Freethinker مفكر حر

رجال غامضون في الكتب الدينية

المتدبر للقرآن وسوره وآياته، يجد انه مقتبس من مصادر عديدة، منها التوراة والأنجيل ، ومنها اقوال الصحابة ومنهم عمر بن الخطاب، ومنها اخذت وحورت من قصائد شعرية لأمروء القيس و أمية بن ابي الصلت .
وقد عثرتُ على قصيدة لأمية بن ابي الصلت فيها نفس الكلمات الواردة في سورة مريم، وقد تم تحريف بعض الأبيات مع ابقاء المعنى نفسه .
ونترك للقارئ اللبيب ان يستنتج ويحكم كيف كُتبَ القرآن، فهل كاتبه اقتبسَ القصة والكلمات من شعر أمية وصاغها بآيات، ام الشاعر أبن الصلت اخذ المعنى من القرآن وصاغها بابيات شعرية ؟ رغم ان الشاعر وكاتب القرآن كليهما اخذا قصة بشارة مريم من قبل الملاك جبرائيل من الأنجيل الذي هو اقدم من الأثنين معا، وكلاهما مقتبسان .
القصيدة من شعر أمية بن ابي الصلت .
في دينكم مِنْ ربِّ مريمَ آيةً مُنبِئةٌ بالعبدِ عيسى بنُ مريم ِ
أنابتْ لوجـهِ اللهِ ثم تبـتلتْ فسبّح عنها لومة المتلوّمِ
فلا هي هَمّتْ بالنكاحِ ولا دنتْ الى بشرٍ بــفرجٍ ولا فــمِ
ولطتْ حجابُ البيتِ من دون أهلها تغيبُ عنهم في صحاري رَمرَمِ
[ فاتخذت من دونهم حجابا ].. القرآن سورة مريم 17
يَحارُ بها الساري إذا جنّ ليلُهُ وليس وإن كان النهار ُبمعلمِ
تدلّى عليها بعد ما نامَ أهلُها رَسولٌ فلم يحضر ولم يترمرمِ
فقال ألا تجزعي وتكذّبي ملائكةٌ من ربِّ عاد وجُرهمِ
أنيبي وأعطي ما سُئلتِ فانني رسول من الرحمن يأتيكِ بابنم ِ
[ قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا] سورة مريم 19
فقلتُ له أنّى يكون ولم أكن بغيا ولا حُبلى ولا ذاتَ قيّمِ
[ قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا] مريم 20
أأخرجُ بالرحمن إن كنتُ مُسّلما كلامي فاقعدُ ما بدا لك او قمِ

Continue reading →

سليمان يوسف

#مسيحيو_المشرق و(الخيارات المرة )!!!:
مسيحيون مصر الفرعونية Pharaonic Egypt
مصر ليست عربية Egypt is not Arab
مفكر حر دوت اورج
السمكة المسيحية الكاتبة والصحفية اللبنانية (مارلين خليفة) – السفير : Marlene Khalifeh”
يقف المسيحيون المشرقيون في زمن الثورات العربية على منعطف لا يدركون نهاية الطريق الموصل إليه، فهم من جهة، مواطنون يطمحون الى الحرية والإصلاح والتغيير، ومن جهة ثانية، أقلية دينية تعيش في بحر إسلامي وعربي، ينتج الى جانب الثورات، ظواهر دينية متطرفة، ما يؤدي الى تأجيج مخاوفهم من أن يتوج «الربيع العربي» بأنظمة أصولية تتعامل معهم «كأهل ذمة»، وبالتالي تجعلهم يترحمون على أنظمة الاستبداد.”..
أما الكاتب (غسان الإمام )، في مقال له حول (الإشكالية المسيحية وهاجس الحزام الإسلامي) نشر في جريدة الشرق الأوسط اللندنية: يقول “المسيحية العربية تواجه اليوم خطر الاقتلاع، حيثما وجدت في الوطن العربي. وهي تكافح من أجل البقاء في أحواض إقامتها المحاصرة بأحزمة الغالبية الدينية. هذا الكفاح له إحدى ثلاث نهايات: الهجرة. القبول بمواطنة من الدرجة الثانية. مواجهة الاستئصال الجماعي بالحزام الناسف…مجتمعات مسيحية مشرقية، مسكونة بهاجس الخوف من أن يتحول الحزام الإسلامي الذي يلفها ويزنِّرها، إلى حزام ناسف لوجود المسيحية التاريخية في الوطن العربي، قبل ولادة الإسلام بسبعة قرون”.
قناعتي الشخصية في قضية المسيحيين المشرقيين(الشعوب الأصلية) للمنطقة ، لا تختلف كثيراً عن ما قالاه (مارلين خليفة و غسان الإمام ). أضيف : الكثير من القوميين العرب والاسلاميين ، يعللون (الهجرة المسيحية) من المشرق، بالصراع (العربي – Continue reading →

علي الكاش

من مضار المخدرات والادمان عليها ان يتقمص المتعاطي شخصيات مهمة سواء كانت سياسية او دينية او اقتصادية، فهو رغم سقوطه الأخلاقي والوطني ينظر الى نفسه بأنه فوق الجميع، وهذا ما حصل مع زعيم منظمة بدر الإرهابية هادي العامري وهو جندي مثل حسن نصر الله في ولاية الفقيه، فقد تعاطى اكثر مما تتحمله نفسه الضالة من الكبتاغون الذي تصنعه سوريا الأسد، فتصور نفسا ربا يتولى مسؤولية ادخال من يشاء الى الجنة، فقد صرح في 18/11/2023، خلال كلمة في مؤتمر منظمته الإرهابية “من الضروري مواصلة الاهتمام بملف أبناء المجاهدين والعمل على دعمهم ورعايتهم وأن تنصب كل الجهود لهم، وفيما يتعلق بالانتخابات فهي مهمة ومفصلية لان من بين أبرز مهام مجالس المحافظات هو تكريس مشروع الإمام خميني، وأن المشاركين في الانتخابات سيدخلون الجنة مع خميني وسليماني والمهندس”.
السؤال الأول: ما هو مشروع الخميني.
غالبا ما يردد ساسة العراق من الولائيين دون غيرهم من قطيع الولي الفقيه بمشروع الخميني، دون التوغل في توضيح ما المقصود بمشروع الخميني بشكل عام؟ وهل مشروع الخميني يصب في صالح العراق؟ بمعنى ان الخميني مهتم بمصالح العراق، كاهتمامه بمصالح ايران؟ وهل من يمثل ايران في السلطات الثلاث في العراق ولا تتجاوز نسبتهم من تمثيل الشعب العراقي3% (تحالف الفتح 0.8% ودولة القانون 2.2%) ان يقررا مصير الشعب العراقي بكل قومياته ومذاهبه ودياناته؟
قال الخميني” اننّي أدعي بجرأة ان شعب ايران وجماهيره المليونية في العصر الحاضر أفضل من شعب الحجاز في عهد رسول الله، وأفضل من شعب الكوفة والعراق في عهد امير المؤمنين والحسين بن علي صلوات الله وسلامه عليهما. ذلك الحجاز الذي كان المسلمون ايضا في عهد رسول الله – صلى الله عليه واله – لا يطيعونه ويتذرعون بمختلف الذرائع حتى لا يتوجهوا الى الجبهة، فوبخهم الله بآيات في سورة التوبة وتوعدهم بالعذاب ولقد كذبوا عليه( ص) الى حد أنه لعنهم على المنبر – حسب ما روي واهل العراق والكوفة أولئك الذين اساؤوا كثيراً الى امير المؤمنين، وتمردوا على طاعته. وشكاواه (ع) في كتب الاخبار والتواريخ معروفه. ومسلمو العراق والكوفة اولئك الذين صنعوا مع سيد الشهداء ما صنعوا واولئك الذين لم يلطخوا ايديهم بدم شهادته، اما أنهم هربوا من المعركة أو قعدوا فكانت جناية التاريخ تلك”.(وصية الخميني نشرت عام 1989).
لاحظ أيضا استخدام الخميني كلمة(جبهات) بدلا من غزوات موحي في ذلك حربه العدوانية على العراق. ومحاولا تشبيه حربه على العراق كحروب علي بن أبي طالب الثلاثة على المسلمين. كراهية الخميني للعراقيين وهذا ما يتجلى بوضوح في قوله” وافضل من شعب الكوفة والعراق”. أما الكوفة فقد عرفنا السبب أما بقية العراق. فما علاقتهم بالحدث؟ كما أن نسبة كبيرة من شعب الكوفة آنذاك كانت من الفرس وليس من العرب. لا يوجد توثيق تأريخي بأن النبي(ص) لعن المسلمين على المنبر؟ بل توجد أحاديث تنفي هذا الافتراء. ورد في سنن أبي داود أن النبي (ص) قال “إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يميناً وشمالاً، فإذا لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن، فإن كان لذلك أهلاً، وإلا رجعت على قائلها”. (أخرجه أبو داود6/921). تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا بِغَضَبِهِ وَلَا بِالنَّارِ”. (أخرجه أبو داود).
ملاحظة

Continue reading →

رجال غامضون في الكتب الدينية

يبتدئ الكتاب المقدس – العهد القديم أو كتاب توراة موسى النبي بإبلاغ البشرية بكيفية خلق الله للكون، أي تكوين ونشأة وخلق السماوات والارض و الانسان و الحيوانات والنباتات وكل ما يرى وما لا يرى بالعين . وأول سفر في الكتاب اسمه سفر التكوين، الى سفر الخليقة و تكوين كل مخلوقات الله .
إنجيل يسوع المسيح او العهد الجديد ، يتحدث ايضا عن سفر التكوين الذي جاء بالعهد القديم ويؤيد ما جاء فيه . فقد ورد فيه أكثر من 100 مصدر كلاما يؤكد ما جاء في سفر التكوين .
يتحدث العهد الجديد بمواقع مختلفة في 60 مصدرا عن 11 اصحاح لسفر التكوين .
يسوع المسيح نفسه تحدث 16 مرة عن سفر التكوين والخليقة، وهذا يؤكد مصداقية وصحة ما جاء في هذا السفر التاريخي .
نستنتج من هذا الترابط قوة العلاقة القوية التي تربط العهد القديم بالجديد .
نتعلم من آيات الخلق التي كتبت في العهد الجديد الآتي :
– يسوع المسيح كلمة الله هو الخالق للكون وكل ما فيه من أشياء و مخلوقات .
لأن بكلمة الله خلق كل شيء وبغيره لم يكن شئ ، خلق الكون بما فيه بستة أيام . لايشترط ان تكون تلك الايام كيومنا هذا 24 ساعة ، فعلمها عند الله .
– خلق الله الإنسان على صورته ومثاله ، له كيان و روح و جسد وعقل ناطق بالكلمة .
– خلق الله الانسان من أديم الأرض أي ترابه و لهذا دعي اسمه آدم . و خلق حواء أم كل الأحياء البشرية وأول امرأة في العالم من ضلع آدم لتكون معينا نظيرا له . وكل البشر جاؤوا من صلب آدم وحواء، و تكاثروا على الأرض ليعمروها كما اوصى الله .
– بإنسان واحد دخلت الخطيئة للعالم، و لحقت اللعنة والعقوبة أي الخطيئة الاصلية كل نسل آدم وحواء بالوراثة و أخضعت البشرية للموت .
– يسوع المسيح استشهد بما جاء في سفر التكوين عندما ذكّر اليهود بقتل هابيل ابن آدم قائلا لهم : [ سأرسل لكم انبياء و حكماء و معلمين ، فمنهم من تقتلون و تصلبون ، ومنهم من تجلدون في مجامعكم و تطردون من مدينة الى مدينة ، حتى ينزل بكم العقاب على سفك كل دم برئ على الأرض من دم هابيل الصديق الى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين المذبح وبيت الله ] .
– أخبرنا العهد الجديد بحصول طوفان بزمن نوح كما ذكره العهد القديم ، وانقذ الله نوح وعائلته من الغرق فبنى فلكا لبقية الأحياء كي لا ينقرضوا من الأرض . لتبدأ بعد انحسار مياه الطوفان خليقة جديدة . فقد أخبرنا البشير لوقا في إنجيله أصحاح 17 ، قائلا :
[ وكما حدث في أيام نوح فكذلك يحدث في أيام بني الإنسان، كان الناس يأكلون و يشربون و يتزاوجون الى يوم دخل نوح السفينة . فجاء الطوفان و اهلكهم كلهم ] .
– و ذكر بطرس الرسول في رسالته الثانية عن طوفان نوح مؤيدا ما جاء في سفر التكوين بقوله : [ فهم يتجاهلون عن قصد ان الله بكلمة منه خلق السموات و أرضا تكونت من الماء و الماء ، وبها غرق العالم القديم في الماء وهلك ] . وهذا دليل على ان الطوفان كان عالميا وليس محليا .

Continue reading →

حرب #اسرائيل مع #حماس دينية ام سياسية ؟

حرب #اسرائيل مع #حماس دينية ام سياسية ؟

هل الحرب الدائرة الآن بين اسرائيل والمقاومة الإسلامية (حماس والجهاد الإسلامي) هي حرب دينية عقائدية ام حرب سياسية و تحرير ارض ؟
الحرب من وجهة نظر اسرائيل :
من خلال تصريحات المسؤولين الإسرائيليين ويهود العالم، يظهر للمراقب ان الحرب المشتعلة الآن في غزة هي حرب اسبابها دينية مثلا، عند وصول وزير خارجة الولايات المتحدة الأمريكية بلنكن الى تل ابيب ومقابلته رئيس وزراء اسرائيل بنيامين نتياهو صرح قائلا : انه لم يأت الى إسرائيل بصفته وزير خارجة امريكا، بل بصفته مواطن يهودي ومن عائلة خرجت من محرقة نازية . لقد عاد بلنكن الى اصله العرقي والديني .
الرئيس الأمريكي بايدن قال انه لا يحتاج أن يكون يهوديا ليكون صهيونيا . وقال لو لم تكن إسرائيل موجودة في المنطقة لوجب على الولايات المتحدة ان تنشئ اسرائيل اخرى .
توالت التصريحات الدينية تنطلق من القادة السياسيين الإسرائيليين ، حتى قال نتنياهو كلمة هيجت عقول الشيوخ المسلمين عندما تكلم عن حرب غزة انها حرب اسرائيل ضد العماليق .
العماليق كلمة وردت في التوراة اليهودية عدة مرات، وهم قبائل وثنية متوحشة، ذات اجسام ضخمة وقوة بدنية هائلة . يعبدون الأوثان حتى انهم اغضبوا الرب، فامر الله النبي موسى ان يقود شعبه ومقاتليه من بني إسرائيل لإبادة العماليق عن بكرة أبيهم رجال ونساء واطفالا ، وهو في طريقه الى ارض الميعاد من خلال المرور بارض العماليق. حتى يمحو ذكرهم من الأرض. والحقيقة ان نتنياهو استحضر هذا النص التوراتي وقصد به الفلسطينيين الذين يثيرون المتاعب ضد بني اسرائيل . وقال انها حرب بين ابناء النور وابناء الظلام . التاريخ يقول لنا ان الفلسطينيين هم قبائل نزحت من جزيرة كريت، وسكنوا غزة و القدس ، وقد قاتلهم النبي داؤود وطردهم من القدس وكانوا يدعون قديما ب (اليبوسيين) . ثم اختلطوا بالكنعانيين و بعد الغزو الإسلامي لفلسطين القديمة اصبحوا عربا ومسلمين . خاض بنو اسرائيل مع الفلسطينيين معارك وحروب قديما في زمن النبي داؤود ، حتى ان داؤود الذي كان فتى صغيرا قتل اكبر عملاق في جيش الفلسطينيين الذي كان يهدد ويهين جيش العبرانيين بحصى اطلقها من مقلاع يديوي ضربه في راسه، فسقط العملاق (جوليات) ارضا الذي غير القرآن اسمه الى جالوت، ثم قطع داؤود راس جولياث (جالوت)، فأرعب ذلك الفلسطينيين وشجع العبرانيين على الهجوم على الفلسطينيين وهزم جيشهم .

Continue reading →

عن الفنان السوري #فؤاد_غازي: أخدوه ع الشام و”خيسوه”، الله “يخيّس” آخرتهم.

عن الفنان السوري #فؤاد_غازي: أخدوه ع الشام و”خيسوه”، الله “يخيّس” آخرتهم.
كتب يعرب العيسى
الجميع يعرف أن فؤاد غازي هو الاسم الفني للمطرب فؤاد فقرو، وقلة يعرفون أن لا هذا ولا ذاك صحيح، وأنه فؤاد أسد (مولود في قرية فقرو بسهل الغاب 1955 وتسمى باسمها). وفي العائلة أسدين: الجد الأكبر، والجد المباشر أسد فقرو شاعر العتابا الذي فاقت شهرته مألوف زمنه (بدايات القرن العشرين) وروي أنه قال أربعة آلاف بيت عتابا ارتجالاً، ما زال كثير منها يُغنى في سورية ولبنان على أنه من التراث الشعبي.
ظهرت جينة أسد فقرو في حفيده فؤاد بسن مبكرة للغاية، فكان أول حفل مسجل له في سن الثامنة برفقة عازف العود أبو محمد العجمي الحموي، بعدها اشتهر بغناء العتابا وأغلبها من تراث جدّه ومن أبيات جميل جنيد (سلحب)، وشاعر الربابة حسن الشريف.
ارتبط فؤاد غازي بمرحلة الثمانينات بعجرها وبجرها، واستثمر سادة تلك المرحلة بصوته الجميل وقلبه الطيب ـ كما استثمروا كل شيء ـ فغنى للعمال والفلاحين والحرفيين وصغار الكسبة وكبارهم، ولسرايا الدفاع ولصنوف الأسلحة (وللتحكيمات). وبقي من كل ذلك بضع أغانٍ عن الحب لحنها عبد الفتاح سكر (لازرعلك بستان ورود) ونجيب السراج (سمعت عنين الناعورة) وسهيل عرفة (صبر أيوب) ومصطفى نصري (طوَّلوا ) زهير عيساوي (تعب المشوار).

Continue reading →

من تلفيقات الفقهاء وأكاذيب المفسرين

من تلفيقات الفقهاء وأكاذيب المفسرين
أورد مؤلف كتاب (شخصية المسيح في الإنجيل والقرآن) الإستاذ أسكندر جديد نماذج من اقوال الفقهاء الذين يُدعَون (علماء ثقات) تحتوي على الكثير من المغالطات الإسلامية وتزوير الحقائق بقصص من وحي خيالهم لا يسندها اي سند او مرجع موثوق، وسنعرض بعض اقوال اولئك المدعين بالعلم من فقهاء المسلمين، وما هي مغالطاتهم ونعلق عليها .
جاء في الكتاب :
قال ثقات العلماء : إذ قوم مريم (اليهود) بالغوا في توبيخها (بعد ولادتها عيسى واتهامها بالزنا) ، سكتت (مريم) وأشارت إلى وليدها، كأنها تقول لهم: هو الذي يجيبكم. وقال السدي: لمآ أشارت إليه غضبوا غضبًا شديدًا. وقالوا: إنّ لسخريتها بنا أشدّ من زناها. وفي رواية أخرى أن عيسى كان يرضع، فلمّا سمع ذلك، ترك الرضاع وأقبل عليهم بوجهه، واتكأعلى يساره وأشار بسبابته وكلمهم “
اتسائل هنا : ما هو مصدر اولئك المتحدثين (الثقات) الذين يروون روايات خيالية ؟ هل كانوا متواجدين مع مريم و طفلها اثناء حوار اليهود معها لينقلوا ما دار بينهم من حديث ؟ ام قرؤوا ذلك الكلام في مصادر دينية موثوقة مثل الإنجيل ؟
إن لم يكن هذا وذاك ، فما قالوه كان تأليفا من خيالهم وكذبا صريحا الّفوه في روايات للمتاجرة بها. فكيف يتم وصفهم بالثقات والعلماء هم كذابون مدلسون ؟
هناك رواية أخرى نقلها الرازي: إذ زكريا أتاها عند مناظرة اليهود إياها، فقال لعيسى : انطلق بحجتك إن كئت أمِرتَ بها، فقال عيسى: ((إني عبد الله آتاني الحكمة وجعلني نبيًا((.
الإنجيل المقدس باجزائه الأربعة لم يتحدث بهذا الكلام ابدا عن زكريا، فمن اين جاء الرازي بكلام زكريا ؟
كما ان اليهود لم يجروء اي منهم ان يتهم مريم باي إتهام، لأن المجتمع اليهودي الذي عاشت فيه كان الجميع يعلم ان مريم هي زوجة يوسف النجار، وقد تم عقد قرانها عليه عند السلطات الرومانية الحاكمة انذاك. وكانوا يدعون يسوع ابن يوسف . فكيف يتهمونها بالزنا وهم يعلمون انها متزوجة من يوسف ؟ ما هو مصدر الرازي والسُدي ، هل هما وغيرهم يعلمون الغيب ؟
إحياء الموتى وأبراء الأكمه والأبرص

Continue reading →