Freethinker مفكر حر

عمر قدور: المدن

عندما تدخل جرمانا الملاصقة لدمشق، وهي المركز الدرزي الأضخم خارج محافظة السويداء، ستكون الساحة الأبرز التي تصادفها أولاً باسم “ساحة الرئيس” وفيها تمثال حافظ الأسد، يتفرع عنها يميناً شارع الباسل، والباسل كانت قد أصبحت التسمية المعتمدة في عموم سوريا اختصاراً لباسل الأسد. عليك أن تمضي في الشارع العام قبل أن تنحرف يساراً في ما يُسمى شارع الروضة، وبعد أن تقطع الساحة التي تحمل الاسم نفسه قد لا تنتبه إلى لوحة معدنية كُتب عليها: شارع الشهيد كمال جنبلاط. في مسافة قصيرة مشياً تكون قد مررت باسم القاتل وابنه، ثم اسم القتيل، وإذ يعكس وجود الاسمين الأولين ثقل السلطة الجاثم فإن وجود اسم الشهيد القتيل يعكس ذلك الوجدان المجبر على التواري.

في لعبة الساحات والتسميات أيضاً؛ يُذكر أن حافظ الأسد كان قد أمر بإنشاء صرح تذكاري لشهداء الثورة السورية ضد الفرنسيين، ليضم رفات القائد العام لها في بلدته القريّا. النصب التذكاري دُشّن في مناسبة عيد الجلاء عام 2010، أي بعد نحو ثلاثة عقود من وفاة سلطان باشا الأطرش وعقد من وفاة حافظ الأسد، في وقت كانت فيه تماثيل حافظ وابنه باسل تغزو المدن والبلدات والقرى مثل الجراد، وتُنجز بسرعة مدهشة أحياناً. حافظ الأسد نفسه كان عليه انتظار وفاة السلطان حتى يقوم بزيارة السويداء، وربما كان إلقاؤه نظرة الوداع على جثمانه نوعاً من التأكد الذي طالما تمناه من غياب الشخصية السورية الوحيدة الباقية على قيد الحياة في سوريا، وهي تحمل إرثاً رمزياً ضخماً لا يمكن مقارعته. في تعبير عما يكنه الأسد من امتعاض تجاه الفقيد لم تذكر صحيفة البعث آنذاك لقب قائد الثورة السورية، واكتفت بوصفه بالرمز الكبير من رموز الكفاح الوطني.

Continue reading →

العربي الجديد

ترد في تصريحٍ لبطريرك روسيا الأرثوذكسي معلوماتٌ مفاجئةٌ، تلقي أضواء على أحد مسوّغات الحرب التي شنتها روسيا ضد شعب سورية، تحت شعارٍ لطالما اعتقدنا أنه من ابتداع المخابرات السورية، وها هو البطريرك يخبرنا أن جيش روسيا اعتمده مع شيءٍ من التصحيح، فلم يعد “الأسد أو نحرق البلد”، بل “الأسد ونحرق البلد”.
يقول البطريرك إن علاقات الكنيسة الروسية مع آل الأسد قديمة، وإنهم كانوا حلفاء للبيزنطيين وقفوا إلى جانبهم في الصراع على المشرق وسورية. يضيف البطريرك إنه هو من أنقذ بشار الأسد وليس بوتين، وهو من أقنع الرئيس الروسي بالتدخل عسكريا في سورية، ولذلك أصدرعام 2015 بيانا أيّد شن غارات جوية في سورية، واعتبرها جزءا من “معركة مقدّسة”.
بصراحة، كنت أستخفّ شخصيا بترّهات البطريرك، وأرى فيه شخصا يعيش في الحقبة السابقة للعصر الوسيط، وأن مواقفه تفسّر بغربته المرضية عن العالم، وتخلفه الذهني الذي تمليه في العادة معتقداته الدينية المتطرّفة، والتي تحدّد مواقفه السياسية بما تسبّبه من كوارث “مقدّسة” بين البشر، لكنني أميل اليوم إلى قراءة تصريحاته باعتبارها جزءا تكوينيا من خيارات روسيا الرسمية التي يخالطها ضربٌ من هوس ديني، يجعل الأسد مركز “معركة مقدسة “في سورية، وقضية كنسية روسية تتجسّد فيه شخصيا، يضمن وحده، من دون بقية خلق الله، بقاء سورية “بؤرة جيوسياسية روسية”، حسب قول أحد كبار قادة الجيش الروسي: الجنرال فيدوروف الذي تحدّث عن وضع خاص، يجب أن تأخذه روسيا بالاعتبار، يرتبط باختيار الرئيس السوري من “المجلس العلوي الأعلى في الساحل”.

Continue reading →