سر الحروف المقطعة في اوائل السور القرآنية .. الجزء 3

طريقة فك طلاسم الحروف استخدام مفتاح دليل الحروف بالجدول الأبجدي الرقمي السابق .المجموعة الأولى : وهى ذات الحروف الثلاثة المكررة 6 مرات وهى مجموعة ( الم ).وردت فى 6 سور (لبقرة – ال عمران – العنكبوت – الروم – نعمان – السجدة ).أ = 1 ، ل = 30 ، م = 40 بمجموع = 71وحيث إنها مكررة 6 مرات فيكون الناتج هو 6 * 71 = 426 فيكون النص المقصود لا بد وان يكون مجموع حروفه العددية تساوى 426 أيضاً. والنصوص هى:

[ يسوع المسيح هو ابن الإله ] ….. رقميا تعادل 146+149 +11+ 53+67 = 426

هذا النص يؤكد طبيعة المسيح الإلهية والتجسّد ، ويؤكد أن يسوع هو المسيح ، وهو شخص واحد.

والنص التالي: يؤكد صلب المسيح وقيامته وتم اختيار اسم يسوع تحديداً المرادف للمسيح لأن معنى أسم يسوع هو المخّلص وكيف يكون المسيح مخلصاً إذ لم يُصلب ويسفك دمه ، ويلزم للمصلوب أن يقوم من بين الأموات ليثبت إنِه صُلب بإرادته وهو البار الذي بذل نفسه ليخلص البشر. لذا جاء النص التالي لنفس الرقم فى نفس المجموعة ، ليؤكد صلبه لأنه من أجل ذلك الهدف تم التجسّد والنص هو :

[ يسوع هو صٌلب وقام ] …… رقميا تعادل 146+11+122+ 147= 426

والنص الثالث: يؤكد ما جاء في النص الأول لنفس المجموعة وهى أن يسوع المخّلص هو روح الله، كما جاء فى الإنجيل والقرآن، أي من طبيعة الله اللاهوت ومن جوهره، الذي أتحد بالناسوت، لنفس الرقم هو:

[ يسوع روح الله ] …… رقميا تعادل 146 +214+66= 426

التعليق على المجموعة الأولى :

فى هذه المجموعة من النصوص الثلاثة السابقة توضح عقيدة مسيحية هامة وهى : أن يسوع المسيح ليس بشراً مثل الأنبياء والرسل ، وإنما هو شخصية إلهية من طبيعة الله وروحه وجوهره، وهو خليفته وأبنه المتجسد من روحه وكلمته، لذا لم يُولد مثل البشر ، ومن هنا كان المسيح باراً والخطيئة لا تسرى في كيانه، وهذه الروح الإلهية اتخذت من الطبيعة البشرية جسداً ، لكي يتم الفداء لكل البشر، بسفك دمه الغير محدود على الصليب ، والمصلوب يلزم له أن يقوم من الموت ، لكي يثبت إنه بإرادته وباختياره أراد ان يموت عن البشر ولذا سمى يسوع لأن معنى كلمة يسوع هو المخلص. أليست هذه النصوص تمثل العقيدة المسيحية !.

المجموعة الثانية:

وهى ذات الثلاث حروف ومكررة 5 مرات وهى مجموعة ( الر ) .

وردت فى 5 سور ( يونس – هود – يوسف – إبراهيم – الحجر ).

أ = 1 ، ل = 30 ، ر = 200 بمجموع 231

وحيث إنه وردت 5 مرات فيكون الناتج هو = 5 * 231 = 1155

فيكون البحث على النص الذى يمثل الرقم (231 ) وهى قيمة ( الر ).

والنص الذي يمثل الرقم ( 1155 ). وهى قيمة ( الر * 5 ).

فيكون النص الذي يمثل الرقم (231 ) هو:

[ الآب والابن وهما إله واحد ] …… رقميا تعادل 34 + 90 + 52+ 36 + 19= 231

وهذا النص يوضح الوحدانية لله ، والطبيعة الإلهية ، والعلاقة بين الله الآب والله الابن في الإله الواحد .

وحيث ان النص السابق يلزمه الشرح والتوضيح عن كيف يكون هذا الواحد ، لذا جاءت تلك المجموعة لشرح كيفية التجسّد بالتدريج واتحاد اللاهوت بالناسوت فى الرقم ( 1155 ) . وذلك في النصوص المتدرجة الآتية وهى :

النص الأول : يتكلم عن حلول اللاهوت في الناسوت

[واللاهوت حّل في الناسوت ] …… رقميا تعادل 479 + 38 + 90 + 548 = 1155

والنص الثاني : يتكلم عن إتحاد اللاهوت بالناسوت ( التجسّد ).

[المسيح وهو باللاهوت و متجسداً ] ….. رقميا تعادل 149 + 17 + 475 + 514 = 1155

والنص الثالث: يؤكد النص الإنجيلى كما جاء فى انجيل يوحنا : ” الكلمة ” صار جسداُ أى اتخذ جسداً :

[ والكلمة صار جسداً وحّل بيننا، ورأينا مجده .. لوحيده من الآب ] …. رقميا تعادل 132+291 + 68 + 44 + 113+ 268 + 52+ 63 +90 +34 = 1155

وهذا النص جاء فى إنجيل ( يوحنا1: 14). والكلمة هو المسيح ، وهو وحيد الآب ، فى هذا النص (الثالث) ، تم توضيح حقيقة أخرى وهى ان المسيح هو كلمة الله الأزلية ، كما انه أيضاً هو روح الله الأزلية كما جاء فى المجموعة الأولى، والله وكلمته وروحه إلهاً واحداً، أي أن اقنوم الآب ، وأقنوم الابن، واقنوم الروح القدس هم لأله واحد ، والآب والابن هم إله واحد .

النص الرابع: وترتب على هذا الاتحاد اللاهوتي العجيب ، أن يكتسب المسيح صفات الله ، فى الخلق ، ودينونة العالم لكل البشر. لأنه هو الله الظاهر فى الجسد ، أى اللاهوت المتجسّد ، وهو الله الغير منظور ، وصار منظوراً فى المسيح كما تقول كلمة الله فى الإنجيل. لذا صفات المسيح الابن هى صفات الله الآب . وهما واحد في الجوهر. وعمل الأبن هو من عمل الآب كما فى النص التالي :

[ المسيح الخالق والديان والعادل ] ….. رقميا تعادل 149 +762 + 102+ 142 = 1155

بهذه النصوص يثبت أن صفات المسيح هى من صفات الله، فالمسيح خالق ، وهو أيضاً دياناً للعالمين. والمسيح هو اللاهوت المتجّسد ، واللاهوت هو الله. والمسيح هو روح الله ، وهو صُلب على الصليب. وقام من الأموات .

والنص الخامس: لنفس الرقم يؤكد صراحة أن يسوع هو الله ، وكلمة يسوع بلغة الإنجيل تعنى مخّلص وهى:

[ يسوع هو الله مخّلص العالم ] ….. رقميا تعادل 146+11+66+ 760+ 172= 1155

والنص السادس: لنفس الرقم أيضاً وهى تؤكد قتل وصلب المسيح وبدمه يكون الخلاص وهي:

[ الخلاص هو دم المسيح المصلوب ] …. رقميا تعادل 752+ 11+ 44+ 149 + 199= 1155

والنص السابع: لنفس الرقم :

[ ويسوع هو مخّلص العالمين ] …. رقميا تعادل 152+ 11 + 760 + 232 = 1155

تعليق : نلاحظ في تلك النصوص الثلاثة من الخامس للسابع والتي تنتمي لنفس المجموعة الثانية ، أن هناك تدرج فى إعلان حقيقة المسيح ، وتؤكد أن يسوع هذا هو الله مخلّص العالم بدمه المسفوك على خشبه الصليب . وتكرار نصوص الصلب والخلاص بأعداد وأرقام مختلفة للتأكيد واليقين ، والهدف من الصلب هو خلاص العالم وفدائه لأنه من أجل هذا كان التجسّد .

والنص الثامن: لنفس الرقم :

[ والسيد المسيح هو الوحيد نور العالم وهو إلهاً حقاً من إله حق ] ….. رقميا تعادل 111+ 149+ 11+ 59+ 256+172+17+37+109+90+36+108= 1155

والمسيح هو نور العالم كما جاء فى إنجيل يوحنا، والمسيح إله حق من إله حق كما جاء فى قانون الإيمان.

والنص التاسع : لنفس الرقم :

[ خليفة الله هو يسوع المسيح ابنه ] …. رقميا تعادل 146+149+11+725+ 66+ 58 = 1155

والنص العاشر : لنفس الرقم مع أداة التعريف بالـ للتأكيد، مع اختيار اسم ” يسوع ” الذي معناه مخلص:

[ يسوع الخليفة البكر ] ….. رقميا تعادل 146+ 756+ 253= 1155

وخليفة الله جاء ذكرة في سورة البقرة 30 ، 34 وهو المسجود له من الملائكة بأمر الله . وهو بكر الله وابنه كما جاء في الإنجيل، فالمسيح هو خليفة الله ومن نفس جوهره ، ويسميه الإنجيل بـ ” آدم الثاني “.

المجموعة الثالثة: وهى مجموعة الحروف الثلاثية التى تكررت مرتان فقط وهى ( طسم ).

فى سورة ( الشعراء – القصص ) رقميا تعادل

ط = 9 ، س = 60 ، م = 40 فيكون المجموع = 109

وحيث أنها تكررت مرتان فيكون القيمة العددية = 2 * 109 = 218

وعن المعنى النصي لهذا الرقم هو :

[ الآب والابن هم إله أحد] …. رقميا تعادل 34+ 90+ 45+ 36+ 13= 218

أى ان الله الأب، والله الابن ليسا إلهين منفصلين وإنما هم إلهاً واحداً، وجوهر واحد وطبيعة واحدة. وبروح قدسية إلهية واحدة سرمدية، وهم الثلاث أقانيم فى الجوهر الإلهى الواحد. والنص يعيد تأكيد النصوص السابقة فى وحدانية الله، والآب والابن ليسوا إلهين منفصلين وإنما هم واحد بروحهما القدوس الواحد.

المجموعة الرابعة : وهى الحروف الثنائية والتي تكررت 7 مرات فى 7 سور وهى

( حم ) رقميا تعادل ح = 8 ، م = 40 بمجموع 48

وحيث أنها تكررت 7 مرات فيكون مجموع الأعداد هى : 7 * 48 = 336

وهذا الرقم يقابله النص التالي للتأكيد :

[ يسوع هو ابن الإله الوحيد] ….. رقميا تعادل 146+11+ 53+ 67 +59= 336

وهذا النص هو نص إنجيلى سائد فى الإنجيل كله.

المجموعة الخامسة:

هى مجموعة الحروف الغير مكررة الرباعية وهى مجموعة (المر – المص) فى سورتي الرعد والأعراف

وحيث أنها مجموعة واحدة فيكون طريقة الحساب تشمل :

1- القيمة العددية لـ ( المر ).

2- القيمة العددية لـ ( المص ).

3- القيمة العددية لمجموع القيمتين .

1- ( المر ) : أ = 1 ، ل = 30 ، م = 40 ، ر = 200 فيكون المجموع 271

وهذا الرقم يمثل النص التالى:

[ ويسوع ابن الله ] …. رقميا تعادل 152 + 53 +66 = 271

هذا النص يؤكد ان يسوع هو المسيح وهو “ابن الله”، وقد جاء فى المجموعة السابقة بأنه ” خليفة الله ” ايضاً، وهذا جاء رداً على المتشككين الذين يقولون أن يسوع ليس هو المسيح ، لذا جاءت النصوص السابقة لتقرر ان يسوع المسيح هو شخص واحد ، وهو ابن الله الوحيد الذي جاء ليفدى ويخلص البشر بدمه المسفوك على الصليب .

2- ( المص ) : رقميا تعادل أ = 1 ، ل = 30 ، م = 40 ، ص = 90 بمجموع 161

وهذا الرقم أيضاً يوضح علاقة الله الآب مع الله الابن يمثل النص التالي:

[ والآب والأبن هو واحدا ] ……رقميا تعادل ً40 + 11 +90 +20 = 161

3- مجموع القيمتين ( المر + المص ).

أى ( 271 + 161 ) = 432

وهذه القيمة تمثل النصوص التالية :

[ ويسوع المسيح هو ابن الإله ] ….. رقميا تعادل 152 + 149 + 11+53 + 67 = 432

وكذلك النص التالي: مع ملاحظة فى نص سابق بالمجموعة الأولى أن” يسوع روح الله “، فالنص التالي يؤكد أن روح الله يكون الله وليس جبريل. وهذا النص يرد على المزاعم الإسلامية والقرآنية ، التي تقول ان روح الله هو جبريل ، ويقولون انه خلق روحاني ، ويقولون هو الإنجيل ، ويقولون روح عيسى .. الخ . ويفسرون الروح 16 تفسيراً ، وذلك للهروب من معناه الحقيقي ، لأنهم لو اعترفوا بأن روح الله هى الله ، وكلمة الله هى الله ، لاعترفوا بألوهية المسيح ولا هوته. لذا ينكرون أن روح الله هي الله ، وهذا لا يحتاج الى تفسير او توضيح .

ولذا عندما اعترفت ” المعتزلة ” وهى فرقة إسلامية ، بأن روح الله هى الله ، وكلمة الله هى الله ، وهما أزليان بأزلية الله حاربهم المسلمون وقضوا عليهم وعلى فرقتهم .

[ روح الله يكون الله ] ….. رقميا تعادل 214 +66 +86+66 = 432

وأيضاً النص التالي يسوع فادى العالم بدمه المسفوك على الصليب:

[ يسوع المسيح هو الفادى ]….رقميا تعادل 146 + 149+ 11+ 126 = 432

المجموعة السادسة: مجموعة الحروف ذات الحرفين والتى لم تتكرر وهى ( يس – طس – طه ).

وهى تعتبر مجموعة واحدة : ( يس = 70 ، طس = 69 ، طه = 14 ) بجملة عددية = 153

وهذه القيمة تمثل علاقة المسيح الأبن مع الآب وهى :

كلاهما إلهاً واحد….. رقميا تعادل 97 + 37 + 19 = 153

أى أن الآب والأبن هما إلهاً واحداً وليسوا إلهين .

المجموعة السابعة: مجموعة الحروف ذات الخمس حروف والتى لم تتكرر وهى ( كهيعص – حمعسق ).

وحيث انهما من مجموعة واحدة فيكون طريقة حسابها :

1- القيمة العددية لـ كهيعص.

2- القيمة العددية لـ حمعسق.

3- مجموع القيمتين.

1- ( كهيعص ) : وردت مرة واحدة فى سورة مريم :

ك = 20 ، هـ = 5 ، ي = 10 ، ع = 70 ، ص = 90 فيكون المجموع 195

فتكون النصوص التي جاءت بسورة مريم وهى تخاطب المسيح المولود منها بالجسد حسب النص بقولها:

[ المسيح إلهى ]… رقميا تعادل 149+ 46 = 195

وهنا جاء التصريح واضحاً للغاية ، رداً على الآية القرآنية التى تقول :

” أقلت للناس اتخذوني وأمي ألهين من دون الله ..” .

أى أن مريم العذراء تقول أنى لست إلها كما تظنون ، وإنما أنى بشر اصطفاها الله من دون نساء العالمين ، ولكن المولود منى هو إلهى متجسداً بقوة لا هوته ، وبطريقة إعجازية . فهو روح الله وابن الله وكلمته ، اتخذت منى جسداً ليتمم الفداء .

وبنفس الرقم يؤكد ان المسيح ليس إلها آخر غير الله الآب وانما كلاهما واحد ، كما ان مريم العذراء ليست إلهة كما يتهم المسلمون المسيحية ولم تدخل ضمن الثالوث المسيحي ، كما فى النص التالى:

والآب والأبن هما واحد … رقميا تعادل 34 +90 + 52 + 19= 195

وهو نفس الرقم أيضاً: وحيث أن :

[ القُـدس ] ….رقميا تساوي أ=1 ل=30 ق=100 د=4 س= 60 = 195

روح القدس = روح الله

وبما ان الـ ” روح ” هي نفسها في طرفي المعادلة تصبح المعادلة هي:

القُدس = الله

من الجمل الثلاث السابقة لنفس الرقم (195) يستنتج الآتي :

القدس = لله الآب = الله الابن = الروح القدس = إله واحد = الله

البقية يتبع في الجزء 4

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, فكر حر | Leave a comment

اسرى الكتاب والكتب _POB

اسرى الحرب اومساجين الحروب _ POW

اسرى الكتاب والكتب _POB 

من الواضح ان هلال الخصيب وهي كلمة تجمع حضارة واحدة هي حضارة سومر البذرة واشور الشجرة واكد الثقافة واللغة ومنها تفرعت الثقافة مملكة ماري الارامية السريانية عندما ننظر الى العراق

وبلاد الشام الهلال الخصيب يجب ان نلغي حدود الخطوط التي صنعها الغرب فالحرب على حضارة الهلال الخصيب …. الاديان القديمة مثل الصائبة موجودة في حوض حضارة الهلال من جنوب الاحواز حتى شمال فلسطين الملابس وخطوط المودة والحلىً والطعام واللغة واحدة واللهجة شديدة في الشرق وهو العراق ومدلعة في سوريا الكبرى ولكن التناغم واحد ولهذا زرع في جسد تلك القومية الاولى قومية هلال الخصيب ثقافة التفرقة وبكل دهاء هنالك تباغض وصراع سياسي بين الاطراف الحاكمة في فلسطين وهي المنظمات السياسية والثورية والحاكم في بلاد الشام والعراق والذي يلعب بينهما هو ” عموغلوم الصفوي ” فمن جبل كامل في لبنان الى جنوب عربستان فهو اليد الوحيدة التي تستطيع ان تغزونا متسترة برداء الدين والجيرة .

الحركات الوطنية في الوطن العربي تاثرت بالمكنون الكتبي والفكري الاسلامي وبعصر النهضة الاوروبي ولكنه وقعت في فخ اتخاذ الدين قاعدة دستورية غير مرئية وكانت مزدوجة القيم والمعايير لقد سقطت تلك الانظمة كلها بسبب عامل فكر توزيع الفقر ( الاشتراكية ) يقول المثل العراقي ,, شنو هالذة من هالفقر ,,.

ففي مصرهاجر اليونانين والمسيحين ارض مصر بعد سياسة ناصر الاشتراكية ( الاتحاد الاشتراكي

من اين لك هذا .. وكانوا عماد الاقتصاد وادخل البلاد في حروب غبية مثل حرب اليمن ودمر الاقتصاد بالكامل واصبح حلم المصريين منذ ذلك اليوم الهجرة وكان بداية عهد التخلف ودخول حصان طروادة النائم .

وفي العراق نفس القصة الاقتصادية بلد غني جدا يتحول الى اشتراكي لماذا ؟؟

انها ثقافة ( سجن الكتاب ) التاثر بالفكر الخارجي الذي لا يتناسب مع واقع البلد والذي اسقط النظام السياسي هو الاشتراكية التي ادت لتحول المؤسسة امنية تراقب معدة المواطن وهكذا سقط سور بغداد من فكر موسكو .

اما سوريا فهي حالة خاصة لا قومية ولا اشتراكية وراسمالية اما قرداحية جلبية اسدية سوريا غنية وكلن النظام الحاكم اشتراكيا في الشارع راسماليا في القصر وسجان كبير لكل انسان محترم .

اذن الفكر القومي والديني كان فاشلا.

لقد قال لي صديق تونسي سلفي اخي بالله والدين ان الاسلام اليوم دين غريب .

فلا اسلام له فرائض هي الصلاة والصوم والزكاة والحج والعمرة اما الفريضة السادسة هي الجهاد فلقد تم وضعها في زنزانة الحاكم بامر من الشيخ ..

والجهاد هو ضد الحاكم الظالم وليس الجهاد خارج الحدود لقد اسقط تلك الفكرة مما مهد للحكام توريث اولادهم العروش.

ادعو لرميه في البحر صدقوني سوف يتسمم السمك ويطفوا فوق

POB

 نحن سجناء في كتاب اسمه مجرى النهر وغيًر المعاني . ان الحديث والاحاديث والتفسير المدفوع الأجر حول الماء

ففي زمن الصحابة كان للمراة دورا قياديا وثقافيا وتجاريا اما اليوم ( كتاب الشيوخ وتفسير الاحاديث

يدور حول الحجاب والنقاب وفرج المرأة .

لقد سرقوا التاريخ وغيروه وشوهوا جمال العرب فتحوا الاندلس باسلام مودرن نعم مودرن نعم بحد السيف ؟

ولكنهم كانوا يحملون كتب عطرية فكرية ادبية هندسية فلسفية ارث ورث منها شعوب بالفتوحات ولكن بقائهم الطويل في خارج بلادهم حولوهم سلاطين فسقوط امبراطورية كما كل الامبرطوريات بسبب فساد الحاكم .

لقد صنعوا لنا تاريخ مشوه وحاضر معوق انا لا ادعي العلم ولكن منذ ايام بداية انتشار الاسلام قبل بداية الرسالة المحمدية وحتى دولة الصحابة ومرورا بالامويين والعباسيين وحتى العثمانين لم نشاهد صور الموجودة اليوم مثل صور التخلف النسوي ومظاهر التخلف الذكوري .

سالني اخي لماذا في السابق يطلقون اللحى الاجابة بسيطة لا توجد ادوات حلاقة .

ولم تكن ظاهرة دينية واما سمة عصرية لعدم وجود تكنلوجيا الحلاقة .

هارون الرشيد ومعاوية وغيرهما والعثمانيين لديهم دواوين شعر والادب والفن ويحضرها النساء وكان السهر واليالي الملاح طول فترة الحكم الاسلامي حتى سقوط بغداد بيد غلوَم والغجر والتتر .

السجن يودع به المسجون بامر الحاكم وقد يكون بريئا ,اما سجن الكتب هو موروث ثقافي وديني يدل على ثقافة القمم والخوف من اله الخوف وليس العبادة وموروثها الجمالي .

اسرى الحرب يعودون الى اهلهم فمتى يعودون اسر الكتاب لرشدهم .

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in فكر حر | Leave a comment

المخرج النيوزيلندي : لين ليا

د. ميسون البياتي

قال لين ليا في كتابه ( شخصيات متحركه ) ص 54 والذي نشره عام 1959 : لن يوجد إطلاقا ً أي فلم عظيم ما لم يتم إخراجه بروح تجريبيه .

المخرج النيوزيلندي لين ليا واحد من أعظم المخرجين التجريبيين العالميين ولد في مدينة كريسجيرج عام 1901 وأمضى كل  حياته في صناعة السينما بالإعتماد على أفكار أصيلة في الحياة

كتب في الصفحه 148 من كتاب مذكراته : في كل فلم عملت عليه كنت أحاول إمتاع نفسي بتجربة شيء جديد لم يعمل من قبل في تقنيات السينما

ورغم أن لين ليا ترك المدرسة في سن مبكر جداً بسبب فقر عائلته الشديد , لكنه أحب التعلم وكان يمضي الساعات الطوال في المكتبه العامه ليقرأ عن آخر المبتكرات في الفنون العالميه , وبحث بأعلى ما إستطاع عن ( تاريخ فن الشعب الماوري ) السكان الأصليين لنيوزيلندا و( تاريخ فن شعب الأبورجين ) وهم السكان الأصليين لأستراليا , ثم سافر لمدة عام الى جزيرة ساموا في المنطقة الجنوبيه من المحيط الهادي ليدرس ( فن السيابو ) وهو أسلوب زخرفة القماش عند قبائل جزر المحيط الهادي

كان متحمسا ً دائماً للأفكار الجديده وحريص جداً على أن يجد بنفسه نظريته الخاصه في الفن , ومتسابقا ً جيداً في مسابقات الركض , ولاعب رغبي , ومولع بالحركه . كتب في الصفحه 27 من مذكراته : اذا كان هناك تأليف للموسيقى , فهناك تأليف للحركة ايضا ً, فبعد كل شيء هناك شخصيات متناغمه يمكن أن تؤلف إيقاعاً حركيا ً وصناعة السينما طريقة ممتازه لتفعيل فكرة : التأليف الحركي

في العام 1929 أخرج فلمه الأول في لندن عنوانه ( تسولافا ) وهو فلم كارتون موضوعه واضح الصله بشعوب : ساموا والماوري والأوبرجين

عام 1935 إكتشف لين ليا بنفسه طريقة عمل فلم دون إستعمال الكاميرا وذلك بالرسم مباشرة على شريط الفلم بواسطة القلم أو الفرشاة بتتابع حركي منسق ما بين كل ( فريم ) والذي يليه على شريط الفلم , وقد توصل الى هذا الإكتشاف لأنه كان فقيرا ً الى الحد الذي لا يمكنه من تأجير كاميرا للتصوير

تحول فلمه التجريبي هذا الى ماده مرغوبة جداً من قبل المتفرجين مما دفع أصحاب الشركات الى التعاقد معه على الإعلان لشركاتهم برسم علاماتها وإعلاناتها بين مقاطع أفلامه

كان أسلوبه في رسم الفلم غريبا ً الى درجة أنه أصبح مشهورا ً به عالميا ً على الرغم من أن هذا الأسلوب لم يغن لين ليا كثيرا ً أو يكسبه ثروه لأنه كان ينفق كل ما يكسبه على تجارب سينمائيه جديده

عام 1944 إنتقل لين ليا الى الولايات المتحده الأمريكيه وأصبح صديقا ً للعديد من الفنانين المعروفين وعازفي الجاز , ومع شركة ( كلور كراي ) السينمائيه وجد طريقة جديده لعمل الأفلام دون كاميرا ليس عن طريق الرسم بل بإستعمال قطع صغيرة من القماش يلصقها على الشريط السينمائي , ومصاحبة غناء مغني البلو : سوني تيري

إستعمل أدوات طبيب الأسنان للحفر على فريمات الشريط السينمائي لإنجاز أفلامه وكان يعتقد أن لا نهاية للأفكار التي يمكن إنجازها , وكان قد امضى 50 عاماً في عمله هذا الذي بدأه في نيوزيلندا ثم حمله معه الى نيويورك

في فلمه الأخير ( جسيمات في الفضاء ) عام 1979 كان قد بذل مجهوداً كبيرا ً لكي يظهر الفلم بالصورة التي ترضيه هو قبل ان ترضي أي من مشاهدي الفلم

توفي لين ليا عام 1980 عن عمر 79 عام بعد أن أنجز العديد من الأفلام السينمائية التجريبية في حياته , كما أنجز الكثير من المنحوتات , مثلما طور كثيرا ً من تقنايت عروض ( الضوء والصوت ) وكانت جهوده مقدرة ومحل إعجاب الى درجة أن إدارة مهرجان لا يبزغ في دورته المنعقده عام 1992 كانت قد كرمت لين ليا كواحد من 100 شخصيه الأكثر تأثيراً في عالم السينما خلال القرن العشرين

قبل وفاته تبرع بملكية جميع أعماله الى الشعب النيوزيلندي , بضمن ذلك خطط أعماله المكتوبه والتي لم تنجز بعد , تقوم حاليا ً مؤسسة لين ليا بتنظيم عملية تنفيذها . مقر المؤسسه في مدينة نيوبلايموث النيوزيلنديه , حيث يقع غاليري لين ليا , مثلما نفذت العديد تصميماته النحتيه في أرجاء المدينه .

أدعوكم الآن الى متابعة هذا الفلم القصير الذي رسمه بيده عام 1935

Len Lye est connu pour avoir réalisé le premier film dessiné à la main directement sur celluloid dès 1921. Il réalise de nombreux films en Angleterre dans les années 30, dont Colour Box et Kaleidoscope qui contiennent des formes géométriques mouvantes animées.

ميسون البياتي – مفكر حر؟

Posted in الأدب والفن, دراسات علمية, فلسفية, تاريخية | Leave a comment

كل الأديان إقطاع مستتر

يقدر العلماء المتخصصون في دراسة الأديان أن فكرة الإله ظهرت قبل حوالي 14000 سنة في منطقة الشرق الأوسط عندما كان الإنسان البدائي محاصراً بالأمراض والموت الذي لم يفهم كنهه، فاستغل بعض الأذكياء المرض وزعموا أنهم يستطيعون علاجه ببعض الأعشاب. وبالطبع لم ينجحوا في علاج كل الأمراض بالأعشاب فاستعانوا بأرواح الإسلاف. وبذا أصبح الشامان، أي رجل العلاج، أهم رجل في القبيلة. ولا شك أن بعض الأمراض استعصت حتى على أرواح الإسلاف فزعم الشامان أنه يستطيع الاتصال بقوى خارقة في السماء عن طريق أرواح الأسلاف أو ما سموه فيما بعد الجن. وتخيل الإنسان البدائي الذي كان يعتمد على الصيد أن تلك القوى الخارقة ترسل له الحيوانات كل يوم كي يصطادها، فعبد هذه القوى الخارقة. ولأنها كانت قوى أعلى من مستوى خياله، فقد وجد أن عبادة الحيوانات نفسها تحل محل عبادة الإله غير المريء. ثم تدريجياً اقتنع أنه عندما يقتل حيواناً فإن روح ذلك الحيوان تنتقل إلى حيوان آخر يرسله الإله لهم ليصطادوه في الغد، فنشأت فكرة الحلول، أي حلول روح الميت في شخص أو حيوان آخر وبذا يستطيع الإنسان التغلب على الموت بتقمصه جسد إنسان أخر.. . الأديان في البدء لم تكن مهمتها تهذيب طبائع الإنسان، فالإنسان بنفسه وفكره توصل إلى سلوكيات اعتبرها أخلاقية فحافظ عليها وأخرى اعتبرها غير أخلاقية وتضر القبيلة أو المجتمع، فحظرها. فلو كانت مهمة الأديان تهذيب روح الإنسان لكانت ثلاثة آلاف سنة من ظهور الأديان السماوية كافية لصقل سلوك الإنسان، ولكن الإنسان حتى اليوم عبارة عن حيوان يمتلك كل غرائز الحيوان ولكن يغطي عليها بقشرة رفيعة من الحضارة سرعان ما تنقشع ويظهر معدن الحيوان عندما يغضب الإنسان أو يسكر، كما رأينا على اليوتيوب ما يفعله جنود النظام السوري بجثث القتلى من المقاومة، ونفس الشيء يحدث من الجانب الأخر عنما يقتلون أحد جنود النظام. حتى الحيوانات تترفع عن فعل ما رأيناه على اليوتيوب. فهل هذبت ثلاثة آلاف سنة من الأديان “السماوية” أخلاقيات الإنسان، وخاصةَ الإنسان المسلم الذي يقوم بتلك الأفعال البشعة في سوريا والعراق وباكستان؟

مع توطيد عبادة الأسلاف وتقديس الشامان ظهرت طبقة من المتسلقين الذين لا يقدرون على الصيد فزعموا أنهم أقرب الناس إلى تلك الروح التي يعبدونها، بل أشاع بعضهم أنها تقمصته، وبالتالي أصبحوا هم الممثلين الشرعيين لتلك الروح. ولما استقر لهم تمثيل الأرواح جعلوا لها معابد مقدسة واخترعوا بعض الترانيم لإشاعة القداسة لأنفسهم. ولأنهم لا يقدرون على الصيد لملء كروشهم، طلبوا من الصيادين تقديم قرابين للأرواح من لحوم الحيوانات التي يصطادونها. وبالطبع أكلوا هم تلك القرابين المقدمة للأرواح وبذا أصبحوا طفيليات

Parasites

 يتغذون من انتاج الأخرين، تماماً كما تتغذي الطفيليات على النبات أو الحيوان دون أن تبذل أي جهد

ومع الاستقرار وظهور الزراعة في منطقة ما بين النهرين، ظهرت فكرة الإله الواحد وأصبحوا هم ممثلي ذلك الإله في الأرض. ولما اخترع السومريون الكتابة المسمارية، حصرها كهنة المعابد في طبقتهم وأصبحوا هم المسؤولين عن تدوين الضرائب الملكية. ولما كان الحكام والرعية يجهلون الكتابة ولا يستطيعون محاسبة الكهنة، اختلس الكهنة ما استطاعوا واصبحوا هم طبقة الملاك بعد الملوك والأمراء. وللحفاظ على مكتسباتهم جعلوا تفسير رسائل الإله حصراً عليهم دون غيرهم. وتدريجياً زعم بعض المتسلقين أنهم أنبياء أرسلهم إله في السماء، وكان ذلك الإله يخاطبهم ويعلمهم الحقيقة المطلقة. يقول الفيلسوف الألماني هيجل “إن الإنسان لا يمكنه أن يقول إن في الماضي السحيق كان هناك أفراد علّمهم الإله وبذا أصبحوا موهوبين يمتلكون الحقيقة والحكمة ويعلمون كل شيء عن قوانين الطبيعة والحقائق الروحية.”

Nor can one assume that there were, at one time, primeval people who had been taught by god and were thus endowed with perfect insight and wisdom, possessing a thorough knowledge of all natural laws and spiritual truth” (Brian Morris, Anthropological Studies of Religion p 8)

وعندما جاءت اليهودية وكتب رجال الدين التوراة والمشنة وغيرها، جعلوا الإله يهوه يقول لهارون ( 8 وَقَال الرَّبُّ لِهَارُونَ: «وَهَانذا قَدْ أَعْطَيْتُكَ حِرَاسَةَ رَفَائِعِي. مَعَ جَمِيعِ أَقْدَاسِ بَنِي إِسْرَائِيل لكَ أَعْطَيْتُهَا حَقَّ المَسْحَةِ وَلِبَنِيكَ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً. 9 هَذَا يَكُونُ لكَ مِنْ قُدْسِ الأَقْدَاسِ مِنَ النَّارِ كُلُّ قَرَابِينِهِمْ مَعَ كُلِّ تَقْدِمَاتِهِمْ وَكُلِّ ذَبَائِحِ خَطَايَاهُمْ وَكُلِّ ذَبَائِحِ آثَامِهِمُ التِي يَرُدُّونَهَا لِي. قُدْسُ أَقْدَاسٍ هِيَ لكَ وَلِبَنِيكَ. 10 فِي قُدْسِ الأَقْدَاسِ تَأْكُلُهَا. كُلُّ ذَكَرٍ يَأْكُلُهَا. قُدْساً تَكُونُ لكَ. 11وَهَذِهِ لكَ: الرَّفِيعَةُ مِنْ عَطَايَاهُمْ مَعَ كُلِّ تَرْدِيدَاتِ بَنِي إِسْرَائِيل. لكَ أَعْطَيْتُهَا وَلِبَنِيكَ وَبَنَاتِكَ مَعَكَ فَرِيضَةً دَهْرِيَّةً”) (سفر العدد، الإصحاح 18). وهكذا أصبح الحاخامات من قبيلة اللاويين طفيليات على بني إسرائيل يأكلون من قرابينهم التي يقدمونها للإله يهوه. وزاد الحاخامات في طلباتهم وجعلوا الإله يقول («وَإِذَا قَدَّسَ إِنْسَانٌ بَيْتَهُ قُدْساً لِلرَّبِّ يُقَوِّمُهُ الْكَاهِنُ جَيِّداً أَمْ رَدِيئاً. وَكَمَا يُقَوِّمُهُ الْكَاهِنُ هَكَذَا يَقُومُ. 15فَإِنْ كَانَ الْمُقَدِّسُ يَفُكُّ بَيْتَهُ يَزِيدُ خُمْسَ فِضَّةِ تَقْوِيمِكَ عَلَيْهِ فَيَكُونُ لَهُ. 16وَإِنْ قَدَّسَ إِنْسَانٌ بَعْضَ حَقْلِ مُلْكِهِ لِلرَّبِّ يَكُونُ تَقْوِيمُكَ عَلَى قَدَرِ بِذَارِهِ. بِذَارُ حُومَرٍ مِنَ الشَّعِيرِ بِخَمْسِينَ شَاقِلِ فِضَّةٍ. 17إِنْ قَدَّسَ حَقْلَهُ مِنْ سَنَةِ الْيُوبِيلِ فَحَسَبَ تَقْوِيمِكَ يَقُومُ. 18وَإِنْ قَدَّسَ حَقْلَهُ بَعْدَ سَنَةِ الْيُوبِيلِ يَحْسِبُ لَهُ الْكَاهِنُ الْفِضَّةَ عَلَى قَدَرِ السِّنِينَ الْبَاقِيَةِ إِلَى سَنَةِ الْيُوبِيلِ فَيُنَقَّصُ مِنْ تَقْوِيمِكَ. 19فَإِنْ فَكَّ الْحَقْلَ مُقَدِّسُهُ يَزِيدُ خُمْسَ فِضَّةِ تَقْوِيمِكَ عَلَيْهِ فَيَجِبُ لَهُ. 20لَكِنْ إِنْ لَمْ يَفُكَّ الْحَقْلَ وَبِيعَ الْحَقْلُ لإِنْسَانٍ آخَرَ لاَ يُفَكُّ بَعْدُ 21بَلْ يَكُونُ الْحَقْلُ عِنْدَ خُرُوجِهِ فِي الْيُوبِيلِ قُدْساً لِلرَّبِّ كَالْحَقْلِ الْمُحَرَّمِ. لِلْكَاهِنِ يَكُونُ مُلْكُهُ>>) (سفر لاويين، الإصحاح 27). وهكذا أصبح من حق الكاهن أن يمتلك حقلاً أو بيتاً رهنه الفرد إلى يهوه ولكنه لم يستطع دفع المال اللازم لاسترجاعه. وإن استطاع استرجاعه عليه أن يزيد خُمس السعر الذي قدرّه الكاهن للبيت أو الحقل، وإلا يُباع الحقل ويذهب مردوده إلى الكاهن. فليس هناك استغلال للإنسان أكثر من هذا. وبهذه الحيلة أصبح الحاخامات إقطاعيين دون بذل أي مجهود

وجاء يسوع وعاش ومات فقيراً وكان حواريوه صيادي سمك فقراء. وبدخول الإمبراطورية الرومانية في المسيحية، انتهز رجال الدين في الكنيسة الكاثوليكية فرصتهم وفرضوا على الشعوب الأوربية الجاهلة العمل التطوعي في مزارع الكنيسة واستولوا على الأراضي، ثم باعوا صكوك الغفران للعامة ليدخلوا الجنة. وفي معقل الكنيسة الكاثوليكية في إيطاليا استحوذت الكنيسة على أراضٍ شاسعة تقدر بحوالي 716290 كيلومتراً مربعاً. ومع اضمحلال نفوذ الكنيسة بعد فترة التنوير صادرت الحكومة الإيطالية تلك الأراضي، فدخلت الكنيسة في اتفاق سري مع موسليني الذي أرجع للكنيسة أراضيها مقابل اعتراف الكنيسة بحكومته وغض الطرف عن ممارساته الوحشية. وللكنيسة الآن مليارات الدولارات مستثمرة في الشركات العالمية، ولها بنوكها الخاصة التي لا تخضع للرقابة الحكومية. واستحوذت الكنيسة من المؤمنين بهاعلى أعمال فنية تُقدر بمئات الملايين من الدولارات، بعضها يرجع إلى اليهود الذين قتلهم موسليني أو هتلر

Wealth of Roman Catholic Church impossible to calculate

ويُعتبر الفاتيكان الآن من أغنى المؤسسات العالمية بينما يموت أطفال الكاثوليك في المكسيك وبورتريكا في الشوارع لأن أسرهم الفقيرة لا تستطيع إطعامهم، ومع ذلك يجب على هؤلاء الفقراء تقديم التبرعات للكنيسة في القداس الأسبوعي يوم الأحد. فإذا كان الدين يهذب سلوك وأخلاقيات الناس كان أولى به أن يهذب أخلاقيات رجال الدين أولاً

وجاء محمد بالإسلام الذي بدأ بقطع الطرق ونهب القوافل ثم تدرج إلى غزو القبائل وسلب أغنامهم ومواشيهم، وسبي نسائهم لبيعهن في أسواق النخاسة. وفي ظرف وجيز بعد غزو الدول المجاورة صار الخلفاء يكيلون المال بالمكيال بدل حسابه. حتى أصحاب محمد الذين كانوا لا يملكون شروى نقير في بداية الإسلام أصبحوا يكيلون الذهب بالمكيال وبنوا القصور واقتنوا الخيول والعبيد. وامتلكوا كل الأراضي الزراعية في البلاد التي غزوها وجعلوا أهلها موالي يزرعون ويخصون لهم. وعندما حاصر محمد يهود بني قينقاع وبني قريظة كان همه الوحيد الاستحواذ على أموالهم ولم يحاول إدخالهم في الإسلام. وأصبح محمد من الإقطاعيين عندما استولى على مزارع ونخيل يهود خيبر وفرض عليهم أن يزرعوا الأرض ويقدموا له نصف المحصول من الزراعة ومن التمر والفواكه. وأصبح تحصيل الجزية قاعدة مهمة في الإسلام. ثم جاء محمد بآية قرآنية تبيح لشيوخ الدين تسخير اليد العاملة لصالحهم (أهم يُقسِمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سُخريا) (الزخرف 32). وكذلك (فاتخذتوهم سُخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون) (المؤمنون 23). فالقرآن نفسه يقول إن رجال الدين سخّروا العامة لخدمتهم وانتفخت جيوبهم حتى نسوا ذكر الله

شيوخ الإسلام الآن يعيشون في القصور الفخمة ويركبون أفخم السيارات الأمريكية واليابانية. جماعة الإخوان المسلمين أصبحت كالفاتيكان تمتلك الشركات والبنوك والمصانع في مصر والسودان وأوربا. وكبير الحواة الإسلاميين الشيخ القرضاوي أضحى يمتلك ملايين الدولارات في البنوك الغربية والأمريكية (قبل أن تُصادر في أمريكا). ويتصرف تصرف الإقطاعيين حيث نراه في غزة داخل سيارته ورئيس وزراء حماس يقص له أظافره وينحني ليقبل يده، تماماً كما كان يفعل الفلاحون المصريون في العزبة عندما كان صاحب العزبة يتكرم بزيارة حقوله. وجماعة الإخوان في السودان أصبح منتسبوها من أغنى شرائح المجتمع السوداني يملكون القصور والأموال الطائلة في بنوك ماليزيا، ويسجنون ويقتلون من أرادوا دون أي مساءلة، بينما ازداد الفقراء فقراً. أما في جمهورية إيران الإسلامية فقد استحوذ الملالي وشركاتهم على كل أموال الدولة واضمحل عدد المؤمنين في دولتهم. حتى مرشد الدولة الإسلامية له شركات استولت بالقوة على وكالات استيراد السيارات وغيرها. وفي عراق ما بعد الغزو أصبح شيوخ الحوزات والمتنفذين في الحكومة الشيعية من أغنى طبقات المجتمع بينما يفتقد المواطن العادي الكهرباء والماء وعليه أن يدفع خُمس ما يحصل عليه من كده لشيوخ الحوزات والمزارات الدينية ولا يسألهم أين ذهبت نلك الأموال.

حتى البوذية التي أوجدها أمير ترك حياة القصور وعاش في الغابات تغيرت وأصبحت ديانة إقطاع تحت الدالاي لاما في التبت. أكثر من نصف الشعب يعيشون حياة العبودية ويعملون من أجل الأسر الدينية المتمكنة. مائتي عائلة في التبت يملكون حوالي 93% من الثروة. والدالاي لاما نفسه يستلم سنوياً حوالي 185000 دولار من ال سي آي اى.

رجالات الدين الأقطاعيون لا يؤمنون بإله السماء ولا يعملون بواصايا أديانهم لأن همهم تسخير الجهلاء وجني المال. فرجال الدين يسرقون كما فعل قاضي مكة حديثاً عندما باع الأراضي الحكومية واستحوذ على ملايين الريالات ولما انكشف أمره زعم أن الشيطان هو الذي سرق الملايين. وكالمتوقع فقد وافق قضاة المحكمة الشرعية السعودية على قصته واتهموا الشيطان بالسرقة. وأغلبهم يكذبون ويتآمرون ضد الناس، ويغتصبون النساء والأطفال كما يفعل رجال الكنيسة الكاثوليكية في أوربا وأمريكا. ورغم أن القرآن يقول (ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا) (الحجرات 12) نجد شيوخ الإسلام في السودان قد جندوا مئات الأفراد ليتجسسوا على الناس في الشقق المفروشة التي يستأجرها الزائرون، منعاً للرذيلة كما يقولون. وهذا دليل واضح أنهم لا يؤمنون بما يزعمون أنه الدين الحق

ما أصدق الفيلسوف فيرباخ عندما قال “فقط الرجل الفقير له إله غني

” Only the poor man has a rich god.

 وبالتالي فإن الرجل الغني إلهه فقير أو لا إله له، ولذلك نقول إن رجالات الدين الإقطاعيين لا إله لهم. والخلاصة أن الأديان صناعة بشرية لم تقدم للإنسانية أي شيء غير الحروب والقتل باسم إله في السماء، وقد اخترعها رجالات الأديان الإقطاعيون من أجل جمع المال وتسخير الفقراء لخدمتهم بينما يجني هم ثمار عرق الملايين. ظهور الأديان نقل العالم من الإقطاع الزراعي إلى الإقطاع الديني. ربما يحتاج العالم إلى ثورة بلشفية جديدة تصادر أموال الإقطاع الديني وتزج بهم في السجون، وتضع كل الأديان في متاحف التاريخ.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

دعوه للبكاء على روح العراق

إنتقل الى جوار ربه العلاّمه بهنام أبو الصوف ذلك الشيخ الجليل الذي قدم كل شيء وأكثر لخدمة بلاد الرافدين .. والغريب العجيب أنني لم أجد أحداً يبكيه !

إن فقدان هذا الجبل الشامخ الذي أصبح اليوم تاريخاً لشعب البكاء والنحيب والعويل .. شعب يبكي من اجل البكاء .

مر إستشهاد هذا العالم دون دموع لكننا نجري أنهار من الدمع على بقايا الأطلال .

تذكرت كولن ويلسون مدير متحف الآثار العراقيه في لندن عاصمة البكاء عندما قدِم الجراد الى العراق قال ” لقد سرقوا التاريخ ” وكان يبكي , تصوروا بريطانيا تبكي والعراق يضحك .

# عندما تسقط النجوم من السماء فهي رسالة تقول : لقد أُنجزت المهمه

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in فكر حر | Leave a comment

اليابان لا تؤمن بأكذوبة -عبقرية المكان-

اليابانيون لا يبحثون في أكذوبة “عبقرية المكان “

من حسن حظ اليابان , وربما كان من أسرار نهضتها . انه لا يوجد لديها – كما لمصر – أستاذ في الجغرافيا اسمه جمال حمدان – . يؤلف كتاباً ضخماً يسميه ” شخصية اليابان .دراسة في عبقرية المكان .يخدع به مثقفيها . ويخلب ألبابهم . فيدورون حوله كما يدور الدراويش حول ضريح شيخهم ذي الكرامات والبركات.

اليابان لا تؤمن سوي بعبقرية الإنسان . ان ظهرت جعلت قيمة , ومكانة للمكان . وان غابت عبقرية الانسان راحت كرامة ومكانة المكان ..

عبقرية المكان أكذوبة . لا تخرج الا من بلد ينبت ثالوث الاعاقة والتعويق : ” متولي الشعرواي , وجمال حمدان . و محمد حسان ” ! – وكواكب أخري أصغر . من نفس النوع . مثل ملك ” الفقاقة “, وأمير منتجي ” الفيشار ” الداعية ” عمرو . خ ” .

وأخطر هؤلاء الثلاثة . هو من طرح في مؤلف واحد . ثمرة هي مزيج من” الجميز , والتفاح . والدوُّم , والحصرم واللوز , الحنظل والتين ” ..! باسم : ” فكر جغرافي “..!

ومن هنا فاليابانيون لا يستمعون لدجل فكري . يتحدث عن عبقرية للمكان .

لماذا ؟

لانه وقتما لمعت عبقرية الانسان المصري قبل الميلاد باكثر من الفي سنة . بني الأهرامات احدي معجزات الدنيا .

وعندما انطفأت تلك العبقرية لدي الانسان المصري . وخاصة منذ عام 1952 وحتي الآن . صار من بين أحفاد الفراعنة من يسيل لعابهم توقاً . لأجل هدم : تلك الأهرامات… !

تخيلوا (!!) ! .. ناس تبني معجزة لكل العصور والدهور .. وناس من أحفادهم . أحلي أمانيهم , وأجمل أحلامهم . في أن يهدموا تلك المعجزة ..!

والمكان هو المكان !.. الجغرافيا المصرية كما هي . لم تغيير ! فماذا حدث !؟ وما دخل المكان والجغرافيا هنا ..!؟ .

لا نود المزيد من الكلام عن نبي الجغرافيا عليه أفضل الصلاة والسلام ” دكتور جمال حمدان ” . . فقد نشرنا 17 مقالا * من أصل 30 مقال (1) عن نظريته العجيبة المسماة ” عبقرية المكان” ..

ولا نريد المزيد من الكلام عنه . خشية أن يُطّبق علينا حد الردة الثقافية أو ” حد الحرابة الفكرية ” ..

فمن وقت لآخر يخرج كاتب أو مفكر مصري . من المحسوبين ضمن العقلاء . ليكتب ,كأحد دراويش ” الطريقة الحمدانية الفكرية الجغرافية ” ناصباً حلقة ذِكر . حول اسم ” جمال حمدان ” !! .

لا نظن اليابانيين العقلاء يقبلون مبادلة بلادهم – وهي فقط ثلث مساحة مصر – ببلاد مخترع “عبقرية المكان ” ! – مصر – أم النيل . وقناة السويس التي تصل البحرين الأحمر بالأبيض . والواقعة بين ثلاث قارات .. و و .. الي آخر ما جملته سُمي بعبقرية المكان ..!

كلا لا يمكن أن يقبل اليابانيون العقلاء مبادلة بلدهم البعيد النائي , الصخري الجبلي الزلزالي البركاني الإعصاري – بكل تلك البلاوي ! – نظنهم لن يتنازلوا عن بلادهم في مقابل عبقرية مكان مصر . التي لا فائدة لها ما لم تحضر عبقرية الانسان

أما المصريون – قرابة 90 مليون حاليا – فتخيلوا معي انهم بادلوا بلادهم مع اليابانيين . بعد اتفاق بينهم ..

ورحل الملايين التسعون , المصريون . للعيش في قمة الحضارة الانسانية – اليابان – ذات القطار السريع الذي لا يتأخر عن ميعاده ثانية واحدة . وعلي درجة فائقة من النظافة – و و الخ .

فتري ماذا تتوقعوا أن يفعل المصريون باليابان ؟

هل سيعبروا عن سأمهم من ضيق المكان – ثلث مساحة مصر ! – رغم ان اليابانيين الذين يعيشون في ذاك الثلث تعدادهم (127 مليون نسمة ) احصاء عام 2010 ! ( يزيدون ب 40 مليونا عن تعداد المصريين ) ! .

وما توقعكم عما سيفعله المصريون السلفيون والجهاديون والاخوان . فور وصولهم للعيش باليابان – أمريكا الشرق – ؟!

لعل أول شيء سيفعلونه هو البحث عن كل مكان توجد فيه تماثيل بوذا . ليحطموها . ومعابده ليحرقوها . في سبيل الله واعلاء لكلمة الله . ولتطهير اليابان من الشرك والاوثان

!!!

وسيبحثوا عن فلول يابانيين غير مسلمين – بوذيين . مثلاً – – يكونوا قد آثروا البقاء باليابان – ليختلقوا لهم ذرائعاً , بسببها يطردوهم من قراهم . أو يحرقون بيوتهم , ومعابدهم , أو يطالبونهم بدفع الجزية .. , أو يخطفوا أطفالهم ويطالبونهم بدفع فدية ..!

ولعل المسيحيين المصريين لن يقبلوا الرحيل لليابان – كفرصة لهم للابتعاد عن الاخوان والسلفيين – ولكن الاسلاميين سيصرون علي أن يرحلوا معهم ليتمكنوا من مواصلة ممارسة الجهاد عليهم ( الاضطهاد ) هناك باليابان

أما المثقفون المصريون – بمختلف أطيافهم – فنتوقع انهم سوف يتظاهرون ويعتصمون . مطالبين بعودتهم لبلد عبقرية المكان , مرقد شيخهم وإمامهم . المفكر الفلتة ! ” الدكتور جمال حمدان ” مخترع نظرية عبقرية المكان . التي بز بها

اينشتين ونسبيته , وكافة المخترعين بمن فيهم ” اديسون ” .

!!

انظروا لطبيعة المجتمع الياباني والاحتلاف والتنوع ( منقول ) : ” تتألف اليابان من 47 محافظة – أكثر من 3 آلاف جزيرة – . ويمكن تقسيم هذه المحافظات على أساس الخلفية الجغرافية والتاريخية إلى ثماني مناطق . وتنفرد كل منطقة بلهجتها الخاصة وعاداتها وتراثها التقليدي. على سبيل المثال، تختلف منطقة كانتو التي تشمل طوكيو عن منطقة كانساي التي تضم أوساكا اختلافًا كبيرًا في كل شيء بدءًا من مذاق الأطعمة وحتى نوع الفنون التمثيلية التقليدية، ويستمتع الناس بتجربة الاختلاف والمقارنة بينهما ” ..

وهذا لا يمنع توحد الشعب كله . للنهوض ببلده وبحياته

هكذا وسط كل الظروف الصعبة , من جغرافيا قاسية . ومكان صعب للغاية . جعل اليابانيون من بلدهم جنة ونموذجاً يحتذي به أمام كل شعوب الارض .

!!

مصر بمكانها بجغرافيتها . في يد محمد مرسي , ومحمد بديع , وأم أيمن , وأم أحمد – .. بخلاف ما كانت عليه في يد رمسيس الثاني , أو حتشبسوت .. أومحمد علي

باشا وعائلته .. فرق بين الإنحدار والإنهيار . من ناحية , وبين التقدم والإزدهار ..

مصر بجغرافيتها في يد حسني مبارك . بخلاف مصر في يد الخديوي اسماعيل .. مبارك أثقل مصر بالديون بعدما نهبها هو وأولاده وأصدقاؤهم , وهربوا الأموال للخارج .. بينما الخديوي إسماعيل أثقل مصر بالديون لأنه عمرها وبناها . وفي النهاية وجد المصريون كل شيء بناه الخديوي إسماعيل . ملكاً لهم , بداخل بلدهم لم يهربه أحد .

وجيش مصر , عندما يكون في يد طنطاوي , أو السيسي , أو عبد الحكيم عامر . بخلاف ما كان عليه . في يد “. رمسيس الثاني ” . أو تحتموس الثالث . أو في يد ابراهيم باشا – ابن محمد علي

. فرق بين الهزائم المنكرة , والتضييع , والتفريط . من ناحية . وبين الانتصارات المظفرة . و مد حدود الوطن ليغدو امبراطورية – من ناحية أخري .

في مختلف كل تلك الحالات . لم يكن ثمة فرق في الجغرافيا والمكان .. بل الفرق في الانسان …

جيش مصر في زمن أنور وجيهان السادات . عبر القناة شرقاً بالكاد . ثم توقف ..

وجيش مصر في يد الملك أحمس وأمه الملكة إياح , بعدما طرد الغزاة الهكسوس . من عاصمتهم بشرق الدلتا المصرية – واصل الزحف حتي فلسطين . مطاردا الغزاة الهكسوس في داخل في حصن شاروهين وفتت شملهم هناك حتى استسلموا ولم يظهر الهكسوس بعدها في التاريخ, عام 1580 ق.م. – منقول – .

وجيش مصر بقيادة ابراهيم باشا – ابن محمد علي – وصل لحدود الامبراطورية العثمانية في تركيا , وانتصر علي جيشها !

وجيش مصر في عهد ” طنطاوي ” و ” السيسي ” . مصير سيناء ووضعها الحقيقي اليوم . غير معلوم بشكل مؤكد ..

وجغرافيا ومكان مصر في كل تلك الحالات والأزمان . لم يتغيران ! الذي تغير هو الانسان . فما دخل المكتن والجغرافيا !؟

ومصر في عهد السادات وحسني مبارك وقبلهما عبد الناصر – حوالي 60 عاماً – . فساد وفقر وجوع .. وحروب , وسلام مشروط برهن سيناء ..

ولكن مصر مع الملكة حتشبسوت : تميز عهدها بقوة الجيش والبناء والرحلات التي قامت بها. – 21 سنة في الحكم – من 1503 ق.م. حتى 1482 ق.م.:.

سلام مشرف مع دول الجوار . ورخاء للشعب في الداخل ..

كل ذلك وجغرافية المكان لم تتغير بشيء . بل في كل الحالات هي ثابتة .. والذي تغير هم الناس . القادة بالتحديد وبصفة خاصة . فالناس في الغالب , هم علي دين ملوكهم , وعلي نهج قادتهم

يا معشر الناس : المكان – الجغرافيا – مجرد مِغزل في يد الغَزّال . لا يهم ان كان المِغزل مصنوعاً من الذهب أو مصنوعاً من الحطب أو من الخشب .. بل المهم هو : براعة و فنية وإخلاص الصانع المبدع الغَزّال

!! وليس كل مُبدع اسمه ” بديع ” .. ولا كل من إسمه ” بديع ” هو بالضرورة مبدع ..

لذا لا تستمعوا لفكر دجلي , يزعم وجود شيء اسمه ” عبقرية مكان ” . تلك رومانسيات من النرجسية الوطنية . التي تصرف الشعوب عن العمل الجاد للنهوض ببلادها . و وتجذبها للانصراف نحو الاستغراق حتي الغرق , في تأمل جمال الذات الجغرافية المكانية ..

و من لا يصدق فيسأل اليابان .

*************************

هامش (1) آخر هذه المقالات التي كان عنوانها ” شاعر الجغرافيا . أفسد علماً , فجعلوه رمزاً ” المقال 17 نشر في الحوار المتمدن-العدد: 2507 – 2008 / 12 / 26

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157533#

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

هل عائلة بشار الأسد من الأغبياء أم المجرمين الحاقدين؟

مسرح الزهرة بدمشق في الايام الجميلة

يقول المثل: اذا كنت لا تدر فهذه مصيبة واذا كنت تدري فالمصيبة اكبر.

هذه هي حال الشعب السوري مع عائلة الاسد المجرمة؟

اذا كانت عائلة الاسد لا تدر بأنه من المستحيل أن يقبل المجتمع الدولي (هذا عدى عن عدم قبول الشعب السوري الذي لن نتطرق اليه هنا لاننا كتبنا عنه سابقاً) بأن تبقى اسرتهم تحكم سوريا بعد اول قطرة دم سفكت ضد المتظاهرين السلميين, وأنه سيتم خلعهم بطريقة او بأخرى, وقد قالها لهم بوضوح المجتمع الدولي عن طريق الرئيس الاميركي اوباما عندما قال للمجرم بشار الاسد بأن عليه ان يرحل, ثم كررها كل من الرئيس الفرنسي, ورئيسة وزراء المانيا, ورئيس وزراء بريطانيا, بأن مستقبل سوريا سيكون من دون عائلة الأسد…. فإن كانت عائلة الاسد لم تستوعب كل هذه الحقائق, فهذه مصيبة لأنها بهذا تثبت بأنها عائلة من الاغبياء المفصولين عن الواقع…., وذا كانت هذه الاسرة تعرف كل هذا, ومع ذلك لم تتنح, واستمرت بالمعاندة والقتل والدمار الى ما وصلت اليه سوريا الآن بعد سنتين ونصف من اشتعال الثورة, فهنا المصيبة اكبر لأنه بهذه الحالة هي اثبتت انها عائلة خائنة حاقدة لا يهمها إلا مصالحها الضيقة وهي تفضل ان تموت سوريا وأن يموت الشعب السوري بأكمله اذا لم تكن هي تحكمه بقبضتها الحديدية.

ونحن نريد ان نذكر,هنا, بتصرف رئيس سوريا السابق أديب الشيشكلي والذي نشعر بأننا ظلمناه عندما نعتناه بالديكتاتور بعد ما رأينا استبداد عائلة الأسد, حيث فضل الشيشكلي التنحى عن الرئاسة بدلاً من إراقة دم الشعب والاقتتال بين أبناء الشعب الواحد, مع العلم ان احتمال نجاته في ذلك الوقت كانت اكبر بمليون مرة من احتمال نجاة عائلة الاسد.

من الواضح بأن عائلة الأسد ليست من الأغبياء وقد كان خيارهم واضحاً ورفعوه شعاراً واضحاً منذ اللحظة الاولى: إما الأسد او نحرق البلد….

ونحن نقول: تفووووه على هذه العائلة الحاقدة التي تحرق بلدها من اجل السلطة ولم تكتف بحكم سوريا لمدة اكثر من 43 سنة لتقوم بحرقنا وحرق بلدنا.

إذا كانت عائلة الاسد لا تعلم بأن اميركا والغرب لن يسمحوا لإيران وروسيا بأن ينتصروا عليهم لا في سوريا ولا في أي مكان بالعالم فهذه مصيبة لأنهم بهذا يثبتون بأنهم جهلة ولا يستحقون حكم شعب سوريا العظيم, واذا كانت تعلم هذا, ومع ذلك جلبت الاجنبي الايراني والروسي ليساعدهم في القتل والتدمير فهنا المصيبة اكبر لانهم بهذا يثبتون بأنهم مجرمون وسفلة.

كان السوريون قبل حكم عائلة الاسد يعملون ويبنون ويزرعون ويحصدون ويتاجرون في كل اصقاع الدنيا, وكانوا يحبون الحياة والتطور والتقدم, وكان تعبدهم يقتصر على الصلاة والزكاة والحج والإحتفال بالاعياد, فمن اين اتى هؤلاء الاسلاميون المتشددون من امثال النصرة والقاعدة؟؟

علم الاقتصاد يقول بأنه لكي تقوم بتنشئة الاسلامي المتشدد الواحد, فيجب عليك ان تبني له مساجد لتدريسه وتدريبه وتؤهل له المعلمين المحترفين للقيام بعملية غسيل دماغه, ويجب ان تصرف عليه الأموال الطائلة من أجل تعليمه وتنشئته لكي يصبح متشدداُ, والسؤال الذي يطرح نفسه هنا من  وما هي الجهة التي صرفت بسخاء على تنشئة المتشددين؟؟ ما هو هدفهم من ذلك؟

حسني مبارك: اذا رحلت فسيأتي الأسلاميون المتشددون لكي يحكموا وانا افضل منهم؟

عبدالله صالح: اذا تنحيت فسيأتي الاسلاميون المتشددون من بعدي وانا الافضل لكم.

معمر القذافي : قال نفس الشئ.

بشار الاسد يردد نفس الموال.

ملك الاردن: قال ويقول نفس الشئ.

ملك السعودية: يقول نفس الشئ.

ملك البحرين : يقول نفس الشئ.

رئيس الجزائر يقول نفس الشئ

وووووو… الخ

بعد هذا, هل هناك من شك بأن من صنع الاسلاميين المتشددين ومن صرف على بناء مساجدهم وتأهيل كوادرهم ومن صرف على تعليمهم وغسيل دماغهم هم الطغاة العرب أنفسهم  لكي لا يكون لنا كشعوب نرزح تحت استعبادهم اي خيار اخر غيرهم؟

ويقولون بأن هناك مؤامرة خارجية علينا؟ كلا يا سادة هناك مؤامرة واحدة علينا وهي مؤامرة الحكام العرب على شعوبهم, ولا ووجود لأي مؤامرة خارجية علينا الا بمخيلتنا التي كان يتحكم بها ويغسلها لنا الطغاة العرب أنفسهم.

ولكن قمة الفكاهة بشرقنا الحزين هو أن الاخوان المسلمين الذين تمت  صناعتهم وتنشأتهم بواسطة الأنظمة الحالية لكي يستخدمونهم كفزاعة علينا, هم انفسهم يقومون الأن في البلدان التي وصلوا للحكم فيها مثل مصر وتونس بتنشأة من هم اكثر تشدد منهم مثل السلفيين والجهاديين لكي يستعملونهم بنفس الطريقة التي استخدمتهم بها الحكومات التي سبقتهم  ولكي يقولوا لنا بأنهم هم افضل من السلفيين والجهاديين.

السؤال هنا: متى سيقتنع المسلمون بأنهم لن يتطوروا اذا لم يفصلوا بين الدين والدولة كما فعل الغرب من قبلهم, وإلا سيأتي دائما من يستغلهم ويلدغهم من جحر دينهم.

 
Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

مصنع شوكولاته حامضه

إجتمع مدير المصنع بالعاملين والمختصين وأامرهم بصناعة شوكولاته تكون حامضه ومعفنه فإستغرب الجميع لهذا الأمر ولكن لا حول ولا ..

كان عليهم إعداد الوصفه وإيجاد إسم مناسب لها . إحتار رئيس القسم ونظر من الشباك الى الشارع فرأى شرطي مرور يسجل مخالفات للناس دون سبب , في نفس الوقت مر حراميه سرقوا بنك وهربوا , ثم انفجر صهريج وتسبب في حريق هائل فتهرع وسائل الإعلام لتوثيق الحدث .

جاء مفتش الشرطه والأمن وقام رجالهما بتقليب المكان دون جدوى . إلتفت رئيس القسم الى يمين الشارع فشاهد مظاهرات قام رجال الأمن بقمعها على الفور .

بعد قليل أقبل كثيرون من غريبي الأشكال ممن يرتدون النظارات السوداء وعلى إثر ذلك فر من المكان بائع البوضه والخضار والفطائر .

وصلت سيارات الإسعاف مسرعه فدعست عدداً من الماره عندها هبت عاصفة هوجاء من الجماهير وصلوا فجأة , وإظلمت الدنيا من المروحيات والباراشوتات العسكريه . في نفس الوقت بدأت الإذاعات والتلفزيون بث برامج غير إعتياديه وقامت نفس الجماهير المحتشده بالهتاف : الليمون غير البصل … الليمون غير البصل

أخيرا ً قال أحدهم : لقد وصل … وصل … وصل !

وصلت دراجات ناريه وسيارات تشبه الواويه ولعبوا عساكر وحراميه , وأخيرا ً أطل علينا الملاك بملابس عسكريه وهنا هتفت الجماهير : بالروح بالطماطم … نروح للمطاعم

بعدها عم الهدوء وعادت الجماهير الى الخلف وخيم السكون .

صاح الفراش في مصنع الشوكولاته : وجدتها … وجدتها

سألوه : ما هي ؟

قال : الوصفه …. الوصفه هي كيف تصنع دكتاتور … والإسم … نسميها : شوكولاتة الثور

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

قصة و حكمة من زياد الصوفي.. 70

القصة:

وصلت اليوم معكون للحلقة رقم سبعين، سبعين حكاية و سبعين حكمة.. بكل قصة من القصص اترحمنا على عمر ضاع ببلد محكوم من أوبة زعران..

قصة اليوم حاببها تكون فشة خلق..

سبعين حلقة و نحنا سوا عم نقرا عن تكبر و إجرام فواز الأسد..

الكل بيسمع بالصليبة و بأهل الصليبة..

حارة أصلية ما طالعت إلا الناس الأصليين.. حارة بتمشي فيها بعد نص الليل بتحس حالك عم تقطع من غرفة نومك لمطبخك..

بدك تاكول.. روح عالصليبة..

بدك تاخود اركيلة.. روح عالصليبة..

بدك تشرب شاي خميرة..روح عالصليبة..

بدك تشوف رجال حقيقيين..روح عالصليبة..

و حكاية اليوم عن رجال من هالرجال..

بتبدا قصة اليوم وقت اللي خطب فواز بنت الحسن.. قرر يومها الأفندي ينهي حياة العزوبية و يمنن علينا بالخلف الصالح..

اتحدد العرس و ما بقي غير يشتري العفش لبيت الزوجية..

نسيت خبركون.. إذا بدك تشتري عفش..كمان روح عالصليبة..

بيركب بسيارتو و بوجهو مع خطيبتو و أربعة مرافقة عند مفروشات عطية..

صالة عطية كانت عمفرق الكازية بهديك الأيام.. المعروفة هلأ ساحة العلبي..

بيوصل موكب أبو جميل و المدام، بينزلو كلابو و بيبلشو يصرخو عالجيران اللي واقفين عابواب محلاتون..

فوتو جوا يا حيوانات.. يللا ولك عالسريع..

الكل بيلملم غراضو عن باب محلو و بيدخل و هوة عم يقول حسبي الله و نعم الوكيل عهالنهار..

إلا شب واحد عندو محل تصليح تلفزيونات.. بيضل واقف محلو..

المرحوم خالد عفيصة اللي اسمو لهلأ بيرن بالصليبة عالرغم من وفاتو..

هنت يا حيوان كمان لسا واقف.. يللا فوت لجوا المحل..

بلهجة ابن الصليبة: ما حدا حيوان غيرك أنت و هوة..

على هالجواب ، بيركضو الكلاب باتجاهو و بينزل فواز من السيارة..

الحج خالد عرف بلحظتها أنو القتلة صارت جاهزة و حاضرة، قال بألبو خليني أنا اللي أبدا..

بيركض من قدام المحل باتجاه فواز و بيضربو كف على وجهو و بيدفشو عالأرض و يخلعو لبطة على نص ضهرو..

بتتوقف الحياة هون للحظة، فواز لحتى يقوم عن الأرض و يستوعب اللي صار، أنو كيف في حدا اتجرأ و ضربو كف، و المرافقين اللي ما عاد عارفين، يركضو عمعلمهون ليشيلوه أو يجعلو الله ما خلقو لهالابضاي..

و خالد ناطر الكل ليعرف شو مصيرو..

فواز و هوة عالأرض: ضبو لهالكلب بالطبوني..

خالد شب رياضي بهديك الأيام و من كتر ما قاومهون ليدخلوه على طبون السيارة، قررو يحطوه صوبهون بالسيارة..

كل الطريق باتجاه المجهول و هنن عم يضربوه و هوة عم يحاول يفك من اتنين قاعدين صوبو بالمقعد الوراني..

عند نزلة مدرسة الكرمليت، بيستغل خالد أنو السيارة وقفت، بيضربو بوكس عأنفو لهالفدان اللي قاعد صوبو و بيفتح الباب و بينط من السيارة و بيختفي بين شجرات المتحف..

بيركض ليوصل عبيتو.. منتهي من القتل و التعب..

المفاجأة يومها انهون ما لحقوه عالحارة إلا لتاني يوم..

عضجة باب التنك تاع محلو و هوة عم يفتحو، التمت رجال الحارة كلهون..

بين عتبو عليهون كيف تركوه مبارح بين هالضباع، و بين طلب الجيران منو أنو ما يفتح المحل اليوم و يغط كم يوم، بتوصل سيارة فواز و معو هالمرة سيارة مرافقة وحدة..

و على عادتو فواز بهيك حالات شو بيعمول؟؟

و الللللله هنت رجال، و أرجل من كل هالبقر اللي معي.. بيشيل مسدس و بيقلو: هيدي هدية مني الك، دير بالك عحالك..

المفاجأة التانية كان جوابو لخالد و هوة عم ياخود المدسدس من أيد فواز: بتعرف يا أبو جميل، إذا بيوم من الأيام رح استخدمو لهالمسدس، اتأكد أنو أول رصاصة رح أضربها رح تكون بقلبك..

بيضحك فواز و بيدور سيارتو و بيروح..

تاني نهار من الصبح بكير.. رن جرس باب بيتو للعفيصة، و كل عيلتو كانو جوا بعدهون عم يتفرجو عالمسدس الهدية..

كيفك يا خالد؟ المعلم بيسلم عليك و بيقلك بدو المسدس اللي عطاك ياه مبارح..

الله يرحمك يا خالد.. و يرحم الرجولة اللي ماتت و رحلت معك..

يا ريتك عشت و شفت ولاد درعا سوف عملو بهالكلاب..

الحكمة:

من دون تدخل خارجي ردينا الهيبة..

باسم رجالك يا بلدي و منهون أهل الصليبة..

 
Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

صحافة بطيخ

لشد ما يحزن حين تقرأ خبر لقاء مسؤول رفيع المستوى،على المستوى الامني بشكل خاص،مع سفير او مسؤول اجنبي وتجد عبارة”وقد بحثا القضايا ذات الاهتمام المشترك”.

ان هذه العبارة تمثل استخفافا بعقول الناس بكل المقاييس ، وحين يتمتع البعض من القراء بصبر ويتجول في الشبكة العنكبوتية سيقرأ تفاصيل هذا اللقاء في الصحافة الاجنبية.

امس التقى الوكيل الاقدم في وزارة الداخلية عدنان الاسدي مع السفير الايراني في بغداد وذكر الخبر انه “تم مناقشة القضايا ذات الاهتمام المشترك”.

أي ضحك على الذقون ياعالم.. الاسدي يملك ملفات امنية في بلد يعيش على فوهة بركان والسفير الايراني يتابع الوضع العراقي عن كثب ولديه تعليمات محددة في كيفية التصرف. كل هذا والخبر يقول “بحث الجانبان القضايا ذات الاهتمام المشترك؟؟”.

في جميع بلدان العالم هناك قضايا تربط الجميع بهموم مشتركة وليس “ذات الاهتمام المشترك”.

اذن ماالداعي لكتابة مثل هذا الخبر اذا كان لايغني ولا يسمن من جوع؟.

وماذا يهم القارىء العراقي المبتلى بالهم الامني اذا نوقشت القضايا ذات الاهتمام المشترك دون ان يعرف التفاصيل؟.

اذا كانت الحجة عدم نشر التفاصيل لدواع امنية فالافضل عدم نشر الخبر وهو خير للجميع.

لقد كانت وكالة الانباء العراقية ايام زمان هي التي وضعت حجر الاساس لهذه المقولة ولأسباب معروفة ولكن زمن هذه الوكالة ولى واستجدت ظروف جديدة تستدعي ان يعرف المواطن تفاصيل مايجري لأن الامر يتعلق بحياته وامنه.

ماعلينا…

كارثة جديدة وقعت على كاهل المواطن العراقي بعد ان ذكر رئيس لجنة النزاهة بهاء الاعرجي امس ان ملف الفساد الذي رافق انعقاد مؤتمر القمة في بغداد مؤخرا لم يحسم بعد. واذا كان ما ذكره صحيحا فان هذا الفساد مع ،افسدة اخرى، زحفت كالسرطان على كل اجزاء الجسم ولاداعي لأنتظار موته.

يقول الاعرجي:ان الكشوفات التي قدمت عبارة عن كارثة لايمكن السكوت عليها حيث ان القوائم بينت صرف 5 ملايين دولار للقرطاسية 5 ملايين دولار للهدايا المقدمة للرؤوساء وانا رأيت بعيني الهدية وهي عبارة عن نخلة عراقية ذهبية اللون قدمت لكل رئيس فهل يعقل ان سعرها 250 الف دولار!!!

كما ان اجور عمال الضيافة 6 مليون دولار وملابس لهم 500 الف دينار وتأهيل مستشفى ب 9 ملايين دور مستغربآ ماعلاقة القمة العربية والمستشفى !!

وقد كشف ايضآ ملف تأهيل دور الضيافة لبعض المسؤولين الكبار حيث كلف دار ضيافة رئيس الوزراء 1.5 مليون دولار ونائبيه المطلك وشاويس 2 مليون دلار لكل منهم”.

ليس هذا هو المهم.. المهم انهم يعرفون كيف يتحركون وكيف يلبون رغبات الضيوف بما لديهم من صلاحيات .. اما اولاد الملحة فامرهم لله الواحد الأحد.

محمد الرديني (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment