دعوة إلى تسمية (جامعة البعث)، بجامعة ( ضحايا البعث) !!!؟؟

د.عبد الرزاق عيدtur1

تحتفال جامعة البعث بحملة انتخاب (ابن الأسد) عميل إيران في سوريا، لرئاسة ولاية سوريا الإيرانية ، لولاية ثالثة، وذلك تقيرا لمنجزاته (البربرية) بذبح أطفال سوريا، واغتصاب نسائها، وتدمير عمرانها، وقتل مئات الألاف تحت البراميل وتحت الجوع والتعذيب في السجون …وتهجير نصف سكان سوريا تحت راية ( ثارات الحسين)…
ولهذا فإننا تضامنا مع أبنائنا الشباب من قادة الثورة الحقيقيين شهداء الجامعات السورية …ندعو -كشعب وثورة- إلى إإزالة اسم العار الفاجر (البعث ) عن اسم هذه الجامعة، وتسميتها باسم (جامعة ضحايا البعث)، وأن يكون الاسم المتداول بيننا حتى اسقاط عصابات النظام العميل وحلفه الطائفي، ليصار حينها لترسيم الاسم الجديد (جامعة صحايا البعث) احتفالا بذكرى شهداء هذه الجامعة وكل شهداء الجامعات السورية، وليكون له أثره الرجعي …حيث يحق لجميع طلابها الخريجين القدامي، ان يمسح أسم العار (البعث الدموي القاتل)، عن شهاداتهم ووثائقهم، ليحل محله الاسم الجديد لجامعة (ضحايا البعث) لنصف قرن …
على أن نتعهد كثوار، أنه فور سقوط نظام ميليشيا العصابات الطائفية الأسدية، أن نقوم بإسقاط أية تسمية باسم (البعث) عن اية دائرة أو مدرسة أو شارع …ليطلق عليها الاسم الجديد البديل (ضحايا البعث)، ليس حتراما لدما شهداء ثورتنا العظيمة اليوم فقط ،بل لدماء شعبنا السوري خلال أكثر من خمسين عاما من حكم الإجرام البعثي الفاشي …. ولنبدأ فورا من هذه اللحظة معلنين : الرحمة لكل شهداء (جامعة ضحايا البعث) وكل جامعات سوريا وشعبها العظيم ….

Posted in فكر حر | Leave a comment

بيان من منظمة سوريون مسيحيون من أجل السلام حول اعتقال زينة شهلا

بيان من منظمة سوريون مسيحيون من أجل السلام حول اعتقال زينة شهلاzeinashahla

سوريون-مسيحيون-من-أجل-السلام1بتاريخ الثالث والعشرين من أذار 2014 قامت دائرة الامن السياسي في دمشق للنظام الاسدي باعتقال المواطنة السورية المسيحية زينة شهلا. تقطن زينة في دمشق في حي القصاع ذي الكثافة السكانية المسيحية. وهي مجازة بعلوم الكومبيوتر من جامعة دمشق.

ان المواطنة زينة شهلا هي ناشطة سلمية، تنشط بشكل تطوعي للخدمة في المياتم حتى ما قبل الثورة السورية، ولقد تزايد نشاطها التطوعي خلال السنوات الثلاثة الماضية من أجل المساعدة بتخفيف معاناة الاطفال اليتامى المرعوبين.

ان اعتقال زينة شهلا يكشف زيف ادعاء النظام بأنه حامي الاقليات، وخاصة المسيحية منها. ولقد كان المئات من المسيحيين رهن الاعتقال والتعذيب في أقبية الاجهزة الامنية لنظام آل الاسد، خلال سنوات حكم هذا النظام. ولا يزال العديد من المسيحيين معتقلين في سجونه من امثال محامي حقوق الانسان خليل معتوق وابنته رنيم وغابرئيل موشيه كورية وأخيه أبجر.

اننا في منظمة سوريون مسيحيون من أجل السلام، ندعوا الى اطلاق سراح الناشطة زينة شهلا، وكافة المعتقلين والمعتقلات السياسيين والذين يبلغون مئات الآلاف والعديد منهم لا يعرف مصيرهم.

عاشت سورية دولة مدنية ديموقراطي.

Posted in فكر حر | Leave a comment

كيف نجت خنساء سورية من سجن الموت؟

khansaaaa

كشفت الحاجة حسنة الحريري الملقبة بخنساء حوران والتي قتل ثلاثة من اولادها وزوجها وثلاثة من ازواج بناتها كشفت ما يفعله عناصر النظام بسجن الموت وهو الفرع 215 في كفر سوسة في دمشق بحق المعتقلين من اغتصاب وتعذيب وقتل . الحريري والتي افرج عنها مؤخرا بصفقة لتبادل الاسرى وخرجت بعدها الى الاردن بمساعدة من الجيش الحر.

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

رئيس سوريا ورئيسة إيران.. مستقبلا

في خطوة غير متوقعة، تجرأ رئيس الائتلاف السوري الشيخ أحمد الجربا على ملاقاة زعيمة المعارضة الإيرانية مريم رجوي maryamgarbaالتي يعتبرها النظام الإيراني خطا أحمر، لا يجوز التعامل معها. كلاهما يتفقان على معاداة نظام الحكم في طهران ويطمحان لقيادة بلديهما نحو مستقبل أفضل. الجربا قد يكون أكثر حظا في الوصول إلى عاصمته دمشق، أما السيدة رجوي، التي تحارب بلا كلل منذ خمسة وثلاثين عاما، مهمتها صعبة والأرجح أن تمضي بقية عمرها في باريس.

أما لماذا هي خطوة ذكية فلأنها أول رد عملي ضد النظام الإيراني الذي يقود فعليا الحرب في سوريا، ويمولها بالدم والمال الإيرانيين، ولم يعد هناك مبرر للمعارضة السورية أن تحترم شيئا عند التعاطي مع القيادة الإيرانية. المهندسة مريم رجوي هي أكثر الشخصيات التي تؤذي النظام الإيراني، وقد عجز عن القضاء عليها. وتستمد قوتها من قيادتها حركة مجاهدي خلق، التنظيم الحديدي الجامع لليسار والإسلام. وخلال ثلاثة عقود لم تتجرأ كل الأنظمة العربية، باستثناء صدام حسين، على دعم الحركة.

ما الذي بقي في العلاقة مع إيران يمكن احترامه، وهي المسؤولة عن معظم مشاكل المنطقة؟ وسوريا تحديدا هي أعظم جرائم نظام طهران المسؤول عن مأساة مئات الآلاف من القتلى والجرحى، ولولا الدعم الإيراني لكان نظام بشار الأسد قد سقط مبكرا. دعم يكلف الشعب الإيراني مليارات الدولارات، وآلافا من أبنائه، والنتيجة ستكون خيبة كبيرة له. فنظام الأسد يشابه نظام صدام حسين في العراق، الذي رغم كل ما امتلكه من سلاح، وأجهزة قمع، خسر الحكم في الساعة الأخيرة.

ما الذي يستطيع أن يفعله الجربا من أجل المقاومة الإيرانية؟

سألت أحد المهتمين: ما أهمية هذه الجماعة البيعية التي تعيش في أوروبا؟ قال، عدا عن تسليط الضوء على حركة مجاهدي خلق، وإعادتها للمنطقة بعد أن أسكتها الأميركيون وتخلوا عنها بعد احتلالهم العراق، فإن المعارضة السورية تستطيع إقامة علاقة خاصة معها، فـ«مجاهدي خلق» جماعة مدربة قادرة على تهديد النظام الإيراني. وطالما أن نظام بغداد يريد التخلص من معسكر أشرف في العراق، وسكانه من مجاهدي خلق، فالمتوقع نقله لسوريا في وقت لاحق. وهناك الآلاف من منتسبي مجاهدي خلق غيرهم ينتمون للحركة في أوروبا والولايات المتحدة، كل هؤلاء قادرون على التحالف مع المعارضة السورية لمحاربة النظامين السوري والإيراني. يقول إن التعاون معهم قد لا يغير ميزان القوى لكنه يعطي إشارات مهمة، الأولى: أن على حكومة طهران أن تدرك أن دعم الأسد له ثمن سياسي، والتحالف مع مجاهدي خلق ضمن ذلك. والإشارة الثانية: أن المعارضة السورية ليست طائفية، وتعي طبيعة الاستخدام الديني من قبل الحكومة الإيرانية، وعندما يضع الجربا يده في يد المعارضة الإيرانية يبرهن على أنه ليس ضد الشعب الإيراني، وليس ضد الشيعة، بل ضد نظامين شريرين في دمشق وطهران. والثالثة: الرد على قيام المخابرات الإيرانية بدعم المعارضة السورية المزورة الموالية للنظام، كبديل للمعارضة السورية الحقيقية، ممثلة بالائتلاف والجيش الحر.

كل أنظمة المنطقة تعاني بدرجة ما من معارضة ضدها، إلا أن إيران التي تستخدم «معارضات» دول المنطقة هي في الواقع دولة من زجاج؛ فهي الأكثر تهديدا من داخلها، ففي إيران قوى كثيرة تختلف مع النظام وتنشط ضده، وإن كان القليل يظهر عنه في الإعلام. المعارضة الرئيسة «مجاهدي خلق» هي الأقدم والأكثر تنظيما. حركة أفرادها متغلغلون داخل النظام نفسه، ويملكون خزانا بشريا كبيرا من الإيرانيين المهاجرين واللاجئين في الغرب. وهناك معارضة الأقليات من عرب وأذريين وبلوش، وكذلك الأكراد الأقوى والأكثر نشاطا عسكريا في شمال غربي البلاد. وباجتماع الجربا بالسيدة رجوي يكون قد أنهى قطيعة عربية مع المعارضة الإيرانية، ويفتح الباب لبقية المعارضين الإيرانيين للتواصل معه.
نقلا عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

محنة المسيحيين في الشرق الأوسط.. مهد المسيحية

الأمير تشارلز

كنيسة القيامة واحد المساجد الملاصقة له

كنيسة القيامة واحد المساجد الملاصقة له

محنة المسيحيين في الشرق الأوسط.. مهد المسيحية

منذ أكثر من عشرين سنة وأنا أحاول بناء جسور بين الإسلام والمسيحية، وتبديد الجهل وسوء الفهم بينهما.

الإسلام دين ثاني أكبر أمّة في العالم، وثاني أكبر الأديان في بريطانيا، وعليه فإن الجسور بين الإسلام والمسيحية مسألة يجب أن تعني كل شخص يتحلى بالمسؤولية. وكان هذا أحد أسباب إقبالي على المشاركة في كثير من مشاريع بناء الجسور بين الأديان، ومن بينها المساعدة في تأسيس مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية، وتأسيس مدرسة الأمير للفنون التقليدية في عام 2004. وكان لي الشرف في عام 2008 أن أكون أول غربي ومسيحي يحصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة الأزهر في القاهرة، هذه الجامعة التي يعود تاريخها إلى 1000 عام. ولسوف أواصل إن شاء الله بناء الجسور حيث أمكنني ذلك.

إنني أشعر منذ حين بقلق شديد بشأن كل الطوائف الدينية في الشرق الأوسط التي تعاني معاناة شديدة في الوقت الحاضر. لا بد من احترام حقوق أتباع جميع الديانات في الشرق الأوسط، لكن يحزنني أشد الحزن أن الطوائف المسيحية القديمة هي من بين من يواجهون صعوبات متزايدة، رغم أن جزءا من تاريخهم الطويل الممتدة جذوره عميقا في المنطقة يشهد على مآثر الزعماء المسلمين في الماضي من تسامح وتفهم.

ويبدو لي أن جسور التفاهم التي تعنينا جميعا تتعرض للتدمير عمدا بأيدي متشددين متزمتين لديهم مصالح شخصية بتدميرها – حيث يلجأون لتحقيق مآربهم إلى الترهيب والتهم الباطلة والاضطهاد المنهجي. لكنني أدعو الله وآمل بكل صدق ألا يستمر هذا الحال.

من الأهمية بمكان أن نتذكر أن المسيحية ولدت، فعلا لا مجازا، في الشرق الأوسط. والطوائف المسيحية هناك تعود بنا مباشرة إلى بداية عهد الكنائس، وهو ما ذكرتني به زيارتي لكنيسة السريان الأرثوذكس في لندن قبل بضعة أشهر، حيث استمعت إليهم يتحدثون ويرتلون باللغة الآرامية، لغة السيد المسيح نفسه.

لقد نعمت منطقة الشرق الأوسط بحياة كنسية زاخرة على مدى ألفي عام، وبكل طوائفها – الأنطاكية والروم الأرثوذكس والقبطية والسريانية والأرمن الأرثوذكس، وكنائس الملكية والموارنة والسريان الكاثوليك والكلدان والروم الكاثوليك، إلى جانب الكنيسة الشرقية وكنائس تأسست في مرحلة لاحقة، بما فيها الكنيسة الإنجليكانية. لكن، مع ذلك، تعيش في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا حاليا أقل نسبة من المسيحيين في العالم – إذ يمثلون أربعة في المائة فقط من تعداد سكان المنطقة، وبات واضحا أن عدد المسيحيين في الشرق الأوسط قد انخفض بشكل ملحوظ خلال القرن الماضي وما زال مستمرا بالانخفاض.

ولهذا أثره علينا جميعا، رغم أن من يتأثرون به في الأساس هم بالطبع المسيحيون الذين لم يعد باستطاعتهم مواصلة العيش في الشرق الأوسط: وجميعنا سنخسر عندئذ شيئا عزيزا لا يُعوّض حين يبدأ تراث عريق كهذا بالتلاشي. ومن المهم أن ندرك أن العرب المسيحيين – سوريين وعراقيين وفلسطينيين ومصريين، ومن دول عربية أخرى ومن إيران – ليسوا مسيحيين غربيين يعيشون في الشرق الأوسط، بل هم مواطنون عرب وشرق أوسطيون أصلا وفصلا، وبصفتهم هذه يشكلون جزءا لا يتجزأ من نسيج المجتمع في الكثير من دول الشرق الأوسط. وخلال زياراتي إلى الشرق الأوسط أثار إعجابي وبعث على تفاؤلي ما عرفته عن كثير من الروابط والصداقات التي تتجاوز الحدود بين المجموعات العرقية والدينية.

أدرك تماما أن الشرق الأوسط ليس الجزء الوحيد من العالم الذي يعاني فيه المسيحيون، كما أن المسيحيين ليسوا الوحيدين الذين يعانون هناك. لكن بالنظر إلى الظروف الحرجة التي تعيشها الطوائف المسيحية في الشرق الأوسط اليوم، شعرت أنه يجدر بنا لفت الأنظار إلى محنتهم الحالية. وفي هذه المناسبة، أود أن أرحب بما يُبذل من جهود للمحافظة على تقاليد الضيافة والاعتدال في الشرق الأوسط رغم الضغوط الحادة الراهنة.

فكما شاهدنا أنا وزوجتي بأنفسنا خلال زيارتنا في العام الماضي، قامت المملكة الأردنية الهاشمية مرة أخرى بواجب الضيافة على أفضل وجه حين استقبلت عددا هائلا من اللاجئين – وهذه المرة من سوريا، في خضم المشاكل الحالية. ويعتبر الأردن، سواء في عهد الملك الراحل حسين أو في ظل جلالة الملك عبد الله الثاني، مثال الجرأة التي تشرح الصدر بما يسوده من تسامح مثمر واحترام متبادل بين أتباع الديانات المختلفة.

وأظهر آخرون في المنطقة إنسانية مدهشة باستقبالهم لأعداد غفيرة من اللاجئين، رغم ما يشكله ذلك من عبء ثقيل على مواردهم.

ومهما كان اختلاف الصورة في مناطق أخرى، فإنني أحيي جهود خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز عاهل المملكة العربية السعودية، وآخرين، لتشجيع الحوار والتفاهم بين الأديان. كما سرني أيضا لقائي بمسيحيين من أتباع كنائس وأبرشيات كثيرة خلال زيارتي إلى قطر في شهر فبراير (شباط).

إن هذا هو الوقت المناسب لمضاعفة جهودنا المشتركة لتأكيد ما يربط بين الديانات الإبراهيمية الثلاثة: المسيحية واليهودية والإسلام، لنعبّر عن الاستياء الشديد مما يباعد بيننا. وإذ نفعل ذلك، فإن من المهم أن نذكّر أنفسنا بأن التأكيد على حب الجار، وحب الخير للغير كما نحبه لأنفسنا، هو الأساس الأمثل للحق والعدالة

والرحمة وحقوق الإنسان – وهذا نفس الطريق الذي أشارت إليه مبادرة «كلمة سواء» عام 2007، التي تحظى الآن بمصادقة كثير من الفقهاء المسلمين، حيث تمثل هذه الحكمة المتعمقة جوهر جميع الأديان الثلاثة، رغم ما يكون قد شاب هذه الرسالة من غموض.

وبالتالي تتجه أفكاري وأوجه دعائي نحو كافة المجتمعات المعرضة للاضطهاد، بغض النظر عن ملتها أو مذهبها، وبالإضافة إلى الصلاة والدعاء لأجلهم، علينا أيضا أن نجهر بصوتنا دفاعا عن هؤلاء الناس، وأن نبذل الجهود لمساعدتهم جنبا إلى جنب مع جميع أصدقائنا المسلمين. ألم يذكر القرآن في سورة المائدة:

«… لكُلّ جَعَلْنَا منكُمْ شرْعَة ومنْهَاجا وَلَوْ شَاء اللهّ لَجَعَلَكُمْ أُمّة وَاحدَة وَلَكن لّيَبْلُوَكُمْ فيما آتَاكُم فَاستبقوا الْخَيْرَات إلَى اللهّ مَرْجعُكُمْ جَميعا فَيُنَبّئُكُم بمَا كُنتُمْ فيه تَخْتَلفُونَ» (المائدة – الآية 48).

نقلا عن الشرق الاوسط

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

شخصية محمد البارزة

الشخصية البارزة من أهم مواصفاتها أنها شخصية لا تطيق الاعتدال ولا تحب الوسطية ولا تميل إلى لغة الحوار والتفاهم مع saudi_5الطرف الآخرولو كان ذلك تقريبا لوجهات النظر,وكلما كان الإنسان ضعيفا كلما كان منطقيا يحاول تقريب وجهات النظر بينه وبين الطرف الآخر ,وكلما كان الإنسان قويا كلما كان مغرورا بتصرفاته وغير معتدل على الإطلاق لأنها تشعرُ بأنها مرغوبة من قِبلِ كل الناس وقد أفردتُ قبل ذلك مقالا تحدثتُ فيه عن شخصية محمد الجميلة ذات الوجه الجميل وتحدثت عن صفات تلك الشخصية من حيث الوفاء والالتزام وعدم كل ذلك في الشخصية ذات المظهر الجميل لأن العرض والطلب يزدادان بقوة على الشخصية الجميلة أو ذات الوجه الجميل واليوم سنتحدث عن مفهوم آخر لا يقل روعة وجمالا عن تلك الشخصية ألا وهي الشخصية البارزة في محمد(ص).

لا أحد يعرف بالضبط لماذا مثلا كانت تصرفات محمد(صلعم) مخالفة لتعاليمه التي كان يعلمها لرفاقه أو لصحابته إن صح التعبير,فهو مثلا سن لنفسه ما لم يسنه لغيره وخصوصاً في الزواج حيث لم يقف عند عددٍ معينٍ من النساء وإنما الموت هو الذي حدد له كم يتزوج من النساء ولو عاش أكثر لتزوج أكثر ,ولكن هل تعرفوا ما هي الأسباب التي جعلته يتصرف بهذا التصرف؟.

السبب هو الشخصية البارزة المشهورة والناجحة فكلما ازدادت الشخصية بروزا كلما ازدادت مغالاة في تصرفاتها فالشخصية البارزة من أهم الأشياء التي تُميزها عن غيرها هو أنها لا تعرف الاعتدال أو الوسطية أو العقلانية,وأغلب المشاهير في العالم والشخصيات البارزة والاعتبارية جدا تصرفاتهم جميعاً غير منطقية وغرورهم ليس له حدود وطموحاتهم تبقى من غير حدود ويحاولون جعل أوهامهم حقيقة ويستغلون سذاجة الناس وبساطتهم وقدراتهم العقلية المحدودة وهذا الشيء قد أثر على سلوك محمد(ص) تأثيرا واضحاً فكلما كان محمد يزدادُ نجاحا كلما كان يزداد في تصرفاته تطرفا وغلواً بعيدا بحيث نستطيع أن نقول عنه بأنه شخصية متطرفة في كل شيء في الجنس وفي القتل وفي غير ذلك حتى أنه أمر ابنه بالتبني بأن يطلق زوجته ليتزوجها وهذا السلوك لا تقف وراءه شخصية طبيعية عادية فلو كانت شخصية محمد غير بارزة لَما تصرف ولَما سلك هذا السلوك الذي نعتبره نحن بعرفنا سلوكا متطرفاً والذي يقف خلف هذا التطرف هو الشخصية البارزة والناجحة التي لا تعرف كللا ولا مللا ولا حدودا ولا وسطية وهذا مثل الدولة القوية التي لا تعرف الوسطية بل العنجهية والتمرد على الاتفاقيات ومعاملة نفسها معاملة خاصة,وجميع المشاهير في العالم تكاد أن تكون شخصيتهم من هذا النوع مع الغرور والانتفاخ في الشخصية وكثرة التهور وشدة التطرف, فالشخصية البارزة المشهورة والناجحة تقع دائما ضحية لنجاحها بحيث تغدو الشخصية مُغرراً بها تغريرا كبيرا ومن ثم هي التي تُغرر بنفسها أكثر فتقع فريسة لنجاحها.

ومحمد من الملاحظ على شخصيته في بداية حياته أنها كانت شخصية معتدلة في كل شيء وأولها الحالة الجنسية فقد كان مكتفيا بزوجة واحدة وهي خديجة أم المؤمنين ويقال من أن هذه الشخصية كانت متنصرة أي أن محمدا كان في بداية حياته متنصرا يدين بدين النصرانية,وإن لم يكن محمد(صلعم) لا يدين بدين النصرانية فإنني حسب قراءاتي بعلم النفس الكثيرة حول الشخصية وبناء الشخصية فإنني من هذا المنطلق أعتقد بأن محمدا كان في بداية حياته معتدلا في سلوكه متواضعا محبا للناس وللحرية الدينية وكان متزناً جدا وكان في المجتمع الذي يعيش به إنسانا طبيعيا مثله مثل كل الناس المحيطين به من كل جانب ومن كل النواح والذي جعل منه فجأة شخصية بارزة هو نجاحه في دعوته وإخضاع كل العالم المحيط به ومن حوله من قبائل كان ذلك يمثل بالنسبة له ولرفاقه نجاحا باهرا مما يؤثر على الشخصية ويجعلها تنطلق من المستوى رقم واحد إلى المستوى رقم عشرة وهكذا دواليك حيث كان كل نجاح يحققه يجعل منه شخصية ناجحة وبارزة في المجتمع لذلك من الملاحظ تاريخيا حسب دراستي المتواصلة للسيرة النبوية بأن محمدا كان نجاحه في كل عام يقوده إلى إن يرى نفسه وأن يُغرَّ هو شخصيا بنفسه كقولنا اليوم لأي شخص أنت مغرور بنفسك وهذا الغرور بالنفس هو الذي يقود الشخصية إلى الجحيم وإلى التمرد على ماضيه والانتقام لنفسه بأن يشبع غرورها ومبتغاها لذلك كلما تقدم محمدا شبرا واحدا للأمام كلما ازداد تطرفا في سلوكه العام والخاص وخصوصا في شرعنة النظام الإسلامي ككل وفي عدد النساء اللائي تزوج بهن وهو على قيد الحياة,حتى غدا في الآونة الأخيرة شخصية غريبة عن الناس والمجتمع وجعلته شخصيته يشعرُ بالاغتراب الفكري والعاطفي ويعيش منعزلا انعزالا فكريا ويرى نفسه شخصا مثل السوبر مان لذلك وصف نفسه بأنه خير رجل على الأرض وقاده حماسه الديني إلى أن يرى نفسه بأنه أول من يفتح أبواب الجنة وبأن دينه خاتما للرسالات النبوية وعدّ نفسه رجلا ليس قبله رجل وليس بعده رجل ولم تخلق أنثى رجلا مثله أي أنه أصبح أسطورة واقعية,وكل ما تقرءونه عن محمد وتعتبرونه غريبا وغير منطقي إنما مرده إلى الشخصية البارزة وعليكم أن تلاحظوا ملاحظة مدهشة وهي أن تلك التصرفات المغالى به جدا إنما صدرت عنه في السنين الأخيرة من حياته بحيث أصبح شخصية بارزة وكل تصرفاته المنطقية كانت قبل أن يصبح شخصية بارزة,وما أقوله ليس تلفيقا ولا اتهاما ولكن يبقى قولي وجهت نظر حول الشخصية البارزة.

وكان موت محمد منجاة له من التطرف أكثر في سلوكه ولو عاش وشهد فتوحات عسكرية في حياته لازداد تطرفا في سلوكه ولكن موته كان بالنسبة له أكثر فائدة للإسلام من حياته وهذا اجتهادي حول تلك الشخصية البارزة ولكي تقتنعوا بكلامي أكثر ادرسوا كافة الشخصيات البارزة التي جاءت بعد محمد وحتى التي جاءت قبله وادرسوا جميعا سلوكيات الشخصيات البارزة في هذا العصر ولاحظوا معي كيف أن الشخصية كلما أصبحت بارزة كلما أصبحت متطرفة ولا تقبل لا الوسطية ولا الاعتدال في تصرفاتها وترى نفسها بأنها سوبر وبأنها تستحق أكثر من الذي هي عليه وكلما نجح الإنسان أكثر في حياته وكلما برزت شخصيته أكثر كلما ازداد غلوا ومغالاة وغرورا وتطرفا.

إن للشخصية المعتدلة مزايا كثيرة منها الاستقامة في السلوك وعدم الخروج على تعاليم وعادات وأعراف المجتمع الذي تعيش فيه لذلك كان محمدا في بداية دعوته مستقيما نوعا ما ولا يتعارض مع المجتمع المكي في كثيرٍ من المعتقدات والعادات وكان يرى أن الدين حرية شخصية(لكم دينكم ولي دين) ولكنه بعد ذلك أصبح يهدد ويقتل كل من يعترض طريقه والسبب في ذلك أن شخصيته انطلقت من مستوى الشخصية المعتدلة إلى مستوى الشخصية البارزة فأخذته تلك الشخصية بعيدا جدا إلى عوالم غير واقعية أبداً فأصبحت غير مستقيمة وتقتل كل من يعترض طريقها وهذا هو الغرور بحد ذاته,ومثلا شخصية المتنبي هي شخصية فيها كثير من المبالغة حتى هو شخصيا كان مبالغا جدا في رؤيته لنفسه لذلك نستطيع أن نقول عن هذه الشخصية بأنها شخصية متطرفة جدا وغير مستقيمة ولا تعرف ميزة من مزايا الاعتدال وكذلك معظم المشاهير حيث سلوكيات الشخصية البارزة تنطلق أولا من الإرادة ولا تنطلق من منطلقات منطقية.

فمحمد (ص) كانت كل تصرفاته في السنين الأخيرة من حياته تنطلق من دوافع إرادته وليس من دوافع منطقية أو عقلانية فإرادته كانت تُحتم عليه أن يُلبي رغباته وخصوصا إشباعها ولم يكن يهمه إن كان ذلك منطقيا أم غير منطقي,ولاحظوا معي كل الشخصيات البارزة على مدار التاريخ لها نفس المعنى ونفس السلوك,ومن المعروف عن الشخصية التي تصبح بارزة بأن أول شيء تكسبه هو عدوان المقربين منها لأنها تتعالى عليهم وتتطرف في السلوك فتصبح شخصية غريبة عن أرض الواقع تتصرف بما تمليه عليها إرادتها القوية من تخيلات ذهنية أو ذُهانية فتصبح عُصابية.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

لقاء مريم رجوي مع أحمد الجربا‎

باريس: لقاء مريم رجوي رئيسة الجمهورية المنتخبة من قبل المقاومة الايرانية مع أحمد الجربا رئيس الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية
لمشاهدة الفلم أنقر هنا:

احمد الجربا: الملالي الحاكمون في إيران لا يتمتعون بأية شرعية ومصير الشعب السوري والثورة السورية متربط بمصير الشعب الإيراني وممثله الشرعي المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية ورئيسته المنتخبة السيدة مريم رجويmaryamgarba

التقت السيدة مريم رجوي في باريس بالرئيس أحمد الجربا رئيس الإئتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية يوم 23 أيار/ مايو 2014.
وخلال هذا اللقاء أدانت السيدة رجوي دور الفاشية الدينية الحاكمة في إيران في قمع وقتل الشعب السوري ودعمها الشامل لديكتاتورية بشار الأسد مطالبة بدعم المجتمع الدولي للجيش الحر وللأئتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية باعتباره الممثل الشرعي للشعب السوري.

وأشاد الرئيس الجربا بتضامن وتآخي المقاومة الإيرانية للثورة السورية قائلا «نحن والشعب الإيراني نناضل في خندق مشترك ضد عدو مشترك ومن أجل الوصول إلى هدف مشترك. ان الملالي الحاكمين في إيران لا يتمتعون بأية شرعية ومصير الشعب السوري والثورة السورية متربط بمصير الشعب الإيراني وممثله الشرعي المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية ورئيسته المنتخبة السيدة مريم رجوي».
وأدان السيد الجربا الإجراءات التعسفية التي ترتكب ضد مجاهدي خلق في مخيم ليبرتي مطالباَ بضمان المجتمع الدولي لحقوقهم.
وأكدت السيدة رجوي ان مقاومتنا ونضالنا التحرري المشتركين بالتأكيد يتمكنان من تحرير البلدين ايران وسوريا الشقيقين من الديكتاتورية ونظام الحكم للولى الفقيه البغيض والغير مشروع في ايران وسوريا وتحقيق الحرية والديمقراطية للشعبين الشقيقين السوري والايراني.

Posted in فكر حر | Leave a comment

بار يقدم في امستردام خدمة الجنس الحلال!

صعقت حين وصلني عبر بريدي الألكتروني الخبر وتمنيت أن يكون نكته حتى وإن كانت سيئة المذاق ولكن؟

http://www.moroccoworldnews.com/2014/05/131258/holland-new-bar-featuring-halal-prostitutes-to-open-in-amsterdam/

fosqgour

الخبر منقول عن الوكالة المغربية للأخبار العالمية يوم 22 مايو من هولندا مفادة… ” سيفتتح قريبا في أمستردام بار جديد تعمل فيه “”عاهرات بالحلال “”.

وأن الفكرة إسٍتلهمَت بعد نجاح البيع للحم الخنزير الحلال أي المذبوح على الطريقتين الإسلامية واليهودية وهي التي مهّدت الطريق للعمل على تنفيذ البار..

تبعا لوكالة الأنباء البلجيكية “نورد” فإن مطعم فطيرة الكرواسان الذي سيفتَح أبوابه في الشهر السادس (يونيو ).. سيقوم بعرض خدمة فريدة لزبائنه ” عاهرات بالحلال “….

ويدّعي هذا البار بأنه سيوظف سيدات موثقات بأنهن حلال.. لتقديم المتعة الجنسية للزبائن.. وهي خدمة جديدة فريده من نوعها وغير معمول بها عالميا.. ويقول “جوناثان سوفت ” المدير المرتقب لهذا البار وهو المدير السابق لأوتيل جيمتلوكس البلجيكي.. بأن هؤلاء العاملات سيقدمن هذه الخدمة تحت شروط ومعايير محددة. ويقول بأن الشباب المسلم مثله مثل أي شباب آخر.. يريد زيارة الماخور- الكرخانة ولكنه لا يستطيع ذلك بدون تصالح نفسي بينه وبين دينه.. ولكن شكرآ لهذا البار فإن الزبون المسلم سيستطيع التمتع بالخدمة الجنسية بدون أن يتعاطى الحرام. وأن الفكرة قامت على تصوّر إشترك فيه ثلاثة من الأئمة المعتدلون (؟؟؟؟؟؟) الذين ساهموا في صياغة القواعد والشروط لتحليل العملية الجنسية للشباب مع هؤلاء العاملات.. بوضع الشروط التالية….

– المنع التام لتعاطي الكحول أو المخدرات.. إضافة إلى أنه سيتم الكشف الطبي عليهن كل شهرين للتأكد من خلوهن من الأمراض..

– حثهن على الصلوات الخمس وبمواعيدها حتى أثناء الخدمة..

– المنع التام عن إبتلاع السائل خلال العملية الجنسية….

ويؤكد مصدر الخبر أن هؤلاء العاملات سيقبضن رواتب أكبر بكثير من زميلاتهن العاديات..

مرة أخرى دارت الشكوك حول الفكرة.. وإعتبرها البعض كما إعتبرتها نكتة سيئة المذاق.. وكلام غير منطقي ولا يمكن العمل به.. وإعتبرها البعض شكلآ جديدا من أشكال الهجوم على مبادىء الدين الإسلامي.. وتهييج مشاعر المسلمون في هولندا..

تساؤلي وتعليقي كالتالي..

أولآ.. أن عدم تعاطي الحرام ينطبق أيضا على اليهود الغير مسموح لهم بممارسة الجنس قبل الزواج.. الفرق أنه وفي الديانة الإسلامية فإنه ’يسمح للرجل بوطء الجارية أو السبية مبررة ب’ملك اليمين!

ثانيا… هي بالتأكيد سيئة المذاق.. وقد تكون شكلآ جديدا من أشكال التندر والهجوم على الديانة.. ولكن دعنا نتفق و نقّر على الآتي…

أولآ…. لنعترف بأن كل شيء مباح في الغرب من أجل الحصول على المال.. ما عدا الجريمة بكل أشكالها..ومهما كانت الدوافع..

ثانيآ…. أن السياحة الجنسية مصدر رزق سواء في الدول الغربية.. أم في الدول العربية.. الفرق أن الترويج لها يختلف بين المشرق والمغرب…

ثالثا… أن القدرة الشرائية للسائح العربي وخاصة الخليجي أكبر من مثيلاتها من أي من السياح الآخرون…

رابعا… أن الحرية الجنسية ممنوحه ومكفولة للرجل العربي سواء في بلده أم ’مغترب في بلد آخر.. وتحت تبرير المشرع.. والفقه!!

خامسآ…. الحقيقه الثابته أننا كبشر نتشارك بالفطره في العديد من الغرائز.. كالجوع والعطش والغريزه الجنسيه وهي التي تشبه غريزة الجوع و العطش بل وقد تكون أشد منها في بعض الأحيان.. وهي العلاقة المفروض بها التحريم على الرجل والمرأة في العالم العربي.. برغم الحقيقه العلميه التي تؤكد بأن الكبت الجنسي يؤدي إلى إختلال التوازن النفسي.. والعقلي.. وبرغم أن الغرب يعتبر ممارسة الجنس قبل الزواج حرية شخصية واكتساب خبرة و ثقافة جنسية عالية تستخدم لاحقا لإسعاد الزوج أو الزوجة… ولكن ولتفادي الوقوع في الحرام وتقليد الغرب عمل رجال الدين إلى تشريع وتحليل زواجات مؤقته عديده.. المصياف.. والكاسيت.. والعرفي و المسيار عند السنه (وهو لا توضع عليه شروط الإنفاق على الإطلاق.. حيث يتم بخيار الطرفين وبعلم أهل المرأة.. ويسير إليها الزوج لزيارتها وقتما شاء ولكنه يشترط عدم الإشهار )… والمتعه عند الشيعه وهو عقد زواج (نكاح ) مؤقت ما بين الطرفين يدفع فيه الرجل ثمن متعته مقدما وقابل للتجديد.

نعم لا زلت لا أستسيغ فكرة البار.. والخدمة.. ولكن لا أستطيع أيضا إدانة هؤلاء العاملات فربما هو مصدر الرزق الوحيد لهن…. ولا أستطيع أيضا إدانة طالبي تلك المتعة.. لأنها حرية شخصية بحته…. ولكني أعتقد بأن….

ما ينقص البار لتحليلها.. هو ورقة يكتبها أحد هؤلاء الأئمة المعتدلين الذين وضعوا شروطا لتشريع إلتزام العاملة بمثل هذه المتعة ’تسمى عقد نكاح.. ’عرفي.. مسيار.. متعة.. مصياف… فتصبح حلال ألف بالمية.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | 3 Comments

الصرصور والعصفور

الصرصور والعصفورbirdcocroch
خاطرة للاديب رياض نعسان آغا ,,,, أتمنى لو تترجم لكل لغات العالم
.
بدت اللعبة مسلية ، طائرة تحلق في السماء ، لكنها تقترب من أسطح المنازل ، سمع الأولاد أزيزها ، فرحوا لأنهم أوشكوا أن يروا الطيار يلوح لهم بيده بينما يده الأخرى تقود الطائرة ، هرعت أمهم إلى الشرفة وصرخت برعب :
– ماذا تفعلون هنا ؟
– نتفرج على الطائرة ، أمي انظري ، أليس هذا الطيار هو ابن جيراننا الذي صار ضابطاً يقود الطائرات ؟
تصعق الأم ، وتصرخ :
– لا ، هذا ليس ابن جيراننا ، هذا سيرمي قنبلة تدمر الحي كله .تعالوا ادخلوا واختبئوا في الحمام ، هيا بسرعة.
ابنتها فاطمة تشعر بالرعب تدخل مرتعشة ، وقد سرت قشعريرة الخوف في جسدها الناحل بينما ينظر ابن العاشرة الذكي إلى أمه المغفلة ويقول ساخراً :
– ألن تصل القنبلة إلى الحمام ؟
تلطم الأم على وجهها هلعاً ، بينما ابنها الأكبر ابن الثانية عشرة يضحك:
– يا أمي ، أفضل مكان للحماية من القنابل هو الشرفة ، هنا نطير، نصير عصافير ، في الحمام هناك احتمال أن نتحول إلى صراصير .
الطائرة تحوم كأنها تبحث عن هدف محدد ، وتشعر الأم أن قائد الطائرة رأى أبناءها ،وأنهم هدفه .
تنظر في عينيه ، تراه ، تحدس أنها تعرفه ، هو ابن الجيران حقاً ، يخيل إليها أنه يشاور لها بيده ضاحكاً، بل توشك أن تسمعه يناديها :
– جارتنا أم أحمد ، أنا سليمان ، ابن جارتك أم سليمان الذي كان يلعب في الحارة مع ابنك أحمد ، لقد صرت ملازماً . هل صحيح أن أحمد هرب من عامين وصار إرهابياً ؟
ترتعش أم أحمد ، هي لاتعرف أين ذهب ابنها الذي طلب إلى أداء الخدمة العسكرية فتلكأ طويلا وتوارى ثم هرب وترك رسالة صغيرة لأمه يقول فيها ( سامحيني ، لا أستطيع الذهاب إلى الحرب ، أخاف أن يطلبوا مني أن أقتل أحداً ، سأهرب ، أعدك بأن أعود ) لكن أحمد لم يعد .
تلتف الطائرة حول سلسلة العمارات المتلاصقة ، تعبر بين ملاقط الغسيل المنتشرة على الأسطح المكتظة بخزانات المياه والمازوت وصحون الدشات اللاقطة ، يصرخ ابنها الذكي وهو يرى أمه ترتجف :
– أمي ، هذه الطائرة لن تقصف ، الكابتن ابن حارتنا ، محال أن يهدم ابن حارتنا بيوت أهله وجيرانه . هو يبحث عن الإرهابيين فقط .
أما أخوه الصغير فقد باغته فرح جعله ينط كقط يتعربش لملاعبة فراشة ، وهو يصرخ :
– أمي ، شوفي البرميل ..
تصعق أم أحمد وهي ترى البرميل يتهاوى باختيال ، ويتراقص زهواً وهو في طريقه إلى الحي ، يصرخ وئام بفرح وسخرية.
– جارنا يعرف أنا نعيش بلاماء ، أكيد هذا برميل ماء.إنه يريد أن يسقي أهل حارته.
يضحك الصغير ويعلق بمكر :
– بل هو برميل مازوت ، أغمض عينيك ، المازوت يحرق العينين .
نسيت أم أحمد ذعرها وهي مأخوذة بمتابعة رحلة البرميل ، أين سيسقط ؟ ومن سيموت بعد دقيقة أو من سيفقد يديه أو رجليه ، أو من سيبقى حياً تحت أنقاض بيته ، والبرميل يقترب .. ويقطع عليها شرودها تصفيق حاد ، يعلن الصغير عن هطول برميل آخر أرسله جارنا إلى الحي .. تصرخ أم أحمد :
– يا ويلي ، تعالوا ادخلوا بسرعة . هذا برميل متفجرات ..
تقبض بيديها على الولدين والبرميل يقترب ويتهاوى ، ويصرخ وئام :
– أمي ، إن كنت خائفة ، صدقيني الشرفة هي المكان الآمن .
تصطك أسنان أم أحمد وهي تسحب الولدين راجفة اليدين إلى الداخل وتقودهما إلى الحمام ، ولم تعرف أين اختبأت فاطمة الصغيرة ، أما ابنها وئام فهو مصر أن يبقى في الشرفة ويحاول أن يفلت وهو يصرخ :
– لا أريد أن أموت كصرصور.
يضحك الصغير بخبث :
– أنا الذي سأكون العصفور ، وأنت ستكون الصرصور.
تنظر أم أحمد إلى ولديها ويجف الدمع في مقلتيها ، وتطفىء في جوفها حمى السؤال :
– لماذا يريد سليمان أن يهدم الحي فوق رؤوسنا ويقتلنا ؟ أطفالي لم يخرجوا في المظاهرات ، وأحمد هرب ، وجريمته أنه خاف أن يقتل أحداً من أبناء الجيران ، نسيت أم أحمد أن البرميل يوشك أن يصل ، وقبل أن تسمع الانفجار ، فلت الولدان من بين يديها ، ودوى انفجار لم يمهلها كي تسمع صداه ، لكن ولديها تحولا سريعاً ، إلى عصفور وصرصور، ولم يعرف أحد مصير فاطمة .

Posted in الأدب والفن, ربيع سوريا | Leave a comment

ملاحظات على زيارة البابا فرنسيس للأردن

اتصل بي أحد الأصدقاء وهو من الذين أعرفهم معرفة قريبة جدا وليست بالبعيدة ووجه لي دعوة لحضور مراسيم استقبال البابا ft6 (2)فرنسيس في مدينة الحسين الطبية في –عمان-الأردن- طبعا وافقت وقبلت الدعوة وحضرت كافة المراسيم والصلوات وتكسير الخبز….إلخ, ومما لفت انتباهي شيء مضحك جدا ويبعث على السخرية وهو حين خطب البابا وقدم الصلوات وسمعت أيضا من الجوقة الموسيقية بعض الترانيم والتراتيل سخرت جدا من أسلوب الخطاب ولاحظت فرقا بين طبيعة الخطاب في مساجدنا نحن المسلمون وبين طبيعة الخطاب في إستاد عمان الدولي الذي يتسع لأكثر من 30ألف متفرج, فقلت لصديقي:

-والله يا أخي أنتم المسيحيون عجيبون جدا وغريبون جدا!!.

-وما يبعث على الغرابة يا أبو علي؟.

-يا رجل مش هيك عندنا أساليب الخطباء! في المساجد.

-كيف عندكم؟.

-يا أخي الموضوع عندنا مختلف جدا, أول شيء يجب على الخطيب أن لا يكون وجهه لا ضاحكا ولا مبتسما,وأيضا لا يقبل الأطفال ويحتضنهم إلا في حالة واحدة حين يتزوج الشيخ من طفلة صغيرة بعمر ال14 أربعطعشر سنه(أربعة عشر سنة), ثانيا ما فيش عندنا نساء وبنات عسل وموزات حلوه يحضرن القداس الديني, وبعدين ما فيش عندنا امرأة تختلط بالرجال,المرأة عندنا لا تساوي الرجل ولا في أي شيء, المرأة عندنا مدثرة من أخمص القدمين إلى أعلى القدمين, ثم أن الرجال عندكم مهذبون جدا, لم الحظ أي تحرش جنسي أو لفظي أو معني أو حتى أي تحرش لغوي, يعني الشباب مسيطرون على بعضهم, والنساء تظهر جميع محاسنهن أمامنا ولا أحد يلتفت إلى الموضوع نهائيا, يعني لو وحده من هذول المسيحيات فاتت على مسجد للصلاة صدق غير تصير عندنا مجزرة وقتل وذبح ولسوف تطير رقاب بعض الرجال, عدى عن الفوضى, ثم أن هنالك أمرا غريبا جدا, وهو أن جميع من كان في الحفل وفي القداس لم أسمع منه كلمة نابية, إحنا عندنا في المساجد لا يمكن أن يعتبر المصلون هذه الخطبة بخطبة, مطلقا, الخطبة أو القُداس عندنا يبدأ بالصلاة على النبي ثم يبدأ الخطيب بتوجيه المسبات والشتائم واللعن, والقذف وباتهام النساء الأحرار بالعهر, ثم سب وشتم جميع الطوائف الدينية, يعني عندنا إذا ما كانت الخطبة فيها سب ولعن وشتم لا يمكن أن نعتبرها خطبة أو درسا دينيا, يجب على الخطيب أمام جموع المصلين أن يثبت للمصلين بأنه شيخ دين حقيقي من خلال ترديده لكلمات مثل: الكفرة, النجس, اللوطيين, عليهم لعنة الله, اباليس, عكاريت, زناة, زنادقة, هراطقة, هذه الكلمات ومثلها الكثير الكثير هي الديباجة التي يزين فيها الخطيب خطبته, وهذه الاسطوانة هي التي تجعل الخطيب محبوبا من قبل كل المصلين, وبعدين بعد ما يطلع المصلون خارج المسجد ينفرد كل اثنان في زاوية أو على البنكيت أو على الرصيف أو أمام سيارته وهو يتحدث عن الشيخ, فبعد كل خطبة يبدأ الخبراء عندنا بتقييم الدرس والخطبة للشيخ فتجد الذي يلعن ويشتم ويسب يقال عنه: ما شاء الله عليه!!!!هذا الشيخ من الآخر, هذا الشيخ بستحيش من حدى نهائيا,يا عيني عليه كيف صار يحكي عن اللي بقعدوا يحضروا مسلسلات وأفلام بايخه,وكيف حكا عن النسوان اللي بلبسن ملابس ضيقة, ويا عيني عليه كيف صار يسب على اليهود والنصارى الأنجاس,ومن ثم يقسمون قائلين:والله هاظا الشيخ لازم كل جمعه نيجي ونصلي عنده,يا هيك الشيوخ لا بلاش, الشيخ ما شاء الله عليه اللهم صلي على النبي ما خلاش حدى غير سب عليه ولعن أخته, يا زلمه صدقني مش هيك الخطبة بتكون, هذا البابا تبعكوا ما سبش على حدى, ولم يشتم عريف الحفل في خطابه أحدا, ولم يلعن المسلمين ولا الهنود بل على العكس, طلب الرحمة والغفران لكل شعوب العالم, وراح البابا وتناول عشاء متقشف مع اللاجئين السوريين, البابا يدعو للمحبة وللسلام,صلى من أجل المتعبين ومن أجل اللاجئين ومن أجل المحرومين, وغمرتني أنا كلمات المحبة والسلام , وأخذتني الدهشة من طبيعة الحضور من البنات والأولاد ومن النساء والرجال , ولم يأمر البابا أحدا بحمل السلاح لنشر دينه وأفكاره ومعتقداته…, صحيح أن هنالك بعض الخلافات البسيطة بينه وبين البروتستنت, ولكن لم أسمعه يوجه كلمة نابية للبروتستنانت ولم أسمع من ابروتستنتي أي كلمة نابية بحق أي كاثوليكي, كنيسة عمرها 2000سنة لا بد وأن حصل فيها خلال كل تلك الفترة بعض الأخطاء, وهذا أدى إلى حروب بين البروتستنت والكاثوليك ولكنها إنتهت والكل نسي خلافه والكل آمن بحق كل إنسان في أن يمارس حريته الدينية بدون تشنجات عاطفية أو سياسية, أما نحن فأي نقطة خلاف تجعل البعض منا يحمل سلاحه ويشهره عاليا, ربما هذا هو السبب في عدم وجود إرهابيين مسيحيين, فأنا لم أسمع طوال حياتي عن إرهابي مسيحي فجر نفسه في مسجد أو على أبواب مسجد أو في سوق مزدحمة بالناس…يا أخي الدرس الديني أو الخُطبة الدينية عندنا مش هيك! عندنا لازم تشتعل لغة اللعن والسب والشتم والوعد والوعيد.

مواضيع ذات صلة:  الاسلام هو الاعلام الأقوى في العالم

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment