البيان الصادر عن المفوضية العليا لشؤون اللاجئين للأمم المتحدة حول سكان مخيم ليبرتي

مناشدة المفوض السامي لشؤون اللاجئين للأمم المتحدةlibertycamp

حول تأثير الوضع العراقي على أمن الأشرفيين في ليبرتي
والتأكيد على التعهدات الرسمية للحكومة العراقية
ثلاث هجمات صاروخية في عام 2013أدت الى مقتل وجرح السكان
اضافة الى الهجوم على أشرف في سبتمبر 2013 حيث أدى الى
مقتل 52 شخصا وفقدان 7 أشخاص

المفوض السامي يناشد الحكومة العراقية الى التحرك
لأي عمل ممكن لكي تتآكد من سلامة السكان
المفوضية مازالت تبقى قلقة بقوة بشأن مصير 7 من السكان المفقودين في أشرف
المفوض السامي يؤكد
السكان يستحقون الحماية من الطرد أو النقل القسري
الى أي مكان يهدد حياتهم أو حريتهم
مذكرة التفاهم بين الحكومة العراقية والأمم المتحدة
تعترف بوضوح بحق السكان في التمتع بحمايات مبدأ عدم النقل القسري

الحكومة العراقية تتعهد بضمان التعامل مع سكان ليبرتي
حسب المعايير الانسانية وحقوق الانسان
السكان يحق لهم أن يتمتعوا بالعنايات الطبية التخصصية حيثما كان ضروريا

بيان المفوضية العليا لشؤون اللاجئين للأمم المتحدة – رقم 9
انعدام الأمن المستمر يؤثر على سكان مخيم ليبرتي
منذ عام 2011 تسعى المفوضية العليا لشؤون اللاجئين مع بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق (يونامي) للبحث عن فرص لنقل حوالي 3200 من السكان السابقين في مخيم العراق الجديد (مخيم أشرف سابقا) الى خارج العراق حيث يسكنون حاليا في مخيم الحرية بالقرب من مطار بغداد الدولي.
انعدام الأمن المستمر في العراق يؤثر على سكان مخيم الحرية وموظفي الأمم المتحدة العاملين معهم في منطقة مطار بغداد الدولي. ولو أنه منذ الهجوم الصاروخي في 26 كانون الأول/ ديسمبر 2013 حيث أسفر عن مقتل أربعة من السكان لم يحصل هجوما خطيرا على المخيم ولكن الهجمات الصاروخية الليلية في منطقة ابوغريب (12 كلم من المطار) تؤكد الخطر المستمر على سلامة وأمن المخيم وموظفي الأمم المتحدة.
من المهم التذكير بأن سكان المخيم عانوا من ثلاث هجمات صاروخية منفصلة في عام 2013 حيث أدى كل واحدة منها الى مصرع واصابة السكان. اضافة الى ذلك فقد خلف هجوم على مخيم العراق الجديد في ايلول/سبتمبر الماضي 52 قتيلا و7 مفقودين.
المفوض السامي لشؤون اللاجئين يناشد الحكومة العراقية للتحرك بأي عمل ممكن للتأكد من سلامة حياة السكان ويدعو الحكومات الى استقبال السكان وتقديم حلول دائمة. كما ان المفوضية مازالت تبقى قلقة بقوة تجاه مصير سبعة من السكان السابقين في مخيم العراق الجديد الذين فقدوا.
كما يؤكد المفوض السامي أن سكان المخيم جديرون بالحماية من الطرد أو العودة القسرية الى أي مكان يهدد حياتهم أو حريتهم. مذكرة التفاهم بين الحكومة العراقية والأمم المتحدة تعترف بوضوح بأن السكان مشمولون بـ (حمايات) مبدأ عدم الاعادة القسرية.
في اطار مفاد مذكرة التفاهم فان الحكومة العراقية تعهدت أيضا بضمان التعامل مع سكان مخيم الحرية حسب المعايير الانسانية وحقوق الانسان. وفي هذا الصدد فان المفوضية العليا لشؤون اللاجئين تؤكد أنه يجب أن يتمتع السكان بالوصول الى العنايات الطبية التخصصية حيثما كان ضروريا.
المفوضية العليا لشؤون اللاجئين للأمم المتحدة
جنيف – 6 أيار/ مايو 2014

Posted in فكر حر | Leave a comment

ويكيليكس عن حسن نصرالله: مخابرات بشار الأسد بدون اخلاق وتشتريهم بالمال والنساء

الشبكة العربية العالمية: – مها كريمassachivments

وثيقة سرية كشفتها ويكليليس عن زعيم حزب الله حسن نصر الله وهو يتحدث عن رجال الامن والمخابرات التابعة لبشار الأسد

ففي وثيقة سرية بتاريخ 4 ديسمبر 2006، سربتها “ويكيليكس”، تدور حول لقاء الرئيس اللبناني الأسبق، أمين الجميل، وأمين عام حزب الله، حسن نصر الله، في 3 – 12- 2006، تنقل السفارة الأميركية في بيروت ما مفاده أن الجميل فوجئ بمقدار الكراهية التي يكنها نصر الله لرئيس الحكومة فؤاد السنيورة، والنائب سعد الحريري، والسفير الأميركي في بيروت جيفري فيلتمان.

وقد قسمت البرقية المسربة أجواء اللقاء إلى 10 نقاط أو أقسام، جاء أحدها تحت عنوان “القلق من رذائل السوريين”. وكشفت أن الجميل فوجئ لدى حديث نصر الله عن رجال مخابرات النظام السوري، إذ اعتبرهم بلا أخلاق، ويسعون وراء النساء والمال فقط. وأفادت بأن نصر الله حاول تنبيه بشار إلى السلوك غير السوي لمستشاريه، ولكن دون جدوى.

كما تكشف الوثيقة المصنفة “سرية”، أن نصر الله أخبر الجميل أن مصلحة لبنان تكمن في الحفاظ على النظام العلوي، لأن البديل الوحيد عن بشار هم “السلفيون”.
الغريب في الأمر أن هذا الحديث، لاسيما عن بديل الأسد والنظام العلوي والسلفيين جاء قبل الثورة السورية بسنوات. كما أنه في حال صح مضمون البرقية، يكون نصر الله يدافع عن هؤلاء الذين وصفهم بعديمي الأخلاق واللاهثين وراء النساء والمال.

يذكر أن جريدة “الأخبار” اللبنانية الموالية لحزب الله، كانت قد نشرت في وقت سابق العديد من الوثائق المسربة بالتعاون مع موقع “ويكيليكس”، حول ملف السجال السياسي اللبناني الداخلي والعلاقة مع سوريا ومواجهة حزب الله والتحقيق الدولي والمحكمة، وبعض لقاءات 14 آذار وغيرهم من السياسيين اللبنانين مع دبلوماسيين أميركيين، فضلاً عن أجواء لقاءات الجميل مع السفيرة الأميركية، دون أجواء اللقاء مع نصر الله.

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

السومريون وعلم الفلك

السومريون ابناء وادي الرافدين الذين سكنوا وسط وجنوب العراق ، واسسوا اول واعظم حضارة عرفها التاريخ ، اشتهروا mm6 (2)بهندسة بناء المدن وتشريع القوانين، ونبغوا في علوم الرياضيات والفلك وفن النحت والأدب والشعر وملحمة جلجامش تشهد على ذلك كما ان اللوحات والكتابات السومرية التي تملأ المتاحف العالمية تحكي قصة تلك الحضارة العريقة.

لقد اكتشف عالم الاثار السومرية زكريا ستيتشن المختص بفك اسرار اللغة السومرية لوحة سومرية متروكة منذ سنوات عديدة في مخزن لمتحف برلين للاثار، عُثرَ عليها سابقاً في مدينة اوروك السومرية جنوب العراق منذ 150 سنة . اثارت هذه اللوحة حيرة ودهشة العلماء والباحثين لغرابة محتوياتها .
تصف هذه اللوحة الغريبة بنقوش مجسمة وواضحة جدا المجموعة الشمسية كاملة بكل كواكبها التي عرفها السومريون منذ 6000 عام ، هذه الكواكب لم يكتشفها العلم الاوربي الا قبل 300 سنة ، ومن تلك الكواكب، كوكب بلوتو الذي أكتشف عام 1930 .
يظهر في هذه اللوحة التي لم يتكلم عنها اي باحث آثار عراقي، الشمس ويحيط بها تسعة كواكب باحجام مختلفة مع القمر وهي ابتداءً من كوكب عطارد حتى بلوتو آخر الكواكب في المجموعة الشمسية .
من ضمن الكواكب التي اكتشفها السومريون كوكب يدعى نيبيرو .
لقد اكتشف العلماء حديثا بمراصدهم الفلكية ضمن المجموعة الشمسية جرما مجهولا بالقرب من المنطقة التي وضع فيها السومريون كوكبهم المشهور نيبيرو .

يقول التاريخ السومري في لوحاته التي تُرجمت من اللغة السومرية عن كوكب الارض ، انه قبل اربعة مليارات سنة ، عندما كان نظامنا الشمسي أصغر عمراً وكوكبنا الارض لم يكن حينها موجوداً جاء كوكب دخيل اسمه نيبيرو قادما من اعماق الفضاء باتجاه مركز المجموعة الشمسية بسبب قوة الجذب بين الكواكب نبتون واورانوس و زحل والمشتري وباتجاه معاكس لمدار الكوكب السابع والذي كان السومريون يطلقون عليه أسم ( ثيامات ) .
اتخذ نيبيرو مداره الجديد حول الشمس باتجاه تصادمي مع كوكب ثيامات .
نظريات السومريين الكونية تجيب على الكثير من الالغاز والتي مازالت تحير العلم الحديث وبالتحديد حادثة الاصطدام بين الكواكب .
عندما اقترب نيبيرو من مركز المجموعة الشمسية ، اصطدم احد اقمار نيبيرو بكوكب ثيامات محطما الكوكب ونتج عن هذا الاصطدام تدمير نصف كوكب ثيامات ، وتبعثر الباقي من أجزاء الكوكب في الفضاء ناتجا عنه حزام المذنبات والكويكبات بين المريخ والمشتري . هذه الواقعة معروفة لدى السومريين قبل 6000 عام . أما النصف المتبقي من ثيامات فأنه اصبح كوكب الأرض ، واستقرت الأرض في مدارها الجديد مدفوعة بسبب الاصطدام حاضنة بجاذبيتها قمر ثيامات الاصلي الذي هو( قمرنا ) حاليا .

نيبيرو الكوكب الدخيل استقر في مداره الجديد بعكس دوران عقرب الساعة معاودا رجوعه لمجرتنا كل 3600 سنة . وسيصبح العضو الجديد في مجموعتنا الشمسية .
يصف السومريون كوكبي اورانوس ونبتون بأنهما كوكبان مائيان .
في اعوام 1979- 1980 – 1981 زارت مركبتا ناسا، بايونير وفويجر كواكب ، المشتري وزحل واقمارهما الكثيرة ، وخلال هذه الرحلات اكتشف وجود الماء في كل مكان كجليد فوق السطح وماء بداخل القشرة للاقمار .
وكما قال السومريون فإن الماء موجود ايضا ليس فقط في المشتري بل في اقماره ايوا واوربا . ويقول السومريون ان المياه موجودة في سولايتس وتاثيس وهما من اقمار زحل .
وكذلك في حلقات كوكب زحل نفسه، وقد اثبتت وكالة ناسا واقمارها الصناعية كل ما قاله السومريون بهذا المجال . فكيف عرف السومريون قبل ستة الاف سنة كل هذه المعلومات ؟

نشر العالم زكريا ستيتش المختص بآثار الحضارة السومرية وتاريخها ، كتابا بعنوان
( الكواكب الاثنا عشر ) يقول فيه : من المعلومات المدونة في الرقم الطينية السومرية والكتابات التي تم فك رموزها تبين ان السومريين طوروا حضارتهم المتقدمة التي ظهرت فجأءة بمساعدة مخلوقات هبطت من الفضاء الخارجي يسمون ب ( الانوناكي ) اي الذين هبطوا من السماء ، وهم قدموا من كوكب يقترب من الارض بشكل دوري مرة واحدة كل 3600 سنة . وقد غادروا الارض قبل 1700 سنة ق.م . ونقلوا اليهم الكثير من العلوم والاختراعات وفن البناء, والهندسة والرياضيات وعلم الفلك . وقد وجدت بعض الاثار السومرية تدل على مخلوقات فضائية غريبة الشكل .

ان الكتابات والرسومات السومرية التي عمرها 6000 سنة والتي تركها السومريون ورائهم ، تتحدث عن أناس جاؤا من كوكب آخر يسمى نيبيرو ، وهناك عدة لوحات تصف اشخاصا كبيروا الحجم ، أكبر من الحجم العادي للبشر بنسبة الثلثين او اكثر … او بتعبير آخر كانوا عمالقة .
فمن هم اولئك العمالقة ؟
يتحدث السومريون في لوحاتهم ان زوار من الفضاء يدعون (الانوناكي) استخدموا الهندسة الوراثية لأنتاج جيل محسّن من المخلوقات على الارض لأستخدامها كايدي عاملة فقاموا بتخصيب بويضة الانسان البدائي الموجود انذاك بحيوانات منوية من الانوناكي وهي ربما من نفس نوع المستحاثات البشرية التي عثر عليها علماء الحفريات مثل القردة البشرية لوسي التي عثر عليها في شمال افريقيا .
نتيجة التخصيب انتجت كائنا هجينا محسّناً هو انسان كرومانيوم ، او الرجل الحديث للجنس البشري . تكمل الاسطورة السومرية قائلة : عندما رجع الانوناكي الى الارض بعد عودة اقتراب كوكب نيبيرو من الارض في دورته التالية بعد 3600 سنة ، وجدوا ان نتيجة تجربتهم في الهندسة الوراثية التي قاموا بها سابقا على الارض، قد انتجت نساء جميلات فتزوجوا منهن ولكن الجيل الجديد الذي ظهر من هذا التزاوج هو جيل من العمالقة البشرية وانهم جيل من المخربين الجبابرة مما جعل الانوناكي يقررون ابادتهم وقتل اولئك العماليق .
هذا الحدث سجل ايضا في التوراة في سفر التكوين 6: 2 حيث كتب فيه :
[ أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ ( الانوناكي – القادمين من السماء-) رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا.]
جاء في سفر التكوين 36: 12
[ وَكَانَتْ تِمْنَاعُ سُرِّيَّةً لأَلِيفَازَ بْنِ عِيسُو، فَوَلَدَتْ لأَلِيفَازَ عَمَالِيقَ . هؤُلاَءِ بَنُو عَدَا امْرَأَةِ عِيسُو.]
وفي سفر التثنية 25: 19
[ فَمَتَى أَرَاحَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ مِنْ جَمِيعِ أَعْدَائِكَ حَوْلَكَ فِي الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيبًا لِكَيْ تَمْتَلِكَهَا، تَمْحُو ذِكْرَ عَمَالِيقَ مِنْ تَحْتِ السَّمَاءِ. ]
وفي سفر الخروج 17: 14
[ فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اكْتُبْ هذَا تَذْكَارًا فِي الْكِتَابِ، وَضَعْهُ فِي مَسَامِعِ يَشُوعَ. فَإِنِّي سَوْفَ أَمْحُو ذِكْرَ عَمَالِيقَ مِنْ تَحْتِ السَّمَاءِ. ]
وتوجد لوحات سومرية تشير الى قتل العماليق ايضا .

لقد اكتشف علماء الاركيولوجيا والحفريات هياكل عظمية كثيرة لعمالقة من البشر باحجام كبيرة جداً وتحفظ في بعض المتاحف العالمية . كما ان الاثار القديمة لبعض الشعوب المنقرضة تدل على استخدام احجار للبناء ضخمة جدا مرفوعة فوق بعضها البعض بشكل هندسي يدل على عمل بشري ، ولكن ذلك يثير حيرة العلماء عن كيفية رفع تلك الابنية او الصخور الثقيلة جدا من دون استخدام وسائل تكنلوجية تساعدهم في النقل والرفع ونحت تلك الصخور العملاقة ، فهل اؤلئك العمالقة هم من قاموا بها ام كانت بمساعدة الانوناكي زوار الفضاء الخارجي ؟

صباح ابراهيم (مفكر حر)؟

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

لا تبتسم إلا وأنت ميت

ليس شرطا أن تكون الابتسامة من أجل المرح والفرح والفرفشة إلا إذا كنت ميتا كما سنلاحظ ذلك في النهاية , فأحيانا تكون majedalromiالابتسامة مع نفسك تعني للناس أنك أهبل أو مجنون أو مختلا عقليا, فحين يبتسم واحد مثلي لنفسه وهو جالس أو ماشي في الشارع والناس تشاهده على هذه الحالة لا يكون للابتسامة معنى غير أن المبتسم شخصٌ مختلٌ عقليا وبحاجة إلى التربية والرعاية النفسية ولا أحد يأخذ معناها على أنها تعبيرا عن حسن النية, والبنت الحلوة حين تمشي في الشارع وهي مبتسمة لا يكون لمثل تلك الابتسامة في الشارع غير معنى واحد وهي أن تلك البنت عاهرة من العاهرات والكل حين يشاهدها تضحك أو تبتسم يلحق بها من شارع إلى شارع ومن دكان إلى دكان,وفي مجتمعنا مثل شعبي حقير يقول(إذا ضحكت وبين نابها إلحقها ولا إتهابها), وعندنا مثل آخر إبن ستين كلب يقول(الضحك من غير سبب قلّة أدب) لذلك الرجل المحترم في مجتمعنا هو الرجل الذي يمشي في الشارع وحده دون أن يبتسم يكون(مكشر) و(سادد ثمه أي سادد بوزه) وهذا معناه أنه رجل دمه حامي وحمش وغيور على عرضه,والمرأة الشريفة تمشي في الشارع دون أن تبتسم لأنها حين تبتسم معناه أنها عاهرة, وإذا كنت تعيش معنا في الأردن وبادرت أنت المرأة , وابتسمت أنت للمرأة التي تمشي في الشارع, فهذا معناه(قضية تحرش)على مستوى عالي من الدقة وتتعرض للمسئولية وللضرب من قِبل الناس المارة في الطريق وصدقوني ومن دون حلفان أنني سنة 1998م تعرضت لقضية تحرش بسبب ابتسامة ابتسمتها لامرأة تمشي في الشارع وشحطوني على الحبس ومن ثم على المحكمة وغرموني بعد 3 ثلاثة أشهر خمس دنانير أردنية,وساعتها راح تلعن اليوم اللي ولدتك فيه أمك لذلك الكشرة والعقدة بين العيون هي الموديل الدال على شرف المرأة وعقلانية الرجل الذي يجلس وهو مُعقّد ويمشي وهو مُعّقد.

وفي مجتمعنا تدل الابتسامة على نوعية العمل, فأن تبتسم لأخيك معناه أنك تسأله(شو عامل؟) فبدل أن تسأله ماذا فعلت فورا تبتسم في وجهه حين تلاقيه فيفهم من ابتسامتك أنها علامة سؤال فيبدأ بالحديث والاعتراف على عمله أو ينكر كل ذلك ويبدأ باليمين, وبالحلفان على زوجته بالطلاق(أنني ما فعلت شيئا),وأحيانا تكون أنت من عمل عمله كبيره فتبتسم لأخيك منكر أنك فعلت شيئا, فبدل أن تشرح له فورا تعطيه إبتسامة.

وحين تجد رجلا غريبا في الشارع وتبتسم له فورا , فهذه معناها أنك في ورطة وتدرك بأنك قد دخلت في مأزق كبير والآن تبحث عن حلٍ له , ويأتيك الغريب ليقول لك: (شو حضرتك من وين ابتعرفني؟ شو شايفني مجنون أو أهبل,إنت ليش بطل عليّ وبتضحك) فتحلف على زوجتك بالطلاق بأنك لا تعرفه وإذا كنت ذكيا تقول له معتذرا:آسف والله شبّهت عليك يا أبو الشباب,فكرتك عامر…أو سالم…أو عمر,يعني بدك تدبر حالك لحالك على شان تخرج من الورطة التي أوقعت نفسك فيها.

وحين تدخل المنزل وتجد زوجتك في انتظارك تبتسم لها من بعيد من أول دخولك للمنزل ويدك فارغة لا تحمل فيها شيئا ولم تنفذ أي أمر من أوامرها, فبدل أن تعتذر لها وتشرح لها ظروفك فورا في مجتمعنا تبتسم لزوجتك بديلا عن الاعتذار فتفهم زوجتك أنك لم تحضر معك شيئا, وحين تبتسم لأمك لا تبتسم لها في مجتمعنا من أجل الترحيب فيها بل من أجل أن تقول لها(أنا شو سويت؟), أما الابتسامة في وجه أبيك فمعناها أنك طفران ولا تملك في جيبك أي فلس أحمر , وتبدأ بتوزيع الابتسامة على كل المحيطين بك من حولك لتقول للجميع أنك طفران ولا تحمل في جيبك ولا أي دينار, وإذا كنت مثلي وعليك ديون لصاحب السوبرماركت في الحي المقيم به وصادفك صاحب السوبر ماركت على باب دكانه وابتسمت له ابتسامة عريضة فهذه معناها (الشهر هذا معيش أعطيك ولا أي ليره),وهنا أنا شخصيا أستعمل الإبتسامة بدل إبرة التخدير,فيفهم طالب الدين الموضوع كله ىفيقول:والله من لما شفتك من بعيد ضاحك ومبتسم عرفت بأنك طفران وما معكيش هذا الشهر أي شيء تسدد فيه ديونك.

وأن تبتسم لمسئول كبير أو لرجل أعمال كبير معناها أن هنالك مصلحة لك عنده وتريد منه أن يقضيها لك, وفي أي دائرة حكومية إذا ابتسمت لأي موظف فمعناه أنك جاهز لدفع الرشوة وخصوصا إذا تقدمت من الموظف وبيدك سيجارة تقدمها له وأنت تقول له(صباح الخير يا عسل) أو مش مشكلة إذا هيك أو هيك مش رايح أقصر معك بس مشيلنا هالمعامله,والدليل على ذلك ابتسامتك للموظف بدون سبب ودعوتك له بالتدخين,طبعا أحيانا الموظف يتعزز ويخاف منك ويقول:لو سمحت يا أخي التدخين في المواقع الحكومية ممنوع بتاتا,ولكن لا عليك بعد قليل سيفهم والوضع ويعرف بأنك لست مدسوسا عليه ويعود إليك مبتسما وسائلا (شو دخانك يا خال؟) فتفهم من ابتسامته بأنه قد قبل الرشوة,أما إذا كنت موظفا حكوميا في إحدى الدوائر الحكومية وابتسمت للمدير أو للمسئول المباشر عنك فهذا معناه أنك تستهزئ به وعندنا مثل ابن كلب يقول(لا تضحك في وجه مسئول ولا في قفاه) أو(لا تمر من ورى مسئول أو من قدامه)لأنك إذا مررت من وراءه يعقطك برجليه من الخلف كما يعقط الحمار وإذا مررت من أمامه تتعرض للتوبيخ بدون أن يبتسم في وجهك,والنصيحة عدم الابتسام أحسن ما يكتب فيك تقرير ويتهمك بالإساءة له ويجيب آخرتك ويلعن سلسفيل أو سنسفيل أهلك.

أما إذا كنت في سهرة مع الأقارب وكل دقيقة أو كل خمس دقائق تبتسم للجميع وأنت تلف بوجهك بين العيون فمعنى هذه الابتسامة : أنني مغمض العينين من التعب ولكنني أسمع كل ما تقولونه, وإذا نادتك أمك وأنت في السهرة أو ابنك أو أحد السهيرة وهم يقولون لك(وحد الله) فورا تبتسم لهم لتأكد مرة أخرى لهم بأنك مغمض العينين ولكنك يقض 100%.

في النهاية أينما ابتسمت تتعرض للمسئولة وللتوبيخ وللإهانة ولا تنفعك الابتسامة إلا حينما تموت فيقول عنك الناس:ما شاء الله عليه مات وهو مبتسم!!, طبعا وإذا مات أبوك وأردت أن تمدح آخرته تقول لكل المعزين واحد واحد دون استثناء:أبوي ما شفت مثل موته,ما شاء الله !!كفناه وغسلناه وهو مبتسم ووجهه أبيض مثل الثلج.

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

دروس و عبر من حمص العدية !!!

دروس و عبر من حمص العدية !!!khaldiya
إن ما جرى أخيراً بحمص أوضح للجميع أن هنالك فشل كبير بسياسات اتبعها آل الأسد و معارضيهم على مدى ثلاث سنوات من انطلاقة الثورة فأسلوب العنف و السلاح و الشحن الطائفي فشل بحل أزمة سوريا من طرف آل الأسد و من طرف المعارضين لهم و كبد الطرفين و سوريا خسائر فادحة و لم يخدم أحد سوا أعداء بلدنا و فئة قليلة من الوصوليين و الانتهازيين و اللذين استغلوا الأزمة و تاجروا بها و من هنا ننطلق :
1. فشل المعارضين بحماية السنة من خلال السلاح و فشل الأسد بالقضاء على الإرهاب من خلال السلاح و كانت نتيجة هذين الفشلين آلاف القتلة و المعذبين و المهجرين و المعاقين .
2. فشل المعارضين بتحقيق انتصارات بالسلاح تقضي على الأسد و فشل الأسد بالسلاح بتحقيق انتصارات تقضي على المعارضين !!!
3. فشل المعارضين بإطلاق سراح معتقليهم بقوة السلاح و كذلك الأمر فشل الأسد بإطلاق سراح مخطوفيه بقوة السلاح !!!
4. فشلت المعارضة بمعاداتها لإيران و روسيا و احتاجتهما و كذلك فشل آل الأسد بمعاداتهم لتركيا و السعودية و قطر و أمريكا و احتاجهم فأسلوب العنتريات لم يخدم سوا أعداء بلدنا و أطال معناة الجميع !!! فسوريا تحتاج الجميع ليساعدها كي تتجاوز أزمتها و كي تبني مؤسساتها و لا تريد معاداة أحد و على الأسد و من يعارضه أن يفهم هذه المعادلة !!!
5. فشلت المعارضة من خلال استخدام السلاح ببناء مؤسساتها و فشل الأسد من خلال استخدامه للسلاح بمحاربة الفساد بمؤسسات الدولة !!!
6. فشلت المعارضة بكسب قلوب الناس و رضى الله من خلال السلاح و كذلك الأمر الأسد خسر القلوب و أصبح مغضوب من الله !!!
7. فشلت المعارضة ببناء منظومة القيم بمناطقها المحررة من خلال السلاح و نشر السلاح بمناطق الأسد و المعارضة الفوضى و الفساد و الجريمة المنظمة و ذاد معاناة الجميع مع المعارضة و مع الأسد !!
8. فشل السلاح بتغير موقف من يدعمنا و بتغير موقف من يدعم آل الأسد !!!
و بالنهاية يا أخوتي السلاح بلا منظومة قيم يقتلنا و لا يقتل أعدائنا و يدمر بلدنا و لا يدمر بلدان أعدائنا و لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ما بنا بلاء من الله بسبب ذنوبنا فهل نقصت ذنوبنا من ثلاث سنوات أما ذادت !!! علينا جميعاً أن نستفيد مما حدث بحمص و من استخدام السلاح لثلاث سنوات و يجب أن نبدأ بمعركتنا الحقيقية معركة الدعوى و بناء منظومة القيم و مخاطبة العقل بقاء الأسد و السلاح يعني نهايتنا جميعاً و نهاية سوريا الحلم يكفي دفن الرؤؤس بالرمال من قبل الجميع علينا تحمل مسؤولياتنا بقول الحق و نشر مكارم الأخلاق و بتحريك الفكر النصر لا يصنعه أطفال و الفوضى لا نقضي عليها بالشعارات و المحبة لا نحصل عليها بلا عمل و العقول لا تتطور بلا فكر أين انتم يا رجال الفكر ببلدي !!!! تتركون الساحة للأطفال ليقتلوا أنفسهم و يقتلوكم !!! هؤلاء أبنائكم و يحتاجون لمن يعلمهم و يقف بجنبهم بهروبكم من البلد و ببعدكم عن ساحات العلم تركتم أبنائكم و بلدكم لقمة سائغة بيد أجهزة استخبارات محلية و عربية و دولية دمرت سوريا الوطن و الإنسان اللهم قد بلغت اللهم فشهد .

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

من تحت الدلف الى تحت المزريب

من تحت الدلف الى تحت المزريب

وكذا يتصرف الطغاة خلف الابواب المغلقة

وكذا يتصرف الطغاة خلف الابواب المغلقة

من نظام مستبد فاشستيه تمثل بقيادة البعث لسوريا على مدى نصف قرن الى قيادة ركيكة هشة للثورة السورية متمثلة بمجموعة متسلقه تتصدر العمل الثوري بالائتلاف
من اقصاء الى تهميش
من نرجسية استبدادية بحكم السلطة مارسها البعث الى نرجسية فارغة تافهة يمارسها ائتلافيو هذه المرحلة
يتصورون أنفسهم يجاهدون في سبيل الثورة وهم امعات تقدوهم رياح الغرب حيث تشاء
عندما قامت الثورة لم تكن تنتظر غربا ولا شرقا
ولم تقم بايعاز غربي لتتكل الان على منحهم و عطاياهم
الثورة بامانياتها المحدودة والمستقله اقوى الف مرة من ثورة ترهن نفسها للغرب حتى لم مدها بالمال المسيس والعتاد الموجه والقرار المقيد
لقد بات من الضروري العمل على استقلال القرار والخطورة الاولى ازاحة تلك الطغمة الفاشله عن سدة القرار
نحن اقوى باستقلالنا من قوتهم عن يكونوا مرتهنين للاخرين
من الضروري الان التوجه الى الائتلاف وتنظيفه من الداخل واسقاط هؤلاء الاقزام وتنحيتهم

Posted in فكر حر | Leave a comment

الحب.. وأشياء أخرى في وطني

الوطن السعوديةwoman-hugging-loving-hers

سارة مطر

ثمة سوء فهم في العلاقات الزوجية في مجتمعي، حتى الآن الشاب في وطني لا يفهم مشاعر المرأة، لا يفهم المعنى الحقيقي للزواج، ولا يدرك كمية المشاعر المتدفقة التي تحملها المرأة في قلبها تجاه من تحب

قال لي إنه يشعر بالاستغراب من اقترابها العميق لهُ، إنها تحبه أكثر مما يتخيل، كان متوقعا أن تتدارك مشاعرها تجاهه، ألا تبوح بها كما تفعل الآن معه، كان يعني أن عليها أن تكون أكثر “ثقلاً” في محبتها الكبيرة له، كان ينتظر منها أن تبدو متزمتة أكثر نحوه، أن تظهر بعض الغرور وكثيرا من البعد النفسي عنه، إنه يظن أن عليها أن تهدأ قليلاً، لماذا هذه المشاعر المتلهفة تجاهه، لماذا تبدو عذبة إلى أقصى مدى في محبتها له؟ لماذا لا تتدلل عليه؟ فكل ما تفعله حينما يقوم بزيارتها في بيت أهلها، أن تدلك قدميه، وتشتري الورد وترصه في الفازة الزجاجية، وأحياناً تشعل الشموع، هو يتساءل بشكل واقعي جداً، لماذا لا تهدأ؟ فقط لو أنها تهدأ قليلاً.

هذا ما قاله “عصام” لي، حينما التقيته في معرض الكتاب بأبوظبي، كان يتحدث عن “خطيبته” ويطلب مني المشورة، ويسألني هل خطيبته “عالية” بحالة طبيعية؟ لا أعرف ماذا أقول، غصصت بدموعي، كدت أبكي أمامه، تخيلت محبة “عالية” الكبيرة لهُ، تخيلت مظهرها، خصوصاً أنه أظهر لي الجوال من جيبه، وقال لي: “يمكنك رؤية صورتها”، تطلعت على الفتاة الطيبة الخجولة، وهي ترتدي فستاناً سماوياً زاهياً، وقد رتبت شعرها، ووضعت المكياج على وجهها، وعلقت سلسالاً حول رقبتها يتدلدل حرفه الأول، حينما شاهد نظراتي، سألني إذا ما أردت مشاهدة صور أخرى لـ”عالية”، فأومأت برأسي، ومن صورة لأخرى، بدت “عالية” فتاة جذابة وجميلة ومدهشة، وكل صورة يمكنك أن تقرأ فيها سمات “عالية” وما ستكون عليه مستقبلاً.

ولكن أين المشكلة؟ ولماذا غصصت بدموعي؟ ولماذا تمنيت أن أستولي على بريد “عالية” الإلكتروني من دون أن يعرف؟ لكي أكتب لها رسالة شخصية، أن تقلل من اهتمامها المفرط بخطيبها الذي لا يتفهم مدى لهفة “عالية” لكي تكون زوجة وأمًّا، وأن ما تقوم به ليس بالأمر السيئ، أو أنها بحاجة إلى أن تأخذ هدنة مع نفسها كما يود “عصام”، كل ما هناك أن “عالية” تريد بعد تسع وعشرين عاماً أن تبدأ حياة جديدة ومختلفة ليس إلا. ولكن كيف أستطيع أن أفهم عقل “عصام” المغلق بالضبة والمفتاح، كيف أفهمه وأنا المرأة التي ينظر إليها “عصام” بأنها كاتبته المفضلة، ويحفظ مقالاتها كما يحفظ أهداف فريقه المفضل ريال مدريد في شباك خصمه.

