ياباني كفيف يعزف الكامبانيلا اصعب مقطوعة بالعالم بإحساس خرافي

ولد المايسترو الياباني “نوبويوكي تسوجي” عام 1988, كفيفاً بموهبة موسقية فريدة في العزف على البيانو منذ نعومة اظفاره, حيث بدأ بالعزف وهو في الرابعة, أحيا حفلة على “مسرح فندق قصر الإمارات” في ابو ظبي 2010, في هذا الفيديو عن حفلات “البرومس للبي بي سي” 2013 في ” قاعة البرت الملكية” بلندن وهو يعزف اصعب قطعة موسيقية بالعالم بطريقة اعجازية وإحساس خرافي كما في الأساطير, معزوفة ” الكامبانيلا”, وهي كلمة إيطالية تعني “الجرس الصغير”, تم إستيحائها من احد اعمال ” نيكولاي بجانيني” تحت عنوان (سته دراسات كبيرة ) من الدراسة رقم 3 , عام 1838 كما ظهر هذا اللحن فى الحركة الاخيرة فى “الكونشرتو الثانى للكمان ” للموسيقار بجانينى حيث تم تعزيز اللحن بأصوات الأجراس اليدوية وتم ترجمتها الى عزف على البيانو توحي لنا برنات الجرس.

Nobu

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment

ليش زعلانين ،هذا مصروف جيب للاولاد

rodenyايها الجبوري الذي يترأس البرطمان الان ،انت متهم بالسرقة وفي احسن الحالات تتستر على اللصوص من اعضاء مجلسك المهترىء والذي فاحت ريحته منذ سنوات ووصلت الى الخامس والخمسين جار بعد المئة.
في زمن التقشف ايها الرئيس تلغى معظم اعمال الصيانة للمؤسسات الحكومية لأنها تقع في خانة التبذير ولكن يبدو ان ازلامك يريد “مص” آخر رشفة من بقايا الميزانية.
هل تنقلب الدنيا اذا لم تجر صيانة لأحدى قاعات مبنى البرلمان؟وهل سيعيق تأخر هذه الصيانة صدور تشريعات جديدة لتحسين رواتب المتقاعدين واسكان اهل الصرايف والجينكو في بيوت تعيد اليهم كرامتهم؟.
نسال ذلك بعد ان تم الكشف عن سرقة علنية في تكلفة صيانة القاعة رقم 3 في مبنى البرلمان.
لنقرا التفاصيل ولن نصدرالحكم الا بعد المداولة.
قبل هذا يجب ان نسرع بالقول بان الوثيقة المقدمة كدليل على الاختلاس لها ترويسة “رائعة” كتب فيها (ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم).
هههههههههههههههههههههههههههههه
قدّم المركز الوطني للاستشارات الهندسية التابع لوزارة الاعمار والاسكان تقريرا يبين فيه تكلفة ترميم القاعة رقم 3 في البرطمان والبالغة 3 مليارات و162 مليون دينار،ولكن هذا الرقم لم يعجب اصحاب الكروش لأنه لايغطي مصاريف الاولاد حين “يصيّفون” في لندن في العطلات الدينية.
وبين التقرير إن “الكلفة التخمينية لترميم القاعة رقم (3) في مبنى البرلمان، والمقدمة من قبل المركز الوطني للاستشارات الهندسية احدى تشكيلات وزارة الاعمار والاسكان، بلغت 3 مليارات و162 مليون دينار في حين اعتمد البرطمان الكلفة التخمينية المعدة من قبل دوائره المعنية والبالغة 8 مليارات و300 مليون دينار، اي بزيادة مقدارها 5 مليارات و137 مليون دينار، والتي تشكل 162% من الكلفة التخمينية للمركز الوطني، دون استحصال الموافقات الاصولية على الكلفة الجديدة”.
نقطة نظام :لم نعرف ان البرطمان لديه دوائر هندسية اعضاؤها خبراء في الصيانة والهندسة الكيميائية الذرية.
ماعلينا….
وتم احالة العقد الى شركة بريطانية يقال انها ذات مسؤولية محدودة ولكن!!!.
هذه الشركة متخصصة بالاستشارات الهندسية ولم تثبت مايشير الى انها نفذت مشاريع مماثلة في مجال المقاولات.
ولأن اللصوص يراهنون على اهمية الدولار في تعمية بصر من يهمه الامر فقد حرص البرطمان على عدم ارسال نسخة من العقد الى ديوان الرقابة المالية خلال الفترة المحددة البالغة 15 يوماً من تاريخ توقيعه في (15/12/2015)، لغرض التدقيق خلافاً للتعليمات النافذة.
ولأن هذه الشركة البريطانية تعرف جيدا ان الجماعة قد وضعوا “صمغ “امريكي على افواههم فقد أخرت تسليم موعد البدء بالعمل 156 يوما أي بنسبة 53% من مدة العقد.
ولايعلم احد لماذا هذا الاهتمام المفرط بصيانة القاعة رقم 3 وهل هي مهمة جدا لللاعضاء الذكوريين لشرب الشاي فيها وتحميهم من هواء الشتاء القاسي.
خسئتم والله،وجميع روائح باريس وعطورها لاتفيد في حجب نتانتكم خصوصا بعد ان اجتزتم الخطوط الحمراء واستضفتم مؤتمر البرلمانات الاسلامية ورفعتم العلم العراقي القديم ذو النجمات الثلاث في قاعة المؤتمر الذي بلغت تكاليف انعقاده 5 ملايين دولار.
من ابن عمها وربطت لباسها.
مصدر الخبر الاول:البغدادية نيوز مع الوثائق.
مصدر الخبر الثاني المستند الى وثيقة مصورة:وكالة انباء براثا.

Posted in فكر حر | Leave a comment

تنفيذ الإتفاق النووي، إنفراج أو مأزق؟

kirivzarifنكول أميركي في أول يوم لتنفيذ الإتفاق النووي –العقوبات قبل رفعها عادت! (صحيفة كيهان العائدة لخامنئي 18 كانون الثاني)
تهنئة الصباح، عقوبة المساء! العقوبات قبل رفعها عادت، لماذا؟ (صحيفة وطن امروز الحكومية 18 كانون الثاني)
لوران فابيوس: يعقد الإتحاد الأوربي اجتماعا لمناقشة إمكان فرض عقوبات جديدة على إيران (صحيفة وطن امروز الحكومية 19 كانون الثاني)
قال كيري إننا نتابع الأموال المطلقة (صحيفة جوان التابعة لميليشيات الباسيج 19 كانون الثاني)
بعد مجرد يوم على تطبيق الإتفاق النووي، أعلنت وزارة الخزانة الأميركية عن عقوبات جديدة (تلفزيون النظام 18 كانون الثاني)
بهذه العناوين والتعابير، استقبلت وسائل الإعلام التابعة لزمرة خامنئي تنفيذ الإتفاق ساخرة من العناوين الضخمة لصحف زمرة رفسنجاني حيث كتبت صحيفة كيهان لخامنئي يوم 18 كانون الثاني تقول: ”إن الصحف المتسلسة إصطفت كالعادة لتتناول هذا الأمر أكثر حماسا من ذي قبل في صفحاتها الأولى فكشفت إحداها عن ”صباح دون عقوبات” والأخرى عن ”يوم جميل للعالم” وتلك عن”بزوغ الفجر”… إن الصحف التي كانت بالأمس تكتب عناوين بحجم ”رحل الشاه” و”قدم الإمام” فكتبت ”زالت العقوبات- صباح دون عقوبات – تخلصنا – دفن العقوبات – إنهيار العقوبات”…(كيهان خامنئي – 18 كانون الثاني)
بينما تحاول زمرة رفسنجاني لملمة العقوبات الأميركية الجديدة التي فرضت فور نشر البيان المشترك لتنفيذ الإتفاق النووي فرضا مذلا، فيمارس عناصر زمرة خامنئي الضغوط على حكومة روحاني ليرون أنه ما تتخذه تجاه الإعلان عن العقوبات الجديدة من إجراءات؟ لأن مواقف مؤجلة ودعائية لخارجية حكومة روحاني لا تقنع المهمومين حيث تأوهت هذه الوزارة أن ”إختيار يوم رفع العقوبات النووية الجائرة للإعلان عن أسماء أفراد وشركات جديدة فرضت وزارة الخزانة الأميركية عقوبات عليهم بذريعة البرنامج الدفاعي الصاروخي لإيران يأتي في إطار تقديم التنازلات لمراكز السلطة والنفوذ الجشعة الداخلية والخارجية التي تحتجز السياسة الخارجية الأميركية رهينة منذ سنوات… إن التذرع الأميركي تجاه البرنامج الصاروخي الدفاعي الرادع لإيران يفتقر إلى أية شرعية قانونية والأخلاقية”. إن أشد رد أتى في بيان وزارة الخارجية للنظام يمثل في أن ”البرنامج الصاروخي الإيراني لم يخطط أبدا لقابلية حمل السلاح النووي ولا يخالف أي مبدأ دولي”. فرفضت كيهان خامنئي هذه المواقف من الصفعة الموجعة المتمثلة في العقوبات الجديدة وكتبت: ”يقللون من شأن الأمر إلى مستوى خدشة على روح الإتفاق ويلتفون على الخطوط الحمراء الأدنى التي رسمها النظام”.
وحوّلت وسائل إعلام زمرة خامنئي من التلفزيون إلى الصحف والمواقع الإلكترونية، مشهد العقوبات الجديدة إلى حربة تشن بها هجماتها العنيفة على زمرة رفسنجاني حيث وصفت صحيفة محسوبة على زمرة خامنئي الساحة بأن ”اليوم فرضت عقوبات صاروخية كانت أميركا حجزتها وهي تحاول جليا أن تبعث برسالة أن الفترة التي تعقب الإتفاق تحمل ضغوطا جديدة ستمارس من قنوات جديدة… إن الأمريكان إنتظروا بشكل سافر لتحترق أوراق الإجابة الإيرانية النووية واحدة تلو الأخرى ليفرضوا العقوبات فيما بعد” (وطن امروز 18 كانون الثاني) وفيما لامت الصحيفة مواقف زمرة رفسنجاني لمّحت إلى كمين نصبه المهمومون لهم مضيفة ”إننا ننتظر رد الحكومة عما إذا كانت ثمة سيناريو للرد؟”.
باستعراض للتطورات الأخيرة التي أخذت منحى متسارع داخل النظام تبرز حقيقة و يبرز سؤال في الذهن.
الواقع أنه بعد بث أخبار سريان الإتفاق النووي أي تسلل السم في كل جسد النظام المتفسخ، تكدست الأزمات الناجمة عن كل من رفض الأهليات بالجملة في صراع الإنتخابات، تصعيد متزايد لعزلة النظام الأقليمية وهبوط مستمر لأسعار النفط وقيمة الريال الإيراني ما جعلت النظام في وضع متدهور لا يسبق له مثيل.
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه هو ما الأفق المنظور للإنفراج للنظام بعد رضوخه للسم النووي؟
وأفادت الصحف الحكومية ردا على السؤال بأن ”فابيوس الذي يستقبل بلده حسن روحاني الرئيس الإيراني في مستقبل غير بعيد… أفصح عن تصميم الإتحاد الأوروبي للبحث في فرض عقوبات على النشاطات الإيرانية الصاروخية” (صحيفة جوان التابعة للباسيج 19 كانون الثاني)
وأن ”أمريكا تنشغل صراحة بإرسال رسالة إلى إيران أن الفترة التي تعقب الإتفاق تحمل ضغوطا جديدة ستمارس من قنوات جديدة (وطن امروز 18 كانون الثاني) أي لا أفق يلوح أمام النظام للإنفراج في ما بعد الإتفاق النووي رغم انتظار طويل لرفع العقوبات، والطريف أن روحاني المحتال الذي كان قبل الإتفاق يدعي بالإزدهار الإقتصادي الساحر في تخفيض التضخم والزيادة في مستوى التنمية والخروج عن الركود، يؤكد الآن حيث حان وقت تلبية مطاليب الناس قائلا:” إن بلدنا يواجه مشاكل عديدة … اليوم مشكلتنا الرئيسية هي البطالة، الركود، إنعدام الإنعاش، إننا نمر بظروف لا أمكانيات داخلية لخلق أجواء مناسبة لتحرك اقتصادي سريع وإنعاش اقتصادي هذه السنة والسنوات القادمة القريبة”. (روحاني خلال مؤتمر تنفيد الإتفاق النووي – 19 كانون الثاني)
بالنتيجة أنه وفق اعتراف عناصر ووسائل إعلام زمرتي النظام كلتيهما من ضمنهم رئيس النظام، لا انفراج يلوح في أفق ”السنوات القادمة القريبة” وإنما ”نهاية المسار” في المستقبل خطرة ومقلقة: ”رغم إقامة حفلات، بين الفينة والأخرى، خلال 28 شهرا مضت … إلا أنهم – قبل الجميع وأكثر من الكل -يخافون من نهاية المسار” (كيهان خامنئي – 18 كانون الثاني)

Posted in فكر حر | Leave a comment

تسجيل صوتي بين المجرم ميشال سماحة وبثينة شعبان

تسجيل صوتي بين المجرم ميشال سماحة وبثينة شعبان

shaaban

آلهة الشر بثينة شعبان

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

تغريدات من العراق الديمقراطي الجديد

ropiraqueهذه التغريدات هي الجزء السابع من التغريدات التي نقدمها للقراء الأفاضل الذين طلبوا المزيد منها على إعتبار ان خير الكلام ما قل ودل. والغالب عليها التحشيش على إعتبار ان الكثير من العراقيين مخدرون بحشيشة مرجعياتهم الدينية والسياسية.
ـ قال عراقي لآخر: هل تعلم أن مركز الدراسات العالمي غالوب اجرى إستطلع حول اكثر الرؤساء المحبوبين والمكروهين في العالم، ولكن لا يوجد ذكر لفؤاد معصوم! قال الآخر: لكن من هذا المعصوم؟
ـ عاتب حشاش آخر: انت دائما تحلف بالمعصوم ويتبين كلامك كذب، اخي حرام إنه المعصوم! قال الثاني: اخي انا اقصد فؤاد المعصوم، لكن انت فاهم غلط!
ـ قال حشاش عراقي لآخر: بعد المآسي التي حصلت في الدورات الإنتخابية السابقةـ سوف أنتخب في القادمة قوادا وعاهرة! فقال الثاني: أوف! يعني ستنتخب نفس الوجوه!
ـ قال حشاش لآخر، يقال ان نوري المالكي طالب بإنهاء المحاصصة الطائفية. اجاب الآخر. يجوز ليس نوري النسخة الأصلية، هذا نوري الصورة المستنسخة التي ذكرها النائب عباس البياتي.
ـ قال حشاش عراقي لآخر: هل علمت بأن وزارة الدفاع العراقي أعترفت بأن الجيش والحشد الشعبي يأكلون لحوم حمير منذ18 شهرا! أجابه:هذا ما أستشفيته من تصريحات بعض مسؤوليهم!
ـ قال حشاش عراقي لآخر: إسمعني جيدا واريد رأيك فيما أقول! القمقم الهيلولي الإستشرافي للبنيوية الديماغوجية يستقرأ النفسانية المنطقية التنازعية الباحثة عن الميافيزقية اللاواعية وفق الكينونة … وانا ممنون لأبو نونة. قال الحشاش الآخر: يا الهي! هل جننت يا رجل؟ قال الأول: كلا! بل سمعت ان الحكومة تبحث عن وزير جديد للخارجية!
ـ قال حشاش لآخر: امريكا اكثر ديمقراطية من العراق والدليل ان الرئيس بوش غزا العراق بأكذوبة الإرهاب واسلحة التدمير الشامل، ولم يحاسبه شعبه على كذبه. قال الآخر: بل العراق اكثر ديمقراطية، فقد اتلف المالكي (800) مليار دولار ولم يحاسبه الشعب العراقي.
ـ قال حشاش لآخر: ألم يوعدنا المالكي والعبادي بالعز فلماذا بان عليهم العجز! قال الثاني: اخي حسب نظرية التفكيك أصل الجملة! هي وعودنا (العجز)، ثم فك منها حرفي (جز) فصارت العز.
ـ قال حشاش عراقي لآخر: هل تعرف أنواع الشِباك؟ أجابه: نعم هناك شباك للأسود واخرى للطيور وشباك للسمك وشباك للبشر: سأله الأول ماهذا الأخير: أجابه: الإنتخابات يا عزيزي.
ـ قال حشاش لآخر: هل سمعت بأن إبراهيم الجعفري هددٌ القوات التركية برد عسكري حاسم؟ أجاب الآخر. يبدو إنه تناول جرعة زائدة!
ـ قال حشاش لآخر: يا اخي والله هذا الكيمون أبو الأمم المتحدة من أهل الله، كل يوم المسكين يعبر عن قلقه من حدث يجري في العالم، كيف نبعد عن الاخ الكيمون القلق الملازم له؟ قال الآخر: الأمر سهل جدا! نهدي له نسخة من كتاب كارنيجي (دع القلق وإبدأ الحياة).
ـ بعد دورتين رئاسية للأمين العام للأمم المتحدة كي مون وقلقه المزمن على الأوضاع العالمية، تقرير تغير إسمه الى (قل قون).
ـ قال حشاش لأخر: اذا حذفت اللام من كلمة (لقلق) على ماذا تحصل؟ أجاب الآخر: على كي مون!
ـ قال عراقي لآخر: هل تعلم بأن حيدر العبادي أعتبر إعدام الشيخ النمر إنتهاك لحقوق الإنسان؟ أجابه الآخر: بالطبع في بلد مسالم ومتسامح مثل العراق، فيه حقوق الشعب مصونة ومعززة لا بد أن ان يزعجه الأمر!
ـ هدد العبادي رفيق حزبه المالكي بالقول: عندي عليك فايلات فساد، بها انهيك! أجاب المالكي بحدة: عندي اشرطة فديو ووثائق بها أفنيك! فرد العبادي مبتسما: لكن تدري الحقيقة: بحياتي يا رفيق العمر أفديك! أجاب المالكي: ومن عمري على عمرك يا رفيق أنطيك. فتعانقا وعاشا عيشة سعيدة، وخلفا شعبا على الحديدة.
ـ قال حشاش لأخر بعد تفجير ستة مساجد لأهل السنة في بابل وقتل مؤذن ومصلين: زعم رئيس الوزراء حيدر العبادي” وجهنا قيادة عمليات بابل بمطاردة العصابات المجرمة من دواعش واشباههم التي اعتدت على المساجد لأثارة الفتن وضرب الوحدة الوطنية”. اجاب الآخر: عجبا هل انضمت داعش للحشد الشعبي!
ـ بعد ان حجز الحشد الشعبي وزير الداخلية محمد الغبان في ناحية (ابو غرق) ولم يفكوا حجزه إلا بعد ان أفرج فوج الداخلية عن ميليشاوي فجر مساجد في الحلة، قال قطري لآخر: لكن كيف سيفك الوزير الأسير أسرانا عند الحشد الشعبي كما وعدنا؟
ـ قال حشاش لآخر: قال كبير الحشاشين: ليكن قمقم التحشيش في رواق هيلونية التنعيش، ويفك طلسمه المرقوم في غياهب مثعنجرة المعلوم وفق شخصانية مدعثرة المأزوم! وعقب لكني في الحقيقة لم أفهم شيئا مما قال كبير الحشاشين! قال الآخر: لا تهتم أرسلها الى إبراهيم الجعفري فهو يعرف حتما هذه اللغة!
ـ قال حشاش لآخر. هذا اخي الصغير حيدر عجيب أمره، مخنث وما بيه خير ولا فائدة منه، الرايح والجاي يكفخ بيه، والمصيبة هو ولا عبالك! أجاب الآخر: يمكن متأثر بشخصية العبادي.
ـ بعد أن كَرٌم حيدر العبادي كبار القادة العسكرين القدامى بمناسبة تأسيس الجيش العراقي بحلوى الساهون وكارت موبايل قيمته (8) دولار، قرر مجلس الوزراء ان يكون التكريم القادم كيلو تمر زهدي وعلبتي دبس وراشي، لتقوية أجسامهم من جهة، ودعم منتوجاتنا الوطنية وإقتصادا بالدولار من جهة أخرى.
ـ سأل حشاش آخر: هل تعرف علاقة الحذاء بالوزراة؟ أجاب الآخر: كلا، قرب لي الفكرة! قال الأول: حسنا: حذاء نائبة يصنع وزيرا(المقصود وزير التخطيط)! قال الآخر: عجبي! هل رئيس الوزراء لو حذاء النائبة يعين الوزير!
ـ قال قاضي القضاة مدحت المحموم: البعض يسخر من القضاء العراقي، ونقول لهؤلاء الظلاميين والتكفيرين إنه خلال شهرين فقط قبضنا على(23316) متهم وأطلقنا سراح (14635) لأنهم ابرياء ولم تنفع معهم وسائل الإعتراف القسري! جميع هؤلاء المعتقلين اصدرنا مذكرات القاء القبض عليهم بعد إعتقالهم بأسابيع قليلة! هل هناك عدالة أكثر من هذه؟
ـ في إجتماع رئيس الوزراء العبادي مع قاضي القضاة مدحت المذموم، قال العبادي: نريد من القضاء أن يحمي المواطن والعدالة! أجاب القاضي: سيدي ما بين آونة وأخرى نطلق سراح ما يقارب (10000) معتقل لعدم ثبوت الإرهاب عليهم! ساله العبادي: وكم مكثوا في المعتقل قبل اطلاق سراحهم؟ اجاب القاضي ما بين 6 أشهر و6 سنين فقط. قال العبادي: بارك الله بكم بعدالتكم ونزاهتكم! إستمروا على هذا الطريق المستقيم!
ـ قال محشش لآخر: يقول المنوم المعناطيسي: الشعوب كالفرد، هناك من يستيقظ من التنويم بطقطقة اصبع، وآخر يستقيظ بوخزة ابرة، وآخر بدلو ماء. قال الآخر، وهناك من يستيقظ بالكفخات والنعل.
ـ آخر لطمية على اصلاحات العبادي: الأصل لا .. حاحا..حاحا… الأصلاح مات.. حاحا.. حاحا.. الفاتحه على رو حا حا.. حاحا!
ـ سأل حشاش آخر. يرحم اهلك! هو بيكر مو هدد العراق بإرجاعه الى عهد ما قبل الثورة الصناعية؟ قال الآخر: صحيح جدا! قال الأول: لعد ليس رجعنا للجمال وبيوت الشعر؟
ـ قال حشاش لآخر: اعتقد وزير السياحة السابق داعشي؟ رد الأخر مستغربا: أخي هذا صدري كيف تقول داعشي؟ الأول: لأنه بعد ان وصف التماثيل في المتحف العراقي بأنها أصنام، سمعت داعش كلامه، وحطمت تماثيل متحف الموصل.
ـ سأل حشاش آخر: الرجل من جماعة مقتدى الصدر يسموه صدري! زين المرأة كيف؟ أجاب الآخر: بالطبع صدرية، الطويلة منهن ماكسي، والقصيرة منهن ميني جوب!
ـ سأل حشاش لآخر: هو وزير الدولة للعشائر عندما وصف الطلباني، هل ذكر ضخامة أو مخاضة أو صخامة او صماخة او خصامة الرئيس؟ أجاب الثاني: صخم الله وجهه والله ما أعرف!
ـ بعد أن حجز الحشد الشعبي وزير الداخلية محمد الغبان في بابل، ومنع الحشد رئيس الوزراء العبادي من دخول المقدادية في محافظة ديالى، سأل حشاش آخر: اليس العبادي رئيسا للحشد الشعبي؟ أليس الغبان من قوات بدر وهم في الحشد الشعبي؟ إذن ممن يتسلم الحشد الشعبي أوامره؟ أجاب الآخر: من أحد المهديين، أما من المهدي المنتظر أو من ابو مهدي المدرس!
ـ الخزينة العراقية لصندوق النقد الدول: العون أعانكم الله! فقيرة وعاطلة عن العمل وبيتي من صفيح، عندي عيال يريدون أكل وما عندي فلوس، رحم الله من اعطاني قرضة حسنة!
ـ قال نائب عراقي لوزير: قرأت انه في الهند اذا سرق السارق قرشا فما فوقه، تؤخذ خشبة طويلة ويحدّ طرفها ثم يدخلوها في أست السارق حتى تخرج من حلقه. قال الوزير: الحمد لله! العراقيون لا يعرفون هذه العقوبة، وإلا يا ويلنا جميعا!
ـ قال حكيم: العراق الجديد مقبرة الأحياء ومتنزه الأبالسة. قالت الأبالسة: معذرة يا حكيم! رويدك، أين نحن من أبالسة البرلمان العراقي وحكومة العبادي؟
ـ قرأ حيدر العبادي هذه الوصية من أعرابي لأولاده (( أوصيكم بالناس شراً، كلموهم شزراً، وأطعموهم نزراً، ولا تقبلوا لهم عذراً، ولا تقيلوا لهم عثرة، ولا ترحموا لهم عبرة، وقصروا الأعنة، واشحذوا الأسنة، وإياكم والوهن)). قال العبادي” إنها وصية مهمة وستطرح في جلسة مجلس الوزراء القادمة كخطة عمل للعام الجديد2016.

علي الكاش

Posted in فكر حر | Leave a comment

“قصة مدينتين” لتشارلز ديكنز: من بؤس لندن إلى رعب باريس

pastilالمصدر: الحياة الكاتب: إبراهيم العريس

< لعلها الأشهر بين روايات تشارلز ديكنز، مع انها ليست أقوى تلك الأعمال. وربما تعود شهرتها الى كونها تخرج، موضوعاً وشكلاً، عن السياق العام للروايات الاجتماعية والتاريخية التي كتبها صاحب”أوليفر تويست”و”دافيد كوبرفيلد”. فالرواية التي نعنيها هنا وهي”قصة مدينتين”تبدو أقرب الى ان تكون من كتابة واحد من الكتاب الفرنسيين، منها الى ان تكون من تأليف كاتب انكليزي. ثم ان الرواية، التي تقرأ على نطاق واسع في شتى ترجماتها، هي احد أكثر أعمال ديكنز اثارة للسجال، لمجرد ان كاتبها اتهم بأنه اقتبس الكثير من أجوائها بل أحداثها من مسرحية كان كاتب صديق له قد أعطاه مخطوطتها ليقرأها ويعطي رأيه فيها، فإذا بديكنز، بحسب الروايات وأساتذة الأدب المقارن، يدمج جزءاً كبيراً من المسرحية في روايته، وكان هذا مستغرباً منه، هو الذي لم يكن في حاجة، لفرط موهبته وخياله، الى ان يسرق افكار الآخرين. ولنضف الى هذا ان ديكنز نفسه، اعترف دائماً، بأنه ما كان يمكنه ان يكتب هذه الرواية لولا قراءته عشرات المرات كتاب كارلايل عن الثورة الفرنسية، الذي كان صدر قبل انجاز”قصة مدينتين”بأكثر من عقدين. والحال انه معروف ان ديكنز حين قرر ان يكتب رواية تكون أجواء الثورة الفرنسية في خلفيتها، طلب من صديقه كارلايل أن يمده بمراجع تاريخية واجتماعية تسهّل عمله، فأرسل اليه كارلايل مجموعة كبيرة من الكتب من بينها كتابه عن”الثورة الفرنسية”. والطريف، في نهاية الأمر، ان”قصة مدينتين”في شكلها النهائي الذي صدرت به في العام 1859، ليس فيها ما يبرر كل تلك الجهود وكل تلك الاستعانة و”السرقة”وما الى ذلك… كما ان ديكنز نفسه كان اصدر قبلها العشرات من الأعمال المبتكرة والجيدة والناجحة التي كان من شأنها ان تسبغ عليه مجداً وثراء لا يعود معهما في حاجة الى المزيد. المرجح على اي حال ان انبهار تشارلز ديكنز بالثورة الفرنسية، وقراءته في ذلك الحين أعمال الكثير من الروائيين الفرنسيين، أثار حماسته لكتابة هذا العمل، فوجد مخيلته عاجزة عن استيفاء كل ما يحتاجه الموضوع، فما كان منه إلا ان لجأ الى ذلك التهجين، الذي لغرابة الأمر، اعطى”قصة مدينتين”نكهة تفتقر اليها بقية اعمال ديكنز الصارمة والكئيبة عادة. > ونحن نعرف، طبعاً، ان المدينتين اللتين يشير اليهما عنوان الرواية هما باريس، أيام الثورة الفرنسية، ولندن. أما الشخصية الأساسية فطبيب فرنسي يدعى الدكتور مانيت كان استدعي لإنقاذ فلاح شاب وأخته، لكنه تنبه خلال محاولته معالجة الاثنين ان سبب جروحهما، يعود الى الوحشية وسوء المعاملة اللذين أبداهما نحوهما واحد من أعيان فرنسا النبلاء وهو الماركيز دي سانت ايغرموند وأخوه. وإذ يدرك هذان ان الطبيب قد اكتشف امرهما يعملان على الايقاع به ويرسلانه الى سجن الباستيل حيث يحتجز 18 سنة ضمانة لصمته عما اكتشفه. وحين تبدأ الرواية أحداثها يكون الطبيب خرج من سجنه لتوّه، وقد اصيب بمس عنيف من جراء ما عاناه. وهكذا يرسل الى انكلترا لكي يستعيد صحته الجسدية والعقلية ويعيش فترة نقاهة ضرورية… وبالفعل، هناك، وبالتدريج، يبدأ الدكتور مانيت باستعادة حاله الطبيعية. وفي الوقت نفسه يكون قد وصل الى انكلترا أيضاً، مواطن فرنسي يحمل اسم شارل دارني. لكن هذا الاسم، كما سيتبين لنا، ليس سوى اسم مستعار، إذ إنه يخفي الاسم الحقيقي لصاحبه الذي ليس، في حقيقته، سوى ابن أخ الماركيز المجرم… وهو قد آثر ترك فرنسا والتخلي عن ميراثه بسبب كراهيته الممارسات التي تقوم بها طبقة النبلاء الفرنسيين التي ينتمي اليها أصلاً… فهو شخص طيّب لا يمكنه السكوت عن العنف والظلم، ولهذا يغير هويته ويعيش في لندن. هناك يحدث مصادفة ان يتعرف الى لوسي الحسناء الصبية، ابنة الدكتور مانيت ومرافقته في مقر اقامته اللندني الجديد. وبعد حكاية غرام سعيدة يتزوج شارل من لوسي، في الوقت الذي تكون فيه الأمور قد تطورت في فرنسا، وسادت حقبة الارهاب بعد الثورة. وذات يوم يجد شارل دارني لزاماً عليه ان يتوجه الى وطنه الأصلي لكي يحاول انقاذ خادم أمين كان الثوار قد حاكموه وسجنوه، بتهمة العمل في خدمة النبلاء. ولكن شارل، بدلاً من أن ينقذ الخادم، يجد نفسه قيد الاعتقال ويحاكم من جانب الثورة ويحكم عليه بالموت. لكن انقاذه يتم من طريق سيدني كارتون، الشاب الانكليزي الذي كان في الأصل محباً للوسي، وها هو الآن مستعد للتضحية من أجلها ومن أجل سعادتها، حتى بروحه، ومن هنا لأنه يشبه شارل دارني شبهاً غريباً في مظهره، يندفع كي يحل محله في السجن ممكّناً شارل من الهرب والعودة الى انكلترا… بينما يستسلم هو لمصير اختاره لنفسه ويبدو راضياً عنه.

> من الواضح ان حبكة هذه الرواية تقل قوة وإقناعاً عن معظم حبكات روايات ديكنز الاخرى، وكذلك فإن رسم ديكنز لشخصيات”قصة مدينتين”يتسم بتخطيطية لافتة، تجعل الشخصيات قليلة الاقناع في تصرفاتها واندفاعاتها. والحال ان ديكنز لم يفته ان يقول – بعد نشره الرواية وتلقيه ردود الفعل الفنية المقللة من شأن حبكتها وتصوير شخصياتها – انه هنا لم يكن مهتماً برسم الاشخاص والدوافع، ولا بتصوير الاحداث في اي بعد منطقي. ما كان يهمه رسم الأجواء السائدة في باريس، كما في لندن في تلك الحقبة الزمنية الانعطافية. وأشار ديكنز الى انه، حين شرع يفكر في كتابة هذا العمل”استحوذت الفكرة عليّ تماماً، بدلاً من أن أستحوذ أنا عليها، وراحت هي تسيّرني بحيث انني لم أعد قادراً على السيطرة على أيّ من شخصياتها. وقد كتبتها وأنا أعاني شخصياتها، في شكل جعل هذه المعاناة بالنسبة اليّ تفوق ايّ معاناة اخرى في حياتي”. ولنلاحظ هنا ما قاله تشارلز ديكنز مرة لصديقته ماري بويل، من انه لطالما أحب ان يكون، هو، سيدني كارتون”ذلك الرجل الذي، عن طيب خاطر، يسير الى هلاكه تحت المقصلة، لكي ينقذ من الموت منافسه في حب لوسي مانيت”. وقد أكد ديكنز أيضاً ان واحداً من أهدافه في هذه الرواية كان التحدث عن”سر الحب. سر تلك العواطف التي تتملكنا وتسير بنا في درب الخلاص، مهما كان نصيب التهلكة في نهاية تلك الدرب…”.

> حين كتب تشارلز ديكنز”قصة مدينتين”كان في السابعة والأربعين من عمره، وكان قد نشر الكثير من كتبه الكبيرة. والزمن الذي كتب فيه ديكنز هذه الرواية كان زمن خصوبة انتاج بالنسبة اليه، حيث ان مرحلة السنوات العشر التي امتدت من العام 1849 الى 1859 تاريخ انجاز”قصة مدينتين” كانت المرحلة التي كتب فيها ابرز اعماله من”البيت الأسود”الى”دافيد كوبرفيلد”و”اوقات عسيرة”و”دوريث الصغير”وصولاً الى”آمال كبيرة”… ومعظم هذه الاعمال كان ديكنز ينشرها اول الأمر مسلسلة في الصحف، لا سيما في صحيفة”ديلي نيوز”. وتشارلز ديكنز 1812-1870 ولد في بورتسموث إبناً لموظف في البحرية. وإذا كان عاش اول الأمر طفولة سعيدة، فإن الاوضاع تبدلت ليعيش مرحلة بائسة من حياته انعكست لاحقاً في الكثير من كتبه، كما في نظرته السوداوية الى الاوضاع الاجتماعية في بلده والتي نجدها مرسومة في بعض اشهر كتبه. غير ان ذلك لم يمنع كتب تشارلز ديكنز التالية، لا سيما سلسلة”بيكويك”من ان تتسم بمرح شديد. وفي الأحوال كافة كان ديكنز واحداً من أكبــر الكــتاب الانكليز طوال القرن التاسع عشر.

alariss@alhayat.com

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

بلا قيود مع رجل الاعمال السوري المغترب أيمن أصفري

مهندس البترول الذي بدأ مشواره قبل عقدين ونيف أصبح اليوم واحداً من أهم رجال الاعمال في بريطانيا، لكن نشاطه امتد ليشمل منظمات المجتمع المدني فتارة يطلق برنامج زمالة دراسية وأخرى يساهم في بعض أعمال الإغاثة في بلده. نسأل رجل الاعمال السوري المغترب أيمن أصفري عن رأيه اليوم بما سمي بربيع العرب وخصوصاً بعد أن وصفه في بدايته بقوة الدفع الهائلة التي لن يوقفها أحد؟ ما هو طموحه السياسي وبالاخص في ظل ما تناقلته وسائل الاعلام مؤخراً عن وجود اسمه في قائمة هيئة الحكم الانتقالي والتي طرحتها بعض القوى الدولية لحل الصراع في سوريا؟ هل يأمل أن يحقق في السياسة ما وصل اليه من نجاح على الصعيد المهني؟ اليس الموقف في سوريا معقد مما يصعب على من مثله من المغتربين رسمَ خارطة طريق الحل واخراج البلاد من نفق الاحتراب الداخلي؟ اذا كان يسعى الى إطلاق مشروع سياسي لماذا لا يعلن ذلك صراحة؟

aymanassfari

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

شاهد صفيح من الصفصطائية المتافيزيقية عم ادعي ع بشار الأسد

زياد الصوفي يسخر من النمر صاحب النظرية الفلسفية الفريدة (شاهده هنا  اذا النمر العلوي هيك فما بالك بجحشهم ) ويدعو ع بشار الاسد شاهد الفيديو

ziad-elsoufi2

 

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور, يوتيوب | Leave a comment

الكل يزاود بشعار حق الشعب السوري أن يختار ممثليه !

Abdulrazakeidالكل (الخارجي : العربي والأجنبي) يتحدث عن حق الشعب السوري في اختيار ممثليه في المعارضة والرئاسة !!!! الكل يزاود بشعار حق الشعب السوري أن يختار ممثليه !!!!!

لقد بدأ هذه الكذبة (المحور الأسدي –الإيراني- الروسي) ، وذلك انسجاما مع دعواهم أن الثورة ( مؤامرة كونية ) ضد النظام الأسدي ( الممانع والمقاوم )، وأن الثوار عملاء سلفيون جهاديون للامبريالية والصهيونية لتحطيم سوار الممانعة الأسدية الايرانية والحزب اللاتية –الروسية المافيوية البوتينية ……..

دخل حزب الله لتحرير القدس عبر( حلب) ، ودخلت إيران لتحرير المراقد المقدسة وحماية زينب أن لا تسبى مرة ثانية، وكأن زينب بنت ( كسرى آنو شروان أو يزد جرد أبو زوجة الحسين ) وليست بنت النبي العربي محمد ….

الكذب الإيراني الطائفي الشيعي قد يجد منافذ للتضليل الطائفي للإسلام الوطني الشعبي السني ، لكن لم نفهم هذه الحقوق الوطنية والتاريخية والثقافية للروس للدفاع عن الهوية الوطنية السوري، ورفض كل تدخل خارجي في اختيار الرئيس السوري ما عدا الشعب السوري على حد أكاذيبهم ،حيث يقدمون أنفسهم أنهم ممثلوه وممثلو وطنيته السورية ، وأنهم يدافعون عن حق الشعب في اختيار رئيسه الوطني (الطائفي الأقلوي ) الممثل لهويته ( بشار الجزار) الذي حول المعركة الوطنية والمدنية الديموقراطية للشعب السوري ضد عصابته الأسدية الطائفية الدموية، إلى حرب طائفية قذرة ….!!!

والغريب المفاجيء اليوم أن الخطاب السياسي السعودي استدرج إلى هذه الكذبة ( الأسدية –الإيرانية – الروسية ) حول مصداقية التمثيل الوطني للشعب السوري، فاعتبروا أن ممثليهم المقررين في مؤتمر الرياض هم ممثلو الشعب السوري، وليس ممثلي روسيا وإيران …!!!

ورغم قناعتنا ان الممثلين الذين اختارتهم الرياض كتمثيل للشعب السوري اليتيم، هم الأقل تبعية والتحاقا عميلا رخيصا لا وطنيا للخارج (الروسي والإيراني )، لكنهم ليسوا أقل عمالة للنظام الأسدي ، سيما عندما يكون قادة التفاوض ( للثورة ) لا يختلفون نوعيا عن القادة المأجورين الأسديين (بوصفهم من الحزب البعثي ذاته والإدارة البعثية الفاسدة ذاتها والصغار البعثي الدنيء ذاته امام السلطة الأقلوية الرعاعية الاستيطانية الاستبضاعية الطائفية الأسدية …

إننا نخشى (تاريخيا وفق النظرية الخلدونية ) أن لا يكون التطور الفكري لدى الشباب الخليجي (وخاصة القيادة السعودية الشابة ) ، هو انتقال من العصبية القبلية الصحراوية البدوية، إلى العصبية القومية العروبية البعثية أو الناصرية (الشعبوية الشعارية الديماغوجية (باختيار قادة بعثية لنا في سوريا ليفاوضوا رفاقهم البعثيين الأسديين، حيث يغدو البعث هو قدر أفق التقدم العربي …إي أن نكون منه خرجنا … وإليه نعود … )

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

هل قانون العقوبات اليمني حول الزنا عادلة بحق المرأة؟

هل تحقق قانون الجرائم والعقوبات اليمني المستمد شرعيتها من الإسلام العدالة في موقفها تجاه مقترفي جريمة الزنا بين zakallamالرجل والمرأة؟!
هنا أود ان أوضح هذه الفكرة على وجه التحديد فالزنا ام بمجرد الاشتباه به غالباً ما تذهب ضحيتها المرأة المسلمة في أكثر اجراء العالم الإسلامي ومن بينها الجمهورية اليمنية في الحقيقة ان تنسيب التهمة إلى المرأة وإثباته عليها من السهل بكثير منه بالنسبة للرجل فنتيجة الحمل مثلاً غالباً ما يفسر كدليل على وقوع الزنا والاغتصاب يعتبر كالزنا بغض النظر عن اختلاف العقوبة وفقاً لقانون الجرائم والعقوبات اليمني للزنا الذي يقرر لها الإعدام رجماً حتى الموت للمحصن في المادة 263 ومائة جلدة إذا كان غير محصن استنادا للآية التي تقول:{الزانية والزاني فأجلدوا كل واحد منهماً مائة جلده}وقرر عقوبة الاغتصاب في المادة 269 (لا تزيد عن سبع سنين كل من اعتداء بالاغتصاب على شخص ذكراً كان او انثى بدون رضاه).
ولكن حتى إذا ادان القانون كلا الجنسين إدانة متساوية فعلينا ان نجيب أولاً على سؤال اساسي الا وهو حول نتيجة العقاب؟ إذ أعتبر الزنا كجريمة ،والعقاب الذي مازال شبيها بذاك الذي في القرون الوسطى أعتبر حضارياً ،وكذلك ثمة اعتبار شرط المائة جلده للزاني والزانية ظاهرياً عادلاً
فهل إذن هذا العقاب عادلاً إذا أخدنا بعين الاعتبار الامتيازات والفرص الجنسية الممنوحة للرجل المسلم في ظل الشريعة الإسلامية وقانون الجرائم والعقوبات اليمني؟
انا أعتقد بأن هذا العقاب لا يوجد به اي عدالة على الأطلاق لو أتينا ونبين ما جاء في الآية التي تقول: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا } أي الرجل هنا يستطيع ان يتزوج حتى اربعة نساء كما يمكن اتخاذ أكثر من خليله يمارس معها الجنس ويقيم علاقة جنسية تحت مسمى ما ملكت أيمانكم وبطريقة شرعية الا يقلل ذلك من دواعي ارتكاب الرجل للزنا؟! بينما من ناحية أخرى نجد بأن المرأة ليس لديها مثل تلك الخيارات في القانون اليمني وفي الشريعة الإسلامية معاً لذلك الإسلام وقانون الجرائم والعقوبات اليمني هنا ظلم المرأة لن يحقق العدالة فهي تستطيع ان تحقق رغبتها الجنسية في إطار الزوج برجل واحد فأي لقاء صدفة مع رجل ليس زوجها الشرعي سرعان ما يسمى بعار الزنا جريمة حدية ،بينما الرجل بإمكانه التهرب من تهمة الزنا بامتلاكه العديد من الشركاء واعتبارهم جميعهم شرعيين إذا عدم المساواة في الفرص والذي يفرض تهمة الزنا على المرأة بسهولة أكثر يجعل المساواة في العقاب غير عادل مطلقاً من هنا يجب إعادة النظر في قانون الجرائم والعقوبات اليمني الذي لم يأخذ في الحسبان عدم المساواة في الفرص بين الرجل والمرأة ليماسوا غريزتهم الجنسية فالذي يعتبر شرعياً وقانونياً بالنسبة للرجال يعتبر جريمة بالنسبة للمرأة أي جعل زيجات الرجل المتعددة قانونية ، ولتجعل ذلك جريمة بالنسبة للمرأة فالقوانين يجب ان تبنى تحت أسس مدنية لا تمييز بين الرجل والمرأة.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment