Freethinker مفكر حر

هل سيكون مصير #أبو_مازن نفس مصير #أبو_عمار؟

ابراهيم ابراش

هل سيكون مصير #أبو_مازن نفس مصير #أبو_عمار؟

الكيان الصهيوني يحرض واشنطن والغرب على الرئيس أبو مازن ويتهمه بمعاداة السامية ونكران المحرقة والتحريض على العنف بعد ثلاثين عاما من الشراكة في عملية تسوية سياسية تحت عنوان (اتفاق أوسلو) الذي كان الرئيس مهندسه وما زال يدافع عنه، مع أنه لم يرد في كلمة الرئيس أمام المجلس الثوري أو في أي من خطاباته بما في ذلك خطاب ألمانيا ما يدل على ذلك، وكل ما ذكره الرئيس حقائق تاريخية عن طبيعة اليهود وعلاقتهم بالمجتمعات التي كانوا يعيشون فيها موثقة بكل اللغات، بل إن دولة الكيان هي التي تمارس العنصرية والإرهاب، والعقيدة اليهودية والصهيونية مليئة بمفردات العنصرية وكراهية الأغيار والحض على قتلهم.

فلماذا تتصرف حكومة عنصرية يمينية هذا التصرف؟

مع أنه حسب رأينا ما كان من الضروري للرئيس التطرق للمسألة اليهودية في مؤتمر مخصص لمناقشة أوضاع حركة فتح والتحديات الكبيرة التي تواجه القضية الوطنية حتى لا تستغل إسرائيل الأمر وتبعد الأنظار عن جرائمها وارهابها، وأن يُترك الحديث والكتابة حول هذا الموضوع الهام الذي يكشف زيف كل الرواية والتاريخ اليهودي المزعوم للمثقفين والأدباء و مراكز البحث الفلسطينية ومستشاري الرئيس والمحيطين به، ولكن وحيث إن الموضوع قد تم فتحه فمن المطلوب من كل وطني فلسطيني الوقوف إلى جانب الرئيس في مواجهة حملة الأكاذيب الصهيونية التي تساوقت معها للأسف حكومات غربية تعرف أن الرئيس أبو مازن يتكلم بحقائق إلا أنها دول لا تريد أن يتحدث أحد عن دورها التاريخي في مأساة اليهود حتى قبل ظهور النازية.

ما يقلق إسرائيل ويثير غضبها ويدفعها لمعاداة الرئيس هو عكس ما تزعمه، ما يثير قلق دولة الكيان إصرار الرئيس على السلام ونبذ العنف وتمسكه بالشرعية الدولية وقراراتها، صحيح ان التأكيد فقط على خطاب الشرعية الدولية والدعوة للسلام لن يعيدوا لنا حقوقنا المشروعة، ولكن هذا الخطاب يفضح عنصرية إسرائيل ومعاداتها للسلام وللشرعية الدولية وهو خطاب بدأ يؤثر على الرأي العام العالمي الذي بدأ يكتشف حقيقة هذا الكيان ويطالب بمقاطعته. Continue reading →

عبدالله الحسين

تتكرر مشاعر المرارة عند الحديث مع أشخاص من الطائفة السنية في سوريا. بالتأكيد، لا يمكن اختصار أي طائفة من الطوائف المشكِّلة للطيف السوري متعدّد الألوان، أو أية مجموعة بشرية في أي مكان في العالم، بموقف أو صوت واحد يمثّلها. لكن، عندما يتعلق الأمر بالحال التي وصلت إليها أوضاع تلك الطائفة بالذات في السياق السوري المعقّد، بصفتها من دفع الثمن الأفدح لثورة 2011، فإن الأسى يصبح القاسم المشترك الأعظم ل

كل ما يمكن أن تسمعه.

مردّ هذا الإحساس بالمرارة إلى ذلك الظلم الهائل الذي تعرضت له تلك الطائفة التي بات النظر إلى مساهمتها في ثورة 2011، بل حتى تاريخها كله في بعض الأحيان، مقروناً بصفة “الإرهاب” حسبما تورد هذه الجملة الصادمة: “الإرهاب بات سنياً، كما قرر المجتمع الدولي!”. يمكنك أن تسمع هذه الجملة من قطاع واسع من أبناء الطائفة السنية في سوريا، بصفتها تلخّص شكواهم من الحال التي وصلوا إليها، كما يرون، في نظر مجتمع، أو رأي عام، دولي.

لا شك في أن تعميماً كهذا (لإرهاب السني) أو أي تعميم كائناً ما كان، يُطلق على مجموعة بشرية محددة، هو الظلم بعينه، سواء صدر عن أفراد أم عن رأي عام أجمع على صفة محددة لهذه المجموعة البشرية. لكن في المقابل، فإن السؤال حول حقيقة موقف كهذا، ومبرراته إن وُجدت، بغض النظر عن صحة هذا الموقف من عدمها، يصبح أمراً مطلوباً بإلحاح، وهذا حتى لا تقع “الضحية”، سنّة سوريا هنا، في دوامة ستبقيها حبيسة حالة التظلّم هذه، وكأنه قدر أعمى لا رادع له.

وإن كان لا بد من الحديث عن مظلمة متعمدة تجاه العرب السنة في سوريا، وبصفتهم الطائفية والعرقية معاً، فإن قطاعاً واسعاً من أبناء هذا المتن العريض للمجتمع السوري، قد ظُلم فعلاً، بأن صار من يمثله أمام العالم كله مجموعة من التيارات الإسلامية، المتطرفة في معظمها، ما جعل هذا المتن في مواجهة رأي عام دولي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يقبل أولئك المتطرفين، ولا أي دور سياسي لهم في أي مكان في العالم، إلا ضمن تسويات محدودة ومحدّدة وبحسابات سياسية ضيّقة جداً تمثل الأطراف المنخرطة فيها فقط. بحيث تتم تلك التسويات بالخفاء وبعيداً من أعين رأي عام شديد التوجس والرفض لدور تيارات كهذه (الوساطة القطرية بين الإدارة الأميركية وحركة طالبان، التي كشفت تفاصيلها بعد الخروج المباغت للقوات الأميركية من أفغانستان؛ المحادثات السرية الأميركية – الإيرانية كتوطئة لاتفاق حول السلاح النووي الإيراني، مثال على ذلك) ولا داعٍ لأن نعيد سرد ما حدث في العالم كله، وليس في أميركا فقط، إثر جريمة 11 أيلول/ سبتمبر، لفهم أسباب هذا الموقف شديد التوجس والرفض تجاه تيارات الإسلام السياسي في عمومها، وليس المتطرفة فقط.

الحديث بالعموم عن أي طائفة في منطقتنا، يثير الكثير من الإشكالات. ليس لأن الحديث “الطائفي” ما زال محرماً، بل بالعكس. في الفترة الأخيرة، وبعد ما حدث إبان الربيع العربي، صار الكلام مباحاً، شريطة أن يكون ذا معنى. والمعنى لا يمكن أن يتولد من خلال التعميم، وهنا المشكلة الكبرى في تناول وضع أية طائفة في منطقتنا. مأزق التعميم يبقى قائماً عند كل منعطف. لذلك وحتى نتمكن من المتابعة في مسعانا هذا، لفهم حقيقة وضع الطائفة السنية في سوريا، بعد انهيار الدولة الأسدية وهزيمة ثورة 2011 في آن، لا بد من الإشارة إلى أن الحديث عن غالبية ما، أو رأي عام وازن، بين جمهور هذه الطائفة أو تلك، لا يعني بأي حال من الأحوال أن الطائفة كلها اجتمعت على قلب رجل واحد في تأييد هذا التيار أو رفض تيار آخر، بقدر ما هي محاولة لسبر الاتجاه العام السائد بين غالبية وازنة يمكن من خلالها فهم المسار العام الذي اتخذته هذه الطائفة والتحديات التي تواجهه، والبدائل الممكنة في الوقت نفسه. المحاولة هنا، من خلال هذه السطور، هي لفهم كيف استطاعت تيارات الإسلام السياسي، الادعاء بأنها تمثل هذا المتن الهائل ضمن المجتمع السوري، بكل ما يمتلكه من تاريخ وتأثير وحضور. Continue reading →

كيف يكون المسيح هو الله وابن الله بنفس الوقت ؟

يسأل هذا السؤال من لا يفهم معنى بنوة المسيح لله . ويعتبرها بنوة جسدية من صاحبة كما قالها المهرطقون سابقا . وذكرها القرآن كيف يكون لله ولد ولم تكن له صاحبة ؟
ولمن لا يفهم سر بنوة المسيح لله عليه ان يتمعن بدراسة ما نقوله بهذا المقال كي يتوقف عن طرح مثل هذا السؤال العقيم .
من هو المسيح بالنسبة إلى الله حسب العقيدة المسيحية ؟
الإيمان المسيحي مؤسس على ان الله إله واحد لا شريك له . والله له ذات وعقل ناطق وروح يحيا بها .
لا يمكن ان يكون الله بلا كيان أو ذات وهو موجود منذ الأزل وباق إلى الأبد، هو روح لا يحده مكان ولا زمان . والله خالق الكون أي السماوات والأرض والحياة والإنسان والجماد والحيوان والنبات بكلمة كن . والكلمة لابد ان تخرج من العقل المفكر، وله كيان معقل وكلمة ناطقة لابد ان يكون ذات حية وليس من الجماد الغير عاقل، ومن له الحياة السرمدية لابد ان يكون فيه روح يحيا بها ويمنح منها الحياة للمخلوقات الحية . إذا الله له كيان وجودي سرمدي ، وله عقل مفكر وكلمة ناطقة ليخلق بها الكون وما فيه . وفيه روح الحياة التي يحيا بها . وبأختصار الله (ذات + كلمة ناطقة عاقلة + روح حية ) وهذا يشكل الثالوث المسيحي . المتكون من ثلاثة اقانيم مستقلة بذاتها، فالذات ليست هي الروح ولا الروح هو (الكلمة أو العقل) . لكن هذه الأقانيم الثلاث هي إله واحد لا ينفصل ولا يتجزأ . وقد خلق الله الإنسان على صورته ومثاله . أي لكل إنسان (جسد + نفس + وروح ). والثلاثة تكوّن إنسان واحدا متكاملا . فلا يمكن ان يكون الإنسان الحي الكامل بلا عقل مفكر يخرج الكلمة الناطقة وليس له جسد بلا روح يحيا بها .
اراد الله ان يظهر ذاته ليعرفه الناس ويتبعون وصاياه . فكلم النبي موسى مباشرة وسلمه الوصايا والشريعة ليتبعها الناس . ولما تمرد البشر لاحقا و زاغوا وفسدوا بعد النبي موسى. أرسل الله لهم الأنبياء للهداية والإرشاد ليعودوا إلى طريق الرب . منهم من اتبع تعاليم ووصايا الله، ومنهم من انحرف عن شريعته وتعاليمه بإصرار وعبد الأوثان و فسد في الأرض، حتى أرسل الله كلمته ليتجسد من روحه القدوس، فيحيا إنسان كامل مؤيدا بالروح القدس و يكون آية للعالمين . أرسل الله ملاكه جبرائيل يبشر مريم العذراء الطاهرة ان روح الله سيحل فيها وقوة العلي تظللها فيكون في احشائها طفلا مقدسا يمثل الله على الأرض وبين الناس ليظهر مجد الله ليخلص الخطاة من خطاياهم ويفتح للتائبين ملكوت السماء الأبدي . فكان المولد ابن العذراء هو يسوع المسيح الذي ولد بلا زرع بشر . لأنه من الله جاء . وهذا ما نطلق عليه بالمسيحية (ابن الله) أي له الانتساب الروحي إلى الله . وقد أخطأ من اسماه ولد الله من صاحبة، فالمسيح ابن الله بالروح وليس بالتناسل من صاحبه . وأخطأ من شبه الله بالإنسان، و قال عنه إنه لم يلد ولم يولد . فالله الروح حاشا له ان يتصف بصفات انسانية في الولادة والتناسل . ولايحتاج رب الكون لصاحبة ليكون له ولدا مخلوقا من تراب ومثله كمل آدم، فقد تجسد كلمته فصار الكلمة إنسانا كاملا مؤيدا بروح الله القدوس وجيها في الدنيا وفي الآخرة من المقربين . يعمل نفس أعمال الله كلها في الخلق وشفاء الأمراض و إحياء الموتى وعلم الغيب وغفران الذنوب والخطايا لأن سلطان الله معه، فهو كلمة الله الناطق على الأرض. ولهذا قال المسيحيون ان الله هو [ الآب والأبن (الكلمة) والروح القدس ] .

Continue reading →

النظرية النسبية لأينشتاين

الأسس التي بنيت عليها النظرية النسبية هي
1- لا وجود للحركة المطلقة في الكون من الوجهة الطبيعية، ولا يمكن الكشف عن وجودها .
2 – سرعة الضوء مقدار ثابت لا يتأثر بحركة المصدر المشع للضوء (شمس – نجم – مصباح متحرك … الخ) . ولا تتأثر سرعة الضوء بحركة الراصد له مهما كان الاتجاه، ومهما كانت الأوضاع. ومن هذا أن سرعة الضوء هي المقياس الوحيد المطلق في الكون . ومقداره في أي منطقة ثابت ، سواء كانت المنطقة ساكنة أو متحركة أو مائلة أو معتدلة .
أنكر ألبرت أينشتاين في المبدأ الأول أعلاه وجود الأثير . وأنكر وجود أي شئ ثابت تقاس بموجبه أو تنسب إليه حركة بقية الأجسام . أي لا يوجد في الكون أي شئ ثابت والآخر نسبي. فالكل يتحرك نسبة إلى شئ آخر متحرك ايضا . ولا يوجد راصد ثابت في مكانه .
أثبتت تجربة مايكلسون مورلي صحة ثبات سرعة الضوء إن كان مصدره الشمس مباشرة أو منعكسا من القمر أو أي كوكب آخر او نجم ثابت نسبيا أو متحركاٌ . أي أن سرعة الضوء ثابتة مع تغير الزمان أوالمكان .
كل شئ في الكون نسبي في حركته ما عدا سرعة الضوء فهي مطلقة وثابتة . إن ما نراه نحن من أطوال وأحجام وكتل وأزمان يختلف عما يراه غيرنا في مناطق أخرى لنفس الأشياء. فما نراه حادثا في فترة من الزمان يراه غيرنا أقصر، وما نراه لكتلة معينة يراه غيرنا أكبر أو أصغر، وهم يرون أن أطوالنا تقصر في إتجاه حركتها بالنسبة لهم وزماننا يطول والكتل تزداد. فكل شئ نسبي حسب موقع الراصد وسرعته ومكانه وزمانه .

Continue reading →

محور المقاومة وإسرائيل وبروباغندا (الحرب الشاملة)

إبراهيم ابراش

ما بين الفينة والأخرى يتردد الحديث عن حرب شاملة في الشرق الأوسط كما ورد في الأيام الأخيرة على لسان قادة فلسطينيين وإسرائيليين، فما المقصود بالحرب الشاملة؟ وهل الظروف ناضجة بالفعل لهكذا حرب أم أن الأمر مجرد بروباغندا لتحقيق أهداف داخلية عند الطرفين؟ وقبل الاستطراد نُذكِر بأن كل القيادات الفلسطينية وفي كل الفصائل كانت تقول بأن استمرار إسرائيل في سياستها العدوانية ستؤدي لتفجير المنطقة واندلاع حرب شاملة، قالوا ذلك عند ضم القدس وعند اقتحامات المسجد الأقصى وبعد كل جريمة ترتكبها عصابات الاحتلال ضد المواطنين سواء في القدس أو جنين أو نابلس ومع كل مشروع استيطاني وبعد كل اغتيال لقيادي فلسطيني الخ، ومع ذلك يستمر العدو في جرائمه ولم يحدث الانفجار والحرب بل بالعكس يزداد الإقليم خضوعا لإسرائيل وهذا ما لمسناه في موجات التطبيع الأخيرة.

منذ سنوات تم تجاوز مصطلح الصراع العربي الإسرائيلي حيث أصبح واقعياً وفعلياً مقتصراً على الجبهة الفلسطينية، ولا يغير في واقع الأمر وجود (محور المقاومة) و بقايا الحديث عن الصراع العربي الإسرائيلي أو الحديث عن التضامن الشعبي العربي مع فلسطين، وحتى على هذا المستوى فإن الصراع والحرب ليست شاملة وفي إطار استراتيجية وطنية بالنسبة للنظام السياسي الرسمي بطرفيه سلطة غزة والسلطة الفلسطينية، حيث ألزم الطرفان أنفسهم باتفاقات مع إسرائيل تحد من حالة الصراع، كاتفاق أوسلو في الضفة واتفاقيات الهدنة مع حماس في قطاع غزة، مما جعل حالة الصراع والحرب على المستوى الرسمي الفلسطيني أقرب لمعادلة (اللا حرب واللا سلم)، ولكنها حرب مفتوحة ومتواصلة بالنسبة للإسرائيليين الذين لا يلتزمون بأي اتفاقات أو يفسرونها بما يتوافق مع عقيدتهم الأمنية ومفهومهم للأمن، أيضاً هو صراع مفتوح بالنسبة للشعب الفلسطيني في كل أماكن تواجده خصوصاً في الضفة الغربية.

معادلة أو حالة (اللا حرب واللا سلم) لا تدوم طويلاً وتسمح لكل الأطراف بتعظيم قوتهم وتقوية الجبهة الداخلية انتظاراً للحظة الحاسمة لكسر هذه المعادلة إما بتوقيع اتفاقية سلام أو بالحرب، وحيث إنه في حالة الصراع الإسرائيلي الفلسطيني لا توجد مؤشرات على إمكانية تسوية سياسية تنهي الصراع، بالرغم من مبالغة البعض الساذجة بأن التطبيع السعودي سيتزامن مع تسوية سياسية وإنهاء حالة الصراع، في هذه الحالة فاحتمال الحرب هو الأقرب، ولكن السؤال متى ستكون الحرب؟ وشكل الحرب وأطرافها؟ وأين نضع حديث القيادي الحمساوي العاروري وحديث رئيس وزراء الكيان الصهيوني عن حرب شاملة في هذا السياق؟

فقد تحدث نائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس صالح العاروري، يوم الجمعة 25 أغسطس 2023، عن جهوزية المقاومة للحرب الشاملة. و “إن المقاومة جاهزة للحرب الشاملة وإسرائيل ستمنى بهزيمة غير مسبوقة، مضيفاً، نحن نتجهز للحرب الشاملة”.. Continue reading →