مهووسون بنظرية مؤامرة اليهود قناة مغربية عائلة روتشيلد قتلت 6 رؤساء امريكيين

مهووسون بنظرية مؤامرة اليهود قناة مغربية عائلة روتشيلد إغتالت 6 رؤساء امريكيين, ننصحكم بقراءة ايضاً:” مصاهرة بين عائلة روتشيلد وهيلتون ثروتهم اكبر من عديد من الدول مجتمعة” الصورة لاحد ابناء روتشيلد في زفافه

Moroccan Online Magazine: The Rothschilds Assassinated Six U.S. Presidents
nikcyhiltonwedding

Posted in English, الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

تفسير مبدع لعدم اسقاط الطائرات الاسرائيلية من الشيخ احمق شلاش

shlash-sheikhاقرأوا ما كتبه هذا الحمار (مع الاعتذار للحمير) على صفحته في الفيسبوك…تفسير مبدع لعدم اسقاط الطائرات الاسرائيلية من الشيخ احمق شلاش.. والله اعلم .. وان اصاب فله ثوابان وان اخطأ فواحد

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور | Leave a comment

مراهقة اميركية ودرس مبسط عن ليلة الدخلة وغشاء البكارة

أسطورة غشاء البكارة والعذرية ! سي غرين
virginitymyth

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, يوتيوب | Leave a comment

قتل المدرسة الموصلية اشواق ابراهيم النعيمي على أيدي داعش الارهابي

daiishkilteacherبيان استنكار

في حين نستذكر الذكرى الخامسة والستين لليوم العالمي لحقوق الانسان وإصدار البيان العالمي لحقوق الانسان عام 1948 من قبل الأمم المتحدة اطلعنا على حادث اليم وهو قتل المدرسة الموصلية اشواق ابراهيم النعيمي على أيدي داعش الارهابي بسبب امتناعها عن تدريس المناهج التي وضعها داعش واعتبرتها انها تشوه سمعة الدين الاسلامي الحنيف.
إننا بصفتنا اعضاء وكوادر تجمع الاطباء والاكاديميين للحماية والدفاع عن حقوق الانسان ندين هذه الجريمة النكراء بأشد عبارات التنديد والاستنكار والاستهجان ونعبتر الشهيدة هي ضحية للدفاع عن القيم الانسانية والمبادئ التي جاء بها الدين الاسلامي الحنيف وكل الاديان السماوية وهي بإمتناعها عن رضوخ امام هذه القوى الظلامية والارهابية دافعت عن قيم الاسلام ومنعت تشويه الدين بأيدي التطرف الاسلامي سواء الوجه الداعشي منه الذي يقتل ويتعدى باسم مايسمى بالدولة الاسلامية أوالوجه الثاني له الممثل في ولاية الفقيه المتستربالدين الذي هو الآخر يقتل ويتعدى ويرش الاسيد على وجوه النساء بذريعة سوء التحجب ومايميز هاتين الفكرتين عن المنظمات الارهابية الاخرى هو مقارعتهما للنساء على وجه التحديد وتصرفاتهما الهمجية ضد النساء.

تجمع الاطباء والاكاديميين للحماية والدفاع عن حقوق الانسان
19 كانون الأول 2015

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

يخنة العدس والباميه من أثيوبيا Ethiopian Lentil-Okra Stew

bamiaadasالمقادير
كوب عدس غير مقشر
ملح , كمون
كوب ونصف طماطم مقطعه ناعم
كوب ونصف باميه مقطعه الى حلقات
كوب ماء

مقادير مادة التتبيل
ثوم مهروس
ملعقة زنجبيل مبشور
كوب بصل مفروم
ملعقتان كبيرتان زيت
حبتان هيل مطحونتان
ملعقه صغيره كزبره مطحونه
ملعقه صغيره حلبه مطحونه
ملعقه صغيره فلفل احمر
ملعقه صغيره قرفه

ربع كوب ورق ( ريحان ) حبق مفروم ناعم للتزيين

العمل
ننقع العدس من الليله السابقه للطبخ
نسخن زيت مواد التتبيل ونقلي فيه البصل والثوم والزنجبيل ثم نسكبه مع بقية مواد التتبيل في الخلاط ونهرس حتى يتحول الخليط الى معجون
نصفي العدس من ماء النقع ونضعه في قدر ونسلقه حتى ينضج ونصفيه من الماء

في قدر كافي الحجم نخلط الطماطم مع خلطة التتبيل على النار ونتركها الى أن تذبل الطماطم . نضيف العدس والباميه والماء والملح والكمون ونترك الخليط على نار هادئه الى أن تنضج الباميه ونطفيء النار . عند التقديم تغرف الباميه مع الرز أو تقدم مع الخبز المسطح .. شهيه طيبه

ملاحظه : هذه الطبخه هندية الأصل وصلت الى أفريقيا عن طريق الهنود الوافدين الى مستعمرة بريطانيا الإفريقيه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي, مواضيع عامة | Leave a comment

الانتفاضة الثالثة انتفاضة الكرامة (67) موشيه يعالون يهدد ويتوعد ويطمح ويتطلع

mostafalidawiما زال موشيه يعالون يحمل بندقيته ويتنقل بها، ويلبس بزته العسكرية ويتبختر بها، ويراكم ماضيه ويعدد إنجازاته ويفاخر بها، ويحلم أن يحقق وهو وزيراً للدفاع ما عجز عن تحقيقه عندما كان رئيساً للأركان، وقبلها ضابطاً كبيراً في جيش العدوان، إذ أن أحلامه ما زالت كبيرة، وأطماعه كثيرة، وعينه على ما هو أكبر من وزارة الدفاع، وهو وإن بدا أنه يحب بزته العسكرية، ويحرص على أن يلبسها من حينٍ إلى آخر، فهو يتطلع إلى خلعها والتخلي عنها، ليلبس بدلاً عنها بدلةً رسمية مدنية، يكون فيها زعيماً لحزب الليكود ومنه رئيساً للحكومة الإسرائيلية، ولا يهمه أن يطيح بصديقه الذي جاء به وزيراً، وعينه في هذا المنصب الرفيع، بل إن همه الأكبر أن يحل محله، وأن يجلس في مكانه، رئيساً للحكومة الإسرائيلية، بكامل الصلاحيات التي تجعل منه وزيراً لكل الوزارات، وآمراً على كل الوزراء.

أما بنيامين نتنياهو المطمئن إلى نفسه، والواثق في قدراته، والمتطلع إلى ولايةٍ خامسة وسادسةٍ وربما أكثر، فهو لا يشعر بخوفٍ من يعالون، ولا يرى فيه منافساً له، ويعتقد أنه دون موشيه موفاز وأقل منه، لذا فهو يفوضه حيناً ببعض صلاحياته، وينقل إليه في حال مرضه كل صلاحياته، وهو مطمئنٌ إليه أنه سيكون عليها أميناً، وسينفذ ذات السياسة التي كان سينفذها لولا المرض أو أثناء الغياب، وسيساعده في القضاء على الانتفاضة التي تقض مضاجعه، وتقلقه على مستقبله، وهو ذات الهدف الذي يتطلع إليه يعالون ويطمح أن يلعبه.

لهذا فقد عزم يعالون أن ينفذ خطته القديمة الجديدة في منهجه العسكري، الهادفة إلى فرض الهدوء على الضفة الغربية، وإخماد الانتفاضة ومحاربة نشطائها، فقرر القيام بأوسع عملية اعتقال في صفوف الفلسطينيين في الضفة الغربية، ممن تصنفهم مخابراته بأنهم نشطاء وفاعلون، وخاصةً أولئك الذين ينتمون إلى حركتي حماس والجهاد الإسلامي، وأصدر أوامره بالفعل بمنع دخول الفلسطينيين إلى المدن والبلدات الإسرائيلية، ومنع اقترابهم أو مرروهم من أمام المستوطنات، أو الوقوف بالقرب من بواباتها، وأمر بسحب بطاقات المهمات بمختلف فئاتها من الفلسطينيين، وتقليل التصاريح الممنوحة للزيارة إلى قطاع غزة أو منه إلى الضفة الغربية.

كما وضع خطةً واسعة تقضي بإبعاد نشطاء الانتفاضة إلى قطاع غزة، أياً كان عددهم وعمرهم وجنسهم، فمن يثبت في حقه أنه يحرض على العنف ويدعو له، فإن سلطاته قادرة على حملهم وإلقائهم خلف الأسلاك الشائكة في قطاع غزة، وهو يفضل هذا الإجراء ويشجع عليه، ويرى أن خلعهم من الضفة الغربية وطرحهم بعيداً عنها، يريح كيانه كما يرتاح الجسد بعد خلع الضرس الفاسد، وهو علاجٌ ينهي الألم كلياً ولا يسكنه مؤقتاً، ويرى أن على حكومته أن تلجأ إليه لتضمن مستقبلها.

وأمر يعالون أجهزته الأمنية بمداهمة أماكن عمل ومبيت العمال الفلسطينيين، الذين يعملون في الأرض المحتلة عام 48، واعتقالهم والتحقيق معهم، والتعامل معهم وفق حالاتهم، وذلك باعتقال المخالفين الذين يعملون دون تصاريح خاصة وإحالتهم إلى القضاء العسكري، ونقل حملة التصاريح إلى مناطقهم في الضفة الغربية، بعد سحب البطاقات منهم، لمنعهم من العودة مرةً أخرى، كما يدعو يعالون إلى فرض حظر التجوال والحصار لفتراتٍ طويلةٍ على القرى والبلدات التي توصف بأنها خطيرة، ويشارك أبناؤها في فعاليات الانتفاضة.

وقد بدأ بالتعاون مع رئيس أركان جيشه أيزنكوت بتصنيف المناطق الفلسطينية في الضفة الغربية إلى مستوياتٍ أمنيةٍ حسب خطورتها وكثافة العمليات العسكرية فيها، أو تلك التي ينطلق منها منفذو عمليات الطعن، على أن يُفرض حصارٌ مشدد على المناطق المصنفة بأنها خطرة، وأن يتم رفع عدد الوحدات العسكرية العاملة فيها، وبناءً عليه فقد تم إسناد جنوده في محافظة الخليل بلواء كاملٍ بكل تجهيزاته وقدراته، وهي المنطقة التي صنفها بالأكثر خطورةً، وبناءً على ذلك فقد سحب تراخيص أكثر من 1200 مواطنٍ فلسطيني من سكان الخليل، كانوا يتمتعون بتصاريح تخولهم التنقل عبر بعض الحواجز.

بهذا يكون موشيه يعالون قد نصب نفسه عدواً للانتفاضة، ومقاوماً لها، وساعياً لإخمادها والسيطرة عليها، وهو لا يرى وسيلةً مجديةً غير العنف لإنهائها، وعلى الرغم من كل القمع الذي تمارسه حكومته ضد الفلسطينيين، إلا أنه يوجه النقد لها ويتهمها بالتقصير والعجز، ويدعوها لممارسة المزيد من القوة ضد كل من يشارك في الانتفاضة، وإلا فهو يحذر من أنها قد تستمر لسنواتٍ طويلةٍ كالانتفاضات السابقة، وهذا أمرٌ يضر بأمن إسرائيل، ويعرض اقتصادها للتدهور، فضلاً عن أن استمرار العنف في المناطق سيؤدي إلى خلخلة سكانية كبيرة في البلاد نتيجة السفر الطويل الأمد والهجرة المعاكسة.

ومن المعروف عن موشيه يعالون عندما كان رئيساً لأركان جيش العدوان، أنه كان صاحب نظرية “كي الوعي”، وذلك باستخدام القوة المفرطة ضد الفلسطينيين، لتحدث صدمةً نفسيةً وتغييراً داخلياً كبيراً في طريقة تفكيرهم، تجبرهم على التفكير في اتجاهاتٍ أخرى غير تلك التي كانت تسيطر عليهم، وهو اليوم في منصبه وزيراً للدفاع يدعو إلى استخدام القوة المفرطة وفق نفس النظرية، للوصول إلى الأهداف المرجوة، وإلا فإن جهود الحكومة سيكون محكوماً عليها بالفشل والعجز والتردد.

هذه هي طبيعة موشيه يعالون المتطلع إلى الأعلى، والطامح إلى المجد، والساعي إلى المركز الأكبر، والحالم بكرسي الملك وصولجان الحكم، وقد وجد ضالته في الانتفاضة الفلسطينية، إذ أنها بوابته الواسعة لكسب المزيد من المؤيدين، واستمالة المناصرين له، وهو يعلم أن الشارع الإسرائيلي اليومَ شارعٌ متطرفٌ متشددٌ، وأن الأفكار التي تسود فيه هي أفكار العنف والتطرف والعنصرية، ولهذا فقد التقط الراية ورفعها، ولم يتأخر في التصريح عن مواقفه وبيان سياسته، وهو في ذلك بين أملٍ في إنهاء الانتفاضة ووضعِ حدٍ لها، وغابةٍ أكبر في أن يكون له اسمٌ كبيرٌ وحضورٌ لافت، وكأنها بالنسبة له مرحلة دعايةٍ انتخابية، وفرصة مواتية لإظهار الأفكار وعرض المشاريع، وهو في هذا لا ينافق ولا يداهن، ولا يخدع ولا يتظاهر، إذ أنه يؤمن بهذه الأفكار ويدعو لها، وهو الذي ينفذها ويشرف عليها.

بيروت في 20/12/2015

Posted in فكر حر | Leave a comment

كل أمة مسؤولة عن إصلاح ايديولوجيتها أمام العالم ؟

abdelrahmansharafبالرغم من وجود معظم المسلمين الذين هم غير متطرفين كما يقال معتدلين في النظرة الحياتية المبنية على الدين والمذهب وقيم التسامح والأخاء مع الأخر .
ولكن بنفس الوقت يوجد أيضا العديد من المسلمين في مناحي مختلفة من هذه الأرض هم متطرفين أرهابيين يطلق عليهم . يبنون نشاطهم الأرهابي على المقدس والمذاهب المختلفة. ابن تيمية مثال لهذا . وبعض الحركات والأصوات الأصولية
ولكن كل أمة هي مسؤولة بالنهاية عن إصلاح عقيدتها أمام العالم للحد من التطرف والأرهاب . والتعايش مع الأمم الأخرى بقيم الانسانية الجيدة
عندما تجد الذين يدعونا إلى الأعتدال في الاسلام بكثرة وهم من أختصاصات مختلفة ومراكز مختلفة في شؤون الحياة .
ولا يستطيعون الأجماع والتوافق على أصلاح حقيقي جذري في أعادة صياغة الأسلام أو وجود هيئة حقيقة تمثلهم في العالم بخطاب واحد ورؤية واحدة. فهذا لن يحل المشكلة المتواجده.بل يزيدها سوء وتراجع للوراء.
أن أي اصالح وتنوير في العقيدة والمذهب يحتاج للمعرفة الجيدة بهذه الرسالة وأن الذي يجعل معظم المسلمين اليوم الذين يطلق عليهم معتدلين ليس لديهم صوت قوي بالأصلاح والتنوير هو عدم معرفتهم لدينهم بالشكل الجيدواتحادهم الجماعي على رؤية واحدة ؟ عدم وجود الأصلاح يؤدي إلى أن
تتجه نظرة الأخر لهذا الدين ولهذا الشعب أنه كله أرهابي ومتطرف لأن الأغلبية المعتدلة لا تعمل اي شيء أتجاه الاقلية المتطرفة . والأن العالم أصبح هكذا ينظر للمسلمين كنظرة ترامب المتطرفة الألغائية أيضا لحقوق المسلمين في الولايات المتحدة . وكلامه عن المسلمين ليس حل للمشكلة بل معالجة المشكلة بمشكلة أخرى وهي مشكلة الألغاء للأخر. بالطرق مختلفة
وهذه مشكلة أصبحت متأصلة في العالم الحالي كله ليس فقط عند المسلمين بل عند الأيديولوجيات المختلفة وأطرافها السياسية وعلاقاتها مع الأمم الاخرى.
باستخدام الطرق والوسائل والأصوات المختلفة لألغاء الأخر.
وهنا بأعتقادي دور الشعوب الحقيقية التي تتجه لبناء الحضارة الأنسانية وقيمها . في كيفية أن تتحد كل أمة تمثل الأكثرية التي تريد التغيير والأصلاح أمام اقلية تتجه للتطرف والألغاء للأخر .
فتطرف ترامب الذي يمثل الحزب الجمهوري في الحضارة والأمة الأميركية لا يختلق عن تطرف المسلمين الذين يبنون عقيدتهم على المقدس ويريدون إلغاء الأخر من الوجود. كلاهما يتجه نحو الهدف وينطلقون من نفس السبب الذي هو الجمود في الدين والعقيده أو الأيديولوجية التي تولد دائما هذه نظرة أنانية في نهج الشخص وخطابه وأهدافه.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, فكر حر | Leave a comment

السلام …..والعبودية

abdelrahmansharafنحن أمة أصبحت
مقسمة أجزاء وأشلاء
جزء ينشد للسلام إلى الأبد
بجانب حاكم مستبد مستشرف بالقتل
وجزء ينشد العبودية إلى الأبد
مع نصف حاكماً
يريد أن يكون حاكم إلى الأبد
نحن أمة!؟
ننشد أجزاء أشلائناوأنصاف عقولنا
ورائحة رئيس ديننا
وبعض قصص أجدادنا
وتنشد السلام مع الشر والعبودية
وهل !؟
يجتمع الشر مع السلام
أم نحن كلنا أشرار
بنوايانا الدفينةَ
وأنين عقولنا
سلامَ … سلامَ
إلى الأبد مع الله !وأكبر !
إلى الأبد مع الأسد !
إلى الأبد مع هذه الأمة العربية
بالشر والظلم والعبودية
الشر إيمانكم
والعبودية إيمانكم
والحرية كفراً عندكم
ستذوقون الكثير الكثير
وتنحني رؤوسكم
بما جنة أيديكم بأعمالكم
وأيمانكم وأصواتكم
مع الذين يقتلونكم
هذا هو طريقكم وسجونكم
أوديتكم وجحيمكم !؟
لا تبصرون المستقبل والحياة
وكيف تريدون السّلام
وهل يجتمع!؟
السلام مع تابوت أيمانكم
بوحدانية أيمانكم وعبوديتكم
فتوبوا إلى الحرية
وأمضوا في طريقها
وتخلصوا من جحيم أنفسكم

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهدوا الاسد أطمأن بأن الرعية على مايرام فذهب لحفلة الميلاد مع زوجته يتندر

بالفيديو دخول بشار وأسماءالأسد لكنيسة سيدة دمشق 18/12/2015 .. اذا لم تستح فافعل ما تشاء
assadinchurch

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

باميه بالمشمش من جزيرة رودس Bamia b’Mishmosh

ikra-apricotsالمقادير
نصف كيلو باميه مقمعه
ملعقتان زيت
ثوم مهروس
ملعقه معجون طماطم
ملعقه معجون تمر هند
عصير ليمونه
نصف كوب مشمش ناشف حلو
نصف كوب برقوق حلو منزوع النوى ناشف
ثلاثة أكواب رز مغسول ومنقوع
ملح

العمل
في قدر متوسط نضع الرز المنقوع وقليل من الزيت والملح والماء ونتركه على نار هادئه حتى ينضج

في قدر ثاني نضع الزيت ونقلي الباميه على نار متوسطه حوالي 3 دقائق . يضاف الثوم ويقلب الى أن تشقر الباميه ونحاذر من قليها أكثر من اللازم حتى لا تتجمد مادتها الصمغيه . نذوب معجون الطماطم والتمر الهندي في كوب من الماء ونضيفهم الى الباميه ونطبخ حوالي ثلث ساعه على نار هادئه جداً . نضيف المشمش والبرقوق وحوالي نصف كوب ماء ونترك نصف ساعة اخرى على نار هادئه حتى ينضج المشمش والبرقوق وتجف المرق . تغرف وتقدم وهي ساخنه الى جانب الرز الأبيض .. شهيه طيبه

ملاحظه : في حالة عدم توفر المشمش والبرقوق الحلو يمكن إستعمال المتوفر وتحلية الطبخه بقليل من السكر اذا تطلب الأمر , مع الإستغناء عن إستعمال الليمون ومعجون تمر الهند

ملاحظه : هذه الطبخه شرق أوسطيه هي خليط من مرق المشمش ومرق الباميا يطبخها يهود جزيرة رودس اليونانيه

Posted in طبق اليوم \د. ميسون البياتي | Leave a comment