عقلك صغير يا أستاذ خطيب؟

خطيب بدلة: العربي
– نعم، أنا عقلي صغير، أو، كما يقول أهل بلدتي (معرتمصرين) عقلي جوزتان في خُرْج، كلمةٌ تأخذني، ‏وكلمةٌ تعيدني، باختصار أنا أهبل، حاشاك.

هكذا خطر لي أن أجيب ذلك المخرجَ التلفزيوني المقرّب من الأجهزة الأمنية عن السؤال الذي وجهه إليَّ ذات مرة. الحكاية وما فيها أننا كنا نجلس في مكتب رئيس دائرة المخرجين في التلفزيون السوري، بُعَيْدَ انطلاق الثورة بقليل، وإذا به يقول لي، بالطريقة نفسها التي كان الرائد أحمد، مسؤول التحقيق في فرع الأمن السياسي في إدلب يوجه أسئلته إلي:
– أستاذ خطيب، كيف تطاوعك نفسك فتوقِّع على “بيان الحليب”؟ أأنت عقلك صغير حتى تصدّق أن الجيش العربي السوري يمنع الحليب عن أطفال درعا؟
أحسستُ، في تلك اللحظة، بأن عليَّ أن أخرج من هذا المكتب بسرعة، ثم أغادر مبنى الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون إلى غير رجعة، وأقرّر التوقف عن الكتابة للإذاعة، والتلفزيون، والصحف المحلية، وأذهب إلى إدلب، قبل أن يُنهي الجيش العربي السوري عملياته القتالية ضد الإرهاب في درعا، ويذهب شمالاً ليقطع علي الطريق ويعتقلني بوصفي إرهابياً،… وبمجرد ما أصل إلى إدلب، أتوجه إلى حيث تجتمع تنسيقية الثورة، فأنضم إليهم، وأطلب منهم أن يشطبوا عبارة “الشعب السوري واحد” من لافتاتهم، ويكتبوا مكانها الشعب السوري شَعْبان، شعبٌ مسنودٌ إلى جبل، يسيد ويميد، ويسرح ويمرح، ويدخل إلى مبنى الإذاعة والتلفزيون، ومؤسسة السينما، وجريدة البعث، وجريدة الثورة، وجريدة تشرين، دخول الفاتحين، ويجلس مُتَّكِئاً على الأرائك؛… وشعب خائف مرعوب، متنازلٌ عن ثلاثة أرباع حقوقه، وإذا جلس أحدُ أفراده من أمثالي في مكانٍ كهذا، فإنما يجلس عند حافة الكرسي، مثل المُخَوْزَق، ويتلقى السؤال ذا الطبيعة الاستجوابية بخوفٍ كثير، ويتأتئ، ويفأفئ، ويلف ويدور، ويؤكد لمن يستجوبه أنه ينظر إلى الجيش العربي السوري نظرة إجلالٍ وإكبار، ولكنْ، هناك مَن يَكْذِبُ، ويُلَفِّق، ويُفَبْرِك، ويُضَلِّلُ الناسَ المهابيلَ أمثالي، فيصدقون الأكاذيب، ويتحمسون لها، ويوقعون على العرائض المشبوهة.
أنا أهبل، بل إن معظمنا، نحن أبناء الشعب السوري (الثاني) مهابيل، بدليل أننا صدّقنا رواياتٍ كثيرة، تم اختراعها في الدول الإمبريالية المتآمرة والدول العربية والإسلامية الرجعية على أبناء الشعب الأول، وقادة الشعب الأول، وأعلنا الحرب على “السلطة السورية”، كما قال السيد لؤي حسين قبل أيام، وحاولنا المساس بمقام الرئاسة الذي يعتبره أصحاب منصة بيروت خطاً أحمر.
كانت عمتي الحاجة عيوش تقول إن الإنسان حينما يكبر عقله يكبر معه، وأما نحن فكان عقلنا ينقص، كلما كبرنا يوماً جديداً، فبعد لقائي المشهود مع ذلك المخرج (المُطَعَّم على مُخبر)، صَدَّقْتُ، أنا وأمثالي، أن الجيش العربي السوري يقصف الأسواق، والبيوت، والمستشفيات، بالمدفعية، والصواريخ، والبراميل، وأن رجال الأمن يغتصبون النساء في المعتقلات، ويُميتون الناس تحت التعذيب، ويحاصرون المدن حتى يجوع أهلها ويموتوا، من دون أن يكون لدينا دليل واحد ملموس، ولكم أن تتخيلوا أن كاتباً كعمر قدور الذي يزعم أنه فهيم وفهلوي، ‏يكتب، في صحيفة الحياة، أن تقرير “أمنستي” الذي يَزعم أن السلطة السورية أعدمت ثلاثة عشر ألف معتقل شنقاً حتى الموت في سجن صيدنايا، صحيح مئة بالمئة، وقد كان حرياً بعمر قدور هذا أن يقرأ الرد الذي وجهه السيدُ وزير العدل في الجمهورية العربية السورية إلى “أمنستي”، وفيه سؤالٌ محرجٌ: إذا كان لدى السلطة السورية ثلاثة عشر ألف معتقل، وأعدمتهم جميعاً، فمن هو الذي خرج من سجن صيدنايا وأخبركم بأن هذا قد حصل؟! هذا، في الحقيقة، يشبه ذلك الرجل الذي خرج من بلدة مضايا قبل بضعة أشهر، ووقف أمام الكاميرا متحدثاً عن الجوع، بينما وجهه عامرٌ بالصحة والعافية، شبيهٌ بوجه المرأة التي وصفها وديع الصافي في إحدى أغانيه بأنها: سكرى

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

هُومِيرُوسْ

تأليف: إِدْوَارْدُو غَالْيَانُو*
ترجمة: الدكتور لحسن الكيري**

لم يكن يوجد شيء و لا أحد. و لا حتى الأشباح كانت توجد. لم يكن هناك أكثر من مجرد صخور صماء، و نعجة أو نعجتين تبحثان عن الكلإ بين الخراب.
لكن هذا الشاعر الأعمى عرف كيف يرى، هنالك، تلك المدينة الكبيرة التي لم تكن توجد. رآها محاطة بالأسوار الضخمة، سامقة فوق التل مشرفة على الخليج؛ و سمع ولولات و زمجرات الحرب التي دمرتها.
و أنشدها. كان ذاك إعادة تأسيس لطروادة. لقد ولدت طروادة من جديد. ولدت من كلمات هوميروس، بعد مرور أربعة قرون و نصف على إبادتها. و هكذا انتقلت حرب طروادة، التي كانت منذورة للنسيان، إلى أشهر حرب بين الحروب.
يقول المؤرخون إنها كانت حربا تجارية. بحيث أغلق الطرواديون ممر العبور نحو البحر الأسود و أنهم كانوا يجنون ربحا كبيرا من ذلك. و أباد الإغريقيون طروادة كي يفتحوا لأنفسهم ممرا نحو الشرق عبر معبر الدردنيل. لكن كانت كل الحروب التي شهدها العالم تجارية أو تقريبا كلها كذلك. لماذا يمكن أن يحق لهذه الحرب التي تكاد تكون غير حقيقية أن تخلد في الذاكرة؟
كانت صخور طروادة لتتحول إلى رمال و لا شيء غير الرمال ملاقية قدرها الطبيعي، عندما رآها هوميروس و سمعها.
هل ما تغنى به لا يعدو كونه مجرد نسج خيال؟
هل كان ابن خيال ذلك الأسطول المكون من ألف و مئتي سفينة، و الموجهة لافتداء هيلينا، الملكة التي ولدت من بيضة بجعة؟
هل ابتدع هوميروس قضية جر آشيل لغريمه المهزوم هيكتور و هو مربوط في مؤخر عربة أحصنة و طاف به عدة مرات على أسوار المدينة المحاصرة؟
و قصة أفروديت التي تلف باريس في عباءة ضباب سحري عندما رأت أنه قد تاه، ألا يمكن أن تكون مجرد هذيان أو شطحة سكر؟
و أبولو و هو يوجه النبلة المميتة إلى كعب آشيل؟ و هل كان أوديس، الاسم المستعار لعوليس، هو من صمم الحصان الخشبي الذي خدع الطرواديين؟
ما حقيقة نهاية أجامنون، المنتصر الذي عاد من حرب العشر سنوات تلك لكي تقتله زوجته في الحمام؟
هؤلاء النساء و أولئك الرجال، هذه الإلاهات و تلك الأوالِهُ التي تشبهنا جدا، الغيورة، المنتقمة، الخائنة؛ هل وجدت فعلا؟
من يدري أنها وجدت. الشيء الأكيد هو أنها توجد.
*القصة في الأصل الإسباني:

HOMERO
No había nada ni nadie. Ni fantasmas había. No más que piedras mudas, y alguna que otra oveja buscando pasto entre las ruinas.
Pero el poeta ciego supo ver, allí, la gran ciudad que ya no era. La vio rodeada de murallas, alzada en la colina sobre la bahía; y escuchó los alaridos y los truenos de la guerra que la había arrasado.
Y la cantó. Fue la refundación de Troya. Troya nació de nuevo, parida por las palabras de Homero, cuatro siglos y medio después de su exterminio. Y la guerra de Troya, condenada al olvido, pasó a ser la más famosa de todas las guerras.
Los historiadores dicen que ésa fue una guerra comercial. Los troyanos habían cerrado el paso hacia el mar Negro, y lo cobraban caro. Los griegos aniquilaron Troya para abrirse camino al Oriente por el estrecho de los Dardanelos. Pero comerciales fueron todas, o casi todas, las guerras que en el mundo han sido. ¿Por qué habría de hacerse digna de memoria una guerra tan poco original?
Las piedras de Troya iban a convertirse en arena y nada más que arena, cumpliendo su destino natural, cuando Homero las vio y las escuchó.
Lo que él cantó, ¿fue pura imaginación?
¿Fue obra de fantasía esa escuadra de mil doscientas naves lanzadas al rescate de Helena, la reina nacida de un huevo de cisne?
¿Inventó Homero eso de que Aquiles arrastró a su vencido Héctor, atado a un carro de caballos, y le dio varias vueltas alrededor de las murallas de la ciudad sitiada?
Y la historia de Afrodita envolviendo a Paris en un manto de niebla mágica cuando lo vio perdido, ¿no habrá sido delirio o borrachera?
¿Y Apolo guiando la flecha mortal hacia el talón de Aquiles? ¿Habrá sido Odiseo, alias Ulises, el creador del inmenso caballo de madera que engañó a los troyanos?
¿Qué tiene de verdad el final de Agamenón, el vencedor, que regresó de esa guerra de diez años para que su mujer lo asesinara en el baño?
Esas mujeres y esos hombres, y esas diosas y esos dioses que tanto se nos parecen, celosos, vengativos, traidores, ¿existieron?
Quién sabe si existieron. Lo único seguro es que existen.

*باحث و صحافي و روائي أوروغواياني مشهور. ولد بالعاصمة مونتبيديو سنة 1940. قضى عدة سنوات بالمنفى بين الأرجنتين و إسبانيا و ذلك لأسباب سياسية. مساند شرس للحركات المناهضة للعولمة بحضوره الفكري الوازن و مشاركته في مجلات عالمية و جرائد ذائعة الصيت مثل “لوموند ديبلوماتيك”. يُعتبر إدواردو غاليانو من أبرز كتّاب أمريكا اللاتينية وهو مؤلّف أعمال رائعة ألهمت العديد من مؤلّفي الموسيقى الشعبية والسنفونية في كلّ أنحاء العالم. ترجمت أعماله إلى 28 لغة، ونذكر منها: “ذاكرة النار” “ثلاثة أجزاء”، و “عروق أمريكا اللاتينية المفتوحة”، و”كرة القدم في الشمس وفي الظل”، و”أيام وليالٍ من الحب والحرب”، و”كتاب العناقات”، و”الكلمات التي تمشي”، و”عاليها سافلها”، و”أصوات الزمن”. وسُلّطت عليه الأضواء كثيرا غداة ظهور مؤلّفه الرائع “المرايا”. و كان الرئيس الفنزويلي أوغو شافيث قد جلب انتباه العالم بأجمعه إلى كتاب غاليانو “عروق أمريكا اللاتينية المفتوحة” عندما قدّمه هدية للرئيس الأمريكي أوباما. لا يستطيع أحد أن يصنّف أعمال غاليانو في خانة معيّنة؛ ذلك أنّه يروي حكايات مستوحاة من التاريخ الإنساني منذ بداياته ويضمّنها رؤية تتراوح بين براءة الطفل وصرامة الناقد الصادق وحكمة الفيلسوف الحكيم. أمّا أسلوبه فيستخدم كل المفردات والأنماط التي عرفها الأدب العالمي من الرومانسية إلى الواقعية والرمزية والحداثة والسريالية وغيرها. إنّه الكاتب اللانمطي الذي يشدّك إلى كلماته لأنه يحدثك عن نفسك، عنك ككائن بشري، كإنسان بكلّ بساطة. وهو يفعل ذلك ملتفتًا إلى طرح الأسئلة، لا إلى توفير الإجابات. يمكن النظر إلى كتابه السالف الذكر على أنّه فسيفساء تسرد لنا على امتداد 5000 سنة تاريخ البشرية، وتبرز في الفسيفساء مختلف الشخصيات من فنانين ومبدعين وكتاب، بل قبائل وشعوب العالم بأكمله. توفي هذا العملاق سنة 2015.
**كاتب، مترجم، باحث في علوم الترجمة ومتخصص في ديداكتيك اللغات الأجنبية – الدار البيضاء -المغرب.

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

انتفاضة أهالي الأهواز الابطال وخوف الملالي

عقب تدهور وضع تلوث الهواء اثر السياسات النهابة التي ينتهجها نظام الملالي مما أدى الى خفض منسوب المياه في نهر كارون اكبر نهرإيراني وانقطاعات متكررة للمياه والكهرباء في غالبية مدن محافظة خوزستان، خرج آلاف من الأهوازين الابطال في مظاهرات واسعة لمدة قرب اسبوع احتجاجا على سرقة المياه والنفط من خوزستان حيث لاقى اقبالا واسعا من مختلف المواطنين في سائر المحافظات الايرانية. وحاول الملالي وخوفا من انتفاضة أهالي الأهواز أن يلملم الوضع ويصورأن الوضع عادي ولم يحدث حادث مهم كما استقدم النظام وتحسبا من اتساع نطاق الاحتجاج حرس مكافحة الشغب وميليشيات البسيج من مدينة شيراز وسط ايران الى الأهواز وخفض من سرعة الانترنت للحؤول دون ارسال الفيديو والافلام المتعلقة بالمظاهراات والاحتجاجات الشعبية الى خارج المدينة.
وحسب الأخبار الواصلة من هذه المدينة البطلة ان عناصر المخابرات والأمنيين بالزي المدني قد شنوا حملة على تجمع مئات من المواطنين المحتشدين في ساحة ونك بطهران لدعم أهالي خوزستان واعتدوا عليهم بالضرب المبرح والوحشية واعتقلوا أربع سيدات. وكان المتظاهرون وغالبيتهم من النساء والبنات قد رفعوا لافتات كتب عليها «كفى الصمت» و «خوزستان ليست وحيدة» و «خوزستان بلا ماء وخوزستان بلا كهرباء» و «انقذوا خوزستان في حال الموت». وبينما أهالي خوزستان وخاصة الأهواز مازالوا في الميدان كانوا يرفعون شعار «خوزستان تعبانة ولا تسكت بعد الآن» أو «ذهبت المياه والكهرباء ولكن الغيرة لم تذهب» ثم آضافوا شعارات أخرى منها «هيهات منا الذلة» و «خوزستاني يموت ولا يقبل الذل».
في العالم المتطور اليوم وفي منطقة خوزستان الغنية بالنفط ألا توجد امكانية تأسيس عدة محطات كهرباء بالوقود الاحفوري؟
ولكن بما ان سياسة النظام هي النهب، فان التوقعات لا مجال لها. بينما كان من المفروض أن تكون خوزستان وهي غنية بالمصادر احدى المحافظات المتقدمة في ايران والشرق الاوسط ولا أن يرفع أبنائها شعار نحن عدنا الى عصر الحجر. الناس أصبحوا واعين ويعلمون أن النظام يريد يخادع المواطنين بالكذب والقمع واطلاق وعود فارغة.
ولكن الواقع أن انتفاضة أهالي الأهواز لها سمات محددة:
1. أهمة سمة لهذه الانتفاضة هي ما تجلت في شعارات المواطنين المنتفضين: «لو لا تنحل مشكلتنا لتصبح الأهواز قيامة» أي انهم عازمون العقد لنيل مطالبهم العادلة.

2. السمة البارزة الثانية لهذه التظاهرات هي أنهم نجحوا اضافة الى أهالي الأهواز يثيرون تضامن سائر الشعب الايراني وفعلا تجمع مئات من أهالي طهران للتضامن مع أهالي الأهواز في ساحة ونك بطهران.

3. وأما السمة البارزة الثالثة كانت حضور النساء الحرائر في الأهواز على نطاق واسع وكذلك استمرار التظاهرات حيث تنم عن أن الشعب لن يسكت ما لم تتحقق مطالبهم.

وحيت السيدة رجوي زعيمة المقاومة الايرانية المواطنين والشباب والنساء الأبطال في خوزستان خاصة أهالي الأهواز الطافح كيل صبرهم داعية الى اتساع نطاق الاحتجاجات العادلة والاصرار على متابعة مطالبهم الملحه للتمتع بالحد الأدنى من مقومات حياة انسانية لائقة مثل التمتع بهواء نقي والمياه والكهرباء.
وأكد أهالي الأهواز على استمرار التظاهرات.
تواصلت مظاهرة أبناء الأهواز الأبطال يوم السبت 18 فبراير/شباط رغم إعلان الحظر لأي تجمع من قبل النظام، وذلك لليوم السادس على التوالي بشعار «هيهات منا الذلة» و«لا تخافوا نحن كلنا معا». وقرأت قوات قمع الاحتجاجات بيان حظر لأي نوع من التظاهرات بين الجمهور لغرض إخافة المواطنين وللحؤول دون تنظيم التظاهرة. وصدر البيان عن قيادة قوى الأمن في خوزستان حيث تهدد المتظاهرين بالتعامل «مع مسببين وقائمين ومنظمين» لتظاهرات غير قانونية «باعتبارهم ناقضين للقانون». إلا أن المواطنين الغاضبين أطلقوا صفير السخرية عليهم ورددوا شعار «موعدنا هنا في الساعة الرابعة غدا» و«لا تخافوا نحن كلنا معا» وواصلوا تظاهراتهم. إنهم رفعوا لافتات كتبت عليها «نهاية فترة الصمت» و«يجب معاقبة منفذي مشروع نقل مياه كارون». شباب الأهواز الأبطال كتبوا شعار «يا قائد غير الكفوء أين العدالة أين العدالة» على حيطان المدينة مبدين اشمئزازهم وكراهيتهم حيال نظام ولاية الفقيه القمعي والفاسد والمخرب. كما انهم أدبوا عددا من ميليشيات البسيج.
خوف نظام الملالي من تظاهرات أهالي الأهواز الواسعة
المدن في خوزستان وخاصة الأهواز غمرتها الذرات العالقة فما مشكلة المواطنين؟ وماذا يفعل نظام الملالي؟ وما هو الحل النهائي؟ ولماذا تدفقت فجأة كل المؤسسات الحكومية الى الأهواز؟ وهناك خبر عن حضور 10 وزراء حكوميين وتشكيل لجنة الأزمة هناك وغيرها من الأخبار. فهل هؤلاء يحاولون اخماد نار أزمة الذرات العالقة في خوزستان؟ الواقع أن سبب الحضور كان خوف النظام من تعميق واتساع نطاق الاحتجاجات لأهالي الأهواز. وخلال الاسبوع واصل أبناء الأهواز وقوفهم رغم كل محاولات زمر الحكومة لتخفيف شعارات المواطنين أو ابداء تعاطفهم معهم الا أنهم لم يخففوا من شعاراتهم بل رفعوا شعار «أيها القائد غير الكفوء أين العدالة أين العدالة».
الواقع أن النظام لا يريد ولا يقدر على معالجة أزمة الذرات العالقة لأنها هي معلول السياسات النهابة والقمعيه للنظام حيث يؤدي التخلي عنها الى تغيير طبيعة النظام وسقوطها. لذلك يرفع المواطنون في كل فرصة وفي كل مكان عقيرتهم ضد مسببي هذه المصائب الذين ليسوا الا قادة نظام ولاية الفقيه.

وأكدت السيدة رجوي على الوضع البيئي المتأزم والمشاكل المتزايدة التي يعاني منها أهالي الأهواز وخوزستان داعية المواطنين الى المساعدة والمناصرة للتخفيف عن ضغط المشاكل التي تتثاقل على كاهل الشرائح المحرومة خاصة المرضى والافراد الضعاف وحيت المواطنين المنتفضين لاسيما الشباب والنساء في الأهواز وعموم خوزستان وطالبت بمزيد من التضامن ووحدة الصفوف لاستمرار ومواصلة الاحتجاجات والتظاهرات.

Posted in فكر حر | Leave a comment

ليش اجتك الجلطه .. ؟

منقول..

#مواطن_سوري #حمصي مربّي #حمار ، صحي الصبح لقى الحمار ميت ! ..
أخذه لعند الدكتور البيطري مشان يعرف #سبب_الوفاة ، تفاجئ من قول الدكتور :

أنو الحمار #مات_بالجلطة ؟
لف هالمواطن وجهه للحمار ، و مسك راسو ، و أخذ يحكيه بتعجب وحرقه واستغراب : !!!

#ليش_اجتك_الجلطه .. ؟

قصرت معك في الاكل
خريج هندسه ومالك ملاقي شغل ؟
خريج تجاره ، انجليزى ، و عم تشتغل بسوق الخضرة
خريج أداب و بتسوق تاكسي
خريج حقوق وبتشتغل سمسار ؟
خريج زراعه و أجاك تعيين تشتغل زبال ؟
جمعت كل اللى تملكه وأعطيته لإبنك ممشان يسافر أوروبا وغرق على شواطئ اليونان ؟
مديون و مالك عرفان تسدد ديونك ؟
مطلوب أحتياط شي ؟!
ساكن عند أهلك من بعد ما نزحت من بيتك ؟
في حمار سرقك أو نصب عليك ؟
حدا من أهلك مخطوف و مطلوب عليه فدية 10 مليون ؟
شفت السكرجية واللصوص كيف صاروا ملوك
ما معك مصاري و عم تشكي القلة ؟
بتستنى دورك فى التعيين صرلك 10 سنين ؟
حبيبتك بدها تتجوز و مالك قادر تخطبها ؟
رحت ترخّص الكيا و لقيت عليها مخالفات رغم إنك جايبها وكالة ؟
مالك قادر تشتري ملابس لأولادك ؟
مالك ملاقى بيت ؟

ئلي أجتك الجلطه ليش ؟

آخذ قرض و متورط بالسداد
أجتك فاتورة كهرباء وما قدرت تدفع ففصلوا عنك الكهرباء ؟
الدنيا ملخبطه حواليك ومخك بطل يجمع من كتر القوانين الجائرة ؟
رفع اﻻسعار مو عاجبك
شاعر أنه في ثروات و مالك مستفيد منها

أجتك الجلطه ليش ؟

طلعت ع التقاعد ومعاشك مانو مكفي إيجار بيتك ؟
إجاك فشل كلوي من المياه الملوثه و رحت تغسل ، قالولك ما في مكان إنتظر لما حدا يموت وبتفوت مكانه
شفت شي عن أهلينا بحلب ؟
الفضائية السورية إستضافتك فى برنامج شي حتى تكذب ؟
طلعت على مشفى حكومي

ممكن أعرف أجتك الجلطه ليش ؟

الدولار هتك عرض الليرة تبعك ؟
مشتهي السمك والكيلو وصل 5000 ليرة ؟
رحت تشترى لحمه ? لقيت الكيلو ب 4500 ليرة ؟
رحت تشترى رز مصري ولقيت الكيلو ب 500 ليرة ؟
رحت تجيب التموين وقالولك ما في ؟

ممكن اعرف أجتك الجلطه ليش .. ؟

اشتريت قنينة غاز 4000 ليرة ؟
أجتك فاتورة مياه 10000 ليرة ؟
مركب خط نت ب 3200 ليرة بالدورة والنت ما بيجي … وضعيف
جاية على بالك الموز ومالك قادر تشتريه ؟
المشمش نزل السوق وخلص وأنت ما سمعت عنه ؟

ممكن أعرف أجتك الجلطه ليش .. !!!

الدنيا معكرة عليك عيشتك ؟
إخواتك ما بيزوروك ؟
واحده كنت بتحبها وعملتلك بلوك ع الفيس ؟
تعليمك بيعتبروه تافه
ممكن أعرف اجتك الجلطه ليش ⁉
شعبكم جاهل وحسود ومابيحب الخير لحدا ؟
ممكن أعرف أجتك الجلطه ليش ⁉
بدك تئلي إنك بتحس أكتر منا ؟
روح الله يسامحك ……….
#تغيير_شكل #يرجى_النشر #نهفة

Posted in فكر حر | Leave a comment

الأولاد خائفون وناقمون …

إشترت العائلة سيارة …
الزوج لا يثق بقيادة الزوجة ويعتقد أنه الوحيد القادر على قيادة السيارة.
الزوجة تعتقد أنَّ الزوج متهور في قيادته ولتجنب الخطر فمن الطبيعي أن تقود هي السيارة.

الأولاد خائفون وناقمون ويتمنون أن لا يقود أيهما السيارة.
وهكذا بقيت السيارة مركونة حتى أصابها الصدأ …

كبير الأولاد قال: نحن المجتمع وهما الحكومة والمعارضة.
لتصدأ السيارة وتبقى مركونة (وقف القتال)، حتى نصبح مؤهلين للقيادة …

اصبروا، بعد أن تصدأ وتهترأ السيارة، ستعود قيادتها إلى الأولاد ليصونوها ويعيدوا بناءها ويقودوها بأمان …

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد الأكاديمي والمورخ الكردي القوميه عز الدين مصطفى رسول يكشف هوية الاسد الحقيقية

شاهدوا الفديو انفا وحتما وسيتبين لكم وباعتراف من في الفديو الأكاديمي والمورخ الكردي القوميه عز الدين مصطفى رسول نقلا عن جميل الاسد شقيق المقبور حافظ الاسد بان عائلة الاسد هي عائلة كرديه كاكائية من خانقين العراق هاجرت الى سوريه وان الكاكائيه هي ليست مذهب ولكن ديانه قبل اليزيديه وليست لها علاقه بالاسلام وليسوا شيعه كذلك وان كتابهم المقدس ليس القران بل اسمه ( سرنجام )

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

المعلم العراقي حزين في عيده

اتصل بي صديقي محمد وهو معلم في احد مدارس أطراف بغداد, يحدثني عن مصاعب الحياة, والتي ازدادت ضغوطها في السنوات الثلاث الاخيرة, وتكلم بحرقة عن رواتب المدرسة التي تتأخر كل شهر, مما يجعل باب الاستدانة مفتوح, حدثني عن حقده كبير للطبقية التي أسسها النظام الحاكم, عبر تشريع رواتب متفاوتة بين موظفي الدولة, فئة تستلم الملايين وفئات تستلم “الفتافيت”, كأن المشرع تقصد ذلك, كي تشيع الفتنة وينتشر الفساد, تحت عنوان الحاجة وضغط الظروف, حاولت تذكيره بأهمية الصبر, وان يضع ثقته بالله, فلا املك الا الكلمات والدعاء.
المعلم العراقي يعاني كثيرا ومنذ سنوات, نتيجة إلاهمال مقصود من قبل السلطة التشريعية والتنفيذية لمهنة التعليم, وعدم مبالاتها بما يحصل لمهنة التعليم, فان الفوضى التي أسسها نظام الحكم, كانت السبب في تضييع حقوق العراقيين, فان شرائح عديدة من المجتمع سلبت حقوقها منها المعلم, وهذا الأمر هو السبب في الأزمات الخانقة, التي تعاني منها الدولة العراقية.
أحاول هنا أن افكك الأسباب الرئيسية لمشاكل المعلم اليومية, مع البحث عن حلول ممكنة التنفيذ.

● رواتب بائسة بفعل فاعل
دول العالم المتحضر تقوم بدعم المعلم, وتعطيه رواتب مناسبة, كي تجعل عطائه مستمر, ولكي تحميه من ذل الحاجة, لكن في العراق يتم عكس المفروض, فيعطى المعلم راتب بائس, بالكاد يسدد به بعض التزاماته, مع أن الحكومة والسلطة التشريعية تشرع وتعطي رواتب خيالية, لموظفي البرلمان وأمانة رئاسة الوزراء والنفط والسفارات, مع أن ما يقدمه المعلم أهم واكبر من تلك الفئات ذات الحظوة, فقط لان المعلم بعيد عن السلطة وتلك الفئات قريبة من السلطة, فالفيصل في عطاء الحكومة القرب والبعد.
الرواتب التي لا تكفي, تخلق مشكلة للمعلم ولمهنة التعليم, حيث تدفع المعلم الى أن يبحث عن مصادر رزق أخرى, على حساب وقته كمعلم, فالبعض يتحول الى سائق أجرة, وأخر يصبح مصور, ومعلم أخر يعمل حلاقا, هذا على حساب راحته ووقته فيقل عطائه, والبعض يلجأ الى أسلوب خاطئ, وهو اعتماده على أعطاء الدروس الخصوصية مقابل الأجرة, فيتعمد عدم الشرح الكامل للمادة الدراسية كي يلجأ اليه الطلاب, أي أن الحكومة عمدت الى تخريب التعليم عبر تعسير حال المعلمين.

● ماذا يحتاج المعلم؟
المعلم العراقي يحتاج للكثير, بعد أن عسرت عليه الحكومات المتعاقبة, ولإنقاذ التعليم من واقعه السيء, يجب توفير هذه الأمور للمعلم وللبيئة التعليمية, كي تنجح أي سياسات أو خطط جديدة ستوضع من قبل الباحثين عن الإصلاح الحقيقي للتعليم في العراق, والأمور المقترحة لدعم المعلم والتعليم هي:
أولا: رفع راتب المعلم بحيث يوازي رواتب موظفي أمانة رئاسة الوزراء والبرلمان, ويتم هذا عبر تخصيص نفس مخصصات أمانة رئاسة الوزراء والبرلمان.
عندها ستحصل قفزة في نواحي عديدة, أولا رفع الدخل لشريحة اجتماعية واسعة, وتقليل الفوارق الطبقية التي خلقها النظام الفاسد, وتفريغ المعلم للعطاء, حيث يصبح وقته فقط لوظيفته كمعلم.
ثانيا: توزيع قطعة ارض لكل معلم, بغض النظر عن امتلاكه عقار, مما يسهل على الكثيرون ممن يسكنون في بيوت الإيجار, وبالتالي التأثير الايجابي على سوق العقارات, مما يعود بالانفراج على الشعب العراقي ككل.
ثالثا: توفير دورات تطويرية على مستوى عال للمعلمين, فتكون الايفادات دورية بين المعلمين, بدل صرف أموال الايفادات على طبقة الفاسدين, والذين ضيعوا أموال العراق طيلة السنوات السابقة.
رابعا: التغيير المستمر لإدارات المدارس, لان خلل المدارس ينبع من الادارات الفاشلة أو الفاسدة, فالبيئة التعليمية لكي تنهض تحتاج لعملية تغيير الادارات, خلال سقف زمني مع التقييم والمحاسبة المستمرة.

● الرقابة ثم المحاسبة ثم الرقابة
مقابل هذا العطاء المطلوب للمعلم والمدرسة, يجب أن يكون هناك نظام رقابي فعال ومنتج وحقيقي, باستخدام التكنولوجيا من منظومة معلوماتية وأساليب إحصائية للتقييم, فيكون تقييم حقيقي للمعلم, وعلى أساسها الاستمرار أو الإبعاد, مع زيارات دورية ومفاجئة لفرق التفتيش, بالاضافة لاستجواب سري للطلاب للتأكد من علاقة المعلم مع الطلاب ومدى اهتمامه بمهنته, مع فرض وضع كآمرات في قاعات التدريس, ويتم مراقبة يومية من الإدارة وفرق التفتيش, بالاضافة لفرض غرامات كبيرة وعقوبات شديدة, على كل معلم يعطي دروس خصوصية, باعتباره احد أسباب تدهور التعليم.
فعبر الرقابة والمحاسبة والتقييم, تنهض مهنة التعليم, وتعود للعراق مكانته المرموقة السابقة, والتي كانت مضرب المثل.

● الثمرة
هذا الأمر أن تم, بعد شرط توفير ما يحتاجه المعلم, فانه سيحقق طفرة غير مسبوقة في التعليم, ويحصل الحلم الذي انتظره العراقيون طويلا, ونحصل على أجيال متطورة وواعية, فهل يأتي ذلك يوم قريبا, وهل تستجيب السلطة التشريعية والتنفيذية لمطالب المعلم المشروعة, وهل تنصفه بعد ليالي الظلم الطويلة؟ الأيام القادمة هي من ستجيبنا.

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

الشيخ الطيب … يثبت من جديد أنه غير صادق طيب

المقدمة

١: يريد هذا الطيب أن يثبت للعالم أن ما لديه أيضاً طيب ، متناسيا أن للأخربن حواس خمسة ستقيم طيبته بضاعته ؟

٢: بالمنطق والعقل ياشيخنا الطيب ، كيف تساوي بين إرهاب المسلمين الذي يستند على السنة والقرأن وبين إرهاب الاخرين ، وكيف تساوي بين تعاليم محمد والمسيح ، هل تظن الكل ذو عقل كسيح ؟

٣: حماقة أخرى وتقية تكررها في هذا المؤتمر دون خجل أو حياء وكأن الكل سذج وأغبياء ، إنظر الى ماقاله فضيلة الشيخ القرضاوي على التويتر { لولا حد الردة في الاسلام لانقرض الاسلام } فهل فضيلة الشيخ القرضاوي مسلم أم داعشي ؟

الموضوع

نفاق الشيخ الطيب من جديد في مؤتمر القاهرة للحوار مع الطرشان ؟

٣: وأخيراً ….؟

أ: لنترك تفسير الاديان وما في القرأن من كوارث وشرور بحق الانسان والاوطان والحيوان ، إذا كنت حقاً طيباً وصادق وليست كغيرك تمتهن التقية واللف والدوران أنكر أنك أفتيت بقتل المسلم المرتد ووووو ؟

أ: أفتي بحرية المعتقد لكل إنسان وببناء المعابد لكل الأديان في الديار التي إغتصبها نبيك وأجدادك الدواعش باسم الله كما يفعل الكفار ؟

ب: أفتي إن كنت حقاً طيباً وصادقاً {العين بالعين والسن بالسن والنفس بالنفس لكل القتلة مسلمين وغير مسلمين} ؟

ج: أفتي بقتل كل من يخطف القاصرات ويجبرهم على الاسلام ؟

د: أفتي بقتل من يقتل ويحرق ويهجر الاخرين شيعة كانو أم بهائين أو مسيحيين ؟

هـ: عجبي من ذمتكم أيها الاعراب الغزاة ويامسلمين ، إذ تقولون عن المسيحين أهل ذمة ، هم حقاً أهل ذمة ، ولكن أنتم أثبتم بما لا يقبل الشك أنكم بلا ذمة وضمير إذ تنافق علناً أمام المؤتمرين محاولاً إلقاء جيفتك على الاخرين ، هل تظن الناس كلهم سذج ومغفلين ليصدقوك

و: فهل تستطيع يا مدعي الطيبة زوراً وبهتاناً أن تفتي بما قلناه ، سلام ؟

سرسبيندار السندي

Posted in فكر حر | 1 Comment

لو تجلى الله وصار انسانا

الجزء الاول
الله قادر على كل شئ ولايعجزه شئ. وهذا ما تقره كل الديانات ويؤمن به كل المؤمنين ومن كل الاديان .
تعلِمنا الكتب السماوية ان الله تجلى لموسى على جبل حوريب بسيناء ، و ظهر للنبي موسى بهئية نار مشتعلة بعليقة في شجرة تشتعل و لاتحترق . فكان تجليا عظيما .
فالله سبحانه تجلى لموسى بالحجر فوق الجبل ، وتجلى بالشجر ليكلم موسى ، فهل يعجزه و هو القادر على كل شئ ان يتجلى على هيئة بشر ليوصل رسالته الينا مباشرة وهو القادر على كل شئ ؟
كتب البشير يوحنا: في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، وكان الكلمة الله . كل شئ به كان وبغيره لم يكن شئ مما كان ) انجيل يوحنا 1:1
عقيدة المسيحية تقر ان المسيح كلمة الله وروحه القدوس ، تجسد بملئ الزمان و نزل من السماء و صار انسانا و عاش بيننا ثلاثة وثلاثين سنة كابن الله بالروح وأبن الانسان بالجسد والروح ايضا .
فما هي صفات الله المتجسد على الارض ان تجلى وصار انسانا ؟
هذا ما سنبحثه في هذا المقال .
لو شاءت ارادة الله ان يتجلى و يصير انسانا لايصال رسالته السماوية الى بني البشر مباشرة و يعلمهم ما يريد بصوته البشري وينقل لهم رسالته بصورة مباشرة فكيف ستكون صفات هذا الاله الانسان ، من المؤكد ستكون الكمال بعينه . باعماله وبأقواله وتعاليمه وسيرة حياته على الارض وسيمثل الله في قدسيته ومثاليته.
اننا نتوقع ان تتصف حياته وسيرته بالصفات التالية :
1- انه يدخل الى عالم البشر بطريقة غير عادية .
2- يكون انسانا بلا خطيئة ، قديسا ، نزيها كامل الاوصاف .
3- يجري معجزات خارقة حتى يعرفه البشر انه مرسل من الله .
4- يكون مختلفا عن غيره بالسلوك ، يحمل السلام والمحبة لكل البشر ، لا يعادي احدأ ، لا يصدر عنه شر او اذية لغيره ولا يدعو للعنف .
5- يقول كلاما لا يمكن لغيره من البشر ان يقوله .
6- ان يكون له تاثير شامل على كثير من الناس .
7- يشبع الجوع الروحي للناس بسمو تعاليمه .
8- يكون له سلطان على المرض و الموت الذي لا سلطان لبشر عليهما قط ، وله صفات الله في اعماله و قدرته الخارقة على الارض وبين الناس .
سنتكلم بالتفصيل عن هذه الاوصاف بنقاط .
اولا – لو صار الله انسانا – سيدخل الى عالم البشرية بطريقة غير عادية .
حسب العقيدة المسيحية ، المسيح كلمة الله الذي تجسد وبشر به الملاك جبرائيل الفتاة العذراء مريم بنت يواقيم ، حُبلَ به باتحاد روح الله القدوس ، وولد بمعجزة خارقة غير عادية لفتاة عذراء من غير زرع رجل ، لم تحدث بين جميع البشر بناء على بشارة من السماء حيث قال الملاك جبرائيل لمريم :
” اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ.” انجيل لوقا 35:1
انه طفل من غير اب ولا زرع بشر ، انه القدوس ، ابن الله بالروح . ويدعى ابن الله مجازا . وليس بولادة جنسية جسدانية كما يسئ فهمها لدى البعض . وليس زواج الله من صاحبة كما يشاع زورا . تحققت بولادته المعجزية نبؤءة الانبياء السابقين حيث تنبأ النبي اشعيا قائلا : ” هالعذراء ستحبل و تلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل اي( الله معنا ) . وهكذا كان ، حيث ولد كلمة الله يسوع المسيح وعاش روح الله متجسدا معنا .
وكما قال الرسول يوحنا : (في البدء كان الكلمة ، وكان الكلمة عند الله وكان الكلمة الله . به كان كل شئ و بغيره لم يكن شيئ مما كان .) انجيل يوحنا 1:1
والكلمة صار جسدا وحل بيننا . اي ان يسوع كلمة الله الازلي كان موجودا عند الله الآب منذ الازل قبل تجسده في احشاء العذراء مريم بهيئة كلمة او عقل الله الناطق او نطق الله العاقل .
القرآن يؤيد هذا حيث يدعو المسيح عيسى بن مريم ، ولم ينسبه الى اب بشري .
ثانيا – لو صار الله انسانا – سيكون بلا خطيئة .
لكي يكون يسوع المسيح هو المخلص و الفادي للبشرية ، ويموت عن خطايانا ، يجب ان يكون هذا الفادي بلا خطيئة اصلية متوارثة من آدم ، ويسوع المسيح لم يأت من نسل آدم من جهة الآب . لأنه ابن الله بالروح ، وابن مريم بالجسد فهو بلا خطيئة متوارثة من آدم .
الله منح النبي ابراهيم كبشا ليذبحه فداء عن التضحية بأبنه اسحق ، وكان هذا الذبح العظيم رمزا لفداء و تضحية السيد المسيح لنسل البشرية . وليس الكبش كان عظيما انما هو الرمز للمضحي الحقيقي العظيم القادم في ملئ الزمان.
القرآن يؤيد الولادة العذراوية للسيد المسيح ، بقول مريم للملاك المبشر :
( انى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا ؟ قال الملاك كذلك قال ربك ، هو علي هين و لنجعله آية للناس و رحمة منا ) . سورة مريم 20
– المسيح ولد وعاش بلا خطيئة ، وسأل يسوع الناسَ يوما متحديا من منكم يبكتي على خطيئة ؟ لم يجروء اي واحد من اعداءه اليهود المتربصين به ان يرد عليه ، او يمسك عليه خطيئة واحدة . ولو كان خاطئا كبقية البشر لما سأل الناس هذا السؤال وتحداهم .
– يسوع المسيح الانسان البار قريب من الله دائما ، وقال : “اني في كل حين افعل ما يرضيه ” انجيل يوحنا 29:8
وهذا ما ينزه المسيح عن كل خطيئة وحياته كلها بلا شائبة . لأنه الله المتجسد الذي لا يخطئ .
المسيح الانسان علمنا ان نغفر نسامح للاخرين ونقول عندما نصلي الى الله ألآب: “اغفر لنا خطايانا كما نغفر نحن لمن اخطا الينا “.
المسيح لم يطلب من احد ان يغفر له لأنه كامل وبلا خطيئة. وكما قال النبي اشعيا:
” وَجُعِلَ مَعَ الأَشْرَارِ قَبْرُهُ، وَمَعَ غَنِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ. عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ ظُلْمًا، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِه غِشٌّ.” اشعيا 9:53
شهد الكتاب المقدس عن اخطاء ارتكبها موسى النبي بقتله رجلا مصريا ، وكذلك النبي /الملك داؤود وغيرهم ، الا انه لم يسجل على المسيح من تلاميذه انه ارتكب خطيئة واحدة في حياته . يقول بطرس في رسالته الثانية عدد 22: ” الذي لم يفعل خطيئة ولا يوجد في فمه مكر” .
يشهد الرسول يوحنا في 5:3 ” وتعلمون ان ذاك اظهر (المسيح) لكي يرفع خطايانا وليس فيه خطيئة ” .
حتى يهوذا الخائن تلميذ المسيح شهد ببراءة سيده اذ قال : ” قد اخطأتُ اذا سلمتُ دما بريئا ” . متى 3:37
اللص المصلوب عن يمين المسيح شهد لكمال يسوع ، بيلاطس الحاكم الروماني شهد له بالبراءه .و اليهود لم يجدوا فيه علة يمسكونه بها فقالوا انه يجدف معادلا نفسه بالله . وكانت هي الحقيقية التي لم يفهموها .
القرآن وصف المسيح بالغلام الزكي ، ” انما انا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا” مريم 19 . و الزكي هو الطاهر الذي لا عيب فيه .
كان المسيح هو الكمال المطلق الذي يرفع شخصيته الى ما فوق البشر . و كل هذه الادلة تثبت الوهيته وانه الله الظاهر بالجسد ، وهذه صفات لم تتحقق في اي انسان عبر التاريخ .

Posted in فكر حر | Leave a comment

شهادة معتقل سوري: أجبرت على التبوّل على جثث المعتقلين

شهد المعتقل السوري مازن الحمادة عن اجباره على التبول على جثث السجناء

وفقاً لتقرير صحيفة “الفاتو كوتيديانو” الإيطالية عن شهادة المعتقل السوري السابق، مازن الحمادة، 40 سنة، المهندس من دير الزور، والذي سجن بسبب مساعدته لطبيبة في الحصول على حليب للمدينة, حول ما تعرض له السجناء من تعذيب في سجن المزة، والتي ما زال أثرها على جسده، حيث قلل: “ تعرضنا يومياً للضرب بالعصا والحديد الساخن، ناهيك عن الممارسات الجنسية الوحشية التي تطال الرجال، بادخال المعادن في مناظقهم الحساسة … لقد أجبرني الجلاد على التبول على جثث مكدسة في الحمام، ولا أريد تذكر وجهه وهو ينظر مباشرة في عيني بتلذذ وتشفي، وكنت اتمنى الموت من رب العالمين ولا احصل عليه”.. وتابعت الصحيفة أن مازن تم عطبه ويسير بصعوبة بسبب التعذيب حيث قال للصحيفة: “لقد كانوا يضربوننا بالحديد الساخن على الساقين، الأمر الذي سلبني القدرة على المشي والوقوف بشكل طبيعي. لم تكن هذه المرة الأولى التي يتم فيها اعتقالي، فقد زج بي في السجن ثلاث مرات في سنة 2011 و2013، وتعرضت إلى الضرب المبرح، وذلك فقط لأننا كنا نحلم بالحرية لكل السوريين”.. وعن اعتقاله الاخير قال للصحيفة: “اتفقنا على الالتقاء في مقهى وسلمت الحليب البودرة إلى الطبيبة، وبعد فترة وجيزة دخل الأمن في النظام السوري واقتادوني إلى السيارة بعد أن قاموا بتقييدي مثل وضعية الجنين … دخلت السجن معصوب العينين وكنت أشعر بأجساد المعتقلين الآخرين وأصواتهم حولي. بعد فترة وجيزة، دفعوا بنا نحو فضاء مفتوح وانهالوا علينا بالضرب لمدة ساعة على الأقل، ولم أتمكن من معرفة مكاننا إلا بعد مرور أسبوع على اعتقالنا داخل ذلك المكان الذي كان يضم 170 سجينا في مساحة لا تتجاوز 84 مترا مربعا، نسير فيها على ركبنا وأيدينا خلف رؤوسنا … لقد أجبرنا الجلاد على الاعتراف بجرائم لم نرتكبها قط , مثل جرائم المتاجرة بالسلاح والإرهاب، وذلك لكي يعدموننا .. لقد قام الجلاد بتعليقي على الجدار بسلاسل من حديد على المعصمين وتركوني أحترق بأشعة الشمس لساعات، لدرجة أني كنت على وشك الموت .. الجلاد وضع في فمي سلك كهربائي لكي لا أتمكن من الصراخ وسماع صوتي أثناء ضربي بالعصا والحديد الساخن .. لم يكن بإمكاننا الذهاب إلى الحمام سوى مرتين في اليوم، كل 12 ساعة، حيث كنا نقف أمامه صفا واحدا، ولا يمكننا المكوث داخله أكثر من دقيقة, وكان السجناء يجبرون على المرور على القضبان الحديدية، والضرب ينهال عليهم من كل صوب، وهي وضعية تجعلك تفضل ترك زميلك السجين يموت عندما يسقط على أن تساعده .. وكان كل يوم يموت سجينان على الأقل بسبب الاختناق والأمراض الناجمة عن الأوساخ الموجودة داخل السجن”.

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment