رأي أسرة التحرير8: اذا كنت من عئلة الاسد فافعل ما تشاء

مفكر دوت اورج 18\4\2014

في البلدان المتحضرة يكفي ان ينتهك الدستور, او ترتفع نسبة البطالة, او يحصل خطأ بحق مواطن, او ان يبذر مسؤول من مال presidencychairstylالمواطنين, ولو قليلاً, لكي تستقيل الحكومة تحت وابل الكثير من النقد اللاذع اللذي لا يرحم.

اما عائلة الأسد التي لا تخجل فلا تحترم الدستور أصلا, وتغيره كما الغانية سروالها, ولا تحترم الشعب ويحق لها ان تبيده بالكيماوي كما الصراصير, وأن يتوقف الاقتصاد وارزاق الناس, وأن يتشرد الشعب السوري, وان ينشق المسؤولين وكبار القادة العسكريين , كل ذلك ليس مشكلة بالنسبة لها؟

تحت حكم عائلة الاسد لم تجر اي انتخابات رئاسية او برلمانية منذ اربعين سنة, ولم تستطع اي وسيلة اعلام حيادية او منظمة حقوقية ان تدخل سوريا, ومع ذلك يتسافهون بإعادة انتخابهم لحكم سوريا تحت طائلة البوط العسكري.

صدق من قال اذا كنت من عئلة الاسد فافعل ما تشاء لأن معنى الخجل سقط من قاموسها.

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

الفرق بين علوية حمص و علوية اللاذقية !!

الفرق بين علوية حمص و علوية اللاذقية !!syrflag
إن خطة آل الأسد بالتصعيد الطائفي بدأت باللاذقية من اليوم الأول لانطلاق الثورة السورية و من أعلى المستويات بالعصابة حيث قالت بثينة شعبان إنها مشروع فتنة طائفية و لقد ترافق حديثها بتحريك الأمن لمظاهرات رددت شعارات طائفية ببعض شوارع اللاذقية و قاموا بنشر أخبار كاذبة عن هجومات مفترضة من بعض الأحياء السنية على العلوية و بالعكس و لكن مشروعهم سقط باللاذقية بفضل الله و من ثم بفضل العقلاء من الطرفين السنة و العلويين مما دفع آل الأسد لنقل مخططهم لحمص و هنالك نجح مخططهم بشكل كبير لعدة أسباب تتعلق بالعلويين تحديداً هي :
1. علوية حمص يختلفون عن علوية اللاذقية من حيث الأصل و الوضع الاجتماعي فمعظم علوية حمص هم من عائلات فقيرة و بسيطة لا أصل لها و لا خبرة سياسية عندها و لا فكر اجتماعي كانوا على هامش الحياة و الحضارة أما علوية اللاذقية معظمهم من عائلة عريقة ذات وضع اجتماعي مرموق أثرياء و يتوارثون الخبرة السياسية أباً عن جد .
2. علوية حمص يسكنون بأحياء منفصلة عن سنة حمص و لا يملكون شيء خارج أحياؤهم أما علوية اللاذقية فينتشرون و يملكون بكل أحياء اللاذقية و من الصعب انعزالهم أو عزلهم بأحياء معينة .
3. علوية حمص تحصيلهم العلمي بسيط و معظمهم يعملون بالجيش و الأمن أما علوية اللاذقية فتحصيلهم العلمي عالي و يعملون بمختلف مجالات الحياة من التجارة إلى الزراعة و الصناعة و الفن و الطب و الصيدلة و الهندسة و السياحة .
4. علوية حمص هم من منجزات الحركة التصحيحية و ولاؤهم لآل الأسد أعمى أما علوية اللاذقية فهم من عمل الحركة التصحيحية و كثر منهم أصبحوا من ضحاياها مع الوقت و ولاؤهم لآل الأسد ولاء نسبي .
5. الترابط الاجتماعي و الاقتصادي باللاذقية و تأصل العلاقات و تجزرها بين العائلات السنة و العلوية من قبل آل الأسد غير موجود بحمص .
و من هنا نجح آل الأسد بتدمير حمص و فشلوا باللاذقية لذلك و اليوم و نحن على أبواب مرحلة تاريخية بحمص هنالك من يخطط لاقتحام جامع سيدنا خالد بن الوليد و تدميره و هؤلاء موجودين بالطرفين بسبب الاختراقات الإسرائيلية للنظام و للمعارضة و من هنا فعلى علوية اللاذقية مسؤولية تاريخية اتجاه حمص ليتحركوا و يجروا اتصالاتهم فإن أي غلط سيرتكبه الجهال اليوم بحق جامع سيدنا خالد و بحق الأحياء المحيطة به و المحاصرين بتلك المنطقة ستكون مضاعفاته وخيمة و ستمتد لسنوات و سنوات و نحن رهاننا على عقلاء اللاذقية ليتحركوا و يصلحوا ما يمكن أصلاحه بحمص قبل فوات الأوان لأن أي خطأ بحمص سينعكس على الجميع و الله ولي الأمر و التوفيق .

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

تشويش

تشويشkhazoooq
قاموس الكلمات والمفردات العراقية في تشخيص نفسي وعلمي لشخصية الانسان غني جداً .

فيقولون فلان مشوه ويعنون فكريا يكون شخص مصاب في أمراض انفصام الشخصية الغير مرضي (( حاقدا ، او فاشل )) ويلقي بفشله على مجتمعه ، ويعلق عليه فشله ، فهو يستخدم المجتمع كشماعة للهروب من نفسه …

تشويش تعكس شخصية مهتزة ، غير مثقفة ، غير متزنة ، غير سوية ، قد تكون فاشلة ، وخصوصا الفشل في الكبر ، حيث فقدان الأمل والشعور بالغيرة ، فترى تلك الشخصية تقفز بين اليسار واليمين ، بين الشمال والجنوب ، بين تقلب ومزاجية ، وفي الحياة اليوم تصب تلك الشخصية سخطها على من كانت تحبهم في الماضي ، وغدا قد يتغير شخصها فهي بصراحة شخصية معقدة سقطت في شر أعمالها ، متعبة ، ومنفرة للشخوص الذين حولها ، وتحاول دوما إثبات بانها هي الشخصية الأفضل ، ومن حولها هم الأدنى (( عقدة الأنا )) …

في المجتمعات المتحضرة تبرز تلك الشخصية بكثرة لنقص في العلوم ، والآداب ، ولهذا نجد ان تلك الشخصية تحاول إثارة الجمهور من حولها …!.

وذلك لجمعهم في المجال الاجتماعي ، وحتى لو كلفها ماديا ، ولكنها تعاني من عقدة التفاخر عكس الشخصيات الواثقة من نفسها …!.

فهي تبتعد عن الأجواء ، لكونها تعلم جيدا تفاهة المحيط العام ، وقد يسبب المحيط العام إزعاج للشخصية الواثقة كونها مثقفة ، وصادمة فكريا مقابل محيط مشوش فكريا كارها للذات .

كره الذات هي عقدة المشوشين ، ولهذا دائماً يكونون في الصف الأول للمعادين للمجتمع ، ويصطفون مع الأجنبي ، والخوارج ، وهم يشكلون الجزء الأكبر سياسيا وثقافيا من الطابورالخامس …

والشخصية الأخطر وهي عامود خيمة الطابورالخامس ، والسادس ، والسابع ، وكل شرور الانسان ، ويكونون خبثاء بذكاء ، وليسوا أذكياء كونهم مكشوفين للعامة ، ونجدهم اول من يجلس على موائد الطعام ، والغيرة والحسد عنوان مهم في حياتهم وتافهون …

هذه الكلمة جائت من الكلمة العراقية ، او المصطلح العام (( لكلكة )) أي الارقوس البهلوان ، هي كلمة (( لوكي )) ، أخطر فايروس اجتماعي …

اما اليوم جائتنا مفردة جديدة اسمها برلماني ، ومرشح ، وديمقراطي ، ياساتر من الجايات …؟.

اللهم حسن الختام وقلة الكلام …!.

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in فكر حر | Leave a comment

قضايا ذات الاهتمام المشترك

يقال والعهدة على ما قيل ان اجتماع مدراء اقسام “الباب العالي “لم يسفر عن قرارات عملية في غياب مدير قسم “اللنكي والرجل الالي”.
وكان هذا الاجتماع الذي عقد امس في احدى ساحات المنطقة الخضراء المكشوفة كان من المقرر ان يعقد منذ اكثر من شهر ولكن لاسباب “عبعوبية” تاجل اكثر من مرة.
ذكر احدهم في الاجتماع ان السيد نعيم عبعوب قد استفز دولة القانون كلها حين عاد من رحلة العلاج مستقبلا كريس دولة في مطار العامري من قبل جميع العاملين في امانة العاصمة هم واقاربهم القريبين والبعيدين،وقيل ايضا ان عددا من الامهات حملن اطفالهن الرضع مع “ممية”الحليب وهن يزغردن حين اطل عبعوب من سلم الطيارة.
في هذه الاثناء كان احد اللغويين الذي حضر الاجتماع بشكل فخري قد دون اكثر من 100 كلمة ليست لها معنى في اللغة العربية وجدها في يافطات الدعايات الانتخابية التي اسقطتها الرياح والامطار قبل يومين.
ولوحظ خلال الاجتماع ان احدى المرشحات كانت تمسك بغصن شجرة غني بالاوراق وهي تهمس مع نفسها،وفي كل همسة كانت ترمي ورقة غصن على الارض، ولكن احد المقربين منها قال انه سمعها تقول:
مشعان خوية،ترجع “ترمي ورقة غصن”.
مشعان يابعد عيني ماترجع”ترمي ورقة غصن على الارض”.
وهكذاالى ان انتهت من رمي الاوراق كلها الا الورقة الاخيرة التي كانت تشير الى ان الجبوري لن يرجع ولن يحصل الا 3 اصوات من اصل3 الاف صوت وتبين ان هذه الاصوات الثلاثة هي له ولزوجته وابن عمه فقط.
وشوهدفي هذا الاجتماع ايضا احدهم وهو يضع محابس من كل الالوان في اصابعه العشرة وتبين انه يريد التاكيد على الولاء المطلق لولي نعمته الذي انتشله من مهنة بيع الفلافل في احد البلدان المعاصرة ليصبح من اغنى اغنياء المنطقة الخضراء حتى ان شيوخ دبي،وهي المدينة التي يتردد عليها مرتين في الشهر،غاروامنه وسالوه بتوسل مكشوف عن الطريقة التي اصبح فيهاثريا بين ليلة وضحاها.
ولانه كتوم ولايمكن ان يكشف الاسرار بسهولة فقدقال لهم بايجاز:انها نعمة من رب العالمين.
كما شوهد ايضا العطية وهو لايكاد يستقر على كرسيه الوثير وكان متاففا حين قال لصاحبه القريب منه:
ملعون هذا الكرسي سيعيد لي البواسير مرة اخرى، ولكن لايهم فخزينة البرلمان موجودة وهي تحت تصرفنا في اي وقت.
ورغم ان هذاالاجتماع لم يسفر عن نتيجة محددة الا ان الشهرستاني خرج على القوم ليقول لهم:
ان اجتماعنااليوم اسفر عن قرارات مذهلة ستقود العراق الى بر الامان والسلامة وطيبة الخاطر.
ولم تفت الفرصة على صاحب “اللنكي” اذ قال لنفس القوم “ان هذاالاجتماع امتاز بتقنية عالية اذ كان المقرر وكاتب المحضر احدالرجال الاليين.
فاصل شرعي: اتصل احدالاستراليين بالسفارةالعراقية ليطلب منهم تبني احد الاطفال العراقيين ولكنهم قالوا له ان التبني حرام في ديننا واكتفى بالرد عليهم :اي ولكم مو احسن من استغلالهم من داعش.

