قصة تدمير النبي ابراهيم للاصنام في بابل تشابه قصة لعنة اكد

ايليا الطائي
ان قصة تدمير النبي ابراهيم للاصنام في بابل تشابه قصة لعنة اكد.

لدينا قصة اسطورية دونها الكاتب السومري تتحدث عن تدمير المعابد وتماثيل الالهة ولكن هذه القصة حدثت مع الملك الاكدي نارام سين (حبيب الاله القمر كما يعني اسمه بالاكدية) .
ففي قصة ادبية مكتوبة من قبل كاتب ولا تمت لشيء من حياة نرام سين وانما العبرة من كتابة هذه القصة هي للتعبير عن العلاقة الصحيحة بين الاله والانسان وان الكاتب اختار نرام سين بطلاً للقصة بسبب شهرته فقط. والقصة هي:
ان اله الهواء (انليل) قد سحب بركته من مدينة أكاد وبفعلته هذه فقد منع الآلهة الآخرين من دخول المدينة ومباركتها بحضورهم. لم يعرف نارام سين ماذا يمكن أن يكون قد فعل ليتلقى هذا الغضب، لذلك فقد صلى وطلب الإشارات والفأل ودخل في اكتئاب لمدة سبعة أعوام في انتظاره إجابة من الآلهة، أخيراً ومدفوعاً بغضبه لعدم تلقيه أي إجابة، قاد جيشه وزحف إلى معبد إنليل في بيت الجبل (مكان تجمع الآلهة) في مدينة نيبور ودمره “لقد وضع نارام المجارف والفؤوس في مواجهة أساسات المعبد، فهوى المعبد ساجداً كجندي ميت”. هذا الهجوم حرض غضب الآلهة وليس فقط إنليل بل جميع الآلهة، فأرسلوا الغوتيوم او الكوتيين (أحد شعوب جبال زاغروس) “الذين لا يعرفون أي كبت لغرائزهم البشرية بل لديهم ذكاء الكلاب ومميزات شبيهة بالقردة”
وذلك لغزو أكاد، وبالفعل جعلوا المدينة كالنفايات. انتشرت المجاعة على نطاق واسع جداً بعد الغزو وبقيت جثث الأموات المتعفنة في الشوارع والبيوت وحلَّ الخراب في المدينة، وهكذا وفقاً للرواية فقد كانت نهاية مدينة أكاد والامبراطورية الأكادية ضحيةً لغطرسةِ ملكٍ واحدٍ في وجه الآلهة.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

بيفضلوا تنحط رقبتهن على المشنقة على إنو يقولو ميري كرسماس

Eiad Charbaji

نقاش طويل عريض أقحمني فيه أحد السوريين الأميركان أمام مجموعة من الأصدقاء المشتركين، يلومني فيه لماذا أنتقد الشيخين النابلسي والرفاعي، من باب أنهما معتدلان ومسالمان ويجب أن نكون معهما لا عليهما.
طبعاً لم يقتنع الصديق أن مشكلتي ليس مع الشيخين كأشخاص بل مع منهجهما، كونهما خرجا من ذات العباءة المتشددة إيّاها مهما تمتعا بحسن في الكلم وهدوء في الصوت، وسقت له عشرات الأمثلة المدللة على ذلك.
آخر شي قلت له لأنهي الحديث:
أتحداك لو ما بيفضلوا تنحط رقبتهن على المشنقة على إنو يقولو ميري كرسماس….. فردّ علي بكل صمود وتصدّي “أنا كمان لو حطو رقبتي عالمشنقة ما بقولها”….فبهت الذي كفر… أنا يعني…!!!

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

أعرابيٌ يدعي النبوة

ادعّى أعرابيٌ النبوة وقال أنا نبيٌ جديد أرسلني الله إليكم لأنذركم بيوم الوعيد.

فاجتمع الناسُ عليه في السوق وبدءوا يسألونه عن النبوة وعلاماتها فما ترك لهم حجة إلا وحاججهم فيها فلما يئسوا منه قالوا له:
– إن للأنبياء يا هذا معجزات.
– فما هي معجزتك ؟
-هل تستطيع أن تخرج لنا من هذه الصخرة ناقةً؟.

– أو فرساً ؟

– أو ما شابه ذلك؟

فقال: سلوا وأنا أخرج لكم ما تشاءون .
قالوا :
-نريد بطيخاً.
-نريدُ الآن عجلاً.
-نريدُ كبشاً.
فقال : أمهلوني ثلاثة أيام .
فقالوا له:
-يا لك من دجال .
– يا لك من نصاب .
وجلس قوم آخرون في السوق ينظرون إليه ويضحكون وهم يقولون لبعضهم البعض وأصوات ضحكاتهم عالية.
– لقد انكشف زيفك يا رجل .

– أهرب قبل أن يقتلوك.

– يا لك من لص ومخادع .

– أتركوه إنه مجنون .

– أو فيه صرعٌ .

– أو أنه محتال أو دجال .

– يريدُ من مهلة ثلاثة أيام حتى يخلق لنا بطيخاً.

– هذا كيف لو قلنا له نريدُ عسلاً.

– أو حوتاً من البحر.

فقال:
أتستكثرون على نبي ٍ مثلي أن يخلق لكم بطيخاً في ثلاثة أياوم؟!
قالوا :
-نعم هذا كثير , إيش ثلاث أيام!! نريدها الآن.
فقال:
– وتريدون مني ناقة الآن؟

– نعم, وفي الحال.

– كيف؟ لا أستطيع هذا كثير .

– إذن أنت لست نبياً.

– كيف يا جماعه لستُ نبياً إن الله أرسلني إليكم.

– لو كان الله قد أرسلك إلينا , لما قلت أمهلوني ثلاثة أيام بلياليها , فلو كنت فعلاً نبياً لطلبتَ من الله أن يساعدك فتخرج لنا البطيخ الآن.

– ولكن يا جماعه البطيخ ليس في موسمه , هذا ليس موسم البطيخ.

– إذن أنت لست نبي , بل دجال .

– كيف مش نبي أي والله إنه بعثني إلكوا كافةً.

– إيش؟ كافةً! ومش قادر تخلق لينا بطيخ, أدعو ربك ليساعدك نريدُ بطيخاً البطيخ أستهل من أن تخرج لنا من الصخرة ناقة , أو أن تفجر لنا من الأرض ينبوعا.

– يا جماعه أعطوني مهله ثلاثة أيام بلياليها.

– لا إيش ثلاثة أيام , هذي كبيره واالله ما نصبر عليك , إما إبتخلقلنا بطيخ الآن ,أو إنك خلص مش نبي.

– يا جماعه أقلكوا حكايه؟

– سولف.

– يا جماعه يعني لو طلبتوها من الله مش رايح يوافق على طلبكوا مباشره.

– كيف يعني لو قلناله بدنا بطيخ مش رايح يقدر الله يخلقه لينا ؟

– لا مش قصدي , أنا بس يعني بقول إنها المهله اللي حددتها إلكوا مش كثيره بمقابل أعمال الله.

– كيف يعني وضح لنا المعنى.

– يعني الله نفسه ما بقدرش يخلق البطيخ لا في يوم ولا يومين ولا أسبوع ولا أسبوعين , الله بده حتى يخلق البطيخ ثلاث شهور , ثلاث شهور بين حرث وزرع وقلع, والإنسان في بطن أمه بقعد تسع أشهر وهو يخلق فيه , والقمح 6 أشهر , والزيتون سنه بأكملها , وانتوا مستكثرين عليّ أخلق البطيخ في ثلاثة أيام؟

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | 1 Comment

اذا استطعنا أن نبتر اوتاد خيمة الملالي في العراق وفي سوريا وفي لبنان وفي اليمن فانه سيسقط في الداخل على ايدي ابناء إيران أنفسهم

د. عبدالله الطاير أكاديمي ودبلوماسي سعودي سابق:
اذا استطعنا أن نبتر اوتاد خيمة الملالي في العراق وفي سوريا وفي لبنان وفي اليمن فانه سيسقط في الداخل على ايدي ابناء إيران أنفسهم

أكد الدكتور عبدالله الطاير أكاديمي ودبلوماسي سعودي سابق رئيس مركز مستقبل الخليج للدراسات خلال مشاركته في مؤتمرباريس الدولي يوم 16 كانون الأول / ديسمبر الحالي ان الذين يتحدثون عن حوار من نظام الايراني انا اعتقد انهم غير مدركين لايدئولوجية النظام النظام لا يمكن ان يتحاور النظام موجود على اساس انه يمثل المسلمين جميعا وعلى اساس انه يواجة دول الكفر.

وكان الدكتورعبدالله الطاير يتحدث أمام مؤتمرللمقاومة الإيرانية في باريس حضرته السيدة مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الإيرانية إلى جانب عدد من الشخصيات العربية من أمثال سيد أحمد غزالي رئيس الوزراء الجزائري السابق؛ رياض ياسين سفير اليمن في فرنسا الذي شغل في السابق منصبي وزير الصحة ووزير الخارجية؛ وبسام العموش سفير الاردن السابق في طهران ووزير سابق؛ وجرج صبرا رئيس المجلس الوطني السوري وعيسى تركي عضو المجلس البحريني،وكذلك شخصيات سياسية برلمانية من كندا، وأمريكا، وإيرلندا، وسياسيين وباحثين من مختلف دول العالم، حول وضع حد للتدخلات الإيرانية في شؤون الدول المنطقة ووقف الإنتهاكات ضد الشعب الإيراني.

واستهل الدكتورالطاير كلمته بالقول : اولا دعوني اتوجه برسالة قصيره الي السيدة مريم رجوي واقول لك بان الوضع في ايران طاريء وان الاسلام لا يعترف بالكهنوتية الاسلام يعترف بالحكم بالشورى والبرلمان والعدالة والمساواة وهذه هي القيم التي تتحدثين عنها ويتحدث عنها كل الاحرار في ايران وحول العالم ولذلك فانني مطمئن وواثق تماما انك ستعودين الى طهران قريبا وارجو منك اذا عدت وهذا طلب خاص الي طهران ان تبحث عن ملف في وزارت المخابرات اسمه حرب الشيطان ستجدينه وستجدين براءة المملكة العربية السعودية من احداث 11 سبتمبر.
واستطرد د. الطاير قائلاً: قبل عام 1979 كانت هناك صنعاء و بيروت ودمشق وبغداد وكلها عواصم عربية مستقلة يمكن ان نتوجه اليها في اية اجازة وفي اقرب اجازة ، اليوم اصبحت هناك ثنائية ثنائية السنة والشعية ثنائية الفرس والعرب هذه الثنائية خلقها النظام الطائفي في ايران وهذه لم تكن موجودة انا من جنوب المملكة العربية السعودية حيث الشافعية متجذرة وكنا نصلي مع الزيدية في نفس المساجد ونلتقي بهم في كل مكان وكنا نتحدث مع الاسماعيلية في النجران ونتحدث مع الشيعة في المنطقة الشرقية ولم يكن بيننا تلك الحواجز، هذه الحواجز صنعت منذ عام 1979.
وخاطب د. الطاير الجمهور:” انني اقول اننا امام فرص مواتية في المجتمع الدولي التي يمكن ان تلجم هذا النظام لست من دعاة الحرب و لا نريد حربا في منطقتنا ،منطقتنا فيها ما يكفيها ولكن هذا النظام مثله مثل الخيمة اوتادها في العراق وفي سوريه وفي لبنان وفي اليمن اذا استطعنا ان نبتر هذه الاوتاد فانه سيسقط في الداخل على ايدي ابناء ايران انفسهم.
واختتم رئيس مركز مستقبل الخليج للدراسات كلمته بالقول : اشكركم واشكر السيدة مريم رجوي واتطلع انشاالله ان نسمع اخبار جيدة واخبار جميلة عن ايران ونحن في المملكه بدأنا ان نعود الى المستقبل الى عام 1979 واتمني ان تبدؤا انتم ايضا الى العودة الى عام 1979 لا انسى في الثلاثينيات كان السفير الايراني كانه مستشار الملك عبدالعزيز بينما في 2017 كان سفير النظام الينا هو صاروخ في قلب الرياض.
وأكدت السيدة مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الإيرانية في كلمتها خلال المؤتمر” إن إسقاط النظام أمر حتمي وفي متناول اليد. وهذا هو الحل الوحيد لكل المشكلات والمعضلات في إيران والمنطقة والعالم. إن الشعب الإيراني لاسيما الشباب الأبطال سيحققون هذا الهدف المجيد، والكلام الأخير لهم وهو كلمة الحرية والديموقراطية والمساواة. “‎

Posted in فكر حر | Leave a comment

مداد الألم

كانت الأشجار تبكي
كان شيء ما يبوح
باحتراق القلب في عش العصافير و نفي و جروح
و أنا وحدي مع النجم أعاني
و جبيني وردة تزخر بالحزن و بالبشرى تفوح
و بلادي جرعة الحب الذي رض كياني
و سلال الأمل النابض في عمق النفوس
غير أني لم أجد وجه القوافي حين تصفو كالجمان
فتماسكت و قد أصغيت للإيمان يعلو كالصروح
و سكبت القول: يا ربي أذق من هاجروا طعم الأمان

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

شاهد جود عقاد: المعارضة بلا كرامة من جنيف لسوتشي …

شاهد جود عقاد: المعارضة بلا كرامة من جنيف لسوتشي …

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

حل سلمي للنزاع السوري على النحو الذي دعا اليه البيان المشترك للرئيسين ترامب وبوتين

U.S. Embassy Damascus
المتحدثة بإسم الخارجية الأمريكية هذر ناورت:

أجرى الوزير تيلرسون ونظيره الروسي لافروف أمس إتصالاً هاتفياً ناقشا خلاله أهمية دعم عملية جنيف للتوصل الى حل سلمي للنزاع السوري على النحو الذي دعا اليه البيان المشترك للرئيسين ترامب وبوتين في مدينة دانانغ بـ فيتنام. #سوريا

StateDeptSpox Heather Nauert:
Secretary of State Rex Tillerson and Russian Foreign Minister Sergey Lavrov spoke yesterday by phone. They discussed the importance of supporting the Geneva process to achieve a peaceful resolution of the Syrian conflict as called for in the Joint Statement made by Presidents Trump and Putin in DaNang, Vietnam. #Syria

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

كلو ع المسلخ … اذا مارفعنا كلنا علم سوريا فقط

Bassam Yousef
الله بلانا بنظام ضل اربعين سنة ينهب ويخرب بالبلد وعباها فساد وطائفية وعشائرية …. ولما وقعت الواقعة ترك الدنيا كلها وعربط بالكرسي… شلحوه البلد وضل معربط بالكرسي … شلحوه تيابو وضل معربط بالكرسي …خوزقوه وضل معربط بالكرسي .
والله بلانا – ليكمل النقل بالزعرور – بمعارضة حطت عينها ع الكرسي … ولما وقعت الواقعة ماعاد شافت عيونهن إلا الكرسي … راحت البلد وعيونهن ع الكرسي … صاروا خدم عند الآخرين منشان الكرسي … مسحوا الأرض بكرامتهن وضلت عيونهن ع الكرسي .
تدمرت بلدنا وخسرنا مايقارب مليون سوري ومتلهن معاقين وتهجرنا وولادنا الهن ست سنين بلا مدارس واللي مفكرين حالهن انو ولادهن عم يتعلموا بمدارس النظام صدقوني صار التعليم بسوريا مسخرة ..لاجامعاتنا جامعات ولا مدارسنا مدارس ومناهجنا صارت متل مناهج العصور الوسطى … ماضل عنا طرقات ولا كهربا ولامي ولامشافي … صارت مليانة سوريا عصابات، والسرقة شغالة على عيون الكل وبيسرقوك بوضح النهار وبياخدو بيتك وبياخدو سيارتك واذا ماعجبك بيحطو رصاصة براسك .
طيب … وبعدين … اللي واقفين مع النظام لوين رايحين ..؟؟.
اللي حيوا على الجهاد وصرعونا انو الاسلام هو الحل ..ماحلكن تبطلوا تتاجروا بالدين ..؟؟.
والله وتلاتة بالله انو الاخوان المسلمين وكل هدول جماعة ( ماجئنا إلا لنصرة هذا الدين ) شركاء نظام الاسد في كارثة سوريا….
ماعاد بدنا نخلص من عصابات النظام وعصابات تجار الدين ؟؟!!.
طيب وبعدين…؟؟ صدقوني كلنا رايحين ع المسلخ علوية وسنية ومسيحية واكراد ودروز و..و..
اللي رافعين علم تركيا واللي رافعين علم روسيا واللي رافعين علم ايران ولا علم حزب الله ولا ..ولا … كلو ع المسلخ … اذا مارفعنا كلنا علم سوريا فقط.

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

المسيح وأضداد المسيح

ألأب ثاوذورس داود
ركب جحشاً ……… ركبوا أفخم السيارات
واكبه الرسل والبسطاء …… مواكبهم تعجّ بالسلاح والهيبة والكبرياء
لَبس رداء واحداً …… لبسوا البّز والأرجوان والذهب
وُلد في مغارة وسكن بيتاً حقيراً…… سكنوا القصور
عاش فقيراً …… يعيشون كالملوك والحكّام في البذخ والحفلات
أحبّ الفقراء وأعطى المساكين…… أحبّوا الأغنياء ونسوا الفقراء وسلبوا مال الأغنياء والمساكين واليتامى والأرامل
شهد للحق وصلب من أجله …… يشهدون للباطل ويصلبون الناس به
مات من أجل الشعب …… يُميتون الشعب ويغرّبوه عن الكنيسة حتى يستولوا على الأوقاف ويبيعونها
أسّس كنيسة …… أسسوا أندية وأحزاباً وشركات مساهمة ………
أحبّ …… أبغضوا
سامح …… حقدوا
تواضع …… تكبّروا
عدلَ …… ظلموا
حلّ ………… ربطوا
أعطى مجّانا …… باعوا بمقابل
…… …… …… ……
الكلام عن المسيح وأضداد المسيح، فنجّنا يا رب من حزبهم واحفظ القلة الباقية من الرعاة الصالحين.
الأب ثاوذورس داود

Posted in الأدب والفن, فكر حر | Leave a comment

المحامي ادوار حشوة: البطرك الراعي وحياد لبنان!

تابعت بالامس باهتمام حديث البطريرك الماروني على قناة”أوه تي في” اللبنانية وكان مقنعا في أمور عديدة .
كنت سابقا قد نددت بتصريحاته في أوروبا. في بداية التظاهرات السلمية الديمقراطية في سوريا والتي دعا فيها الى دعم النظام لانه يحمي المسيحين واستغربت ان يعطي للخلاف طابعا دينيا في وقت لا دلالة على وجوده ولا على صحةًما استنتجه . في حديثه اليوم تحدث عن فصل الدين عن الدولة مؤيدا وقال انه يعني اهتمام رجال الدين بالأخلاقيات في حين تكون السياسة من اختصاص الدولة وقال انها الصيغة الأفضل لأي بلد تعددي, على خلاف ما يشاع من انها ضد الدين, وقال ان فصل الدين عن الدولة لا يعني التضاد بينهما, بل التعاون في إطار استقلال كل منهما في مجاله.
وقدم فهمه لموضوع الناي بالنفس في مواجهة الخلافات على الساحة العربية منوها ان ذلك لا يتحقق (الا بحياد لبنان
بين المحاور العربية) وخلافاتها في مطلق الأحوال. كسياسة ثابتة تحفظ للبنان دوره في المنطقة وتبعد عنه امتداد الخلافات اليه وتخريب تعايشه الوطني .
في كتابي (لبنان والراي الاخر ) في تحليل الوضع اللبناني والثورة الأهلية, والممنوع تداوله في سوريا ذكرت ان لا حل في لبنان للثورات فيه غير حياده بين العرب اذا اختلفوا وذكرت تفصيلا لفكرتي التي عرضتها على فخامة الريس سليمان فرنجية
في اثناء عشاء دعانا اليه في قصره في زغرتا في كانون الاول عام ١٩٨٥. يومها طرحت الفكرة عن حياد لبنان كما يلي ( لبنان عربي دوليا ومحايد عربيا ) وقلت حين يكون هناك خلاف بين العرب والأجانب فلبنان مع العرب له ما لهم وعليه ما عليهم اما اذا كان الخلاف بين الدول العربية فموقف لبنان هو الحياد مبتعدا عن الاصطفاف مع هذا الفريق أو ضده و بذلك يصبح لبنان أرضا للحوار بين المختلفين وربما مركزا لجامعة الدول العربية وقلت ان لبنان اذا تحول الى ( الجمهورية ألعربيه اللبنانية المحايدة ) سيكون سويسرا الشرق سياسيا واقتصاديا ومنارة للثقافة والعلم وجسرا حضاريا بين العرب والغرب .
وقلت ان هذا الحياد يمكن إقراره بقانون لبناني وان يتوج بقرار من الجامعة ألعربيه. يومها لم يتقبل فخامته الفكرة لانه سياسيا كما قال هو مع سوريا في كل الأحوال. ولا يقبل الحياد واستطرد انه مع حتى الوحدة مع سوريا فأغلقت الحديث عن الحياد الى مواضيع وذكرياته في حمص.
الان وبعد هذه السنوات من عام ١٩٨٥ الى هذا العام يسرني ان ما طرحته من حل لمشاكل لبنان صار مقبولا وصار هدفا تبناه
زعيم الموارنه الروحي لإنقاذ الديمقراطية والتعايش ومنع امتداد الحروب العربية اليه . ان يكون تحليلي صحيحا هذا ما افخر به وهذا هو السؤال
٢٧-١٢-٢٠١٧

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment