اوراق لاتنسى مائدة الكرم الاشرفية في رمضان

صافي الياسريsafielyaseri
هذه الاوراق لا تنسى حقا فهي تستعيد ايام رمضان الجميلة في مدينة اشرف ،ولم تكن اشرف بعد ان نزع الاشرفيون سلاحهم مقابل تعهدات اميركية خاصة معسكرا بل مدينة عامرة شوارع وحدائق وبنايات وفنادق ومكتبات ومدارس وقاعات احتفالات ضخمه ومتاحف وان كنت انسى فلن انسى جامع الزهراء الذي كانت منارته تلوح من بعيد قبل ان نصل المدينة ، وهنا يجتمع الاشرفيون لاداء الصلوات وبخاصة في ايام رمضان ولياليه البيضاء ،وكنت اسمي اشرف ( لؤلؤة الصحراء) فقد ابدع الاشرفيون في بنائها وترسيم شوارعها وحدائقها ومنشاتها واوصلوا لها الماء من نهر دجلة قريبا من سامراء عبرانابيب وشبكة تتوزع على كل مؤسسات المدينة وتغمر بحيرتها وانهارها وحدائقها لتغدو منتجعا حقيقيا او جنينة مزهوة بالماء والخضراء والورد ، في عمق دهماء العظيم ، حيث تسفي الرمال وتتناثر اشواك الصحراء ومن الصور التي ما زلت احتفظ بها جسر مجسم هندس على شكل جسر الكارون على احد جداول المدينة بينما توزعت تماثيل الشعراء الايرانيين والعراقيين على اركان حديقة المكتبة التي ضمت الاف الكتب العربية والفارسية والانجليزيه والاشرفيون لم يحتفظوا بالماء لانفسهم فقط بل وضعوا حنفية على بوابة مدينتهم يتزود منها بالماء جوارهم الذين هم ايضا اغلب ايام رمضان ضيوف على مائدة الكرم الاشرفية اما الافطار فكان الاشرفيون يبدعون في تطييب الطعام واكلتهم المفضله هي الرز والكباب ( جل وكباب ) بينما كانوا يطيبون لضيوفهم العراقيين التشريب والشوربه والاكلات العراقيه المميزه ، وتبسط المائدة لحظة يرتفع صوت المقريء محمد من مكبرات مسجد الزهراء بالاذان الذي يعد كما هي عادة المسلمين في مشارق الارض ومغاربها الايذان بالافطار ، مائدة الكرم الاشرفية اطعمت الاف العراقيين في اتعس اوقات محنتهم بعد الاحتلال فكيف كان رد الجميل الاشرفي ؟
هجرهم المالكي من بيتهم الاشرفي الى معتقل ليبرتي ومنع مرضاهم من العلاج وقطع عنهم الماء والكهرباء بل وحتى الحاجات الاساسية التي كانت في رمضانهم جواهر مائدتهم ،ومع ذلك لم تلن لهم قناة ولا انكسروا وواصلوا مسيرة الصبر الاشرفي المعروف ووقفات التحدي البطولية ،ان هؤلاء الرجال جديرون بالنصر والمجد الذي سيبنون في فيئه ايران الحره ، وهم يستحقون كل اعجاب وحضور في ذاكرة الانسان العراقي والايراني وفي اوراق الزمن والتاريخ – رمضان مبارك ايها الصامدون الا ان الغد غدكم وسيكنس التاريخ كل الذين حاربوكم –


Posted in فكر حر | Leave a comment

شاهد واضحك طريق نصرالله للقدس يمر من فندق نديم قطيش

نديم قطيش لحسن نصرالله: من وين مارقة طريق القدس؟!
roadjerosalimmap


Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور, يوتيوب | Leave a comment

السير إدموند هيلاري واعتلاء قمة إيفرست

maysoquin4

د. ميسون البياتي


السير إدموند هيلاري من الشخصيات النيوزيلنديه العالميه المشهوره . إلتقيته مرتين في مناسبات ثقافيه في العاصمه اوكلاند بعد وصولي إليها وقبل وفاته عام 2008
ولد السير إدموند هيلاري عام 1919 _ في العام 1947 تسلق جبل كوك النيوزيلندي _ عام 1953 تسلق جبل إيفرست _ عام 1958 قاد فريق من المستكشفين الى القطب المنجمد الجنوبي _ في العام 1977 شارك في بعثة من المحيط الى السماء وهي بعثه للقيام بمغامرات بحريه في المحيط الهندي _ عام 1985 تم تعيينه المفوض السامي النيوزيلندي في الهند _ وفاته وقعت عام 2008

نشأ إدموند هيلاري وسط حقل صغير لإنتاج الألبان في ( مواكماو ) وقام هو وأخوه ريكس بصناعه القوارب وقيادتها في نهر ( وايكاتو ) ويقول عن نفسه : كنت أمشي مسافات طويله وعقلي مشغول بالتفكير بمغامره أقوم بها في مكان بعيد

والدته معلمة مدرسه وقد كانت حريصه على إلحاقه بالتعليم الثانوي ولهذا كان يضطر الى ركوب القطار عند السابعه صباحا ً ليصل الى ثانوية اوكلاند النموذجيه ولا يعود الى البيت إلا عند السابعه مساءاً . كان صغير الحجم بالنسبه الى عمره , خجول وغير متعود على الإندماج بمجاميع كبيره من الطلبه . أوقات القطار ذهباً وإياباً كان يقضيها في قراءة كتب المغامره , وكان يقرأ في اليوم الواحد كتاباً كاملاً

بعد إنهاء دراسته عمل مع والده في جني العسل من النحل الذي يعيش في مزرعتهم , وكان مستمتعاً بحياة المزرعه والعمل الجسدي الشاق . في أشهر الشتاء كان يتسلق الجبال مع بعض أصدقائه

وقعت الحرب العالميه الثانيه وكان في العشرين من عمره فإلتحق بالجنديه وتم تدريبه كجندي استطلاع _ وفيما بعد في عام 1958 أفاده عمله كجندي استطلاع في قيادة فريق من المستكشفين الى القطب المنجمد الجنوبي

عام 1947 شارك في تسلق جبل إيفرست في النيبال وأصبح هو ورفيقه النيبالي ( تايزنخ تورغاي ) أول رجلين في العالم يصلان الى قمة إيفرست , جلب ذلك لهما سمعة دوليه , وبإعتبار نيوزيلندا محميه بريطانيه لهذا قامت الملكه إليزابيث بالإنعام عليه بلقب : فارس

عام 1953 قاد بعثة إستكشاف الى القطب المنجمد الجنوبي . وفي العام التالي إصطحب إبنه بيتر ورائد الفضاء ( نيل أرمسرونغ ) في رحلة استكشاف الى القطب المنجمد الشمالي

بمقدار نجاح السير إدموند هيلاري في حياته عانى من المصائب فقد فقد زوجته وإبنته الصغرى في حادث تحطم طائره في النيبال , وإحترق هو حروقاً شديده في حادث حريق مركب بخاري في الماء , ثم أصيب بالملاريا , وأجبر مرتان على مغادرة عمله الذي يحبه بسبب أمراضه الكثيره

بعمر 65 أصبح المفوض السامي النيوزيلندي الى الهند علي الرغم من أنه بقي يتردد على مغامرات حول العالم هنا وهناك
حصل في حياته على الأوسمه التاليه : وسام النظام النيوزيلندي
فارس نظام الأمبراطوريه البريطانيه
فارس بأمر الرباط
جائزة بادما فيبهوشان من الهند
ميدالية القطب
ميدالية باترسون من الجمعيه الملكيه للجغرافيه
ميدالية هوبارد من الجمعيه الوطنيه للجغرافيه
صليب القياده من بولونيا
مواطن شرف في النيبال
كتبت عنه صحيفة تايمز : واحد من أذكى أحياء القرن العشرين
وأخيراً هذه مقابله تلفزيونيه أجرتها معه بي بي سي في آخر سنوات حياته

nrwzlandmoney


Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

شاهد رسمياً هيفاء وهبي من اجمل نساء العالم

نشر موقع هوليود بز قائمة باجمل جميلات العالم واحتلت جميلة العرب اللبنانية هيفاء وهبي المركز الرابع والعشرون وهذا اعتراف رسمي عالمي من اكبر مؤسسة عالمية “هوليود بز: والتي تعتبر قائمتها التي تصدرها كل عام الاكثر احتراماً ووثوقية بالعالم

مواضيع ذات صلة: الديالكتيك ….. وهيفاء وهبي

هيفاء وهبي ومونيكا ورامي عياش وحلاوة الروح

haifarami


Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

حلقة سيلفي عن هيبة المعلم الضائعة في هذا الزمن

selfinasertvحلقة سيلفي عن هيبة المعلم الضائعة في هذا الزمن . رغم عدم اعجابي بالحلقة الاّ انها مسّت معاناة المعلّم الذي يتعرض للتعنيف من قبل التلاميذ سيما بالمرحلة الثانويّة .. طبعا لا تخفي ايضاً دور المعلم الذي يجلب لنفسه المشاكل بسبب تعنّته وعصبيّته واستغلال وظيفته بالتسلّط مما يجعل البعض ينتقم منه بشكل او بآخر ، ولا ننس المعلم صاحب الشخصية الضغيفة اذ يكون المتسبب بالإعتداء عليه او عدم احترامه .
اليوم المعلم لا هيبة له ولا شخصية ولا يكون له اي اعتبار . لأسباب كثيرة ـ ربما ضعف المدرسة وضعف التعليم وحقوق المعلم المهدره وضعف الوزارة بأكملها التي لا تتخذ الإجراءات الصارمة ضد الطالب الذي يعتدي على المعلم ضرباً او يتعرض لسيارته.
صرنا نستمع لأخبار عن طعن معلم من قبل طالب، او ضربه او تعنيفه او تهشيم سيّارته.
بالنسبة لي ولجيلي كنّا نهاب المدرّس جتى خارج المدرسة عندما نراه صدفة في شارع او بقالة ، اتذكّر بالصف الأول متوسطـ انني شاهدت المرشد وكيل المدرسة وهو جارنا السادس كان يخرج من منزله على قدمية ماشياً للمسجد ويمر من عتد بيتنا وكنا نلعب بالشارع ـ وحين نراه مقبل .. ندخل بيوتنا خوفاً ورهبة حتى يذهب بعيداً ثم نعود مرّة أخرى
رغم انّه ليس عدوانياً او سيئا لكن كانت له هيبة وشخصيّة قويّة.

لو كان من ضمن قائمة الاصدقاء عندي معلم ارجو اثراء الموضوع .


Posted in الأدب والفن | Leave a comment

فيديو مؤثر جدًا: بعد 107 أيام قضتها في المستشفى، أم ّ تساعد طفلها على العيش بعد أن ولد في الشهر الخامس

فيديو مؤثر جدًا: بعد 107 أيام قضتها في المستشفى، أم ّ تساعد طفلها على العيش بعد أن ولد في الشهر الخامس
motherinfant


Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

عمر الشريف في مقابلة حصرية مع بي بي سي عام 1967 – أرشيف بي بي سي

من أرشيف بي بي سي مقطع من مقابلة حصرية مع عمر الشريف عن بداية انطلاقته للعالمية
fatenhamamaomarsherif


Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

أعطوني جرعة من الحشيش

jihadalawna

كنت قاعد أمام باب الدار وبجنبي شوية تبن وبرسيم وحشيش بوكل فيهن على أساس إنه أنا حيوان ومش قارئ التاريخ جيدا ولا بفهم بالأساطير ولا بعلم الاجتماع ولا حتى قارئ أي كتاب بالفلسفة, طبعا قاعد بوكل تبن وساكت وحاطط بثمي(بفمي) حذاء نمره 44, وأثناء كل ذلك إذ ظهر أمامي فجأة جاري وقال لي:

-السلام عليكم.