محمد الرديني (مفكر حر)؟

Posted in الأدب والفن, كاريكاتور | Leave a comment

رسالة إلى فضيلة القس:إيميل حداد(سفراء السلام)

صديقي القس إيميل حداد مؤسس سفراء السلام.تحية طيبة وبعد:peace
يجب أن نسعى أولا إلى إعلان القدس عاصمة للسلام العالمي, وجعلها مثلا ومحجا لكل من أراد أن يرى السلام العالمي بين الشعوب كافة, يجب على المسلمين أن يتنازلوا قليلا وعلى اليهود أيضا أن يتنازلوا قليلا من أجل تحقيق السلام العالمي الذي نحلم به على أرض الواقع ,فالقدس ليست لك وحدك وليست لنا وحدنا, القدس للجميع,والمسجد الأقصى للجميع, لليهود وللمسلمين, ولدعاة السلام من شتى المذاهب والأفكار والديانات يجب أن نسعى إلى تحقيق السلام العالمي بين المذاهب والأفكار والديانات والفلسفات ليس من خلال القلم وحده أو الصلاة وحدها, بل من خلال دخول المسجد الأقصى بالرايات البيضاء,ولا أدري ما المانع من اقتسام المسجد الأقصى بين المسلمين واليهود؟طالما أن الكل يدعي أنه له ومعه أدلة تثبت ملكيته له…؟ويجب أن نحقق السلام من خلال تطوير الصناعات ودفع جزء كبيرٍ من أرباحها لمساعدة أصحاب المذاهب الذين يعانون من الفقر المدقع, فجيوب الفقر تزداد يوما بعد يوم والجوع فعلا (أبو الكفار) يجب أن نحقق السلام من خلال الزراعة والتجارة أيضا, ومن خلال خلق فرص إدماج المسلمين مع اليهود ومع المسلمين من خلال فرص العمل ليتقاربوا مع بعضهم البعض من خلال تحقيق ثقافة التواصل الاجتماعي عبر مواقع التواصل الاجتماعي الإلكترونية والتي تقع أيضا على أرض الواقع كمؤسسات المجتمع المدني أو ما يطلق عليه أسم(قطاعات الدولة غير الحكومية) مثل الأندية والجمعيات والصالونات الثقافية, ويجب أن تزول من على ألسنة الناس كلمات مثل: الدم القتل,قطع الأيدي,قطع الرؤوس, الضالين, المغضوب عليهم,لن يتحقق السلام في الدول العربية والإسلامية بمعزلٍ عن إسرائيل أو بعبارة أوضح بمعزلٍ عن حل قضية المسجد الأقصى قبل معضلة أو مشكلة القضية الفلسطينية, يجب أن يتطور خطاب السلام هو ومنهجيته وعدم الخجل في البت والخوض في مسألة المسجد الأقصى هذا المسجد الذي من المفترض فيه أن يكون أجمل بيت عبادة على وجه الأرض, وطالما أن الدين يدعو إلى المحبة والسلام فكيف بأصحاب الديانات يمارسون القتل وسياسة تغييب الآخرين أو قتلهم نهائيا.

يا صديقي طالما هنالك تغييب للوعي وللثقافة التي تُعَلِمُ الناس على احترام حرية التدين,فنحن لا نريد إزالة الأديان من على وجه الأرض , ولا نريد إبادة اليهود ولا تعميق ثقافة كراهية الجنس السامي لأننا ضد الفكر النازي مهما كان هذا الفكر إسلاميا أو ألمانيا وإنما نريد توجيه الأديان من أجل خدمة الإنسان فقط لا غير واحترام السامية وحمايته من نفسه أولا قبل أن نحميه من الآخرين , فالإنسان المتدينُ الجاهل عدو نفسه وقاعدة الجهل تتسع كما تتسع قاعدة المعرفة.

يجب أن نعمل من أجل السلام وتزيين المسجد الأقصى باليهود وبالمسلمين وحب الآخرين وتعميق ثقافة حرية الاعتقاد والتدين شريطة عدم توجيه واستغلال الدين من أجل ضرب الدين الآخر, نحن هنا نعاني من ثقافة الكراهية والحقد المنتشرة بين الناس وخصوصا في المناهج التربوية التي تحتاج إلى كثير من التعديل والتطوير المنهجي..السلام يجب أن يكون بين المجتمعات والأفراد والدول وليس بين العقائد كعقيدة لأن معظم أصحاب العقائد متعصبون لأرائهم الدينية والفكرية والسياسية, وهنا مربط الفرس لأن هذه أو تلك العقائد بحاجة إلى إعادة نظر وبحاجة إلى إعادة تطوير فجل تلك العقائد فيها الكثير من الكراهية لأصحاب الديانات والمذاهب الأخرى, ولا يسلم أي طرف من الأذى الذي يصل منها إلى الناس.

أتفق معك في هذا الجانب, فنحن هنا مختلفون عقائديا حتى مع بعضنا البعض ,ففي الثقافة والفكر والديانة الإسلامية الكثير من الكراهية لبعضهم البعض فهذا المذهب يختلف مع ذاك المذهب وهذه الديانة تختلف مع تلك الديانة والمشكلة أن كل مذهب يرى نفسه بأنه هو الأصح وهو الصحيح وهو الذي يقف على حق وعلى قدمين ثابتتين وغيره ضال وكافر وخارج عن المِلة, ويقف على قدمٍ واحدة وهذه بجد مشكلة كبيرة جدا , ولن يتحقق السلام المنشود طالما أن المسجد الأقصى معزول عن بحث قضيته , أنظر إلى اليهود والفلسطينيين في الولايات المتحدة وأوروبا تجد بينهم صداقة كبيرة جدا ومحبة كبيرة لبعضهم عند الأغلبية منهم, فمدينة نيويورك أو لندن أو باريس تجمع المحبة بين اليهودي والمسيحي وهي مدن علمانية فكيف أو لماذا لا تجمع مدينة القدس هذا الوئام بين الشعبين المسلم واليهودي؟ أليس من الأحرى والأولى بمدينة القدس أن تكون عاصمة السلام العالمي ؟أليست هي أولى من نيويورك أو باريس أو لندن أو واشنطون؟أصحاب المذاهب مختلفون مع بعضهم لذا يجب الدعوة إلى خلق فرص تقارب بين أفراد تلك الجماعات للاستفادة من بعضهم البعض على أرض الواقع وبهذا تذهب العداوة والبغضاء من نفوسهم جميعا وأكاد أجزم إذا لم نتخذ الاحتياطات الواجبة بأن هنالك شرارة حرب ستشتعل بين كل أصحاب المذاهب المختلفة من أصل ديانة واحدة,وقد حدث هذا في سوريا والعراق حاليا,وسيستمر هذا الشر إذا لم يتحقق السلام العالمي الذي يشمل كل المذاهب والأفكار والعقائد , وإعادة كتابة وتطوير المناهج المدرسية التي تربي الأجيال القادمة حاليا على ارتكاب العنف بل أيضا تقديس الإرهاب وجعله الطريق الوحيدة إلى الجنة, لذا وجب علينا تثقيف الفرد بأهمية احترام الرأي الآخر, فطالما هنالك قمع للناس وأحكام عرفية وديكتاتورية طالما كان من الصعوبة بمكان تحقيق العدل والسلام بين شعوب الأرض, أضف إلى ذلك أن هنالك مشكلتين أساسيتين بين الديانتين الإسلامية واليهودية, فهذان الدينان متطرفان قولا وعملا والكل يتربص بالآخر, ثم أنظر حولك يا سيدي ماذا يجري وانظر حولك إلى مدينة القدس, أليس من اللائق-كما كتبتُ سابقا- أن تكون القدس أجمل مدينة في العالم يأتيها الزوار والسياح من مختلف دول العالم ليتطلعوا إلى الحضارة وإلى المحبة والسلام!!!!!! أليس من الحري بنا أن نجعل القدس أجمل من سويسرى؟؟؟؟لماذا لا يعيش المسلم والمسيحي واليهودي في القدس كما يعيشون في سويسرى؟القدس يا سيدي مهبطٌ لثلاث ديانات عريقة وهي أم الديانات السماوية الثلاث ومن اللائق أن تكون القدس أجمل مدينة في العالم برعاية شيوخ وقساوسة وكهنة الديانات الثلاث ولكن للأسف القدس هي أسوأ مدينة في العالم حاليا بسبب غياب الثقافة والوعي فمعظم من يقطنون فيها متطرفون لأبعد الحدود والكل يتنازع عليها والعالم كله اليوم ينظر ويترقب لأعداد القتلى والجرحى الذين يسقطون كل يوم جراء التنازع بين المسلمين واليهود على المسجد الأقصى, أعتقد أن غياب الوعي والثقافة عند المسلمين خصوصا هو الذي يشعل نار الفتنة الطائفية,فيجب أن يعرف المسلمون بأن المسجد الأقصى مبني على أنقاض الهيكل,وهذه خطوة جريئة جدا جدا جدا وبحاجة إلى تجنيد أو توجيه كبرى الأقلام الثقافية من مختلف الديانات لإقناع المسلمين المسجد الأقصى حقٌ لليهود كما هو حقٌ للمسلمين يجب أن يمارسوا فيه(اليهود والمسلمون) عبادتهم وشعائرهم الدينية يجب اقتسام المسجد الأقصى مع اليهود أو بين اليهود والمسلمين ولا نريد طرد فئة منه على حساب فئةٍ أخرى وهذا مجرد اقتراح يجب العمل على أساسه, المسجد الأقصى هو العقبة الوحيدة التي تقف ضد السلام المنشود لنا جميعا, وحين يتقبل المسلم وجود اليهودي في المسجد الأقصى فهذه خطوة رائدة في عالم السلام,وحين يتقبل اليهودي المسلم في المسجد الأقصى فهذه أيضا مثل تلك,حاليا لا أحد يقبل بأن يتقبل الآخر,يجب أن نزيل هذه العقبة, ولك مني كل المحبة والسلام آملا أن ألقاك قريبا من أجل تحقيق السلام بين كبرى الديانات والمذاهب الدينية.

Posted in فكر حر | Leave a comment

الاقصاء مرض سياسي عربي

عندما يقصون المنشقين من ضباط الجيش وإفراده تخوفا من سطوة العسكرsavealpohomes
عندما يشارك الائتلاف في جريمة الاقصاء فلا يسعى لتشكيل جيش وطني من الضباط المحترفين خوفا من ان ينقلب العسكر عليهم ويحرمونهم من متعة الصنبعة والسمسرة وهم يعلمون انها حرب لا قبل للثوار المدنيين بها
عندما يحتجز ألاف الضباط في مخيمات خارج الحدود ويفرض الحصار عليهم لإبعادهم عن ساحة المعركة
عندما تخلو ساحة الجهاد للنجار والحداد وعامل البناء ليقود المعركة بعقلية كبر وأطلق واترك على الله وما خابت لو ما أصابت
عندما يكون الرامي أحول والمهاجم اعرج والمقاتل أشول و المرابط اطرش والموجه أبكم عندها يسقط ابنائنا بالنيران الصديقة خدمة مجانية للنظام
والسؤال هنا من هو المسؤول ؟؟؟
الضابط المنشق المأسور المغلوب على امره
أم المقاتل المتحمس الجاهل في عمله
أم الائتلاف الساكت الصامت في سره
أما العالم الشاهد الاعمى يدير لنا ظهره

Posted in فكر حر | Leave a comment

البابا فرنسيس يقوم برتبة غسل الأرجل على مثال يسوع

ft6 (2)

البابا فرنسيس يغسل أرجل “الاثنا عشر” لخميس الأسرار اليوم 17/4/2014 معوقون تعتني بهم المؤسسة الخيرية المسيحية المعروفة باسم “مؤسسة دون نيوكّي”… تتراوح أعمار الاثني عشر المختارين من 16 وحتى 86 سنة. 9 منهم إيطاليين وثلاثة من دول أخرى، ومن بينهم رجل مسلم

Posted in يوتيوب | Leave a comment

معارك قانونية في انتظار الشركات البرازيلية

راؤول غاليغوس
طُرحت أوهن الحجج ضد مساءلة إدارات الشركات المسؤولية أمام المساهمين في محكمة برازيلية. ويخوض الرؤساء التنفيذيون للشركات البرازيلية معركة قانونية لمنع قانون يقضي بإجبارهم على كشف المخصصات المالية التي تدفع إلى المستثمرين، بحسب أخبار «بلومبرغ». وحجتهم هي: من الخطر على الأغنياء في المجتمع البرازيلي شديد التفاوت أن يكشفوا عما يكسبونه. مثل هذه القضية هي ما يفرق بين الشركات التي تعمل علنا في الأسواق الشفافة من تلك التي تعمل وكأنها إقطاعيات. للأسف في ثقافة إدارة الشركات البرازيلية اعتبر الجدل في طابع من السخرية وكأنه موضوع سلامة شخصية، أو كما عبر عنه خوسيه كاسترو نيفيس المحامي الذي يقود المعهد البرازيلي للمديرين التنفيذيين في ريو دي جانيرو: «تكون غبيا وغير مسؤول أو مستعرِضا إن قلت كم تكسب في البرازيل». ويضيف كاسترو نيفيس أن من الصعب أن تكون ثريا في البرازيل. ويبدو أن أصحاب الشركات اضطروا إلى «تغيير حياتهم» بتنقلهم في سيارات مصفحة ضد الرصاص واستخدامهم لحراس شخصيين وإقامتهم أسوارا من الأسلاك الشائكة حول مجمعاتهم السكنية. ولكن أكثر الناس ثراء يفعلون ذلك في جميع الأحوال حتى في حالة عدم الكشف عن دخلهم.

وللأسف فإن للنجاح تقريبا في أي مجتمع يتفشى فيه الفقر ثمنه، ويكون ذلك في صورة السلامة الشخصية الأقل. ويتلازم الغنى في أميركا الجنوبية دائما مع الحاجة إلى الأمن المشدد. ففي بلد مثل البرازيل، كما هو الحال في معظم الدول النامية، من سيصبحون «خاطفين» لا يحتاجون إلى بيان وكالة للعثور على هدف جيد لاقتناصه واستغلاله. ويستشهد من ينادون بالشفافية الأقل للشركات بحادثة اختطاف ألبيو دينيز عام 1989. الذي يدير سلسلة الأسواق المركزية «غروبو باو دي أكوكار سيوبر ماركت». لكن اختطاف ألبيو دينيز كان خطوة سياسية القصد منها التخريب على ترشح الرئيس البرازيلي السابق لويز لولا دا سيلفا لفترته الرئاسية الأولى. وكان من ضمن الخاطفين مواطنان كنديان – من الصعب أن يكونا مجرمين محليين يبحثان عن دفع مبلغ كبير. من الممكن أن يلوم المرء الحكومة الفاسدة وغير ذات الكفاءة في العاصمة برازيليا، والنخب ذات النظرة القصيرة وحتى تاريخ فجوة الثراء المتثائبة في البرازيل. لكن جميع ذلك ليس حجة مقنعة للمستثمرين الذين أنفقوا جزءا من مدخراتهم في شركات برازيلية مثل شركة صناعة الطائرات «إمبراير» أو مصرف «بانكو إيتاو» أكبر بنك في أميركا اللاتينية. ولا يجب معاقبة المساهمين على عدم المساواة السائد في البرازيل. وتستطيع الشركات التي تعمل في العلن، خاصة تلك المنضوية تحت قائمة أسهم الودائع الأميركية، اجتذاب رأس المال بسهولة أكبر وبتكلفة أقل. وتأتي هذه الفوائد مع التزامات أساسية. وأحد هذه الالتزامات هو كشف المخصصات التي تدفع إلى المديرين التنفيذيين لضمان عدم عمل الشركات من أجل إغناء أعضاء مجلس إدارة أو الإدارة العليا لإحدى تلك الشركات.

ومن الصعب على المستثمرين أخذ الشركات في الأسواق الناشئة بجدية، إن رفضت تلك الشركات الالتزام بمبادئ أساسية في إدارة الشركات، فقط لان مجتمعاتها تسير بطريقة مختلفة نوعا ما.

إن الإشكاليات الناتجة عن بعد النظر الكافي للشركات، يعطي ذريعة للشعبويين المنادين بأن الرأسمالية كما تُمارَس في الكثير من الاقتصادات الناشئة، زائفة لصالح قلة على حساب الكثيرين. وتعتبر حجتهم صائبة في المجتمعات التي تُهضم فيها حقوق المساهمين. عادة ما يتحاشى كبار الأثرياء في البرازيل زحام الطرق عن طريق التنقل بواسطة المروحيات، ومن السهل عليهم استخدام عدد أكبر وأفضل من الحراس الشخصيين إن اعتقدوا أنهم يواجهون مخاطر زائدة، لكن المساهمين يفتقرون إلى مثل تلك الضمانات لحماية أموالهم. ولا يجب أن تُغَلب رغبة القليل من المديرين ببقائهم دون مساءلة على مصالح الكثير من المستثمرين في السوق.

* بالاتفاق مع «بلومبرغ»

نقلا عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

وقف تحريض الجزيرة وطرد الإخوان ومنع القرضاوي وعودة قطر خليجياً

إعداد: أديب الأديب  مفكر دوت اورج 17\4\2014

أفادت تقارير إعلامية عن التوصل إلى اتفاق خليجى – قطرى, الذي يتضمن:mm21

أولاً: التزام قطر بطرد نحو 15 عضوا من الإخوان المسلمين، من مواطنى مجلس التعاون الخليجى، 5 منهم إماراتيون وبينهم سعوديان، والبقية من البحرين واليمن، وهؤلاء يقيمون الآن فى قطر، وتطالب السعودية الدوحة بإبلاغهم بضرورة مغادرة الأراضى القطرية.

ثانياً: تخفيف هجوم قناة الجزيرة على السعودية والإمارات ومصر.

ثالثاً: عدم دعم قطر للإخوان المسلمين فى كافة الأقطار العربية إعلاميا وسياسيا وماليا.

وروعى بوضوح فى إقرار نصوص وثيقة المصالحة تتجنب إحراج القيادة القَطرية، وعودة سفراء البحرين والإمارات والسعودية إلى الدوحة, في هذا المضمار قال خلفان حول تغريداته حو ل قطر: “كل تغريدة نحو قطر كانت عتاباً بسبب خروجها عن الإجماع الخليجي وتغريدها خارج السرب، وليس لأي غاية أخرى”, أما بخصوص كنز جده المدفون في قطر، قال “أردت من خلال هذه القصة أن أذكر إخواننا القطريين بعمق العلاقات بيننا وبينهم”، معتبراً أن “الكنز الأكبر اليوم .. عودة قطر إلى الحضن الخليجي”.

 

Posted in فكر حر | Leave a comment

وداعاً غابريل غارسيا ماركيز

وداعاً ماركيز gabrielgarsiamarkiz
أفادت صحف مكسيكية أن الروائي الكولومبي “غابريل غارسيا ماركيز ” توفي في مكسيكو سييتي عن عمر يناهز 87 عاماً. وأكدت المتحدثة باسم أسرته ” فرناندا فاميليار ” وفاته على حسابها على تويتر. ويعد ماركيز صاحب روايات “مئة عام من العزلة” و”الحب في زمن الكوليرا” و”خريف البطريرك” من أشهر روائيي أمريكا اللاتينية، وقد حاز على جائزة نوبل للاداب عام 1982.

Posted in الأدب والفن | Leave a comment