الألقاب الرسمية معناها واصولها

علي الكاش
مفكر وكاتب عراقي
عندما أطلق على جواد (نوري) المالكي رئيس وزراء العراق السابق لقب (دولة ريئس الوزراء)، وأطلق لقب فخامة الرئيس على جلال الطلباني في ألقاب جديدة لم يألفها العراق منذ إنتهاء العهد العثماني، وصارت بعيدة عن التداول الشعبي والرسمي، حتى أن بعض المسؤولين لم يفرقوا بين (فخامة الرئيس) و(ضخامة الرئيس)! كالعادة طبل المزايدون في الحكومة والإعلام العراقي المأجور على ترويج هذه الألقاب، دون ان يفطنوا لأصلها كما تبين من أقوال البعض منهم.
وتعظيم الرئيس ليس بشيء مستغرب عن العراقيين والعرب عموما، سيما بعد العهد الملكي، حيث كانت تستخدم عبارة جلالة الملك وهي عبارة عامة ومألوفة تطلق على كل الملوك وليس ملوك العراق فقط، وهم أصلا أولاد ملك، ولم يكن بعيدا عنهم الحضور الملكي. وأحيانا يطلق على الملك العاهل، كما هو عليه الآن في العاهل الأردني والعاهل السعودي. واطلق بعدها على الرئيس السابق عبد الكريم قاسم (الزعيم الأوحد) وهو أيضا لقب قديم، مع أنه لقب تتجسد فيه الدكتاتورية بشكل واضح. يذكر د. حسن الباشا ” أول من أطلق عليه هذا اللقب (الأوحد) هو الوزير أبو القاسم علي بن أحمد في نقش على نسيج بتأريخ 427 هـ، وأستعمل لقب الأوحد في عصر المماليك”. (الألقاب الإسلامية). كما أطلق لقب (أوحد العصر) على الملك العادل أبو بكر ابن السلطان الملك الكامل، فقد ذكر القلقشندي بأن لقب الأوحد ” وجد في نقش تأريخي عام 637 هـ على طست من النحاس من مصر”. (صبح الأعشى). وتوالت الأسماء والصفات في عهد الرئيس السابق صدام حسين بشكل غير مسبوق في المنطقة، حتى وصلنا الى دولة الرئيس ومختار العصر.
المختار يعني إختيار أصحاب الأمر لمن يرونه مناسبا لعملهم أو مهمتهم”، وهو لقب خاص بالرتب العسكرية الصغيرة في العصر المملوكي”. (الألقاب الإسلامية). لذا كان إختياره غير موفق للمالكي، حتى لو كان تشبها بالسفاح الدموي المختار الثقفي.
غالبا ما يضفي الإعلاميون خلال لقاءاتهم مع رئيس الوزراء العراقي عبارة (جنابكم). و(الجناب) لغة جمعه أجنبة يقصد به الفناء أو الجوار من إقامة القوم، وهو إستخدام لا ينفع البتة، وقد أولٌ معناه. وأول من إستخدمه في المكاتبات الرسمية هو السلطان السلجوقي سنجر بقوله ” مازال الجناب العالي الشاهنشاهي الأعظمي”.(صبح الأعشى). والأنثى يطلق عليها الجنابية، فقد ورد في نص جنائزي في القاهرة عام 667هجري” هذا قبر الجنابية آصلة خاتون إبنت الأمير حسام الدين لاجين”. (الألقاب الإسلامية).

Continue reading

Posted in فكر حر | Leave a comment

من تأثيرات ثقافة بلاد مابين النهرين بالثقافة الاغريقية القديمة

ايليا الطائي

من تأثيرات ثقافة بلاد مابين النهرين بالثقافة الاغريقية القديمة
الصور لمجموعة من العملات التي ضربت في مدينة طرسوس التابعة لمقاطعة كيليكية (قيليقية) الاغريقية في الفترة مابين القرن الخامس والرابع قبل الميلاد ، (قبل عصر الاسكندر المقدوني) .
– في وجه العملات يظهر الكائن الاسطوري (بيغاسوس) أو كما يعرف اليوم بالحصان المجنح ، وهو حصان اسطوري مجنح في الميثولوجيا الإغريقية ، أنشأه بوسيدون ، وكان له دور كبير في الأساطير. ذكر بيغاسوس في أسطورة هرقل ابن زيوس ، تروي الأسطورة أنه خلق من جسد ميدوسا بعد أن قطع بيرسيوس رأسها ، وأنه ما أن ولد حتى طار إلى السماء .
وسكان العراق القديم هم اول من قاموا برسم وتخيل وجود كائنات الحيوانات المجنحة كما في الكائن الاسطوري “شيدو لاماسو” أو ما يعرف بالثور المجنح الذي وضعه الاشوريين في مداخل مدنهم وقصورهم ، كونه يمثل الملك الحارس أو الجني الحارس ، وهم بذلك اول من وضع فكرة وجود الملائكة قبل ان تنتشر إلى مصر واليونان وبلاد فارس ، مع العلم ان اصل الكائن الاسطوري هو سومري .
– في ظهر العملات يظهر الإله نركال وهو بهيأة رجل واقف ويحمل فأس بيده ، وبجانبه كتابة مكتوبة بالارامية : “نركل ترز”
(NRGL TRZ)

Continue reading

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

DNA – 14/09/2018 محكمة الحريري..لا سعر للعدالة

DNA – 14/09/2018 محكمة الحريري..لا سعر للعدالة

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

تحليلات انتخابية ام نصوص لمسرح كوميدي؟

نبيل عودة

تنشر بعض المواقع الاعلامية مقالات تحليلية، لا شيء تحليلي فيها الا اذا القصد التحلل من المنطق وليس التحليل. وهي تطرح نوايا شخصية لا يعيشها الا كاتب التحليل، او المتحلل من المنطق، واول ما يعلو بخاطري كلما قرأت مثل تلك المواد المثل العربي الذي يقول: “يا شايف الزول يا خايب الرجا”.. حقا أمثالنا العربية لم تقع بعيدا عن تشبيه بعض شخصيات واقعنا، لوهلة توهمت اننا عبرنا تلك المرحلة، لكن التحليلات العرقوبية حول انتخابات بلدية الناصرة وسائر سلطاتنا المحلية، يشعرني اني في مسرح كوميدي، أشبه بتكرار بأسلوب نصراوي لمسرحية “شاهد ما شفش حاجة”، ويبدو ان عمى العقل اقوى من عمى النظر أحيانا.
عمى العقل يتضح من تفكير أخرق لشخص أخرق، ما زال يبني تحليلاته على زمن انتهى التعامل به، بكل ما يخص انتخابات السلطات المحلية. بمعنى آخر ان انتخابات السلطات المحلية هي انتخابات شخصية للرئاسة، ونسبية لأعضاء البلدية، لكن الشاهد اعمى العقل وفاقد البصيرة، ما زال يعيش بوهم ان العضوية ستحسم في الرئاسة. أي ان التصويت للرئاسة لا علاقة له بالتصويت للعضوية، قد يحصل مرشح رئاسي على 40% من الأصوات ومنافسيه لن يصلوا لنفس النسبة وبذلك سيفوز بالرئاسة رسميا، بينما قد لا يحصل الا على عدد من الأعضاء اقل من ربع اعضاء المجلس البلدي او المحلي. وهذا لن يمنعه ان يكون رئيسا للسلطة المحلية.. وبناء ائتلاف من اعضاء سائر القوائم والمرشحين الذين نافسوه. هذا ليس سرا ، ولا يحتاج الى مقال ممل، والترويج لمواقف فات موعد تسويقها هي وكاتبها.

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

شاعرة سورية تعطي للحرامية درسا بفن سرقة الشعر

ريم اسماعيل

صديقي (( فلان ))
بدك تشفط البيتين تبعون العيد ألف صحة
بدك تشاركهم مع ٨٤ من أصدقاءك كمان صحة
بدك تعدل عليهم ، من قلبي مسامحتك
ولكن ليس من حقك التعديل بلا دراية عند التحويل من المؤنث إلى المذكر

انا قلت في القصيدة ( وأنا البعيدةُ ) فليس من حقك التحوير بجهالة فتقول : ( وأنا البعيد )
هذا كسر فاحش للوزن الشعري يلعن سنسفيل البيت كله

استعمل وزن مفاعل وقل : وانا المهاجر ، المسافر … إلخ .
او استعمل وزن مُفَعَّل وقل : وأنا المُهَجَّرُ ، وكفى الله المؤمنين القتال

كما انه ليس من حقك حظري لمجرد اكتشافي سرقتك الظريفة .

Continue reading

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

وثيقة أميركية عن سوريا… حكم لا مركزي مع تعديل صلاحيات الرئيس ومقاطعة إيران

وثيقة أميركية عن سوريا… تعديل صلاحيات الرئيس ومقاطعة إيران

أهم نقاطها إصلاح أجهزة الأمن واللامركزية

لندن: إبراهيم حميدي
أكدت وثيقة أميركية تحدد الموقف من الأزمة السورية، اطلعت «الشرق الأوسط» على مضمونها، على ضرورة «قطع العلاقات مع النظام الإيراني وميليشياته»، ووجوب حصول سلسلة من الإصلاحات الدستورية، بينها «تعديل صلاحيات الرئيس السوري» وإعطاء صلاحيات أكبر لرئيس الحكومة، إضافة إلى دور مدني في إصلاح أجهزة الأمن واعتماد نظام لا مركزي في سوريا.

وحددت الوثيقة الأميركية التي تقع في صفحتين، مبادئ مرجعية لدول «المجموعة الصغيرة» التي تضم دولا، بينها بريطانيا وفرنسا وألمانيا ودول عربية، إضافة إلى كونها مرجعية «ترشد أيضا في العلاقة بين هذه الدول و(التفاوض) مع روسيا والأمم المتحدة».

وناقش مسؤولون أميركيون هذه الوثيقة مع شخصيات معارضة ومع مسؤولين أوروبيين خلال زيارة إلى بروكسل قبل التوجه إلى جنيف لعقد لقاء مع المبعوث الدولي ستيفان دي ميستورا اليوم.

وانقسمت الوثيقة إلى 3 أقسام، هي «مبادئ حل الصراع» و«الإصلاح الدستوري» و«انتخابات بإشراف الأمم المتحدة».

مبادئ الحل

نص البند الأول على «الأهداف السياسية» والضرورية لتطبيق القرار 2254 وتضمن 6 شروط تتعلق بـ«عدم رعاية (الحكومة السورية) للإرهاب أو توفير ملجأ آمن للإرهابيين» و«إزالة جميع أسلحة الدمار الشامل» و«قطع العلاقات مع النظام الإيراني وميلشياته» و«عدم تهديد الدول المجاورة» و«توفير ظروف لعودة اللاجئين في شكل طوعي بانخراط للأمم المتحدة» و«محاسبة ومطاردة مجرمي الحرب» أو التعاون مع المجتمع الدولي.

ونص المبدأ الثاني من «مبادئ حل الصراع» على أنه يجب أن تقوم العملية السياسية بـ«رعاية الأمم المتحدة» لتطبيق القرار 2254 لـ«إجراء إصلاحات دستورية بإشراف الأمم المتحدة. العملية السياسية يجب أن تؤدي إلى المحاسبة والعدالة الانتقالية ومصالحة وطنية جدية». كما النص البند الثالث على أنه «لن يكون هناك دعم للإعمار في سوريا في مناطق سيطرة الحكومة من دون عملية سياسية ذات صدقية تؤدي إلى إصلاحات دستورية وانتخابات بإشراف الأمم المتحدة تحظى برضا الدول المانحة».

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

شاهد طقوس شيعية: يذلون انفسهم بمهانة تقرباً للخالق

صورة ارشيفية لمظاهر شيعية في دمشق

نشرت الناشطة الشيعية ” زينب عواضة” على صفحتها بتويتر فيديو (شاهده اسفلا) يظهر طقوس شيعية غريبة حيث يقوم المتدينون بأعمال الذل والمهانة لأنفسهم لكي يتقربوا من الخالق عز وجل, حيث يظهر المتدينون وهم يرمون انفسهم ببركة من القذارة ويتمرغون بها من رأسهم حتى اخمص قدمهم ثم يقوم آخرون بالزحف على بطونهم لمسافات كبيرة تذللا لله لكي يغفر لهم.. وقد علقت الناشطة على الفيديو قائلة:”

Continue reading

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

لبنان وسورية والرئاسة والوراثة

صحفي ومحلل سياسي
وليد شقير 
يجهد رئيس الحكومة المكلف تأليف الحكومة في لبنان سعد الحريري لإبعاد تشكيل الحكومة من الوضع الإقليمي وسط التطورات المتسارعة إقليمياً، لكنه لا يلقى تجاوباً يساعد على إنهاء الفراغ الحكومي الذي استساغ بعض الفرقاء تكرار لعبة التعطيل الجهنمية متناسين أن نجاحها سابقاً جاء في ظروف مختلفة.

لم يكن عن عبث أن الحريري قال كلاماً هادئاً وتصالحياً وهو خارج من مبنى المحكمة الدولية في لاهاي قبل يومين، تعليقاً على الوقائع التي سمعها عن الأدلة التي بحوزة الادعاء في المحكمة، ضد قياديين في «حزب الله» وعن الاتصالات التي أجريت بين هؤلاء القياديين وبين القيادة السورية. فالحريري يفصل بين ترقبه حكم الإدانة للمتهمين باغتيال والده، عن الوضع السياسي الداخلي المرتبك والمتهالك، على رغم الصدى المدوي في لبنان، للخلفيات السياسية التي شرحها الادعاء في المحكمة، في تفسيره جريمة إزاحة أحد أكثر الزعامات العربية تأثيراً في حجمه وعلاقاته الدولية ورؤيته لدور لبنان الإقليمي.

حكم المحكمة بعد انتهاء مرافعات الأيام الثلاثة ليس قريباً. ومثلما ينتظر أن يستند إلى أدلة لا يرقى إليها «الشك المعقول» وفق التعبير القانوني الذي يلزم القضاة في قرارهم، فإن ما لا يقبل «الشك المعقول» أيضاً هو الخلاصة التي رسمها الادعاء لظروف الجريمة السياسية: دور النظام السوري في الدفع إليها مع جوقة من الحلفاء- الأبواق الذين مهدوا لها، فضلاً عن استعجاله التحضير لها في بوتقة «مؤسسة إجرامية» لم يكن معقولاً أن تملك 2500 كلغ من «المتفجرات العسكرية» لا تقتنيها إلا دول، بإمكانها نقلها. في لبنان لم يكن القادر سوى الجانب السوري في تلك الحقبة. لن تدين المحكمة النظام ورئيسه بشار الأسد لأن الأمر ليس من اختصاصها بعد أن تمكنت موسكو عام 2007 من استثناء الدول والرؤساء والمنظمات من حكمها في قرار مجلس الأمن بإنشائها.

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

لماذا يفكر مسيحيو مصر بإقامه دوله لهم مستقله بهم كما تعتقد الدولة ؟؟؟

رشا ممتاز

يقال و ليس كل ما يقال صحيح بالضرورة
بس بما إنه يقال و على نطاق واسع و من كذا مصدر و أشخاص لهم متابعين كثيرون فإننا سنقول ما يقال و نضع وجهه نظرنا الخاصة :
يقال أن محافظه ( المنيا ) يبلغ المسيحيين فيها ( 80 % ) من مجموع سكانها و هذا العدد الكبير عامل (صداع مزمن ) فى كل من رأس ( الدولة & الجماعات المتطرفة )
لهذا تحدث فتن طائفية كل فتره تستهدف المسيحيين كى ينزحوا من المحافظه و يقل تعدادهم فيها .
طب السؤال لو صح مثل هذا الكلام هو لماذا تقلق ( الدولة ) من هذا ؟
يأتى الرد سريعا من التاريخ القريب جدا
هل تتذكرون أيام حكم ( السادات ) لا نعرف مين الذى أوحى له وقتها إن مسيحيين ( أسيوط ) يريدون الإنفصال عن مصر و تكوين دوله خاصه بهم بسبب كثرتهم العددية فيها !
فإنتشرت وقتها أحداث طائفية ضد الميسحيين فيها و أمر ( السادات ) بفتح فرع من جامعه ( الأزهر ) فيها بهدف جعل الطلبه المسلمين يستقرون فى أسيوط للدراسه و منهم من يتوطن فى المحافظه .
الجماعات المتطرفة وجدت فى إتجاه الدوله مكسب لها فا زادت من العمليات الإرهابية لترهيب المسيحيين و نزوحهم لمحافظات أخرى و بذلك تتفتت الكثافة العددية لهم خصوصا مع لجوء الدولة لعدم معاقبه الإرهابيين لجرائمهم و الإكتفاء بما يسمى ( جلسات صلح ) يجيبوا فيها ( شيخ و قسيس ) يحضنوا و يبوسوا فى بعض أمام الكاميرات و كأن شيئا لم يحدث و بعد فترة تنعاد الحكايه بناس تانية و تنعاد التمثيلية الرخيصة بتاعت الأحضان و البوس !

Continue reading

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

إبتكار آلة الساكسفون

ولد أنتونيو جوزيف أدولف ساكس عام 1814 في مدينة دينانت تقع اليوم في بلجيكا بينما كانت وقتها خاضعه للإمبراطوريه الفرنسيه . في طفولته تعرض للموت عدة مرات :
سقط في النهر وكاد يغرق لولا إنقاذه في اللحظة الأخيره , أحترق في أنفجار كمية من البارود كانت مخزونه في البيت , بعمر 3 سنوات شرب محلولاً ساماً , سقط من شرفة الطابق الثالث وتلقى الأرض برأسه , ثم أحرق نفسه بزيت مغلي في مقلاة . والدته كانت تتوقع موته أو فشله في الحياة بعد كل هذا الحظ العاثر , لكن ادولف ساكس إشتهر بإبتكاره آلة الساكسفون

لكن هذا ليس إبتكاره الوحيد لأنه ابتكر الساكسترمبا , الساكسهورن , الساكستيوبا , وفي مراحل متقدمه اجرى الكثير من

Continue reading

Posted in الأدب والفن, يوتيوب | Leave a comment