Freethinker مفكر حر

كثر الجدل وتعددت الروايات حول ما جرى في مكة المكرمة وفي مشعر منى الحرام، واستفاض المحللون في تحليل الحادث الأخير، وأطلقوا العنان لأهوائهم وخيالاتهم، وجادت أقلامهم وألسنتهم بما علموا وحللوا، بحسن نيةٍ وسوء نيةٍ، وبتجردٍ ومحاباة، وبمصداقيةٍ وبغير واقعية، وبشفافيةٍ وانتقامية، وبحياديةٍ واتهام، وبمنطقيةٍ وفوضويةٍ، وبعلميةٍ ومهنيةٍ وأحكامٍ مسبقةٍ دون رويةٍ، وبشهادة عيان ورواية غيابٍ، وبكل ما تناقض واختلف من الأفكار والأهواء، والتحليلات والآراء، التي زادت المسلمين حيرة، وأدخلتهم في متاهة التأويلات والتفسيرات، التي كان للشيطان فيها متسعٌ كبيرٌ ومكانٌ رحبٌ، وما زال في مكانه ينشط، وبين المسلمين يعمل.

وأدلى شهودٌ بروياتٍ مختلفة، ونسجوا قصصاً عديدة، كلٌ يروي من الزاوية التي كان فيها وشهد أحداثها، متهمين السلطات المسؤولة بأنها تسببت في الحادث، وأنها أخطأت في إغلاق الأبواب وحجز الحجاج، ثم فتحتها فجأة ما أدى إلى إلى تدافعٍ مهولٍ، أو أن السلطات قامت بمنع الحجاج من المرور وحجزتهم ليتمكن أميرٌ وحاشيته من المرور لأداء المناسك وحده بعيداً عن تدافع الحجيج.

وآخرون يرون أن الحجاج تدافعوا وأسرعوا، وأنهم خالفوا الأوامر والتعليمات، وساروا بعكس الاتجاه، وبصورةٍ مخالفة، وما كان ينبغي لهم ذلك، ما أدى إلى التدافع وسقوط هذا العدد الكبير من الحجاج قتلى دهساً وخنقاً، وغير ذلك من الروايات وشهادة الحجاج.

أما كاميرات الحجاج المختلفة، التي تمكنت من تسجيل زوايا مختلفة من الحادثة، فقد نقلت صوراً مؤلمة، وجوانب مأساوية من الفاجعة، سواءً لحالة التدافع، أو لمشاهد جثت الحجاج وبعضهم قتلى وآخرون أحياء، والكل يجري ويبحث عن ذويه ومرافقيه، وفي الحجيج أطفالٌ ونساءٌ وشيوخٌ وعجزة، ورجالٌ أقوياء وشبابٍ أشداء، وكلهم قد أصيب وما فرقت الفاجعة بينهم، ولا ميزت بين جنسياتهم، وهي بمجموعها تشكل صورةً مختلفةً وروايةً جديدة، ينبغي التوقف عندها، وجمع جزئياتها، وتحليل بياناتها، وعدم إهمال أيٍ منها ولو كانت صورةً عابرةً، أو مشهداً صغيراً.

أما الجهات الرسمية في المملكة العربية السعودية فقد أصدرت توضيحاتٍ عدة، وتفسيراتٍ مختلفة وإن كانت غير رسمية وغير نهائية، في انتظار نتائج لجنة التحقيق التي كلفت بتقصي الحقائق، ومعرفة الأسباب الحقيقية التي تسببت في هذه الفاجعة التي مني بها المسلمون عموماً والحجيج على وجه الخصوص، وقد سبقت بإقالة وزير الحج وعددٍ من المساعدين والمسؤولين المباشرين عن تسيير فريضة الحج، وأعلنت أنها ستمضي في التحقيق والاستقصاء، لتصل إلى الحقيقة كاملةً، وستحاسب المسؤولين عن الحادثة، وأنها لن تتهاون في محاسبتهم وإنزال العقوبة الرادعة والزاجرة بهم.

وقد أطلق الكثير من المتابعين أحكامهم المسبقة، وروايتهم الأخيرة، فجاءت قاسية ومتناقضة، وغريبة ومؤلمة أيضاً، فهذا فريقٌ يتهم السلطات المسؤولة بأنها افتعلت الحادثة وتعمدت وقوعها، كما أنها كانت عاجزة عن الحركة بعدها، وتأخرت في الإنقاذ، ولم تتمكن من التدخل السريع الذي كان من الممكن أن ينقذ البعض ممن كانوا عالقين تحت الأجساد، وطالبوها بالاعتذار إلى المسلمين أولاً، ثم بتسليم مفاتيح الأماكن المقدسة في مكة والمدينة المنورة إلى إدارةٍ إسلاميةٍ عامة، تتبع مؤتمر الدول الإسلامية، وتكلف بمهمة الرعاية والمتابعة والإشراف، والعمل على إيجاد وخلق أفضل السبل لتفويض الحجاج في كل المناسك بيسرٍ وأمنٍ وسلامة.

وآخرون يتهمون الحجاج بالسفة وقلة العقل، وأنهم الذين خالفوا التعليمات وسابقوا الآخرين وزاحموهم، وأنه لا ينبغي السماح لأي حاجٍ بأداء مناسك الحج ما لم يأت بشهادةٍ من بلاده تثبت أنه اجتاز دورة الحج الخاصة، وأنه نجح في امتحان المناسك، وخاض كل التجارب المتوقعة، وأصبحت لديه الخبرة والكفاءة المناسبة، علماً أن أقلاماً مؤذية قد تجرأت على الحجاج وقست عليهم، وحملتهم مسؤوليةً كبيرة، وكأنها تريد أن تدينهم وهم الضحية، وتبرئ آخرين وهم المسؤولين، وإن كان بعض النقد لهم قد جاء ساخراً منهم ومتهكماً عليهم، بقلة أدب وسوء خلقٍ، لا يقبل به الإسلام ولا يرتضي به العقل السليم.

لهذا كله ولغيره مما سيلي وهو كثيرٌ ومبررٌ، فإنه ينبغي على السلطات السعودية أن تجري تحقيقاً شاملاً وافياً، شفافاً نزيهاً، معلناً مكشوفاً، صريحاً واضحاً، يشارك فيه آخرون غيرها ومسؤولون سواها، ممن سقط لهم في الحادثة قتلى أو من غيرهم من أبناء الأمة العربية والإسلامية، وأن تعجل في إجراءاتها، وأن تدقق في كل المعطيات لديها، وأن تطلب من كل من لديه صورة أو عنده شهادة أن يتقدم بها، لتكون جزءاً من التحقيق وأساساً في الاستقصاء لمعرفة الحقيقة كاملةً، ذلك أن الحادث يستدعي الدقة والمسؤولية، والأمانة والإخلاص، والتجرد والصدق، وعليها أن تتصف بالصبر والحلم، وسعة القلب ورحابة الصدر، وأن تتحمل كل نقدٍ وأن تستجيب لكل نصحٍ، وألا تغلق الباب في وجه غاضبٍ أو ناقدٍ، فهي أكثر من يتحمل المسؤولية، وأشد من ينبغي أن يحاسب، وأكثر من يجب عليها أن تصغي وتسمع، وأن تغفر وتسمح، فإنها في موقعٍ ومكانةٍ تجعل منها موضعاً للسؤال والحساب، والنقد واللوم.

وإلا فإنها تساعد في تعميق الأزمة، وزيادة حدة المشكلة، وتعطي الجميع العذر في إطلاق الأحكام، وإشاعة الروايات والتفسيرات، وتصديق الاتهامات وحياكة التأويلات، ولهم الحق في ذلك كله، إن رأوا تقصيراً أو إحجاماً، أو تأخيراً ومراوغة، أو هروباً وفراراً، أو تجييراً وإلقاءً للتهم جزافاً، أو تبرئةً لمسؤولٍ واتهاماً لمسكينٍ، فهذا حادثٌ أليمٌ لا ينبغي أن يكون سياسة، ولا يحق لأحدٍ أن يجعل منه موضوعاً للتشفي أو الانتقام، وإنما يجب أن يكون عتبةً للتجاوز، ومنصةً للانطلاق نحو أمانٍ أكثرٍ، وسلامةٍ أفضل.

بيروت في 28/9/2015

شاهد ايضاً:شاهد خادم الحرمين ادخلة مصحة عقلية لقوله الحقيقة

الكاتب السعودي زهير كتبي يجب ان نتوقف عن خداع انفسنا وتدريس الاجيال ثقافة الكراهية للاخر
Saudi Writer Zuhair Kutbi: We Must Stop Fooling Ourselves and Teaching Hatred toward Others

فاجعةٌ كبيرةٌ ومصيبةٌ عظيمة، تلك التي أصابت المسلمين وألمت بهم في جميع أنحاء العالم، خلال موسم الحج لهذا العام، بعد الحادث الأليم الذي أدى إلى مقتل عشرات الحجاج نتيجة سقوط رافعةٍ عظيمةٍ عليهم، في أيام الحج المطيرة، التي شهدت زوابع ورياح شديدة، وطقساً خريفياً غير متوقع، أحدث اضطراباً كبيراً، وتسبب في فوضى مريعة، أثناء وجود الحجاج بالقرب من الكعبة المشرفة، رغم أن عدد الحجاج لهذا العام أقل من السنوات التي سبقت، ربما لانشغال الأمة والشعوب في همومها ومشاكلها الداخلية، التي أورثتهم حروباً ضروساً واقتتالاً مريراً، وقتلاً وخراباً، ولجوءاً وهجرةً، وضياعاً ورحيلاً، شغلتهم عن الحج وأرجأته إلى أعوام قادمةٍ.

لم يكد يستفيق المسلمون من هول المصيبة التي حلت بهم، والكارثة التي نزلت عليهم، حتى منوا بفاجعة مقتل المئات من حجاج بيت الله لحرام، دهساً بالأقدام، وخنقاً تحت الأجساد، نتيجة التدافع المحموم، والاستعجال غير المبرر، ومخالفة التعليمات والسير عكس الاتجاه، وعدم الوعي والدراية، والاستخفاف وغياب الحكمة، أو نتيجة الإهمال وعدم اليقظة، أو قلة الخبرة وضحالة التجربة، أو التساهل وعدم المسؤولية، والتوكل وعدم الأخذ بالأسباب، أو غير ذلك من الأسباب الكثيرة التي قد تفضي عنها نتائج التحقيق في الحادث الأليم.

لا شك أن الحزن عظيم، والمصاب جلل، والأسى كبير، والفاجعة قاسية، إلا أن الحادث قد وقع، والقدر قد سبق، ومن كانت منيته في الديار المقدسة فهي منيته المكتوبة، وقدره المحتوم، وخاتمته التي لا مفر منها، فلا ينبغي البكاء طويلاً على من فقدنا، وإن كان الحزن يسكن صدورنا ويعتصر قلوبنا، وقد يكون من الصعب نسيان الحادثة، أو تجاهل تداعياتها النفسية الكبيرة، فإنهم أعزة وأحبة، وأهلاً وأقارب، وإخواناً وأشقاء، أياً كانت صلتنا بهم فإنهم مسلمون، تربطنا بهو وشائج عظيمة، وأواصر محبةٍ كبيرة، وقد خرجوا عبادةً ليعودوا، لا ليقتلوا غرباء عن أوطانهم، ويموتوا بعيدين عن أهلهم.

لا يجوز أمام هذه المصيبة التي عصفت بنا جميعاً، أن نتسابق إلى تحميل السلطات السعودية كامل المسؤولية عما حدث، وكأنها هي التي تسببت بها عمداً، وارتكبتها قصداً، وخططت لها مسبقاً، وإن كانت تتحمل مسؤوليةً كبيرة عما حدث، فهي المسؤولة عن هذه الشعيرة العظيمة، وعليها تقع مسؤولية الترتيب والتنظيم، والإعداد والتجهيز، وضمان السلامة والأمان، وهي إذ تقوم بهذا العمل فإنها لا تكلف ولا تغرم، بل تتشرف به وتفخر، وتتيه به وتزهو، فقد أكرمها الله به وميزها عن غيرها، وقد كان العرب قديماً يقتتلون على السقاية والسدانة، أيهم يناله هذا الشرف، ويحوز على هذا السبق، فيذهب دون غيره بالفخر، ويذيع صيته بين القبائل بالشرف، وتكون له الصدارة الدائمة، والاحترام الواجب، والتقدير اللازم، والكلمة المسموعة، والرأي الرشيد.

إلا أن من كانت ترسو عليه السدانة أو السقاية، فإنه كان يهتم ويقلق، ويخاف ويجزع، ولا يهدأ في النهار ولا ينام في الليل، فهي مسؤولية عظيمة، وواجبٌ كبير، وامتحانٌ صعبٌ وخطير، لهذا فقد كان صاحب الحظ أو الابتلاء يستعد لها ويتهيأ، ويتجهز بما يلزم المهمة وما يحتاج إليه الحجيج، فيكد ويتعب، ويجد ويجتهد، ويعمل ويسهر، ومن لم يكن عنده ولدٌ وغلمانٌ، وعبيدٌ وأجراء، وأسيادٌ وأشرافٌ، وخدمٌ يقومون بالعمل، ويسارعون في الخدمة، فإنه كان يعتذر عن المهمة، ويتنازل عنها لغيره ممن هو أقدر وأفضل، وإلا فإنه يفضح ويكشف، وتسحب منه السدانة أو السقاية، وتنزع عنه الحصانة، وإلى غيره القادر تسلم وتسند.

لكن المملكة العربية السعودية، وعلى مدى العقود الماضية، أثبتت أنها تقوم على خدمة بيت الله الحرام، وتبذل أقصى وسعها في توسيع الحرم وتهيئته، وفي توفير كل الخدمات الممكنة، وتقديم التسهيلات المرجوة، فلا ينبغي توجيه اللوم لها، وتقريعها وتحميلها المسؤولية دون غيرها، واتهامها بالتقصير كأنها هي التي أجرمت وتسببت في هذه الحادثة وما سبقها، بل ينبغي أن نذكر لهم فضلهم، وأن نعترف بجهودهم، فقد أعطوا الحرم الكثير من اهتمامهم، وأنفقوا على مشاريعه الكثيرة، وتوسعاته العديدة، وخدماته الكبيرة، ولم يقتصر جهدهم على الحرم، بل امتد إلى المشاعر المقدسة في منى والمزدلفة، وفي جبل عرفات والمسجد النبوي في المدينة المنورة.

وهي جهودٌ نرى آثارها بالعين، ونقف على انجازاتها باليد، ونلمس نتائجها على زوار بيت الله الحرام، راحةً وطمأنينةً، وسهولةً ويسر، فقد اتسع الحرم حتى التحقت به جبالٌ، وتيسرت المواصلات حتى تنافست فيها السيارات والقطارات، وكثرت الخيام وتنوعت، وأصبحت لا تشتعل ولا تؤثر فيها النيران ولا تصيبها الحرائق بأضرار، وتطوع عشرات آلاف الجنود للخدمة والتوجيه، والمساعدة والرعاية، والإنقاذ والإسعاف، والحماية والتدخل السريع، وساهمت طياراتٌ ومراكز إسعاف، وسياراتٌ وأماكن إيواء، وغير ذلك مما تدركه عين الحاج ولا تنكره عاماً بعد آخر.

لهذا ينبغي أن نقف أمام هذا الحدث المصيبة وغيره بمسؤولية كبيرةٍ، دينية وأخلاقية، وأن نضع تقوى الله سبحانه وتعالى نصب عيوننا، وحياة أمتنا أمام ناظرينا، وأن نكون أمناء وصادقين في التعامل مع هذه الحادثة، ودراسة أسبابها ومعرفتها، والبحث في سبل تجنبها وتجاوزها، فهذه مصيبةٌ لا ينبغي أن نستغلها في خدمةِ أهدافٍ أخرى، سعياً لتسجيل أهدافٍ، أو تحقيق إصاباتٍ، أو جني مكاسب سياسية بعيدةً عن هموم المسلمين الدينية.

بل يجب على كل قادرٍ على تقديم العون والمساعدة أن يبادر بها، ويستعجل في تقديمها، فكرةً ومشروعاً، ونصيحةً واقتراحاً، وخيالاً وإبداعاً، وأعتقد أننا كمسلمين بجميع أطيافنا وبمختلف جنسياتنا، قادرين على أن نوجد حلولاً، وأن نبتكر وسائل حماية ووقاية، فلو أن كل دولةٍ قدمت نصحها، وأبدت استعدادها للمساهمة والمشاركة في تأمين الحج كل عامٍ، أقله لحجاج بلادها ورعايا أوطانها، فإننا بإذن الله نستطيع أن نتجاوز هذه المحنة، ونضمن عدم تكرارها أو غيرها.

عظم الله أجر هذه الأمة، وكان معها في مصيبتها، وعوضها خيراً ممن فقدت، وبارك لها فيمن أبقى، وألهم ذويهم الصبر والسلوان، ورحم الله شهداءنا ومن فقدنا، وأسكنهم فسيح جماته، وجعلهم جميعاً من أهل الفردوس الأعلى، وقد رحلوا إليه بعد حجٍ وعدهم فيه بالقبول، وذنباً من بعده مغفوراً، فاللهم تقبلهم شهداء، واحفظ من بعدهم أرواح المسلمين وأبدانهم.

بيروت في 27/9/2015

معذرة فـ ( قوة الصراخ والنواح نتيجة لشدة آلام الجراح). هذه التغريدات الساخرة على أربعة أجزاء كل منها يتعلق بجهة معينة، وهذا هو الجزء الثالث منها، ربما في البعض من التغريدات قساوة وحدة، ولكنها نتيجة طبيعية لقساوة الظرف الذي يعيش فيه الشعب العراقي. بالتأكيد الشعب هو المسؤول الأول عن مصيبته لأنه اختار العملاء والفاسدين والجهلة والمزورين ليحكموه! ولم يتعظ من الخطيئة الأولى فكررها مرة ثانية وثالثة، لقد إشترى الفاسدون صوته بأبخس الأثمان، وباعه لهم عن رضا وطيب خاطر، والآن بعد مرور أكثر من عقد بدأ يعض إصبعه البنفسجي… ولات ساعة ندم.
ـ عجيب أمر الطائفية في العراق! إذا لم تمارسها تدخل السجن، واذا مارستها تدخل مجلس النواب.
ـ قال عمر الفاروق قبل 14 قرنا ” متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا”؟ قال الفرس بعد 14 قرنا” أهل العراق عبيد لنا، ولهم الفخر إذ أصبحوا عبيدا للفرس”.
ـ أذان الصلاة الجديد في البرلمان العراقي يبدأ بـ : حي على الفساد! حي على الفساد! حي على نهب الشعب!
ـ الأحزاب الإسلامية الحاكمة في العراق تعمل بقوة اللات وعزيمة العزى وإرادة هبل.
ـ سأل متظاهر احد الحكماء: بأي السبل يمكن أن تحلٌ مشكلة الشعب العراقي؟ أجابه: بالعبور يا ولدي! أما تعبروا المنطقة الخضراء أو تعبروا البحر المتوسط.
ـ قال وزير التخطيط العراقي ـ الذي لا تمتلك وزارته اية احصائية حقيقية عن سكان العراق ـ تبين الاحصاءيات الرسمية انه خلال شهرين آب وايلول بلغ عدد الذين غادروا العراق للخارج 425000 وهذا يعني خلال عشر سنوات سيكون عدد اللاجئين العراقيين الذين غادروا العراق 25 مليون عراقي. لذا يمكننا ان نجزم بكل صقة أننا سنقوم بالتعداد السكاني عام 2025 حيث لا يتجاوز السكان بضعة آلاف مما يسهل العملية.
ـ عندما حج نواب العراق لمكة وقفوا صفا واحدا لرجم الشيطان، وقبل ان يرجموه أنهال الشيطان عليهم بالحجارة.
ـ إستنكر حزب الدعوة الإسلامية إتهامه بالعمالة والتبعية لنظام الملالي الحاكم في إيران، وسئل زعيمه عن ما جاء من المواد الأولى في النظام الداخلي للحزب/ باب أهداف الحزب، التي تنص على “إقامة جمهورية عراقية إسلامية على غرار جمهورية إيران الإسلامية”؟ أجاب: إنها تقية أخواني!
ـ أنتقد الكثير من المواطنين القراءة الخاطئة للمشهد السيساسي في العراق من قبل المرجعيات الدينية منذ الغزو لحد الآن. أجابت المرجعية معتذرة بأنها أمية لا تعرف القراءة والكتابة!
ـ قال فيلسوف لآخر لم نحلٌ بعد قضية أيهما أسبق البيضة أم الدجاجة؟ أجابه الثاني: سنحلها عندما نحل لغز المهدي المنتظر. كيف يغيب الإمام وهو لم يولد أصلا؟
ـ حكمة عراقية: خمس أشياء إذا ذهبت لا تترقب عودتها مطلقا: الشباب، السمعة، الأموال المسروقة، الوزراء والمسؤولين الهاربين، والمعتقل من أهل السنة!
ـ إعتذرت المرجعية الدينية عن عدم شمها رائحة الفساد الحكومة في العراق رغم مرور أكثر من عشر سنوات على عفونتها، وذلك بسبب إصابتها بالزكام المزمن.
ـ تطالب المرجعية الراشدة السادة الناخبين ان يصوتوا للناخبين السابقين لأن حسب رأيها” الفاسد الذي تعرفه أحسن من الفاسد الذي لا تعرفه”.
ـ تطالب المرجعية الراشدة السادة الناخبين من أتباع آل البيت ان يصوتوا للناخبين السابقين بحجة (البقاء للأصلح وحده)، وعندما يتبين فساد المرشحين تعتذر المرجعية بالقول (البقاء لله وحده).
ـ قالوا أن المرجع الأعلى صمام أمن الشعب، وثبت فعلا أنه صم (أمام أمن الشعب العراقي).
ـ قال خطيب جامع في دولة غربية: صحيح ان الدول الإسلامية أغلقت حدودها أمام اللاجئيين المسلمين من العراقيين والسوريين بما فيهم النساء والأطفال، وصحيح ان الكثير منهم لقوا حتفهم غرقى في البحار، وصحيح أن الدول الغربية الكافرة فتحت أبوابها أمام اللاجئين مقدمة لهم السكن والغذاء والخدمات المجانية والمعونة المالية، لكنها تبقى دول الكفر والضلال والظلم، لذا أنصح أخواني اللاجئين بالعودة لدولة الإسلام حيث العدالة والحق والإنسانية. أما أنا، فأعيش هنا في أوربا لغرض النصح والإرشاد فقط!
ـ قال أحد المراجع للمتظاهرين على شحة الماء والكهرباء: أبنائي! الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة، أنصحكم بالعودة إلى بيوتكم وإقامة صلاة الإستسقاء، وقراءة ضياء الصالحين، وبعدها، سترون كيف يُلبى طلبكم وتُحل أزمة الماء والكهرباء!
ـ المرجعية الراشدة تهتم جدا بمشاكل وهموم الشعب، وتطرب كثيرا حين الإستماع إليها!
ـ كتب ضمير المرجع الأعلى رسالة عتب للمرجع نفسه قال فيها: ما هذه القسوة! أنت في النجف وأنا في طهران وقد عزٌ علي الفراق الطويل! متى نلتقي سامحك الله؟
ـ قالت المرجعية الدينية: نحن نحتلف مع الكنيسة المسيحية، لأنها تؤمن بإختطاف القلوب، ونحن نؤمن بإختطاف العقول!
ـ تعريف المرجعية الراشدة: هي المرجعية التي توجه أتباعها نحو خيار معين، ثم تحمله مسؤولية خياره الخاطيء!
ـ رجل الدين الزاهد يؤمن بالإختفاء عن الناس عند الحاجة بحجة الإعتكاف والزهد! هكذا يظن الحمقى والجهلة!
ـ قالت المرجعية الراشدة لأتباعها المتظاهرين بسبب شحة الكهرباء، وبعد أن رفع المتظاهرون شعار( قشمرتنه المرجعية وإنتخبنا السرسريه) : يجب ان لا ينسى أتباع المذهب الكرام ان الله نور السموات والأرض.
ـ رفضت المرجعية الدينية إستيراد وزارة الصحة مادة المخدر(البنج) الذي يستخدم في العمليات الجراحية بدعوى ان المرجعية هي أفضل من يقوم بمهمة التخدير.
ـ الشعب يقول الحكومة فاسدة، والمرجعية تقول الحكومة فاسدة، الشعب إعاد إنتخاب الحكومة الفاسدة، والمرجعية باركت الحكومة الجديدة الفاسدة! أين العلة إذن؟
ـ بعد أن ضرب الأمريكان العتبات المقدسة التي كانت تعتبرها المرجعية خط أحمر، غيرت المرجعية أسبقية الخطوط، وأعتبرت الخمس هو الخط الأحمر.
ـ إذا الشعب أراد الحياة … فلا بد أن يستفيق من الأفيون.
ـ كلما إرتفعت درجة حرار الحماس الجماهيري ضد الحكومة، وضعت المرجعية الدينية تحميلة في مؤخرته لتخفف حرارته.
ـ أهلنا الشيعة يعيشون في متاهة الدائرة المغلقة، بقوا أكثر من ألف واربعمائة عام في سقيفة بن ساعدة وعندما خرجوا منها دخلوا سقيفة جورج بوش، وعندما خرجوا منها دخلوا سقيفة على الخامنئي فأعادهم الى سقيفة بني ساعدة.
ـ حصيلة حكم الأحزاب الإسلامية في العراق، إن غالبية الجوامع والمساجد أحرقت، ودُمرت ونُهبت، وما تبقى منها أصبحت خالية من المصلين.
ـ البعض يتصور إن الشيزوفرينيا مرض نفسي يعاني منه الفرد فقط، في حين إن معظم الأنظمة العربية تعاني منه.
ـ بعض الحكومات الفاسدة مثل أحواض المياه الثقيلة لا ترى قاذورتها إلا بعد رفع الغطاء، ولكم هناك حكومات لا تحتاج إلى رفع الغطاء لأنها تفيض بمياهها الثقيلة من تلقاء نفسها.
ـ قالت الحكومة: إننا نعي جيدا بأن شعبنا العظيم يعرف كيف يغلق فمه دون أن يضطر الحكومة للقيام بهذه المهمة النبيلة.
ـ قالت الحكومة أن منهجنا الديمقراطي ثابت وغير قابل للمساومة والتنازل، إذا فشلت ديمقراطية الشعب في الحياة فسوف نعوضه عنها بديمقراطية الموت. فلا تيأسوا ستحصلون على الديمقراطية في كل الأحوال!
ـ الشرطي الذي يعذب المواطن بالعصا، لا يفهم بأن راتبه وثمن العصا يدفع ثمنهما هذا المواطن المسكين. فالشرطي لا يدرك بأن حرية الإنسان هي الخط الفاصل بينه وبين والمواطن.
ـ من مميزات الدول المتخلفة أن الشعوب تُسلب ولا تفعل شيئا، وحكوماتها تنهب ولا تفعل شيئا.
ـ أفضل الحكام لشعبه هو الذي يولد بقماط ويعيش بملابس داخلية فقط، ويموت بكفن، لأن من حسنات هذه الملابس إنها بلا جيوب.
ـ الحكومة العراقية تحترم (الشعب) جدا، ولكن ان تظاهر بشكل غير سلمي ستضطر لإضافة نقطة على العين (الشغب) في التعامل معه.
ـ عندما يكون الشعب عقيما فلا يحق له ان يعترض على تخصيب حكومته من قبل طرف أجنبي.
ـ الجهل والتخلف مصدر ضعف الشعوب، وضعف الشعوب مصدر قوة الطاغية.
ـ بسبب الضائقة المالية التي يمر بها العراق بسبب الفساد السياسي، طالبت الحكومة العراقية الشعب الفقير الجائع بشدٌ البطون الضامرة من أجل راحة البطون المترهلة.
ـ مرجعية العراق الجديد هي بحق فخر الصناعة الإيرانية.
ـ العراق بلد ذو سيادة ولا شأن للمرجعية بالسياسة أبدا، والدليل إنه إذا قالت إيران قالت المرجعية، واذا قالت المرجعية، قالت الحكومة العراقية.
ـ حرص المرجعية الراشدة على الخمس كحرص المرضعة على الفطيم.
ـ الحكماء يمسكوا أعنة الشعوب ويوجهونهم الى ما ينفعهم، ورجال الدين يمسكون لجام الناس ويوجهونهم الى ما ينفعهم أي رجال الدين.
ـ مرجعية النجف تؤمن بمخالفة أهل السنة كركن أساسي من العقيدة، وهذا ما نشهده في شهر رمضان والأعياد، وأبرز مثال على ذلك في الوقت الحاضر إن التظاهرات في محافظات الجنوب أتت مخالفة لتظاهرات أهل السنة، وبعد ثلاث سنوات من إندلاعها.
ـ أقرب وصف لمن يتعاون مع الـ (المحتل) بوضع نقطة على الحاء، وأقرب نتيجة لـ (المختل) إلحاق السين بنهاية الكلمة (مختلس).
ـ طالب المتظاهرون مجلس النواب والحكومة بمحاربة الفساد وفضح الفاسدين، فقام المجلس بحجب المواقع الأباحية وحجب فضائح الفاسدين.
ـ شكى أحد النواب لوزير حقوق الإنسان من قيام مجلس النواب بحجب المواقع الأباحية قائلا: لا أعرف كيف سنقضى وقت الجلسات المملة بعد هذا الحجب؟ أجاب الوزير: نحن أيضا سنعاني من نفس المشكلة في جلسات مجلس الوزراء القادمة.
ـ بعد قرار مجلس النواب بحجب المواقع الأباحية، شكى مراجع الدين من قساوة هذا القرار المجحف، وتساءلوا كيف يتخذ المجلس هذا القرار دون الرجوع الى المرجعية الرشيدة والإستئناس برأيها؟
ـ من قال ان البرلمان والحكومة لا ينزفا كالشعب العراقي؟ الشعب ينزف دما، والبرلمان والحكومة ينزفا حبراّ على ورق!
ـ بعد ان هربت اعداد كبيرة من افراد الحشد الشعبي والميليشيات الارهابية من جبهة القتال مع تنظيم الدولة الإسلامية الى اوربا بصفة اللجوء، طالب وزير خارجية العراق إبراهيم الجعفري بإعادة الطاقات الشبابية الى العراق للمساهمة في تدميره.
ـ قال أحد عناصر ميلشيا بدر لآخر من ميليشيا حزب الله: هل تعتقد أن إيران ستتخلص من نفاياتها؟ أجابه: أين منهما تقصد النفايات النووية أم البشرية؟ قال: عرفنا النفايات النووية، فماذا تقصد بالبشرية؟ اجابه: نحن بالطبع!

علي الكاش