Freethinker مفكر حر

رشا ممتاز

يسخر ( المسلمين ) من ( الهندوس ) لأن ( الهندوس ) يعتقدون إنهم إذا غطسوا فى نهر ( الجانج ) المقدس سيغفر ( الإله ) كل خطاياهم و يعتبر ( الحج ) لنهر ( الجانج ) كل عام أحد ( أركان ) الديانة الهندوسية و فيه يتساوى الكل ( الفقير و الغنى و المنبوذ و الملك و الأبيض و الأسود و المرأة و الرجل ) لا فرق الكل فى النهر المقدس واحد .
ويتمنى الهندوس المؤمنون الموت على ضفافه وذر رماد جثثهم داخل تياراته.
ويشرب الناس مياهه المقدسة عندما تحين ساعة موتهم .
المهم
عزيزى ( المسلم )
عندما تضحك و تسخر من ( الهندوس ) تذكر إنك أيضا مؤمن إنك عندما تحج ( لمكعب من الحجر ) و تطوف حوله 7 مرات ستغفر لك خطاياك جميعها و إن ماء ( زمزم ) مقدس تتهافت للشرب منه و إهدائه لأحبابك و الكثير من المسلمين يتمنون الموت أيضا فى ( مكه & المدينه ) و كأنهم بموتهم هناك سيقذف بهم إلى الجنه !
هناك نهر مقدس و هنا مكعب من الحجارة مقدس !!
فلماذا السخرية و الضحك على معتقدات الآخرين ؟

Continue reading →

Bassam Yousef

بوست من أعماق قلبي.
كتب صديقي الذي لم التق به ابدا، ياسر السليم:
“اهلنا في كفريا والفوعة ننتظر عودتكم بفارغ الصبر لنعيش بسلام بعد ان نتخلص من الارهاب الاسدي و الداعشي “.
أحسست بعد أن قرأت كلمات “ياسر ” القليلة بغصة، تمنيت أن أكون بجانبه لأعانقه.
ما أحوجنا إلى من تدفعهم المسؤولية والخوف على سوريا للتعالي على الحقد ورغبة الانتقام، والى كبس الجرح ملحا كما يقال من أجل انقاذ ما تبقى منّا.
تحدثت اليوم مع شباب في ادلب، وفي قلب المظاهرات عن ضرورة كتابة لافتات تحمل ذات الروح التي تحملها كلمات ياسر، وأن توجه هذه اللافتات للعلويين، وللشيعة، وللأكراد، ولكل المؤيدين، كانوا موافقين، ومن قلبهم يتمنون ذلك، لكنهم كانوا يخافون من بعض الفصائل الإسلامية المسلحة.
ودائما أتحدث مع أصدقائي العلويين والشيعة عن ضرورة التوجه الى كل السوريين وفي مقدمتهم السنة بخطوات عملية، وبخطاب الإخوة وتشارك المصير، ومن القلب، فكانوا متحمسين ويريدون فعل ذلك لكنهم كانوا يخافون من عصابات النظام وإيران.

Continue reading →

Adham Amer

 الأستاذ نشأت أبو منذر .. شاهد قرار فصلة بالضغط على هذا الرابط: ما هي تهمة المعارض السلبي وما هي عقوبته لدى نظام الأسد الإجرامي؟
أعرفه شخصياً بما يكفي لأقول بأنه كتلة متحركة من الضمير الحي والأخلاق العالية.
نشأت ليس أول الضحايا المغدورين في سلك التعليم .. ولن يكون آخرهم، فقد سبقه إلى شرف تصنيفه ” كمعارض سلبي ” كثيرون ممن كان لي شرف معرفتهم بشكل شخصي، أذكر منهم على سبيل المثال – لا الحصر -:
الأستاذ جاد الكريم الجباعي
الأستاذ مفيد مراد
الأستاذ رفيق عامر
السيدة هدى هنيدي

في عام ١٩٧٥ ، وفي ملحق مدرسة ( الثورة ) في مدينة السويداء، وعلى طريق قنوات تحديداً .. دخل إلى شعبة الصف السابع، أحد أكفأ مدرسي اللغة الإنكليزية، إنه الأستاذ القدير مفيد مراد، كنت حينها من الطلاب المحظوظين الذين تتلمذو على يديه في السنة اليتيمة التي مارس فيها شرف المهنة، قبل أن يصدر القرار التعسفي بفصله من مهنة التعليم بسبب ميوله الشيوعية كما أُشيع في ذلك الوقت، كانت صدمة حقيقية لنا، ولم يستطع المدرس المصري، ولا سواه من الذين خلفو الأستاذ مفيد، في سد الثغرة التي تركها غيابة.. أما هو ، فقد غادر إلى دولة الإمارات العربية، و أصاب فيها نجاحاً لافتاً يليق بإمكاناته.

في بداية الثمانينات وفي عز سطوة النظام، سطع نجم المفكر المعروف الأستاذ جاد الكريم الجباعي، وكان في ذلك الحين يمارس مهنة التدريس في ثانوية الشهيد إبراهيم زين الدين في شهبا، كمدرس للغة العربية، كنت في صف البكالوريا أدبي حين كان يدخل على شعبتنا التي لم تخلو يوماً من الشغب، فكان لزاماً على المدرسين، الإستعانة بالموجهين، لضبط الصف، وكان الإستثناء الوحيد هو حصص الأستاذ جاد الكريم، فكاريزما شخصيته الهادئة، الواثقة، الوقورة، وصوته الخفيض، كان لهم تأثير السحر حتى على عُتاة الشغب في الثانوية، و دروسه كانت محط اهتمام الجميع، وقد بلغت شعبيته أوجها حين حمله الطلاب على الأكتاف في إحدى المناسبات، تم بعدها فصل الأستاذ جاد الكريم من سلك التعليم، ثم نقلوه إلى وظيفة في احدى مؤسسات أرياف دمشق.

Continue reading →