Freethinker مفكر حر

يعيش تناقض بكل تفاصيل حياته..أحد مشاهير الشعر المتميلحين بتويتر .. يقول الصباح بالنسبة لي لا يحلو الا بسماع صوت القرآن فعطّروا صباحكم بذكر الله!
وبعد يومين او ثلاثه اجده يكتب: صباحي فنجان قهوه وفيروز تطرب أذني!
مُضحك هذا التناقض ..حلاوة سماع القرآن كل صباح ليست الا مجرّد عادة او شيء يتحدث به لأتباعه وهي ظاهره لدى مشاهير تويتر..
اما حقيقة احساسة فإن فيروز في صباح كل يوم من تطربه وتنعشه حقاً!

 كان العلامة خير الدين الأسدي من رواد المسرح في حلب. في الثانية والعشرين من عمره وأثناء إخراج مسرحية “استقلال أمريكا” انفجرت كمية من البارود بين يديه مما أدى إلى بتر يده اليسرى. كان لهذه الحادثة أثر كبير على حياته وقد تكون وراء امتناعه عن الزواج. كانت موسوعة حلب المقارنة من أعظم إنجازاته التي أصبحت إحدى أهم الجواهر في تاج خلود حلب الحبيبة. كان الأسدي جريئاً في حواراته وفي عملية توثيق تراث حلب اللامادي مما سبب له الكثير من المتاعب. أنسخ فيما يلي لوحة من لوحات معاناته التي أوردها في الموسوعة:
[من لوحاتهم]: بل من لوحاتي أنا:
طلعت مالقهوة الساعة التاسعة في ليلة ٥ حزيران وفيها خنقت الأنوار وراي أنا عالبيت، أشْ أشوف لك؟ ياخاي أشوف جنزير من عشرين شب انضرب حوالَيْ، وهادا عم بضحك عليْ وهداك عم بقول: شوفو دقنو، وهداك عم بقول: وبا يطرقو، وغيرو عم ببزق علي وغيرو وغيرو. وما خلّوا في قاموس المسبات الوسخة شي إلا قالوّا، وبستحي أنا اسمّع قارئ كتابي ياها. ومنن هالشباب اللي عمرن بين ١٨ و ٢٤ سنة.
والتفوا هالشباب حولي وقدّم منن واحد ونزل بإيدو على راسي، وتقدمت أنا ومسكتو من ياقة كترتو وقلت: جيب قوة تخلصك من إيدي. ورفقاتو لاحظوا أنو أنا حطيت الموت بين عينَي، وهجموا ناس يشدوه وناس يشدوني، حتى يخلصوه من بين أيدي، ورئيسن اللي عمرو ٣٥ سنة عم بيعطي أوامر بالإسراع قبل ما يعدّي ناس وينصروني أو قبل ما تعدّي الشرطة. وبنتيجة هالشد طلعت خيوط كترتو بأيدي المبللة بالدم، هي وراسي ووچي وجسدي، وهرّبوه وتفرطعوا.
صحت أنا ولَك عشرين تنين وعشرين على واحد، و لك وين المروّة وين؟ وعشرينكن شباب على واحد سبعيْني عار عليكن لو تعرفوا العار، عشرينكن بإيدتين على واحد بإيد واحدة، يخْسْ ناموسكن لو في ناموس.
ورحت وما اشتكيت، اشتكي؟ ليش أناالمْبَخوَش جسدي مالحرب بهاب شويّة قلاّيين فلافل وكلاب الشارع.
ومن عزم الشد صار معي فتق واشتد وساويت عملية، وأنا طالع مالمستشفى بعد أيام كان غيرن عم بستناني عباب المستشفى وعم بسمّعوني: كوه المقطوعة إيدو، مامات، يفضح لاشتو بسبع أرواح.
حكيت لخالتي العجوز هالشي اللي صار معي، قالت: صار معك متل ما صار مع أمك في الحمام وأنته ابن سبعة وهلّق ابن سبعين.
اسمعن هلّق أش عم بصرحوا لدفتر نشاطن، كل سطر لناس منن:
_استنينا الأسدي ولما عدَّى انفجرنا بالضحك.
_ما بنسى أنا وأهل بيتي كلما عدَّى تحت البلكون منكبّ عليه مي ووسخ.
_أنا عطيتو مكتوب مغلف جوّاتو: إلى أستاذ آخر الزمان اللي أبوه عرص وأمه قح. . . وراح الأسدي وشكاني لمدير جريدة الجماهير.
_نحنه تلاتتنا عبّينا حيطان الحارة بسبو وبهدلتو.
_أنا وابن عمي ماخلّينا خارج في الحديقة العامة وفي حارة الأسدي إلا وعبينا حيطانوإتهامات، لازم تكتب لنا نجمتين.
_أنا واولاد شقفتي شفناه قريب من جامع الشيخ طه ودفشناه وانهزمنا، ولما قام ما طلّع علينا طلّع عالسما.
_أجا الأسدي على فرننا قدام قهوة الجديدة ونقّى رغيفين، أخدناهن من إيدو وقلنالو: هادا مأكول بشر.
_لما كان عم بيعمل ندوة في المركز الثقافي اتفقنا أنا وإخوتي نسألوا عن كلمات من تحت الزنّار.
_رحنا ١٣ . . . على قهوتو (آفامية) خمسة جوا عم بلطّشوه كلام و ثمانية برّا عم بضحكوا عليه، وبعد شوي تغيرنا نحنه والبرانيين وأجا غيرنا وغيرنا.
_أنا وابن خالتي كل ما عدّى قدّام باب اسقاقنا بطلعوا أولادنا الزغار وبصيحوا: أسدي أسدي.
_خواتي التلاتة ترقبوه وقالوا: يَيْ يَيْ هادا هوّه الكلب الأسدي.
_كلما عدّى قدام بيتنا تحت نادي السعد بشْوي منجّمّع ومنقول لو كل مرة مسبات شكل، لكن يا خيّو آخر مرة مشي كم خطوة وبعدا طالع مسدس من جيبو وارتد علينا. نحنة وين كل واحد صار بديرة. .. .
يا أخي إلنا بفخر الكائنات أسوة إذ ضربوه وسبّوه وألقوا عليه الأوساخ وأخيراً تألبوا على قتله فهاجر.

 في كانون الثاني من عام  1948 كتب شاعر عبلّين المرحوم جورج نجيب خليل  رسالة لمجلة  اتحاد الاندية الارثوذكسيّة العربية الصادرة في القدس  اقتطف منها ما يلي : ” أرجو ان تضاعف المجلّة الضّرب على الوتر الحسّاس فتنير اذهان الملّة عن ايرادات الاوقاف والاديرة، بحيث يطلّع الجمهور  الارثوذكسي على مجموع ايرادات الاوقاف والاديرة في فلسطين وشرقي الاردنّ، التي يتنعّم بها رجال البطرياركيّة الاورشليميّة لوحدهم دون أن يفكّروا بشقاء ومآسي أفراد الطائفة المعوزين والمتألمين ، ودون أن ينظروا لبناء المشاريع العمرانيّة كالملاجيء والمدارس والمستشفيات  والكنائس ، ولكي تقف الطائفة أيضًا على مبلغ تحجُّر أكباد هؤلاء اليونانيين الذين أقاموا انفسهم رعاة علينا ،ومدى الاجحاف الذي يُلحقونه بالملّة من جرّاء عِنادهم وغطرستهم..”
وما زال الامر  على حاله شاعرنا الغالي المرحوم..ولكننا لن نسكت..
ففي باب الخليل حيث تجمّع المئات من الطائفة الارثوذكسيّة في البلاد لبدء المظاهرة التي تنادي برحيل البطريارك اليوناني ثيوفيلوس قال أحدهم صارخًا : “انظروا ..أترون هذين الفندقين اللذين امامنا ، لقد أجّرتهما البطرياركية اليونانية ل.. 99 سنة لقاء مبالغ قليلة ..
نظرتُ وتحسّرت..
فيدُ البطاركة  وثيوفيلوس  ليس بأقلّ حظًّا منهم امتدت وتمتدّ الى املاك الكنيسة لتبيعها شمالًا ويمينًا في كلّ انحاء البلاد، من الناصرة مرورًا بطبريا وقيساريا ويافا والقدس و….
والقضيّة دونمات ..عذرًا عشرات بل مئات الدونمات ولا يرمش لاحدهم جفن وكيف يرمش وهم لم يتعبوا بها ؟!!
وصرخت الجموع : ارحل ، ارحل
كلّكم تجّار تبيعوننا بالدولار..
كلّ هذا والصّحافة تنظر وترى وتُسجّل الحراك الشعبيّ المبارك للعديد من المجالس المليّة الارثوذكسيّة العربيّة في البلاد.
حقيقة بدأت كرة الثلج تتدحرج ولن تقف قبل ان تهرس تحتها كلّ التجاوزات وكلّ الشّرور والذّنوب والخطايا الظاهرة والمُستترة !!!
 وعينك فالقضيّة بالنسبة لي ليست الارض والاملاك فقط مع انها مهمّة ومهمّة جدًّا ، كما لكلّ فرد من أفراد  وأعضاء المجالس الملّيّة الارثوذكسيّة في البلاد والذين رأيتهم مع الشعب المؤمن والمساكين بالرّوح يصرخون وقد بُحّت حناجرهم ؛ يصرخون أمام البطركيّة الاورشليميّة اليونانيّة في القدس اليوم السبت  في التاسع من ايلول 2017
ارحل ..ارحل ..مللناكم.
 نعم القضيّة ليست عندي فقط الاملاك رغم اهميتها وانمّا ايضًا التجهيل المُمنهج والمدروس والمُبيّت ، فمنذ عشرات السنين وهم يعملون على جعل المسيحي الارثوذكسيّ العربيّ أميًّا أو يكاد في معرفة دينه، فيكفي ان يحضر يوم الأحد الى الطقوس وأقول الطقوس ، أمّا الفداء والخلاص فلا دخل لكم بها، وإن لم يعجبكم الامر فالسماء مفتوحة  والحدود كذلك ،هاجروا وأريحونا.
أمّا الوجع الثالث الذي يقضّني ، فهو الوقوف بشدّة امام توحيد الكنائس وتوحيد الاعياد في حين ان اهلهم وشعوبهم  في اليونان وقبرص وحّدوها مع الغرب تحت تأثير وضغط السوق الاوروبيّة المشتركة.
امّا الأمر الآخَر الذي يزعجنا جميعًا فهو الطلاق السريع( ونحن نعرف رأي الانجيل بالطّلاق ) ودون البحث الجادّ في رأب الصّدع وبناء الجسور بين الزوجين ، فلا غرو ان تجد ان شابًا كاثوليكيًا اختلف مع زوجته انقلب بقدرة قادر خلال اسبوع الى ارثوذكسي وطلّق زوجته على الفيزا !! وما أدراك ما الفيزا.
 أخيرًا يحضرني ما قاله زعيم الهند الشهير غاندي بعد ان قرأ الكتاب المُقدّس : ”  الكتاب المُقدّس تاج جميل   ، دُرّته الموعظة على الجبل ، ولولا رجال الدين المسيحيين لأصبحت مسيحيّا” تخيّلوا معي لو صار هذا الغاندي مسيحيًّا لجذب خلفه للربّ مئات الملايين..
لست اعمّم فهناك الكثير من رجال الدين الرائعين الذين يربطون نهارهم بليلهم في خدمة الربّ..
بُحّت الحاجر وهي تصرخ : ارحل ..ارحل..سنعود لك بكلّ الطرق.لن ندعك تعبث بنا وباملاكنا وايماننا.
ا .ر.ح. ل.

التخطيط هو سبيل النجاح الوحيد, أنها قضية يتفق بشأنها كل إنسان عاقل, ونحن نشاهد الدول التي تعمد لوضع خطط طويلة الأمد كيف أنها تنجح في كسب الثمار, بخلاف الدول التي تتمسك بالفوضى فان أوضاعها تتردى, والتخطيط مهم لكل مجالات الحياة السياسية والاقتصادية والعسكرية, وحتى الرياضية وهو مدار سطورنا.
فنحن نشاهد الألمان كيف يسيرون بثبات, لأنهم يطبقون منهج واضح المعالم, قد وضع الخبراء الألمان خطة لعملية الهيمنة على الكرة العالمية, وتحقق لهم ذلك, وحتى دول الجوار تملك خطط واضحة كالسعودية وإيران وقطر, أم العراق فانه ضائع تماما والسبب افتقاده لخطة عمل نتيجة تسلط اتحاد غير واعي لدوره, وتصفيات كاس العالم دليل على تخبط الاتحاد وضياعه, حيث تخبط باختيار المدربين, فغير أربع مرات في رقم قياسي عالمي, وفشل في تحضير مباريات ودية للمنتخب, حتى اضطر فريق العراق للعب مع عمال هنود في مطار ماليزيا, استعداد للمنتخب الياباني! هل هناك فضيحة للاتحاد اكبر من هذه؟!
هنا نرسم خطة للفوز بكاس أسيا المقبلة لو عمل الاتحاد بالخطة, واليكم تفاصيل الخطة:

● وضع منهج مباريات الدوري والكأس لأربع سنوات
كان احد أسباب انهيار الكرة العراقية, هو الفوضى التي صنعها الاتحاد العراقي, عبر فوضوية مواعيد مباريات الدوري والكأس وكثرت التأجيلات, فغياب جدول ثابت للدوري وحصول التأجيلات لأسباب سخيفة, حتى وصل أحيانا تأجيل الدوري لشهر! وهو يحصل كثيرا فقط لمشاركة منتخب أو نادي في بطولة خارجية, مع أن كل نادي يملك ثلاثون لاعب, لكن يتم تأجيل مبارياته حتى لو كان له لاعب واحد  مشارك مع منتخب الشباب أو الاولمبي أو الوطني, وهذا أمر يدلل على استهانة الاتحاد بالدوري العراقي, وسلوكهم الجاهل هو ما جعل دورينا يصبح ضعيفا ويشكل عبئ كبير على الكرة العراقية.
في الثمانينات والتسعينات كان هناك جدول صارم للدوري, وكان يصدر كراس مثبت فيه مواعيد المباريات, وحتى لو تأجلت مباراة لعارض فإنها تقام بعد أيام ولا تترك لأشهر, وهو ما يجب أن نعود له, بدل الفوضى التي خلقها اتحاد الصدفة.
لذلك يجب تهيئة جدول صارم لمباريات الدوري وكذلك لبطولة ألكاس, مما يجعل البطولات ذات ثمار وفائدة.

● تثبيت المدرب مع فريق خبير
الاهم ألان الاستقرار على المدرب باسم قاسم, بعد أن نجح في الظهور بمنتخب يبشر بخير, واعتقد من المهم إسناده بمنظومة داعمة من الخبراء والمستشارين والمحللين, يكونوا عون للمنتخب في أن يكون بأفضل تشكيلة وانجح خطة لعب, مع مساعدين من اللاعبين المعتزلين حديثا, وبعض ذوي الخبرة مع المنتخبات, وبهذا الشكل يكون لدينا منظومة تدريب وليس مجرد مدرب, وبهذا يكون المنتخب متسلح بالخبرة والمعلومة والفكر.
أما ترك الحال على ما هو عليه فهو عليه ألان, لن ينتج أي نجاح, لذلك يجب العمل بهذه الجزئية كي نتطور.

● تهيئة منظومة إعلامية تدعم المنتخب
كان اكبر أسباب فشل المدرب راضي شنيشل هو جزء من الإعلام العراقي, حيث تشكل لوبي إعلامي فاسد, مهمته التسقيط وإثارة المشاكل والضغط, عبر برامج تلفزيونية يومية, ومواقع فيسبوكية مؤثرة, مع غياب جهات تدافع أو ترد الهجمة الشرسة, في خضم غياب قانون أعلامي ينظم العمل ويحاسب من يشهر أو يطعن أو يكذب, فكانت النتيجة كارثة.
ألان نحتاج قناة إعلامية رياضية ببرامج مؤثرة, بدل البرامج التافهة التي تقدمها الرياضية العراقية, والتي لم تستطع أن تقف أمام اللوبي الإعلامي الفاسد في أوج هجمته الشرسة ضد المنتخب العراقي.
فعلى الرياضية العراقية التسلح بكوادر فنية محترفة, بدل السذج الذين يقودون البرامج ألان, وان تقوم بعملية تسريح كبيرة للفاشلين ممن تسببوا بالانتكاسة الإعلامية, والاهم أن تلجأ للاعبين المعتزلين, وتفتح أبوابها لهم في مجال الأعداد والتقديم والتحليل والتعليق, كي تصبح القناة مقبولة من الجماهير, وان تضع خطة دعم, ولا تعمل على العنتريات, ومن ألان يكون هدفها حماية المنتخب من هجمات اللوبي الإعلامي الفاسد, وتصحيح الأخطاء.
مع تأسيس صفحات على الفيسبوك بإدارة محترفين, تكون لمنشوراتها تأثير اكبر من صفحات اللوبي الإعلامي الفاسد التي هدفها المال والتخريب.

● أهمية وجود طبيب نفسي
شاهدنا حصول مشاكل داخل المنتخب لبعض اللاعبين, وسببها قضايا نفسية, وعمد اللوبي الإعلامي الفاسد على الضرب على وتر هذه المشاكل, مما جعل المنتخب يعاني, لذلك قضية تواجد فريق طبي نفسي بقيادة طبيب خبير مهم جدا, في عملية التخلص من المعوقات, كالتي تحصل حاليا, وشاهدنا المشاكل التي عمد الإعلام المغرض والمعادي على تضخيمها, وتسببت بانتهاء لاعبين وحصول انتكاسات للمنتخب.
أتمنى على الاتحاد العراقي أن يهتم بهذه النقطة, كي يتحقق الانجاز للمنتخب ولا تضيع الجهود والأموال كما حاصل اليوم.

● أهمية المباريات الودية
النقطة المركزية هو الاتفاق ومن ألان على مباريات دولية ودية, في أيام ألفيفا المتاحة, مع منتخبات متنوعة, فمن المهم الخروج من شرنقة اللعب مع الأردن ولبنان وسوريا, وان ننطلق الى دول العالم, أن مواجهة منتخبات أوربا الشرقية مثل بلغاريا ورومانيا والبوسنة ومقدونيا وأذربيجان وأوكرانيا أساسي جدا, فيكون التوجه للعب معها في العراق أو في ملاعبها, كذلك الاهتمام باللعب مع منتخبات إفريقيا, مثل المغرب والجزائر والكاميرون ونيجيريا وجنوب إفريقيا وغانا ومصر, لأنها عناوين كروية مهمة بالاضافة للقيمة المالية الممكنة, وكذلك السعي للعب مع منتخبات أمريكا الشمالية, مثل كندا وكوستاريكا وغواتيملا, فالأمر ممكن وبصرف مبالغ قليلة, عندها يمكن أن يكون مردود حقيقي للمباريات الودية, ويتحقق استفادة وخبرة وتجارب جيدة, بالاضافة للانتشار الإعلامي للمنتخب العراقي, حيث يصبح مطلوبا للعب إذا داوم على اللعب مع منتخبات معروفة ومتنوعة.
نطالب الاتحاد في الاهتمام بهذه الفكرة والتهيؤ من ألان لحجز مباريات تكون ل16 شهر قادمة, وهي الفترة التي تفصلنا عن كاس أسيا في الإمارات.

أذا عمل الاتحاد بهذه الخطة فسيكون كاس أسيا من نصيبنا, وتتحقق نهضة كروية بسبب اعتمادنا على الخطط بدل الفوضوية, عسى أن يصحوا الاتحاد العراقي ويفعل شيء حقيقي للكرة العراقية.