أقوال البسطاء في النساء

في غالب الأحيان يقعُ اختيارنا على أقوال الفلاسفة والمشاهير من النجوم السياسيين ومن الكتاب والروائيين , ولكن اليوم paty80yodancerسيقع اختيارنا على أقوال الناس العاديين في المرأة المهنيين والطلاب والمجربين للحب وللغيرة , وإنها لأوال جميلة ومأثورة ولها فلسفة خاصة ورائحة خاصة تسودها العفوية والمتعة وعمق التجربة.

-الرجل يجني والمرأة تبني..من أقوال جدتي.

-لم أشعر أنني نايم بجانب زوجتي بل بجانب أبي وذلك بعد ثلاثين سنة من زواجي فيها …صاحب دكانه.

– المرأة تعشق الرياح , لأنها تكشف للناس عن ساقيها الجميلتين دون أن تقع عليها أي مسؤولية,… أستاذ جغرافيا.

-المرأة ممرضة لا يكسبها إلا من كان في قلبه جروح…مجهول القائل.

– السماءُلا تمطر شهداً ولا عسلاً ولكنها تمطر نساء وعذارى أحلى من الشهد وأطعم من العسل..عريس في شهر العسل.

-المرأ ة هي الطبيعة والرجل هو الحضارة…أستاذ مدرسة.

-المرأة خطاب مُقفل على صاحبه أن يفتحه..ساعي بريد .

-المرأة مثل البطيخة لا يمكن كشفها إلا بفتحها ولا يمكن فهمها إلا بأكلها …مثل قروي.
-الزواج مثل البطيخة..مثل قروي.

-اثنان في خطر : الزجاج والمرأة…مثل صيني.

– يخطىء من يظن أن المرأة تحافظ على سر, اللهم فقط إذا تعاونّ عليه جميعهن…فيلسوف مجهول.

-المرأة تعرف كيف تحافظ على السر, أليست تنقله إلى شخص جديد في كل يوم؟…فيلسوف مجهول.

-المرأة سر من أسرار الكون التي لم يكتشفها العلماء بعد..طالب علم نفس.

– تستطيع المرأة أن تنتشل س ر من صدر الرجل , ولكن هيهات أن يقف الرجل على سر واحد من أسرار المرأة,..امرأة قوية.

– لا تصدق المرأة إذا أقسمت وصدقها إذا احمرّ وجهها ,..خبير ألوان.

– المرأة تكتمُ حبها والرجل يظهره بسرعة …شاب ذاق حلاوة الحب.

– المرأة مثل البنايات الحديثة , مظهرها جميل وممراتها ضيقة, مجهول.

– المرأة مثل المسمار لا يمكن أن تطيعك إلا والمطرقة فوق رأسها ,..نجار.
– المرأة شعرها طويل وفكرها قصي ر ..مثل روسي.

– بسبب حبي للمرأة عرفت كل الفلاسفة ..جهاد علاونه.

– لو امتلكت خزائن الأرض لطمعت بخزائن السماء ,..مجهول.

– حين يرى الرجل امرأة جميلة فإن مستوى تفكيره لا يتجاوز حجم قضيبه..جهاد علاونه.

– الغيرة صخر ة يتحطم عندها ذكاء المرأة..قول مجهول.

– المرأة كالوردة , لن تذبل طالما الأيدي بعيدة عنها ولم تلمسها ..مجهول.

– قد تتحكم في قلب أعتى الرجال امرأة أنفها (أثن) وقد يأسر قلب أجمل النساء شيخ مُسن..مجهول القائل.

-المرأة تكتم حبها والرجل يظهر الحب ويكتم الفرحه…فيلسوف مجهول.

-في قلب كل امرأة أمنية : ففتاة السادسة عشرة تبحث عن أمير جميل يمتطي صهوة جواده.

فإذا بلغت العشرين من عمرها تطلب وزيراً .

وإذا تخطت الخامسة والعشرين طلبت موظفاً في الدرجة السادسة, وإذا خانها طلبت وبتجاوزت الثلاثين طلبت رجلاً يستطيع الإنفاق عليها وأن يجعلها سعيدة, وإذا

تجاوزت الأربعين طلبت أي رجل …قول مجهول.

-العجوز التي ترقص تثير كثيراً من الغبار …مثل لاتيني قديم.

-المرأة إحدى الغلطات الجميلة التي ارتكبتها الطبيعة ..قول أستاذ جيولوجي.

سأل رجل امرأة :

-لماذا خلق الله المرأة جميلة وغبية ؟
قالت:
-خلقها جميلة ليحبها الرجال وغبية لتحبهم.

-المرأة قالب مقدس لصناعة الأولاد..رجل يحب الأولاد.

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | 1 Comment

الأُحجية

من أوراق الأمسmoonwoman

الأُحجية

في لظى حرِّ الصيفِ وسطَ المدينة، وقفَ صدقي الزبرؤتي على الرصيفِ أمامَ مدخلِ احدِ الفنادقِ الفخمةِ منتظراً وسيلةَ نقلٍ تنقلهُ إلى البيت .
كانت شمسُ الظهيرةِ اللاذعة تطاردُ كلَّ قطرةِ ماءٍ فيه فتدفعها عرقاً ينبع متصبباً من جبهته
و رقبته، حتى بات يشعر عند تنفسهِ بسيفٍ من نارٍ يشْحذُ صَدْرَه.
لاحظ صُدْقي مدخلَ الفندقِ الضخمِ إلى يمينهِ و قدْ نُصِبَتْ خَيْمَةٌ عِمْلاقَةٌ بِمَدْخَلِهِ تحجبُ الشمسَ و تُعْطي النزلاءَ ظلالاً وافرة.
مع هذا الانتظار المستديم، بدأ صدقي بالإقترابِ بخطواتٍ بطيئةٍ حتى استقرَّ وسطَ الظلالِ مما خفَّف عنه سعيرَ الصيف الجهنمي.
تلفَّتَ صدقي حولهُ فوجدَ إلى جانِبِهِ إعلاناً كَبيراً لِدَعْوَةٍ لحضورِ جلْسَةٍ شعريةٍ للشعرِ الحديثِ للشاعر المَوْهوبِ مُرهَف تَلْبيسه .
صال صدقي و جالَ بأفكارهِ فقفذ إلى ذهنهِ سؤالٌ بدَأَ يحيِّرُهُ :
لِمَ لا يكون اسمه هو وسط الإعلان فيقولُ للشاعرِ صدقي الزبرؤتي ؟.
فمحبته للغة العربية لا توصف، و هوَ لهُ محاولاتٍ لا بأسَ بها لكتابةِ الشعرِ بشكليه الحديث و المُقَفّى و لا زال يحتفظ بها في منزله ما بين أوراقهِ .
قطعَ شرودَ صدقي وابلٌ من معالم ووجهاء المجتمع بدؤوا بالتوافد بألبسة أنيقة حيث توصلهم سيارات فخمة إلى بساط الفندق المخملي تحت الخيمة الكبيرة، فشعر صدقي و كأنه أصبح عائقاً في طريقهم.
عاد صدقي و قرأ تفاصيل الإعلان الكبير عند باب الفندق، فعرف أن الاحتفال على وشك الحدوث و أن الدعوة عامة أي أنها مجانية.
كانَ صدقي يسمعُ زئير صوتِ وحدة التكييف تعمل بكل طاقتها فالفندق إذن مكيّف .
بوقفة سريعة مع الذات، أطرى صدقي على نفسه محبتهُ للشعرِ و بعد تفكيرٍ سريعٍ و لأنه لم يعدْ يتحمّلُ الحرَّ ، قرَّر دخولَ الفندقِ للاستماعِ و الاستمتاع فالأهم من الشعر نفسه الآن هو الترويحِ و التبريد.
أصْلَحَ صدقي سترته، و أنهضَ بنطالهُ المُتَرَهِّلْ . و بحركةٍ سريعةٍٍ كالفرسِ المستعدِّ للعدوِ، ركل الجانب الخلفي من بنطاله بحذائه مزيلاً عنه الغبار، شدَّ قامته و رفع رأسه و كأنه من طبقة النبلاء ثم دخل الفندق عابراً بوابته الرئيسية، عندها شعَرَ بنسيمٍ باردٍ عليلٍ يُدَغْدِغُ رقبتهُ.
هذه المرة الأولى التي يرى فيها الفندق من الداخل، فبدا كبلاطِ قصرٍ ملكي ، كلُّ شئٍ نظيفٌ و فخمٌ فقد بُذِخَ على تصميمهِ و فرشهِ إلى حدِّ الإسراف.
ها هو صدقي يختلطُ ببقيةِ الحضورِ و يحذوُ حذوهم فيدخل القاعة بمَشيةٍ مُتأنية، و ابتساماتٍ ديبلوماسية تُلْقى هنا و هناك حيث حُيّيَ بكل احترام من قبلِ سيِّدَةٍ قديرةٍ اعطتْهُ كتييباً عن الشاعر المحتفى به و شِعْره، و لمْحَةً موجزةً عن ديوانه الجديد و المتوفّر للبيعِ بنهايةِ اللقاء و الذي سيقوم الشاعر شخصيّاً بتوقيعه للمعجبين.
فبادلها التحية بابتسامة، أخذ الكتييب و انساب إلى القاعة بصمتٍ بين جموع الحاضرين.
ظلَّ هاجس الشك يعتريه و كأنه لا يليق بهذا الجمع من نخبة الحضور فتجنَّبَ صدقي الصفوفَ الأماميةَ و اختارَ مقعداً قريباً إلى باب الخروج في حال طُلِبَ منه ذلك.
وقع نظر صدقي على شخص مسن ذو هيبة يدخل المكان و كأن هالة نورانية تشعُّ من وجههِ و باقتراب ذاك الشخص منه شعر صدقي و كأنه يعرف هذا الشخص الوقور، آه نعم إنه أستاذ اللغة العربية المحبوب منذ ثلاثين عاماً، و الذي جعلني أحب و أحترم هذه اللغة بشعرها و نثرها.
بلحظةٍ هاربةٍ عاد صدقي طالباً في الصف السادس، و بالا شعور تغلبت عليه ردة الفعل و إذ به يقف بكل احترام و تقدير لهذا الإنسان العظيم فيحييه و يسأله بهمس : أستاذ منفلوطي ؟ فأجابه نعم، عندها عرَّفه صدقي عن نفسه و بعد تحية لطيفة، خانته عواطفه فوجد نفسه يحاول تقبيل تلك اليد التي ساهمت في بنائه و صياغته كإنسان ، اعتذر الاستاذ عارف عن ذلك في الوقت الذي شكره على مشاعره الصادقة ثم أخذ مكانه بين الحاضرين.

و بينما غصَّت القاعة بالحضور، قدَّمتْ عريفةُ الحفلِ الشاعرَ و قرأتْ لمحةً عن مسيرته الشعرية و أسلوبه فبادلها الحضور بالتصفيق.
عندها اعتلى الشاعرُ المنتظرُ السُّدة حيث حيَّى الحضور و بدأ بإلقاء مقطوعات من شعره الحديث

.هبت الريح
في ليل الدروب
تستجدي المديح
و كل لؤلؤةٍ
تنؤ بوزرها
تكاد تغفو
حين لامَسَت يدك
فيا أنت
يا أنا
أيا أنا أنتِ
أم أنتِ أنا
اتركي اللؤلؤ
و الليل
و اتبعيني
نقطف النجوم
و نلعب
بكرة الشمس
حتى تخجل من جبهتك
فتغيب
و تغدين متعبة
مثل زهر النّرجسِ
تتلمَّسي
خدّي و شعري
و تهمسي
أنت الحبيب

هذا الأفق
صاح الأنين
بين أفواجِ النجوم
و ما بين النخيل
لا يعرف النوم الرحيل
و الحمامة ترتجف
خوفا على لحن الدروب
لا تكسري مجدي
بين آفاق العيون
إن قلبي لا يخون
مثل ابداع القوافي
و مثل نجمة قاسيون

بعد انتهاء القصيدة الأولى بدأ التصفيق تكريماً و محبةً للشاعر، و كان يشتدُّ عالياً كلما انتهتْ قطعةٌ كلاميةٌ مبهمةٌ عديمةُ الملامح .
كان صدقي يحاول بكلِّ جهدٍ إدراكَ بعض المعاني لكن دون جدوى فلقد شَعَرَ أن تلك العبارات خالية المضمون و ما سمي هنا بالشعر الحديث، كان مضيعةً للقرطاسيةِ و للوقتِ .
ما خفَّفَ إحباطه أن ذاك الحدث أثلج صدره، شكراً لذاك النسيم البارد العليل القادم من جوانب الجدران المزخرفة.
فلا يمكنك وصف تلك المداخلات العقيمة بالشعر، و إن كان حديثاً، إن تسميته كذلك إنما هو إهانة للشعر نفسه.
بعد القصيدة الطلاسمية الأخيرة، وقف جميع الحضور محيين شاعرنا المصون بهدير من التصفيق هزَّ أركان القاعة بينما بقي صدقي جالساً بمكانه مكتوف الأيدي ليكون حالةً شاذَّةً بين كل الحضور، إلى درجة أن الشكِّ بدأ يتسرَّب إلى نفسه ،على مدى معرفته بالشعر و اللغة و حتى أن الظن أخذ يساوره هل كل الحضور على درجة عالية من المعرفة و الفهم و هو الوحيد الساذج البسيط بل و حتى الأحمق ؟؟
كان صدقي يُطَمْئِنُ نفسهُ بأن لا بدَّ هنالك شخص آخر على الأقل على درجة عالية من الثقافة و الفهم و الادراك موجود معه يوافقه الرأي ولا يمكنه القبول بتلك الخزعبلات التي يسمّونها شعراً
التفت صدقي حَولَهُ باحثاً عن الاستاذ منفلوطي مستجدياً تأكيداً أدبيّاً بأنه على صواب، و إذ بالأستاذ منفلوطي واقفاً متبسماً و هو يصفق بحرارة

شعر صدقي بالخجل فقد أصبح هو الاستثناء للقاعدة فهاهي نخبة مختارة من مثقفي المجتمع تتمتع بحدث ثقافي غني على ما يبدو بالقيم و المعاني بينما هو ضعيف الفهم و الإدراك و لا يحق له أن يكون هنا .
.
بعد أن خبا التصفيق ترجل الشاعر من المنبر و جلس إلى مكتب خشبي و إلى جانبه تَلَّة من نسخٍ لآخر أعماله حيث أشهرَ قلمهُ و بدأ بإهداءِ توقيعه لمن يبغي شراءَ نسخة من كتابه الجديد.
بينما بدأ طابورٌ طويل من الحضور يتزاحمون لاقتناء نسخ موقعة و مباركة من الشاعر الكبير.

استغرَبَ صدقي الموقف و حار في أمر الاستاذ منفلوطي فهو قد أشبع القاعة تصفيقاً و لكنه بدأ بالخروج دون شراء نسخة من الكتاب ، فأقترب صدقي منه للمرة الثانية و سأله عما إذا كان سيحجز نسخته، فأجابه : لا فأنا لا أريد هدر الماء على ما لا قيمة له.
عندها تجرأ صدقي و سأله عن رأيه بالشعر الذي سمعه، فأجابه : لقد كان مضيعة للوقت و ليس له أية دلالات أو معانٍ.
سُرَّ صدقي بتلك الإجابة و التي دفعته إلى سؤالٍ آخر إذا كان هذا رأيك فكيف كنت تتظاهر بالإعجاب و تبادر إلى التصفيق ؟
أجاب الأستاذ لأن كل من حولي فعل ذاك فإن لم أفعل، سأكون ذاك الشخص الشواذ و الغبي الذي لم يفهم القصيدة.
عندها تساءل صدقي : كم من الحضور يشعرون نفس الشعور و يتصرفون نفس التصرف؟
شَكَرَ صدقي ربه لوجود الاستاذ منفلوطي بالقاعة ، ثم شكر استاذه على رأيه الصريح، فهذا تأكيد محكم لصدقي بأنه ليس مجنوناً، و ليس غبياً أيضاً.
وقف صدقي بالباب مسروراً معارضاً خروج الأستاذ منفلوطي و قال له بابتسامة سبقتها دمعة عصية، شكراً لك استاذي الكريم و شكراً لشهادتك القيّمة اليوم و التي و هي غالية علي كما الشهادة المكتوبة و الموَقَّعَة منك منذ أكثر من ثلاثين عاماً، لكن شهادتك الشفوية اليوم ينقصها ختمك الكريم لذا فأنا لن أدعك تخرج من هنا قبل تقبيل يدك الكريمة.

الأرقش

تموز / 2012 /

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

بيان من المؤتمر الوطني للثورة السورية

بيان من المؤتمر الوطني للثورة السوريةsyrfkowermap
يا جماهير ثورتنا السورية
أيها المعارضون الشرفاء أيها المقاتلون البواسل يا ثوار سوريا
ثلاث سنوات مرت من عمر الثورة ونظام الاسد في سورية ماض في مسلسل القتل والهدم والتشريد بالشعب السوري حيث لم تفلح العقوبات الدولية الخجولة من ردعه او اسقاطه بل دفعته للامعان اكثر بتطرفه وتمسكه بالسلطة وهاهو يعد نفسه لانتخابات صورية هزلية يجدد فيها لنفسه فترة حكم دموي جديد لشعب مغلوب على امره
ثلاث سنوات لم تتمكن المعارضة خلالها من ان توحد صفوفها للتصدي لهذا النظام سواء من خلال المجلس الوطني او الائتلاف بل كان لأداء كل منهما السيئ دورا كبيرا في اضعاف قوة الثورة في مواجهة النظام على الصعيد السياسي والحراك العسكري بمقابل خسارتها شيئا فشيئا للحاضنة الشعبية التي التفت حولها في البداية
لقد اصبح واضحا للجميع بأن شكل الائتلاف الحالي ممثلا ببعض قادته الفاشلين ومؤسساته المنبثقة عنه و التي تعاني اكثر منه ضعفا وقلة حيله غير قادرين على النهوض بأعباء الثورة واستكمال مسيرة التحرر من النظام وإسقاطه
أن المؤتمر الوطني لقوى الثورة السورية والذي يمثل قطاعا عريضا من التيارات السياسية والكتائب الثورية بالداخل قد أجمعوا على العمل لاستعادة القرار الوطني من تلك الطغمة الفاشلة وتصحيح المسار ووضع عربة الثورة على طريق التحرير من خلال تبني مشروع اعادة هيكلة الائتلاف وفق البنود التالية :
1- الدعوة الى اجتماع عاجل لكافة القوى الثورية والسياسية المعارضة بلا استثناء يتم من خلاله تدارس الوضع الذي آلت اليه الثورة وتقييم عمل ودور الائتلاف ومؤسساته الفرعية التي انبثقت عنه كالحكومة المؤقتة والأركان والمجالس العسكرية ومكاتب وهيئات الاغاثة والمجالس المحلية
2- مطالبة قادة الائتلاف بالاستقالة الفورية وتعيين هيئة مؤقتة لتسيير اعمال الائتلاف ريثما يتم انتخاب قيادة جديدة للائتلاف
3- أتاحة الفرصة لجميع القوى الوطنية والثورية التي تم تهميشها واقصائها من قبل قادة الائتلاف الحالي للانضمام للائتلاف لتقوم بدورها الوطني المناط بها من خلال مظلة الائتلاف الجامعة بهدف تجميع القوى في كيان واحد
4- الدعوة الى انتخابات حرة ونزيهة وشفافة وبرقابة صارمة لانتخاب قيادة للائتلاف مؤهلة للقيام بواجباتها
5- اعادة صياغة البيان التأسيسي للائتلاف والذي يمثل ميثاق العمل بالائتلاف ليتماشى مع متطلبات الثورة ومستجداتها
6- تصحيح العلاقة مع الدول الاقليمية والدولية الصديقة للشعب السوري وفق مبدأ الرعاية لا الوصاية
7- اصلاح كافة المؤسسات والهيئات المنبثقة عن الائتلاف واعطائها الحرية والاستقلال بتنفيذ مشاريعها الوطنية
8- ان يتمثل دور الائتلاف كحاضن حقيقي لكل القوى الثورية و المشرع لها والحارس عليها وان لايتخطى دوره كهيئة تشريعية وناظمة و امينة على الثورة ويتخلى عن الدور التنفيذي المناط بالمؤسسات المنبثقة عنه بحيث يتم الفصل بين السلطات
9- انشاء محكمة ثورية عليا للثورة السورية ذات سلطة مستقلة يناط بها محاكمة اقطاب النظام وكل من يسيء للثورة من داخلها و خارجها ولهذه المحكمة سلطة تعلو سلطة الائتلاف وقيادته
10- على المؤتمر الوطني من خلال انعقاده تبني ايه بنود اخرى يرى المجتمعون ضرورة ادراجها في سياق بيان المؤتمر
11- على الائتلاف ممثلا بقيادته الحالية الانصياع التام لمقررات المؤتمر كونه يمثل بتجمعه الشرعية الوطنية التي يكتسب منها الائتلاف شرعيته بقيادة الثورة والمعارضة
12- يعود للمؤتمر الحق باتخاذ كافة الاجراءات التي تكفل تنفيذ مقرارته في حال رفض قادة الائتلاف الانصياع لها

أننا نتطلع الى مساندة كافة الدول الصديقة لنا في تنفيذ خطة الاصلاح هذه لما فيها من خير للشعب السوري وانقاذه من محنته وتقصير امد المواجهة مع النظام والحيلولة دون تمكينه من اراقة المزيد من الدماء البريئة وتنفيذ مخططاته ومشاريعه التي ستعود بالدمار على منطقة الشرق الاوسط من خلال تحالفاته المعادية لدول وشعوب المنطقة ككل
أن الثورة أمانه في اعناق جميع الثوار والمعارضين الشرفاء وأن اي تنحي او تخلي او تجاهل لندائنا هذا يعتبر خيانة للشعب السوري الذي وضع اماله وأمانيه بأن تحقق له الثورة حلمه بالتحرر من نظام الاسد والطغمة الفاسدة وإقامة مجتمع عادل حر كريم ينعم فيه كل السوريين بالعيش المشترك
لن نسمح لأحد بأن يحرف الثورة عن مسارها الوطني ولسنا بصدد استبدال نظام استبدادي بمنظومة استبداد جديدة ممثلة بقادة فاشلين للائتلاف نصبوا انفسهم اوصياء على الثورة والشعب ولا جيش النظام الغاشم بكتائب مرتزقة تدين بالولاء لنظام او يخيل لها أنها وصيه على شعبنا ومستقبله تخطط له شكل الحكم وطبيعته
أن المؤتمر الوطني للثورة السورية يتطلع لمشاركتكم جميعا بالرأي والجهد والعمل في مشروع التغيير والإصلاح للائتلاف وجميع فصائل المعارضة
قال تعالى : “إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ” صدق الله العظيم
المؤتمر الوطني للثورة السورية
18 رجب 1435 الموافق 17 ايار 2014

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

على سيرة التعفيش ..

على سيرة التعفيش ..stealingsyr stealingsyr2 stealingsy stealingsy3

انتشرت قصة باللادقية بالاسبوع اللي لحق جنازتو لحافظ الاسد, أنو بشار بعد الدفن جمع شباب بيت الاسد
كلهون و خلّا ماهر يضربهون كل واحد كف ، و عطاهون محاضرة أنو هوة مو متل أبوه أبداً: أبي كان عسكري, أما انا طبيب, و الطبيب لمّا بيواجه سرطان بيستأصلو من جذرو..باشارة من بشار أنو ما رح يسمح لأولاد عمو أنهون يشبحو بالطريقة اللي كانو يمارسوها أيام الاسد الاب..

هالقصة انتشرت كتير يومها, و روجها المخابرات بالتأكيد, منشان يسّوقو لبشار أنو جاية بوجه تاني و يحاولو يمصّو صدمة توريث السلطة بخمس دقايق..

قصة أنو انضربو شباب بيت الاسد صحيحة مية بالمية, بس مو منشان السبب اللي انتشر اكيد..

اسمعو هالتعفيشة :

فطس حافظ الاسد, و طلعتلو جنازة هائلة عفوية بالشام.. و من سوء حظي و بحكم خدمتي الالزامية بمراسم الجيش يومها, كان لا بد من أنو شارك بهالجنازة..

منمشي من قصر المهاجرين لمفرق دمر و نحنا عم نعزف نشيد الشهيد و نشيد الموت.

بيطلع التابوت على قصر الشعب و منّو لمطار المزة العسكري، ليتوجهو بعدين لمكان طمر الجيفة بمقبرة العيلة بالقرداحة..

كل الوفود الرسمية سبقت التابوت عالقرداحة.. سفراء و وزراء و رؤساء دول و أصحاب معالي و سمو..

القرداحة كبلدة صغيرة ما بحياتها شهدت هالكم الهائل من الرسميين, و لا حتى بيوم دفن باسل أو الناعسة..

سيارات من كل الانواع, المفيّم و الدبلوماسي و اللي بلوحات و اللي بدون لوحات.. أهل القرداحة اللي معودين يشوفو هيك نوعية من السيارات بحكم وجود شي مليار ضابط درجة أولى من مدينتهون, بس أنهون يشوفو سيارات من هالنوعية و ما باتخص ولاد ضيعتهون, فهاد الشي اللي ما كانو متعودين عليه..

بتوقف هالسيارات بكراج مخصص للوفود الرسمية, بما أنو بيومها ما كان في شي جاهز نتيجة التسريع بالدفن منشان تخلص عملية التوريث بدون أي مفاجآت..

بعد الصلاة عالميت, و بعد دعاء البوطي و تأكيدو أنو الاسد رح يكون بالجنة, بيتوجهو الوفود الرسمية باتجاه سياراتهون لياخدو طريق الرجعة عالشام..

سيارات عم اتغادر المدينة من كل الاتجاهات, الا السفير البلغاري مع شوفيرو بهالكراج عم يدوّر على سيارتو المرسيدس الشبح الرمادي ..

نص ساعة و هنن يدورو, ما بيشوفوها.. فبيمشي السفير لعند فاروق الشرع و بيخبرو أنو سيارتو اختفت و ما عم يشوفها, و أنو هوة متأكد أنو السيارة انسرقت..

بينفي الشرع الحادثة بشكل كبير و بيطالبو بالبحث عليها مرة تانية..

بيعصّب السفير و بيطلع صوتو قدام باقي كل الوفود و بيهددو لفاروق الشرع أنو بحال ما رجعت السيارة رح تصير أزمة بين الدولتين..

بيركض الشرع و بيخبرو لجميل الاسد الحاضر بجنازة أخوه..

سيدي سيارة السفير البلغاري اختفت, و السفير عم يقول أنو حدا من البلد هون سرقها..

جميل بيعرف كتير منيح أنو هارون الاسد هوة الوحيد اللي بيطلع معو هيك شي, فبيبعت كلابو ليجيبوه, و بيخبرهون يقولولو: معك خمس دقايق لتجيب السيارة وين ما كانت تكون..

بالفعل بيجي هارون و معو السيارة, بس المشكلة أنها كانت مضروبة بجنبها اليمين..

هون جميل بيسلّم السيارة المضروبة للسفير و بيعتذر منّو و بيحكيلو هالقصة فوراً لماهر و لبشار..

بينتظر ماهر كل الضيوف يروحو, و بيجمع كل شباب بيت الاسد جوّا غرفة مسكرة..

بيصفهون صوب بعض و على عين أخوه بشار و عمّو جميل بيضربهون كف كف لكل واحد عالماشي..

بقا اللي مستغرب من تعفيش جرة غاز حمصية، او براد او غسالة او بطانية، سرقوا بزمانهون سيارة سفير و كانت رح اتصير ازمة دولية..

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

مريم رجوي في جلسة استماع في برلمان كندا

مريم رجوي في جلسة استماع في برلمان كنداmaryamrajawi
تدعو الحكومة الكندية الى اثارة ملف انتهاك حقوق اللاجئين الايرانيين في ليبرتي في اللجنة الثالثة للجمعية العمومية
ضرورة حماية سكان ليبرتي ومنع وقوع صربرنيتسا أخرى
يوم الخميس 15 أيار/ مايو تم استماع السيدة مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الايرانية من قبل اللجنة الفرعية لحقوق الانسان الدولية للجنة الخارجية في البرلمان الكندي. وكان السيد اسكوت ريد عضو البرلمان الكندي من حزب المحافظين يتولى رئاسة الجلسة التي اقيمت بمشاركة نواب البرلمان من الأحزاب الرئيسية الكندية الثلاثة.
وصادفت جلسة الاستماع اسبوع « مساءلة إيران» الذي انتهى يوم الخميس 15 أيار/ مايو.
وعبرت السيدة رجوي في الجلسة عن تقديرها للمواقف الحازمة للحكومة والبرلمان الكنديين ضد الديكتاتورية الارهابية الحاكمة في ايران وانتباههما للأخطار الأربعة الموجهة من قبل النظام الايراني والتي تشمل: النووية والارهاب واثارة الاستفزاز وبشكل خاص انتهاك منظم لحقوق الانسان من قبل النظام الايراني وكذلك الانتباه الى الأزمة الانسانية التي تهدد اللاجئين الايرانيين في مخيم ليبرتي بالعراق وأكدت قائلة: رغم مزاعم الاعتدال من قبل رئيس النظام الايراني، الا أن ايران شهدت في العام الماضي أكبر عدد في الاعدامات منذ ربع القرن الأخير. في الشهر الماضي تعرض السجناء السياسيون في سجن ايفين لمداهمة وحشية والملالي قد كثفوا هجماتهم على أشرف وليبرتي. وفي مثل هذا الوقت فان دعم كندا لحقوق الانسان والحرية والمقاومة الايرانية له تأثير أكثر من أي وقت آخر. ودعت رجوي نواب البرلمان الكندي الى حث الحكومة الكندية على اثارة ملف انتهاك حقوق معارضي النظام الايراني الساكنين في مخيم ليبرتي بالعراق في اللجنة الثالثة للجمعية العمومية التابعة للأمم المتحدة.
ووصفت رجوي الوضع في مخيم ليبرتي الوجه الثاني لعملة القمع والخناق والأزمة السياسية في ايران وأضافت قائلة : النظام الايراني وفي معمعة الأزمات السياسية والاقتصادية والدولية ترى منظمة مجاهدي خلق التي هي القوة الرئيسية للتغيير في ايران الخطر الداهم على سلطته ولذلك لا يفوت أي فرصة لشن هجوم على المنظمة وأن سكان ليبرتي لهذا السبب يشكل الهدف الرئيسي للأعمال الهمجية لهذا النظام.
وأشارت الى الآثار القاتلة للهجمات المتكررة التي تشنها الحكومة العراقية بطلب من النظام الايراني على مخيمي أشرف وليبرتي داعية الحكومة الكندية الى الاستباق لأخذ زمام المبادرة لتوفير حماية سكان ليبرتي منعا لوقوع صربرنيتسا أخرى معتبرة انعدام الأمن في العراق خطرا محدقا على أمن السكان. كما وصفت اجراء تحقيق دولي مستقل بشأن المجزرة التي وقعت في الأول من ايلول/ سبتمبر 2013 في أشرف وأدت الى ابادة 52 من سكان المخيم واختطاف 7 آخرين كرهائن أولى خطوة ضرورية لحماية الآمن لسكان ليبرتي.
كما دعت رجوي الحكومة الكندية الى المساهمة الفعالة في عملية اعادة التوطين منها باستقبال عدد من اللاجئين وتلبية حاجات ونفقات اعادة التوطين لسكان ليبرتي والمساعدة لدول لقبول المزيد من اللاجئين.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية – باريس
15 أيار/ مايو 2014

………..…..

عناوين:
 الجميع من أجل الحرية، نبني ألف أشرف من جديد -الاجتماع الضخم للمقاومة الإيرانية- باريس، فيلبنت، 27 يوليو/تموز 2014
 صحيفة الغاردين البريطانية: الدعم للتغيير في ايران وبرامج مريم رجوي
 اعتقال ممثل عوائل السجناء السياسيين للجناح الـ350 بسجن إيفين
 ممارسة الضغوط من قبل الجلاوزة على السجناء السياسيين وعوائل المجاهدين الأشرفيين
 احتجاجات شعبية في مختلف المدن
 احتجاجات طلابية في مدن «طهران» و«كرمانشاه» و«قزوين»
 «ديك تشيني»: الخيار العسكري ضروري أمام التهديد النووي للنظام الإيراني
 رويترز: أمريكا تحث دول الخليج على الاتحاد ضد التهديدات المشتركة مثل إيران
 ا ف ب: المرحلة الأكثر صعوبة في مفاوضات النووي الإيراني تبدأ الاربعاء
 تحذير أميركي من التفاؤل بمسار مفاوضات نووي إيران
 ما هو هدف خامنئي من الظهور المستعجل على أعتاب المفاوضات؟
 الحرسي «رحيم صفوي» يؤكد مجددا على تصدير الإرهاب والرجعية
 كرمان: زلزال يهز مدينة عنبرآباد
 مقال: مؤتمر التغيير الکبير في إيران

الجميع من أجل الحرية، نبني ألف أشرف من جديد -الاجتماع الضخم للمقاومة الإيرانية- باريس، فيلبنت، 27 يوليو/تموز 2014

ينعقد أضخم اجتماع للمقاومة الإيرانية يوم الجمعة 27 يوليو/تموز في مدينة فيلبنت بباريس.
دعت اللجنة المنظمة في مناشدة لها عموم المواطنين الذين تخفق قلوبهم حبا لولاء الوطن وتحريره، مطالبة بمشاركة أكثر حماسا في هذا الاجتماع ولإيصال صوت الشعب الإيراني للحرية إلى أسماع العالم.

وجاء في البيان:
ينعقد الاجتماع الحادي عشر السنوي للمقاومة الإيرانية لتخليد ذكرى 20 يوليو/تموز 1981 – يوم انطلاق الكفاح الثوري ويوم الشهداء والسجناء السياسيين وتأسيس جيش التحرير الوطني- وكذلك للدفاع عن حقوق المجاهدين الأشرفيين في سجن ليبرتي وإحقاق حقوق السجناء السياسيين في غياهب سجون الملالي ولتحقيق الديمقراطية وسلطة الشعب وحقوق الإنسان، وبحضور ممثلي الجالية الايرانية والشخصيات البارزه والوفود البرلمانية من بلدان مختلفة من أرجاء العالم.
يحتشد هذا الإجتماع الضخم في وقت تمكنت فيه المقاومة الايرانية بعد خوض معركة ضارية على طول 33 عاما ضد أشرس وأبشع قوة رجعية شهدها المشهد الايراني على مدى التاريخ من كسر مخالب هذا العفريت واذلاله وعلى الخصوص في عام 2013 والذي أراد الملالي أن يجعله عاما لإمحاء المجاهدين والمقاومة الإيرانية بتوظيف أسوأ الأوراق و أقذر المؤامرات والجرائم، إلا أن المقاومة الإيرانية حولته إلى عام سرمدي ملهم لأسطورة أشرف من أجل الشعب الإيراني. وبذلك سطعت المقاومة الإيرانية على ذرى الانتصارات، كما دخل نظام الملالي متخاذلا، إلى منحدر مذل لتجرع كأس السم، وتجرع كأس السم النووي وبكل تداعياته بهدف إنقاذ سفينة النظام المتحطمة.
ووصفت الرئيسة المنتخبة للمقاومة الإيرانية هذا المشهد في معرض حديثها بمناسبة بدء العام الإيراني الجديد ببيان مقتضب وأفصحت قائلة: «كان عام 2013 مليئا بمسلسل من الإحباط والهزائم لنظام ولاية الفقيه وكان عاما مفعما بسلسلة من القفزات ومنجزات للمقاومة الشعبية الإيرانية وستكون عام 2014 عاما للانتفاضات ولبناء ألف أشرف آخر».
لذلك سيكون اجتماع الإيرانيين الضخم، نداء كفاح الأشرفيين بمئة أضعاف وصوت المواطنين في أرجاء إيران وفي أرجاء المعمورة. كما وأن «سنة الإنتفاضة وسنة بناء ألف أشرف آخر» تتبلور في دوي صرخات الإيرانيين المتحررين ومناصري أشرف في اجتماع فيلبنت بقرب باريس ويثبت إرادة الشعب الإيراني على أنه «لابد من رحيل نظام ولاية الفقية الذي تجرع كأس السم ولابد من اقرار الحرية وسلطة الشعب الإيراني محله».
هذا هو صوت مقاومة ناضلت منذ انتفاضة 20 يوليو/تموز 1981 حتى يومنا هذا ضد الهلاك والدمار الذي سببته الفاشية الدينية، وهي بذلت شلالات من الدماء لأكثر أبناء الشعب الإيراني وعيا وفداءا ؛ صوت مقاومة ذات قاعدة وامتداد شعبي وشرعية ومصداقية دولية قل نظيرها؛ مقاومة مفعمة بقيم الإنسانية ومنادية للأمل لمستقبل مشرق لوطننا ومبشرة بالسلام والصداقة للمنطقة والعالم. ومقاومة تاريخية شامخة بوجه الفاشية الإستبدادية والتي دحرت بدعم الشعب الايراني وأنتم مناصري أشرف كل المؤامرات والدسائس مثل الصاق تهمة الإرهاب وإنقلاب 17 يوليو/تموز (من جانب قوات الأمن الفرنسية ضد مقر المقاومة في باريس)؛ ومقاومة ستحول بعمليات التعرية المتواصلة وصمودها المستمر جل المؤامرات والمقايضات لأصحاب المساومة والمسرحيات السخيفة للاعتدال المزيف والتعامل من جانب الملا روحاني، إلى هزيمة مضاعفة للدكتاتورية الدينية.
أيها المواطنون،
إيها المناصرون للمقاومة الشعبية الإيرانية،
أيها الأشرفيون،
بالتضامن والوفاء بالعهد في الصمود، نقيم ”الاجتماع السنوي الضخم للمقاومة” من أجل الحرية، لنحمل صوت الشعب الإيراني المكبل وصوت السجناء المقاومين والذين أوصلوا لهيب شوقهم للحرية الى ذروته بالإستمرار في إضرابهم عن الطعام في سجون الملالي وتلاحمهم الشجاع مع الأشرفيين، ولنصبح صوت العمال والطلبة والنساء والشباب الإيرانيين ، ولنمثل صوت الانتفاضة واحتجاجات المواطنين من البختياريين والبلوش والعرب والأكراد والتركمان والدراويش أصحاب القلوب العامرة وجميع الفئات المنتفضة للشعب الإيراني ، وأن نكون صوت شعب كبير، شامخ وعزيز ينتفض في كل فرصة متاحة ويشعل مشاعل الإنتفاضة من أجل الإطاحة بالفاشية الدينية.
نعم، لابد من إسقاط الفاشية الدينية، وإبدالها بالحرية وتحقيق سلطة الشعب الإيراني.
هيا بنا نحو الإجتماع الضخم الحادي عشر للمقاومة الإيرانية.

الزمان: 27 حزيران/ يونيو 2014
المكان: باريس – فيلبنت

صحيفة الغاردين البريطانية: الدعم للتغيير في ايران وبرامج مريم رجوي

12 أيار/ مايو 2014

اكسروا الصمت عن وتيرة الإعدامات المتزايدة في إيران
ودافعو عن مطاليب الشعب الإيراني لتغيير النظام وتحقيق الديمقراطية في إيران
برامج مريم رجوي لمستقبل إيران

-جمهوري قائم على الاعتراف بحق الانتخاب للشعب والذي يأخذ شرعيته من صناديق الإقتراع.
-نظام تعددي و حرية الأحزاب والإجتماعات، واحترام الحريات الشخصية وحرية التعبير والصحافة و وصول الجميع الى الإنترنت.
-الغاء حكم الإعدام.
-فصل الدين عن الدولة وحظر جميع أشكال التمييز ضد أتباع جميع المذاهب والأديان.
-المساواة بين النساء والرجال في المجالات الاجتماعية، والسياسية والإقتصادية و الاعتراف بحق النساء لإختيار حجابهن.
-ترسيخ نظام قانوني مستقل وحديث مع إلغاء شريعة الملالي.
-الالتزام بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان والمعاهدات والاتفاقيات الدولية لجل القوميات المختلفة
-الاعتراف بالسوق الحر، حق الملكية الخاصة و الإستثمار الخاص وإيجاد الفرص المتكافئة للجميع في مجال العمل و التجارة و حماية البيئة.
-بناء سياسة خارجية قائمة على التعايش السلمي والسلام للمنطقة والعالم واحترام ميثاق الامم المتحدة.
-إيران غير نووية و عارية عن أسلحة الدمار الشامل.

اعتقال ممثل عوائل السجناء السياسيين للجناح الـ350 بسجن إيفين

اعتقلت وزارة المخابرات، «احمد رضا حائري» ممثل عوائل السجناء السياسيين للجناح الـ350 بسجن إيفين.
اعتقل «أحمد رضا حائري» شقيق السجين السياسي «سعيد حائري» من سجناء الجناح الـ350 ، الإثنين 12أيار/مايو. وأفادت تقارير واردة أن «أحمد رضا حائري» تم تهديده من قبل وزارت المخابرات سيئة الصيت بشأن نقل المعلومات عن أوضاع السجناء السياسيين للجناح الـ350، قبل أن يتم اعتقاله حيث داهمت العناصر المجرمة منزل «أحمدرضا حائري» الإثنين وإذ فتشوا منزله واعتقلوه.

ممارسة الضغوط من قبل الجلاوزة على السجناء السياسيين وعوائل المجاهدين الأشرفيين

يحول العملاء المجرمون لمخابرات الملالي دون تقديم العلاج للسجين السياسي أبوالقاسم فولادوند من أفراد عوائل المجاهدين الأشرفيين.
وتعرض هذا السجين السياسي لإصابات عديدة وأصيب بالكسر في رأسه جراء اقتحام همجي قام بها عملاء النظام 17نيسان/ أبريل 2014 في جناح 350 بسجن إيفين.
كما وإن السجينة السياسية مطهرة بهرامي من أفراد عوائل المجاهدين الأشرفيين وهي محبوسة مع زوجها ونجليها محسن وأحمد دانشبور في السجن إيفين تعاني من أمراض متعددة خاصة ألم الظهر وألم القدم غير أن جلاوزة نظام الملالي يمنعونها من تلقي العلاج.
في سياق متصل يمنع جلاوزة نظام الملالي زيارة السجين السياسي رضا أكبري منفرد وشقيقته مريم من أفراد عوائل المجاهدين الأشرفيين وهما محبوسان في جناحي 350 وجناح النساء بسجن إيفين.
هذا وخاض السجين السياسي حسن جواني وهو منفي بسجن مدينة بندرعباس يوم الإثنين 11أيار/ مايو إضرابا عن الطعام احتجاجا على نقله من جناح1 إلى جناح2 بالسجن المركزي لمدينة بندرعباس. وقضى هذا السجين السياسي في عقد الستينات 10أعوام في السجن بتهمة مناصرة منظمة مجاهدي خلق الإيرانية. كما أصيب هذا السجين السياسي بالعوق والعرج إثر الجلد بالسوط. واعتقل السجين السياسي حسن جواني 16كانون الأول/ ديسمبر 2012 وتم نفيه في 16شباط/ فبراير 2013 من جناح 350 بسجن إيفين إلى سجن مدينة بندرعباس.

احتجاجات شعبية في مختلف المدن

مزق جميع سائقي سيارات الأجرة في درب ساحة «إمام حسين» إلى الجامعة الحرة في مدينة خرم‌آباد 13أيار/ مايوكل اللافتات احتجاجا على غلاء سعر البنزين.
وعزف عدد كبير من سائقي شاحنات النقل في رصيف الميناء المسمى بـ«رجايي» بمدينة بندرعباس يومي الأحد والإثنين 11و12 أيار/ مايو عن نقل الحمولات منظمين تجمعا احتجاجيا. واعترض هؤلاء السائقون على ارتفاع أسعار الوقود وقلة أجرة النقل.
كما تجمع ولأكثر من مرة عدد من الأهالي المساكين للقرى المحيطة بمدينة سربل‌ذهاب الإثنين 12أيار/ مايو أمام قائممقامية نظام الملالي في هذه المدينة احتجاجا على الجفاف.
أما المنتسبون المتقاعدون لمصنع الفولاذ بمدينة أهواز هم الآخرون الذين تجمعوا ولليوم الرابع على التوالي احتجاجا على عدم دفع أجورهم المعوقة مرغمين النظام بالتراجع أخيرا واستلموا مستحقاتهم. واستمرت هذه الاحتجاجات التي بدأت منذ 7أيار/ مايو أمام مركز المتقاعدين في شارع كيانبارس حتى 11أيار/ مايو.

احتجاجات طلابية في مدن «طهران» و«كرمانشاه» و«قزوين»

تجمع طلاب جامعة الفنون بمدينة طهران 9أيار/مايو في تقاطع طرق «وليعصر» احتجاجا على زيادة رسوم التعليم وعدم وجود الأساتذة مشتبكين مع قوات الأمن الداخلي القمعية والتي عمدت إلى تفريق المحتجين.
أما في جامعة «شريعتي» للفنون بمدينة طهران فقد اجتمع عدد من طالبات الجامعة يوم السبت 10أيار/مايو احتجاجا على تغيير اسم الكلية إلى «العلمية التطبيقية» وتقليص قيمة شهادة الجامعة.
وفي مدينة «كرمانشاه» تجمع عدد من طلاب جامعة «رازي» احتجاجا على مدراء الجامعة والوضع المتردي للخدمات.ووضع المحتجون أطباق المائدة على شكل صف على المساحة الخضراء للجامعة من مكان الخدمة الذاتية للطعام إلى المبنى المركزى للجامعة.
وأفاد خبر آخر من مدينة «كرمانشاه» أن موظفي جامعة الطب في هذه المدينة، تجمعوا احتجاجا على عدم دفع رواتبهم المعوقة.
وعلى صعيد آخر وفي مدينة «قزوين» احتج طلاب جامعة «علامة قزويني» يوم الإثنين 12أيار/مايو على الوضع المتردي للجامعة منها مشاكل جادة في خدمات النقل.

«ديك تشيني»: الخيار العسكري ضروري أمام التهديد النووي للنظام الإيراني

أكد «ديك تشيني» نائب الرئيس الأمريكي السابق على ضرورة الاحتفاظ بالخيار العسكري أمام تهديد البرنامج النووي للنظام الإيراني.
وقال في مقابلته مع «لينكولن جورنال» : اتخذ أوباما في ولايته أضعف سياسة دولية في تأريخ أمريكا… «لايثق أصدقائنا القريبون منا وبهذه الحكومة ويقلقون بأنه لايمكنهم الاعتماد عينا مثل السابق…. وكذلك لا يعود يخاف منافسينا منّا»
وصرح «تشيني» أن أمريكا يجب أن تستعد لاستخدام القوة العسكرية للحيلولة دون حصول النظام الإيراني على الأسلحة النووية وقال:« يجب وضع هذا الخيار على الطاولة… ما رأيناه من هذه الحكومة ليس مشجعا. ويبدو أن خطتهم الأولى تكون وضع احتمال الخيار العسكري إلى جانب مما أدى إلى إضعاف تأثير الديبلوماسية»

رويترز: أمريكا تحث دول الخليج على الاتحاد ضد التهديدات المشتركة مثل إيران

رويترز
14/5/2014

جدة – حثت الولايات المتحدة السعودية ودول الخليج الأخرى يوم الأربعاء على توحيد الصف لمواجهة التهديدات المشتركة مثل إيران في الوقت الذي تواجه فيه هذه الدول صعوبات لتجاوز الخلافات بشأن دعم قطر لجماعة الاخوان المسلمين في مصر.
وقال وزير الدفاع الأمريكي تشاك هاجل خلال كلمة في افتتاح اجتماع وزراء دفاع مجلس التعاون الخليجي ‘التحديات الأمنية الأكثر إلحاحا تهدد المنطقة بأكملها وتحتاج لرد جماعي.’
وأضاف ‘هذا هو النهج الذي يجب أن تستخدمه المنطقة للتعامل مع التهديدات التي تمثلها إيران.’
ووصل هاجل الى جدة يوم الثلاثاء واجتمع مع مسؤولين سعوديين كبار بينهم ولي العهد الأمير سلمان بن عبد العزيز والأمير سلمان بن سلطان نائب وزير الدفاع.
وتخشى معظم دول مجلس التعاون الخليجي الست – وهي السعودية والكويت والبحرين وقطر والإمارات وعمان – من النفوذ الإيراني في الشرق الأوسط لكن تعاملها مع إيران تراوح بين عداء مبطن وتعاملات دبلوماسية.
ولكن المساعي التي تقودها السعودية -أكبر غريم لإيران في المنطقة – لتكوين جبهة موحدة ضد طهران تعثرت بسبب انقسام لم يسبق له مثيل داخل مجلس التعاون الخليجي بسبب دعم قطر للاخوان المسلمين.
ورغم أن الخلاف دفع السعودية والبحرين والإمارات لسحب سفرائهم من قطر في أوائل مارس آذار فان دول الخليج تسعى فيما يبدو لإصلاح العلاقات بتشجيع من واشنطن. وفي أبريل نيسان اتفقت الدول على سبل تنفيذ اتفاق أمني.
وعلى غرار القوى الغربية يشتبه مسؤولون سعوديون في أن إيران تسعى لتطوير قدرات انتاج قنبلة نووية الأمر الذي تنفيه طهران.
ويأتي اجتماع الولايات المتحدة ودول الخليج بينما يجتمع مفاوضون من إيران والقوى الست التي تشمل الولايات المتحدة في فيينا لإجراء محادثات تهدف للتوصل لاتفاق نهائي بحلول يوليو تموز لحل الأزمة بشأن طموحات إيران النووية.
وقال هاجل ان تكثيف التعاون العسكري يمكن أن يساعد دول الخليج ليس للتصدي لإيران فحسب وإنما ايضا لمواجهة المتشددين والتحديات الأخرى. واقترح هاجل عددا من الخطوات البسيطة لتعزيز الدفاع البحري والجوي والرقمي مثل إنشاء مبادرة مشتركة للدفاع الالكتروني بين واشنطن ودول مجلس التعاون الخليجي.
كما تسعى إدارة الرئيس الأمريكي باراك أوباما لطمأنة السعودية ودول الخليج الأخرى التي يساورها القلق من تقارب الولايات المتحدة مع ايران.
وقال هاجل ‘رغم أننا نفضل بشدة حلا دبلوماسيا فان الولايات المتحدة لا تزال على موقفها وجاهزة لضمان ألا تحصل إيران على سلاح نووي وأن تلتزم إيران بشروط أي اتفاق محتمل.

ا ف ب: المرحلة الأكثر صعوبة في مفاوضات النووي الإيراني تبدأ الاربعاء

أ. ف. ب.
14/5/2014

فيينا – تدخل المفاوضات بين ايران والقوى الكبرى حول ضوابط البرنامج النووي الايراني الاربعاء مرحلتها الاكثر صعوبة بحسب الاطراف المجتمعة في فيينا. وبعد اشهر من المحادثات وتحقيق بعض النجاحات الاولى تبدأ الجمهورية الاسلامية ومجموعة ‘5+1’ (المانيا والصين والولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا وروسيا) صياغة اتفاق نهائي.
والهدف بعد عشر سنوات من التوترات الخطيرة هو ان تطمئن ايران بشكل دائم بقية العالم حول الطابع السلمي لبرنامجها النووي مقابل رفع العقوبات الدولية التي تخنق اقتصادها. لكن وزير الخارجية الايراني محمد جواد ظريف حذر لدى وصوله الى فيينا من ان ‘تحضير نص الاتفاق سيتطلب الكثير من الجهود’.

تحذير أميركي من التفاؤل بمسار مفاوضات نووي إيران

الجزيرة نت
14/5/2014

حذر مسؤول أميركي كبير من ‘التفاؤل الزائد’ بخصوص المحادثات النووية للقوى العالمية الست مع إيران، وتحدث عن وجود فجوات كبيرة بين الطرفين، وجاء ذلك قبيل الجولة الجديدة من المفاوضات التي انطلقت الثلاثاء بالعاصمة النمساوية فيينا.
ونقلت رويترز عن المسؤول -الذي رفض الكشف عن هويته- إن بعض الفجوات المهمة جدا لا تزال تفصل بين طرفي المفاوضات، غير أنه أكد إمكانية التغلب على الخلافات والتوصل لاتفاق بحلول المهلة التي حددها الاتفاق المرحلي الموقع خلال العام المنصرم والتي تنتهي في 20 يوليو/تموز المقبل.
وجاءت هذه التصريحات قبل الجولة الجديدة من المفاوضات التي انطلقت هذه الليلة بعشاء عمل بين منسقة الشؤون الخارجية الأوروبية كاثرين أشتون ووزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف، والتي ستستمر إلى الجمعة.
وتهدف الجولة الجديدة إلى البدء في صياغة نص الاتفاق النهائي بين مجموعة (5+1) التي تضم الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا والصين وروسيا وألمانيا من جهة، وإيران من جهة أخرى.
وقال ظريف إن كثيرا من الجهد لا يزال مطلوبا، فيما أكد دبلوماسي أميركي أن المحادثات ‘صعبة جدا’.
وتقول مصادر إن نص مشروع الاتفاق لم يجهز نهائيا. ويقضي مشروع الاتفاق المأمول التوصل إليه بأن تلتزم إيران بالتعامل بشفافية تامة بخصوص برنامجها النووي، وألا يتضمن أبعادا عسكرية، مقابل أن ترفع الدول الغربية مزيدا من العقوبات عن إيران.
وكانت الوكالة الدولية للطاقة الذرية قد أكدت أن التحقيقات بشأن الأبحاث التي يشتبه في أنها تتعلق بصنع قنبلة نووية تحرز تقدما بطيئا.
وأشارت الوكالة مساء الاثنين بعد اجتماع استمر ثلاث ساعات مع إيران إلى أن هناك حاجة إلى مزيد من العمل لكي تنفذ طهران بالكامل سلسلة خطوات تتعلق بالشفافية النووية.
وأوضحت الوكالة أنه لم يتم التوصل إلى اتفاق حتى الآن مع إيران بشأن القضايا التي سيتم تناولها في المرحلة القادمة من اتفاق للتعاون يهدف إلى تهدئة المخاوف من أن طهران ربما تسعى إلى تطوير قدرات لصنع أسلحة نووية.
وهناك ارتباط وثيق بين محادثات إيران مع الوكالة الدولية ومحادثاتها مع القوى الكبرى لأنهما تركزان على المخاوف من أن إيران ربما تسعى سرا إلى امتلاك قدرات نووية، فيما تقول إيران إن برنامج تخصيب اليورانيوم مخصص لإنتاج الطاقة والأغراض السلمية فقط.

ما هو هدف خامنئي من الظهور المستعجل على أعتاب المفاوضات؟

هرع خامنئي للظهور في الساحة ليدلي بتصريحات متناقضة بشأن المفاوضات النووية. وقام خامنئي بنفس الأسلوب الذي كان يتخذه طوال الـ6 أشهر الماضية منذ انطلاقة المفاوضات حيث يظهر في يوم المفاوضات أو ما قبلها بيوم واحد محاولا إيجاد التوازن بين عصابات النظام. أما السؤال المطروح هو أنه ما هو هدف خامنئي من الظهور المتسرع قبل يومين من انطلاقة الجولة الجديدة من المفاوضات النووية؟ ولابد من نيل الجواب من خلال شق الجيوب من قبل عصابة ولاية الفقية في الأسابيع الأخيرة؟ وأخيرا اضطر خامنئي إلى الظهور ليقول للأطراف الخارجية بأنه يؤيد وبشكل تام المفاوضات خشية ألا تأخذ الغيبوبة العميقة نظام ولاية الفقيه الذي أصيب بالخناق ولايعود منها بعد. أما الآن السؤال الذي يطرح نفسه فهو أنه إلى أي مدى ينجح خامنئي في إسكات وحوش عصابته؟ فيمكن نيل الجواب من خلال إلقاء نظرة على عناوين الصحف. وقد نشرت الصحف المحسوبة على عصابة ولاية الفقيه جملة فقط كعنوان يتصدرها وهو بشأن الشؤون الصاروخية للنظام ولم تلق الضوء على جزء من تصريحات خامنئي التي يتم التأكيد فيه على مواصلة المفاوضات بينما قامت الصحف المحسوبة على عصابة رفسنجاني عكس ذلك. وهذا هو الأمر الذي يعرض كسر شوكة خامنئي بشكل متزايد كما يوضح بأن هناك ستكون مواجهات أكثر داخل النظام.

الحرسي «رحيم صفوي» يؤكد مجددا على تصدير الإرهاب والرجعية

تكلم الحرسي «رحيم صفوي» مستشار خامنئي في اجتماع لعدد من قوات الحرس وأكد مرة أخرى على مواصلة سياسة تصدير الإرهاب والرجعية وكذلك التدخل في شؤون البلدان المجاورة. ومن جملة ما قال:« يعتبر تعميق جذور الدفاع عن ايران والثورة لتجتاز الحدود الايرانية والثورة، وزيادة القوة الرادعة أمام تهديدات أمريكا والصهاينة، من ثمرات آفكار القيادة »
وتابع الحرسي «صفوي» متحديا الدول الإسلامية قائلا:« يجب أن نبحث عن سبب هزيمة الستراتجية الغربية العربية الصهيونية للتطورات الحالية في منطقة غرب أسيا ولاسيما سوريا ولبنان والعراق في انعكاس أفكار القيادة. ان قوة واقتدار النظام الإيراني، تعمل كضمان للأمن في الخليج وهي مؤثرة على توفير الأمن الدولي. النظام الإيراني قوي ويمتلك قدرة دفاعية لتوحيد العالم الإسلامي وللدفاع عن البلدان الإسلامية حيث تبنى القدرة الدفاعية لإيران على أساس إرادة الشعب الإيراني ومكانتها الجيوبوليتكية»

كرمان: زلزال يهز مدينة عنبرآباد

ضربت هزة أرضية بقوة 3/4 درجات على مقياس ريختر مدينة «عنبرآباد» الواقعة عن بعد 49كيلومترا عن مدينة جيرفت التابعة لمحافظة كرمان. و ليست هناك تقارير بعد عن أضرار احتمالية لهذا الزلزال.

مقال:مؤتمر التغيير الکبير في إيران

بنكة ولات
12/5/2014

بقلم: مثنى الجادرجي

غداة المهلة النهائية للتوصل الى إتفاق شامل بين المجتمع الدولي و طهران حول البرنامج النووي للنظام الايراني، ومرور مايقارب العام على إنتخاب روحاني كرئيس للجمهورية و مزاعمه الاصلاحية، سيعقد الايرانيون إجتماعهم السنوي الحاشد الكبير في باريس في 27
حزيران/يونيو القادم والذي ينتظر أن يستقطب إهتماما إيرانيا و إقليميا و دوليا خاصا هذه السنة.
هذا المؤتمر، هو إمتداد لعرف سنوي دأبت المقاومة الايرانية على إقامته كل عام بحضور مئات الشخصيات السياسية و البرلمانية و الاجتماعية و الثقافية، و يجذب أنظار الشعب الايراني إليه بشكل خاص لأن ممثلين عن معظم شرائح و أطياف الشعب الايراني يحضرون فيه ناهيك عن أن المواضيع و القضايا المطروحة فيه تمس واقع حياة الشعب الايراني و تعبر عن همومه و آماله و تطلعاته، خصوصا والذي سيزيد من أهمية هذا المؤتمر و يدفع الشعب الايراني لمنحه إهتماما أكبرا، هو أن روحاني ليس لم يحقق شيئا من وعوده الاصلاحية فقط، وانما سار بإتجاه معاكس تماما لما قد إدعاه.
مصادر من المقاومة الايرانية أكدت بأنه سيشارك نحو 100 شخصية مرموقة عالميا و500 برلماني من الولايات المتحدة وفرنسا واوروبا وكندا واستراليا والبلدان العربية ودول شرق اوسطية وهم يمثلون الوانا مختلفة واسعة من الاتجاهات السياسية في هذا التجمع الحاشد.
ان هذا الاحتفال سوف يشمل على فعاليات جانبية حول مختلف المواضيع إضافة الى التجمع العام الكبير.
وأكدت هذه المصادر أيضا بأن الايرانيون و مئات الشخصيات الدولية سيعلنون الشروط المقبولة لإبرام إتفاق نهائي مع النظام الايراني و الخطوات التي على النظام الايراني القيام بها لضمان تنفيذ الاتفاق و عدم تنصله منه، كما انه سيتم أيضا تقييما لسجل روحاني في مختلف المجالات خصوصا المتعلقة منها بحقوق الانسان حيث هنالك حالة تشديد في القمع و ممارسة الضغوط على الشعب والمسار القادم للتطورات في إيران وكذلك السياسة التي سينتهجها الغرب حيال إيران.
و ينتظر أيضا أن يناشد المشاركون بهذا التجمع الكبير، بضمان الحامية و الامن لسكان مخيم ليبرتي في العراق والذين هم أشخاص محميون وفقا لمعاهدات جينف تعرضوا عدة مرات للهجمات والمجازر من قبل الحكومة العراقية وعملاء النظام الإيراني بناء على طلب من النظام الحاكم في إيران. هذه المواضيع بالغة الحساسية و الخطورة و التي ستطرح في المؤتمر و يتم التركيز عليها بصورة إستثنائية، يمكن إعتبارها بأنها تشكل أساس و جوهر التغيير القادم في ايران و عماده، ولأن النظام الايراني يعتمد في بقائه و إستمراره على منظمومة من التحالفات و المعادلات السياسية و الامنية و التي تواجه بصورة عامة تزعزعا و تزلزلا بسبب الاوضاع المضطربة، فإن هذا المؤتمر سيشكل مشكلة كبيرة للنظام و قد يساهم في خلق المناخ و الاجواء المناسبة لتحرك شعبي و إنتفاضة عارمة تحسم موضوع النظام نفسه.

Posted in فكر حر | Leave a comment

متى نرى خادم الحرمين والولي الفقيه زبالين

أديب الأديب 17\5\2014 مفكر دوت اورجperlessmuu

ملك السعودية خادم الحرمين الشريفين لقب اسلامي مقدس محصن من الخطأ؟

الولي الفقيه منزلة اسلامية مؤلهة معصومة؟

حافظ الأسد وباسل الأسد, رأوهم كل ائمة المساجد بالجنة بجانب الرسول, وحتما سيرون بشار الاسد بعد ان يرثه ابنه بحكم سوريا؟

الرئيس المؤمن انور السادات؟

صدام حسين من الاشراف يكتب القرآن بحبر من دمه ويرى الملاك بحلمه ؟

المجاهد الاكبر بورقيبة؟

حفيد الرسول عبدالله الهاشمي؟

البشير في السودان من الاشراف؟

القذافي امام المسلمين وملك ملوك افريقيا؟

سلطان بروناي يريد تطبيق الشريعة ببلاده ؟

كل هذه الالقاب المقدسة ذات العصمة للزعماء المسلمين تدل أن جميع الدول الاسلامية هي دول دينية وليست علمانية منذ 1400 سنة وحتى الآن؟

في الدول العلمانية هناك الديمقراطية العظيمة والمجتمعات المتطورة.. وتحتكم بسلطة الدستور العادل, مدعما بإستقلالية القضاء, ولهذا السبب فان القضاء المدني يستطيع ان يحكم على رئيس وزراء ايطاليا السابق (برلسكوني) الفاسد والذي يظهر في الصورة .. بعقوبة اجتماعية وهي تنظيف شوارع العاصمة روما لمدة سنة كاملة .. بسبب تهربه من دفع الضرائب وفساد مالي واداري أثناء خدمته كرئيس للوزراء!!!

فقط عندما نرى خادم الحرمين والولي الفقيه وبشار الاسد وكل الطغاة المسلمين ورجال دينهم يعملون كزبالين عندها نعرف بان المسلمين بخير.

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور | Leave a comment

عسكر واخوان – أخطبوط وسرطان

الحكاية في عبارةsisi2god

1 – كسروا ذراع الشعب , وكسروا رجله , وكسروا قلبه , وكسروا نفسه .. ووضعوه في موقف , لا أحد سواهم يقدرعلي تجبير تلك الكسور , لاعادتها لما كانت عليه ..

فلم يجد الشعب الضحية , المكسور .. سوي شكر الجاني الآثم , والثناء علي جهوده ( المخلصة .. ) لأجل العلاج .. وترشيحه , وتأييده في الانتخابات ..

2 – قال أحدهم ..” ناس تقول العسكر والاخوان ! ” ان 70 بالمائة من المصريين . لا عسكر ولا اخوان .. ووصف من يقولون ذلك بالسايكوباتية !
فهل قال أحد أن أنصار العسكر والاخوان , هم الاغلبية !؟ بل هما – عسكر واخوان – أخطبوط وسرطان , كل منهما يمسك بالامة من ناحية ؟
والا فما معني أن تصفية انتخابات الرئاسة السابقة , وقفت عند اثنين : واحد عسكري والآخر أخوان ..- شفيق , ومرسي – !؟ ما معني ذلك ؟
وما معني أن الانتخابات المقبلة ستدور بين اثنين : واحد عسكر ” السيسي ” وفرصته هي الأكبر .. والثاني ” حمدين ” متهم بالتواطؤ مع الاخوان – قومي عربي ناصري – !؟ معناه أن الاخطبوط والسرطان هما المتحكمان بجسد الأمة .. حتي وان كان 70% من الشعب لا عسكر ولا اخوان

طوبي للغافلين , وبشري للمغفلين وللحمقي . فهم من سادة أهل الجنة . مثل ” قمطير ” , و” يعفور ” .

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

أين أنت يا مريم!

أين أنت يا مريم؟ أتعجبُ أين ذهب صوتك؟أين هي أغنياتك الجميلة؟أين هي الأرض التي بركتها بقدوم الرب؟أستغرب أين من mailالممكن لي أن أعثر عليك,أين استطيع أن أشتم رائحة أنفاسك؟أين استطيع أن أجد عطرا مثل عطرك ولونا مثل لونك وحكمة نازلة من السماء مثل حكمتك!!أين هم تلامذة الرب,وأين هم المعذبون الذين حمل عنهم المسيح أحمالهم وأثقالهم وأتعابهم؟ أين ذهبت بالليل الطويل والنهار القصير؟ أين من الممكن لي أن أجد النور الذي خرج من تحت قدميك,أين ذهبت ترانيم داوود الحزينة!!من يحيي أورشاليم؟ من يحييني بعد موتي؟ من ينجدني ويخلصني ومن يسمع صوتي, كل شيء غاب في الجلجثة ولم نعد نسمع شيئا ..أين أنت يا بتول؟ لماذا تأخرت علينا بالظهور, نريد منك أن تكرري وأن تحملي لنا بروح الرب من جديد, التاريخ يعيد نفسه وقد كثر في هذا الزمن المعذبون في الأرض, هذا العالم محتاج إليك أكثر من أي وقتٍ مضى, المعركة بين الصقور والحمائم انتهت بهزيمة الحمائم, المعركة بين البسطاء والضعفاء والأقوياء انتهت بهزيمة الضعفاء, لذلك كل الضعفاء والحمائم محتاجون إليك لترجحي كفة الضعفاء على كفة الأقوياء, الكل ينتظر خروجك من صومعتك, الكل ينتظر ظهورك من جديد, سلامٌ عليك يا مريم,سلامٌ عليك يا بتول,سلام على كلمة الرب التي عاشت في أحشائك,سلامٌ على روح الرب التي عاشت في روحك, أين ذهبت بروح الرب التي كانت في أحشائك؟أين ذهبت كل ألحانك وأنت تأنين طوال الليل؟سلامٌ عليك يا قديسة, جئت لنا بالخير العظيم,جئت لنا بالفادي, جئت لنا بالفادي الذي يفدي العالم كله بدمه ولم ولن يفديه أحد, ثم غاب عنا في العالم الآخر, أين ذهبت بتلك الروح يا طاهرة, أين ذهب عنفوانك الشديد؟ ثم أن العفاف غاب عن مجتمعاتنا, فمن أين لنا بقديسة مثلك؟ومن أين لنا في هذا الزمن بامرأة يختارها الله لتحمل روحه في أحشائها!! في هذا الزمن نساؤنا ليست كنساء العالمين, في عالمنا العربي نساؤنا يقتلن ويجلدن ويسبيان ويرجمن وتنتهك أعراضهن وحرماتهن وفروجهن باسم المحافظة على الدين , ممنوعة المرأة في بلادي من عرض فساتينها الجميلة على الناس, ممنوعة باسم الدين من أن تظهر جمالها على الناس, مثلها مثل الحمار تقطع الصلاة وتقطع الأنفاس , والمرأة العربية في كل الدول العربية لا يمكن لها أن تتواجد في بيت الرجل العربي وفي قصائده بنفس الوقت, فالتي تعيش في بيته لا تعيش في قصائده,والتي تعيش في قصائده لا تعيش في بيته, يحلم الرجل العربي بامرأة يتخيلها أمامه ليل نهار ثم يتزوج من امرأة ليست من خياله وليست من أحلامه, والتي تعيش في خيال الرجل لا يقبل بها الرجل بأن تشاركه بيته وأسرته, نحن مقموعون ومراءون وكذابون وخداعون, نخدع أنفسنا ونخدع الناس معنا ..ومن يوم أن ذهبت لم نعد نشعر بوجود العفيفات ولم نعد نحس بوجود العذراوات اللواتي قلوبهن نظيفة , أين ذهبت يا طاهرة؟, في أي بلادٍ سكنت؟ وفي أي أرضٍ تقيمين؟ ولو بحثنا عنك اليوم!قولي لنا:أين نجدك أو أين نجد مثلك؟ جئت بالمخلص الذي خلصنا ولم يخلصه أحد, سلام عليك يا ريحانة الأولين والسابقين واللاحقين والآتين إلينا من حبر العتمة, سلام عليك وعلى البطن الذي حملك,سلامٌ على حملانك الوديعة, وأسرارك العميقة,سلام على الليل الطويل الذي سهرت به وأنت ترعين روحَ الرب, أين هي الآن؟الروح لا تموت بموت الجسد وإنما تذهب إلى عالمٍ آخر قد لا نعرفه حق المعرفة,ومن المؤكد أنك تعرفينه وتعرفين أين من الممكن أن نجد الروح التي حملتيها, لا تخبئي علينا قصتك الطويلة, وقولي لنا من أين نأت بامرأة مثلك؟هذا العالم وهذه النساء في هذا الزمن المتعفن لا تحبل(تحمل) إلا بالأفاعي,وها هي الأرض قد امتلأت بأبناء الأفاعي الذين يسرقون النوم من عيون الأطفال, ويسرقون الخبز من الجياع, ويخرجون إلينا من المعابد والجامعات, هذي هي الأرض قد امتلأت بالظلمة ليل نهار,وها هي الشوارع تفيض بالمجرمين وبالسارقين.

سلام على الشمس التي أضاءت لك الطريق وسلام على الغيمة التي أظلت رأسك,أنت أم لن تتكرر, أودعنا أحزاننا في الروح التي حملتيها, خبأنا مواجعنا فيها, ماذا كان وسيكون شكل العالم من غير الروح التي حملتِ فيها.

سامحينا لأننا في هذا الوقت لم نعرف كيف نقدرك,وكيف نستذكرك في كل صلاة وفي كل خطوة نخطوها, تأخذني الرهبة حين أستذكر أسمك , هذا العالم المملوء بالأشرار لم يعد يستذكر فضلك عليه, لم يعد قادرا على تكرارك عبر الزمن , هذا العالم كله أشرار وجلادون وسفاحون ومجرمون وقتلة ومن النادر في هذه الأيام أن نجد شعبا أو إنسانا فيه مواصفات الرجل الذي حملت به , لم تعد حاجتنا إلى الخلاص مجرد رواية أدبية أو قصة خيالية أو حكاية رمزية, نحن بحاجة إلى الخلاص الأبدي والحقيقي,ومحتاجون اليوم إليك لتعودي ولتحملي لنا بروح الرب من جديد , نحتاج إلى عذراء مثلك , تطل علينا من بيت لحم أو من القدس أو من الناصرة أو من أي مدينة من مدن العالم التي ينتشر فيها الظلم والقتل والتعذيب, من أين لنا بامرأة مثلك؟ من أين لنا بكفيل يكفلنا كما كفلك زكريا ,من أين ومن أين!!

Posted in فكر حر | Leave a comment

هل لبوكو حرام مؤيدون في المملكة؟

الرياض السعوديةsalafi

لم أسمع أو أقرأ أن أعلن أحد من دعاة الفتنة تأييده لمجموعة الإجرام النيجيرية المعروفة ب”بوكو حرام”. لكني في الوقت نفسه لم أسمع منهم ومن أشياعهم من دان الجريمة التي اقترفتها هذه المنظمة الحمقاء. على أي الجنبين نميل؟ إذا أحسنا النية سنعتبر عدم التأييد إدانة مبطنة، أما إذا سوارنا الشك فسنميل إلى اعتبار الصمت موافقة وتأييداً تم اللجوء إليه من باب التقية.

طالما طرحنا الصمت كتعبير فمن واجبنا تبرير ذلك. بين أيدينا عاملان سيساعدانا على تفكيك هذا الصمت واستنطاق محتوياته. الأول سلوك دعاة الفتنة في القضايا الدولية المشابهة واستجابتهم لها. فكما نعرف لا تعرف القضايا التي يتبنونها جغرافيا محددة. ميدانهم العالم. يتعاطون مع الاضطراب في اليمن والعراق وسورية وتشاد وبورما والفلبين وجزر القمر والشيشان والصومال ومصر. يعبرون عن رأيهم في أدق القضايا التي تتعلق بشيء اسمه إسلام أو يشوبها شيء من الإسلام. لماذا استثنوا هذه القضية ولاذوا بالصمت رغم أنها قضية تمس الإسلام في الصميم. من المتعذر اعتبار صمتهم عدم اهتمام أو أن هذه القضية لا تعنيهم أو أنهم لم يسمعوا بها بعد. هذا يرفع درجة الشك ولكنه لا يؤكد ما يرمي إليه. سنبقى داخل الحذر وننتقل للعامل الثاني.

لكي نفك شفرة هذا الصمت ونعرف هل هو تأييد أم إدانة سننظر إلى وجه الشبه بين الأفكار الأساسية التي يتبناها دعاة الفتنة والأفكار الأساسية التي تنطلق منها بوكو حرام، بدءا من كلمة حرام.

في الثلاثين سنة صحوة التي عشناها و(اخترعت لنا وظيفة داعية) يمكنني القول دون مجازفة أن كلمة حرام هي أكثر المفاهيم دوراناً في حياتنا. دخلنا في عشق نرفاني مع هذه الكلمة. السفر حرام، والخروج حرام، ولبس العباءة على الكتف حرام، وإدخال الدشوش حرام، وكميرا الجوال حرام، ونتف الشعر حرام ولبس الكعب حرام، ودخول الحمام بالرجل اليمنى حرام. تفشى التحريم حتى أصبح وظيفة الصغير والكبير. المتعلم والجاهل. عالم الدين وطبيب الأسنان. تلاحظ اليوم أن شغلنا التنموي يختلف عن شغل العالم. العالم يعمل على التقدم ونحن مشغولون في تقطيع شبكة التحريمات المعقدة التي التفت على عقول الناس.

إذا نظرنا إلى منظمة “بوكو حرام” سنجد أنها لم تكتف بتنفيذ عمليات التحريم وإذاعته بل جعلت كلمة “حرام” شعارها الخفاق.. لنقرأ هدفها كما جاء في موقع البي بي سي لنعرف المحتوى التحريمي بالتحديد:

(Boko Haram promotes a version of Islam which makes it “haram”, or forbidden, for Muslims to take part in any political or social activity associated with Western society.).

ترجمة هذا الكلام:

( يحرم على المسلمين المشاركة في أي نشاط سياسي أو اجتماعي مرتبط بالمجتمع الغربي.) هل هناك عبارات تصف فكر دعاة الفتنة في المملكة أدق من هذين السطرين. اقرأ موقفهم من الابتعاث، اقرأ موقفهم من تعليم الرياضة للبنات، اقرأ موقفهم من توقيع المملكة على اتفاقية سيداو. تابع ردود أفعالهم على كل علاقة تقيمها المملكة مع الغرب سواء على المستوى الرسمي أو الأهلي لن تجد كلمة تصف ردات فعلهم بدقة سوى قولك “بوكو حرام”. مع ملاحظة أن اسم “بوكو حرام” الرسمي هو (جماعة أهل السنة للدعوة والجهاد) وكلمة (بوكو) تحديداً تعني في اللغة الهوساوية الدارجة (التغريب). إذا(التغريب حرام) و(بوكو حرام) كلمة واحدة بلغتين مختلفتين. نعود إلى سؤالنا لماذا لاذ دعاة الفتنة إلى الصمت حول الجريمة المدوية التي هزت العالم؟ سنجيب بسؤال: هل من المعقول أن يدين المرء إنجازات مبادئه.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

لماذا ستفشل المفاوضات السعودية – الإيرانية المقبلة؟

جمال خاشقجيthumbelect

ربما يصل الرئيس الإيراني الأسبق هاشمي رفسنجاني نفسه إلى جدة، وليس فقط وزير الخارجية محمد ظريف الذي دعاه نظيره السعودي وللمرة الأولى إلى زيارة الرياض، ويلتقي بخادم الحرمين الشريفين، ويجددا حديث الصداقة والود الذي كسرا به الجليد في التسعينات بين المملكة وإيران، فترتفع المعنويات، وتتفاءل سوق النفط، مؤملاً بأن الشرق الأوسط يمضي أخيراً إلى انفراجة حقيقية بين الخصمين، زعيمي العالم السني ونظيره الشيعي، ولكن ستفشل المفاوضات حتماً، وسنعود إلى حربنا الباردة أو ما هو أسوأ من ذلك، فور ما يطرح الملف السوري، إلا إذا تغير موقف طهران، وباتت مستعدة للتعاون مع الرياض والعالم، لبناء سورية جديدة بعيدة من بشار الأسد.

قلت جملة كهذه في لقاء جمعني بعاصمة أوروبية مع باحثين من دول عدة، بينهم سياسيون إيرانيون، أحدهم مستشار مقرّب للخارجية الإيرانية الحالية، والآخر مستشار سابق لرفسنجاني، والذي عاد إليه بعض من نفوذه القديم في دوائر الحكم بوصول صديقه روحاني إلى الرئاسة، وتردد أنه الذي يقود مساعي فتح أبواب الحوار بين الرياض وطهران مجدداً، ويرسل وعوداً بألا تلتفتوا أيها السعوديون إلى تصريحات غلاتنا الذين يتحدثون عن حدود إيران التي تنتهي في شرق البحر المتوسط، بل تعالوا نجتمع وسنتفق في النهاية.

فعقّب على قولي «مستشار الخارجية» قائلاً بأن بلاده تريد السلام والتعاون في المنطقة، وتحديداً مع السعودية، ولكن على الأخيرة أن «تتغير» هي الأخرى وتقبل بالأمر الواقع والتحولات التي حصلت في ميزان القوى في سورية.

جملته الأخيرة تختصر حقيقة الخلاف السعودي – الإيراني، فالسعودية ترى أن سورية ساحة المعركة الأساسية مع إيران، حيث تجرأت فيها، واقتحمت العمق الاستراتيجي السعودي. الساحات الأخرى محسومة مسبقاً، كالبحرين التي حسمت فيها الرياض المعركة قبل أن تبدأ، وكذلك اليمن التي وعلى رغم الوقاحة الإيرانية بتدخلها هناك ودعمها للحوثيين، والذي أضر أكثر بالشعب اليمني الباحث عن استقرار، لا ترقى إلى السيطرة الكاملة على النظام مثلما حصل في سورية، التي تحول نظامها إلى مجرد تابع لطهران التي تقاتل بالنيابة عنه وتحميه، ولو انتصر واستتب له الأمر فسيكبل هو وبلده «قلب العروبة النابض» باتفاقات تجعله ولبنان والعراق تابعين تماماً للولي الفقيه، ونظامه في طهران.

السعودية لن تقبل أبداً بسيناريو كارثي أسود كهذا، مضاد للتاريخ ومصالحها الاستراتيجية معاً، ولا بما تعتقده إيران أمراً واقعاً تحقق في سورية، فهي لا ترى أن بشار انتصر، ولا أن المعركة حسمت، بل إنها لا تملك أصلاً وقف أو تعديل مسار الثورة السورية لأنها لم تصنعها. هي مجرد صديق من حسن حظه أنه يقف في سورية في الجانب الصحيح من التاريخ. إنه تاريخ الشرق العربي القديم، الذي تفاوض على تشكيله الملك المؤسس للسعودية عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود مع الإنكليز الذين كانوا يمثلون تقريباً -باستثناء اليمن- كل جيران المملكة الحاليين. لم يحصل عبدالعزيز يومها على كل ما يريد، مثل حدود مباشرة مع سورية التي كانت دوماً امتداداً للجزيرة العربية، إذ إصر الإنكليز يومها في اتفاق حداء أو «حدة»، على أن تكون هناك حدود مشتركة بين العراق والأردن الهاشميين وقتها والناشئين، ما أدى إلى حرمان الجزيرة الأم من حدود مباشرة مع امتدادها السوري. لا يعني هذا أن السعودية ربما تسعى إلى تعديل في حدود «سايكس بيكو»، مستغلة حال السيولة التي تمر بها المنطقة، فبقاء حدود «سايكس بيكو» على سوئها يظل الاختيار الأسلم للمنطقة، ولكن شعوب دول «سايكس بيكو» هي التي تصنع مشرقاً عربياً جديداً، وهي تنساب قهراً عبر الحدود بحثاً عن بقية من سلام، وبالتأكيد لا تريد السعودية ولا الأردن ولا حتى تركيا موطئ قدم لإيران في هذا المشرق الجديد.

بدأت تركيا في استخدام بعض من قوتها غير الناعمة في الشمال السوري، وتحديداً في الساحل، الذي قالت إيران إنه نهاية حدودها غرباً، وذلك بتدخلها شبه الصريح مع معركة «كسب»، وربما حان الوقت لأن تمارس السعودية بعضاً من قوتها غير الناعمة هي الأخرى جنوباً، لمنع مشروع إيران في اقتطاع الوسط السوري لمصلحة دولة علوية تابعة لها.

في هذه الأثناء وخلال تلك العمليات، سيكون مقبولاً «تفاوض ما» مع الإيرانيين مع قدر من الابتسامات وتبادل القبل، وحتى «حب الخشوم وتقبيل الرؤوس»، فالإيرانيون لديهم أفكار إيجابية، ولكنهم يفاوضون بطريقة الإسرائيليين، الذين يصادرون بالبند الأخير كل ما تنازلوا عنه في البنود السابقة، هذا ما وجدته في ورقة البنود الـ10 التي عرضها علينا الباحث الإيراني المعروف بصداقته مع رفسنجاني، وهي كالتالي مع تعليقات عليها وضعتها بين قوسين:

1- الحفاظ على وحدة سورية وسلامة أراضيها. (لن تختلف السعودية معهم في ذلك).

2- الحفاظ على مؤسسات الدولة السورية، بما في ذلك الجيش والخدمة المدنية. (هذه تفاصيل تفضّل السعودية أن تتركها للسوريين أنفسهم، فهم الذين اكتووا من هذا الجيش واحتربوا معه).

3- إشراك جميع الأطراف السورية المهمة في العملية السياسية.

4- البحث عن حلول وسط مشتركة.

5 – القبول بحق الغالبية في الحكم، مع حماية حقوق الأقليات. (يبدو هذا البند وكأنه تنازل إيراني، واعتراف بخطأ تسلط الأقلية العلوية على غالبية الشعب السوري، ولكن ثمة رائحة «عراقية» هنا، تجعل من حق «الغالبية» الشيعية في الحكم حقاً مقدساً لا يتغير، طالما أن دول المنطقة اعترفت بحق الغالبية السنية في سورية. تفكير طائفي نحن في غنى عنه، والأفضل التزام الجميع بمبدأ الديموقراطية والانتخابات للخروج من تشريع الطائفية).

6- رفض أن تكون سورية ملاذاً آمناً للإرهاب، ووقف تسليح وتمويل الإرهابيين، ومحاربة «القاعدة» والمتطرفين إقليمياً وعالمياً. (هنا مساحة واسعة للتعاون، ولكنها تحتاج إلى صدق وشفافية وتبادل للمعلومات، وليس تسجيل مواقف. فـ «القاعدة» الذي وصل إلى سورية ويقاتل هناك من دون دعوة من أحد، إرهاب. وكذلك «حزب الله» و «كتائب أبوالفضل العباس»، فهم إرهاب أيضاً، وإن تلقّوا دعوة من النظام وتشجيعاً من طهران).

7- تعزيز الاعتدال. (لن يختلف على هذا أحد).

8- أن يكون للأسد دور في إجراءات بناء الثقة، بما في ذلك التوقف عن إنكار حصول فظائع. (هنا يبدأ «العك» الإيراني، فالأسد هو المشكلة، وليس طرفاً يصطلح مع بقية الشعب السوري. يجب أن يعترف الإيراني بأن ما يحصل في سورية ليس صراعاً بين سورية الشرقية وسورية الغربية، ولا صراعاً بين سُنة وعلويين، وإنما ثورة شعب يريد تغيير النظام، وأول هذا النظام هو رأسه، أي بشار الأسد، ولا يعطيه شرعية أنه يستعرض أنصاره ومحازبيه وطائفته، فحتى الشاه كان له أنصار).

9- أن يكون للأسد دور في المرحلة الانتقالية. (مزيد من العك الإيراني الذي يلغي كل التنازلات الجيدة قبله، فهذا البند يتعارض مع قرار مجلس الأمن الداعي لمفاوضات جنيف الثانية، ثم الأهم من ذلك موقف الشعب السوري الذي سيرفض ذلك بشدة، وبالتالي سيستمر النزاع، بينما الهدف من المفاوضات السعودية – الإيرانية المفترضة تقديم حلول قابلة للتطبيق لوقف النزاع).

10- توفير حصانة قانونية للأسد وكبار المسؤولين العلويين، مع حفظ حقهم في تشكيل حزب سياسي جديد. (هنا سيعلن رسمياً عن فشل المفاوضات، ذلك أن المندوب السوري الذي أصرت السعودية أن يشارك مراقباً، خرج من القاعة غاضباً ويتمتم بكلام حمصي غير مفهوم).

ثمة أفكار إيرانية أخرى شبه رسمية، ولكنها مثل سابقتها، تبدأ بفكرة جيدة، مثل الدعوة إلى وقف إطلاق النار، تتبعها بفكرة سيئة، كالقول: «إجراء انتخابات حرة ونزيهة يشارك فيها بشار الأسد»!

بسبب هذا المنطق المتذاكي الإيراني الذي قلت إنه يذكّر بأسلوب الإسرائيليين في التفاوض ويقدم كلاماً حول السلام والتعاون، ويحتفظ بالأرض والماء والهواء، ثم يطلب من الفلسطيني القبول بذلك، أجزم بأن الحوار السعودي – الإيراني المقبل سيفشل، فلا الإيرانيون تخلوا عن بشار ونظامه، ولا السعوديون تخلوا عن السوريين ورغبتهم في الحرية. والمسافة هائلة بين الموقفين.

نقلاً عن صحيفة “الحياة”

www.alhayat.com/Opinion/Jamal-Khashoggi/2406560/لماذا-ستفشل-المفاوضات-السعودية—الإيرانية-المقبلة؟

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment