Freethinker مفكر حر

أية معركة أمريكية واهمة وخاسرة ضد الارهاب !!!؟؟؟ القوات الدولية بقيادة أمريكا في سوريا والعراق تقود المعركة إلى جانب قوى (طائفية أقلية شيعية في العراق )، أو أقلية فاشية كردية (البي كيكي) في سوريا !!!

منذ يومين والعالم الغربي (البريطاني والأمريكي) مندهش من ازدياد التطرف، سيما بعد الخسائر البريطانية في تونس، لعمليات ارهاب متوحشة ضد المدنيين، متزامنة في الكويت وفرنسا ومن ثم تونس …الخ …

المشكلة تكمن في رأينا، ان النظام العربي الرسمي ومرجعيته الغربية الأوربية الأمريكية، لا يريد ولا يتجرأ على طرح المشكلة الأساسية على العقل الإسلامي ومرجعيته وحدودها، أي طرح: السؤال المعرفي (الابستمي الجذري ) حول بنية العقل الإسلامي والعربي، الذي يستحيل طرحه في الفضاء العربي والإسلامي، رغم كل هذه الدماء التي تجري عبثا ورعبا، فلا يزال هذا السؤال لا يتجرأ ان يطرح نفسه على العقل الإسلامي العربي …أي .حول حدود مرجعية العقل العربي والإسلامي والحماية الغربية الأوربية خاصة

الانكليزية التي كانت توصيتها البرنامجية الأول عند تاسيس الجامعة المصرية، حسب اللورد كرومر المندوب السامي الشهير ، وهي الحفاظ على آلية التكفكير المنهجي (النقلي ) الإسلامي ،وذلك لوظيفتين استعماريتين ضروريتين ،أن يبقى العقل الإسلامي عقلا نقليا (ما قبل تحليلي !!) ،ومن جهة ثانية إظهار الانكليز كمحترمين لهوية المسلمين المتمسكين بثباتها وثوابتها ، ونتمنى أن لا يكون الشباب السواح البريطانيين اليوم في تونس ضحايا نظريات جدودهم المندوبين الساميين من أمثال كرومر !!!

حاول العديد من المفكرين العرب أن يطرحوا هذا السؤال (حدود المرجعية ) خلال العقود الثلاثة الأخيرة ( الجابري –أركون – حنفي شرابي – أبو زيد …الخ ) وأمثالهم كثر، فكلهم وقفوا دون الحدود التي بلغها أستاذ الجميع النهضوي التنويري العظيم طه حسين ..الذي بلغ حدود (الغاء قدسية الشرعية بما فيها الوحي ) حول القصص القرآني ، حيث وردو القصة في القرآن لا يثبت صحتها التاريخية حسب رأيه !!!

حيث هذا الموضوع لا يزال مثار قصور الوعي وجبنه الثقافي بل والمعرفي، في منهج شاب مجتهد مستنير كالفلسطيني الدكتور عدنان ابراهيم، بل وأستاذه السوري المؤسس للمنهج (الذي لا يقبل إلا بمرجعية آيات أم الكتاب، ولبيس بمتشابهات القرآن ) ، وهو المفكر السوري الدكتور محمد شحرور ..
……
هذا المبحث طويل، لكنا إذا عدنا إلى المصادر الرئيسية، وليس النخبوية، كالدراسات والأبحاث للمفكرين الإسلاميين والعلمانيين، فسنجد أن القناتين العربيتين الأقوى نفوذا وتأثيرا وانتشارا ( الجزيرة الأخوانية القطرية والعربية الإسلامية السعودية ) ، لا تزالان تراوحان في ذات المكان من حيث حدود المرجعية الفكرية العربية الإسلامية : الوحي والسنة لأي أجتهاد أو رأي، أي عدم السماح لأي رأي أو اجتهاد بالظهور والإعلان إذا كان يتخطى موانع حدود (نص الوحي والسنة ) ..

.وهذا ما تجاوزه الغرب علميا وعقليا منذ قرون حت اليوم، ضمن من خلالها عدم وجود ارهاب داخلي وقتل وذبح للمختلف بالراي والعقيدة والموقف السياسي داخل الأمة الواحدة ….لكن الغرب يتشدد باحترام هذه المباديء داخليا!! لكنه يتراخى نحوها، عندما تكون منتشرة عند الآخرين …والغرب لا ينتبه إلى أن عولمته للاقتصاد والسياسة والعالم ، فإنه سيعولم الثقافة بالضرورة، بما فيها ثقافة الدم والقتل والذبح !!! التي لن يستطيع أن يفلت منها مع هذه الدرجة الادماجية من العولمة للعالم ….الذي أصبح صغيرا جدا …جدا …

Follow @MufakerLiberal

أيام زمان كانت الحكومات العربية تطرد من تغضب عليه خارج البلاد إلى اسبانيا أو فرنسا أو مالطة, كانت تنفي خارج البلاد من تغضب عليه سياسيا , كما حدث ذلك مع سعد زغلول مؤسس حزب الوفد هو ومحمد محمود ومجموعة من الأصدقاء , حصل ذلك معه هو واثنين من رفاقه سنة1919م حين تم نفيهم إلى مالطة وبعد ذلك ترحيلهم إلى جزر(سيشل) في المحيط الهندي بقرار من (اللنبي), كان الاستعمار الغربي أيضا مثله مثل الحكومات العربية ينفي ويطرد المعارضين إلى خارج البلدان العربية , كما حث مع أمير الشعراء أحمد شوقي حين تم نفيه إلى إسبانيا عام 1915م , وهنالك من كان ينفي نفسه بنفسه إلى خارج البلدان العربية إن لم تنفه الدولة, وهنالك من كان يستقيل من منصبه جراء تدخل الدولة والقوى الأمنية وتشدد رقابتها على المجتمع كما حدث ذلك في مصر مع الليبرالي العربي العظيم (أحمد لطفي السيد) حيث قدم استقالته من رئاسة جامعة القاهرة مرتين, مرة عندما تم طرد طه حسين من الجامعة ومرة عند اقتحام الأمن المصري لحرم الجامعة.

المهم في الموضوع وبغض النظر عن أسماء المنفيين إلى خارج البلدان العربية حيث تطول القائمة ولا حصر لها, المهم أن الدولة كانت تطرد الناشطين سياسيا خارج أوطانهم حيث يتم إبعادهم بالقوة عن ساحة العمل السياسي والثقافي ولكن من الملاحظ جيدا اليوم أن الآية أصبحت معكوسة ومقلوبة وبأن المعادلة أيضا أصبحت معكوسة حيث الأنظمة العربية اليوم لا تنفي الناشطين والمعارضين إلى خارج أوطانهم كما كان يحدث ذلك في بدايات القرن المنصرم , وهذا لا يعود إلى سبب من أسباب التقدم الديمقراطي في الوطن العربي لأن الديمقراطية في الوطن العربي فضيحة وعليها شهود, إذاً لماذا لم تعد الحكومات العربية تنفي المثقفين والمعارضين إلى خارج البلدان العربية؟.

أيام زمان كانت إذا غضبت على شاعر أو كاتب و ناشط حقوقي فورا تنفيه إلى خارج حدود الوطن, كانت تأخذه وتلقي به خارج الوطن تماما كما تمسك أنت بحشرة وترمي بها في حاوية النفايات خارج البيت أو سلة النفايات تحت مجلى الطعام في منزلك, اليوم المعادلة اختلفت, صارت الحكومات العربية تحافظ وتحرص كل الحرص على عدم خروج المثقف إلى خارج الوطن, صارت تمنعه من السفر, تحتجز جواز سفره, تسحب منه شهاداته العلمية, تتخذ كافة الوسائل المتاحة وغير المسموح بها حرصا منها لكي لا يغادر المثقف خارج وطنه.

الحكومات العربية اليوم تمنع المثقف من السفر خارج الوطن لأنها تعلم أن العيش في الوطن وإجبارا لمثقف على العيش في وطنه هي أكبر عقوبة يستحقها المثقف عن جداره,العيش داخل الوطن معناه الفقر والعازة والظلم والتجني, العيش داخل الوطن معناه النفي والاستبداد, ل الدول لأوروبية تحترم المنفيين والمطارين والمظلومين والدول العربية والملوك العرب لا يرغبوا بنفي المثقف خارج الوطن, هم يريدون من المثقف أن يعيش داخل الوطن لأن الوطن لا يحترم لا العمل السياسي ولا العمل الثقافي وبالتالي وبهكذا وضع تضمن الحكومات العربية عيشة ذليلة للمواطن العربي , داخل الوطن, لا وظائف ولا أعمال حرة ولا استثمار ولا ثقافة ولا حرية, داخل الوطن العربي كوابيس ومطاردات وملاحقات بشتى وسائل الملاحقات الأمنية , داخل الوطن العربي مجازر وفساد وظلم وحرائق وكذب ودجل وشعوذة, داخل الوطن العربي حرمان من الحياة الكريمة وعدم التقدير والولاء فقط للجهل وللخرافات وللحُكام الظالمين والمستدين, وهذه أكبر عقوبة من الممكن أن يستحقها الناشط وهذه الحياة لن يجد المواطن العربي مثلها ولا حتى في أتعس دولة أوروبية, العيش داخل الوطن أكبر مذلة, والعيش في الغربة فيها عزة وكرامة, آخر ما يفكر به الحكام والرؤساء والملوك العرب هو احترام القانون واحترام الإنسان وتأمين لقمة العيش لهم والحد الأدنى من الكرامة والحد الأدنى من التعاطي بالثقافة,العيش داخل الوطن العربي أكبر مذلة وأكبر وأكثر عقوبة يستحقها المواطن المحترم, ولعنة الله على كل الحكام العرب.

Follow @MufakerLiberal

قال بيتر بيرغن، محلل شؤون الأمن ومكافحة الإرهاب لدى “سي ان ان ” حول الهجوم في فرنسا: “الهجمات في أوروبا تكون عادة ضد أهداف تحمل رمزية أكبر، مثل الهجوم على مجلة شارلي إيبدو في يناير/كانون الثاني الماضي، أو الهجوم على خطوط السكك الحديدية في لندن بالسابع من يوليو/تموز 2005، وبالتالي فإن الهجوم على الشركة كان خارج السياق بعض الشيء، رغم كونها أمريكية، ونأمل ألا يتحول ذلك إلى نمط عادي … فرنسا لديها مشكلة مع العديد من المجموعات السكانية لديها، فهناك قرابة 1500 فرنسي يقاتلون في صفوف داعش بسوريا، ويشكلون أكبر مجموعة أوروبية بذلك التنظيم … حاليا لا يوجد ما يدل على أن المشتبه به في هذه القضية قد سافر إلى سوريا، ولكن هذه الوقائع تؤشر إلى أمور أكبر وتتمثل بخطر وجود الإرهاب المحلي كما رأينا في هجمات باريس التي استمرت 36 ساعة وانتهت بمقتل 17 شخصا … علينا أن نتذكر بأن المسلمين يمثلون عشرة في المائة من سكان فرنسا، في حين أن المسلمين يشكلون قرابة 70 في المائة من المسجونين في فرنسا، وبالتالي فنحن أمام مجموعة سكنية تشكو التهميش ولا تشعر بالانتماء، هذا لا ينطبق على جميع المسلمين بفرنسا، ولكن هذه الظاهرة موجودة … ليس كل التيار السلفي يميل للعنف، هناك عشرات الملايين ممن يصفون أنفسهم بـ”السلفية” وهي مجرد مصطلح يدل على الراغبين باتباع النبي محمد والسلف الصالح، وهم يمتلكون آراء محافظة ومتشددة ولكنهم لا يميلون للعنف بالضرورة، ما يهمنا هو السلفية الجهادية، وهم مجموعة صغيرة العدد، فكل الجهاديين سلفيون، ولكن ليس كل السلفيين جهاديون.”

Follow @MufakerLiberal