Freethinker مفكر حر

علي الكاش
قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في سورة القصص/ 51((وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ))
من مميزات القائد الناجح ان يتأثر بمشاعر مواطنية فرحا او ترحا، وأن يتأثر مواطنوه به فرحا او ترحا، هي علاقة يمكن وصفها بالطردية، وهذه العلاقة عندما ترتقي الى مستوى المواطنة ستكون قمة في التعبير والعطاء، وتنتقل على أثرِها المشاعر من التأثير والتأثر الفردي الى قاسم مشترك بين الطرفين، ولحمة لا يمكن فكها مهما كانت شدة نار العدو، وستفشل مخطاطاته الخبيثة حتما. لكن هذه العلاقة الحميمة لا تتوفر عند جميع القادة، بل يمكن الجزم أن معظمهم يفتقرون اليها. مَن مِن القادة في العالم اليوم يحزن الشعب بحزنه، ويفرح بفرحه؟ ومَن منهم عندما تتلألأ دموعه على وجناته عندما يستذكر شهداء العقيدة في ساحة الوغى، تدفق دموع شعبه كسيول الثلج عندما تمسها حرارة الشمس؟
ومِن منهم يعترف بصراحة إن أي رجل أو امرأة في قافلة الشهداء قدما أكثر مما قدمه هو، بغض النظر عن مقدار وحجم تضحياته؟ الحقيقة هي: مهما قدم الحي من تضحيات لا يمكن مقارنته بمن نذر نفسه وقدمها طوعا في محراب الشهادة، الشهداء أولا، ويتبعهم الأحياء في معيار المواطنة الصميمية والعطاء الأكبر. ومَن مِن القادة عندما يبتسم تتفتح الأزهار ويفوح عبيرها، وتبتسم الشمس لإبتسامة شعبه؟ ومَن منهم عندما يقول (آه) يتردد صدى شعبه (يا ويلتاه) ويصل هدير صوته الى أعنان السماء؟
تقرب أو شارك في المؤتمر السنوي للمعارضة الإيرانية في باريس بقيادة الرئيسة مريم رجوي وستلمس بنفسك هذه الحقيقة، ستعرف حقيقة النضال، وستتعرف على نساء ورجال يتطأطأ الرأس، وتحمر الوجوه خجلا من قوة صمودهم وكبر تضحياتهم، وقوة إرادتهم التي يفر من أمامهم الأعداء والضعفاء والمتربصون بهم، مجاهدون نذروا أنفسهم للكفاح وتحرير الشعب الإيراني من براثن النظام الدموي الذي أعاد الشعب الإيراني الى العصور البدائية، ومارس نهج الغاب في سياسته الداخلية والخارجية، وقدم للعالم من فنون القمع والطغيان أساليب يحسدها عليها أشهر السفاحون والطغاة في التأريخ.
في السابق عندما كنا نستشهد بالأنظمة الدموية والتفنن في أساليب التعذيب والقمع والإعتقال القسري والظلم بأشد أنواعه،

Continue reading →

بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي
يبدو أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي، تحرص دوماً على الاحتفاظ برصيد احتياط استراتيجي من الأسرى والمعتقلين الفلسطينيين في سجونها ومعتقلاتها المنتشرة في كافة أرجاء فلسطين المحتلة، وتخشى من نقص عددهم، أو تراجع منسوبهم، أو انخفاض عمليات اعتقالهم، أو اختلال أصنافهم وفقدان صنفٍ منهم، وكأنهم عملة صعبة ونقدٌ أجنبي تسند به ميزانيتها، وتعزز بها مدخراتها، وتقوي به احتياطها الاستراتيجي استعداداً لأي صفقةٍ قادمة، تضطر فيها إلى دفع “أثمانٍ باهظة”، فتدفع مما توفر لديها من أسرى ومعتقلين ولو كانوا وفق تصنيفها خطرين، لئلا تكون مضطرة لأن تغطي العجز المترتب عليها نتيجة شروط المقاومة من صناديق ائتمانية أخرى، ترى أنها تضر بأمنها وسلامتها واقتصادها، وتكون على حساب كرامتها وسيادتها.
لذا فهي تصر دائماً على زيادة رصيدها من أعدادهم، وخلق روافد جديدة لهم، ومنع نقصانهم مهما دعت الضرورة إلى الإفراج عن بعضهم، وإطلاق سراح عددٍ منهم، ولهذا فهي ترفض تبييض السجون، وترفض الخضوع للشروط والالتزام بالاتفاقيات التي نصت على الإفراج عن الآلاف منهم، وترفض الانصياع بسهولةٍ إلى شروط القوى والتنظيمات الآسرة لجنودهم، والمحتفظة برفاة بعضهم أو ببعض أجسادهم، التي تصر على الإفراج عن المزيد من الأسرى والمعتقلين، لأن هذا من شأنه أن يخل بميزان المدفوعات لديهم في المستقبل، إلا أن يجددوا مصادرهم، ويزيدوا مداخيلهم، ويرفعوا من أرصدتهم الاعتقالية كماً ونوعاً.
كما تحرص سلطات الاحتلال على الاحتفاظ بأعدادٍ غير قليلةٍ من الأطفال والنساء، الذين يشكلون نسبةً غير قليلة من مجموع الأسرى والمعتقلين في سجونها، ولكنهم يختلفون عن غيرهم قيمةً وقدراً في المفاوضات والحوارات، إذ أنهم مادة جيدة للضغط والإكراه، ووسيلة فاعلة للابتزاز وتقديم التنازلات، وذلك بالنظر إلى مكانة المرأة الحساسة لدى الشعوب العربية والإسلامية، وخصوصية حالتها لجهة الشرف والكرامة، وكذا الحال بالنسبة للأطفال وإن كانوا أقل حساسية من النساء، ولهذا فإنهم يبقون عليهما صنفاً ثابتاً وفئة حاضرة في كل السجون والمعتقلات، وعلى مدى سنوات الاحتلال المريرة منذ أكثر من سبعين عاماً.
تعتقد سلطات الاحتلال الإسرائيلي أن الأسرى والمعتقلين ورقة رابحة في يديها، تساوم عليهم، وتفاوض بهم، وتستخدمهم متى تشاء في الضغط على الفلسطينيين وإخضاع سلطتهم، وتمارس من خلالهم الضغط على الشارع الفلسطيني ليهدأ ويسكن، ويتوقف عن الثورة والتمرد، ويقلع عن الانتفاضة والمقاومة، كما تضغط بواسطتهم على السلطة الفلسطينية، وتخضعها لشروطها القاسية، وتفرض عليها ما لا تقوى عليه، في الوقت الذي تضغط فيها على عائلات الأسرى وذويهم، وتكبلهم بتعهداتٍ وتضيق عليهم بالتزاماتٍ، وإلا تحرمهم من زيارة أبنائهم، أو تضيق عليهم خلالها فتقلص وقتها، وتضع دونها عقباتٍ تنغص عليهم، وتحرمهم من حق الاستمتاع برؤية أولادهم والانفراد بهم.

Continue reading →