بقلم: آدم دانيال هومه.
بقلم: آدم دانيال هومه.
كنتُ طفلا يانعاً
أنمو رويداً… رويدا
في تلك القرية الساحرة الخلابة
الزاخرة بالوحول والمستنقعات
ونقيق الضفاضع
في أقصى أقاصي الأرض
ممسوخة من ذاكرة الوطن
والعالم
وكنت أرى براعم الشعر
تتفتق أكمامها على جدران منزلنا
وعلى أغصان أشجار بساتين قريتنا
وتتلألأ في الغيوم الداكنة
في الشتاء
وتومض كالشهب في ليالي الصيف
حين كنتُ أستلقي على فراشي
فوق سطح بيتنا
ممعناً النظر في السماء
حيث يتوسد الإله آشور فراش االشمس
وممالك السموات.
******
مباحث في الأدب واللغ
السومريون
ة/57
العراق ما بين الماضي الزاهي والحاضر العاثر
ضحى عبد الرحمن
كاتبة عراقية
يا معشر الخلان: حدود العراق السابقة الى عبادان
قال الخطيب البغدادي ” ذكر تعريب اسم العراق ومعناه وأن حده حد السواد ومنتهاه أخبرنا علي بن أبي علي البصري قال أنبأنا إسماعيل بن سعيد المعدل عن أبي بكر محمد بن القاسم الانباري قال بن الاعرابي إنما سمي العراق عراقا لأنه سفل عن نجد ودنا من البحر أخذ من عراق القربة وهو الخرز الذي في أسفلها وقال غيره العراق معناه في كلامهم الطير قالوا وهو جمع عرقة والعرقة ضرب من الطير ويقال أيضا العراق جمع عرق وقال قطرب إنما سمي العراق عراقا لأنه دنا من البحر وفيه سباخ وشجر يقال استعرقت ابلكم إذا أتت ذلك الموضع أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال نبأنا محمد بن العباس الخزاز قال أنبأنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال عن أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي العراق من يلد إلى عبادان وعرضه من العذيب إلى جبل حلوان وانما سميت العراق عراقا لان كل استواء عند نهر أو عند بحر عراق وإنما سمي السواد سوادا لانهم قدموا يفتحون الكوفة فلما أبصروا سواد النخل قالوا ما هذا السواد”. (تاريخ بغداد1/52).
ذكر الخطيب البغدادي” أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير المقرئ قال حدثني أحمد بن محمد بن إبراهيم الانباري قال نبأنا أبو عمر محمد بن أحمد الحليمي قال نبأنا آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب عن معن بن الوليد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل: قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وفي شامنا وفي يمننا وفي حجازنا قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله وفي عراقنا فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان في اليوم الثاني قال مثل ذلك فقام إليه الرجل فقال يا رسول الله وفي عراقنا فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان في اليوم الثالث قام إليه الرجل فقال يا رسول الله وفي عراقنا فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فولى الرجل وهو يبكي فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمن العراق أنت قال نعم قال أن أبي إبراهيم عليه السلام هم أن يدعو عليهم فأوحى الله تعالى إليه لا تفعل فإني جعلت خزائن علمي فيهم وأسكنت الرحمة قلوبهم”. (تاريخ بغداد1/52).
ذكر البكري هو ما بين هيت إلى السند والصّين، إلى الري وخراسان، إلى الدّيلم والجبال. وأصبهان سرّة العراق. وتسمّى عراقا لأنّه على شاطئ دجلة والفرات عداء تباعا حتّى يتّصل بالبحر والعراق في كلام العرب: الشاطئ على طوله، والماء شبيه بعراق القربة الذي يثنى منه. وقال آخرون: العراق: فناء الدار، فهو متوسّط بين الدار والطريق. وكذلك العراق متوسّط بين الرّيف والبرّيّة، وقيل: هو من قولهم لخرز المزادة عراق، لأنّه متوسّط من جانبيها”. (معجم ما استعجم3/929)
اذربيجان من بلاد العراق يا أخوان
ذكر البكري” أذربيجان بفتح أوله وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة مفتوحة، وباء مكسورة، بعدها ياء وجيم، وألف ونون. وأذربيجان وقزوين وزنجان كور تلى الجبل من بلاد العراق، وتلى كور أرمينيا من جهة المغرب”.( معجم ما استعجم1/130). هل هذا يعني أن يطالب العراق بضم اذربيجان له كما تطالب إيران بضم دول الخليج لها لأنهما كانت تحت سيطرتها في زمن ما؟ Continue reading
علي الكاش
خاطرة
الى شهداء عرس الحمدانية والى ذويهم
علي الكاش
يا جوقة العملاء كفاكم رياء، الولاء يسبق دائما الانتماء، والوطن يسمو على الدين، ومكارم الاخلاق، هي الرافد المعين يوم الدين، ومصير المنافقين أسفل السافلين.
اعلموا ان كل ضحية من حريق الحمدانية ستقايضكم يا أوغاد عن القضية، والجريمة البشعة التي ارتكبتها الميليشيا العصية، العصية على الحكومة، غير عصية على ربٌ البريه، وما أدراكم ما لعدالة الإلهية، انها تفوق فهم القدرة البشرية.
أيها السفلة الأشرار، مصيركم بيد خان النار، فأنتم في بلدي عار، ما بعده عار.
يا أب شهداء عرس الحمدانية
اصبر صرا جميلا والتمس الأجر، فالله يعلم السريرة والجهر، يثكل المرء ويستنزف العمر، فقدان الأحبة وإسكانهم القبر، انه لأمر شديد العسر، عزاء لا يمكن تجسيده بالنثر والشعر. كان الله في عونكم، وعظم اجركم.
يا أم شهداء عرس الحمدانية
ليس الموت بأيدينا فهو قضاء الله والقدر، فاسمحي لعينيك ان تفيض العبر، ولا توقعي اللوم على عتبات الدهر، الموت لا يعبأ باللوم والحزن والزجر، فأتقي الله في شهيد يستحق الفخر، وهل لمن يبكي شهيد في الجنة عذر؟ ليت خاتمتنا كخاتمتهم يوم الحشر. نقابل الله بوجه أبيض بارق أغر. لعن الله من كان لأملك سارق، كلداني سافل عميل مارق.
يا أخ شهداء عرس الحمدانية
صرت كئيبا ملهوف القلب مفجعا، بعد أن رماك الدهر بقوسه فأوجعا، هو القدر ماض ليس له مرجعا، فعليك الصبر وما عسى ان تصنعا، لقد جاءت ساعته فاستسلم واسمعا، ولا تعترض لأمر ليس ينفعا. كن ثابت الجلد ولا تتزعزعا، مهما طال الزمان ستجتمعا، والويل كل الويل لمن فلق قلبك المحب وأوجعا.
يا أخت شهداء عرس الحمدانية
اصبري وصابري لقد أذنت شمسهم بالزوال، وغربت بعد ما طلعت من مشرق الإقبال. ملكوا القلوب بشهادتهم لأنهم أدركوا المناص. اعلمي ان الوسيلة الوحيدة للخلاص من اصحاب النفوذ والخواص، هو تنفيذ أقصى حدود القصاص، على المجرم العاق الكلداني، يا ويله من العقاب الرباني. Continue reading
رجال غامضون في الكتب الدينية
لابد ان يعرف الجميع مسيحيين ومسلمين ان القرآن يتفق مع الإنجيل في بعض العقائد والحقائق ويتعارض معه في عقائد أخرى. والتعارض مع الإنجيل هو بقصد الطعن بما جاء به. يصر القرآن على أن المسيح اسمه عيسى وليس يسوع ، وهو نبي وإنسان وعبد من عباد الله ومَثـَلَه عند الله كمثل آدم مخلوق من تراب، أي أنه مساوي لآدم العاصي ربه في مادة الخلق .
والقرآن ينفي لاهوت السيد المسيح وينكر صلبه وموته وقيامته . ويقول ان الله شبه شخص آخر (مجهول الهوية) بالمسيح ليصلب بدلا عنه ، لذا اشتبه به اليهود واعتقدوا أنهم صلبوا المسيح بن مريم وتخلصوا منه. وهكذا استخدم الله معهم الحيلة والمكر والخداع، لأنه خير الماكرين. ورفع عيسى عنهم الى السماء مباشرة. لذا فمؤلف القرآن يجزم ان المسيح لم يصلب ولم يمت يقينا. بينما كل ما أنكره القرآن هو من أساسيات العقيدة المسيحية . ولهذا يبقى التعارض والإختلاف قائما بين الإسلام والمسيحية الى نهاية الزمان، لأن كل ديانة تصر على ما تعتقده أنه صحيحٌ .
إذا ما تمعنا بقراءة آيات القرآن ومقارنتها مع ما جاء بالتوراة والإنجيل أي العهد القديم والعهد الجديد، والذي يُعتبر الكتاب المقدس الشامل للمسيحية . فإننا نجد الكثير من المتناقضات بين القرآن والكتاب المقدس بعهديه رغم ان القرآن فيه اقتباسات كثيرة جدا من الكتاب المقدس بطريقة محرفة ومغايرة لما جاء بالمرجع الأساس المسيحي واليهودي، علما ان (التوراة وكتب الأنبياء) سبق ظهور القرآن بآلاف السنين. والإنجيل سبق كتابة القرآن بأكثر من ستة قرون. وهما المرجع الصحيح الذي اقتبس منها القرآن من شريعة و قصص الأنبياء وأسمائهم وسيرتهم ، ولكن وردت بالقرآن بطرق محرفة ومختلفة عن الأصل في العهدين القديم (التوراة) والعهد الجديد (الإنجيل). وفيما يلي نبين بعضا من هذه الاختلافات والفروقات.
1 – – طرد ابليس من الجنة :
ل
التفسير العلمي ل سلوك المثليين
مقدمة :
خلق الله الإنسان ذكرا وأنثى ليتكاثروا و يعمروا الأرض . كما خلق الله الكائنات الحية الحيوانية والنباتية ذكرا وانثى ايضا لغرض التكاثر ولتكون غذاء للإنسان والحيوان .
وخلق الله الإنسان في أحسن تقويم وأجمل صورة متكاملة . وخلق ذلك الكمال لجميع الكائنات الحية ومن أجل ديمومة الحياة بكل صورها، وفر الخالق لها سبل الحياة من ماء وغذاء و هواء وحرارة وحماية من الإشعاعات الكونية القاتلة للحياة . لضمان بقاء النسل واستمرارية الحياة، خلق الله لكل جنس ذكر أو انثى جهاز تناسلي يؤدي وظيفة التناسل والولادة والتكاثر على الأرض وفي المياه عند الإنسان والحيوانات بأنواعها وكذلك في المملكة النباتية .
سنركز في مقالنا هذا على الإنسان فقط ألا في بعض الحالات التوضيحية.
لا يحدث التناسل والتكاثر إلا باتحاد وسائل التكاثر الجنسي عند الذَكر (الحيامن) مع (البويضة) في الأنثى . و لايحصل الإخصاب الطبيعي عند الإنسان إلا بعملية زرع الحيامن طبيعيا داخل رحم المرأة . بالإتحاد الجنسي الجسدي بين الجنسين . وقد صنع الخالق الجهاز التناسلي الذكري ملائما لشكل وتركيب الجهاز التناسلي الأنثوي لاستكمال مهمة الإخصاب على أكمل وجه. كما أوجد الخالق عند الذكر والأنثى ميزة الإنجذاب والغريزة الجنسية ليجتمع الذكر مع الأنثى جسديا برغبة قوية لأداء مهمة التناسل والتكاثر المصحوبة بالمتعة واللذة لتبقى العلاقة والجاذبية هذه قائمة مع استمرار الحياة، كما أوجدها عند الحيوانات لنفس السبب .
لغرض حدوث الإخصاب لابد من انتقال الجينات التي تحمل الصفات الوراثية من الذكر بواسطة الحيامن (السبيرمات) إلى داخل الجهاز التناسلي في جسم الانثى لتتحد مع الجينات الوراثية الموجودة داخل نواة البويضة التي يكونها ويفرزها الجهاز التناسلي الأنثوي بعد نمو و نضوج البويضة في المبيض .
في الإنسان تتحكم بعملية الإخصاب هرمونات جنسية ذكرية وانثوية متخصصة تفرزها غدد خاصة لتنظيم الإخصاب ونمو البويضة المخصبة ثم تتكاثر خلايا الجنين وتنمو الأعضاء كافة تدريجيا حتى يكتمل النمو داخل الرحم بعد تسعة أشهر ثم يخرج الجنين للحياة طفلا كاملا ويبدأ حياته على الأرض .
عصمت شاهين دوسكي
عصمت شاهين دوسكي
تمر في حياتنا الكثير من الأحداث والأزمات والمعاناة والمكابدات كون لم يضعوا خططا لها للحماية منها مستقبلا كأزمة الكهرباء مثلا وأزمة المياه وأزمة الجهل ومحو الأمية والكثير من الأزمات ومنها نأخذ أزمة المياه .
المياه : لاحظت إن بعض المدن الصغيرة والنواحي قريبة من نهر دجلة بلا مياه صافية صالحة للشرب فتجلى سؤال بل أسئلة لماذا لا نسخر نهر دجلة للنقص في المياه الصالحة لهذه المدن والنواحي فبعض هذه المدن الصغيرة تشتكي من المياه الغير صالحة للشرب وما زالت ترتوي من ماء البئر والجميع يعلم مدى أضرار ماء البئر المباشر . لماذا لا تقام معامل تصفية المياه قرب نهر دجلة ؟ ونهر دجلة يجري دون الإستفادة منه منذ سنوات عديدة .
الكهرباء : الجميع يعاني من أزمة الكهرباء منذ احتلال العراق وسقوط بغداد قبل وبعد 2003م ومرت أكثر من عشرين سنة ما زالت الأزمة قائمة يا ترى أليس هناك خلية رسمية لدراسة وحل الأزمات ؟ ما الفرق بيننا وبين دول الخليج مثلا قياسا بالنفط الذي عندهم وعندنا فقط ؟
البطالة : حينما تفقد مشاريع البناء الأساسية والمشاريع الرسمية التي تؤسس بنى تحتية أساسية للبلاد وعدم وجود خطط سنوية خمسية عشرية الخ .. لاحتواء عدد الخريجين من الشباب الذين يحلمون بمشاركة بناء وتقدم البلاد .. وغيرها من الخطط الداعمة ، وعدم وجود فرص العمل الرسمي والمحلي سيزيد من البطالة ثم يزيد من التفكير في الهجرة واللجوء وهذه الطاقة الشبابية ستستغلها دول أخرى عندما يهاجر إليها .
الجهل ” محو الأمية ” : كنا نقرأ دائما العلم نور والجهل ظلام فهل يا ترى قدمنا شيئا من النور لهذه الأجيال ؟ هل راعينا المعلم وأبعدناه عن الدروس الخصوصية ..؟ هل القراءات الخلدونية أصح من القراءات المستحدثة ؟ هل التربية الإسلامية والتاريخ والجغرافية والأحياء والكيمياء والوطنية والرياضيات واللغة الإنكليزية حشو فيها الصور أكثر من المعلومة المفيدة هل تغيرت للأفضل أم الأسوأ ..؟ يا ترى ماذا نحتاج لنتقدم أكثر ..؟
القوانين : تضع القوانين للمحافظة على المجتمع وتسيير الأمور الإدارية والسياسية والاقتصادية وفي كافة المجالات الحياتية ومنها كما ذكرنا المحافظة على الفرد والمجتمع لكن كارثة العبارة في الموصل التي راح ضحيتها المئات من البشر وكذلك كارثة حريق عرس الحمدانية التي راح ضحيتها المئات من الناس الأبرياء لم يتقيدوا منشئي هذه المشاريع بالقوانين والبنود المساندة لحماية البشر ، حينما تضع الربح من الأوليات بعيدا عن أهمية الناس ستكون الكارثة واقعة لا محالة بسبب أو دون سبب والذين يتغاضون عن القوانين لمصلحة ما هم في خانة الفاسدين لأنه طغى وغلب المصلحة الشخصية على المصلحة العامة، في كل مشروع الربح ليس هو الأساس بل الإنسانية أهم من كل شيء .
إبراهيم ابراش
الناطق باسم الجيش الاسرائيلي يحتفل بالكشري التي اعدتها مجندة مصرية
هدف حماس من (طوفان الأقصى) وهدف إسرائيل من اعلان حالة الحرب
العملية الفدائية التي قامت بها كتائب القسام واحتلت خلالها عدة مستوطنات في غلاف غزة وقتلت وأسرت المئات من الإسرائيليين كانت مفاجئة للجميع من حيث التوقيت وحجمها وخسائر العدو وتأثيراتها النفسية على الإسرائيليين والفلسطينيين أيضا تداعياتها السياسية المتوقعة فلسطينياً وعربياً ودولياً.، كما ستكون ردة فعل إسرائيل قوية وعنيفة ومختلفة عن حروبها السابقة على القطاع.
خلال اليومين السابقين غطت غالبية الفضائيات ووكالات الأنباء ووسائل التواصل الاجتماعي الفلسطينية والعربية ما يجري وأسهبت في إظهار بطولات المقاومين الفلسطينيين وكيف أسقطوا ببطولاتهم كل المراهنات والأوهام التي روجت لها حكومة اليمين الصهيوني كالزعم بانتهاء القضية الفلسطينية وتطويع حركة حماس في غزة والسلطة في الضفة للأمر الواقع، وهو الأمر الذي ساعدها على ترويج روايتها الصهيونية عربياً ودولياً وعلى أساسها جرت عديد الدول العربية للتطبيع والتخلي عن الشعب والقضية الفلسطينية، أو الزعم بأن الشعب الفلسطيني منقسم على نفسه وصراعاته الداخلية تطغى على صراعه مع الاحتلال الخ.
إعلان إسرائيل حالة الحرب رسمياً وهو ما لم يحدث منذ حرب أكتوبر1973، وإعلان واشنطن وعلى لسان الرئيس بايدن في مؤتمر صحفي خاص بأحداث غزة بأن واشنطن تقف بكل حزم الى جانب إسرائيل وتضع كل امكانياتها المالية والعسكرية لدعمها وهو ما أكد عليه وزير الخارجية بلينكن وترسل حاملة طائرات للمنطقة، هذا يعني أن الأمور لن تقتصر على رد الاعتبار لهيبة الجيش الإسرائيلي من خلال عملية محدودة في غزة بل هي مؤشرات على تداعيات استراتيجية للحرب تتعلق بالقطاع ومستقبل حركة حماس في غزة وعلاقة غزة بإسرائيل، كما تحمل تحذيراً لأطراف أخرى فيما لو تدخلت في الحرب كحزب الله أو إيران، أو تدهور الوضع الأمني في الضفة والقدس وداخل الخط الأخضر. Continue reading
الكاتب/اسعد عبدالله عبدعلي
الكاتب/ اسعد عبدالله عبدعلي
المشاهدات اليومية للحياة تثبت التأثير السلبي لعاصفة العولمة بحق المراة! ويمكن القول انها هي بإرادتها قبلت أن تتفاعل و تطيع الأوامر الخفية للعولمة, والتي لا تنتج الا شرا, مما جعلها تغرق في عوالم من الانحدار القيمي, حتى وصلت لمرحلة مخيفة في هذا المقطع الزمني, والكلام هنا عن النساء السيئات, حيث شخص المقال هذا الصنف من النساء, ليخاطبهن ويحاول تشخيص العلة التي تسببت بالانحرافات.
قيل قديما (لا يمكن إقناع الذباب، أن الزهور أجمل من القمامة), حقيقة بائسة تعيشها بعض النسوة, حيث يلبسن ثوب الذباب وينطلقن في دروب الحياة, مع إدراك الكل ان الرذيلة تبقى مستنقع ضحل, لا يمكن تجميلها بعناوين الحب او التمدن, او ممارسة الحريات الشخصية, كما يفعلها البعض ويروج لهذه المفاهيم بين النسوة لغرض اصطيادهن, وقد ساعدت التكنولوجيا في تطور فنون الخداع والغرض اكثر في مستنقع الرذيلة, حيث اصبح كل شيء متاح, وتبقى كل انسان وحسب تربيته واخلاقه, فتصور معي كيف يتم استخدام التكنولوجيا من قبل من فقد الأخلاق والحياء وغرق في ممارسات الانحراف!
ثم تأتي الدراما العربية والغربية وهي تنتج افلام ومسلسلات تجمل هذه الممارسات الخاطئة (الرذيلة), بل وتفتح باب الانحراف عن الفطرة عبر الدفع لطرق باب المثلية او زنا المحارم, باعتباره فتح جديد للانسانية المتطورة و المتمدنة جدا.
· خطيبة خائنة
حدثني صديق عن اسوأ ايام حياته حين ارتبط بفتاة وتقدم لخطبتها, كانت من عائلة متعلمة, وهي جميلة ومؤدبة وخجولة, يقول كنت في ايام الخطوبة احاول ان افهمها وان اكشف اسرارها إن وجدت, وكانت الايام الاولى جميلة جدا, الى ان حصل الحدث الكبير, حيث طلبت موبايلها, فرفضت ان تعطيه لي باعتباره خصوصية, فيقول اثار قلقي رفضها ولم الح عليها, وهي اصرت على موقفها, وبعد تلك الحادثة بدأ يراقبها من بعيد, ويكثر السؤال عنها, الى ان وصل لصديقة لها تعطي كل شيء مقابل المال, فعرض عليها المال مقابل المعلومة, فاكتشف المصيبة الكبيرة, لقد تحطم وهو يكتشف التفاصيل, ان خطيبته كانت لها علاقة حب مع شاب (علاقة محرمة), تعرفت عليه عبر تطبيق الاسناب ثم جرها لممارسة الخطيئة, وانتهت العلاقة بقرار منها عند خطبتها, وقرر ان يصارحها بما عرف.
فجلس معها وقال لها: لماذا اخفيتي عني علاقتك بفلان, فصدمت وسكتت, ثم بكت, قالت: لقد كانت علاقة سطحية وانتهت من زمان طويل… كان يدرك انها تستمر بالكذب, فقال لها: ومتى انتهت؟ قالت: منذ سنة تقريبا, واطمئن لم يحصل شيء بيننا… فقال لها: الم تنتهي قبل خطوبتنا قبل اسبوع؟ سكتت لم تجد جوابا, واكمل قائلا: ولم تكن علاقة سطحية لقد عرفت كل شيء من صديقتك.
قال لها وهو يفسخ خطوبتها: (تنتهي صلاحية الشخص، حين يبدأ بالكذب), انت كاذبة ومخادعة ومتهورة, ولا يمكن الوثوق بك ابدا, والزواج منك خطيئة كبرى لا يرتكبها الا أحمق.
· ارتفاع نسب الطلاق بسبب المراة Continue reading
علي الكاش
وصيتا #الخميني و #الخامنئي لعبيدهم في #العراق
علي الكاش
جاء في سورة العنكبوت/41 (( مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)).
قبل الحديث عن الوصيتين نناشد الولي الفقيه الذي صدع رؤوسنا بتحرير القدس وازالة إسرائيل خلال سبع دقائق من الخريطة، وان طريق القدس يمر عبر كربلاء، ثم دمشق، ثم بيروت، وأخيرا اليمن، وجميعها ولايات تحت نفوذ الخامنئي، وبشرنا بأن مهمة فيلق القدس هو تحرير القدس. لذا نناشده بأن يثبت للجميع كلامه، مع ثورة طوفان الأقصى التي تعتبر أهم محطة في محطات النضال العربي لتحرير الأرض السليبة
أمامكم الميدان ليساهم فيلق القدس وحشدك المقدس في الثورة المبارك على الطغيان وقوى الاستكبار العالمي كما تسميه، ليتبين الشجاع من الجبان، والمقاتل الهمام، من بهلوان الاعلام.. نحن في انتظار عناصر الحوثي وحسن نصر الله وإسماعيل قاآني وصالح الفياض وشبيحة الأسد.. هيا الى الحرب وانتم ترددوا اغنية القادسية” إحنة مشينا، مشيا للحرب، عاشق يدافع من أجل محبوبته”، اليست محبوبتكم القدس؟ هيا على عجل، وإلا انكشف الدجل!
غالبا ما تتخذ الوصايا شكل مواعظ ونصائح وعبر للناس عموما، وهي غالبا ما تكون نتيجة تجارب خاصة او عامة يقدمها الواعظ الغرض منها الاستفادة، وعدم الوقوع في ذات الأخطاء، ومعروف تن الأنبياء والرسل ومن بعدهم الفلاسفة والحكماء قموا العديد من الوصايا للناس لتتخذها عبر، وقد تتخذ الوصايا شكل خطب كما فعل الصحابة والخلفاء واتباعهم، او على شكل كلمات قصيرة أو أمثال مأثورة او حكم.
مقابل تلك الوصايا توجد مقابلها وصايا شريرة يقوم بها بعض القادة والحكماء سيما خلال الحروب والتغييرات في الأنظمة السياسية، وهي ناجمة عن نزعة دينية او عنصرية او مذهبية او حقد دفين. وهناك وصايا من رجال دين بعيدة كل البعد عن الشرع لأنها تعزز الأحقاد والأفكار الشعوبية والممارسات التي لا تتوافق مع الشرع، العرض منها اخضاع الشعوب لسرطان الخلاف والفتن وتنمية الجهل، وتخدير الشعوب بطقوس مخالفة للعقل والمنطق والشرع، وهذا ما تجده في الكتب الصفراء، ويعتبر الفرس قادة الفكر الشعوبي، وهم من قدم المواد الدسمة الى المستشرقين الحاقدين على الأسلام، لذا لا نفاجئ، عندما نجد كاتب يبجله العرب والمسلمون بعفوية دون ان يدركوا حقيقة موقفه من العرب والمسلمين، وهو يطعن في الإسلام من خلال الاعتماد على أفكار مجوسية بحتة، ورغبة منه في تصحيح موقفه من النصرانية بعد ان هاجمها بعنف، لنقرأ ما كتبه صاحب حرية الفكر، وهو القائل” قد أختلف معك في الرأي، لكني سأدافع حتى الموت عن حقك في التعبير عن رأيك”.
نشر مسرحيته (لتعصب) المليئة بالأخطاء التأريخية وتهجم فيها على النبي المصطفى بغل قلما تجد له مثيل الا عند المجوس، وأهدى المسرحية الى البابا (بنو الرابع)، وجاء في التمهيد” إلى رئيس الديانة الحقيقية ضد مؤسس ديانة كاذبة بربرية. أضع عند موطئ قدميك الكتاب ومؤلفه. إن صاحب القداسة سيغفر ولا شك الجرأة التي يأخذ أسبابها أحد المؤمنين المتواضعين في أن يهدي حبر أحبار الكنيسة الكاثوليكية الحقة هذه المسرحية”. الأكاذيب والاوهام التي سردها فولتير تتفق مع قوله” الوهم يحتل صدارة كل المتع وأنواع السعادة”.
د. محمد أمين علي
سيناريوهات الحرب بين #حماس و #إسرائيل.
في عناوين الأخبار العالمية، يختصر اسم الحرب الحالية إلى حماس وإسرائيل، وليس الفلسطينيين وإسرائيل، وبالتأكيد فإن هذه الحرب ليست مثل الحروب السابقة التي كانت تسمى بالحرب العربية الإسرائيلية، لأنه حتى الآن فإن حدود الأرض هي من تفرض هذه المسميات حيث يتم تعريف القتال داخل حدود حماس مع إسرائيل. إلا أن حرب حماس مع إسرائيل تجاوزت قدرات قوة ميليشياوية قادرة ليس فقط على القتال، بل أيضاً على بدء حرب زمانية ومكانية مع دولة قوية مثل إسرائيل من حيث المؤسسات العسكرية والمؤسسات الاخرى وبكل المقاييس . وبطبيعة الحال، فإن معظم دول المنطقة، بما في ذلك إيران وتركيا،( وهما ليستا عربيتان)، سعيدة بانتصارات حماس المؤقتة لأنها ترى جميعها في إسرائيل تهديدا، وعلى مستوى جماهير المسلمين تظهر الصور أنهم هم الذين يدعمون حماس. من المؤكد أن انتصارات حماس بهذا الحجم وبهذه السرعة تشير إلى تغيير جذري في مفهوم الدول وعقيدتها العسكرية، حيث إن مجموعة ميليشيا صغيرة قادرة على هزيمة أقوى جيش. إن انتصار حماس سوف يشكل تجربة جديدة للعديد من الجماعات الأخرى في العالم، والتي فقدت أسطورة الجيش القوي لسببين
. 1. مع توسع المعلومات التكنولوجية وسهولة الوصول إليها، أصبح بإمكان أي مجموعة أو فرد اليوم الحصول على معلومات لبناء أسلحة فتاكة مثل الصواريخ والطائرات بدون طيار مقابل أموال قليلة.. إلخ حيث يمكنها قتال بلد ما. 2. كما إن الدافع الفكري والأيديولوجي، الذان يشكلان قوة روحية داخل الجماعات وليس داخل الجيوش الرسمية للدول، يمكّنها من التغلب على حواجز الخوف والتردد. لقد خلقت هذه الحرب الجديدة وضعا جديدا في المنطقة والعالم وفتحت الباب أمام هذه السيناريوهات
. 1. إحياء القرار رقم 242 لعام 1967 من خلال المجتمع الدولي لإيجاد حل سلمي، بما في ذلك انسحاب إسرائيل إلى حدود ما قبل يونيو 1967 وإقامة دولتين للفلسطينيين واليهود. لكن في الوضع الحالي، حيث إسرائيل هي الضحية وربما حيث ان اسرائيل تسيطر على صانعي القرار العالمي، فإن هذا الافتراض يبقى ضعيفا ولكنه ليس مستحيلاً
. 2.توسيع نطاق الحرب وانخراط بعض الأطراف والدول الأخرى لدعم طرف ضد آخر، مثل مشاركة حزب الله اللبناني والحوثيين اليمنيين وحتى بعض الجماعات الشيعية العراقية ضد إسرائيل والتورط الأمريكي ضد حماس وغيرها. وسوف تؤدي هذه المشكلة إلى شراكة إقليمية واسعة، عالمية هذه المرة، واستمرار الحرب في المستقبل المجهول Continue reading
