Freethinker مفكر حر

د. محمد أمين علي

سيناريوهات الحرب بين #حماس و #إسرائيل.

في عناوين الأخبار العالمية، يختصر اسم الحرب الحالية إلى حماس وإسرائيل، وليس الفلسطينيين وإسرائيل، وبالتأكيد فإن هذه الحرب ليست مثل الحروب السابقة التي كانت تسمى بالحرب العربية الإسرائيلية، لأنه حتى الآن فإن حدود الأرض هي من تفرض هذه المسميات حيث يتم تعريف القتال داخل حدود حماس مع إسرائيل. إلا أن حرب حماس مع إسرائيل تجاوزت قدرات قوة ميليشياوية قادرة ليس فقط على القتال، بل أيضاً على بدء حرب زمانية ومكانية مع دولة قوية مثل إسرائيل من حيث المؤسسات العسكرية والمؤسسات الاخرى وبكل المقاييس . وبطبيعة الحال، فإن معظم دول المنطقة، بما في ذلك إيران وتركيا،( وهما ليستا عربيتان)، سعيدة بانتصارات حماس المؤقتة لأنها ترى جميعها في إسرائيل تهديدا، وعلى مستوى جماهير المسلمين تظهر الصور أنهم هم الذين يدعمون حماس. من المؤكد أن انتصارات حماس بهذا الحجم وبهذه السرعة تشير إلى تغيير جذري في مفهوم الدول وعقيدتها العسكرية، حيث إن مجموعة ميليشيا صغيرة قادرة على هزيمة أقوى جيش. إن انتصار حماس سوف يشكل تجربة جديدة للعديد من الجماعات الأخرى في العالم، والتي فقدت أسطورة الجيش القوي لسببين

. 1. مع توسع المعلومات التكنولوجية وسهولة الوصول إليها، أصبح بإمكان أي مجموعة أو فرد اليوم الحصول على معلومات لبناء أسلحة فتاكة مثل الصواريخ والطائرات بدون طيار مقابل أموال قليلة.. إلخ حيث يمكنها قتال بلد ما. 2. كما إن الدافع الفكري والأيديولوجي، الذان يشكلان قوة روحية داخل الجماعات وليس داخل الجيوش الرسمية للدول، يمكّنها من التغلب على حواجز الخوف والتردد. لقد خلقت هذه الحرب الجديدة وضعا جديدا في المنطقة والعالم وفتحت الباب أمام هذه السيناريوهات

. 1. إحياء القرار رقم 242 لعام 1967 من خلال المجتمع الدولي لإيجاد حل سلمي، بما في ذلك انسحاب إسرائيل إلى حدود ما قبل يونيو 1967 وإقامة دولتين للفلسطينيين واليهود. لكن في الوضع الحالي، حيث إسرائيل هي الضحية وربما حيث ان اسرائيل تسيطر على صانعي القرار العالمي، فإن هذا الافتراض يبقى ضعيفا ولكنه ليس مستحيلاً

. 2.توسيع نطاق الحرب وانخراط بعض الأطراف والدول الأخرى لدعم طرف ضد آخر، مثل مشاركة حزب الله اللبناني والحوثيين اليمنيين وحتى بعض الجماعات الشيعية العراقية ضد إسرائيل والتورط الأمريكي ضد حماس وغيرها. وسوف تؤدي هذه المشكلة إلى شراكة إقليمية واسعة، عالمية هذه المرة، واستمرار الحرب في المستقبل المجهول Continue reading →

#نشمي_عربي: نظام #الأسد ليس طائفيا والطائفية في #سوريا ستبدأ بعد انهياره

#نشمي_عربي: نظام #الأسد ليس طائفيا والطائفية في #سوريا ستبدأ بعد انهيارهزمن الطوائف السوري 1
واشنطن – وايتهاوس
أعترف أنني خسرت العديد من الصداقات، بعضها مع أشخاص أقدرهم، وأعلم أنهم يقدرونني، لأنني كنت أصر دوماً على أن نظام الحكم في سوريا ليس طائفياً، ولو أن الطائفية كانت إحدى أدواته المهمة.

يكون نظام الحكم طائفياً فعلاً، عندما يتبنى طائفة معينة، وَيُسَخِّر كل مقدرات البلد لتحقيق مصالحها (الحقيقية)، على حساب غيرها من باقي مكونات الشعب. ويكون غير ذلك عندما (يَرْكَب) هذه الطائفة، وَيُسَخِّر أبناءها ليكونوا حَرَسَاً وَعَسَسَاً له، ويده التي يبطش بها ضد كل من يقف في وجه تسلطه وجبروته، وهي قطعاً ليست استثناءً في ذلك، بل يجري على أبنائها مايجري على غيرهم من السوريين إذا هم فكروا في معارضته، بل وبشكل يكون غالباً أكثر ردعاً وقسوةً.

لم أنظر يوماً لعلويي سورية على أنهم طائفة، بالمعنى المذهبي للكلمة، هم مكون إجتماعي سوري مثلهم مثل كل باقي المكونات السورية، بل إن الدين لايحتل عادةً موقعاً مركزياً لدى كثيرين منهم، شأنهم في ذلك شأن العديد من سكان الأرياف، دون أن يجعلهم ذلك أقل إيماناً من باقي السوريين، ولعله باستثناء كتاب الشيخ “عبد الرحمن الخير” بعنوان “عقيدتنا وواقعنا نحن المسلمين الجعفريين العلويين” الحديث النشر نسبياً، والذي أكاد أجزم أن الغلبة الغالبة من علويي سورية لم تسمع به، أو على الأقل لم تقرأه، فقلما نقف على مراجع معاصرة تتحدث بوضوح عن إطار عقيدي ومذهبي يجمعهم، ذلك لم يمنع المخيال السوري الثر والغني (دوماً) من أن يتحدث عن كتب ونواميس يتبعها العلويون لاوجود حقيقي لها إلا في خيالات المروجين لها.

ما لايمكن إنكاره أوحتى تجاهله هو أنه مع صعود الأسد الأب، وقبله صلاح جديد، كان هناك صعود هائل في أعداد الضباط وصف الضباط وحتى الجنود العلويين في الجيش ومن ثم في أجهزة الأمن، والأهم من ذلك، في طبيعة المواقع التي تسلموها ومدى حساسيتها، ولو أن بداية هذا الصعود كانت مبكرة وجاءت تحديداً مع أكرم الحوراني، الذي كان متصالحاً تماماً مع نفسه في انحيازه الواضح والعلني للكادحين، وخصوصاً الفلاحين، ودَفَعَ باتجاه دخولهم بكثافة للجيش الذي سعى الحوراني دوماً من أجل أن يكون له دور محوري في الحياة السياسية السورية، لم يكتفِ من خلاله الجيش بإزاحة الطبقة السياسية السورية والحلول مكانها، بل وانتهى الأمر معه بإلغاء واجتثاث كل مظاهر الحياة السياسية السورية بالمطلق. Continue reading →

العراق بلاد الرافدين

جاء في سفر التكوين من الكتاب المقدس، ان الله خلق الجنة شرقي عدن . وكان يروي بساتين الجنة أربعة أنهار هي سيحون وجيحون و حداقل (دجلة) والفرات . اندثر النهران سيحون وجيحون على مر الزمن ، وبقي حداقل اي دجلة والفرات وهما النهران الخالدان اللذان ينبعان من جبال تركيا، ويرويان بلاد الرافدين أو سهول أرض العراق وغرب سوريا، وتسمى ميسوبوتيميا أي بلاد ما بين النهرين . في ملتقى نهري دجلة والفرات جنوبي العراق شجرة يدعوها الأهالي شجرة آدم . وهي ارض الجنة المنقرضة . إذن أرض الرافدين (العراق) هي البلاد التي اختارها الله لينشأ عليها جنة عدن ويرويها بمياه دجلة والفرات.
من تراب العراق خلق الله أول إنسان على كوكب الأرض . ودعي اسمه آدم لأنه أخذ من أديم الأرض وترابها .
على ارض العراق ارتكب أحد أبناء آدم أول جريمة في تاريخ الأرض حيث قتل أخاه حسدا .
وعلى أرض العراق عاش النبي نوح وهو من نسل آدم، وبعد أن عصى الناس أوامر ووصايا الله ، عاقبهم بالطوفان في زمن نوح . فأمر النبي الصالح نوح أن يبني فلكا كبيرا ويأوي إليه مع عائلته وأولاده ليكونوا في مأمن من الغرق في الطوفان العظيم، ويكونوا بداية نسل البشرية الجديدة وأول شعوب الأرض التي تتكاثر وتنطلق من العراق إلى الأرض الواسعة تبني مدنا و ممالك . ومن ارض العراق تفجرت الينابيع و هطلت أمطار السماء فأغرقت الأرض كلها وما عليها من بشر و حيوانات .
في جنوب العراق شيد شعب سومر في مدينة اور وما حولها من محافظة الناصرية الحالية، أول حضارة في العالم شهدت النور قبل اكثر من سبعة الاف عام مضت.. وهناك ظهر أول حرف للكتابة ، وأول لوحات جدارية في النحت الذي أرخ لتاريخ تلك الحضارة العظيمة التي شهدت علوما كثيرة وممالك عظيمة، وقد نبغ شعب سومر في علم الفلك ، ودون في اسطوانات طينية ما اكتشفه السومريون من كواكب المجموعة الشمسية كاملة مع أقمار الكواكب ، قبل أن يكتشفها علماء العصر الحديث بستة آلاف سنة، وحددوا أسمائها وعرفوا أحجامها ورسمت في منحوتات رائعة، التي تم اكتشافها ، وهي محفوظة الآن في متاحف العالم ومنها متحف برلين .
في وسط العراق في مدينة بابل ، ظهرت حضارة الكلدانيين العظيمة و شهدت أعظم الملوك والمفكرين و هم من حدد اليوم باربعة وعشرين ساعة واخترعوا النظام الستيني لقياس الزمن . وهم اول من برع في علم الهندسة والرياضيات و اخترعوا نظرية حساب طول ضلع وتر المثلث القائم الزاوية قبل فيثاغورس بستة الاف عام .وصنع علماء بابل اول بطارية كهربائية .ونبغوا في علوم الفلك وصياغة الذهب وصناعة العجلة وعربات القتال والأسلحة الحربية .
في بابل شيد العراقيون أعظم برج في العالم بارتفاع شاهق عن الأرض كي يصل الكهنة بواسطته إلى السماء ويتصلوا بالآلهة . لكن الله غضب عليهم فبلبل لغتهم إلى لغات كثيرة ، وصعب على البنائين التفاهم لاكمال البناء لتعدد اللغات فيما بينهم . وتوقف البناء وتشتت الناس من هناك إلى أرض الله الواسعة، وأسسوا حضارات جديدة في أماكن أخرى . وشهدت أرض بابل العراقية احدى عجائب الدنيا السبعة وهي الجنائن والقصور المعلقة الشاهقة لملوك بابل العظام .
من بابل ظهر القائد العظيم نبوخذنصر الذي غزا مملكة اسرائيل القديمة وسبى أكثر من نصف شعبها إلى العراق . عقابا لهم على عبادة الأوثان بدلا من الرب .

Continue reading →

إلى شهداء عرس الموت في الحمدانية

من يتحمّل مسؤولية شهداء حريق ” #قاعة_الهيثم” في #الحمدانية؟

نافع شابو

مقدمة

التقرير الصادر في 127 صفحة، ”دبحونا من جوا”: تحقيق في انفجار 4 أغسطس/آب في بيروت”، يعرض أدلة على السلوك الرسمي، في سياق الفساد وسوء الإدارة منذ زمن طويل في المرفأ، الذي سمح بتخزين أطنان من المركّب الكيميائي القابل للانفجار نيترات الأمونيوم عشوائيا وبطريقة غير آمنة لست سنوات تقريبا. تسبَّب انفجار المادة الكيميائية بأحد أكبر الانفجارات غير النووية في التاريخ، ودمّر المرفأ، وألحق أضرارا بأكثر من نصف المدينة.

تشير الأدلة إلى تورط مسؤولين لبنانيين كبار في انفجار 4 أغسطس/آب 2020 في بيروت، لكن المشاكل البنيوية في النظامين القانوني والسياسي تسمح لهم بتجنب المساءلة.

 قالت “هيومن رايتس ووتش” في تقريرها الصادر في 3 آب 2021 إن الأدلة تشير إلى تورط مسؤولين لبنانيين كبار 

بعد مروراكثر من ثلاثة سنوات، ما زالت آثار الانفجار، الذي قتل 218 شخصا وأصاب 7 آلاف وهجّر أكثر من 300 ألف شخصا، محفورة في المدينة، وما زالت عائلات الضحايا بانتظار الإجابات. (1)

. وما بعد مأسات تفجير ميناء بيروت الى يومنا هذا هناك عراقيل لأجراء التحقيق في سبب هذا الأنفجار

عندما نرجع الى حدث انفجار ميناء بيروت ونقارنه بحريق قاعة الهيثم في الحمدانية سنكتشف انهما وكانهما وجهان لعملة واحدة. حيث أدى اشتعال حدث خلال عدة دقائق في مرفأ بيروت إلى انفجار كبير وهائل هز بيروت العاصمة اللبنانية والمناطق المحيطة، وترددت أصداؤه في المدن والبلدات المحيطة على مسافة 40 كيلومتراً. هكذا كذلك يروي شهود عيان لحريق قاعة الهيثم الى اشتعال القاعة خلال عدة دقائق وحصول ما يشبه انفجار، مما يطرح تساءلات عديدة حول ماهي أسباب هذه الحادثة -وغيرها كثيرة طبعا -؟ وهل هناك من يقف وراء هذه الجرائم البشعة؟ وهل انتشار الفساد والرشوى وسيطرة الميليشيات على مؤساست الدولة في هذه الدول هي المسؤولة المباشر لهذه الحوادث؟ Continue reading →

فواد الكنجي

#بغديدا .. وجعك .. وجع كل العراقيين

فواد الكنجي

تعيد فاجعة حريق قاعة الأعراس في (بغديدا – قرقوش – قضاء الحمدانية) حجم استشراء الفساد في كل مؤسسات الدولة (العراقية)، لتصل فصول الفساد في التلاعب بمواد الإنشاء التي تدخل في عملية بناء القاعات.. والمستشفيات.. والمدارس.. والمباني الحكومية في (العراق) والاشتراطات اللازم توفرها، وحالة قاعة (هيثم) مثال لذلك، والتي احترقت إثناء حفل الزفاف بوجود أكثر من إلف شخص كانوا متواجدين للاحتفال بعرس احد أبناء المدينة؛ حيث نشب حرق هائل في كل أرجاء القاعة لكون القاعة كانت مغلفة بمواد سريعة الاشتعال؛ وهي مواد مخالفة لشروط الأمانة والسلامة في المشاريع الإنشائية والبناء؛ ونتيجة هذا الاحتراق لم يتمكن المحتفلين الخروج نتيجة انطفاء الكهرباء.. وقلة عدد الأبواب.. ومنافذ الخروج؛ فأحترق المئات وهم في داخلها كانوا في أوج أفراحهم يحتفلون بحفلة عرس لأحد أبناء المدينة؛ وقد اشتعلت القاعة بأكملها وانهار سقفها على من كان في داخلها، حيث يقدر عدد المدعون إلى العرس أكثر من إلف شخص – كما قلنا سابقا – لان مواد إنشاء القاعة كانت (لا) تتفق مع شروط السلامة الإنشائية وإجراءات الحماية المدنية .

وكيفية معالجة أوجه الخلل بما يحدث من إهمال واضح وغياب الرقابة الإنشائية في مدن وقصبات (العراق)؛ لابد من إجراءات قانونية رادعة وعدم التهاون مع أي مخالفة من هذا النوع؛ خصوصا في ظل حساسية التعامل مع هذه البنيات التي تقطف أرواح المئات من الأبرياء هنا وهناك؛ والتي تتقاطع المسؤوليات ما بين الإدارة المحلية والسلطات الحكومية ذات الشأن، ومن الضروري الاستفادة مما حدث في (بغديدا) حتى لا تتكرر الكارثة مرة أخرى، فحق أولئك الضحايا الذين قضوا جراء الحادث سيتحقق بالكشف عن أسباب ومسببات الحادث؛ ومكامن القصور والإهمال، التي يجب على جهات المعنية بالتحقيقات أن تعلنها صراحة مهما كان درجة الحزبية أو مناصب المسئولين عنها، وعدم الالتفاف بمبررات واهية لا تعقل؛ ليتم إغلاق الملف دون الوصول إلى نتائج مرضية لأهالي (بغديدا) المنكوبين، فهذا الحادث ما هو إلا جرس إنذار عن حجم الخطر الذي يمكن أن يتكرر في المستقبل لو اكتفينا بإدانات إعلامية لا تقدم ولا تؤخر من شيء.. وبخطابات الدعم والتضامن وإعادة تأهيل هذه القاعة أو من عدمها وتعويض ذوي الضحايا .

هذه القاعة قد تملك ترخيصا رسميا؛ ولكن تم وفق أساليب خارجه عن القانون بتقديم الرشا واستخدام نفوذ هذه الجهة أو تلك من أحزاب السلطة وميلشياتها العاملة في المنطقة، لأن ما يسود في الساحة (العراقية) من استشراء الفساد لم يعد يخفي على احد؛ إذ إن الفصائل المسلحة وأحزاب السلطة تستحوذ على شبكة كبيرة من الأملاك ومصادر التمويل والاستثمار في هذه القطاعات. Continue reading →

الولي الفقيه يجتل سوريا مظاهر شيعية لم تاكن معروفة في دمشق

ممارسات #عاشوراء بين الدين والسياسة

علي الكاش

قال الجاحظ” العوام أقل شكوكا من الخواص، لأنهم لا يتوقفون في التصديق والتكذيب، ولا يرتابون بأنفسهم، فليس عندهم إلا التصديق المجرد، أو على التكذيب المجرد، وألغوا الحالة الثالثة التي تشمل طبقات الشك”. (الحيوان6/37). وقال الماوردي” حُكِيَ أَنَّ أَعْرَابِيَّةً دَخَلَتْ مِنْ الْبَادِيَةِ فَسَمِعَتْ صُرَاخًا فِي دَارٍ فَقَالَتْ: مَا هَذَا؟ فَقِيلَ لَهَا: مَاتَ لَهُمْ إنْسَانٌ. فَقَالَتْ: مَا أَرَاهُمْ إلَّا مِنْ رَبِّهِمْ يَسْتَغِيثُونَ، وَبِقَضَائِهِ يَتَبَرَّمُونَ، وَعَنْ ثَوَابِهِ يَرْغَبُونَ”. (أدب الدنيا والدين/297). (محاضرات الأدباء2/526).
مراسيم عاشوراء عبارة عن طقوس مذهبية لا تتوافق مع الدين الاسلامي ، ولا مع المنطق السليم، بل هو نوع من السادية التي تتقصد تعذيب الذات بجسديا بوعي وإدراك، تم توظيفها لاغراض سياسية واجتماعية سيما في العراق وايران وبدرجة أقل في لبنان، بالإعتماد على عواطف وسذاجة عوام الشيعة وأرست لها قواعدا في الفكر الجمعي الشيعي، وتحولت الى ممارسات ذات طبيعة وجدانية لها مبررات مستجدة لم تكن حاضرة في الفكر الشيعي الا منذ زمن قريب. ذكر إبراهيم الحيدري” الإحتفالات والتجمعات حول قبور الأئمة، لم تكن عادات راسخة ذات شعائر وطقوس دينية ثابتة، وإنما كانت مجرد تجمع عدد من الأتقياء من الشيعة الأوائل حول قبر الحسين في كربلاء لقراءة الفاتحة والترحم عليه”. (تراجيديا كربلاء/52).
تم ربط مراسم عاشوراء بتأويلات لأقوال ومرويات منسوية لأئمة الشيعة ما أنزل الله بها من سلطان، وهم بلا شك براء منها، والا كيف نفسر تناقضاتها، مثلا الإمام يحلٌ المتعة والإمام نفسه يقول لا تفعلها إلا الزواني وهلم جرا. مع هذا فإن تلك الأحاديث تلقى صدى مقبولا ورضا وقناعة عند الشيعة سواء المثقفين منهم او الجهلة على حد سواء، وهذه حالة فريدة في التأريخ الانساني، عند تتساوى نظرة الجاهل والمثقف أزاء قضية واحدة، فهذا هو البلاء بعينه. الأدهى منه ان المعترضين من مراجع الشيعة والمتحفظين على ممارسات عاشوراء لا يجاهروا برفضها خوفا من بطش عوام الشيعه بهم او حرمانهم من الخمس على أقل تقدير، المجاهرون برفضها يدخلون على طول الخط في خانة الوهابيين والنواصب والبعثيين وأعداء المذهب. وهذا الأمر ساعد على تطور الظاهرة وادخال شعائر جديدة عليها، في ظل تأييد من المرجعية الشيعية وشيعة السلطة في العراق، والتي لم تكن معروفة من قبل، علاوة على إستخدام زوم المغالاة في تقدير زوار كربلاء في أربعينية الحسين، والأربعينية هي بدعة بحد ذاتها، فالإمام علي بن ابي طالب تزوج بعد موت فاطمة بأسبوع واحد فقط، أي ان حزنه على فاطمة لم يزد عن سبعة أيام.
كما ان المغالاة في الأرقام ناجمة عن عقدة نقص يعاني منها الشيعة بإعتبارهم أقلية في العالم الإسلامي. وقد لاحظنا الأرقام المتضاربة في اعداد الزائرين في العام 2022 التي تراوحت بين 3ـ 20 مليون علما انه لا توجد اي احصائية رسمية او تسجيل للزائرين ومعظمهم من ايران، فقد دخلوا بلا سمات ولا جوازات ولا اية وثائق رسمية، ولم تسجل اسمائهم في نقاط العبور الحدودية، كانت فوضى ما بعدها من فوضى كشفت حقيقة ما يسمى بالسيادة العراقية وهشاشتها، وأثبت الزيارة حقيقة ان العراق عبارة عن ولاية تابعة للولي الفقية، وان غالبية شيعة العراق ليسوا علويين بل صفويين قح.

Continue reading →

مباحث في الأدب واللغة/50 معلومات مهمة

ضحى عبد الرحمن
كاتبة عراقية

أبْصَرُ مِنْ زَرْقَاءِ اليَمَامَه.
قال ابو هلال العسكري” َاسْمهَا الْيَمَامَة وَبهَا سمي بَلَدهَا وَهِي من بَنَات لُقْمَان بن عَاد وَقيل هِيَ من جديس. وقصدهم طسم فِي جَيش حسان بن تبع فَلَمَّا صَارُوا بالجو على مسيرَة ثَلَاثَة أَيَّام أبصرتهم وَقد حمل كل رجل مِنْهُم شَجَرَة يسْتَتر بهَا فَقَالَت:
أقسم بِاللَّه لقد دب الشّجر أَو حمير قد أخذت شَيْئا تجر
فَلم يصدقها قَومهَا.
فَقَالَت: أقسم بِاللَّه أرى رجلا ينهش كَتفًا، أَو يخصف نعلا.
فكذبوها وَلم يستعدوا، فصبحهم حسان فاجتاحهم وَأَخذهَا فشق عينيها وَإِذا فِيهَا عروق من الإثمد ووصفها الْأَعْشَى فَقَالَ:
قَالَت أرى رجلا فِي كَفه كتف أَو يخصف النَّعْل لهفي أَيَّة صنعا
فكذبوها بِمَا قَالَت فصبحهم ذُو آل حسان يزجي الْمَوْت والشرعا
وَالله أعلم بِهَذِهِ الْأَخْبَار كَيفَ هِيَ”. (جمهرة الامثال1/241).
واليَمَامة: اسمُها، وبها سمي البلد، وذكر الجاحظ أنها كانت من بنات لُقْمَان ابن عاد، وأن اسمها عنز، وكانت هى زَرْقَاء وكانت الزبَّاء زَرْقَاء، وكانت البَسُوس زرقاء، قال محمد بن حبيبَ: هى امرأة من جَدِيس، يعني زرقاء، كانت تُبْصِر الشيء من مسيرة ثلاثة أيام، فلما قَتَلَتْ جَدِيس طَسْماً خرج رجل من طَسْم إلى حَسَّان بن تُبَّع، فاستجاشة ورَغَّبه في الغنائم، فجهَّز إليهم جيشا، فلما صاروا من جَوّ على مسيرة ثلاث ليلٍ صعدت الزرقاء فنظرت إلى الجيش وقد أُمِرُوا أن يحمل كل رجل منهم شجرة يستتر بها ليلبِّسُوا عليها، فقالت: يا قوم قد أتتكم الشَّجَر، أو أتتكم حمير، فلم يصدقوها”. (مجمع الأمثال1/114). وقيل هى امرأة من طسم، كانت تبصر الراكب على مسيرة ثلاث ليال”. (نهاية الأرب1/124). وقال ابن رفاعة” امرأة من جديس كانت ملكة اليمامة، وزعموا أنّها كانت تبصر من مسيرة ثلاث أيام”. (الأمثال للهاشمي/27).( كتاب أفعل/ 42). (الدرة الفاخرة1/79). (سوائر الأمثال/64). (جمهرة الأمثال1/241). (مجمع الأمثال1/114). (المستقصى1/18). ( ثمار القلوب/300). (العقد الفريد 3/71) Continue reading →

بيلسان قيصر كاتبة عراقية

بيلسان قيصر
كاتبة عراقية

غنت عصفورتي:
افتح يا مجلس ابوابك نحن النواب نصفنا خرفان والنصف الباقي ذياب
افتح خزائنك للمعممين والسياسيين لو زاروا الكعبة في الحج لسرقوا الباب
لا تأمن نائب معمم ونائبة بحجاب هم أما حمير جهله او مفترسين ذئاب

قالت عصفورتي:
ـ مشكلة الحكومة العراقية انها تعيش على ما هو موجود في باطن الأرض (النفط)، وليس على ما هو موجود على سطح الأرض (الزراعة والصناعة).
ـ سئل عراقي: متى تثوروا على الحكومة طالما ان درجة الحرارة وصلت الى 50 درجة مئوية في الجنوب والوسط؟ فأجاب: عندما تبلغ درجة الحرارة 70 درجة مئوية.
ـ تبين ان الغرض من خروج القوات الامريكية من العراق لا علاقة به بالاحتلال حسب تصريح الإرهابي حسن سالم ( عصائب أهل الحق) بل بسبب الشذوذ الجنسي في الولايات المتحدة، ولا بد من رفض هذه الدول التي تؤيد الشذوذ الجنسي، وخروجها من العراق. شكرا على هذه الصراحة يا محور مقاومة الشذوذ الجنسي.

خدمات فنية ملياريه من ايران للعراق
خلال تلبية وزير الخارجية العراقي فؤاد حسين دعوة نظيره البريطاني ( جيمس كليفرلي)، اكد فؤاد حسين” عزم الحكومة العراقيَّة على بناء اقتصاد قويّ، داعيا الجانب البريطانيّ إلى مساعدة العراق من خلال تقديم الدعم الفنيّ والتقنيّ في مُختلِف القطاعات الاقتصادية والخدميَّة”. من جهة ثانية، نقلت وكالة تنسيم الايرانية تصريحا للمبعوث الايراني (عبد الأمير ربيهافي) مفاده ” جرى تصدير ما قيمته اكثر من مليار دولار من الخدمات التقنية والهندسية الى العراق خلال العام 2022″.
السؤال: ما هي تلك الخدمات الفنية التي قيمتها اكثر من مليار دولار يا قادة وذيول الاطار التنسيقي.

الأسطول الامريكي الخامس المتحدث الرسمي باسم ولاية الفقيه
يبدو ان الأسطول الامريكي الخامس في البحرين أصبح المتحدث الرسمي لولاية الفقيه، فبين آونه وأخرى يخبرنا بان النظام الايراني احتجز سفينة في الخليج العربي وخليج عمان، فقد أخبرنا على مدى عامين منصرمين ان النظام الايراني ضايق أو هاجم أو تدخل في الحقوق الملاحية لـ 15 سفينة تجارية تحمل أعلاما دولية. وفي نهاية حزيران 2023 أعلمنا ان الحرس الثوري الايراني احتجز ناقلة نفط ترفع علم جزر مارشال أثناء عبورها المياه الدولية في خليج عمان، وكانت تحمل نفط الى الولايات المتحدة!!! وفي 5/5/2023 احتجز الحرس الثوري الايراني ناقلة نفط ترفع علم بنما خلال عبورها مضيق هرمز.
شكرا ايها الأسطول الخامس (حامس لامس) على هذه المعلومات الثمينة، حلوا لنا هذا الطلسم السحري: هل تحولتم الى وكالة أنباء تنافس وكالة تسنيم الايرانية؟ وما الغرض من وجودكم في البحر لطفا؟ Continue reading →