“إنها جميلة، ومؤدبة، وأيضاً مثقفة، تصوري تعلمت الطبخ من أجلي، أخبرتها أنني أريد زوجة تجيد الطبخ، ولم تقل لي “لا” أبداً، إنها تحقق جميع ما أطلبه منها”. صمت “عصام” وأردف وهو ينظر باتجاه آخر “ولكن لماذا تبدو لي مندفعة بعض الشيء؟ لماذا تبكي حينما أتأخر على زيارتها؟ لماذا لا تمارس معي وجهاً آخر؟ أعني بذلك أن ترفضني قليلاً، أن تخبرني أنها مشغولة، أن تقول لي إنها ليست بمزاج جيد لكي تستقبلني”.

لم أجد إجابة عن تساؤلات “عصام”، سوى أنني قلت له إنني كاتبة وأستطيع قراءة الملامح، وإني وجدت في ملامح “عالية” ذكاء حادا، وفطنة كبيرة، وإنها تفعل ذلك لكي تعزز الثقة به كزوج ليس إلا!
بلعت قهري على مضض، حاولت أن أتماسك في حواري الطويل مع “الباش مهندس عصام”، لا يفهم البعض ما تواجهه الفتاة السعودية في مجتمعها المقدس، لا يفهم البعض أحلام الفتيات ورغباتهن المكبوتة، لا يفهم البعض أن الفتاة في وطني كائن متفجر بالحياة والحب والأمل والأمنيات وطموحات لا حد لها، لكن حتى الأسرة أحياناً لا تستطيع الفرار من العادات والتقاليد في المجتمع الذي نعيش فيه. “عالية” فتاة شفافة جداً، وما تقوم به هو نابع من شعورها العميق بمدى حاجتها لوجود رجل في حياتها بشكل شرعي، فالعلاقات المخبأة من الممكن أن تصل الفتاة إلى الهلاك، والمجتمع ينظر إلى الفتاة المقبلة على الزواج، بأنها محظوظة فقد وقع الاختيار عليها لكي تكون “أمًّا”، لكن “الباش مهندس” لا يفهم مشاعر المرأة، ولا ألومه على عدم فهمه، كيف يمكنك أن تتحدث مع شاب لم يقابل في حياته سوى نساء بيته، وربما الحوار المفتوح بينه وبينهن لا يتعدى الأمور العامة والسطحية، وها هو يشاهد نموذجا آخر، نموذجا يرغب في العطاء إلى أبعد حد، صادقا مع نفسه ومع ذاته، لا يمكنني أن أصف “عالية” بالحماقة على الإطلاق، ولكنني تمنيت لو كنت قريبة منها كفاية، لكي أقول لها إن زوجها المستقبلي، يود أن تكون امرأته دون مشاعر واضحة، أن تكون “ثقيلة” عليه، ألا تتحرر من مشاعرها التي حبستها طوال سنوات عمرها في انتظار هذه اللحظة، التي لا تخجل فيها من انتظار الرجل في حياتها أمام باب بيتها.

ثمة سوء فهم في العلاقات الزوجية في مجتمعي، حتى الآن الشاب في وطني لا يفهم مشاعر المرأة، لا يفهم المعنى الحقيقي للزواج، وكم المشاعر المتدفقة التي تحملها المرأة في قلبها، إن كل ما تفعله “عالية” تجاه “عصام” هي مشاعر سنة أولى حب، وأن على “عصام” أن يتفهم التصرفات الجميلة والدافئة التي تقوم بها تجاهه!
مسكينة المرأة في وطني، وشقية أيضاً، كم أشعر بالشفقة ليس فقط على “عالية” وسواها، وإنما على نفسي أولاً!

Posted in ربيع سوريا, فكر حر | Leave a comment

لماذا هذا الإيغال الفاجر في إهانة الشعب السوري عبر (المعارضة السورية : الإئتلاف) ؟؟؟!!!

لماذا هذا الإيغال الفاجر في إهانة الشعب السوري عبر (المعارضة السورية : الإئتلاف) ؟؟؟!!!shows3
د.عبد الرزاق عيد
بغض النظر عن موقفنا من درجة تمثيل (الإئتلاف) لنا كشعب سوري أو تمثيل رئاسته للسعودية المتزعمة للسيادة القومية العربية أمام الزحف الإيراني، فإنه يهيننا كشعب سوري أن يعامل (الإئتلاف) بهذه الإستهانة الأمريكية المذلة، بغض النظرعن موقف الاستهانة الشعبي السوري من هذا (الإئتلاف) ، مادامت أمريكا تستقبل (الإئتلاف) كممثل لنا كسوريي نرغما عن أنفنا،..بل وبوصفه ممثلا للتحالف العربي المضاد الإيران بقيادة العربية السعودية …!!
أليس من العار والمهين للشعب السوري العظينم الذي (دافع أبطال حمص عن كرامة سوريا والعرب) بزعامة السعودية، أن يرد على تسليم ( حمص ) للتحاف الطائفي الأسدي- الإيراني، عبر فرض عقوبات (مصرفية ) على مسؤولين سوريين وروس ثمنا لسقوط حمص رسميا …بغض النظر عن أن حمص لم تسقط ولن تسقط وطنيا وشعبيا ، مادام مقاتلوها البواسل الرائعون خرجوا أحياء سالمين !!!
بل ورغم تكرار الموقف الأمريكي الصريح بعدم تأييد الثورة- منذ قيام الثورة- بدون حرج أو خجل لموقفهم المعلن (وغير الكاذب على الطريقة العربية!!) ، بأنهم لن يسلحوا المعارضة السورية كما ادعى بعض قادة العرب الرسميين الكاذبين….!!!
الأمريكان لم يكذبوا علينا في هذا الأمر …وأظهروا صراحة بأنهم غير معنيين بانتصار ثورتنا التي نجح النظام الأسدي يتحويلها من ثورة شعب من أجل الحرية، إلى معركة أهلية طائفية يخوضها الشبيحة ضد الإرهاب الأصولي (القاعدي- داعش والغبراء …وأخواتها ) …
إذن فالعيب والعار على أخواننا المعارضين السوريين (الإئتلاف)، أن يكذبوا علينا …بأن ثمة أمل بتغيير الموقف الأمريكي، وذلك بتوهمهم بالدعم الأمريكي للتمثيل العشائري السعودي في (الإئتلاف)، ومن ثم بالحضور الشخصي (الطائفي الأقلوي) المعارض لفتح جبهة الساحل ..
وهو لإستشاري الموجه للرئيس العشائري (السعودي) الإئتلاف …بوصف المعارض (الأقلوي) (موارضا -محكما ) أي رئيسا حياديا للجنة التحكيم بين (النظام الأسدي الاستيطاني والثورة السورية )، وهذا ما درج عليه هذا المعارض منذ خروجه الأخير من السجن الأسدي بتوافق مع السجان الأسدي أو بخيار فردي !!!..
وعلى هذا فإن التساؤل …هل الإهانة للشعب السوري تأتي من الأمريكان ؟!! أم من المعارضة (الإئتلافية ) المشكلة (عصبويا ) : عشائريا وطائفيا بوصفها طرفا حياديا محكما بين ( النظام الأسدي والشعب) !!؟

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

لماذا هجر السنة من حمص و بقوا باللاذقية !!

لماذا هجر السنة من حمص و بقوا باللاذقية !!khaldiya
الناس كلها أصبحت تتباكى على حمص و تحبها و بالنهاية من خسر هم أهل حمص بكل مكوناتهم و من هجر و تدمر بيوتهم هم أهل السنة و الجماعة بحمص هذه حقيقة و السؤال الذي يطرح نفسه لماذا هجر أهل السنة و الجماعة من حمص و بقوا باللاذقية !!! لا بل أكثر من ذلك أتى إلى اللاذقية أهل سنة و جماعة من كل سوريا !!!
أخوتي يكفينا مزاودات و تهرب من مسؤلياتنا و متاجرة بمآسينا و تكرار لأخطائنا !!!
سأذكركم بحادثة تاريخية لتقارنوا بها :
لماذا هجر اليهود من المدينة المنورة ؟؟ و لماذا سبتنا بالمدينة المنورة ؟؟
هجر اليهود من المدينة المنورة بسبب أعمالهم و سبتنا بسبب أعمالنا !!!
و اليوم لماذا هجر الفلسطينيون من فلسطين و ثبت اليهود بها !!!
هجر الفلسطينيون بسبب أعمالهم و ثبت اليهود بسبب أعمالهم و إن لم يغير الفلسطينيون أعمالهم لن يعودوا لفلسطين أبداً و نحن نسير بطريق الفلسطينيين مزاودات و تهرب من المسؤولية و تكرار للأخطاء و متاجرة بالمأساة و تخوين لكل من يريد أن يصحح الأخطاء و يسلط الضوء على جهلنا و مسؤولياتنا و بعدنا عن الله و اختراقنا بالنهاية أخوتي ما تعاني منه حمص و كل سوريا بلاء من الله بسبب الذنوب فهل ذنوبنا ذادت من ثلاثة أعوام أم قلت !!!
إن الله حبس السماء لأشهر عن سوريا بكل مكوناتها و الآن بعد حقن الدماء بحمص أمطرت السماء هذا مؤشر خير فالفتن حبست السماء بأفغانستان و الصومال و أهلكت كل شيء و نحن لن نسير بطريق الفتن و الاستخبارات الدولية و المحلية بسوريا نحن نسير بطريق الله و ما حدث بحمص مؤخراً هو ليس نصر لأحد و ليس هزيمة لأحد بل هو تصحيح أخطاء من الجميع و حمص العدية بدأت بتصحيح الأخطاء لأنها دائماً قدوة و سباقة للجميع و ستعود لأهلها يكفي متاجرة حمص لن يأخذها أحد و لن يقيم بها أحد دولته حمص لأهلها هذه حقيقة سيراها الجميع قريباً و ما حدث بحمص سيمهد لتصحيح أخطاء أكبر إن نجح عند جميع المختصمين و الله ولي الأمر و التوفيق يكفي يأس و تخوين و دموع تماسيح و نسج قصص من الخيال ما شاء الله كلم محللين و فاهمين للوضع و أكبر دليل أنكم على الأرض و لا تعرفون ما يجري قربكم عودوا لله و جددوا إيمانكم و استفيدوا من أخطائكم و لا تكرروها و رحم الله من عرف حده .

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

358 – هل يوجد إسلام متطرف وإسلام معتدل؟

muf70

بعض المسلمين يتهمون المتطرفين بأنهم هم الذين شوهوا صورة الإسلام، ويقولون هذا ليس هو الإسلام، هذه نسخة متطرفة من الإسلام، وبعض المواقع والجهات الإعلامية تقسم الإسلام إلى متطرف ومعتدل، وتقسم المسلمين إلى متطرفين ومعتدلين، فهل هذا التقسيم صحيح؟ هل فعلا يوجد إسلام متطرف وإسلام معتدل؟ وهل وجود مسلمين متطرفين وآخرين معتدلين يدل على نوعين من الإسلام؟

Posted in فكر حر, يوتيوب | 1 Comment