة لاتفاقية وقاطعت مصر إلا أنها كانت تتفهم دوافع مصر من توقيع الاتفاقية بل وشجعت على المفاوضات في بدايتها في مراهنة منها أن تؤدي هذه المفاوضات إلى سلام شامل.

فقد “كشفت برقية صادرة عن وزارة الخارجية الامريكية مؤرخة بـ10 أغسطس عام 1978، تم بعثها من السفارة الأمريكية في السعودية إلى وزارة الخارجية الأمريكية، عن لقاء عقد يوم 9 أغسطس من العام ذاته في مدينة الطائف جمع السفير الأمريكي، جون سي ويست، مع وزير الخارجية السعودي آنذاك، الأمير سعود الفيصل. وتابعت البرقية أن الأمير سعود “رد بحماسة ملحوظة مفاوضات كامب ديفيد” وقال: “إننا نريد أن ينجح كامب ديفيد، لأن ذلك سيكون نجاحا لأصدقائنا الأقرب في مصر والولايات المتحدة”. وأضاف وزير الخارجية السعودي متعهدا “سنفعل كل ما بوسعنا للمساعدة”.

تأكد الاعتدال في موقف المملكة من تطبيع مصر في بيان مجلس الوزراء السعودي في التاسع عشر من يناير 1978 حيث جاء في المادة الثانية من البيان: “أن حكومة المملكة العربية السعودية رغم تحفظاتها المشار إليها آنفا على نتائج مؤتمر كامب ديفيد لا تعطي نفسها الحق في أن تتدخل في الشؤون الخاصة لأي بلد عربي ولا أن تناقش حقه في استرداد أراضيه المحتلة عن طريق الكفاح المسلح أو عن طريق المساعي السلمية بالقدر الذي لا يتعارض مع المصلحة العربية العليا. Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment