تأليف القرآن- الكشف الوافي بقلم معروف الرصافي 19

Posted on September 22, 2012 by رياض الحبَيب

رياض الحبيّب

لا أزال مستمرّاً في عرض موضوع بلاغة القرآن الذي أفرد له الرصافي فصْلاً مُفصّلاً ومطوّلاً في كتابه الموسوم “الشخصيّة المحمّديّة” ابتداءً بالصفحة 614 حتى نهاية الصفحة 642 وقد وضع الرصافي بلاغة القرآن في ثلاث درجات؛ إذ ورد في الصفحة 616 {ليس كلّ آي القرآن في الذروة العليا من البلاغة كما يقولون، بل يقع بينها التفاضل، فمنها الأعلى ومنها الأوسط ومنها ما دون ذلك} وعزز الرصافي كلامه بأمثلة متنوّعة، تناولت في البداية تلك التي رآى فيها الرصافي أنها في الذروة العليا من البلاغة، ابتداءً بالحلقة الخامسة عشرة من هذا البحث، منها آل عمران: 64 (الحلقة 15) والنساء: 47 (الحلقة 16) والشعراء: 227 (الحلقتين 17 و 18) ومنها أيضاً سورة البقرة: 204 و 255 (آية الكرسي) و 286 وسورة الرعد: 8 وسورة النور: 35 وسأعلّق في هذه الحلقة على بلاغة الآية القرآنية 204 في سورة البقرة، لعلّي في حلقات قادمة أستكمل تعليقي على البلاغة التي في غيرها ممّا أشار إليه الرصافي.

وَرَدَ في ص 615 من كتاب الرصافي- رحمة الله عليه:
{وقوله في سورة البقرة: 204 (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام) إنّ أقدر البلغاء على البيان لا يستطيع أن يصف منافقاً بأبلغ من هذه الآية} انتهى

وسأقتطف أوّلاً من تفسير القرطبي لهذه الآية:
وقراءة ابن عباس: “والله يشهد على ما في قلبه” وقراءة الجماعة أبلغ في الذمّ؛ لأنه قوي على نفسه التزام الكلام الحسن، ثم ظهر من باطنه خلافه.

[تعليقي: لقد اٌختلفت إذاً القراءة المعروفة في مصحف عثمان بن عفـّان (ويشهد الله) عن قراءة ابن عباس (والله يشهد) والإختلاف في كلام نـُسِب الوَحْيُ فيه إلى الله لا ينبغي السكوت عليه؛ فلو كان القرآن مكتوباً بلغة أخرى مُحْكمَة كاليونانيّة- مثالاً- ثمّ تمّت ترجمته إلى العربية ووُجد اختلاف ما بين الترجمات فلا بأس، سيُقال حينئذ: اختلاف ترجمات أو اختلاف مترجمين ومترجمات، على افتراض أنّ النّصّ الأصلي موجود وغير قابل لأيّ تحريف- أيّاً كان معناه، بل يمكن لمن يتعلّم تلك اللغة ويجيدها العودة بسهولة إلى النص اليوناني ليُرضيَ فضوله العلمي، لكنّ ما سبّب حصول الكارثة في حالة القرآن هو الإختلاف على النصّ الأصلي. فكيف تصْدق آية سورة الحجر (وإنّا لهُ لحافظون) أنْ أيّهما المحفوظ؟ وكيف يكون من عند الله ما فيه اختلاف كثير- كما ورد في سورة النساء: 82؟]

وقرأ أبَيّ واٌبن مسعود: “ويستشهد الله على ما في قلبه” وهي حجّة لقراءة الجماعة.
[تعليقي: هو ذا اختلاف ثانٍ على الآية عينها بين قراءة المصحف العثماني (ويشهد الله) وبين قراءة شاهدَين من كبار الصحابة (ويستشهد الله) وهما أبّيّ بن كعْب- وهو من كتـّاب الوحي المحمّدي- وعبد الله بن مسعود الذي رُويَ أنّه كان حافظاً سبعين سورة قرآنيّة من لسان محمّد مباشرة. فلماذا تجاهل عثمان قراءة هذين الصحابيّين المُخلِصَين للإسلام؟ وقد عُلِمَ أنّ شهادة رجُلين اثنين كافية فما بال القرّاء الكرام بشهادة صحابيّين من وزن أبيّ بن كعب وعبد الله بن مسعود؟]

وروى البخاري- باب القرّاء من أصحاب النبي- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال‏:‏ سمعت النبيّ ص يقول: (خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ وأبَيّ بن كعب؛ أي تعلّموا منهم‏) انتهى. وسالم هو ابن معقل مولى أبي حذيفة، ومعاذ هو ابن جبل؛ علماً أنّ ابن مسعود وأبيّ قد تـُوفـّيا في زمن خلافة عثمان.‏

وفي كتاب المصاحف للساجستاني- باب كراهية ابن مسعود لنسخ المصحف- رُوي أن عبد الله بن مسعود، لما أ ُمِر بالمصاحف أن تُغيَّر وتُكتب على مصحف عثمان، ساءه ذلك وقال: أفأترك ما أخذتُ من فم رسول الله؟ لقد أخذت من فم رسول الله بضعاً وسبعين سورة، ولقد عَلِمَ أصحابُ النبي أني من أعْلمِهم بكتاب الله. فهذا يدل على أن تغيير المصاحف كان جسيماً جداً، فكأنّ الذي تولّى مسألة التغيير والتبديل أقلّ منه علماً، ولم يأخذ من الرسول قدر ما أخذ هو. وانقلبت المسألة إلى تفاخر وتنافس وحبّ رئاسة. ولو كانوا أخذوا منه السبعين سورة واعتمدوا على نقله لكان ذلك يرضيه، والظاهر أنهم لم يفعلوا ذلك. انتهى

و يقول الشيخ خليل عبد الكريم في كتاب “النص المؤسس ومجتمعه” ص30 – السِّفر الثاني– وقد نقل عن تاريخ اليعقوبي: ولكنّ عبد الله بن مسعود رفض تسليم مصحفه وقاوم وعصلج. فأمَرَ به عثمان فجُلِد وجُرّ برجله حتّى كُسِر له ضلعان ومنعَهُ عطاءَه فظلّ مغاضباً للخليفة حتّى توفّي. ثمّ تساءل الشيخ عبد الكريم: ما الذي كان في مصحف ابن مسعود ودفع الخليفة الثالث إلى إحراقه ولو أدّى إلى جلد صحابي في وزن ابن مسعود وكسر ضلعين من ضلوعه وحرمانه من عطائه؟ انتهى

تعليقي: علماً أنّ حادثة الاعتداء على ابن مسعود قد وردت في مراجع تاريخية أيضاً منها “تاريخ الطبري” – ج 5 و”تاريخ ابن عساكر” – ج 7 وقد تقدّم في هذه السلسلة من البحث ذكـْر مصحف ابن مسعود الذي احتوى 112 سورة- إذ لم يعترف ابنُ مسعود بالمعوَّذتين على أنهما من الوحي- كما مرّ ذكر مصحف أبيّ بن كعب الذي احتوى 116 سورة بإضافة سورتـَي الحفد والخلع في آخره- ما ليس في المصحف العثماني. وأخيراً يكفي كون النقصان في عدد السّوَر (أو الزيادة) دليلاً على تحريف القرآن.

قال علماؤنا- والكلام للقرطبي: وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأنّ الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبحث عن باطنهم؛ لأن الله تعالى بيّن أحوالَ الناس، وأنّ منهم من يُظهر قولاً جميلاً وهو ينوي قبيحاً. فإنْ قيل: هذا يعارضه قوله (ع): (أ ُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله) الحديث، وقوله: (فأقضي له على نحو ما أسمع) فالجواب أنّ هذا كان في صدر الإسلام، حيث كان إسلامهم سلامتهم، وأمّا وقد عمّ الفساد فلا، قاله ابن العربي.
قلتُ [أي قال القرطبي] والصحيح أنّ الظاهر يعمل عليه حتى يتبيّن خلافه، لقول عمر بن الخطاب (رض) في صحيح البخاري: أيّها الناس، إنّ الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمَنْ أظهر لنا خيراً أَمَّنَّاهُ وَقَرَّبْنَاهُ، وليس لنا من سريرته شيء، الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءً لم نُؤَمِّنهُ وَلَمْ نُصَدِّقهُ، وإنْ قال إن سريرته حسنة.

تعليقي: هكذا أصبحت الحال في زمن محمّد بعدما قويَتْ شوكته في المدينة، كذلك في زمن الرّدّة أيّام أبي بكر وعليّ بن أبي طالب؛ الباطن ما في الناس خلاف الظاهر وبات القبول بالإسلام من أجل السلامة من الغدر المحمّدي والبطش لا من أجل الإسلام- وذلك ما سُمّي رياءً في الإسلام أو نفاقاً.

وهنا ما تبقى من تفسير القرطبي- وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ:
الْأَلَدّ: الشَّدِيد الْخُصُومَة، وَهُوَ رَجُل أَلَدّ، وَامْرَأَة لَدَّاء، وَهُمْ أَهْل لَدَد. وَلَدَدْته- بفتْحِ الدَّال- أَلُدّهُ- بِضَمِّهَا- إِذا جَادَلْته فغلَبْته. والألدّ مشتقّ من اللديدَين، وهما صفحتا العنق، أي في أي جانب أخـَذ من الخصومة غلـَبَ. قالَ الشَّاعِر:
وَأَلَدّ ذِي حَنـَق عَلَيَّ كَأَنَّمَا *** تغْلِيْ عَدَاوَة صَدْره فِي مِرْجَلِ
[بحر الكامل]
وَقالَ آخـَر:
إِنَّ تحْت التُّرَاب عَزْماً وَحَزْماً *** وَخـَصِيماً أَلَدّ ذا مِغْلَاقِ
[بحر الخفيف]
و”الْخِصَام” فِي الْآيَة مَصْدَر خاصَمَ، قَالهُ الخلِيل. وقيل: جمع خصْم، قاله الزَّجَّاج: ككلب وكلاب، وصعب وصعاب، وضخم وضخام. والمعنى أشد المخاصمين خصومة، أيْ هو ذو جدال، إذا كلّمك وراجعك رأيت لكلامه طلاوة وباطنه باطل. وهذا يدلّ على أن الجدال لا يجوز إِلَّا بمَا ظَاهِره وَبَاطِنه سَوَاء. وفي صَحِيح مُسْلِم عن عائشة [ممّا في تفسير ابن كثير أيضاً] قالت: قال رسول الله (ص): إنّ أبغض الرجال إلى الله الْأَلَدّ الْخَصِم. انتهى

تعليقي: ذلك كان لسان العرب وكلامهم الفصيح على اختلاف أشكاله، سواء ما كان شعراً أو نثراً. وقد تميّز السجع في فنون النثر- ما يُعنى بالقوافي دون الأوزان- وليس القرآن من الناحية الفنية سوى مقاطع مسجوعة ومتعددة القوافي، لم تـُضِفْ- في تقديري- فنّاً جديداً إلى الفنون الأدبيّة في ذلك العصر المسمّى بالجاهلي.

أمّا بعد فقد دعاني قول الرصافي {إن أقدر البلغاء على البيان لا يستطيع أن يصف منافقاً بأبلغ من هذه الآية- أي البقرة: 204} إلى التحرّي عن “النفاق” و“المنافق” و”الرياء” في معجم “لسان العرب” لابن منظور- الذي اعتمد القرآن أساساً في قاموسه- فوجدت هناك:
* والنُّفـَقة مثال الهُمَزة: النَّافِقاء، تقول منه: نَفَّق اليَرْبوع تنْفيقاً ونافـَقَ أَي دخل في نافِقائه، ومنه اشتقاق المُنافق في الدِّين. والنِّفاق- بكسر النون- فِعْل المنافِق. والنِّفاقُ الدخول في الإسلام من وَجْه والخروُج عنه من آخر، مشتقّ من نافِقاء اليربوع- إسلاميّة، وقد نافقَ مُنافـَقةً ونِفاقاً. وقد تكرّر في الحديث ذكر النِّفاق وما تصرّف منه اسماً وفعلاً، وهو اسم إسلاميّ لم تعرفه العرب بالمعنى المخصوص به، وهو الذي يَسْترُ كُفْره ويظهر إيمانـَه وإنْ كان أَصله في اللغة معروفاً. والنفاق مأْخوذ من النافقاء لا من النَّفـَق وهو السَّرَبُ الذي يُستـَتـَرُ فيه لستره كُفـْره.
* وفي الحديث: أَكثر مُنافِقِي هذه الأُمَّة قـُرَّاؤها؛ أَراد بالنِّفاق ههنا الرّياء لأَن كليهما إظهار غير ما في الباطن.
*راءَيْتُ الرجلَ مُراآة ً ورِياءً: أَرَيْتهُ أَنِّي على خلاف ما أَنا عليه. وفي التنزيل: بَطَراً ورِئاءَ الناسِ، وفيه: الذين هُمْ يُراؤون؛ يعني المنافقين أي إذا صَلَّى المؤمنون صَلَّوا معَهم يُراؤُونهُم أَنَّهم على ما هُمْ عليه. وفلان مُراءٍ وقومٌ مُراؤُون، والإسم الرِّياءُ. يقال: فـَعَلَ ذلك رِياءً وسُمْعَة. انتهى

تعليقي:
1 سأختار أبياتاً بليغة من الشعر حول الظاهر والمخفيّ أو المكتوم لأحد شعراء المُعَلّقات زهير بن أبي سلمى والذي ضُربَ بشعره المثل في الجودة والإتقان. وقد نظم معلّقته، كما ذكر التبريزي، في ظروف حرب البسوس- أي قبل الإسلام- والتي احتدم أوارها بين عبس وذبيان. والمعلّقة من بحر الطويل- والأبيات المُختارة متفرّقة:
فَلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفوسِكُم *** لِيَخفى، وَمَهْمَا يُكتَمِ اللهُ يَعْلَمِ
وَمَهْمَا تكُنْ عِنْدَ اٌمرِئٍ مَنْ خلِيقةٍ *** وَإِنْ خالَهَا تَخْفى عَلَى النَّاسِ تُعْلَمِ
لِسَانُ الفتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُؤَادُهُ *** فلَمْ يَبْقَ إَلا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالدَّمِ
[خليقة: طبيعة- قول الشنقيطي- وواضح أنّ الله معروف عند العرب قبل الإسلام، كما في هذه المعلّقة وغيرها]

والآن أعيد كتابة نصّ الآية القرآنيّة- محور البحث- مجدّداً:
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهدُ الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام.

أمّا بَعْدَ الإسلام فاخترت الأبيات التالية حول النفاق أو الرّياء؛ إنها للشاعر صالح بن عبد القدوس الأزدي الجذامي وهو- عن ويكيبيديا- شاعر حكيم، كان متكلّماً يعِظ الناس في البصرة، وشعره كله أمثال وحِكـَم وآداب، اتـّهـِمَ عند المهدي- الخليفة العباسي- بالزندقة، فقتله في بغداد. هنا الأبيات- وهي من بحر الكامل:
لا خيـر فـي ودّ اٌمـرىء متمـلّـق *** حُلـْو اللسـان و قلـبُهُ يتلـهّـبُ
يلقـاك يحلـفُ أنـّهُ بـك واثــقٌ *** وإذا توارى عنـك فهـو العقـربُ
يُعطيك من طـرف اللسـان حـلاوة ً *** ويروغ منـك كمـا يـروغ الثعلـبُ

وأمّا الآن، أي بعد كتابة ثلاثة نماذج عن الظاهر والباطن من شعر زهير بن أبي سُلمى وواحداً قرآنيّاً وأخرى من شعر صالح بن عبد القدّوس والتي تفصل بينها حقبة من الزمن، مكتوبة بالعربيّة الفصحى، بليغة أي واضحة للعامّة ومفهومة، أتوجّه إلى القرّاء الكرام للحكم على بلاغة كلّ منها والمفاضلة بينها؛ تالياً يحقّ لكلّ سائلٍ أنْ يتساءل- ولكلّ سائلة- في زمن حريّة الرأي والتعبير التساؤل التالي: لماذا يُعتبر تعبير القرآن عن الظاهر والباطن مختلفاً عن تعبير زهير بن أبي سلمى وصالح بن عبد القدّوس من جهة الوحي، أي لماذا يظنّ بعض القرّاء الكرام بأنّ النصّ القرآني موحىً به من الله؟ وإن كان الذي أوحى إلى مؤلّف القرآن هو الله فمن الذي أوحى إلى هذين الشاعرين؟ ذلك إنْ جازت المقارنة والمفاضلة.

2 ما نسبة عامّة العرب- ممّن في المستوى الدراسي الجامعي ومن غير المتخصصين في اللغة العربيّة- الذين يدركون أنّ النصّ القرآني المذكور يعبّر عن النفاق أوالرّياء- بدون الرجوع إلى كتب التفسير؟ فإنْ قلّت النسبة عن 80% فتـُعتبَر الآية غير بليغة، علماً أنّ من التخصّصات الدراسيّة ما تـُعتبَر فيها الدرجة- أو العلامة- التي يحصل عليها المتقدّم ما دون 80% غير مؤهِّلة للنجاح- وهذا هو سبب اختياري لهذه العلامة.

3 لو أنّ تلميذاً معروفاً بنشاطه وشطارته ولا اختلاف على أنّه من المتفوّقين في مادّة ما كاللغة العربيّة، تأخر عن الحضور إلى قاعة الإمتحان في نهاية فصل من فصول الدراسة بسبب مرض مفاجئ أو مشكلة ما، لا جدل في أنّ العلامة التي يستحق قانونياً هي الصّفر. فلو جاز هذا التشبيه فإنّ الحكم على نصّ ما بأنّه بليغ أو خلافه يستوجب حضور النصّ كاملاً لا لبس فيه. فما هو النصّ الأصلي المطلوب حضوره إلى قاعة الإمتحان؛ هل هو مع (ويشهد الله- مصحف عثمان) أم (والله يشهد- قراءة ابن عبّاس) أم (ويستشهد الله- قراءة أبَيّ واٌبن مسعود) أم أنّ هناك قراءة أخرى؟ وأيّة قراءة (حُفِظتْ) من تلك القراءات وما هي الحجّة؟ فإني أتكلّم عن نصّ منسوب الوحي فيه إلى الله- في نظر الأحبّاء من المسلمين والمُسْلمات- ولهذا السبب لا أستطيع غضّ الطرف عنه!

4 ما هي المناسبة التي أوحى بها المُوحي لكي تنزل تلك الآية القرآنيّة، هل هي تعبير حقيقي عن فكر الله أم كانت تعبيراً صادراً من فكر مؤلّف القرآن بعدما جاءه أحد المنافقين كما في التفاسير المعتمَدة الآتية:
أوّلاً: الطبري- القول في تأويل قوله تعالى (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه) وهذا نعت من الله تبارك وتعالى للمنافقين، بقوله جلّ ثناؤه: ومن الناس من يعجبك يا محمّد ظاهر قوله وعلانيته، ويستشهد الله على ما في قلبه، وهو ألد الخصام، جدل بالباطل. ثم اختلف أهل التأويل فيمن نزلت فيه هذه الآية، قال بعضهم. نزلتْ في الْأَخْنَس بْن شَرِيق الثَّقَفِيّ، قدِمَ على رسول الله ص، فزعم أنه يريد الإسلام، وحَلَفَ أنه ما قدِم إلا لذلك، ثم خرج فأفسد أموالاً من أموال المسلمين.
وقال آخرون: بل نزل ذلك في قوم من أهل النفاق تكلّموا في السرية التي أصيبت لرسول الله ص بالرَّجـِيع. وقال آخرون: بل عنى بذلك جميع المنافقين.

ثانياً: وهنا تأكيد من القرطبي- وقال ابن عباس: (نزلت في قوم من المنافقين تكلموا في الذين قتلوا في غزوة الرجيع: عَاصِم بْن ثَابِت، وَخُبَيْب، وغيرهم، وقالوا: ويح هؤلاء القوم، لا هم قعدوا في بيوتهم، ولا هم أدّوا رسالة صاحبهم) فنزلتْ هذه الآية في صفات المنافقين، ثم ذكر المستشهدين في غزوة الرجيع في قوله: “ومن الناس من يَشْرِي نَفْسَهُ اِبْتِغَاءَ مَرْضَاتِ الله” – البقرة: 207 وقال قتادة ومجاهد وجماعة من العلماء: نزلت في كل مبطن كفراً أو نفاقاً أو كذباً أو إضراراً، وهو يظهر بلسانه خلاف ذلك، فهي عامة.

———————

* تنويه: لاحظ أنّ “مَرْضَات” ليستْ على القياس: مَرْضاة، مثلما وردتْ “نعمت” كما في المائدة: 11 وغيرها بدلاً من “نعمة” كما في المائدة: 7 و”رحمت” كما في البقرة: 218 وغيرها بدلاً من “رحمة” في بعض الآيات القرآنيّة، ليت شِعْري ما هو الصواب في اللوح المحفوظ! لكنّ اللافت ورود “رَحْمَة رَبِّك” و”رَحْمَت رَبِّك” في الآية القرآنية عينها (الزخرف: 32) وفي الإمكان العودة إلى رسمَي التـّائـَين في نصّ الآية لمَنْ يريد التأكد- ولمن تريد:
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ……. وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُون.
_____________________

وفي الحلقة العشرين إلقاء ضوء على بلاغة قوله في سورة الرعد: 8 (وكلّ شيء عنده بمقدار) من الأمثلة التي رآى الرصافي أنها في الذروة العليا من البلاغة في القرآن، ممّا يأتي قريباً- بعَـون الله عَـزّ وجَلّ.

http://www.facebook.com/pages/%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D9%91%D8%A8-%D9%85%D9%8F%D9%81%D9%83%D9%91%D9%90%D8%B1-%D8%AD%D9%8F%D8%B1%D9%91/293585240726512 

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, فكر حر | Leave a comment

تأليف القرآن- الكشف الوافي بقلم معروف الرصافي 18

Posted on September 22, 2012 by رياض الحبَيب

رياض الحبيّب

ما يأتي بعض الشواهد على مواقف رسول الإسلام من الشعر والشعراء ممّا ورد في أحاديث صحيحة، تكملة للقسم الأوّل- في الحلقة السابعة عشرة من هذه السلسلة:
1 جاء حسّان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك إلى رسول الله ص وهم يبكون فقالوا: قد علم الله حين أنزل هذه الآية أنّا شعراء، فتلا النبي ص (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) – رواه الطبري والقرطبي ولكنّ ابن كثير رواه متسائلاً أو مستغرباً في تفسيره:
{وقد روى ابن أبي حاتم أيضاً… عن أبي الحسن مولى بني نوفل أنّ حسّان بن ثابت وعبد الله بن رواحة أتيا رسول الله ص حين أنزلت هذه الآية (والشعراء يتبعهم الغاوون) يبكيان فقال رسول الله ص وهو يقرؤها عليهما (والشعراء يتبعهم الغاوون) حتى بلغ (إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) قال (أنتم) وقال أيضا حدثنا أبي… عن عروة قال: لما نزلت (والشعراء يتبعهم الغاوون) إلى قوله (وأنهم يقولون ما لا يفعلون) قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله قد علم الله أنـّي منهم فأنزل الله تعالى (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) الآية وهكذا قال ابن عباس وعكرمة ومجاهد وقتادة وزيد بن أسلم وغير واحد أن هذا استثناء مما تقدم. ولا شك أنه استثناء ولكنّ هذه السورة مكّيّة فكيف يكون سبب نزول هذه الآيات شعراء الأنصار؟} انتهى.
وجاء استغراب ابن كثير (المتوفى سنة 774 هـ) بما أنّ الأنصار من أهل يثرب أي المدينة. أمّا الجواب فموجود عند القرطبي (المتوفى سنة 671 هـ) في معرض شرح الآية الأولى (طسم) حيث ورد في أوّل الشرح {سورة الشعراء: هي مكّـيّة في قول الجمهور. وقال مقاتل: منها مدني؛ الآية التي يذكر فيها الشعراء، وقوله (أولم يكن لهم آية أن يَعْلمَهُ علماء بني إسرائيل) – الشعراء: 197 وقال ابن عباس وقتادة: مكية إلّا أربع آيات منها نزلت بالمدينة من قوله (والشعراء يتبعهم الغاوون) – الشعراء: 224 إلى آخرها}
وقد أكّد الجلالان في بداية شرحهما سورة الشعراء قولَ القرطبي: {سُورَة الشُّعَرَاء مَكِّيَّة إلَّا آيَة 197 و224 إلَى آخِر السُّورَة فمَدنِيَّة وآيَاتها 227 آيَة نزلَتْ بَعْد الْوَاقِعَة. واللافت بالمناسبة هو قولهما في محاولة شرح الآية الأولى في سورة الشعراء (طسم): اللَّه أعْلَم بمُرَادِهِ بذلِك}
واستطرد ابن كثير:
ولكن هذا الاستثناء يدخل فيه شعراء الأنصار وغيرهم حتى يدخل فيه من كان متلبساً من شعراء الجاهلية بذمّ الإسلام وأهله ثم تاب وأناب ورجع وأقلع وعمل صالحاً وذكر الله كثيراً في مقابلة ما تقدم من الكلام السّيّئ فإنّ الحسنات يذهبن السيئات وامتدح الإسلام وأهله مقابلة ما كان يذمّه كما قال عبد الله بن الزبعرى حين أسلم:
يا رسول المليك إن لساني *** راتق ما فتقت إذ أنا بورُ
إذ أباري الشيطان في سنن الغـَيّ ومن مال ميله مثبورُ
[بحر الخفيف- لمن يُحِبّ الإطّلاع على أوزان الشعْر ولمن تحبّ]
وكذلك أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب كان من أشد الناس عداوة للنبي ص وهو ابن عمه وأكثرهم له هجواً فلمّا أسلم لم يكن أحد أحبّ إليه من رسول الله ص وكان يمدحه بعدما كان يهجوه، ويتولّاه بعدما كان قد عاداه. وهكذا روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس أنّ أبا سفيان صخر بن حرب لما أسلم قال يا رسول الله ثلاث أعطنيهنّ قال (نعم) قال: معاوية تجعله كاتباً بين يديك قال (نعم) قال وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال (نعم) وذكر الثالثة ولهذا قال تعالى (إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا) قيل معناه ذكروا الله كثيراً في كلامهم وقيل في شعرهم وكلاهما صحيح مكفـّر لما سبق وقوله تعالى (وانتصروا من بعد ما ظلموا) قال ابن عباس يردّون على الكفار الذين كانوا يهجون به المؤمنين وكذا قال مجاهد وقتادة وغير واحد وهذا كما ثبت في الصحيح أن رسول الله ص قال لحسّان (اهجهم- أو قال- هاجهمْ وجبريل معك)

2 قيل “الغاوون” الزائلون عن الحق، ودلّ بهذا أن الشعراء أيضا غاوون؛ لأنهم لو لم يكونوا غاوين ما كان أتباعهم كذلك. وقد قدمنا في سورة “النور” أنّ من الشعر ما يجوز إنشاده، ويُكرَه، ويَحرُم. روى مسلم من حديث عمرو بن الشريد عن أبيه قال: ردِفتُ رسولَ الله ص يوماً فقال: (هل معك من شعر أمَيّة بن أبـِي الصّلْت شيء) قلت: نعم. قال: هِيْهِ [وهي كلمة استزادة- المنجد في اللغة والأعلام] فأنشدته بيتاً. فقال (هيه) ثم أنشدته بيتاً. فقال (هيه) حتى أنشدته مائة بيت. هكذا صواب هذا السند وصحيح روايته.
وقدْ وَقَعَ لِبَعْضِ رُوَاة كِتاب مُسْلِم: عن عمرو بن الشريد عن الشريد أبيه؛ وهو وَهْم؛ لأن الشريد هو الذي أردفه رسول الله ص. واسم أبي الشَّرِيد سُوَيْد. وفي هذا دليل على حفظ الأشعار والاعتناء بها إذا تضمنت الحكم والمعاني المُستحسَنة شرعاً وطبعاً، وإنما استكثر النبي ص من شعر أمَيّة؛ لأنه كان حكيماً؛ ألا ترى قوله عليه السلام (وَكادَ أُمَيَّة بْن أَبي الصَّلْت أَنْ يُسْلِم) فأمّا ما تضمّن ذكر الله وحمده والثناء عليه فذلك مندوب إليه، كقول القائل:
الحمد لله العليّ المنانْ *** صار الثريد في رُءوس العيدانْ
[بحر السريع- مشطوراً]
أو ذكر رسولَ الله ص أو مدحَهُ كقول العباس:
من قبلها طبْت في الظلال وفي *** مستودع حيث يخصف الورقُ
ثم هبطت البلاد لا بشر *** أنت ولا مضغة ولا علقُ
بل نطفة تركب السفين وقدْ *** ألجم نسراً وأهله الغرقُ
تنقل من صالب إلى رحِمٍ *** إذا مضى عالم بدا طبقُ
[بحر المنسرح]
فقال له النبي ص: (لا يفضض الله فاك)
{من تفسير القرطبي}

3 نزلت (أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهيمُون) في عَبْد اللَّه بْن الزِّبَعْرَى وَمُسَافِع بْن عَبْد مَنَافٍ وَأُمَيَّة بْن أَبِي الصَّلْت؛ يقول: في كل لغو يخوضون، ولا يتبعون سنن الحق؛ لأنّ من اتبع الحق وعلم أنه يكتب عليه ما يقوله تـَثبَّتَ، ولم يكن هائماً يذهب على وجهه لا يبالي ما قال.
{من تفسير القرطبي}

4 رسول الإسلام يأمر بقطع اللسان إذا هجا
(والشعراء يتبعهم الغاوون) – قال الضحّاك: تهاجى رجلان أحدهما أنصاري والآخر مهاجري على عهد رسول الله ص مع كل واحد غواة قومه وهم السفهاء فنزلتْ؛ وقاله ابن عباس. وعنه هم الرواة للشعر. وروى عنه عليّ بن أبي طلحة أنهم هم الكفار يتبعهم ضُلّال الجنّ والإنس؛ وقد ذكرناه. وروى غُضَيْف عن النبي ص: (مَنْ أَحْدَثَ هِجَاءً فِي الْإِسْلَام فاٌقطَعُوا لِسَانه) وعن ابن عباس أن النبي ص لما افتتح مكة رنّ إبليس رنـّة وجَمَعَ إليه ذرِّيَّته؛ فقال اِيئَسُوا أن تريدوا أمّة محمد على الشرك بعد يومكم هذا ولكن أَفـْشُوا فيهما- يعني مكة والمدينة– الشعْر.
{من تفسير القرطبي}

5 رسول الإسلام: أنْ يمتلئ جوف الإنسان قيحاً خيرٌ من أنْ يمتلئ شعراً
قال الإمام أحمد… عن أبي سعيد قال: بينما نحن نسير مع رسول الله ص بالعرج إذ عرض شاعر ينشد فقال النبي ص (خذوا الشيطان- أو أمسكوا الشيطان- لأنْ يمتلئ جوفُ أحدكم قيحاً خيرٌ له من أنْ يمتلئ شعراً)
{من تفسيرَي القرطبي وابن كثير}

6 روى عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ص (الشعر بمنزلة الكلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام)
{من تفسير القرطبي}

7 وروى الترمذي وصحّحه عن ابن عباس أن النبيّ ص دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه ويقول:
خلوا بني الكفار عن سبيله
اليوم نضربكم على تنزيله
ضرباً يزيل الهام عن مقيله
ويذهل الخليل عن خليله
[بحر الرّجَز]
فقال عمر: يا ابن رواحة! في حرم الله وبين يدي رسول الله ص! فقال رسول الله ص ( خلّ عنه يا عمر فلهو أسرع فيهم من نضح النبل)
{من تفسير القرطبي}
وفي ويكيبيديا: قال النبي (خلّ عنه ياعمر، فوالذي نفسي بيده لكلامُه أشدّ عليهم من وقع النبال)
علماً أنّ الشاعر عبد الله بن رواحة الأنصاري قـُتِل خلال غزوة مؤتة في8 هـ.

8 الله يمدح كعْبَ بن زهير!
قال كعب: يا رسول الله! إن الله قد أنزل في الشعر ما قد علمت فكيف ترى فيه؟ فقال النبي ص (إن المؤمن يجاهد بنفسه وسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكأن ما ترمونهم به نضح النبل) وقال كعب:
جاءت سخينة كي تغالب ربّها *** وليغلبنّ مغالب الغلّاب
[بحر الكامل]
فقال النبي ص: (لقد مدحك الله يا كعب في قولك هذا)
{في تفسيرَي القرطبي وابن كثير}

9 وبالمناسبة: الله يعادي ويُبغض ويسبّ!
حدثنا عبد الله… عن سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْل قال… إنّ بين عمّار وبين خالد بن الوليد كلاماً فشكاه عمّار إلى رسول الله ص فقال (من يُعادِ عمّاراً يعادِهِ الله عزّ وجلّ ومن يبغضه يبغضه الله عز وجل ومن يسبّه يسبّه الله عز وجل) فقال سلمة ذا أو نحوه.
حديث 17280 مسند أحمد، تفسير ابن كثير ج 2 ص 245 ، السنن الكبرى ج 5 ص 73 ، المعجم الكبير لمؤلفه الطبراني ج 4 ص 112

10 محمّد يسأل الله ليؤيّد حسّان بن ثابت بروح القدس!
– حدثنا أبو اليمان… عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع حسّان بن ثابت الأنصارى يستشهد أبا هريرة فيقول يا أبا هريرة نشدتك بالله هل سمِعْتَ رسولَ الله ص يقول (يا حسّان أجبْ عن رسول الله اللهمّ أيّده بروح القدس) قال أبو هريرة: نعم.
حديث 6222 باب الأدب- صحيح البخاري، حديث 3248 باب بدء الخلق- صحيح البخاري، صحيح مسلم- حديث 6539 وحديث 6541

11 لكنّ الجدير ذكره أنّ محمّداً نفسه كان يسبّ ويشتم ويلعن ويحرّض في أحاديث صحيحة رويت عنه وفي القرآن- وفي التراث الإسلامي والمواقع الالكترونية نماذج مخزية لا تليق بإنسان حامل رسالة سماوية ولا أرضية. فمن شاء من القرّاء الكرام فليضع في محرّك البحث گوگل [فأغضباه فلعنهما وسبّهما] و[لعن الله اليهود والنصارى] و[أنكتها] هكذا أو بتشكيل [أَنِكْتَهَا] وقول محمد لعائشة [سُبِّيهَا فَسَبَّتْهَا حَتَّى غَلَبَتْهَا] وغير ذلك ليتحقق من صحّة ما ذكرت.
——-

قيل بلسان العرب أنّ (الحرب أوّلها الكلام) وكان أكثر الكلام إيقاعاً في نفوس العرب هو الشعْر. وقد كان محمّد يفكّر في غار حراء- بما أوتي من خيال واسع وقويّ- بالقيام بصياغته بأسلوب يجعله قرآناً يُقرَأ ويُحفـَظ؛ ليس كما الشعر، لأنّ محمداً سيُعَدّ شاعراً شأنه شأن شعراء الجاهلية لا يمكنه التفوق عليهم بما عُرفوا بالفصاحة والبلاغة، وليس كما سجع الكهّان لأنّ شأنه يصبح شأن أي كاهن- راجع باب القرآن ص 551 في كتاب الرصافي- فانتهى إلى القرآن واسطة تقوم بها الدعوة أي الصور الكلامية المصاغة والمسبوكة لتـُحفـَظ في الصدور ويتناقلها العرب. وبعدما قويَتْ شوكته قام بملاحقة منتقديه ومعارضيه باعتبارهم أعداء الله والرسول.
يقول ابن سلام: وكان الشعر في الجاهلية عند العرب ديوان علمهم ومنتهى حكمهم به يأخذون وإليه يصيرون- طبقات فحول الشعراء ج1 ص23

أمّا عن أحوال العرب في صدر الإسلام فقد كانوا يحفظون الشعر بالإضافة إلى الانشغال بالغزوات المسمّاة تالياً بالفتوحات؛ وقد عُرف أبو بكر راوية ً للأنساب وللشعر وممّا في سيرته- في ويكيبيديا- أنّه أعرَف قريش بالأنساب. وكان أبو بكر يُخبر حسّان بن ثابت بمثالب قريش. ذلك وغيره ممّا يُروى عن الصحابة والتابعين فإنهم أنشدوا الشعر في المساجد ومنهم ابن عباس (حَبْر الأمة وفقيهها وإمام التفسير) لم يتحرّج من إنشاد قصيدة كاملة لعُمَر بن أبي ربيعة المعروف- عن ويكيبيديا أيضاً- بقصائده الغزليّة وأرق شعراء عصره، من طبقة جرير والفرزدق، حيث لم يكن في قريش أشعر منه.

بقي أخيراً أنْ أنوّه حول تساؤلي في الحلقة السابقة «لماذا عَدَل مؤلّفُ القرآن عن اعتبار المقطع (وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون) آية قرآنية كاملة، مستقلّة عمّا قبلها نسجاً متصلة بها معنىً، شأنها شأن غيرها من آيات قرآنية أخـَر، ذلك إمّا كان عَلّامُ الغيوب على دراية بأنْ يُكتـَبَ لذلك المقطع فيما بعد أنْ يكون في الذروة العليا من البلاغة؟» بأنّ الفعل الماضي “ظلموا” في قوله (وانتصروا من بعد ما ظلموا) والذي سبق المقطع (وسيعلم الذين ظلموا…) لا يصلح ليكون فاصلة- التي تقابل القافية في الشعر- إلّا لو أبقى مؤلّف القرآن على النون، أي على صيغة “ظلمُون” بدون حذف النون وإطلاق الألف بعد واو الجماعة كما في “ظلموا” مراعاة للفواصل التي رأينا مؤلّفَ القرآن في الحلقات الخمس الأولى من هذه السلسلة قد أولاها اهتماماً مميّزاً- كما أكّد الرصافي أزيد من مرّة على {أنّ محمّداً كان يراعي الفواصل كلّ المراعاة ويعتني بها كلّ الإعتناء، لأنها هي الطابع الذي امتاز بها أسلوبه. ولا يُنكَر أنّ عنايته بالفواصل قد جاءت بكثير من المحاسن، لكنها مع ذلك لم تخلُ أحياناً ممّا يُعاب} وضرَبَ الرّصافي أمثلة متنوّعة على وسائل مؤلّف القرآن في مراعاة الفواصل، منها التي تقدّم عرضها في الحلقات المذكورة، أمّا في هذا البحث فالفواصل المقصودة هي: غاوون، يهيمون، يفعلون، ينقلبون- وذلك نظراً لما عرف به الشعراء العرب من إجازة ضرورات الشعر، علماً أنّ هذه الضرورة (أي الفعل الماضي بالصيغة: ظلمون) قد ندر وجودها في الشعر وأنّها لو حصلتْ لما كانت قواعد اللغة فيما بعد القرآن لتتعارض معها ولا عُدّت خارجة عن القياس وخصوصاً لو اعتـُمِدتْ في القرآن. فهو ذا الشاعر أحمد شوقي قد أبقى على النون في قوله (كَذبون) في مسرحيته الشعرية “مصرع كليوباترا” ممّا قرأتُ في الصفحة 79:
كيلُبترا! عجَبٌ! أنتِ هنا! — لم تموتي… هُمْ إذنْ قد كذبونْ
[قال: كذبون ولم يقل: كذبوا وذلك للضرورة الشعرية. وقوله هنا كيلُبترا وفي أماكن أخرى كليوباترا يمكن تمشيته في الشعر بدون إخلال في الوزن الشعْري- وهو هنا من بحر الرّمَل- لأنّ الإسم أعجمي أي غير عربي]
كليوباترا:
سيّدي روحي حياتي قيصري — أنتَ حيّ ٌ!
أنطونيو:
بعد حين لا أكونْ
كليوباترا:
مَنْ نـَعاني كذِباً مَنْ قالها — لكَ!
أنطونيو:
أولمبوسٌ النذلُ الخؤونْ
مرّ فاستوقفتهُ أسألُه — قال ماتتْ فتجرّعْتُ المنونْ

قوله “كذبون” ليس بخطأ نحوي لكنّه على غير القياس، علماً أنّ الضرورة الشعريّة لا تبرّر خطأ نحويّاً! ولم يكن صعباً على شاعر كبير مثل شوقي أنْ يصوغ الأبيات السابقة بجعل القافية “كذبوا” بدون إخلال في الوزن- ففي رأيي يمكن القول:
كِليُبَترا عَجَبٌ أنتِ هُنا! *** لم تموتي هُمْ إذنْ قد كذبوا
سيّدي روحي حياتي قيصري *** أنتَ حيّ ٌ؟!… بعد حينٍ أذهبُ
إلخ… وهذا مجرّد مثال بسيط.
_____________________

في الحلقة التاسعة عشرة تعليق على بلاغة آية أخرى ممّا ساق الرصافي من أمثلة على الذروة العليا من البلاغة في القرآن.

http://www.facebook.com/pages/%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D9%91%D8%A8-%D9%85%D9%8F%D9%81%D9%83%D9%91%D9%90%D8%B1-%D8%AD%D9%8F%D8%B1%D9%91/293585240726512

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, فكر حر | Leave a comment

ضحايا صدام حسين 9

Posted on September 22, 2012 by صباح ابراهيم

صباح ابراهيم

الفصل التاسع
الاغتيالات خارج العراق
ان شهوة صدام ونظام البعث الى الاجرام دفعته للبحث عن اماكن اخرى يطارد بها الذين رفضوا الانصياع لسلطته، فهاهي مخابراته واجهزته الامنية تطارد وتغتال الدعاة والسياسين المعارضين  خارج العراق او تجلبهم الى العراق على وفق اتفاقيات تعاون مع اجهزة امن ومخابرات دول اخرى.
عمليات الأغتيال تلك ترسم صورة لتحول العراق بل العالم باكمله للعراقيين في تلك الفترة الى علبة ضيقة ، صامتة ، فكأن هناك أشباح تقف أمام كل باب ونافذة تحصي النظرات والانفاس قبل الكلمات.
احساس الخوف من كابوس المراقبة والموت لم يقتصر على العراق بل امتد نتيجة لعمليات الأغتيال تلك، الى أنحاء العالم فكان الهروب من العراق ,في تلك الفترة, الى المنفى في النهاية هو مجرد شكل مخفف من الخوف.
في 1/6/1980 نشرت صحيفة صندي تايمز اللندنية مخطط النظام العراقي لاغتيال شخصيات عراقية معارضة في لندن.. وقد تمكنت الشرطة البريطانية من السيطرة على شقة في جنوب لندن وفيها أسلحة ومعدات لاغتيال رموز المعارضة العراقية في لندن .
ويعتبر المجرم فاروق حجازي من عناصر المخابرات الخطرة والمساهمة في عدة عمليات لاغتيال عراقيين في الخارج منها عملية اغتيال السيد الحكيم في طهران وحردان التكريتي في الكويت وطالب السهيل في دمشق وذبح طالبين من الوريد في باكستان، وقد كوفئ بتنصيبه سفيراً في عدة دول وكذلك لمع اسم السفير نوري الويس في عدة جرائم وهو عنصر مخابراتي ساهم بعدة جرائم آخرها إغواء الدكتور راجي التكريتي وتسليمه لعناصر الأمن الخاص لتصفيته.

عبدالرزاق النايف معاون مدير الاستخبارات العسكرية ورئيس وزراء حكومة الانقلاب في 17 تموز اغتيل في لندن في 9 تموز 1978.                                                                                                                                                 

د. اياد حبش
اغتيل الدكتور أياد حبش في إيطاليا في 16 تشرين الأول عام 1986حين اقتحمت المخابرات العراقية شقته في ايطاليا والقوه من الطابق السابع الى الطابق الارضي فاستشهد في الحال. وقد اعترف رئيس المخابرات العراقية في تايلند بعد ذلك بمسؤولية المخابرات العراقية عن العملية. والدكتور حبش هو الذي تمكن من اختراع دواء مضاد للغازات والاسلحة الكيميائية وخاصة ضد غاز الخردل وغاز الاعصاب، وقد حققت اختراعاته وانجازاته نجاحا كبيرا في انقاذ حياة المئات من الذين تعرضوا لهذه الغازات السامة.

سهيل محمد السلمان
اغتيل في الإمارات – دبي في 19 مايس 1981، أصيب بعيار ناري براسه. شاهد عملية الأغتيال شرطي كان متواجداً في المنطقة قام بملاحقة الفاعل حتى قبض عليه و تبين أنه عنصر مخابرات عراقي يحمل جواز سفر دبلوماسياً بأسم عبد الحسين حميد عطيه.

طالب علي السهيل التميمي 
(1930 – 12 ابريل 1994) سياسي عراقي يحمل الجنسية الأردنية معارض لنظام الرئيس العراقي السابق صدام حسين واحد قادة محاولة اغتيال فاشلة كانت مقررة في 17 يوليو 1993 للإطاحة بصدام حسين بعد حرب الخليج الثانية و كان أحد المرشحين لخلافة صدام في حال نجاح عملية الإغتيال.
تم اغتيال السهيل برصاصتين من مسدس مزود بكاتم صوت بمنزله في لبنان في عام 1994 عندما كان في زيارة عائلية هنالك مع زوجته للتحضير لحفل زواج إبنته . وجهت أصابع
الإتهام إلى المخابرات العراقيه و المخابرات الأمريكية. كانت الولايات المتحدة ترفض السهيل كبديل لصدام حسين و لم تره به الشخص القادر على قيادة العراق إلى النظام الذي تراه مناسبا

 جورج بوش الأب جرت محاولة اغتياله عند زيارته الكويت في ابريل 1993

توفيق رشدي أستاذ الفلسفة في جامعة عدن اغتيل عام 1979
السيد محمد مهدي الحكيم 

اغتيل في السودان في 17 كانون الأول عام1988، في فندق هيلتون في الخرطوم اثناء تواجده لحضور مؤتمر الجبهة القومية الإسلامية وقد سبق للسيد مهدي الحكيم ان تعرض لأربع محاولات اغتيال في بغداد والإمارات ولندن والخرطوم، وقد اعترف وزير الإعلام السوداني فيما بعد بان السفارة العراقية في السودان كانت المسؤولة عن عملية الاغتيال.

عبد الله المدني
قامت المخابرات العراقية بجريمة مطاردة واغتيال رئيس تحرير صحيفة المواق البحرينية السيد (عبد الله المدني) بعد ان غطت صحيفته خبر اعدام القياديين الخمسة لحزب الدعوة  (قبضة الهدى) عام 1974 ونشرت صورهم على صفحاتها بعد ان كانت هناك حالة تعتيم شبه مطلقة على الحادث.

نعمة مهدي محمد وسامي عبد المهدي كانا من طلاب كلية الهندسة التكنولوجية في جامعة كراجي بالباكستان وقد اختطف الطالبين بعد خروجهما من الامتحان النهائي للحصول على شهادة الماجستير في اذار من عام 1987 , عثر على جثثهم مقطوعة الرأس بالقرب من القنصلية العراقية.

ماجد عبد الكريم حسين

ضابط مخابرات سابق اغتيل في السويد عام 1985 . تمت عملية الأغتيال باستدراجه الى شقة من قبل امراة داخل الشقة كان رجلان على الأقل بانتظاره حيث قاما بقتله و من ثم تقطيعه الى 48 قطعة ووضعه في حقيبتي سفر، وعثر على الحقيبتين بعد مرور شهرين على حادثة القتل.                                                    

اية الله حسن الشيرازي راجع ( حرب صدام ضد رجال الدين )

اغتيال المخابرات الصدامية لقادة فلسطينيين
 كانت العلاقة بين النظامين العراقي والسوري (البعثيين) على اشدها من التوتر والعداوة وكان تقييم المخابرات العراقية لمنظمة التحرير الفلسطينية ولحركة فتح انهما واقعتان تحت المظلة السورية، لذا قادت ونفذت المخابرات العراقية اوسع حملة اغتيالات في صفوف مدراء مكاتب منظمة التحرير الفلسطينية ومهاجمة مكاتبها في باكستان مستغلة ومستعملة اياد واطراف فلسطينية فقتل العديدون منهم:
نعيم خضر في بروكسل
وائل زعتر في روما وزهير محسن في فرنسا
عصام السرطاوي في لشبونة
الصحفي عادل وصفي نائب تحرير مجلة فلسطين الثورة
عزالدين قلق
سعيد حمامي
علي ناصر ياسين
عدنان حماد
وآخرون مثل :
               تحسين الشيخلي “يحيى” من تجمع الشيوعيين الثوريين.
                   مطر لازم. أُغتيل في منتصف السبعينيات في الجنوب اللبناني بين النبطية والروم.
عبد الجبار عبدالله، إختطفته عناصر المخابرات العراقية في بداية الثمانينيات وحَجَزَتْهُ                 داخل السفارة العراقية، ثم فجروا جثته على عمود كهرباء في منطقة السفارة العراقية.
  أبو سلام (مجهول الإسم) تمّ اغتياله في العام 1978 في صيدا، وكان يجاهر بمعارضته  للنظام ويدعوا الى الكفاح المسلح في العراق.
اغتيال ثلاثة اكراد احدهم يدعى غازي،. دَبرتْ لهم المخابرات العراقية اجتماعا صوريا مع ما اسموه معارضة عراقية فتم ذبحهم وتقطيعهم في الشقة التي دعيوا إليها، ووضعوا في أكياس، ثم أُلقيَ بهم في وادي أبو جميل حيث تسكنه أقلية كردية.

ضحايا صدام حسين 8

http://www.facebook.com/pages/%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%AD%D8%B1/429075093790388

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | Leave a comment

هجم النفط مثل ذئب علينا

Posted on September 21, 2012 by نزار قباني

نزار قباني

من بحار النزيف.. جاء إليكم 
  حاملاً قلبه على كفيه

 ساحباً خنجر الفضيحة والشعر، 
 ونار التغيير في عينيه

 نازعاً معطف العروبة عنه 
 قاتلاً، في ضميره، أبويه

 كافراً بالنصوص، لا تسألوه 
 كيف مات التاريخ في مقلتيه

 كسرته بيروت مثل إناءٍ 
 فأتى ماشياً على جفنيه

 أين يمضي؟ كل الخرائط ضاعت 
 أين يأوي؟ لا سقف يأوي إليه

 ليس في الحي كله قرشيٌ 
 غسل الله من قريشٍ يديه

 هجم النفط مثل ذئبٍ علينا 
 فارتمينا قتلى على نعليه

 وقطعنا صلاتنا.. واقتنعنا 
 أن مجد الغني في خصيتيه

 أمريكا تجرب السوط فينا 
 وتشد الكبير من أذنيه

 وتبيع الأعراب أفلام فيديو 
 وتبيع الكولا إلى سيبويه

 أمريكا ربٌ.. وألف جبانٍ 
 بيننا، راكعٌ على ركبتيه

 من خراب الخراب.. جاء إليكم 
 حاملاً موته على كتفيه

 أي شعرٍ ترى، تريدون منه 
 والمسامير، بعد، في معصميه؟

 يا بلاداً بلا شعوبٍ.. أفيقي 
 واسحبي المستبد من رجليه

 يا بلاداً تستعذب القمع.. حتى 
 صار عقل الإنسان في قدميه

 كيف يا سادتي، يغني المغني 
 بعدما خيطوا له شفتيه؟

 هل إذا مات شاعرٌ عربيٌ 
 يجد اليوم من يصلي عليه؟…

 من شظايا بيروت.. جاء إليكم 
 والسكاكين مزقت رئتيه

 رافعاً راية العدالة والحب.. 
  وسيف الجلاد يومي إليه

 قد تساوت كل المشانق طولاً 
 وتساوى شكل السجون لديه

 لا يبوس اليدين شعري.. وأحرى 
 بالسلاطين، أن يبوسوا يديه 

نزار قباني (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

من مفكرة عاشق دمشقي

Posted on September 21, 2012 by نزار قباني

نزار قباني

فرشت فوق ثراك الطاهـر الهدبـا
فيا دمشـق… لماذا نبـدأ العتبـا؟

حبيبتي أنـت… فاستلقي كأغنيـةٍ
 على ذراعي، ولا تستوضحي السببا

أنت النساء جميعاً.. ما من امـرأةٍ
 أحببت بعدك.. إلا خلتها كـذبا

يا شام، إن جراحي لا ضفاف لها
فمسحي عن جبيني الحزن والتعبا

وأرجعيني إلى أسـوار مدرسـتي
 وأرجعي الحبر والطبشور والكتبا

تلك الزواريب كم كنزٍ طمرت بها
 وكم تركت عليها ذكريات صـبا

وكم رسمت على جدرانها صـوراً
 وكم كسرت على أدراجـها لعبا

أتيت من رحم الأحزان… يا وطني
أقبل الأرض والأبـواب والشـهبا

حبي هـنا.. وحبيباتي ولـدن هـنا
 فمـن يعيـد لي العمر الذي ذهبا؟

أنا قبيلـة عشـاقٍ بكامـلـها
 ومن دموعي سقيت البحر والسحبا

فكـل صفصافـةٍ حولتها امـرأةً
و كـل مئذنـةٍ رصـعتها ذهـبا

هـذي البساتـين كانت بين أمتعتي
لما ارتحلـت عـن الفيحـاء مغتربا

فلا قميص من القمصـان ألبسـه
 إلا وجـدت على خيطانـه عنبا

كـم مبحـرٍ.. وهموم البر تسكنه
 وهاربٍ من قضاء الحب ما هـربا

يا شـام، أيـن هما عـينا معاويةٍ
 وأيـن من زحموا بالمنكـب الشهبا

فلا خيـول بني حمـدان راقصـةٌ
 زهــواً… ولا المتنبي مالئٌ حـلبا

وقبـر خالد في حـمصٍ نلامسـه
 فـيرجف القبـر من زواره غـضبا

يا رب حـيٍ.. رخام القبر مسكنـه
 ورب ميتٍ.. على أقدامـه انتصـبا

يا ابن الوليـد.. ألا سيـفٌ تؤجره؟
 فكل أسيافنا قد أصبحـت خشـبا

دمشـق، يا كنز أحلامي ومروحتي
 أشكو العروبة أم أشكو لك العربا؟

أدمـت سياط حزيران ظهورهم
 فأدمنوها.. وباسوا كف من ضربا

وطالعوا كتب التاريخ.. واقتنعوا
 متى البنادق كانت تسكن الكتبا؟

سقـوا فلسطـين أحلاماً ملونةً
 وأطعموها سخيف القول والخطبا

وخلفوا القدس فوق الوحل عاريةً
 تبيح عـزة نهديها لمـن رغبـا..

هل من فلسطين مكتوبٌ يطمئنني
 عمن كتبت إليه.. وهو ما كتبا؟

وعن بساتين ليمونٍ، وعن حلمٍ
 يزداد عني ابتعاداً.. كلما اقتربا

أيا فلسطين.. من يهديك زنبقةً؟
 ومن يعيد لك البيت الذي خربا؟

شردت فوق رصيف الدمع باحثةً
 عن الحنان، ولكن ما وجدت أبا..

تلفـتي… تجـدينا في مـباذلنا..
 من يعبد الجنس، أو من يعبد الذهبا

فواحـدٌ أعمـت النعمى بصيرته
 فانحنى وأعطى الغـواني كـل ما كسبا

وواحدٌ ببحـار النفـط مغتسـلٌ
 قد ضاق بالخيش ثوباً فارتدى القصبا

وواحـدٌ نرجسـيٌ في سـريرته
 وواحـدٌ من دم الأحرار قد شربا

إن كان من ذبحوا التاريخ هم نسبي
 على العصـور.. فإني أرفض النسبا

يا شام، يا شام، ما في جعبتي طربٌ
 أستغفر الشـعر أن يستجدي الطربا

ماذا سأقرأ مـن شعري ومن أدبي؟
 حوافر الخيل داسـت عندنا الأدبا

وحاصرتنا.. وآذتنـا.. فلا قلـمٌ
 قال الحقيقة إلا اغتيـل أو صـلبا

 يا من يعاتب مذبوحـاً على دمـه
 ونزف شريانه، ما أسهـل العـتبا

 من جرب الكي لا ينسـى مواجعه
ومن رأى السم لا يشقى كمن شربا

حبل الفجيعة ملتفٌ عـلى عنقي
 من ذا يعاتب مشنوقاً إذا اضطربا؟

الشعر ليـس حمامـاتٍ نـطيرها
 نحو السماء، ولا ناياً.. وريح صبا

لكنه غضـبٌ طـالت أظـافـره
 ما أجبن الشعر إن لم يركب الغضبا

نزار قباني (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

قصيدة الحزن (مدرسة الحب)؟

Posted on September 21, 2012 by نزار قباني

نزار قباني

قصيدة الحزن غناها كاظم الساهر بعنوان: مدرسة الحب

علمني حبك ..أن أحزن
 
 و أنا محتاج منذ عصور
 
 لامرأة تجعلني أحزن
 
 لامرأة أبكي بين ذراعيها
 
 مثل العصفور..
 
 لامرأة.. تجمع أجزائي
 
 كشظايا البللور المكسور 
 *** 
 علمني حبك.. سيدتي
 
 أسوء عادات
 
 علمني أفتح فنجاني
 
 في الليلة ألاف المرات..
 
 و أجرب طب العطارين..
 
 و أطرق باب العرافات..
 
 علمني ..أخرج من بيتي..
 
 لأمشط أرصفة الطرقات
 
 و أطارد وجهك..
 
 في الأمطار ، و في أضواء السيارات..
 
 و أطارد طيفك..
 
 حتى .. حتى ..
 
 في أوراق الإعلانات ..
 
 علمني حبك..
 
 كيف أهيم على وجهي..ساعات
 
 بحثا عن شعر غجري
 
 تحسده كل الغجريات
 
 بحثا عن وجه ٍ..عن صوتٍ..
 
 هو كل الأوجه و الأصوات 
  *** 

  أدخلني حبك.. سيدتي
 
 مدن الأحزان..
 
 و أنا من قبلك لم أدخل
 
 مدن الأحزان..
 
 لم أعرف أبداً..
 
 أن الدمع هو الإنسان
 
 أن الإنسان بلا حزنٍ
 
 ذكرى إنسان.. 
 ***

 علمني حبك..
 
 أن أتصرف كالصبيان
 
 أن أرسم وجهك ..
 
 بالطبشور على الحيطان..
 
 و على أشرعة الصيادين
 
 على الأجراس..
 
 على الصلبان
 
 علمني حبك..
 
 كيف الحب يغير خارطة الأزمان..
 
 علمني أني حين أحب..
 
 تكف الأرض عن الدوران
 
 علمني حبك أشياءً..
 
 ما كانت أبداً في الحسبان
 
 فقرأت أقاصيص الأطفال..
 
 دخلت قصور ملوك الجان
 
 و حلمت بأن تتزوجني
 
 بنت السلطان..
 
 تلك العيناها .. أصفى من ماء الخلجان
 
 تلك الشفتاها.. أشهى من زهر الرمان
 
 و حلمت بأني أخطفها
 
 مثل الفرسان..
 
 و حلمت بأني أهديها
 
 أطواق اللؤلؤ و المرجان..
 
 علمني حبك يا سيدتي, ما الهذيان
 
 علمني كيف يمر العمر..
 
 و لا تأتي بنت السلطان.. 
 ***

 علمني حبك..
 
 كيف أحبك في كل الأشياء
 
 في الشجر العاري..
 
 في الأوراق اليابسة الصفراء
 
 في الجو الماطر.. في الأنواء..
 
 في أصغر مقهى..
 
 نشرب فيه، مساءً، قهوتنا السوداء..
 
 علمني حبك أن آوي..
 
 لفنادق ليس لها أسماء
 
 و كنائس ليس لها أسماء
 
 و مقاهٍ ليس لها أسماء
 
 علمني حبك..
 
 كيف الليل يضخم أحزان الغرباء..
 
 علمني..كيف أرى بيروت
 
 إمرأة..طاغية الإغراء..
 
 إمراةً..تلبس كل كل مساء
 
 أجمل ما تملك من أزياء
 
 و ترش العطر.. على نهديها
 
 للبحارة..و الأمراء..
 
 علمني حبك ..
 
 أن أبكي من غير بكاء
 
 علمني كيف ينام الحزن
 
 كغلام مقطوع القدمين..
 
 في طرق (الروشة) و (الحمراء).. 
 ***

 علمني حبك أن أحزن..
 
 و أنا محتاج منذ عصور
 
 لامرأة.. تجعلني أحزن
 
 لامرأة.. أبكي بين ذراعيها..
 
 مثل العصفور..
 
 لامرأة تجمع أجزائي..
 
 كشظايا البللور المكسور..

نزار قباني (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

ضحايا صدام حسين 8

Posted on September 21, 2012 by صباح ابراهيم

صباح ابراهيم

الفصل الثامن
حملة تصفية قيادات الحزب والدولة
مجزرة الرفاق              
 بعد اسبوعين تقريبا من اجبار احمد حسن البكر على التنحي من مناصبه واستيلاء صدام حسين على الحكم كرئيس الجمهورية ورئيس مجلس قيادة الثورة والقائد العام للقوات المسلحة ، وفي ظل الحاجة الماسة لتعزيز سلطاته الجديدة والقضاء على أصوات المعارضة وازاحة خصومه ، أعلن صدام عن اكتشاف محاولة انقلابية يدبرها بعض قادة حزب البعث في العراق كان من بينهم خمسة من القيادة القطرية لحزب البعث في العراق بدعم من سوريا وألقي القبض على المدبرين وحوكموا محاكمة عسكرية انتهت بإعدام 17 من قادة وكوادر الحزب واستمرت الحملة التي أطلق عليها وقتها حملة التطهير فشملت قرابة 450 من قادة الجيش والحزب .   
 ففي اب 1979 أعلن صدام حسين من قاعة الخلد ببغداد في مشهد دراماتيكي وهو يذرف الدموع ! عن اكتشاف مؤامرة مزعومة دبرها حافظ الأسد للإطاحة بنظامه في بغداد . فتم اعدام العديد من أعضاء القيادة القطرية لحزب البعث ومجلس قيادة الثورة ، وحكم بالسجن على مجموعة كبيرة من الوزراء والقادة السياسيين والعسكريين. مثلوا أمام محكمة الثورة التي رأسها حينذاك نعيم حداد، ومن أعضائها سعدون غيدان وتايه عبدالكريم وحسن العامري وسعدون شاكر وحكمت العزاوي . بعد ذلك تم تنفيذ مشهد أشد وقعا في قسوته عندما أمر الرئيس بان يقوم رفاق وربما كانوا أصحاب واصدقاء الامس باعدام رفاق لهم بتهم لم يتم التحقق منها بشكل عادل وعلني. حيث أمر الرئيس صدام بان يقوم بتنفيذ الاعدامات اعضاء من الحزب يمثلون كل محافظة من محافظات العراق، كي يكون تحذيرا للاخرين من عدم المس بكرسي القائد الاوحد.
كان الرفاق المدانين مكمي الأفواه ، لم يسمح لهم حتى بترديد الشهادة، حضر الأعدام أيضا النساء الحزبيات من الكادر المتقدم حيث طُلب منهم مشاهدة حفلة الأعدام ولم يشاركوا فيها. كذلك حضره ولدا الرئيس قصي وعدي وكانا يافعين لتعويدهم على منظر القتل وسفك الدماء كي يسيروا على درب ابيهم .
وفيما يلي سردا باسماء القادة السياسيين والعسكريين الذين قضى عليهم صدام حسين وازاحهم من طريقه ومنهم رفاقه بالحزب واصدقائه، ليتفرد بالسلطة دكتاتورا اوحداً بلا منازع او معارض.
من الذين اعدموا وهم أعضاء القيادة القطرية: «عبدالخالق ابراهيم خليل السامرائي ومحمد فاضل وعبدالوهاب كريم وكريم الشيخلي وصلاح صالح وفليح حسن الجاسم ومحمد عايش حمد ومحيي عبدالحسين مشهدي الشمري وعدنان حسين عباس الحمداني ومحمد محجوب مهدي الدوري وغانم عبدالجليل سعودي ومرتضى سعيد عبدالباقي الحديثي (قتل في السجن) وكردي سعيد عبدالباقي الحديثي(قتل في السجن)،  والفريق الركن وليد محمود سيرت عضو قيادة المكتب العسكري للحزب قائد فليق.
 وأعضاء قيادة الفروع خالد عبد عثمان الكبيسي وطاهر أحمد أمين وغازي أبراهيم أيوب ونوري حمودي أحمد وماجد عبدالستار فاضل ووليد صالح محمد الجنابي ووليد ابراهيم اسماعيل الاعظمي وابراهيم عبد علي جاسم الدليمي وبدن فاضل عريبي واسماعيل محمود ابراهيم النجار ونافع حسين علي الكبيسي وحازم يونس عبدالقادر وخليل ابراهيم القصاب وطاهر حبيب الربيعي (قتل في السجن في حادث دبرته الأجهزة الخاصة). والعقيد الركن رياض عبدالرزاق القدو (قتل في السجن في حادث مدبر) وحسن محمود طه (قتل في السجن في حادث مدبر) ومحسن محمد رضا الذهب (قتل في السجن في حادث مدبر) وأحمد ابراهيم صالح العبيدي (قتل في السجن في حادث مدبر) والعقيد في القوات الخاصة صالح فليح كاطع الساعدي (قتل في السجن في حادث مدبر) والعقيد الركن عبدالمنعم هادي القيسي (قتل في السجن في حادث مدبر). والعقيد الركن عبدالواحد الحاج معيدي الباهلي (قتل في السجن في حادث مدبر) والــعقيد الركن حـــامد جاسم ظاهر الدليمي (قتل في السجن في حادث مدبر) وعلي جعفر حسين (قتل في السجن في حادث مدبر) والمقدم الركن خضير عباس ووليد الخشالي وطالب محمد صويلح.
.
وحكم بالسجن بفترة تراوحت مابين سنة الى 15 سنة كل من : غسان مرهون محمود، أحسان وفيق عبدالله السامرائي، علي فتحي علوش، بدر محمد عبدالله ظاهر، محمد مناف ياسين محمد أمين، جعفر محمد رضا الذهب، ،)، العقيد الركن فارس حسين القره غولي، ، العقيد الركن محمد عبد اللطيف، ، شكري صبري الحديثي، حميد عبد اللطيف وحيد السامرائي، العقيد الركن صالح عبد الكريم الحمداني، العميد الركن زهير قاسم شكري، عبد القادر عبد عثمان الكبيسي، حمد عايش حمد، معز كاظم الخطيب، عدنان يوسف كوشان، النقيب ابراهيم عبد، محمد صبري أحمد الحديثي (قتل في السجن). ووضع الأمين العام المساعد للحزب منيف الرزاز تحت الأقامة الجبرية في منزله حتى وفاته و قيل وقتها أنه سُممَ بالثاليوم.

في لقاء مع تايه عبد الكريم عضو المحكمة الخاصة في برنامج للتاريخ من فضائية البغدادية ذكر أن الأحكام كانت معدة بشكل سابق وان أعضاء المحكمة الخاصة لم يتسن لهم مقابلة أعضاء القيادة الخمسة الذين حكموا بالاعدام من قبل نفس المحكمة.
ولم يصل 1 آب 1979حتى ذُكر ان حوالى 500 شخص في أرفع المناصب الحزبية والرسمية قد استؤصلوا ليبقى صدام حسين لاعبا وحيدا في الساحة العراقية دون منافس يزعجه .

نبذة مختصرة عن سيرة بعض الرفاق المعدومين :-

محمد عايش                                                                

 وزير الصناعة،  قتل في التعذيب وسلمت جثته بدون لسان، واتهم بأنه مدبر المؤامرة وانه كان ينسق مع حافظ الاسد للاطاحة بصدام حسين.
محيي الدين حسين مشهدي

عضو القيادة القطرية وعضو مجلس قيادة الثورة وأمين سر المجلس، أعفي من منصبه بعد تولي صدام للرئاسة بأيام، اعتقل يوم 10 تموز 1979 في الاجتماع الاول للحزب. وفي نشرة اخبار اذاعة بغداد يوم 11 تموز .. الساعة الثانية والنصف ظهرا أذيع نبأ أعفاء محيي الشمري من كل مناصبه الحزبية والسياسية.
نفذ فيه حكم الإعدام بعد اتهامه بالاشتراك بمؤامرة مع عدد من اعضاء القيادة القطرية والقومية بالتعاون مع حافظ اسد .أجبر على الادلاء باعترافات مكتوبة مسبقا على اشتراكه ورفاقه في مؤامرة ضد صدام حسين ، وذلك في اجتماع الكوادر المتقدمة لحزب البعث في قاعة الخلد، سيق على اثرها كل من ورد اسمه بالاعترافات الى الاعدام رميا بالرصاص بدون اي محاكمة ونفذت حفلة الاعدامات بيد رفاق الدرب والحزب بأمر من صدام حسين نفسه وبحضوره  تم تصفية محيي الدين حسين مشهدي  مع أفراد أسرته .

محمد محجوب الدوري                                           

وزير عراقي سابق (وزير التربية والتعليم العالي ) وعضو قيادة قطرية في حزب البعث العراقي ترجع أصوله إلى مدينة الدور من عشيرة البوحيدر، وكان من المقربين إلى الرئيس العراقي أحمد حسن البكر ، كان السيد محمد محجوب الدوري ذو شخصية نبيلة ومحبوبة عند الجميع ، وكان له دور فعال جدا في محو الأمية في العراق أبان السبعينيات ، أعدم من قبل نظام صدام حسين في سنة 1978 .  

عدنان حسين الحمداني                   نائب رئيس الوزراء، ورئيس ديوان رئاسة الجمهورية ، وزير التخطيط، رئيس مجلس العقود النفطيه في السبعينيات ، ومن اقرب اصدقاء صدام حسين، اعدم بعد اتهامه بالاشتراك بمؤامرة انقلابية لمحمد عايش و عبد الحسين مشهدي وغيرهم.كان من الذين طالبوا البكر بعدم التنحي عن رئاسة الدولة ومجلس قيادة الثورة، اي ضمنيا عدم رغبته بتولي صدام المركزالاول في الدولة والحزب، وربما كان هذا السبب كاف لصدام لتصفيته بحجة اشتراكه بالمؤامرة.اعدم في 8/8/1979 رميا بالرصاص.

عبد الخالق السامرائي

 عضو القيادة القطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي، كان رئيسا للمكتب الثقافي القومي، أحد أهم قادة البعث بل أهمهم على الإطلاق ومنظر لحزب البعث، أخرج من سجنه الانفرادي في أقبية المخابرات الذي كان فيه منذ عام 1973 ثم نفذ فيه حكم الإعدام رميا بالرصاص يوم 8 آب  1979 ويتم بذلك التخلص من أحد أبرز الوجوه المهمة في حزب البعث.
أن القيادة القومية كانت على يقين من أن السامرائي لم تكن له أية صلة بحركة كزار، وان اتهامه قد يكون نابعاً من بعض الحساسيات تجاهه، خاصة أنه كان على خلاف مستمر ودائم مع البكر وصدام..
ولد في مدينة سامراء عام 1935. كان مسؤول صدام الحزبي في الخمسينات .عضو القيادة القطرية لحزب البعث منذ عام 1964 وعضو القيادة القومية للحزب منذ عام 1965 . ساهم في 8 شباط . أصبح عضواً في مجلس قيادة الثورة عام 1969.
عرف بين أوساط الحزبيين بالنزاهة فلم يستغل منصبه ولم يغير من بساطة معيشته فرفض أن يغير مسكنه كما فعل الباقين من هم بمنزلته من الحزبين ولم يبدل أثاثه البسيط الذي وصفه البعض بكونه مؤثث بكرويتات خشبية .
كان عبد الخالق السامرائي محط اعجاب الكوادر الحزبية الدنيا لنزاهته فكان ذلك مثار عدم ارتياح البعض من الكوادر العليا ومنهم الرئيس صدام فسعوا الى تشويه سمعته فوصفوه بكونه متصنعاً للبساطة حيث لم يفهموا رفضه لاغراءات السلطة وعدم مشاركتهم بالتنعم بها بعد انقلاب عام 1968.
كان من الصعب أن يبقى مثل عبد الخالق في السلطة وهوالرافض لاغرائتها المادية والرافض أيضاً لأسلوب التصفيات والقسوة في مواجهة خصوم الحزب. كتب جليل العطية عنه ” كان عبد الخالق السامرائي – القائد البعثي الوحيد الذي وعى خطورة أن يتحكم صدام بمقدرات العراق والعراقيين متخذاً قصر النهاية أداة لتنفيذ مخططاته التصفوية ، فكتب مقالة في الثورة لسان الحزب الحاكم أوائل السبعينات رفض فيها  سجن الحزب في قصر النهاية. فهم صدام أنه المعني بها ، فأصدر حكمه باعدام عبد الخالق ، وكل من يؤيده “.
سنحت الفرصة الأولى للتخلص من عبد الخالق عام 1973 عندما أتهم بالتأمر مع ناظم كزار فحكم بالاعدام فتدخلت بعض الأطراف اليسارية انذاك فخفف الحكم الى المؤبد. ولاحت الفرصة ثانية عام 1979 فحشر أسمه ضمن قائمة المتامرين عندما وقف علي حسن المجيد في قاعة الخلد طالبا الحديث من الرئيس فرد عليه صدام نعم رفيق علي ……
فقال علي حسن المجيد :هذه الفقاعة التي ذكرتها ما أظن أنها تسبب لنا انكسارات نفسية ولكن
لو نرجع إلى الخلف ولا أريد لوم القيادة ولا أريد ألوم نفسي ولا أي احد مهما يكون لان كل ما عملته القيادة صحيح وكل ما ستعمله هو صحيح ومؤمنين بيها إيمان مطلق، لكن وجود
 عبد الخالق السامرائي طالما هو حي يشتم الهوا اگو عناصر لازم ترجع مرة أخرى وتعيد الكرة وتعمل على أعادة عبد الخالق السامرائي مرة أخرى …فآني أرجو تنبيه أو انتباه القيادة…… عفوا مو تنبيها لهذه المسألة… وضرورة أن يحاكم مجددا عبد الخالق السامرائي وضرورة أن يعدم عبد الخالق السامرائي.
فتعالى صوت التصفيق والثناء على طلب علي حسن المجيد !!!

هنا قال صدام :على أي حال عبد الخالق .. هو مثل ما حچولكم.. بعد ألان ما نرحمو ..ما أكتمكم سر أذا ما گلت……… انو آنا المسؤول الأول عن بقاء عبد الخالق السامرائي حي.
ورد عليه الرفيق علي حسن : والذي عملته صحيح
فرد صدام :وكلها ضمن قيم …يعني القيم البعثية هذي…. ونگول لا كون خاف نخسرنا بعثي صغير بسببه هل البعثي الصغيرهذا ما لازم نخسره ..بس لا…..قضية أمن الثورة والحزب هي أكبر من أي شي رفيق علي”.
في تلك اللحظة أكمل التحقيق وتمت المحاكمة وصدر حكم الأعدام بحق عبد الخالق السامرائي ولم يسأل أحداً ممن كان حاضراً عن كيف استطاع المتآمرون الأتصال به وهو كان مسجوناً بسجن انفرادي منذ سنوات وتحت مراقبة مشددة وحتى لو هم كانوا يفكرون في اختياره زعيماً لهم كما ذكر برزان في كتاب محاولات اغتيال صدام حسين فلايعني هذا أنه سيوافق أو هو متآمر معهم لتتم محاكمته بنفس تهمتهم ويدان بلحظة .أخرج عبد الخالق من سجنه في يوم 8/8/1979 واطلقت عليه رصاصات ممن كانوا رفاق له في حزب تنبأ هو بدفنه يوم ما في قصر النهاية .

 غانم عبد الجليل

 عضو القيادة القطرية ، وزير التعليم العالي ، أعدم في عام ١٩٧٩ .
مواليد ١٩٣٨ خريج كلية الحقوق في بغداد. انتمى لصفوف حزب البعث عام ١٩٥٤، تعرض للاعتقال عدة مرات وسجن في قضية محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم مدة أربع سنوات، رغم أنه لم يكن من المشاركين في تلك المحاولة.
تولى منصب محافظ كركوك ثم محافظ بعقوبة بعد انقلاب ١٩٦٨، كان أول مدير لشركة نفط كركوك لدى تسلمها من الشركات الأجنبية بعد قانون تأميم النفط في بداية السبعينات حيث ساهم في تأسيس شركة النفط الوطنية ، تولى وزارة التعليم العالي والبحث العلمي اضافة الى كونه عضو في مجلس قيادة الثورة . شغل لفترة منصب مدير المكتب الخاص لصدام عندما كان نائباً.
ساهم أيضاً في صياغة قانون الحكم الذاتي للاكراد. ذكر نجله تعرضه “قبيل إلقاء القبض عليه ورفاقه عدنان الحمداني ومحمد محجوب في ذات الليلة لعملية اصطدام مدبرة لدى عودتهم معا في سيارة واحدة من مجلس عزاء أحد أقارب صدام، حيث طاردت شاحنة سيارتَهم خرجت فجأة من طريق جانبي، ولولا تمرس السائق وقدرته على تجنب الاصطدام لكان موتهم محققا”. كتب عنه الكاتب المصري أحمد عباس صالح في كتابه ” عمر في العاصفة” ” كان غانم عبد الجليل شاباً بسيطاً ينحدر من الطبقة الوسطى الصغرى ، مثله مثل كثيرين من كوادر الحزب ،بمن فيهم صدام حسين نفسه. كان شاباً ممتلئا بالحماسة ومجتهدا في قراءاته، والى جانب ذلك كان له مزاج فني ، فكان محباً للموسيقى متذوقاً لها ، قارئا للشعر مالكاً القدرة على التمييز بين جيده ورديئه. ، كان غانم عبد الجليل قد عين رئيساً لمجلس أدارة شركة النفط بعد تأميمها ، كان قد تسلم كل الملفات وظل يراجعها مع موظفيه حتى تاكد من ضخامة الثروة التي يمتلكها العراق”.

بدن فاضل                                 
عضو القيادة القطرية ، رئيس الاتحاد العام لنقابات العمال .
خالد عبد عثمان الكبيسي مدير مكتب صدام حسين ، وزير الدولة لشؤون الحكم المحلي
محمد فاضل عضو القيادة القطرية للحزب ونائب رئيس المكتب العسكري، مدير مكتب العلاقات العامه في المخابرات العامه . ارسله صدام حسين للكويت لاغتيال حردان التكريتي . اعدم شنقا في 3 تموز 1973 لاتهامه بالاشتراك بمؤامرة محمد عايش .
طاهر محمد امين العاني
أحد أعضاء مكتب العلاقات العامة الذي تحول فيما بعد الى دائرة المخابرات حيث تولى منصب معاون مدير المخابرات، صرخ الرئيس فيه أطلع أطلع ! في الأجتماع الأستثنائي ليقوده عنصر من عناصر المخابرات ليعدم في 8/8/1979 .
المفارقة أن طاهر أحمد أمين أتهم مع تلك المجموعة بالتآمر مع عبد الخالق السامرائي ضد الرئيس صدام ، والمفارقة هي أن طاهر أحمد أمين كان عضواً في المحكمة الخاصة التي شكلت عام 1973 بعد محاولة ناظم كزار واصدرت تلك المحكمة حكم الأعدام بحق عبد الخالق السامرائي ، أي أن القاضي الذي حكم على المتهم بالاعدام عاد حسب الرواية الرسمية ، وتآمر مع ذلك المتهم ليتم أعدامه مع ذلك المتهم بنفس الساعة ونفس الساحة .

رافع دحام مجول التكريتي
رئيس المخابرات العراقية عام 1999و كان في السابق سفير العراق في تركيا واحد اعضاء القيادة القطرية لحزب البعث العربي الأشتراكي و قد توفي هذا الشخص في ظروف غامضة حيث نشرت وكالات الأنباء العراقية والدولية خبرا مفاده انه توفي في حادثة سيارة حين كان متوجها في موكبه إلى داره الواقع في أحد المجمعات الرئاسية ولكن هذه الحادثة حدثت بعد ثلاثة ايام فقط من تخليه من منصبه لطاهر جليل الحبوش (مدير الأمن العامة سابقا) و قد زعم البعض انه تم اغتياله.

اعدام كبار ضباط الجيش

كان صدام حسين لا يكترث لخسارة قائد عسكري او ضابط كبير ذو خبرة ، فهو كان يشك بولاء كل ضابط في الجيش من غير اقاربه ، ويعتقد ان كل ضباط الجيش يتأمرون ضده ، فكان يقرر اعدام اي ضابط لمجرد الشك بولاءه . وقد خسر الجيش العراقي الكثير من خيرة ضباطه على يد السفاح المهوس بالقتل صدام حسين منهم :
الفريق الركن حميد التكريتي ، والفريق الركن سالم سلطان البصو واللواء حسين خضير مدير الحركات الجوية،  واللواء الطيار الركن حسن الحاج خضر، واللواء بشير الطالب  واللواء الركن عبد الزهرة شكارة المالكي ،  العميد الركن محمد حسن وتوت قائد فرقة و العميد الركن حامد أحمد الورد مدير مدفعية مقاومات الطائرات ،والعميد الركن عبد الرحيم عبد الغني ، والعميد الركن حسين خادم، والعميد الركن حسن جاسم خميس، والعميد بديوي حسن السامرائي، , وقائد الفرقة المدرعة الثالثة العميد الركن جواد أسعد شتينة والعميد نزار النقشبندي ,العميد الركن ابراهيم السياب قائد فرقة، والعميد الركن غازي جاسم الزبيدي قائد فرقة، العميد الركن كامل صالح الحمداني قائد فرقة..
وهناك كوكبة من كبار ضباط الجيش اعدمهم صدام لشكوكه في ولائهم له او اتهامهم بالتامر على نظامه منهم :

الفريق الركن ثابت سلطان التكريتي
من أهالي تكريت عمه حماد شهاب وزير الدفاع في عهد البكر ، كان متزوجاً من أبنة حردان التكريتي نائب رئيس الجمهورية بعد انقلاب عام 1968 ، ترقى بسرعة لقرابته من العائلة الحاكمة من مرافق أقدم لعمه حماد شهاب الى أمر كتيبة دبابات الى أمر لواء ثم قائدا للفرقة المدرعة العاشرة ثم قائداً للفيلق الرابع حتى وصل الى منصب رئيس أركان الجيش عام 1986
ذكر وفيق السامرائي في كتابه حطام البوابة الشرقية كتب الفريق الركن صابر الدوري مدير الأستخبارات مذكرة الى صدام يفيد فيها ، ونقلاً عن الفريق الطيار الركن الحكم الحسن العلي ، بأن الفريق ثابت قال في مجلس خاص للشرب في نادي كركوك العسكري ” لاندري لمن نقول سيدي ونودي التحية هل لرئيس العرفاء علي حسن المجيد (أبن عم صدام) أم للعريف حسين كامل (صهر صدام) ؟ والاثنان منحا رتبة فريق أول ركن ” وعلى الفور ومن دون تحقيق أو حتى أستفسار أو توضيح من الفريق ثابت تم تنزيل رتبته في 14 تموز 1987 الى رتبة عميد ركن ونقله من معاون رئيس أركان الجيش للعمليات وسابقاً قائد فيلق الى آمر اللواء المدرع السادس عشر الفرقة المدرعة السادسة في قاطع شط العرب ، ثم احيل الى التقاعد وبواسطة من عمه الشيخ أمين شهاب برتبة لواء متقاعد، بعدها أعتقل لعام كامل ، وفي العام 1993 اختطف هو وسيارته من أحد شوارع بغداد على يد عناصر الأمن الخاص، واقتادوه الى جنوب بغداد في منطقة زراعية وهناك قتل برصاصتين واحدة في رأسه والاخرى في نحره ، ووضعت هوياته الشخصية على صدره. أما عمه الحاج أمين شهاب فلم يسلم هو الأخر من صديقه صدام، فقد حرضت المخابرات أحد الفلاحين السودانيين في مزرعته فقام بقتله وجرى قتل الفلاح السوداني في الوقت نفسه وطمست الجريمة..

الواء الطيار مظلوم الدليمي
، قتل بطريقة اطعامه للكلاب الجائعة لاتهامه بالتآمر على النظام .

اللواء الركن ثامر سلطان 
 ـ المستشار في وزارة الدفاع ، وآلآن يحمل رتبة فريق ركن ــ  كان هوألأخر كان متهم للتخطيط في نفس العملية مع الدكتور راجي عباس التكريتي والدكتور عبد الكريم …لذلك حكم عليه بالأعدام ثم المؤبد .
واللواء ثامر سلطان هو شقيق اللواء الركن الشهيد / ثابت سلطان الذي قتل في حادثة غامضة في مزرعته بمدينة تكريت.

اللواء الركن وليد محمود سيرت
 من أوائل الحزبيين المساهمين في حركة 8 شباط ، عين عضو مجلس قيادة الثورة , وآمر القوات المسؤولة عن حماية بغداد. كان قائد فيلق،…عين سفير . في تموز 1979 وجهت له تهمة الاشتراك بمؤامرة واعدم معه اكثر من اربعين ضابطا وجميعهم من فيلقه .
اللواء الركن عبد العزيز العقيلي . مساهم في 8 شباط . قائد فرقه . وزير دفاع . قتل بالتعذيب حتى الموت .

عبد العزيز ابراهيم الحديثي .
قائد فيلق الخامس . اسقط بطائرته الهليكوبتر مع عدد من الضباط في شباط عام 88
 
العميد الركن عدنان شريف التكريتي
 أبن شقيق الفريق حماد شهاب، مساهم في انقلاب 8 شباط . شغل قائد قوات الحرس الجمهوري . عين ملحق عسكري برتبة سفير. قتل في 1980 باسقاط طائرته مع 14 ضابط  من قبل قوات الحرس الجمهوري  ، والتي كانت تنقل وفد التهنئة بنجاح حركة الرائد هاشم العطا في تموز 1971 في السودان والذي كان يرأسه محمد سليمان عضو القيادة القومية وكان على متنها أيضاً صلاح صالح عضو المكتب العسكري واحد المساهمين في انقلاب 1968.

العقيد الركن نزار النقشبندي .
 اعدم في جبهات القتال اثناء الحرب مع ايران .
رئيس الاركان الفريق نزار الخزرجي
ارسل في طلبه صدام حسين لمقابلته في القصر الجمهوري تمهيدا لادخاله في مصيدة الفئران والقاء القبض عليه ، الا ان الفريق نزار توجس الشر من هذه المقابلة وشعر بالخطر يداهم حياته لأن نهايته ستكون على يد صدام في هذه المقابلة ، فقتل بمسدسه الشخصي مبعوث صدام الذي جاء لاستصحابه اليه ، وفر بسيارته الى شمال العراق ومنها الى خارج الوطن هربا من بطش صدام ، حيث طلب اللجوء السياسي في احدى الدول الاسكندنافية .
المقدم إبراهيم الدليمي مرافق البكر، اغتيل من قبل مخابرات صدام .

العميد رياض القدو
عضو المكتب العسكري للحزب، منفذ أساس لحركة 8 شباط من عائلة بغدادية بسيطة تعمل في تجارة المصارين والجلود دخل الكلية العسكرية ضمن وجبة شباب البعث عام 1959 لتعزيز عدد البعثيين داخل القوات المسلحة ، واصبح قائد فرقة قتل في السجن مع مرتضى الحديثي ، تزوجت أخته من محمد محجوب الذي أعدم عام 1979 .

مصير قادة الهجوم العراقي على الكويت

اللواءالركن بارق الحاج حنطة
 اعدم بأمر من صدام في آذار 1991.  كان اول ضابط عراقي يحصل على وسام الرافدين لشجاعته في صد الايرانيين وتحرير جزيرة ام الرصاص  وطرد الايرانيين منها. كما قام بدور كبير في احتلال الكويت وفرض السيطرة عليها .

اللواء الركن قوات خاصة عصمت صابر عمر
من قادة الجيش العراقي اثناء غزو الكويت . اعدم بأمر من صدام حسين .

الفريق الركن كامل ساجت الجن                                           من قادة الجيش العراقي الذي احتل الكويت

 مصير هولاء القادة الثلاثة المذكورين اعلاه ورد في كتاب سعد البزاز ” الجنرالات أخر من يعلم ” حيث ذكر ” عاد من الكويت ثلاثة ضباط كبار وهم الفريق الركن كامل ساجت قائد قوات الخليج العربي التي سيطرت على الكويت واللواء الركن عصمت صابر عمر مدير صنف القوات الخاصة ومعاون قائد قوات الخليج واللواء الركن بارق عبدالله الحاج حنطة رئيس أركان تلك القوات..
بعد انسحاب الجيش العراقي الغير منظم من الكويت تحت وابل نيران وقذائف الطيران الامريكي البريطاني المركز ، مكث الفريق ساجت في البصرة حيث انقطع عليه سبيل العودة الى بغداد بعد سقوط سيطرة الدولة على المدينة، أما اللواء عصمت واللواء بارق فوصلا بغداد، حيث امرهما الرئيس صدام الذهاب الى كردستان لتحمل مسوولية أخرى جديدة ، لكنهما كانا يفكران على نحو مختلف ، فقد عادا من الكويت محملين بمشاعر الهزيمة والمذلة وكانا – على طول الطريق من البصرة الى بغداد- يتحدثان أمام ضباط اخرين عن خطأ احتلال الكويت.. وسوء أسلوب الانسحاب وتوقيته.. ويتردد في أوساط الجيش أن الضابطين لقيا مصرعهماعلى نحو ما يرد في هذه الوقائع المتداولة؛

قال عصمت في طريق العودة الى بغداد : لقد ورطنا قادتنا..أما بارق فقال: انتهت مهمة الكويت .. وعلينا ألان أن ننجز المهمة الأكبر في بغداد …وعلم الرئيس بحديث الضابطين، فغضب عليهما.. ثم اتهمها بالانسحاب من الكويت قبل صدور الأوامر اليهما تاركين جنودهما عرضة للهلاك.
واستدعي الضابطان من شمال البلاد ليمكثا في مقر مديرية القوات الخاصة ثم جاء من يقول لهما انهما مدعوان على العشاء في القصر الجمهوري..دخل عليهما الرئيس مع عدد من حراسه، وكانا قد قيدا في أيديهما وانزلت أغطية الرأس العسكرية عنهما وبقيا بملابس القوات الخاصة ..
وبادرهم صدام بالقول: ها أيها الخونة..فقال بارق: سيدي لست خائناً ولا جباناً .. أنا بطل معركة أم الرصاص..أنني من ابطال الحرب مع ايران.. وانا مخلص لك..فقاطعه عصمت: اسكت يا بارق ..لسنا نحن الخونة.. كان قرار اعدامهما قد اتخذ قبل أيام من هذه اللحظة. بأنتهاء اللقاء تناوب أفراد من الحرس على تفريغ جسدي الضابطين من احشائهما حتى خرا كتلتين من لحم غارق بالدم”.
أما كامل ساجت الجنابي فقد ذكر أخيه في مقابلة مع جريدة الزمان في 26/11/2000
قصة اعتقاله واغتياله بهذه الصورة :
” شارك اخي الفريق ساجت في ظهر السادس عشر من كانون الأول عام 1998 في اجتماع لكبار الضباط المتقاعدين حضره الرئيس صدام ونجله قصي وابن عمه علي حسن المجيد جرى فيه أستذكار صور ومواقف حدثت في ماضي الأيام من دون أن تطرح فيه قضية ذات بال. وفي الساعة الحادية عشرة والنصف حضر الى مكتب الفريق الركن كامل ساجت في دائرة الأحتياط القريب التي كان مديراً لها العميد الركن حاجم محمد حسين مدير مكتب قصي وطلب اليه مرافقته لمقابلة صدام لأمر عاجل، وحين ابلغه أنه كان مع الرئيس قبل نصف ساعة سأله عدم المناقشة وتنفيذ الأمر.. كما طلب اليه عدم حمل سلاحه الشخصي.. وعند خروج الفريق من مبنى الدائرة وجده محاطاً بعناصر من جهاز الأمن الخاص.
ساورنا قلق شديد لغياب الفريق يومين عن أسرته دون علمها.. وحين سألتُ مدير مكتبه عن سر غيابه ، أخبرني أنه في مهمة خاصة مع الرئيس ، ألا أن رده لم يبدد قلقنا خاصة بعد أن تناهى الى سمعي أنه غادر دائرته برفقة مدير مكتب قصي ، الأمر الذي دفعني الى الأتصال بضباط من معارفي في جهاز الأمن الخاص ، فأخبرني احدهم بأن أخي قُتل بعد دخوله مكتب قصي بخمسة دقائق على أثر نقاش حاد بين الأثنين، وان مدير الجهاز أطلق من مسدسه رصاصة اخترقت رقبة الفريق كامل فسقط أرضاً حيث أطلق عليه ضابطان من الحماية رصاصتين استقرتا في صدره.
بعد ما يقارب شهرين على غياب الفريق وتحديداً في السابع من شباط اتصل بي مدير سجن أبي غريب العقيد حسن العامري وطلب مني الحضور لأمر ضروري وعند مقابلتي وعدد من أفراد أسرتنا له بادرنا بمحاضرة طويلة مفادها أن التزموا الصمت، واخبرنا أن أفراداً من أسرة العقيد الطيار محمد مظلوم والذي نفذ فيه حكم الأعدام قبل عامين ما زالوا رهن الأعتقال والتعذيب بسبب الضجة التي اثاروها بعد مصرعه، وابلغنا بمقتله وعند الكشف على جسد أخي الذي كان ملقى على الأرض في أحدى غرف السجن، تأكدت من مواضع اصابته التي ابلغني بها صديقي الضابط في جهاز الأمن الخاص ، وتأكد لي على وجه اليقين أن قصي هو قاتله .
قتله قصي  صدام حسين بتاريخ 7 / 2 / 1999 باطلاق النار عليه مباشرة من مسدسه وقتل اثنين من مرافقيه بنفس الوقت على اثر مجادلة .

اسماء نخبة من قادة الجيش العراقي المعدومين

الفريق عمر الهزاع
رئيس اركان الجيش في عهد عبد السلام عارف ،ضابط تكريتي شارك في انقلاب عام ١٩٦٣ وكان ولائه محسوبا على البكر فاحيل على التقاعد بعد ازاحة البكر. وضع تحت المراقبة وقيل وقتها أن امراة سجلت له انتقاده للرئيس وقوله أن صدام مجهول الأب.. أعدم مع ولديه بعد قطع لسانه. وهدمت داره في حي اليرموك بالبلدوزرات.
اعدام عمر الهزاع التكريتي من قبل صدام بعد ان قطع لسانه ومثل به وهو حي ثم اعدمه وجرف داره في المنصور قد اماط اللثام عن حقيقة امه,فقد روى المغدور لجلاسه الذين سجل بعضهم حديثه بأن صبحه قد ضاجعها الكثير من التكارته فكيف يكون ابنها رئيسا للبلاد والهزاع نفسه كان قد استفخذها !

الملك حسين يصافح العميد الركن غازي جاسم الزبيدي احد قادة فرق الجيش العراقي ، اعدم بعد انتهاء حرب الكويت مباشرة .

الفريق الركن نزار الخزرجي
 مساهم في 8 شباط . رئيس اركان الجيش . هرب الى خارج العراق بعد ان علم بنية صدام بقتله

اللواء الركن حامد احمد الورد ، مدير مدفعية مقاومات الطائرات اعدم عام 1989

العقيد قوات خاصة صالح فليح كاطع الساعدي ، قتل في السجن

اللواء الركن وضاح الشاوي ، اعدم في 1995

 الفريق راجي عباس التكريتي

 طبيب عسكري تدرج في الوظائف العسكرية حتى أصبح مديراً للامور الطبية في الجيش العراقي عضو في المكتب السياسي لحزب الوحدة الأشتراكي ، وانتخب نقيباً للاطباء في العراق بعد احالته على التقاعد عام 1988. ذكر سعد البزاز أن الدكتور راجي التكريتي ، وهو من أقارب نوري الويس سفير العراق في الأردن انذاك ، زار عمان لالقاء محاضرة في التراث في موسسة شومان ، وبعد انتهاء فترة الضيافة الرسمية ، تنقل الدكتور راجي من مجلس لاخر ورحبت به شخصيات عراقية ثقافية وسياسية دون أن تنقطع صلته اليومية مع السفير الذي استدعاه في أحد الأيام على العشاء في منزله ، وابلغه أنه مرشح لشغل منصب وزير في التشكيلة الجديدة التي ستعلن ببغداد بعد أيام وعليه التوجه الى هناك بسيارة السفير الدبلوماسية ، وماكادت السيارة تعبر نقطة طريبيل الحدودية حتى تسلمت أجهزة الأمن راجي التكريتي من سيارة قريبه السفير ليواجه مصيره.
اتهم بالتأمر على صدام حسين مع بعض الضباط، ساهم سفيرالعراق في الاردن نوري الويس وهو عنصر مخابراتي في إغواء اللواء الطبيب راجي التكريتي للعودة الى العراق وتسليمه لعناصر الأمن الخاص لتصفيته.
قتل راجي عباس التكريتي بطريقة وحشية، حيث قدم كطعام للكلاب المتوحشة الجائعة فمزقته اربا وهو حياً. ان المسؤول المباشر عن اعداد جريمة رمي جثة راجي التكريتي للكلاب هو المقدم عامر ليلو الناصري وهو من ‏سكنة العوجة في مدينة تكريت ، وكان يعمل مسئول عن التحقيق مع المتهمين او المجرمين في سجن الأمن ‏الخاص في ساحة النسور في بغداد ، وينتمي المقدم عامر ليلو الناصري الى عشيرة البو ناصر وهي نفسها ‏عشيرة صدام حسين ، هذا الضابط البشع الوجه واحول العينين والضخم الجثة والشره في الأكل والمعروف ‏بوحشيته كان مسؤولا عن تعذيب المتهمين والسجناء ، تسلم هذا الجلاد اوامره من صدام باعدام الدكتور راجي التكريتي في ‏عام 1993 ، حيث تم اعداد مجموعة من الكلاب الجائعة ووضعوها في قفص لتكون جاهزة في ارهاب السجين ‏والحط من معنوياته وتمزيق جسده حتى الموت.‏

اللواء الركن صلاح القاضي
من أهالي عانه في محافظة الأنبار، شغل منصب ضابط ركن في لواء الحرس الجمهوري قبل انقلاب عام 1968 عرضت عليه المشاركة فيه لكنه رفض ذلك ألا أنه قطع عهداً أن لا يخبر أحد من المسوولين عن ما كان يدبر ضد أبن محافظته عبد الرحمن عارف.
كان قائدا للفرقة الالية الخامسة بعد نشوب الحرب مباشرة عام 1980 ثم قائدا للفيلق الثالث. اشتهر بعد أن زار الرئيس صدام عانه وذهب لزيارة أهله حيث تحدث معهم بلطف وعرضت الزيارة في التلفزيون.أعدم بعد معركة المحمرة عام 1982حيث اتهمه الرئيس بالفشل في أدارة المعركة.
قال ضابط برتبة فريق في الجيش العراقي السابق إن قائد الفيلق الثالث صلاح القاضي أعدم بسبب معركة المحمرة عام 1983، التي تمكن فيها الايرانيون من استعادة المدينة وتطويق قطعات الجش العراقي.
وقال الضابط الكبير  : ” إن القاضي وضع خطة اعتبرتها القيادة العامة للقوات المسلحة سبباً في الهزيمة أطلق عليها (الجيب المهلك)،  وفحواها أن يتم  استدراج القوات الايرانية الى العمق العراقي للإجهاز عليه لاحقاً، وفعلاً نجح الإيرانيون في إحداث ثغرة شبيهة بثغرة “الدفرسوار”، لكن القاضي لم يتمكن من اغلاقها وتطويق القوات الايرانية، بل العكس هو الذي حدث، حيث طوّق الجيش الايراني جميع القطعات العراقية الموجودة في المحمرة، وتم أسر أكثر من 60 ألف عسكري عراقي، وعلى إثر تلك الهزيمة تم تحميل القاضي المسؤولية وأحيل الى محكمة عسكرية لتحكم عليه بالاعدام “.
العميد الركن برهان خليل
آمر لواء مشاة 38 ذكر وفيق السامرائي طلب الرئيس دفع لواء المشاة 38 بقيادة العميد الركن برهان خليل ، والذي منح من قبل صدام رتبتين في معارك قصر شيرين قبل 27 شهراً ، حيث رفع من رتبة مقدم ركن الى عميد ركن ، لفك الحصار عن الفوج الأول المحاصر في قاطع زرباطية .. وفشل هذا اللواء في تحقيق المهمة لشدة النيران الموجهة الى واد يفصل الفوج المحاصر عن قواتنا سمي وادي الموت وجلب العميد الركن برهان خليل للتحقيق من قبل اللواء الركن حسين رشيد التكريتي واللواء الركن ماهر عبد الرشيد والد زوجة قصي . وقد شاهدته يبكي ويمسح دموعه ويقول قبل سنتين اعطيتموني رتبتين لشجاعتي والان تحققون معي بتهمة التخاذل والجبن.نفذ حكم الأعدام به بعد ذلك

العميد الركن حامد الدليمي
ضابط ساهم في 8 شباط كان عضواً في المكتب العسكري بعد عام 1963 ثم أصبح سفيراً في نيجيريا استدعي واعتقل في المطار بعد أن اعتدى عليه أمام المسافرين وحكم بتهمة التامر عام 1979 حيث حكم بالسجن لمدة خمس سنوات لكنه قتل في السجن حيث ذكر وفيق السامرائي في كتابه حطام البوابة الشرقية ” تم شده الى سلم معلق وجرى اشعال النار في خشب وضع تحت قدميه واخذ يصيح من شدة الألم والحروق حتى أصيب بالجنون وذهب الى مثواه الأخير بعد بضعة أيام.

العميد الركن محمد رشدي الجنابي
ساهم في 8 شباط بعد اعلانها أعدم في شباط 1963

العميد الركن محمد علي سعيد
مساهم في 8 شباط . وفي 1968 اصبح سكرتير المكتب العسكري . اعدم في نيسان 1979 في سجن ابو غريب مع مجموعة كبيرة من الضباط.

العقيد محمد حسين المهداوي . مساهم في 8 انقلاب شباط . اعتقل منذ عام 1970 لغاية 73 وبعد ذلك مات

العميد محمد حسن وتوت . قائد فرقه . قتله صدام اثر انتفاضة اذار 1991

اغتيال شخصيات مدنية مرموقة
طرق الموت كانت متعددة فقسم من ضحايا صدام حسين اغتيل وقسم أعدم أو سمم وواحد “انتحر” لكن هناك مجموعة أخرى سقطت صريعة لحوداث سيارات غامضة منهم :

فاضل البراك                                                                             انه رجل منبوذ داخل عائلة صدام حسسين وخير الله طلفاح وهناك الكثير من التحفظات على اخلاقه وسلوكياته يوم كان رجل الاستخبارات الأقوى في العراق. والتحفظ على شخص فاضل البراك هو أمر شخصي ليست له علاقة بالمناصب التي تقلدها في ادارتي الأمن العام والاستخبارات.
أعدم في عام 1993 ينحدر من عشيرة (البيجات) ، حصل على شهادة الدكتوراة من الأتحاد السوفيتي وكانت اطروحته عن الجيش العراقي ودوره في حركة رشيد عالي الكيلاني ضد الإنجليز عام 1941 حين كان ملحقا عسكريا هناك، عين مديرا للامن العام في أواسط السبعينات ولعب دورا رئيسيا في تصفية عناصر الحزب الشيوعي وعناصر حزب الدعوة وبقسوة شديدة. عين في منصب رئيس المخابرات بعد تولي هشام الفخري ذلك المنصب لفترة قصيرة بعد أبعاد برزان شقيق الرئيس من ذلك المنصب، أبعد عن ذلك المنصب عام 1989 وأعتقل عام 1991 بتهمة التجسس لصالح ألمانيا الشرقية ويقال أنه عذب من قبل شخص كان خادما له حين كان مديرا للمخابرات.
عن اعتقاله واعدامه ذكر وفيق السامرائي في كتابه “حطام البوابة الشرقية” نتيجة لخلافات بينه
وبين فاضل صلفيج العزاوي أبن خالة صدام تم تشكيل هيئة تحقيقية
برئاسة عزة الدوري وحسين كامل والفريق صابر الدوري نقل على اثرها فاضل البراك الى منصب مستشار رئيس الجمهورية لشوون الأمن القومي ثم أعتقل بعدها بتهمة التجسس لصالح ألمانيا الشرقية وقد حضر صدام مجلساً في العوجة جمع فيه أقاربه ، واقتيد فاضل البراك الى جانب من المجلس – منهار القوى متهالك البنية نتيجة السجن والتعذيب- وقال لهم صدام ماجزاء الذي يخون كهذا غير الأعدام ؟ ولم يكن فاضل في وضع يساعده حتى على النطق.. واقتيد خارج المكان ليعدم… “.

عبد الله سلوم السامرائي
مساهم في 8 شباط . وزير ثقافه واعلام . عضو قياده قطريه . مات في 20/ 5/ 1998 بعد معاناة داخل سجن المخابرات – الامن الخاص
محمد احمد حسن البكر  …ابن الرئيس البكر… وهو انسان بسيط جدا ومتدين قتل بحادث مدبر ادى بحياته مع زوجته واخواتها بتدبير من مخابرات صدام بحادث سير في طريق بغداد – تكريت . وكان يقف وراء العملية نائب العريف علي حسن المجيد. 
جاسم أمين مخلص
 ولد عام 1921 في تكريت خريج الكلية العسكرية وخريج كلية الحقوق . تقلد عدة مناصب منها نائب في مجلس النواب خلال الخمسينات ، وهو مستقل وضمن تيار المعارضة في مجلس النواب. عمل سفيراً في فيينا وغانا خلال الستينات. طيار مدني وعضو جمعية الطيران المدني . في منتصف تموز 1993 تمت مداهمة داره وتطويقه باكثر من أربعين شخصاً مسلحين من عناصر الأمن الخاص فالقوا القبض عليه وبعد أربعة أشهر من التحقيق والتعذيب تم الأتصال هاتفياً بدار جاسم مخلص واخبروهم أن لديهم مقابلة معه فذهبت ابنته وحفيده وهنالك بدلاً من مقابلة والدها حياً تم تسليمها جثته. كان الرجل في السبعين من عمره وقتل باطلاقه في رأسه.

 عبد السلام عارف

رئيس الجمهورية. مساهم في ثورة 14تموز 1958 وحركة 8 شباط . قتل في عمليه مدبرة باسقاط طائرته في جنوب العراق لم يكشف سرها ولا يستبعد وجود يد البعث فيها .

الدكتور عبد الكريم هاني..
 مساهم في 8 شباط . وزير العمل والشؤون الأجتماعية في 18/ تشرين/1963 في عهد الرئيس الراحل عبد السلام عارف وعبد الرحمن عارف ، كان محكوم بالأعدام.. وبعد فترة خفض حكمه الى المؤبد / عشرين عاماً.. والسبب لكونه كان أحد العناصر الذين شاركوا وخططوا في محاولة ألأنقلاب على النظام السابق والتي سميت بمحاولة ( الدكتور / راجي عباس التكريتي ) في بداية التسعينيات من القرن الماضي!!. قتله النظام عام 1993 .

وليد ابراهيم الأعظمي
 بعثي قتل في 1979 وكان في حينها مديراً عاماً لمعمل شهرزاد للبيرة.

غازي أيوب
 بعثي مساهم في 8 شباط مدير معمل أسمنت السدة ومعاون وزير التنمية الصناعية أعدم عام 1963

المهندس عـبد الوهاب المفتي 
محافظ بغداد أعدم في عام 1986
أمين العاصمة وكان قبل ذلك ( رئيس المؤسسة العامة للطرق والجسور ) ، كان متمكناٌ ، ويريد العمل ، ولكن مع بداية الحرب مع أيران 1980 ، نقله الى المشرف العام على ( بناء السدود الترابية ) على طول الجبهة الجنوبية والوسطى ، عمل بكل جدية ، كافأءه  الطاغية   عشرات المرات!! .
. ولكن فجأة أتهمه بأنه يسرق من أموال الدولة ، لقد أمر صدام بأعدامه فوراٌ ، وفعلاٌ تم تنفيذ حكم ألأعدام فيه . ظهر في التلفزيون بتاريخ 15 كانون الثاني عام 1986 حيث قلده الرئيس وسام الرافدين لدوره في حملة قص القصب في الأهوار وكال له المديح والثناء ، ومنح وسام الرافدين من الدرجة الثانية من النوع المدني ” ومنح في ذلك اليوم أيضاً نوط الشجاعة ورغم كلمات الثناء وذلك التكريم صدر مرسوم جمهوري بعد ستة أشهر بطرده من منصب أمين العاصمة ” لثبوت خيانته أمانة المسؤولية ومستلزماتها الشريفة في المحافظة على أموال الدولة ” ليعدم بعد ذلك.

شفيق الكمالي                                                                                                                               
وزيرالاعلام . عضو قيادة قطريه . وعضو قيادة قوميه . قتل مع ابنه بعد ان استولى عدي ابن صدام حسين على زوجة ابنه في ليلة الدخله .
شفيق الكمالي عضو القيادة القطرية والقومية وشاعر كلمات شعره كانت النشيد الوطني السابق .

وطن مد على الأفق جناحا     وارتدى مجد الحضارات وشاح
بوركت أرض الفراتين وطن    عبقري المجد عزما و سماحا

ولد في عام ١٩٢٩ في مدينة البو كمال السورية ، أنتمى الى حزب البعث في اواخر الاربعينات
وتخرج من كلية الأداب قسم اللغة العربية عام ١٩٥٥ ، كان هارباً في القاهرة مع الرئيس صدام عن تلك الفترة ذكر الدكتور فخري قدوري في كتابه هكذا عرفت البكر وصدام :
“عندما كان طالباً للماجستير في القاهرة رشح لرئاسة الأتحاد الوطني للطلبة العراقيين هناك ، فانتخبه الطلاب بالاكثرية فيما حصل صدام على صوتين فقط!
صاغ شفيق البيان الأول الذي تلاه البكر على الشعب من راديو بغداد صبيحة ١٧ تموز ١٩٦٨
وكلف شفيق بحمل قرار تشكلية الوزارة الأولى بعد ٣٠ تموز الى دار الأذاعة لأعلانه وتسنم هو حقيبة وزارة الشباب.
وقد عين عضواً في مجلس قيادة الثورة في تشرين الثاني ١٩٦٩ واخرج منه عام ١٩٧٠ ، كما اعفي من وزارة الشباب وعين سفيراً في أسبانيا حيث بقي في مدريد للفترة ١٩٧٠-١٩٧١ ، ثم جرى تعيينه وزيراً للاعلام واعفي من المنصب أواسط ايار ١٩٧٢ وعين عضواً في مكتب الشوون التربوية التابع لمجلس قيادة الثورة.
حين كان وزيراً للثقافة والاعلام أسس داراً لثقافة الأطفال التي اصدرت مجلة مجلتي وانشأ دار الأزياء العراقية وامر بتشكيل الفرقة القومية للرقص الشعبي. . كان رئيس اتحاد أدباء العراق والامين العام لاتحاد الأدباء والكتاب العرب ورئيس تحرير أفاق عربية.
وكتب عنه أيضاً جليل العطية في كتابه “فندق السعادة” “عندما تسلل صدام الى رئاسة الجمهورية عام ١٩٧٩ كان الكمالي ضمن لائحة التصفية ، ونجا بأعجوبة من أكبر مجزرة علنية شهدها العراق الحديث، وراح ضحيتها خيرة القادة الحقيقيين للحزب الحاكم.
انهار الكمالي ، ووجد نفسه مضطراً لكتابة قصائد مديح ركيكة للرئيس الجديد!
وراح المغنون يغنون قصائده في تمجيد صدام بينما كانت السلطات الأمنية تقمع الألوف من المواطنيين وتزجهم في المعتقلات والسجون، مما أثار استهجان واستغراب محبيه ومقدري مكانته الأجتماعية.
في هذه الفترة انزوى لادارة دار أفاق عربية وبدأت أعراض الضغط والسكر والقلب تؤثر فيه ووجد صعوبة بالغة في ترك التدخين – بناء على نصائح الأطباء- وكان يتألم لكل ما يجري داخل العراق بينما لايزال يحمل منصباً حزبياً هو : العضو المساعد للقيادة القطرية !
التقيت بصديقي العتيق شفيق في الكويت أثناء أحدى زياراته لها ، انفردت به في مقهىى تطل على البحر، وكنت كعادتي احتفظ بقصاصات مما نشره في تلك الفترة المحزنة.سألته :- لماذا أبا يعرب تكتب خلافاً لرأيك الحقيقي في صدام . تقول في قصيدة محجلة تلقيها بنفسك في في تلفزيون بغداد ، “رأيت الله في عينيك” ؟
سقطت الدموع من عينيه ونفث سيجارة- رغم المنع الطبي الشديد واعترف لي قائلاً :- أسمي على لائحة التصفيات، ولم يبق سوى تحديد موعد التنفيذ ، وانت تعرف حقده علي وعلى أمثالي ممن يعرفون ماضيه.
قلت له: أنت ألان خارج العراق- أبق حيث أنت يمكنك العيش
أجابني بحزن عميق:واسرتي؟… لقد فكرت كثيراً بالابتعاد ، ولكنني أعرف أنه سيبيد عائلتي كلها..”.
ويكمل فخري قدوري ” أدرك شفيق قبل رحيله بسنوات أن الحكم بات يناصبه العداء لارائه وانتقاداته المريرة ، لكن لم يكن من يد سوى الأذعان لانحسار دوره في الحزب والدولة خشية مما هو أعظم، في أخر لقاء جمعني به في داره ببغداد يوم ٢٩ حزيران ١٩٨٢ تحدث عن سياسات الحكم الطوباوية بقلب مليء بالاسى وعينين تراقبان أياماً سوداء أتية قال لي : يا فخري  لقد نفذ الصبر ولم يعد لي ألا تجنب ما يحاك لي في الظلام ، ولم يعد يهم حتى العمل بالبقالة في عمان بضمير مرتاح! وفي ختام حديثه ألح علي بعدم العودة الى بغداد ، دفعاً لما قد يدبر ضدي أنا الأخر من مكائد.
كان شفيق يعلم “أن صدام لا ينظر الى الرفاق الذين سبقوه انتماءاً الى الحزب ويحضون بمكانة أجتماعية بعين الرضا، فاستخدم شعره ، في اطراء صدام والنظام لكن هذا لم يجده في شيء فدفع الثمن الباهض الذي دفعه غالياً السابقون والذين لحقوا به”.
ففي “أوائل شهر تموز ١٩٨٣ ألقت أجهزة الأمن العراقية القبض أولاً على نجله الأكبر يعرب- الطالب في كلية العلوم جامعة بغداد- أمام منزله واقتادوه الى سيارة أمن كانت تنتظر .
وعلم ابنه أثناء التحقيق والتعذيب أن السبب يكمن في شريط مسجل له مع بعض زملائه خلال تبادل دعابات ساخرة بالسلطة وبعض رموزها.
قبع الأبن في أقبية اجهزة الأمن اسابيع دون أن يتمكن والده فعل شيء ، فقد كان الأخر مغضوباً عليه من قبل صدام ومراقباً من قبل أجهزة الأمن والمخابرات.
وبعد مضي نحو شهر اضطر الأبن ، تحت تأثير التعذيب ، للاعتراف أن كل ما ردده في الشريط المسجل كان مقتبساً من والده ونحو الساعة الثالثة بعد ظهر أول أيام شهر أب ١٩٨٣ توجهت أجهزة المخابرات الى دار شفيق بهدف القاء القبض عليه.
وحين لم يجدوه اقتادوا زوجته وجميع من كان في المنزل أنذاك الى أحدى السيارات الأربع أمام الدار. في ذلك الوقت كان شفيق مايزال في مدينة الموصل ، ويبدو أن المخابرات خشيت افلاته من قبضتها ، فرددت اشاعة حول نيته الهرب الى سوريا.
جيء بشفيق الى المخابرات في بغداد عند الساعة الحادية عشرة والنصف مساء. وفي منتصف الليل أخلت المخابرات سبيل الزوجة والمحتجزات الأخريات وتركتهن أمام البناية في حيرة …
منعتها المخابرات من العودة الى منزلها نتيجة قرار بحجزه وبقية املاكه الأخرى.
من المفارقات التي يصعب على الأنسان استيعابها أنه فيما كان النشيد الوطني العراقي (وطن مد على الافق جناحا..) يذاع صباح مساء وتردده ملايين الحناجر كل يوم كان مؤلفه شفيق الكمالي يئن من العذاب في المخابرات العراقية.
أطلق سراحه بعد ثلاثة شهور واضطر بعد ذلك الى المكوث في منزله لا يبارحه ، بعد أن منع من ممارسة نشاطه الأعلامي ، وشطبت عضويته في المجلس الوطني لغيابه ثلاثة شهور بدون عذر مشروع ! كما ورد حرفياً في قرار الشطب ، وهي الفترة التي امضاها في المخابرات مكرهاً.
وحتى تكتمل السبحة سحبت منه سيارته التي كان تلقاها من صدام في وقت سابق ، فبات يمضي وقته كئيباً منزوياً في منزله.
تعرض بعد أطلاق سراحه الى تغيرات صحية حيث اكتشف الأطباء اصابته بسرطان الدم مؤكدين أنه لن يحيا ألا فترة وجيزة .
أسر الى زوجته تلقيه حقنة أثناء وجوده في المخابرات على أساس مساعدتها في خفض ضغط الدم الذي كان يعاني منه وظلت هذه الحقنة محل تساؤل الجميع بعد مغادرته المعتقل ثم وفاته بعد فترة قصيرة والاحتمال انه مات مسموما .

ادعم ويكيبيديا: المشروع غير الهادف للربح. — تبرع الآن
منيف الرزاز
الامين العام المساعد للقيادة القومية لحزب البعث اردني الجنسية .
جرد من جميع مناصبه في القيادة القومية لحزب البعث، ووضع في الإقامة الجبرية،.ضربه ارشد ياسين مرافق صدام وزوج شقيقته ضربة لم يتحملها .. وحجز في بيته
ومن القهر والحزن والسم الزعاف الذي دس له في طعامه توفي في السجن وارسل بتابوت خشبي الى اهله في الاردن .

الدكتور رياض إبراهيم حسين                                          

 ألقي القبض عليه في عام 1958 بعد المحاولة الفاشلة لاغتيال الرئيس عبد الكريم قاسم في بغداد، حيث كان قد ساعد في إخفاء الأسلحة التي استخدمها صدام حسين والمتآمرون معه في محاولة الاغتيال.
عين وزيرا للصحة في عهد صدام ، قتل في 1982/11/10 بعد أن اعفي من منصبه كوزير للصحة في يونيو (حزيران) 1982، وكان قد اعتقل فور اعادته لفتح عيادته في 25 أغسطس (أب) 1982». اعدم بأمر من صدام لمطالبته اياه بالتنحي عن السلطة ولو شكليا لصالح (الرئيس الأسبق) احمد حسن البكر حتى تتوقف الحرب العراقية الايرانية،  وحقن الدماء، وجهت له فجأة تهمة تحمل المسؤولية عن سلسلة من حالات الوفاة لعدد من جرحى الجيش العراقي اثناء حربه مع ايران.حُقن فيها المرضي في الوريد بكميات من كلوريد الكالسيوم عالية التركيز. ولم يعرف العاملون في المستشفي أن المحلول كان يجب أن يخفف قبل أن يأخذه المريض كما تنص علي ذلك نشرة التعليمات. وعُزل إبراهيم عن منصبه، وشكلت لجنة للتحقيق، وقد برأته الجنة من تهمة الاهمال. وبعد ذلك بعدة أسابيع قُبض عليه وألقي به في السجن.
كشفت ابنة وزير الصحة العراقي الاسبق ريا رياض الحاج حسين في حديث لـصحيفة «الشرق الاوسط» ان رئيس المخابرات وقتذاك برزان التكريتي الاخ غير الشقيق لصدام «تسلم ملف التحقيق مع والدي وهو الذي أدار تعذيبه وبقسوة شديدة وبالاشراف المباشر من قبل صدام حسين نفسه ومعهما مرافقا صدام ارشد ياسين التكريتي وصباح مرزا».
وأضافت ان عمها عندما تسلم جثة والدها وجد رأسه مهشما وملفوفا بالضمادات وكانت هناك كسور في غالبية انحاء جسده وآثار رصاصات، وتم اصدار شهادة وفاة صادرة عن   مستشفى الرشيد العسكري باعتبار اسباب الوفاة الاعدام رميا بالرصاص». ذكر الدكتور علاء بشير بكتابه (كنت طبيبا لصدام ) مايلي : تولي أخوه أمر الجنازة مع الدكتور غازي الهبش، وهو من أنبل الأطباء الذين عرفتهم، والذي أخبرني بأن فك الدكتور رياض إبراهيم كان مهشما، وأن جسمه كانت تغطيه البقع الزرقاء. كما روي لي أن النيران قد أطلقت عليه من مكان قريب جدا، فأصابته رصاصة في رأسه، وفي منطقة الحوض وفي فخذه. كما انُتزعت عيناه.
الدكتور هشام السلمان، والدكتور إسماعيل التاتار
ذكر الدكتور علاء بشير في كتابه (كنت طبيبا لصدام ) عنهما ما يلي :
كان التاتار طبيب أمراض جلدية، وكان واحدا من الفريق الطبي الخاص بالرئيس. أما السلمان فقد كان واحدا من أفضل أطباء الأطفال في العراق.
وفي أحد الاحتفالات التي كان يعمها جو من الفرح والمرح، ألقي الطبيبان بعض النكات البريئة التي لا تخلو مع ذلك من ايحاءات خادشة للحياء العام عن صدام حسين، وكانت عن تطبيق قواعد جديدة أكثر صرامة لمكافحة الايدز. كان كل منهما معروفا بحبه للدعابة دون تحفظ، لكنهما لم يعرفا أن واحدا من المشاركين في الاحتفال كان ممن يتعاونون بشكل واضح مع رجال الأمن، حيث سلط كاميرا الفيديو الخاصة به عليهما خلسة.
أحضر التسـجيل إلي الرئيـس الـذي أمر علي الفور بإعدام كلا الطبيبين لأنهما شهرا به.
الفنان صباح السهل
تم اعدامه شنقا لأنه فضح الاعمال المخزية لصدام وابنه واخوته في جلسة امام زوجته وكان مخمورا وقد وجد تسجيل على شريط كاسيت كل ما تحدث به ، وكان سبب ادانته والحكم عليه بالاعدام .

كامل حنا..
قتله عدي ابن الرئيس صدام بضربة قوية بعصا على مؤخرة رأسه , لانه كان يطلق الرصاص وهو مخمور بحفلة ساهرة , وكانت زوجة الرئيس المصري حسني مبارك تحل ضيفة في مكان قريب من موقع الحفلة في جزيرة الاعراس, والحقيقة ان عدي كان متحاملا على كامل حنا لانه القواد الخاص للرئيس, وهو من يجلب له النساء . وكان مدفوعا تحت تحريض والدته ساجدة ضد خدمات كامل حنا الخاصة في مجال النساء لسيده .
محمد رضا الجيلاوي

قصي صدام حسين يعدم السجناء بالجملة

بأمر من قصي، ودون الرجوع إلى القضاء والقانون ولا إلى أخذ موافقة من والده، أمر بإعدام ألفي مواطن عراقي بريئ وشريف  في سجن ( أبوغريب )  بتاريخ  16 / 12 / 1998. وكان النقيب خالد ساجت عزيز الجنابي شقيق الفريق الركن كامل ساجت  يعمل برتبة ضابط نقيب في المخابرات العامة شاهدا ومشرفا على عمليات إلاعدام، الذي هرب الى الاردن في يوم  25 / 6 / 1999  بعد اعدام قصي لشقيقه كامل ساجت، حيث كشف عن عمليات الاعدامات بالجملة .
في يوم 25/4/1974 أعدمت مجموعة جهادية ماركسية من كوادر الجيش الشعبي لتحرير العراق [ ظافر حسن النهر وعماد هاشم الصالحي وخالص عبدالمجيد وناظم كاظم وجعفر هادي ومعين حسن النهر .. ] .
 فلولا صمود العراقيين في سجون ابي غريب والموصل ومعتقل الحاكمية والرضوانية والمخابرات والأمن العام والاستخبارات أثناء التعذيب وتنفيذ أحكام الإعدام، تلك التضحيات الجسيمة الكردستانية والعراقية الديمقراطية والقومية العربية والإسلامية الثورية والتركمانية والآشورية لما تحقق الانتصار على الدكتاتورية والاستبداد ..

اساليب الاغتيالات الصدامية
طرق الموت كانت متعددة فقسم اغتيل وقسم أعدم أو سمم وواحد “انتحر” لكن هناك مجموعة أخرى سقطت صريعة لحوداث سيارات غامضة منهم :
سعدون البريماني أحد المساهمين في محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم حيث قتل مع عائلته عام 1972 في الطريق العام بين بغداد- ألكوت ، وعبد الوهاب كريم عضو القيادة القطرية قتل في حادث اصطدام سيارته في الطريق العام بغداد -الحلة ، نافذ جلال وزير زراعة أسبق في حادث أصطدام في طريق اربيل كركوك ، وغالب الراوي وكيل وزارة الزراعة والاصلاح الزراعي في حادث اصطدام 1/1/1973 وحبيب الجاسم وعامر الدجيلي عضوي قيادة فرع الفرات الأوسط في حادث اصطدام ، وجاسم هجول رئيس بلدية الحلة ومعاون محافظ التاميم الأسبق أيضاً في حادث اصطدام.
ومحمد أحمد حسن البكر مع زوجته وشقيقاتها في حادث أصطدام على
على الطريق العام بغداد -تكريت ، ومظهر المطلك زوج أبنة البكر بحادثة اصطدام وغرق سيارته في النهر.
عدا حوادث السيارات فمجموعة أخرى قتلت بحوادث سقوط الطائرات كمصرع العقيد الركن عدنان شريف التكريتي أبن شقيق الفريق حماد شهاب بتحطم طائرة هليكوبتر وتحطم الطائرة التي كانت تنقل وفد التهنئة بنجاح حركة الرائد هاشم العطا في تموز 1971 في السودان والذي كان يرأسه محمد سليمان عضو القيادة القومية وكان على متنها أيضاً صلاح صالح عضو المكتب العسكري واحد المساهمين في انقلاب 1968.
وربما كان أشهر حوادث الطائرات تلك هي تحطم طائرة عدنان خيرالله وزير الدفاع وابن خال الرئيس.

صدام يقتل اقربائه

عدنان خير الله

وهو ابن خال الرئيس العراقي السابق صدام حسين وشقيق زوجته الأولى ساجدة خير الله طلفاح كانت له علاقة حميمة مع صدام منذ أيام الطفولة حيث أن الثاني تربى وترعرع في بيت خاله خير الله طلفاح (والد عدنان)، ودخل عدنان خير الله الكلية العسكرية وأصبح من كبار الضباط بعد مساهمته في ثورة 17 تموز 1968م، ضد نظام عبد الرحمن عارف والتي
قادها حزب البعث.قد تم زواج ابنة البكر من عدنان خير الله بالتهديد حيث ابو هيثم  رفض في بداية الامر لانه عدنان خير الله معروف بعلاقته النسائية؟ ووافق البكر على الزواج بعد هددوه بقتل ابنه هيثم. وكان زواج مصلحة للوصول الى سدة الحكم. وأصبح عدنان وزيرا للدفاع في أثناء حرب الخليج الاولى، (الحرب العراقية- الإيرانية)، وبدا نجمه بالسطوع حيث كسب حب الجيش والشعب العراقي من خلال مواقفه المتزنة، مات في حادث
طائرة مروحية في 4 مايو 1989. و كان عائدا من شمال العراق اثناء وجوده مع صدام هناك برفقة عائلة صدام إلى بغداد . ولا يستبعد أن يكون الحادث مدبرا . بعد هذه الحادثة نشبت خلافات بين صدام وزوجته ساجدة التي علمت فيما بعد إن زوجها كانت له اليد الطولى في مقتل شقيقها, هذا بالطبع حديث الطابور الخامس , لم يتم التيقن أبدا من
هذه المعلومات , بل أن صدام فقد بفقدان عدنان ساعده الأيمن  والحليف المهم له, أن حقيقة
الأمر أن كان في الأمر شيء مدبر يسأل عنه وطبان أبراهيم الحسن (أخ صدام غير الشقيق).
شغل عدنان خير الله منصب نائب رئيس الوزراء، ووزير الدفاع في العراق منذ عام 1979 حتى مقتله في حادث غامض, وقد اتُهِم صدام بعد غزو الكويت بان له يد في مقتل ابن خاله عدنان خير الله من جانب المعارضين له ولكن أكثر الاقاويل رجحت ان مقتل عدنان خير الله جاء بسبب عطل فني في مروحيته ولازال الغموض يلتف حول حادث مقتله. في حديث صحفي لالهام خير الله طلفاح شقيقة ساجدة زوجة صدام قالت فيه كان عدنان يحدثها كم كان يتعذب عندما يتلقى اوامر الاعدامات من صدام. منها: الاحكام التعسفية التي يصدرها صدام ضد العسكريين بناء على قناعات وتقديرات شخصية او بناء على توصيات مسؤولين مقربين منه. وكان عدنان يطلب منها مساعدته على التفكير بطريقة يقنع بها صدام بتغيير أحكام الاعدام كان عدنان عسكرياً محترفاً ولهذا لم يعجبه تدخل حسين كامل في الشؤون العسكرية وشؤون الضباط وتحركاتهم، وهو الامر الذي دفعه الى الطلب رسمياً من الرئيس صدام حسين، من خلال وزير الداخلية آنذاك سعدون شاكر، إعفاءه من وزارة الدفاع

حسين كامل حسن

كان زوج ابنة صدام، من أكثر الضالعين في المؤامرات. حسين كامل هو ابن أخ علي حسن المجيد، أحد أبناء عمومة صدام، وكان يشغل منصبا مهما هو وزيرالدفاع ووزير الصناعة
والتصنيع العسكري، وكان مسؤولا عن برامج تطوير الأسلحة للعراق ومشرفا على وزارة
النفط. كان حظيّ صدام، وكان زواجه من ابنة الرئيس رغد هو دليل دامغ على ذلك
حسين عرف في اوساط العراقيين بولعه وايمانه بالسحرة والمشعوذين لدرجة انه استقدم السحرة من الهند وافريقيا.  وكان حسين كامل اول من ألب صدام حسين ضد عدنان
خيرالله من خلال تصوير المحبة التي يكنها العراقيون لعدنان على انها الوجه الذي يتخفى
وراءه لتوسيع قاعدته الشعبية.  وتمكن حسين كامل بخبثه من الاستحواذ على عدي وقصي
كما تمكن في السابق من زرع الشكوك لدى صدام ضد ابن خاله وزير دفاعه عدنان خيرالله
تمرد حسين كامل فجأءة على ولي نعمته وهرب مع شقيقه صدام كامل وزوجاتهم الى الاردن
استطاع صدام اقناعه بالعودة للعراق بعد ان وعده بالامان والعفو عنه لكنه طلب من علي حسن المجيد ان ينفذ بهم حكم العشيرة بالقتل وغسل العار الذي لحق بعشيرة المجيد.
قتل حسين كامل و شقيقه صدام وشقيقته ووالدهم بالهجوم المسلح الذي قاده علي حسن المجيد مع ابناء عمومتهم من ال المجيد

صدام كامل حسن 
حظي صدام كامل بثقة كبيرة من الرئيس. زوجه صدام من ابنته رنا أخت رغد، كما تم تعينه مسؤول الحرس الخاص لصدام وحمايته الشخصية. وقد لعب الدور الرئيسي لصدام في فيلم
“الأيام الطويلة”
هرب مع حسين كامل الى الاردن متمردين على صدام ثم عاد وقُتل مع اخويه حسين وحاكم ووالدهم وشقيقته مع ابنائها في الهجوم المسلح على الدار الذي كانوا مقيمين فيه بقيادة علي
حسن المجيد وابناء عمومتهم وباشراف عدي وقصي .

علاء سليمان المجيد

احد ابناء عمومة صدام, اشتغل بالتجارة والاستيراد مستفيدا من صلة القرابة مع الرئيس ونفوذ عائلة المجيد، هرب الى الاردن تخلصا من جور وبطش صدام، وكان هروبه ضربة
قاسية لكرامة عائلة «علي الكيماوي». أمام إغراءات حياة جديدة أفضل خارج حدود العراق. وكان علاء هو اخ ثائر المجيد الذي لقي مصرعه علي يد حسين كامل في هذا
الصراع العائلي الذي نشب في السيدية في فبراير من عام 1996. اختطفته المخابرات العراقية من الاردن، واعيد الى بغداد. حكم صدام عليه بالاعدام رميا بالرصاص على ان يتم
تنفيذ الاعدام بيد اشقائه الثلاثة الاخرين بعد ربطه على جذع نخلة. جاءت اعترافات الاب والاخوة لهذه الحادثة على احدى قنوات التلفزيون .
اعدامات أعدادية الكاظمية
نشرت  جريدة المدى خبرا عن تنفيذ حكم الأعدام بصف في أعدادية الكاظمية في عام 1983 بسبب كتابة شعار يسقط صدام على سبورة الصف، حيث ذكرت ” أن طلاب الصف الرابع – الشعبة – د – في إعدادية الكاظمية كانوا قد دخلوا الصف ليجدوا أن شخصاً قد خط على السبورة عبارة يسقط صدام حسين، فساد الارتباك صفوف الطلبة وجرى إبلاغ إدارة المدرسة التي اتصلت بالجهات الأمنية وحضرت على الفور مفرزة أمنية اعتقلت جميع طلاب الصف وأخذتهم للتحقيق في مديرية أمن الكاظمية ثم أمن بغداد.وذكرت الوثيقة أن الطلبة تعرضوا للتعذيب لكن المحققين لم يتوصلوا إلى معرفة الشخص الذي كتب هذه العبارة فصدر بحق جميع طلبة الشعبة أمر الإعدام شنقاً حتى الموت! وتم تنفيذه فعلاً في تواريخ مختلفة من حزيران وتموز عام 1983 وأشارت الوثيقة إلى أن الطلاب الذين أعدموا لم يتجاوز عمر أكبرهم الـ17 عاماً.”

اوامر وقرارت الاعدام لكل المخالفين لصدام وحزب البعث
صدام حسين وحده من يشرع قوانين الاعدام والعقوبات حيث اصدر العديد من القوانين والقرارات التي حدد بموجبها قرارات الاعدام لمن يستحقها حسب رأيه .
قرارمجلس قيادة الثورة المرقم 1357 في 1971
” يعاقب بالاعدام أي منتسب عسكري ينتمي الى جهة سياسية محضورة أو يمارس عملا سياسيا مضرا بحزب البعث”.
قرارمجلس قيادة الثورة في سنة 1976 ”
يعاقب بالاعدام كل عسكري يمارس نشاطاً سياسياً باستثناء النشاط السياسي لحزب البعث”.
قرار مجلس قيادة الثورة المرقم 884 في 3 /7 /1978
“يعاقب بالاعدام العسكري ورجل الشرطة من المتقاعدين أو المتسرحين من الخدمة أو المنتهية خدمتهم لاي سبب كان بعد 17/7/1978 اذا ثبت أنظمامه أو عمله لحساب أو مصلحة أي حزب أو جهة سياسية عدا حزب البعث العربي الاشتركي”.
قرار مجلس قيادة الثورة المرقم 176 في 24/2/1974
“يعتبر عملا تخريبيا ضد أمن الدولة كل نشاط تنظيمي أو سياسي غير مصرح به قانونا أو خارج نشاط الجبهة الوطنية والقومية التقدمية.”
بعد فترة قصيرة من تولي صدام الرئاسة تم اصدار قرارات بالأعدام طالت أعضاء الأحزاب المعارضة كحزب ألدعوة, حيث صدر قرار مجلس قيادة الثورة المرقم 461 في 31/3/1980 الذي ينص على “لما كانت وقائع التحقيق والمحاكمات قد اثبتت بأدلة قاطعة ان حزب الدعوة هو حزب عميل مرتبط بالاجنبي وخائن لتربة الوطن ولاهداف ومصالح الامة العربية، ويسعى بكل الوسائل الى تقويض نظام حكم الشعب ومجابهة ثورة (17) تموز مجابهة مسلحة، لذلك قرر مجلس قيادة الثورة تطبيق احكام المادة (156) من قانون العقوبات بحق المنتسبين الى الحزب المذكور مباشرة او العاملين لتحقيق اهدافه العميلة تحت واجهات او مسميات اخرى. ينفذ هذا القرار على الجرائم المرتكبة قبل صدوره التي لم يصدر قرار باحالتها على المحكمة المختصة”. ويذكر ان المادة (156) من قانون العقوبات تنص على ما يلي “يعاقب بالاعدام من ارتكب عمداً فعلاً بقصد المساس باستقلال البلاد او وحدتها او سلامة اراضيها وكان الفعل من شأنه ان يؤدي الى ذلك”.
ثم تم شمل بقانون الأعدام أعضاء الأحزاب المعارضة الأخرى من خلال ” تطبيق أحكام المادة 156 من قانون العقوبات بحق كل من يثبت أنتماوه الى حزب أو جمعية تهدف في تصرفها أو منهجها المكتوب الى تغيير نظام الحكم عن طريق القوة المسلحة أو بالتعاون مع أية جهة أجنبية” حسب قرار مجلس قيادة الثورة المرقم 458 في 21/4/ 1984.
القرار 107 المورخ 12/8/1974 الذي ينص على “يعاقب بالاعدام كل من ينتمي الى حزب البعث العربي الاشتراكي اذا أخفى عن عمد أنتماأته وارتباطاته الحزبية والسياسية السابقة. كل من إنتمى أو ينتمي الى حزب البعث العربي الاشتراكي اذا ثبت أنه يرتبط أثناء التزامه الحزبي باية جهة حزبية أو سياسية أخرى، أو يعمل لحسابها أو مصلحتها”.
عضو حزب البعث لا يمكن إن يغير معتقده السياسي اذا قطعت علاقته بالحزب ثم أنتمى لحزب أخر لاي سبب من الأسباب حسب القرار 145 لسنة 1977 “يعاقب بالاعدام كل من أنتمى أو ينتمي الى حزب البعث العربي الأشتراكي ثم ينتمي- بعد قطع علاقته بحزب البعث- الى أي جهة حزبية أو سياسية أو يعمل لحسابها أو مصلحتها”.
وتكون عقوبة من يحاول أن يكسب عضوا في حزب البعث سابقا أو حاليا انذاك الأعدام حسب القرار المرقم 111 في 1978 الذي ينص على” يعاقب بالأعدام كل من كسب الى اي جهة حزبيه أو سياسية شخصا له علاقة تنظيميه بحزب البعث حاليا أو كانت له علاقة به في يوم من الأيام”.
كردة فعل للاهانة  والنرجسية. والشعور بالعظمة المفرط عند احساس الذات بانها أهينت يشعر الرئيس صدام حسين باحقيته بالحاق العقاب بالاخرين، فهم مسخ ليس لهم حق الوجود.فاصدر قرار مجلس قيادة الثورة المرقم 840 في 4/11/1986 الذي ينص على “يعاقب بالسجن الموبد ومصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة من أهان باحدى طرق العلانية رئيس الجمهورية أو من يقوم مقامه أو مجلس قيادة الثورة أو حزب البعث العربي الاشتركي أو المجلس الوطني أو الحكومة. وتكون العقوبة الأعدام اذا كانت الأهانة أو التهجم بشكل سافر وبقصد اثارة الراي العام ضد السلطة. ويعاقب بالسجن مدة لا تزيد على سبع سنوات أو بالحبس أو الغرامة من آهان باحدى طرق العلانية المحاكم أو القوات المسلحة أو غير ذلك من السلطات العامة أو الدوائر أو المؤسسات الحكومية”.
ظهرت الحاجة لاجبار المواطن على القتال دفاعا عن الحزب والقائد. تجسدت تلك الحاجة بوضوح في بداية الحرب مع إيران عندما بدات نسبة ليست قليلة من الجنود أما بالهروب من جحيم الحرب بالعودة الى منازلهم أو بالتخلف عن الخدمة العسكرية أو بالاستسلام في ساحة القتال أو بالانسحاب الى الخطوط الخلفية عند اشتداد ضراوة الحرب. كان القرار واضحا، يعاملون معاملة واحدة، الكل يعدم.
قرار مجلس قيادة الثورة رقم 1140 في 26/8/1981 ” يعاقب بالاعدام من يعود الى ارتكاب جريمة الهروب من الخدمة العسكرية خلال فترة الحرب بعد تسليم نفسه الى الجهات المختصة أو القاء القبض عليه’.
مدة الهروب أو عدد مراته المؤدية الى الأعدام كانت متفاوتة معتمدة على مايبدو بما كان يحدث في ساحة القتال ففي كتاب الفرقة المدرعة العاشرة المرقم 1256 في 28/8/1982
تطبق “عقوبة الأعدام على من يرتكب جريمة الهروب دون التقيد بمدة معينة أي يتحقق الهروب حتى لو كان ليوم واحد فقط بالنسبة للوحدات التالية:
1- الوحدات الموجودة في الجبهة وهي في مواجهة العدو.
2- الوحدات المنذورة بالتهيو للحركة الى الجبهة.
3 -الوحدات المكلفة بالتهيو بصورة دائمية في كل القواعد الجوية أو البحرية ووحدات مقاومة الطائرات والمدفعية.
4-الوحدات المكلفة بواجبات مستمرة للمجهود الحربي في كل المستودعات الحربية ومستودعات المخابرة أو الدروع.
5- الوحدات التي تتولى تدريب العسكريين لغرض نقلهم”
قرار مجلس قيادة الثورة المرقم 877 في 1987 حيث طبقت “يعاقب بالاعدام “الهارب أو المتخلف عن الخدمة على كل من يرتكب جريمة الغياب أو الهروب لمدة أكثر من خمسة أيام”.
وشددت لاحقا تلك المدة بقرار مجلس قيادة الثورة المرقم 700 في 27/8/1988 الذي ينص على ‘ينفذ حكم الأعدام من قبل المنظمة الحزبية بعد التثبت من واقعه جريمة الهروب والتخلف عن الخدمة العسكرية بكل هارب أو متخلف يلقى القبض عليه بغض النظر عن عدد مرات الهروب ومدته’. وينص القرار أيضا على “ينفذ حكم الأعدام من قبل المنظمة الحزبية بكل عضو قيادة فرقة في حزب البعث العربي ألاشتراكي فما دون وبكل مسؤول أمني أو مسؤول شرطة يثبت عليه أنه على علم بوجود هاربين أو متخلفين من الخدمة العسكرية في المنطقة المسؤول عنها ولم يتخذ اجراء ضدهم أو يبلغ السلطات عنهم”.
و عدلت تلك المدة بالقرار115 في 25/11/1994 الذي ينص على “يعاقب بالاعدام رميا بالرصاص من قبل الجهات المختصة كل من هرب من الخدمة العسكرية ثلاث مرات، تخلف عن الخدمة العسكرية ثم هرب مرتين، أوى وتستر ثلاث مرات على متخلف أو هارب من الخدمة العسكرية.”
لم يحدد الرئيس عقوبة الهاربين فقط بل أخرج العمل أيضا، حيث حدد كيف تنفذ عملية الأعدام ومن يحضرها بكتاب ديوان رئاسة الجمهورية 3/2/1983 “تنسب مايلي
1. عند تنفيذ حكم الأعدام بالمدانين من المتخلفين والهاربين من الخدمة العسكرية يتم التنفيذ بهم على شكل مجاميع (كل مجموعة تضم خمسة أو ستة مدانين) بحيث لايكون التنفيذ فردي لكل شخص على حده.
2. يحضر تنفيذ أحكام الأعدام لكل دفعة من المذكورين أعلاه جندي واحد من كل لواء من الوية الجيش العراقي”.
لم يقتصر الأعدام على الهاربين من الخدمة لكن من حاول التراجع الى الخلف عند بدء الهجوم الأيراني أعدم فوريا من قبل مفارز أعدام خاصة.
أعلن عن تشكيل تلك المفارز من قبل الرئيس برسالة سرية مورخة في 23/3/1982 يقول فيها
“لكي نحافظ على النصر والشجاعة في نفس الوقت قررنا ما يلي:
1- أن تشكل الألوية ضمن الفرق والالوية المستقلة مفارز خاصة منتخبة من أمر اللواء وبالمذاكرة مع المسؤول الحزبي وضابط استخبارات اللواء يكون واجبهم على وجه التحديد عندما تبدا المعارك مع العدو,العمل خلف اللواء مباشرة واطلاق النار على كل متخاذل من كان متسربا أو منسحبا الى الخلف بدون امر رسمي.
2- أن تشكل الفرق بالمذاكرة بين قائد الفرقة المعني والمسؤول الحزبي وضابط الركن الثاني استخبارات الفرقة مفارز خاصة على غرار ما ذكر في 1 أعلاه وتكون لها صلاحية الأعدام الفوري للمتاخذلين من المتسربين.
3- تحمل المفارز الخاصة التي ورد ذكرها في (1) و (2) شارات خاصة لاغراض التمييز وتكون بقيادة ضابط لا تقل رتبته عن ملازم أول ضمن اللواء وعن رائد ضمن الفرقة.
4- أصبح من حق القيادة العامة بعد كل هذه الصلاحيات الواضحة أن تحاسب المقصرين ممن وردت اسمائهم في (1)و (2) من قادة وامرين ومسؤولين حزبيين والمعنيين من ضباط الأستخبارات بنفس العقوبة المقررة في (1)و (2) أعلاه. “

كما حرر الرئيس رسالة الى الفرقة الرابعة السرية والفورية 244 في 17/12/1982 تؤكد “الأوامر السابقة على أطلاق النار على أي عسكري وبدون انذار في حالة تحركه أو تركه موضعه تجاه العدو من دون أمر عسكري”.
أعدم صدام حسين أفراد ليس لهروبهم أو انتمائهم لاحزاب معادية أو حتى لسخريتهم من الرئيس, اعدموا لانه لم يكن راضيا على طريقة تنفيذهم لاوامره. كمثال على ذلك رسالة القيادة العامة للقوات المسلحة السرية والفورية 99/1119 في 24/8 “أمر السيد الرئيس القائد العام للقوات المسلحة تنفيذ حكم الأعدام رميا بالرصاص حتى الموت بالعقيد الركن مشاة برهان خليل ابراهيم أمر لواء 38 سابقا لكي لا يكون تصرفه السيء وتردده في تنفيذ الواجب رغم إن الامر قد صدر اليه مكتوبا ومن أعلى مركز قيادي في القوات المسلحة والدولة. ينفذ الحكم الساعة 900 يوم 25/8. يحضر الضباط التنفيذ من الذين ستسمح لهم واجباتهم”.
تطبيق عقوبة الأعدام على حالة اخرى
بعد القضاء على أغلبية الخصوم فعليين أو متخيلين تم ابتكار ما يمكن وصفه بغابة من قوانين الأعدام . كانها حالة اعدام مستمرة لتنفيذ شهوة الاعدام والقتل عند صدام .
كقرار مجلس قيادة الثورة المرقم 313 في 13/3/1984 الذي ينص على “يعاقب بالاعدام كل من يثبت تعامله بتهريب العملات العراقية أو الأجنبية أو الذهب مع العدو الفارسي” والفقرة 164 من قانون العقوبات التي تنص على “إنزال عقوبة الإعدام بكل من يعمل لدولة أجنبية أو مع شخص آخر يعمل لصالح تلك الدولة، أو يتصل بتلك الدولة، إذا ثبت أن عمله أو اتصاله يضر بمصالح العراق العسكرية أو السياسية أو الاقتصادية” وقرار مجلس قيادة الثورة رقم 120 في 29 كانون الثاني 1986 وينص على” إعدام كل من ارتكب تزويراً في جواز سفر صادر عن دولة أخرى، أو في وثائق صادرة عن السلطات العراقية المختصة، مستهدفاً من وراء ذلك الحصول على منافع مالية تضر بالاقتصاد الوطني ” وقرار مجلس قيادة الثورة المرقم 315 في 11/8/1990 وينص على “يعتبر احتكار المواد الغذائية لاغراض تجارية ، جريمة وعملا تخريبيا يمس كيان الأمن الوطني والقومي. يعاقب بالاعدام وتصادر أمواله المنقولة وغير المنقولة كل من ارتكب الجريمة المنصوص عليها بالفقرة أولا”.
وقرار مجلس قيادة الثورة المرقم 322 في 24/8/1990 وينص على “يعاقب بالاعدام كل من ارتكب جريمة السرقة ضمن الحدود الأدارية لمدن الكويت والنداء والجهراء ” وقرار مجلس قيادة الثورة المرقم 341 في 24/8/1990 وينص على “يعد ايواء الأجنبي بقصد اخفائه عن السلطة جريمة من جرائم التجسس. يعاقب بالاعدام كل من ارتكب الجريمة المنصوص عليها في الفقرة أولا”
تطلبت أحكام الأعدام في السنوات الأولى لحكم الرئيس المصادقة عليها من قبله، لكن ربما لتصاعد أعداد حكم الأعدام وكثرة اعداد المحكومين بها صدرقرار مجلس قيادة الثورة المرقم 840 في 15/11/1988الذي ينص على “تعتبر أحكام الأعدام المكتسبة الدرجة القطعية واجبة التنفيذ بحق الأشخاص الذين صدرت ضدهم في جميع الجرائم دون حاجة للمصادقة عليها من رئيس الجمهورية” لكن “تتولى الجهات ذات العلاقة أخبار رئاسة الجمهورية بتلك الأحكام للاطلاع عليها”.

ضحايا صدام حسين 7

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | 7 Comments

ضحايا صدام حسين 7

Posted on September 21, 2012 by صباح ابراهيم

صباح ابراهيم

الفصل السابع
باكورة الاعدامات الجماعية ومجازر قصر النهاية

اصدرت المحكمة الخاصة برئاسة طه الجزراوي وعضوية ناظم كزار وعلي رضا  احكام الاعدام على المتهمين بالتخطيط لمؤامرة امريكية ايرانية مزعومة، بالتعاون مع الرجعية المحلية للإطاحة بالثورة ومكتسباتها.. لتعيد العراق الى حظيرة الاستعمار الاميركي.. ونفذت المجزرة في حديقة وزنزانات قصر النهاية، وصل عدد المعتقلين و المعدومين الى( 270 ) وهم كل من :

راهي الحاج عبدالواحد سكر
  اعدم في قصر النهاية صعقا بالتيار الكهربائي ، سلمت جثته بعد إعدامه ، مع التأكيد بعدم وجود أي رجل في تشييعه ودفنه، لذا تولت النساء من آل فتله وغيرها من العشائر تشييع جنازته فدخلت النجف مئات من النسوة متشحات بالسواد ويرتفع صراخهن إلى عنان السماء يحملن جثمان راهي وقمن بدفنه نيابة عن الرجال وحسب رغبة الحكومة وتهديدها.

جابر حسن حداد
محافظ كربلاء السابق، احضروه الي قصر النهاية، وبدأوا يعذبونه طعنا بالخناجر، والسكاكين، ويتلذذون بطعنه في اماكن مختلفة من جسمه ويتنافسون على قطع اذنيه، او بقر بطنه الى ان لفظ انفاسه الاخيرة ، لاتهامه بالتعاون مع بعض المتآمرين لاحداث انقلاب ضد صدام حسين .

ومن ضحايا صدام في هذه التهمة
رشيد عبدالمحسن الجنابي
الرائد الركن عبدالستار عبدالجبار العبودي اعدم لان كتب على امر نقله العسكري  (امر سخيف)
المحامي محسن الدوري
البير نونو
انور الجميلي ( طيار)
حسن العكيلي
حسين الدلال الصيدلي
 داوود عبد السلام الدركزلي
زكي عبد الوهاب
سعد شاكر فهمي
سلمان مهدي التميمي مدير المدارس الجعفرية ببغداد
شابين من آل الجميلي ( ربما أحدهما انور الجميلي المار ذكره أعلاه)
اللواء صالح مهدي السامرائي ( ملحق عسكري في لبنان) اغتيل في بيروت .
صفوك الريكان
صلاح الغبان او( عصام الغبان ؟؟ ) طيار
عباس جواد السلامي ا و (اللامي) مدير شرطة النجف الأشرف
عبد الستار عبد الجبار العبودي ( رائد ركن ؟)
عبد الغني شندالة مهندس اسلامي  من تنظيمات ( الإخوان المسلمين)
عبد الله محمد الخياط
عبد الوهاب داوود
عدنان حسين (ضابط) وهو ليس عدنان حسين الحمداني الذي أعدمه صدام فيما بعد
علي صالح خضير الشرشاح
العقيد ركن فاضل مصطفى أحمد ، مساهم في انقلاب8 شباط اصبح ملحقا عسكريا وعضو بالقيادة العسكرية قتل عام 1970 بتهمة التآمر.على النظام الصدامي
كامل محمد الحسن
محسن الدوري ( عبد المحسن عبد الكريم الدوري)
العميد الركن محمد رشدي الجنابي . ساهم في 8 شباط . اعدم في شباط عام 1970
عامر الدجيلي . بعثي . مساهم في 8 شباط . قتله النظام عام 1970
محمد مطاوع الحسامي
الرائد نشأت عسكر ابن وزير الزراعة ، اعدم خطأ ثم قدم اعتذار لعائلته .

من ضحايا صدام حسين
نظام الدين عارف دكتور تركماني
الدكتورة فاطمة الخرسان
أشرف صدام شخصيا على قتلها في عيادتها و بحضوره في الشارع بعد ان اهانت صدام حسين وهي في زنزانة المعتقل اثناء تفقده للمعتقل .اتهمت الدكتورة فاطمة الخرسان بالاتصال بالسفارة الايرانية من بيتها في مؤامرة عبد الغني الراوي
ابراهيم جاسم
نوري حمودي عضو قياده قطريه في السبعينيات ، قتل في حادث سياره مدبر من قبل المخابرات    العراقيه
الدكتور جاسم المشهداني
 طالب محمود النجار
 نافع الكبيسي
 خليل الكساب
ماجد عبد الستار
اسماعيل محمود الصويلح
صلاح صالح  قتل في حادث طائرة
اسماعيل محمود
 ابراهيم النجار
حازم يونس      
            احمد ذنون
            وليد الخشالي سفير العراق في سوريا
            قاسم السماوي، وكيل وزارة الخارجية  قتل اغتيالا. 
عبد الله سلوم السامرائي عُزل البعثي التاريخي من مهامه في القيادة القطرية ومجلس قيادة الثورة،    شغل منصب وزير الثقافه والاعلام .. مات في 20/ 5/ 1998 بعد معاناة داخل سجن المخابرات – الامن الخاص  وقتل بالسم من قبل صدام حسين .
 قاسم كلكاوي، كان برتبة سفير، قتل اغتيالا
            حمودي الغزاوي ، المستشار السابق في السفارة العراقية في الكويت قتل في حادث طائرة .
 محمد حسين الشامي ، قتل      
  ممتاز قصيرة بعثي مساهم في انقلاب 8  شباط ، قتله نظام عبد السلام عارف امام مبنى  كلية الطب       في الموصل وكان طالبا فيها.
  عبد الواحد زكي . كان مديرا  ضابط  قتل عام 68 
  مدحت محمد جميل  مساهم في 8 شباط ، قتل متهما بالجنون من قبل حكومة البكر/صدام بعد سجنه وتعذيبه في قصر النهاية عام 1976
معاذ عبدالرحيم ، من أوائل البعثيين منذ تأسيس حزبهم ، عندما كان صدام حسين نصير في حزب البعث، عضو في القيادة القطرية وهو ايضاً من ضحايا صدام.
خالد عبد المنعم رشيد الجنابي
أمين بغداد ،كان من ألأشخاص المقربين من ( الطاغية ) وصديقه الحميم لكون زوجته كانت تدربه (لعبة كرة التنس) حيث دفعت به هذه الصداقة إلى نقله بعد ذلك الى منصب (رئيس ديوان رئاسة الجمهورية) ، ثم مستشاراٌ له ، ثم وزيراٌ للزراعة . مات بالسكتة القلبية أثناء اجتماع لمنظمة الأغذية والزراعة (فاو). ويقال انه استدعي الى بغداد للتشاور واعطي السم مخلوطا بالشاي بعد مقابلته لصدام حسن .

عبد الكريم الشيخلي                                    


منفذ عملية راس القريه في شارع الرشيد وشريك صدام في محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم عام 1959. وزير خارجية العراق، هو الذي هرّب قتلة حردان التكريتي من الكويت، أعفي عبد الكريم الشيخلي من منصبه كوزير للخارجية في السبعينات، ثم عين سفيرا للعراق لدى الأمم المتحدة، واستدعي عام 1980 ليعتقل ويسجن، ثم اغتيل برصاصة في رأسه في 8 نيسان من العام نفسه امام زوجته من قبل ازلام صدام بعد استلامه السلطة مباشرة .

شاذل طاقة
وزير خارجية وسفير العراق في الاتحاد السوفيتي ، تقلد مناصب وظيفية رفيعة عديدة حيث عين عام 1963 مديرا عاما لوكالة الأنباء العراقية بعد تسلم حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق مقاليد السلطة في العام 1963. شغل عام 1968 منصب وكيل وزارة الإعلام، ثم سفيرا للعراق لدى الاتحاد السوفيتي، ووكيلا لوزارة الخارجية، ثم أصبح وزيرا للخارجية عام 1974 قتل مسموما في العاصمة المغربية أثناء حضوره اجتماع وزراء الخارجية العرب في الرباط بتاريخ 20 تشرين الأول/أكتوبر 1974.

محمد صبري الحديثي
 كان عضو قيادة فرع في الحزب ووكيل وزارة الخارجيه في بداية الثمانينات اعدم بأمرمن صدام .
بعد خلاف مع علي حسن المجيد الملقب بـ”علي الكيماوي” وابن أخيه حسين كامل اللذين قدما عشرات التقارير إلى صدام تتهم محمد صبري بأنه يتآمر لقلب النظام.عمل سفيرا للعراق في تونس وشغل شقيقه آلاخر( ناجي صبري الحديثي) منصب آخر وزير خارجية  في عهد صدام حسين قبل الاحتلال الامريكي للعراق . 

ناجي صبري الحديثي آخر وزير خارجية  في عهد صدام حسين ، اعدم صدام شقيقه . 

مرتضى سعيد عبد الباقي الحديثي
وزير الخارجية بعد ناصر الحاني عضو قياده قطريه في السبعينيات ورئيس لجنة التفاوض مع شركات النفط  قبل التاميم. تم عزله ثم اعتقاله ، قتل في المعتقل بتخطيط وا شراف من صدام عام 1981 وسلمت جثته لزوجته .

كردي سعيد عبد الباقي الحديثي

شقيق مرتضى سعيد عبد الباقي الحديثي وزير خارجية العراق، وابن عم ناجي صبري الحديثي آخر وزير خارجية لنظام البعث قبل الغزو الامريكي، شغل موقع أمين سر قيادة فرع حزب البعث  .
ذكر وفيق السامرائي في كتابه حطام البوابة الشرقية “في نفس اليوم الذي توفي فيه شقيقه مرتضى الحديثي طلب السجانون من كردي الحديثي السجين هو الأخر ، الغناء والرقص على رأس أخيه الميت وحوله، قتل في سجن أبو غريب عام ١٩٨٢.

أحمد العزاوي
البعثي البغدادي المقرّب من صدام، ، هرب الى سورية في 1974 ونشط في بناء تنظيم حزبي موازٍ تدعمه دمشق، فاغتيل بعد عامين .

علي عبد السلام

 تاجر وشيخ وسياسي ارتبط بصداقة خاصة مع عبد السلام عارف ساهم في 8 شباط بعد اعلانها شارك خلف الكواليس بصنع احداث كثيرة عامي 1963/ 1968 منحه عبد السلام رتبة رائد قتل اغتيالا في زمن البكر/صدام.

عبد القادر حسين الحياني
بعثي مساهم في 8 شباط ، اعدمه نظام صدام مع مجموعة من رفاقه بتهمة المعارضة عام 1973

مأمون كشمولة
رجل دين من الموصل اشتهر بخطاباته وتأجيجه العلني ضد الزعيم عبد الكريم قاسم، اعدم عام 1970 من قبل حكومة البكر /صدام في قصر النهاية بعد التعذيب.
نوري حمادي حسين
مساهم في انقلاب 8 شباط عضو هيئة التحقيق الخاصة عام 1963 قتل في حكومة صدام بحادث سيارة مدبر

محمد عبد الطائي
مساهم في 8 شباط، بعثي عضو قيادة قطرية ، كان صلبا اثناء المحاكمة اذ قال للحاكم الذي حكم بتجريمه واعدامه ..لست انا مجرما ولا انت بل ان المجرم صدام حسين الذي تسبب بكل ما يحصل للعراق.. قتل عام 93 وسلمت جثته وعليها اثار التعذيب الوحشي.

مدلول ناجي المحنه
شغل منصب محافظ ميسان، قائد الحرس القومي في النجف، ، ومرشح لقيادة قطريه عضو قيادة فرع بغداد ، أصبح سفيراً للعراق في عدة دول عربية، اخرها الأردن.أستدعي الى بغداد للتشاور مع الرئيس صدام، واختفى عن الوجود. توسطت زوجته لدى الملك حسين في أحدى زياراته الى العراق لمعرفة مصير زوجها.اتصل بها الملك حسين بعد يومين ونصحها بالكف عن التفتيش والاستفسار عنه. قتل غدرا.

محمد ايوب
بعثي ، مساهم في 8 شباط ، اعدمه صدام عام 1993 مع مجموعة محمد عبد الطائي عام 1993.

الفريق الركن صالح مهدي عماش
وزير الدفاع في حكومة عبد السلام عارف عام 1963 أهم قائد بعثي بعد البكر، وقد عين بعد انقلاب البعث عام 1968 نائبا لرئيس الوزراء ووزيرا للداخلية، ورئيسا لمجلس التخطيط، وكان هو المرشح ليكون نائبا لرئيس مجلس الثورة بدلا من صدام، ودخل عماش أيضا في صراع خفي مع حردان التكريتي وزير الدفاع، وفي سبتمبر/ أيلول من العام 1980 أعفي عماش من جميع مناصبه، وعين سفيرا في الاتحاد السوفياتي، وتوفي عام 1985 في فنلندا في ظروف مريبة، وهكذا فقد صفي أهم ثلاثة في القيادة السياسية للحزب بعد البكر وصدام في المرتبة. في اليوم التالي لإقالته أخبر عماش احد المقربين له بعد ان خرجا إلى حديقة داره للحديث بعيدا عن أجهزة التنصت، أن صدام يسعى للانفراد بالحكم، ويومها ستسيل الدماء أنهارا. وظهر صدام حسين بعد تصفية هؤلاء الثلاثة ( حردان التكريتي و صالح مهدي عماش, عبد الكريم الشيخلي) باعتباره “السيد النائب” والرجل القوي في العراق.

حمودي العزاوي
المستشار السابق في السفارة العراقية في الكويت قتل في حادث طائرة

سليم الزيبق 
من رفاق صدام حسين الذين اشتركوا في محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم في شارع الرشيد ، ومن أوائل الذين جُرِب فيهم سم الثاليوم بأمر من رفيقه صدام حسين في السبعينات.
عبد فاضل السامرائي  وزير ، عضو قيادة ، اغتيل في احد شوارع بغداد.

معتصم سعيد البدري
 بعثي مساهم في8 شباط قتل بداره نهاية عام 1969 وحينها قالت السلطة ان قاتله (حرامي) كان قريبا من علي صالح السعدي وعضوا في يسار البعث.

جعفر العيد
عضو قيادة قطرية احتياط وسفير في موريتانيا قتل مسموماً بالثاليوم مباشرة بعد اعلان الحرب العراقية- الأيرانية..

عبد الوهاب البكاء  بعثي مساهم في 8 شباط . وكان من ابرز قادة البعثيين . مات بسبب اثار التعذيب

ناظم كزار
مدير الامن العام كان معروفا بالعنف والدموية واستخدام اساليب عنيفة بالتعذيب والتسلط المطلق في قضايا التحقيق والاعتقال. تجربة ناظم كزار هذه في معايير المنظمة السرية تمنحه اختصاصاً نادراً دفع صدام حسين لأن يختاره مديراً للامن العام ويمنحه رتبة لواء عسكري تنحني له قامات العمداء والعقداء في الجيش والشرطة. هذا هو اول جنرال من جنرالات المنظمة يمنح الرتبة قبل ان يحملها صدام بأربع سنوات”.

أعدم عام 1972 مع ثلاثين رجلا من أعوانه بتهمة التآمر لقلب نظام الحكم بعد تعذيب عنيف. اطلق سعدون شاكر رئيس المخابرات العامة عليه النار وقتله دون محاكمة.
كانت الشائعات قد ملأت بغداد من دون أن يصدر بيان رسمي يوضح حقيقة الأمر، سوى القول إن كزار ومجموعة من منتسبي مديرية الأمن العامة، حاولوا القيام بمؤامرة استهدفت اغتيال أحمد حسن البكر وصدام حسين، وأن كزار قام في 30 حزيران (يونيو)1973 بدعوة الفريق حامد شهاب وزير الدفاع والفريق سعدون غيدان وزير الداخلية ، لزيارة أحد المراكز ذات الصلة باختصاص الوزيرين، والذي كان كزار يتولى مسؤولية الإشراف عليه، كما قام باستدراج مسؤولين آخرين إلى الموقع نفسه، ومن بينهم منذر المطلك زوج ابنة أحمد حسن البكر وسكرتيره الخاص. والعقيد الركن عدنان شريف شهاب ابن أخ حماد شهاب، كان قائد الحرس الجمهوري في ذلك الوقت .
في اعتراف لحامد الجبوري وزير شؤون رئاسة الجمهورية والإعلام والشؤون الخارجية في عهد الرئيسين أحمد حسن البكر وصدام حسين في برنامج شهد على العصر في قناة الجزيرة القطرية
قال : حاول ناظم كزار اغتيال البكر وصدام في المطار عند استقبال البكرعند عودته من بلغاريا، بواسطة الرشاشات والقنابل اليدوية، على أن يعلن كزار، بعد نجاح عمليته، من إذاعة بغداد، خبر مقتل البكر وصدام، متهماً وزيري الدفاع والداخلية بذلك، واصدار بيان يتهم وزير الدفاع والداخلية بالقيام بمحاولة انقلابية ، ، وان مدير الامن العام أي كزار سيطر على الوضع ، و قضى على المؤامرة واعتقل الوزيرين، وأن القيادة أو «ما تبقَّى» منها، قد اختارت عبد الخالق السامرائي ليقود مسيرة الحزب والثورة ، وبعد فشل المحاولة الانقلابية هرب المتأمرون باتجاه إيران بعد أن نجحوا في قتلوا وزير الدفاع الفريق حماد شهاب التكريتي ،كما اصيب سعدون غيدان الذي كان محتجزا لدى ناضم كزار وجماعته بطلق ناري ، كان ناظم قد هيأ مجموعة مهمتها اغتيال البكر وصدام وجميع الوزراء والسفراء، و قال الجبوري في برنامج شاهد على العصر ايضا :
” فيما تسرب من المعلومات وما سمعته من أطباء أصدقاء حزبيين كبار موجودين أطباء في مستشفى الرشيد العسكري، أحد االذين اشتركوا في العملية مع ناظم كزار كان رائدا أو مقدما،
ما أعرف والله له رتبة معينة في مديرية الأمن العامة، فهو كان من رؤوس المؤامرة، فعندما أجوا يحققون معه أنه ليش سويتوا هالعملية كذا؟ قال بأوامر من السيد النائب صدام “. اي ان صدام هو المفكر والمدبر لاغتيال البكر بيد ناظم كزار “.                                                                
وكتب غسان شربل عنه أيضا “كلما أوردت اسم كزار عاد إلى بالي ما قاله لي قبل أعوام عزيز محمد، الأمين العام السابق للحزب الشيوعي العراقي، ومفاده أن سجناء في “قصر النهاية” الشهير شاهدوا كزار يتناول الكباب مبتهجاً ويضغط برجله في الوقت نفسه على عنق سجين يحتضر”.
جمع ناظم كزار حوله مجموعة من الأشخاص ميزتهم القسوة ويصفهم الكثيرون بالانحراف كانوا زملاء له في سجن بعقوبة كتب عنهم هارون محمد في جريدة الموتمر بتاريخ 6-12 تموز 2002 “عين ثلاثة مساعدين له وهم حسن المطيري ، ناصر فنجان من سكنة حي الصرائف جوار مدينة الوشاش وزامل كزار في سجن بعقوبة أثر سجنه ثلاث سنوات لطعنه شخصاً تحرش بشقيقته وسالم الشكرة من مدينة الموصل وضمت لجنة التحقيق أعضاء عرف منهم برهان رضوان وكان خادماً لدى عائلة كشمولة ومحمود البطل وهو راعي غنم قام بتعذيب وزير العمل الأسبق عبد الكريم هاني ، الذي وصفه ذات مرة ، بأنه قزم وضيع ، وعبدالله الأعور نشال مسجل في شرطة بغداد وكل من الشقيقين الشقيين صباح ومحمود وهما من سكنة الصليخ وكانا يعملان مستخدمين في سينما الأعظمية ، وصباح ميرزا العاطل عن العمل رغم تخرجه من معهد اللغات وكان يحمل أسم الملازم يوسف قبل إن يسحبه صدام ويعينه مرافقاً له ، اضافة الى شاكر حميد من سكنة البياع واسمه الحركي الملازم زهير ، و طه المشهداني ويلقب بالسيد وسلمان داوود من سكنة حي جميلة ويعمل الأخيران في الأمن العامة”.
نقل عن ناظم كزار قوله : ( هذا ليس بحكم لحزب البعث ، انه حكم عشيرة وبالأخص حكم عائلة .. يسموني أنا شيعي وشروكي ، والله لن أجعل تكريتي يعيش حتى لو كان في آخر الدنيا ، وأرض تكريت لن تعيش فيها حتى الحشرات مدى الدهر .)
قال صدام عند التحقيق مع ناظم كزار : ( انتشلتك من سوق النخاسة ، يا كلب يا شروكي) .. كزار يبصق على صدام ، ويقطعون لسان كــزار قبل التعذيب أو الموت .
أعدم ناظم كزار بسرعة ومن دون تحقيق او محاكمة عام 1973.

حسن المطيري
معاون مدير الأمن العام والمساعد الاول لناظم كزار في تنفيذ خطة الاغتيال والانقلاب على البكر وصدام ، تم اعدامه بعد القاء القبض عليه مع ناظم كزار وجماعته.

فليح حسن الجاسم
 وزير للصناعة وعضو القيادة القطرية ، اعفي من مناصبه الحكومية والحزبية لرفضه التوقيع على أوامر الأعدام التي أمليت عليه كونه عضو للمحكمة الخاصة التي شكلت لمحاكمة الأشخاص المتهمين عقب أحداث (انتفاضة صفر) في خان النص عام 1977 التي قام بها زوار العتبات المقدسة خلال مسيرتهم السنوية من مدينة النجف الى كربلاء حيث اعتبر الأحكام مغالية في قسوتها.
ذكر طالب الحسن في كتابه “حكومة القرية “أن فليح حسن الجاسم قال له أن صدام مجرماً وهي “أول كلمة اسمعها من بعثي كبير وصل الى القيادة القطرية وفي داخل العراق. ثم أضاف كنت أناقش كثيراً في اجتماعاتنا في القيادة القطرية ومجلس الوزراء وأرد على الأفكار الخاطئة وبعد كل اجتماع كان محمد محجوب الدوري يمسك بيدي ويقول لي : يا أبا محمد أترك النقاش لأن هولاء مجرمون، ولا يتحملون نقدك، وسوف يقطعون رأسك ثم يضيف قائلاً : يا سبحان الله كان محمد محجوب يحذرني من هولاء المجرمين ويخشى علي أن يقطعوا رأسي فقتلوه”. ولكنهم لم يهملوا فليح حسن الجاسم فلاحقته مجموعة تابعة للسلطة واطلقت عليه النار وأردته صريعاً قرب محطة تعبئة البنزين في مدينة المقدادية وبقيت جثته تحرقها الشمس يوما كاملا ، ولم يقترب منها أحد خشية لبطش السلطة .

ضحايا صدام حسين 8

ضحايا صدام حسين 6 

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية | 1 Comment

صدور قانون عالمي يمنع الإساءة للأديان

Posted on September 20, 2012 by طلال عبدالله الخوري

طلال عبدالله الخوري  20\9\2012

بناءأ على الدعوات المتكررة والملحة من زعماء العالم الإسلامي, السياسيين منهم والدينيين, والفهماء جداً.
وبناءً على العمل بمقولة داروا سفهائكم.
اجتمع زعماء العالم أجمعين بمقر الأمم المتحدة بنيويورك, ومن دون أي إستثناء, وأصدروا بالإجماع التام قانون يجرم الإساءة للأديان والأنبياء عليهم أزكى الصلاة و السلام أجمعين…أمين.

وتم دعوة كضيوف شرف  وللمشاركة بالتوقيع جميع زعماء الأديان بالعالم من دون استثناء.

تم توقيع هذا القانون العالمي ببصم الحافر من قبل :

رؤساء الولايات المتحدة الاميركية وكندا البروتستانتية
جميع رؤساء بلدان اميركا الجنوبية الكاثوليكية
جميع رؤساء بلدان اوروبا الكاثوليكية والأرثوذوكسية
جميع رؤساء بلدان الشرق الأوسط والبلدان الإسلامية
جميع رؤساء بلدان أسيا الهندوسية والبوذية
جميع رؤساء بلدان افريقيا بأديانهم الكثيرة جداُ
البابا بنديكتوس السادس عشر زعيم الكاثوليك
ايات الله خامنئي, السيستاني, وحسن نصرالله  زعماء للشيعة
الشيخ يوسف القرضاوي, مفتي السعودية, شيخ الأزهر الشريف زعماء للسنة
بطريرك روسيا الكسي, بطريرك اليونان, وممثل بابا الاقباط الذي سيتم انتخابه قريبا كزعماء للأرثوذوكس
زعيم البوذيين الدالي لاما
زعيم الهندوس في أسيا
ضريح لينين مفزليه ليننا زعيم الشيوعية
خمسة آلاف زعيم ديني لمختلف الاديان الاقليات بالعالم يتم توثيقهم بملحقات لهذا القانون.

الموضوع:
قانون أممي تحت البند السابع, بإجماع عالمي.

نص القانون:
يجرم كل من يسئ للأديان أو الأنبياء عليهم السلام, في أي بلد من العالم على الكرة الأرضية, و حتى في المركبات الفضائية وعلى الكواكب الاخرى من دون استثناء, ويحكم عليه بالموت بقطع رأسه عند السياف بالسعودية.

فقرات القانون:

المادة الأولى: الامم والشعوب

يعتبر جميع المسلمين هم أبناء الأمة الإسلامية الواحدة.

يعتبر ابناء الديانات الكتابية المسيحية واليهودية في البلدان الأسلامية هم اهل ذمة.

يعتبر غير المسلمين في البلدان الغير اسلامية كفار ملحدين واديانهم وثنية من الدرجة الثانية, ولا تعتبر الاساءة لهم او لأنبيائهم بإساءة.

المادة الثانية

يسمح للمسلمون بالإساءة لليهود والنصارى ونعتهم بالمغضوب عليهم والضالين لان دياناتهم محرفة, وتم نسخها بالإسلام.

المادة الثالثة:

يسمح للمسلمون بنعت اليهود والنصارى بانهم أبناء القردة والخنازير لان رسول الله نعتهم بهذا, ولانهم اهل ذمة ولا ينتمون للأمة.

المادة الرابعة:

يسمح للمسلمون بإهانة المسيح والقديس بولس رسول المسيحية للعالم, وتكفير المسحيين لانهم يعبدون الثالوث ولا يوحدون الله, لان المسيحيين اهل ذمة ولا ينتمون للأمة.

المادة الخامسة:

يسمح للمسلين بإهانة الهندوس والبوذيين ونعتهم بالوثنية لانهم لا ينتمون للأمة.

المادة السادسة
يسمح بأهانة كل الأديان التي قامت قبل الإسلام لانه تم نسخها بالاسلام

المادة السابعة
يسمح بإهانة كل الأديان التي أتت بعد الإسلام لان الأسلام هو الدين الخاتم ولان محمد هو خاتم الأنبياء

المادة الأخيرة
يعتبر هذا القانون قانون عادل ومنصف لكل البشر لان الاسلام هو العدل وهو الحق وهو كل حقوق الأنسان, وما خالفه هو الضلال… ويمنع الضحك والإستهزاء بهذا القانون, لان القانون اصبح ساري المفعول, وسيتم تجريمكم بحسبه وقطع رأسكم عند السياف بالسعودية.

http://www.facebook.com/pages/طلال-عبدالله-الخوري/145519358858664?sk=wall

Posted in فكر حر, كاريكاتور | 7 Comments

الإيرانيون بسوريا ليسوا مستعمرين وإنما هم من جماعة أهل البيت

Posted on September 20, 2012 by طلال عبدالله الخوري
 

طلال عبدالله الخوري 20\9\2012

الإيرانيون بسوريا ليسوا مستعمرين وانما من جماعة اهل البيت

 

Posted in ربيع سوريا, كاريكاتور | Leave a comment