– أهلين جار…كيفك؟

– يا بو علي رد علينا بتحية الإسلام. الاسلام دين الرحمه والانسانيه
(فقلت):
-وعليكم السلام والرحمة والإكرام…يعني لازم تنزع نهاري وتنكد على اللي خلفوني اليوم؟ شو دين الرحمه والانسانيه, يعني أنا مش قارئ عن تاريخ الأديان, كل الاسلام وقتل وقطع رؤوس وسبي ونكاح وسبايا يعني قادة المسلمين بلغتنا العصرية مجرمي حروب وسفاحين, والداعيه الإسلامي اللي مش عارف من وين هي قرعة أبوه بقول: يجب أن لا يختلي الأب بإبنته, وبهذا أين الانسانية لقد قضى الاسلام على مشاعر الأبوة, أنا في كل لحظة أشتاق لأحضن أبنتي البالغة من العمر 14 عاما لأحسسها ولأشعرها بالحنان وبالعطف, أنا يا حضرة المحترم عندي إنسانية أكثر من الصحابة الأجلاء مع أنك تقول عني أنني حيوان, ولتصديق كلامك هذلاي جرعة برسيم مضاف إليها صويا وعلف ومركز.

(فقال لي):

-بتعرف إنك لا تعرف عن الإسلام أي شيء؟ أنا اكتشفت أنك جاهل بالإسلام.

-كيف اكتشفت أنني جاهل؟.

– يا بو علي الإسلام يحرم التنابز بالألقاب .

(فمضغتُ قليلا من التبن الإضافي على أساس أنني بهيمة وقلت):

-هذا واضح يا جاري, إن كان كلامك صحيح فليش محمد في القرآن كان يغير بأسماء الناس مثلا: أبو الحكم كان يلقبه أبو جهل, وكان يشتم عمه أبو لهب وامرأته حاملة الحطب… أليس هذا تنابز بالألقاب,وقوله(عُتلٍ بعد ذلك زنيم) يا رجل روح هيك عن وجهي وخليني آخذ كمان جرعة إضافية من البرسيم, ثم صرخت ببراطمي( شفايفي) وقلت: برمربرمبرممرب, وجعرت بصوت عالي مرتان, ثم قال لي:

– إنت يا أبو علي جاهل, كل الفلاسفة عجزوا عن تفسير الإسلام وتحليله, حتى سقراط نفسه وأفلاطون وأرسطو وقفوا أمام الإسلام صامتين وعاجزين عن الرد عليه.

(فقلت: يا الله دلّيها حتى أمليها) يا ناس هاتولي شوية كرسنة وفول صويا على أساس إنه أنا عبارة عن ماعز لم أقرئ الفلسفة, يا رجل سقراط مات قبل مجيء الإسلام ب1000 سنة بالضبط وأكثر…سقراط ولد ومات على ما أظن 469-399 قبل الميلاد.

( ثم أخذ جاري نفسا عميقا وقال:):

– الإسلام هو الدين الوحيد الذي كرّم المرأة.

فتوقفت عن التنفس وأحسست بقلبي وهو يتوقف عن النبض ثم قلت والدمعة تكاد أن تسقط مني:

– يا رجل المرأة عورة, هاتولي جرعة زائدة من الحشيش, وجه المرأة عورة ويدها عورة وصوتها عورة وكلشي فيها عورة وناقصة عقل ودين وتنجس الرجل إذا أمسكت يداك بيدها يجب عليك كرجل بعد ملامستك للمرأة أن تغتسل أو تستحم لأنها نجسه وكأنك تلامس كومة من الوسخ والزبالة, يا جماعة الخير شو كاين أنا مسطول لهدرجه, أعطوني مزيد من التبن والحشيش ثم بدأت بالجعار كالحمير ونهقت 3 مرات.


Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | 1 Comment

فلسفة مبسطة: ما هي الفلسفة؟

nabilaudehفلسفة مبسطة: ما هي الفلسفة؟
نبيل عودة
“علامة” من المفكرين الدينيين ( لا ضرورة لتحديد هويته الطائفية) رفض مقالاتي الفلسفية بقوله ” ان الفلسفة هي ابتكار صليبي استعماري يجب ان لا نعتمدها في فكرنا، لأننا نملك ما هو أهم وأعظم من فلسفة الكفر التي يروجها الصليبيون”. رددت عليه : تطورت الفلسفة في بلاد الإغريق قبل ميلاد المسيح ب 600 عام، وقبل ظهور الحملات الصليبية بأكثر من الف وخمسمائة عام. تعاملت الفلسفة الإغريقية مع الظواهر الطبيعة وفسرتها بدل إقامة اله لكل ظاهرة طبيعية، لذلك عرفت باسم “الفلسفة الطبيعية”. الفلسفة ليست تيارا دينيا، تعني “حب الحكمة” وليس حب المسيحية او المسيح او الصليبيين. الفلسفة اليوم هي موسوعة التجربة الإنسانية وتطور العقل الإنساني، وهي الحد الفاصل بين العتمة التي عاش بها الإنسان سابقا وبين النور الذي تعيش فيه البشرية اليوم.
هل باستطاعتك أيها العلامة ان تفسر لي كيف تطور الفكر الإنساني؟ ما هي المراحل التي قطعها الفكر في التاريخ البشري؟ هل يمكن الفصل بين تطور الفكر والعلوم، الفيزياء، الرياضيات، علوم الفلك، علوم المجتمع، الانسنة وتطور الفلسفة؟ هل خوفك من الفلسفة هو بسبب ما تطرحه من الأسئلة الأكثر أهمية في حياة الإنسان ” هل تخاف من انتشار هذه الأسئلة في محيطك الاجتماعي؟ مثلا تطرح الفلسفة سؤالا هاما ما زال يشغل الفلاسفة والعلماء الذين يتعاملون مع العلوم عن نشوء الأرض، عن تطور الإنسان وليس مثل حضرتك علامة بتفسير الخرافات والغيبيات. الفلسفة تبحث في مسالة كيف خلق الكون. بالنسبة لك هذا السؤال ليس ضروريا، من يسأله يجب جلده مائة جلدة لأنه لم يحفظ ما لقن في المدرسة مع أساتذة مشلولي العقل. هناك أسئلة ممنوع طرحها، التفكير فيها ضلال ما بعده ضلال ، مثلا هل الأرض كروية أم مسطحة؟ ام تقف على قرني ثور ام تسبح فوق المياه؟ ما الذي يجعل الأرض سابحة في الفضاء؟ لا ذكر لذلك في التوراة مثلا. كل ما ذكرته التوراة ان الله خلق الأرض؟ كيف خلقها؟ كروية؟ مسطحة؟ بيضوية؟ هل جعلها مركز الكون؟ أم جعلها كوكبا آخر من ملايين او مليارات الكواكب؟ بعضها بحجم الأرض وبعضها أكبر من الأرض؟ هل صنع الله كل ذلك بسبعة أيام ؟ ما دام خلق الله الأرض إذن ارادته المؤكد ان تكون مركز الكون.. فخلق لها النجوم والقمر والشمس التي تدور من حولها؟ نقض هذا الأمر كلف عالم الفلك العظيم الراهب المسيحي كوبرنيكوس حياته لأنه عارض الكنيسة باكتشافه مركزية الشمس وأن الأرض تدور حولها وتدور حول محورها، أي خالف إرادة الله! حتى غاليلو جرى احتجازه حتى موته، بعد ان تراجع شكليا عن مركزية الأرض في الكون، وإلا كانوا سيسلقونه بالماء المغلي لكفره بتعاليم الكنيسة التي كانت تصر ان الأرض هي مركز الكون والشمس هي التي تدور حولها. . تماما كما نسخ عنها الآخرون! من يقول ذلك اليوم سيتهم بالجنون.هناك شيخ مفتي سعودي (الباز) كتب “كتابا عظيما” اسمه “الصقر المنقض على من ادعى كروية الأرض”! لأن الأرض حسب يقينه وعلمه مسطحة مثل عقله والشمس تدور من حولها!!
الحياة البشرية كانت مليئة بالتساؤلات. التفكير لم يتوقف في محاولة متواصلة لإيجاد أجوبة يقبلها العقل.مثلا كيف تغيب الشمس وكيف تشرق؟ هل توجد حياة بعد الموت؟ هل هناك اله واحد أم عشرات الآلهة؟ او لا يوجد اله إطلاقا؟ كيف ينبت الزرع؟ لماذا تتغير الفصول؟ كيف يحدث البرق والرعد؟ هل من اله مسئول عن البرق والرعد؟ عن البحار؟ عن الأسماك؟ عن الزراعة؟ هل زيوس ما زال اله الشمس؟ هل من اله للحرب واله للسلم؟ هل من اله شر واله خير؟ هل من اله للحب؟ هل من اله (او إلهة) للجمال؟ آلاف الأسئلة التي تعتبر اليوم بديهية؟ لكنها كانت أسئلة مصيرية في تطور الإنسان والعقل البشري. تطور الفلسفة الإغريقية الطبيعية قاد الى تخلي الإنسان عن مئات الآلهة .. راجعوا الميثولوجيات الإغريقية والرومانية..
ليس بالصدفة ان من مميزات الفلسفة إدهاش الإنسان بالحقائق، وحتى تصبح فيلسوفا، او عاشقا للفلسفة، يجب ان تندهش من عالم الفلسفة الواسع.
من المؤكد ان الأسئلة الفلسفية تشغل البشر، لكن من يصبحون فلاسفة هم أقلية. هم أولئك الذين يملكون القدرة على التفكير العقلاني والتعمق بالمواضيع والجرأة في اكتشاف الحقائق الجديدة.
الفلسفة الحديثة لم تتوقف أمام ما أنجزته الفلسفات القديمة، بل تواصل بلا كلل تطوير المفاهيم وتوسيع الوعي المعرفي للإنسان.
هناك مسائل تبدو بديهية لا تحاج إلى فلسفة. الواقع ان كل تصرف هو بناء على وعي فلسفي، قد يكون وعيا مضطربا، وقد يكون وعيا على اسس عقلانية او علمية سليمة، مثلا حسام يبحث عن فتاة يحبها وتحبه. هل هي فلسفة أيضا؟
الجواب أجل بدون تردد.
لا أهمية لنجاح حسام أو عدم نجاحه بتحقيق حلمه. بدون فلسفة لا يوجد إنسان، بل دواب تأكل ، تجتر، تجامع، تقاتل وتموت بدون هدف إنساني، عندما تكتشف أنها ضُلت أو ضللت، سيكون الوقت متأخرا !!

حسام يبحث عن الحب / نبيل عودة

حسام مأزوم.كوابيس الحب عذبته. يبلغ من العمر 23 سنة ولم يعرف حتى الآن فتاة تحبه ويحبها.. الشوق يتفجر في قلبه كلما لمح ظل أنثى.. بات التعرف على فتاة شغله الشاغل، بل كابوس حياته الذي لا يفارقه في نومه أو في يقظته. أخوه التوأم يبدل كل أسبوع صديقة ويختار أخرى جديدة.. دائماً تلفونه الخلوي رنان.. يختلي
في غرفته وترتفع ضحكاته… دائماً يحدثه عن مغامراته، مما يثير الغيرة في نفسه والحسرة في قلبه.
كاد حسام يصاب بالجنون. كلما اقترب من فتاة “تعطيه ظهرها”… تجرأ مرة مع فتاة أعطته ظهرها. قال لها:
– الوجه جميل ولكن الظهر يأخذ العقل.
التفتت إليه غاضبة وصفعته بقوة حيث استمر رنين الصفعة في أذنه ليوم كامل.
كان يخجل من مصارحة أخيه بعجزه للوصول إلى قلب فتاة، وبما انهما توأمان متشابهان بالشكل وكأنهما نقطتا ماء، فكر أن يقترح على أخيه أن يتعرف هو على فتاة، ثم يستبدلان الأدوار، بحيث لا تعرف أنها مع الشق الثاني من التوأم، وليس مع الشخص الذي سبى قلبها.
تردد وخاف من عواقب نظريته الفلسفية للوصول الى فتاة أحلامه… ثم حسم أمره وتردده وخجله واعترف لأخيه بمشكلته في الوصول إلى قلب فتاة واحدة، سيخلص لها كل العمر…
– أنت تعشقها بالكلام وأنا أعشقها بالفعل…
– ما هذا الهراء يا حسام؟ أنا لن أقبل لك هذا الوضع.. أنت لا تختلف عني.. لا ذكاء ولا علماً ولا شطارة..
– أكاد أطق.. لا أعرف كيف أتصرف، وبتُّ أجفل من تلقي صفعة جديدة.
– لا عليك يا أخي.. سأرشدك لأساليب تكفل الوصول لهدفك.. وبعد أول مرة ستجد الطريق مفتوحة مثل الاوتوسترادا السريعة…
– كيف..؟
– إذا التقيت بفتاة ضعيفة الجسم، فعليك الإهتمام بثلاث نقاط أساسية، أولاً امدح نحافتها الرائعة وقدرتها في الحفاظ على جسد متناسق تتمناه عارضات الأزياء… بعد ذلك اسألها عن عائلتها، لتفهم انك جاد لا مجرد مغامر يريدها لنزوة.. ثم اسالها عن عائلتها لتفهم انك جاد ولست مغامرا.. وأخيرا اظهر لها اتساع ثقافتك وأنك كامل العقل، وتفهم الفلسفة!!..اسألها مثلا عن الفلسفة الميتافيزيائية. أما إذا كانت ممتلئة، أو تميل إلى السمنة، فهي بالتأكيد تحب المأكولات الجيدة والدسمة، هذا يعني أن تسألها عن الطعام والمأكولات الفاخرة التي تحبها، مثلاً دجاج محشي، رقبة خروف محشية، قص خروف محشي، محمر، مسخن، مشاوي، وكل ما يخطر على بالك من الأكل الفاخر.. ولا تنسَ بعد ذلك أن تسألها عن عائلتها لتفهم انك تهتم بها وتفكر بها جدياً.. وانهِ اللقاء بالحديث عن الفلسفة لتفهم انك مثقف واسع الاطلاع.. وأعتقد انك أشطر مني في هذا الموضوع. وسترى انك بارع وساحر للجنس اللطيف..
سجل حسام الملاحظات على ورقة ثم دسّها في جيبه ليحفظ تفاصيل الخطط للوصول إلى قلب فتاة أحلامه.
وخرج للصيد…
لمح من بعيد فتاة ضعيفة الجسم، تنطبق عليها المواصفات الأولى..، قرأ ملاحظاته في الورقة وتمتم مردداً: “جسد عارضة أزياء،الماكولات، عائلتها والفلسفة”.
اقترب منها. نحافتها شديدة لدرجة أن عظم صدرها يكاد ينجلي. لا بأس.. التغذية ستصلح حالها.. وباشرها بدون مقدمات:
– مرحبا
– مرحبا
– ردت عليه باستغراب.
– هل تحبين أن تكوني عارضة أزياء؟
لم تفهم ما قال، ولم تفهم ما يريده منها.. فلم ترد.
– هل تعيشين مع والديك؟
– والداي توفيا.. وأعيش في ملجأ؟
– هل تحبين مقلوبة الزهرة؟
– لا احبها !!
– هل لك اخوة؟
– لا أخوة لي.
– لو كان لك اخ هل كان سيحب مقلوبة الزهرة؟
نظرت اليه بفراغ صبر وعبست ، فسارع يسالها:
– كيف تفسرين القانون الفلسفي “تحول الكم إلى كيف” في حياتك العملية؟
فصفعته صفعة جعلته يشعر أن خده الأيمن انتقل إلى الجهة اليسرى من وجهه، ابتعدت عنه غاضبة تثرثر بشيء لم يسمعه لأن رنين الصفعة المدوية أغلق منافذ اذنيه!!
عاد إلى البيت خائباً باكياً، أخرج كيس ثلج من البراد، لفه بفوطة، ووضعها على خده ليبرد حرارة الصفعة وحرارة الخيبة…
مساء اليوم التالي استعاد ثقته وتصميمه.. وانطلق بقرار مسبق أن يبحث عن فتاة ممتلئة، وحتى لو كانت تميل إلى السمنة..
بحث ووجد ضالته… فتاة في جيله كما يبدو، تجلس أمام طاولة في مقصف وتلتهم البوظة بشراهة واضحة.
اشترى حبة بوظة واقترب منها…
– البوظة رائعة وشهية.. أليس كذلك ؟
التفت إليه ولم تعره اهتماماً… واصلت التهام بوظتها.
– آنستي الرائعة… هل تحبين أكلة أل… أل..
غابت أسماء المأكولات الفاخرة عن ذهنه وكان من المعيب والمهين له أن يخرج ورقة الملاحظات من جيبه أمامها.. وأخيرا، تذكّر ما أعدّته والدته للغذاء اليوم، فعاد يسأل:
– هل تحبين أكلة المجدرة؟
نظرت إليه والبوظة تملأ فمها مما منعها من النطق، ولكن كانت هناك إشارات ضحكة كبيرة بثقت من عينيها.
– المجدرة يا آنستي مع فحل بصل وزيت زيتون، أكلة رائعة، لا شك انك تحبينها.. ها..؟
نجح أن يجعلها تبتسم ابتسامة أكبر.. غير قادرة على بلع البوظة أو الضحك بصوت مرتفع.. خوفاً من التشردق بالبوظة. غمرته السعادة والنشوة انه على الطريق الصحيح.. ها هي تبتسم، بل تضحك سعيدة، وما هي إلا خطوة صغيرة أخرى حتى تكون برفقته في جولة داخل الحديقة القريبة، يتبادلان الحديث عن عائلتها والفلسفة.
– أمي تطبخ مجدرة ممتازة، كل من ذاق مجدرتها يقول أنها أحسن طباخة مجدرة في الحارة. مثلاً جارتنا التحتا تقول أنها أفضل طباخة مجدرة في المدينة كلها، وجارتنا الفوقا تقول أنها أحسن طباخة مجدرة في الدولة كلها، وخالتي التي تسكن بقربنا تقول انها أفضل طباخة مجدرة في العالم، ولكن أمي تقول لهم ببساطة أنها أحسن طباخة مجدرة في هذه الحارة.
ارتفع ضحك الصبية بعد أن التهمت ما تبقى من بوظتها.. وكانت تضحك دون قدرة على التوقف.. وعيناها تدمعان سعادة، وهو منفعل ويسوق الحجج عن شطارة والدته في إعداد المجدرة.. التقطت أنفاسها وسألته وهي تهتز من كثرة الضحك:
– هل تريد أن تحدثني عن شيء آخر أحبه غير المجدرة؟
– هل لديك أخوة ؟
– لي ثلاث اخوات.
– هل يحببن المجدرة..؟
انتابتها نوبة ضحك قوية جديدة، لدرجة أن وجهها احتقن من الضحك الشديد وعدم قدرتها على التقاط أنفاسها. هذا أسعده وأشعره انه سيد الموقف وفارس العشاق.
– وهل يحبان والديك المجدرة؟
لم تستطيع التوقف عن الضحك لترد عليه، تكاد تختنق من الضحك ولا تقوى على التقاط انفاسها، يا له من انجاز عظيم لم يتوقعه بهذه السهولة. قال لنفسه : “حان وقت الفلسفة”.
– آنستي الرائعة.. هل تعرفين الفرق بين ديالكتيك هيغل وديالكتيك ماركس؟
انفجرت بنوبة ضحك أخرى غير متوقعة لسؤال فلسفي بكلمات معقدة لم تسمعها بحياتها. خبطت بيديها على الطاولة وهي في نوبة ضحكها ملفتة نظر جميع رواد المقصف.. كانت تحاول أن تقول شيئاً لمن يجلسون على الطاولة المجاورة.. ولكن الضحك الشديد يمنعها، وعندما هدأ ضحكها بعض الشيء، التفتت للطاولة القريبة ونادت أحدهم:
– سعيد.. تعال ابعد هذا المجنون عني.
الحمد لله.. عاد إلى البيت هذه المرة بدون صفعة!!
nabiloudeh@gmail.com


Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

فلسفة حرية العقيدة في الاسلام

safielyaseriالزعيمة رجوي وفلسفة حرية العقيدة في الاسلام
متابعة – صافي الياسري
في خطابها الرمضاني بمؤتمر باريس اكدت رئيسة الجهورية الايرانية المنتخبة من المعارضة الايرانيه الزعيمة مريم رجوي ثوابت الفلسفة الاسلامية المحمدية التي تقوم على حرية الاختيار مستشهدة بالاية القرانية الكريمة التي استهلت بها خطابها ( لا اكراه في الدين ) وهي الاية التي لخصت ببلاغة فائقة جوهر الاسلام المحمدي ،نقيض الاجبار الذي يفرضه التطرف والارهاب الي اسس له ابتداء املالي ايران الحاكمين بالنار والحديد لتكشف بذلك عن فهم عميق للاسلام،الذي تعرض للتشويه والاغتيال ورفع لافتته لتغطية الارهاب والتطرف ،فالمعروف ان الاسلام دين الرحمة والتسامح والتعاطف والسلام –اليس محمدا رسول الله ( ص) في توصيف المسلم بانه من سلم الناس من يده ولسانه ،بينما نرى حكام طهران يشيعون ثقافة القسروالاجبار والتعذيب وكانهم يقولون نريد ان نسوق الناس بالقوة الى الجنة وهم يرونهم الجحيم في الدنيا عبر الاعدامات التي لا تتوقف وتعذيب السجناء وبتر الاطراف واقتلاع العيون ورش الأسيد على النساء وفرض فقر واسع على الشعب.
وتذكر رجوي انه وقبل يومين قام نظام الملالي ببتر أصابع شابّين في مدينة مشهد، وهذه البربرية هزّت العالم، وأعلنت منظمة العفو الدولية أن هذه العقوبة القاسية الوقحة تشير إلى ممارسات نظام غارق في الظلم والبطش.
يقوم على فرض الدين بالقوة،
وإقامة استبداد مطلق باسم حكم الله،
في الإرهاب والتوسع تحت عنوان تصدير الثورة وبسط الدين،
في الإقصاء والقمع والاستخفاف بالمرأة،
وأخيراً في طمس الثوابت الإنسانية والالهية للحفاظ على السلطة.
لذلك فان الخلافة الاسلامية التي توسعت اليوم في أجزاء من سوريا والعراق، هي نموذج محدود وناقص من مثال أكبر أقامه الخميني الدجال قبل ثلاثة عقود تحت عنوان «ولاية الفقيه».
ولتاكيد هوية نظام الملالي استشهدت بما كان يقوله خميني قبل ثلاثين عاما من انه: «يجب كي (الناس) حتى يستقيم المجتمع».
وقارنت هذا القول بالشعار الذي ترفعه داعش اليوم «الشريعة لن تطبق أبدا الا بقوة السلاح”
وداعش كما هو نظام خميني توأمان رضعا من ثدي الحقد على الانسانية وكلاهما يؤمن بثقافة العنف والاجبار وتكفير من يخالفهم في الراي والعقيدة وتشرح رجوي هذه النقطة بالعودة الى ماكتبه خميني بخط يده . حيث أصدر فتوى في العام 1988 وصف فيها جميع السجناء المجاهدين بأنهم «مرتدّون» بسبب اعتقاداتهم، وحكم عليهم بإبادة جماعية، وعقب صدور هذه الفتوى تم ارتكاب مجازر جماعية بحق 30 ألفاً من السجناء السياسييين من المجاهدين المناضلين.
وعبارات التكفير ومفردة ( المرتدين ) الخمينية هي ذاتها التي تستخدمها داعش في وصف من يخالفها الراي وتستنج رجوي انه اولا – التطرف والتشدد تحت يافطة الإسلام قد تم تأسيسه وترويجه كنظام حكومي في عصرنا الحاضر من خلال بناء نظام «ولاية الفقيه».
ثانيا- الإسلام الذي يزعمونه هو دين الإجبار وسلب الإرادة الإنسانية. فيما الإسلام الحقيقي والقرآن يرفضان الدين الإجباري والإكراه باسم الدين.
وتساءلت رجوي أليس الإسلام دين التسامح والعفو؟
ألم يعف الرسول الكريم (ص) عن أعدائه في فتح مكة – ألم يعرض في المدينة ميثاق الأخوة والتعددية؟
اذاً ما يقوله الملالي الحاكمون في إيران أو أبناؤهم العقائديون من أمثال داعش وبوكو حرام هو ضد الإسلام وشرك مطلق.
وهذه هي آيات القرآن المجيد:
« وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»
« الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ»
« قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ »
«وشاورهم في الأمر»
وهذه هي أوامر رب العالمين للرسول الأكرم:
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطِرٍ
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ
كل هذه الأوامر في عموم القرآن، تقدّم الرسالة النبوية على أنها إقامة المحبة بين القلوب وفك الأغلال عن الناس والدعوة الى التسامح والتساهل وكلها جاءت من أجل حرية الإنسان.
وفي تعريف الإنسان من المنطلق الاسلامي والقرآني فأهم صفته هي الحرية وبالنتيجة تحمّله المسؤولية.
وتمضي ازعيمة رجوي الى القول ان القرآن يرى الإنسان حراً وهو الذي يمسك بمصيره.
إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ
الإسلام هو دين حرية التعبير وابداء المعارضة والنقد تجاه الحكام وليس رافضا لذلك.
وقال النبي الأكرم (ص) مرات عديدة «لن تُقدّس أمةُ لا يُؤخذ فيها الضعيف حقه من القوي غير متعتع»[10]
والامام علي (ع) كان دوما يدافع في سنوات حكمه عن حقوق معارضيه.
كذلك كان عمر(رض ) يقول- كيف استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا.
ولا يختلف نظام الملالي عن نظام داعش في الموصل بذريعة تطبق الشريعة فيجلد بالسوط من يتجرأ او يخطي في الافطار العلني ويفرض على المرأة حجابا صارما وزيا خاصا على الرجال
وتتعمق الزعيمة رجوي في الحديث عن جوهر الفلسفة والثوابت الاسلامية فتقول ان الإسلام وبصريح القرآن وحسب السنة المحمدية هو دين يحظى بالديناميكية. وأحكامه تأخذ بنظر الاعتبار الظروف الزمانية والمكانية. دينامية القرآن التي تتبلور في المحكمات والمتشابهات هي واحدة من أبرز سمات الإسلام.
وعلى هذا الأساس هناك اسلامان متناقضان يقفان وجها لوجه. اسلام الحرية مقابل دين الإكراه والتهديد.
وقال مسعود رجوي قائد المقاومة: هاتان القراءتان للاسلام «واحدة دين الرحمة والمغفرة والخلاص، والآخر دين الرجس والقسوة… واحد قائم على الجهل والإجبار والآخر قائم على الحرية والاختيار. واحد يدعو الى الظلمات والآخر يحمل راية الحرية والوحدة والخلاص. الصراع بينهما هو كذلك صراع مصيري للشعب الإيراني وللتاريخ الإيراني أيضاً وهو أحد أهم الحلقات لأقدار الانسان المعاصر».
نعم بهذه الأفكار أسس مسعود حركة ديمقراطية مناهضة للتطرف كسدّ منيع أمام التطرف الديني. حركة أصبحت اليوم نبراسا لشعوب ايران والمنطقة وهي نورالأمل الوحيد للانتصارعلى عفريت الارهاب والتطرف.
وفي حديثها عن الايحاء بان الشعة والسنة انما يتقاتلون في حرب طائفية كريهة ا ن اول من بدأ بترويج ثقافة الصراع الطائفي هم ملالي قم وان المنطقة كانت بعيدة عن هكذا صراعات الى أن جاء خميني الى السلطة في ايران. فقد أرسى أساس التفرقة والاقتتال باصراره على مواصلة الحرب مع العراق وبشعار «نحو القدس عبر كربلاء» لكي يوسع سلطته على المنطقة.
وفي داخل ايران فرض ضغطاً مضاعفا ًعلى أهل السنة باعتقالهم واعدامهم وهدم مساجدهم. وأعدم الملالي سجيناً سياسياً وبطلاً رياضياً من أبناء الكرد عشية شهر رمضان.
وطيلة العامين الماضيين أعدم النظام أعدادا كبيرة من أهل السنة بينهم 6 سجناء أكراد من السنة في سجن كوهردشت و3 سجناء سياسيين كرد في سجن اروميه و34 سجينا من أهل السنة من أبناء البلوتش في مدن جاه بهار وزاهدان وزابل وتم اغتيال رجال الدين من أهل السنة ومواطنين في محافظة سيستان وبلوتشستان.
وبتطبيق هذه السياسة في العراق تمت إبادة أهل السنة وفي سوريا شملت الإبادة جميع أطياف الشعب السوري وفي ايران تم ارتكاب المجازر بحق الآلاف من المجاهدين الشيعة الذين كشفوا نقاب الرياء عن وجه الملالي. وهي تلك السياسه التي تستمر على شكل استمرار المؤامرة والضغط على مجاهدي درب الحرية في مخيم ليبرتي حيث لا يتورعون عن مواصلة الحصار الاجرامي عليهم والى ارسال فرق وزارة المخابرات الى مدخل المخيم لفرض حرب نفسية عليهم والتمهيد لايقاع كارثة انسانية.
اذاً للشيعة والسنة عدو مشترك وهو نظام «ولاية الفقيه».
الشيعة الأصلاء يعرفون بمعاداتهم الشديدة لـ «ولاية الفقيه» ويعتبرون السنة إخوانا لهم.
الامام علي (ع) ذهب أبعد من الشيعة والسنة وأتباع معتقدات أخرى وقال: الناس صنفان: إما أخ لك في الدين وإما نظير لك في الخلق.
وطالما هذا النظام قائم على الحكم فان الشعب الايراني وغيره من شعوب المنطقة لن يرون الحرية والديمقراطية. هذا النظام الذي مازال يصر على امتلاك القنبلة النووية رغم معارضة الشعب الايراني والمجتمع الدولي فهو يشكل خطراً على العالم برمته. إذن فان الحل يكمن في قطع أذرع هذا النظام من المنطقة بأسرها وإسقاط خليفة التطرف والارهاب في ايران.
وبينت الزعيمة رجوي جوهر عقيدة المجاهدين ومواقفهم بالقول بصفتي امرأة مسلمة أؤكد على ضرورة فصل الدين عن الدولة وباسم جيل نهض منذ خمسة عقود للدفاع عن الاسلام المحمدي الحنيف بوجه التطرف أعلن ما يلي:
1 ـ اننا نرفض الدين القسري والإجبار الديني، والحكومة الاستبدادية تحت يافطة الاسلام وأحكام شريعة التطرف، وتكفير أصحاب الرأي الآخر سواء كانوا باسم الشيعة أو السنة هي ضد الاسلام والسنة المحمدية السمحاء.
2 ـ من وجهة نظرنا فان جوهر الاسلام هو الحرية؛ التحرر من أي نوع من الإجبار والتعسف والاستغلال.
3 ـ نحن نتبع الاسلام الحقيقي أي الإسلام المتسامح الديمقراطي؛ الاسلام المدافع عن السلطة الشعبية والاسلام المدافع عن المساواة بين المرأة والرجل.
4 ـ نحن نرفض التمييز الديني وندافع عن حقوق اتباع جميع الديانات والمذاهب.
5 ـ اسلامنا هو التآخي بين كل المذاهب. الصراع الديني والفرقة بين الشيعة والسنة هو ما فرضه نظام «ولاية الفقيه» لاستمرار خلافتها اللااسلامية واللاانسانية.
نعم إلهنا هو الله إله الحرية، ومحمد هو نبي الرحمة والنجاة، والإسلام دين الإختيار الحرّ.
واضافت الزعيمة رجوي ان الصائمين الصادقين هم الذين يقاتلون الاستبداد والارهاب والتطرف وان ، نتيجة نضال هؤلاء الصائمين هي بزوغ عيد الفطر والسعادة، وهذا يبشّر بالتأكيد تحرير ايران والمنطقة وهذا هو وعد رب العالمين الذي لايتغيّر.
رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِينَ‌ (سورة البقرة الآية 250)

وبشأن الحل للمنطقة قالت رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الايرانية في كلمتها التي ألقتها في ملتقى باريس الموسع في 13 حزيران/ يونيو 2015:
« اليوم يصرح السياسيون الغربيون والعرب أن داعش وبشار هما وجهان لعملة واحدة، وإني أضيف أن الخليفة الرئيسي الجاثم في طهران هو عرّاب كليهما.
الواقع أن داعش هو حصيلة جرائم بشار الأسد والمالكي بأمر من نظام الملالي.
إذن أقول للدول الغربية لا تشاركوا في جبهة هذا النظام!
لا تتعاونوا في العراق مع قوات الحرس وميليشيات هذا النظام المسماة بالشيعة وهم أخطر بمئة مرة من العصابات الأخرى المحترفة بالقتل والإبادة.
الحل في العراق يكمن في طرد قوات النظام وإشراك السنة في السلطة وتسليح عشائر السنة.
والحل في سوريا يكمن في طرد قوات النظام منها ومساندة الشعب السوري في إسقاط ديكتاتورية الأسد.
والحل في اليمن، يكمن في الوقوف بوجه هذا النظام حيث بدأه التحالف العربي ويجب مواصلته حتى اقتلاع جذوره من المنطقة.
نعم، الحل يكمن في قطع دابر هذا النظام من المنطقة بأسرها وإسقاط خليفة الرجعية والإرهاب الحاكم في إيران».


Posted in فكر حر | Leave a comment