بالفيديو طفل يبايع داعش على الموت

childgaiishpledgeYoung Boy Pledges Allegiance to ISIS
 فيديو لمبايعة طفل عمره حوالي الـ12 عاماً لامير المؤمنين في “داعش البغدادي”، و من الواضح بان الطفل وجد صعوبة في ترديد الكلمات لصغر سنه تحت وطأة تكرار الملقن ؟ وليختم الفيدو ب “أنت الآن مستعد أن تُقتل؟ فيجيب الطفل “إن شاء الله”.

Posted in English, ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

DNA 25/08/2014- وليد المعلم يكافح الارهاب

walidmolimDNA 25/08/2014- وليد المعلم يكافح الارهاب

Posted in ربيع سوريا, يوتيوب | Leave a comment

طلب لجوء

images (23)في مقالتي السابقة قدم ابليس استقالته وهرب وتاب من عمل الشر .

اليوم شوهد كأنه غريب على بوابة سفارة اجنبية فهرع إليه حراس السفارة واستقبله بشكل خاص أحد مسؤلي تلك السفارة لتعاطفه معه والحالة السيئة والارتجاف الذي شاهده .
في غرفة معتمة جلس المسئول مع ابليس وكان يبكي “وين اولي ” حرت لحكوني وين اروح اطلب اللجوء ساعدوني ميت من الجوع لا شغل لا عمل ،

شأله المسئول لم حدث لك هذا قال: الحقيقة كنت مسيطرا حتى ظهر علينا واحدا ( اضرب مني ) يسمى باللغة العربية عمامة وباللغة الأجنبية مصيبة وباللهجة العراقية ( بلوة ) ارجوكم ساعدوني وسوف أوقع طلب بعدم القيام بأية نذالة في بلدكم واساعدكم ضد أعدائكم ،

ضحك المسئول وقال: سوف نقبل طلبكم رافتا وانسانيتا منا ولكي يقال عنا إننا إنسانيون لان أعدائنا يقولون بأننا نخلق المشاكل والحروب ونستقبل المواطنون الذين تحولوا إلى مهاجرين لا يهم ارضنا واسعة والمجرمين كثيرون فلا يزيدنا أو ينقصنا شيئا بأستضافة الجميع ولدينا جهاز أمن قوي يسيطر على الدولة اما قبولكم في وطننا فهو لكي نستفيد ن خبراتكم وتكون مستشار ا للأمن القومي ?فضحك وشكر المسؤل وقال له إني أستطيع مساعدتكم في محاربة العمامة !
,
ضحك المسؤل وقال لا تستطيع فنحن من ارسلناه لكي تخرج من منطقة الصراع فنحن ( أصدقاء ) وهو يخدمنا اكثر منكم فرد ابليس صديقكم !!

يا ويلي يا ويلي وترك الغرفة هاربا خارج السفارة وقال لا حل لي سوى الانتحار,

وأختفى في مكان مظلم وبدا يفكر كيف انتحر ؟ ولماذا؟ فقرر أن يطلب المغفرة من ابو عمامة ويعمل لديه خادما..

وهكذا التقى بواسطة الشيطان مع ابو عمامة وقدم له الولاء والطاعة وقدم خدماته فرفض ابو عمامة طلبه فرد ابليس لماذا ؟

انا خادمكم ضحك أبو عمامة وقال : هل تعلم من نحن ؟ فقال لا ، فرد عليه قائلا نحن من خلقناك وأختفينا وكنا نراقبك ووجدناك أصبحت رقيق القلب وتريد التوبة لذلك قررنا الضغط عليكم اصبناك بالجنون (( خبلناك )) وأنت اليوم بصراحة لا تخدمنا فلقد استطعنا صناعة عمامة سوبر وهي عبارة عن ).(خليط من الشر والعمامة )….فخرج ابليس هاربا وهو يولول وهو يتمتم يا ويلي وقام بالانتحار بالطريقة اليابانية لأسترداد شرفه .

كلمة تجسد الحدث ما هو الفرق بين العمامة والعاهرة ؟ العاهرة هي ضحية المجتمع اما أبو عمامة فالمجتمع ضحيته .

اللهم ارحمنا وأبعدنا عن الشر

عبدك

‎هيثم هاشم – مفكر حر؟‎

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

إما التعددية وإما الكارثة

تصدير: ( إما أو,…) سيرين كيركجرد.aminamybogyismine biorksoliman

الشهية للكتابة عندي مثل الشهية للطعام, فأنا لا أستطيع أن أمضي يومي دون أن أكتب ودون أن أقرأ كما أنه لا يمرُ عليّ يومٌ دون أن آكل ودون أن اشرب, وكثرة القراءة جعلتني أومن بحق غيري في الحياة وجعلتني أومن مثل سائق السيارة بأن الطريق لكل الناس وليس لسيارتي وحدي, ففي الطريق العام يمشي عليها كل الناس وهي ملك للجميع لذلك أنا أيضا أومن بأن الحياة طريق عام وهي من حق الجميع, من حق الطويل والقصير والمسلم والمسيحي واليهودي والبوذي والسيخي والهندوسي وعبدة البقر وعبدة الجواميس وعبدة الملائكة وعبدة الشياطين والمثليين الجنسيين والكنفوشوسيين…والقائمة تطول ولا حصر لها, والفرق بيني وبين غيري هو أن غيري من المحيطين بي لا يعرفون إلا كتابا واحدا يقرئونه طوال حياتهم, لذلك يعتقدون بأن الطريق العام لهم وحدهم لذلك يحدث التصادم بينهم وبين الآخرين كما يحدث التصادم بين السيارات والمركبات حين يقود كل سائق سيارته وكأن الطريق له وحده,لا, الطريق لكل الناس وليس لك وحدك وإن بقيت مصرا على ذلك فحتما ستنتهي حياتك في حادث سير مؤسف جدا, وهذا هو الخطأ بعينه الذي يخلق الجمود والتعصب للرأي الواحد, فنحن أنا وأنت وأنتم لا نعيش على هذا الكون لوحدنا بل هنالك غيرنا من الناس الذين يملكون تجارب مختلفة اختبروها واختبرتهم في هذه الحياة, أنا أومن إيمانا قويا بالرأي وبالرأي الآخر وأعتقد دوما أنني على خطأ أو ربما أنني على خطأ وغيري على صواب لذلك أنا لست متعصبا لأي مذهب ديني أو فلسفي وأخشى أن أكون مخطئا فأظلم غيري من الناس, وهذا الموضوع تركته لرب العالمين الذي يدين الناس وحده..

لذلك أنا لست متعصبا لأي مذهب ديني أو فلسفي مطلقا , وليس عندي أي استعداد لأموت دفاعا عن مذهبي فلبرما أنا مخطئ فالشكوك تملأ قلبي ومعدتي ودائما أنا في حالة صراع مع نفسي, أومن أيضا بضرورة التعددية لكي تستمر الحياة لأن الناس عقولهم مختلفة وأمزجتهم مختلفة, ولا يمكن أن نؤسس دولة دون أن تعترف هذه الدولة بالتعددية والسماح للناس بممارسة أديانهم المختلفة الأرضية منها والسماوية, وشهيتي للكتابة تنبع من كثرة القراءة عندي, فأنا أقرأ كثيرا وفي كل شيء , وأشفق جدا على أصحاب المذاهب الفكرية والدينية الذين لا يعرفون طوال حياتهم إلا فكرا واحدا وكتابا واحدا ومذهبا واحدا, وما أعانيه كل يوم جراء اختلاطي بالناس وسبي وشتمي يجعلني أشفق عليهم وعلى نفسي لأننا حقيقة لا نملك الحقيقة المطلقة, فأنا ألاحظ بأن للناس مشارب متعددة فهذا مثلا يكره كذا ويعشق كذا, لذلك وجب الاعتراف بالجميع, وعلى الجميع أن يعترف بالجميع, وفي دولة القانون والمؤسسات الحديثة: إما التعددية وإما الكارثة, إما السلام بين الأديان والمذاهب والمعتقدات وإما الكارثة, وإما نظام اقتصادي متعدد توزعُ فيه الثروة بشكلٍ عادل ونظام سياسي متعدد وإما الكارثة, وهذا ما لا تعرفه الدول العربية ذات النُظم الاستبدادية ويؤدي بالتالي في نهاية الأمر إلى خلق التطرف والإرهاب, ذلك أن أغلبية أنظمة الحكم العربية أنظمة لا تشتمل على نظام التعددية الحزبية أو الفكرية فكل رئيس جمهورية يأتي بأقاربه جغرافيا وعرقيا, فيستلمون كل أجهزة الدولة ويقع الاضطهاد والظلم بحق الآخرين وهذا ما أدى بدولة مثل العراق في الآونة الأخيرة إلى ظهور نظام(داعش) فيها, وأنا شخصيا ضد داعش وضد الفكر المتطرف ولكن تبجح المالكي وانفراده بالسلطة وحده أدى إلى ظهور التطرف في بلاده وفي النهاية أدى إلى سقوط حكمه نهائيا.

وكذلك القراءة, فكثرة القراءة تجعل القارئ يتعرف على فلاسفة كثر وحكام كثر وسياسيين كثر وأدباء كثر وفلاسفة كثر ومؤرخين كثر وأباطرة وقياصرة وأنبياء ورسل وأساطير, كل تلك الأمور قرأتها واختبرتها بذكائي فعرفت بأن التعددية ضرورة من ضرورات الحياة فكل إنسان يعتقد أنه على صواب وغيره على خطأ, وفهمت من الحياة بأن الفكر المتطرف لا يدوم مطلقا, وكما أطالب أنا بحقي في ممارسة ما أومن به من أفكار ومعتقدات كذلك الأمر بالنسبة لغيري, لذلك أنا شخصيا أدعم المختلفين معي في الرأي وأطالب بحقهم بأن يعيشوا كما يشاءون وبأن يمارسوا الفكر الذي يؤمنون به وبأن يمارسوا الدين الذي يرتضونه لنفسه, والأخلاق أيضا نظام اجتماعي له معايير مختلفة تختلفُ من شخصٍ إلى شخص ومن بلدٍ إلى بلد ومن بيئة جغرافية إلى بيئة جغرافية أخرى, فما أراه أنا عيبا أخلاقيا يراه غيري من الناس شيئا عاديا, وما يراه الناس شيئا غير عادي وعيب أخلاقي أراه أنا بالنسبة لي شيئا عاديا, والذي يمارسه أهلي وقبيلتي وأهل قريتي لا يمكن أن يقبل به غيرهم من الناس, والذي يقبل به غيرهم من الناس يرونه هم شيئا عاديا, وهذا معناه أننا أمام نظرية نسبية للأخلاق هذه النظرية لها معايير غير ثابتة, لذلك لا يمكن لنا أن نقول بأن هذه الأخلاق أفضل من تلك الأخلاق, وبأن أخلاق الشرق أفضل من أخلاق الغرب, وكما أن الكُتب وكثرة القراءة تخلق جوا أو أجواء حلوة من التعددية الفكرية والسياسية كذلك الأمر في اختلاف النظام الاقتصادي حيث أن الاقتصاد كلما اختلف كلما اختلفت المعايير والأخلاق, واختلاف منسوبات الدخل القومي بالنسبة للفرد تصقل موهبة كل فرد أخلاقيا واجتماعيا وتختلف طبيعة الناس على اختلاف درجاتهم ومستوى فقرهم وغناهم, فهذا الرجل مثلا مستوى دخله مرتفع جدا وذاك فقير جدا لذلك أخلاق هذا الرجل تختلف عن أخلاق ذاك الرجل إلا إذا دخلت الثقافة والوعي بين الاثنين فتغير نسبة الثقافة طبيعة الإنسان.

وهنالك مقولة تقول: ثلاثة أشياء تغير العالم: الكُتب,والثراء, والمُناخ, فالكتب تغير العقائد, والثراء يغير العادات والتقاليد, والمُناخ يغير الطبائع, فإذا بقينا نقرأ بكتاب واحد طوال العمر فهذا معناه بأن عقائدنا لن تتطور ولن تصبح مرة ولن تقبل بضرورة تقبل الآخرين, وإذا بقينا على مستوى منخفض من الدخل القومي بالنسبة للفرد فهذا معناه أن أخلاقنا ستبقى جامدة وسنبقى نؤمن بثقافة العيب ولن تتغير أخلاقنا إلى مستوى أعلى فأعلى, وعلى فكره: الإنسان الفقير إما شحاذ وإما حرامي, وإما في النهاية متطرف ومتعصب لرأيٍ واحد لا يحيد عنه ولا يعترف بغيره من الناس, لذلك من الواجب أن يسود الرخاء الاقتصادي والمرونة وحرية تنقل رؤوس الأموال بين الناس ويجب أن لا تبقى رؤوس الأموال حكرا على فئة اجتماعية دون الفئة الأخرى , ويجب أن نتطور أخلاقيا حتى نتمكن من قبول الآخر والعيش مع الآخر, وحتى تتقبلنا الناس يجب علينا نحن أن نتقبلهم أيضا, وحتى يسامحنا الناس يجب علينا نحن أن نسامحهم دينيا واجتماعيا وأن نسمح بحرية الأديان كي يسود العدل والسلام العالمي المنصف العادل والشامل.

أنا شخصيا أعيش ضمن مجتمع فقير ومجتمع لا يقرئ إلا كتابا واحدا طوال عمره, وأخلاقهم متعصبون لها ويرون أنفسهم وحدهم على حق وباقي الناس على خطأ, لذلك هم متطرفون ومتعصبون أخلاقيا واجتماعيا وأغلبهم فقراء منقسمون إلى نوعين: نوع حرامية ولصوص يسرقون بعضهم البعض ليلا ونهارا وسرا وعلانية , ولا يمدون يدهم للناس أو للتسول ويرون التسول عيبا ولا يليق بمستواهم الاجتماعي المحافظ على الشرف ويرون السرقة مهارة وشطارة وخبرة, ونوع آخر يرون السرقة عيبا وكفرا ويعاقب عليها رب العالمين ويرون التسول شيئا طبيعيا أفضل من أن يسرقوا ليعيشوا.. متسولون يتسولون ليعيشوا , ونوع آخر يسرق ليعيش.

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

هل ستنجح استخبارات الأسد بهزيمة عائلات جبل الأكراد العريقة باللاذقية !!

savesyriachildهل ستنجح استخبارات الأسد بهزيمة عائلات جبل الأكراد العريقة باللاذقية !!
بات واضحاً للجميع أن جبل الأكراد باللاذقية هو شغل آل الأسد الشاغل و وجهتهم القادمة و خاص بعد إفشال مخططات استخباراتهم المتكررة ضد أبناء الجبل و أهله فلم تنجح استخبارات الأسد بسحب ثوار الجبل من مواقعهم المحصنة بحجج واهية كما فعلت بالحصن بحجة استقدام أسلحة و قضت على ثوار الحصن جميعاً و كذلك الأمر فشل مشروع توحيد جيران الجبل ضده فلم تنجح خطة الصواريخ التي نجحت بالقصير بتوحيد الشيعة و بإعطاء حزب الله غطاء للتدخل و لتغطية خسائره الفادحة بحجة حماية المناطق الشيعية من صواريخ الثورة السورية فاليوم هنالك معارضة كبيرة من قبل جيران الجبل لمشروع اقتحامه بعد شرحنا المتكرر لهم و لثوار الجبل عن وقت و أهداف و مصادر هذه الصواريخ فلا يخفى على أحد بالقصير لم يستشهد ولا مطلق صاروخ و لم تفيد هذه الصواريخ أهل لقصير بشيء بل كانت للعنتريات و لبيع الشعارات و للشحيدة و بنفس الوقت كانت لإعطاء غطاء و مبرر لتدخل حزب الله بسوريا لدى شارعه و أن أي خسائر ستتكبدها قوات الأسد بجبل الأكراد باللاذقية ستكون ردات فعلها عليه كبيرة بسبب المعارضة المسبقة من مؤيديه لاقتحام الجبل و لحديث الفشل تتم بالجبل فلقد فشلت استخبارات الأسد بمشروع المصالحة و الذي نجح بحمص ، بفضل الله و من ثم بفضل عمل العقلاء و الآن لم يبقى بيد استخبارات الأسد سوى ورقة واحدة لهزيمة الجبل و أهله هي ورقة الإرهاب التي استخدمها الأسد بالرقة و نجحت معه لاحظوا معي قوة و إيمان و وعي عائلات جبل الأكراد فلقد استخدم ضدهم كل الأساليب التي استخدمت بسورية و كل أسلوب نجح بإسقاط مناطق أهم و أكبر من الجبل و لكن بفضل الله و من ثم بوعي عائلات و شباب الجبل كلها فشلت و سقطت تحت أقدام أشاوس سلمى و كنسبا و محيطهما بوركت تلك الأقدام التي داست على كل مشاريع الاستخبارات القاتلة و لكن المشروع الأخير يعد الأخطر و الأعقد و الأهم فسقوط مشروع الإرهاب بالجبل يعني سقوط الأسد لا محال و بالتالي سيكتب اسم عائلات جبل الأكراد باللاذقية بلوح الكرامة و العزة و ستدرس انتصاراتهم لمئات السنين للأجيال القادمة ليس فقط بسوريا بل بكل الأمة الإسلامية لذلك علينا أن نعي أهمية و دقة هذه المرحلة و هذا الفخ فلا راية ترفع تسيء لنا و تعطي الأسد غطاء داخلي و دولي لضربنا و القضاء علينا تحت أي شعار فالله لم يأمرنا برمي أنفسنا للتهلكة و المثل يقول من يجرب مجرب عقله مخرب جربنا و لاحظوا معي إلى أين أوصلت هذه الشعارات و الرايات المزيفة العراق و أفغانستان و الصومال إنها أفخاخ نصبتها أجهزة استخبارات محلية و عربية و دولية بالإسلام لا يوجد لا جيوش و لا جبهات و لا دول و لا كتائب الإسلام دين وحدة و ليس دين تفرقة الإسلام دين أخذ بالأسباب و ليس دين رمي النفس للتهلكة و بالنهاية المؤمن لا يلدغ من جحرٍ مرتين رهان سوريا و الأمة الإسلامية عليكم يا عائلات جبل الأكراد لم يبقى سواكم رافع راية لا إلاه إلا الله راية الوحدة و العدالة و الحق لا تسقطوها بفخ الاستخبارات و تحبطوا الأمة ما يميز جبل الأكراد عن باقي المناطق التي نجحت بها استخبارات الأسد عائلاته ذات الإيمان الكبير و النظرة الثاقبة و المعرفة الكبيرة بآل الأسد و أفخاخهم من خلال خبرة عشرات السنين بمواجهتهم حماكم الله يا أحفاد صلاح الدين و قدركم على إفشال المنافقين و حماية الأمة و إسقاط الأسد شعارنا دائماً إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق و تذكروا أن جدكم رسول الله انتصر على أعدائه أخلاقياً قبل انتصاره عليهم عسكرياً اليوم هنالك مسؤولية على كل شاب و فتاة و رجل و امرأة من أبناء جبل الأكراد المؤمنين لشرح هذا الفخ و لإفشاله انتم من ستصنعون النصر فسقوط مشروع الإرهاب بالجبل يعني سقوط الأسد لا تسمحوا للشعارات المسمومة و للأشكال المرسومة بدقة أن تخدعكم ثقتنا كبيرة بكم إنكم ترون بنور الله .

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

بيان موقع بارتشين النووي في طهران‎

 موقع بارتشين

موقع بارتشين

وزير الدفاع في حكومة روحاني:
لا نسمح للوكالة الدولية للطاقة الذرية بالوصول الى موقع بارتشين والخبراء النووين والمشاريع الصاروخية
• انصياع الملالي للالتزامات الدولية والتخلي عن القنبلة النووية يعتمد على صرامة المجتمع الدولي

أعلن نظام الملالي وخوفا من كشف النقاب عن تفاصيل أكثر لمساعيه للحصول على القنبلة النووية أنه لن يسمح للوكالة الدولية للطاقة الذرية بتفتيش موقع بارتشين.
وقال عميد الحرس حسين دهقان وزير الدفاع لنظام الملالي يوم السبت 23 آب/ أغسطس : «الوكالة الدولية قد قامت بعدة زيارات لموقع بارتشين وأخذت عيناتها ولم تحصل على أي حالة غير شرعية… لذلك لا مبرر لوصولها من جديد الى بارتشين. كونه لم يحدث أي قضية بعد آخر تفتيش للوكالة لموقع بارتشين».
ويأتي هذا التصريح في وقت قد تعهد نظام الملالي بأن يجيب على أسئلة الوكالة حتى 25 آب/ آغسطس بشأن «الأبعاد العسكرية المحتملة للبرنامج النووي». الوكالة الدولية قد أعربت خلال السنوات الأخيرة مرات عن الانفجارات بالضربة الشديدة وتجارب لصواعق تفجيرية قوية في بارتشين وطالبت بزيارة نقاط محددة من بارتشين. هناك معلومات محددة تؤكد احداث تغييرات جدية في هذا القسم من بارتشين تهدف الى ازالة أي بصمة وآثار لهذه التجارب.
وأعرب وزير الدفاع للملا روحاني في المؤتمر نفسه مرة أخرى عن غضبه ازاء الكشف عن البرامج النووية والصاروخية السرية للنظام من قبل منظمة مجاهدي خلق وقال «مع الأسف فان الوكالة الدولية تتلقى معلوماتها من أعداء النظام ومجاهدي خلق حيث هذه المعلومات لم تكن صحيحة لحد الآن… ان وصيتنا للوكالة أنه ونظرا الى شفافية البرنامج النووي الايراني لا مبرر لتلقي المعلومات من مجاهدي خلق ومن غير الطبيعي أن الذين يدعون بأنهم لا يعملون بدون وثيقة فانهم يطرحون مزاعمهم حسب معلومات مأخوذة من هذه الزمر».
وأضاف وهو يعتريه الخوف الشديد من الكشف عن أسرار المشاريع النووية والصاروخية الغير شرعية للنظام يقول : النظام لن يسمح بأن يوضع برنامجه الصاروخي ضمن محاور المفاوضات مع الدول 5+1 وأن «القدرات الصاروخية الايرانية لم ولن تكون اطلاقا محل نقاش في المفاوضات». وتابع يقول «لن نعطي معلومات عن خبرائنا بل حتى الوصول الى هذه المعلومات لن تكون متيسرة». (وكالتا أنباء فارس ومهر 23 آب/ أغسطس).
وأذعن هذا الحرسي المجرم الذي هو من مؤسسي حزب الشيطان في لبنان بأن الملالي يجندون كل مجهودات البلاد لأغراض عسكرية وأضاف قائلا «اليوم هناك 51 ممثلا لوزارة الدفاع موزعين في مراكز التعليم العالي و91 جامعة في البلاد تعمل مباشرة مع وزارة الدفاع ويتبنون مشاريع بحثية خطيرة».
ان تصريحات وزير الدفاع للملالي تثبت بوضوح حقيقة أن نظام الملالي وحكومة روحاني لا ينوي اطلاقا التخلي عن مشروع الحصول على القنبلة النووية وأن أي تعليق للآمال على تغييرات في داخل النظام مجرد سراب يوفر فقط الوقت للملالي للوصول الى القنبلة النووية والتطاول واثارة المزيد من الحروب في المنطقة.
ان المقاومة الايرانية اذ تؤكد مرة أخرى أن حجم تراجع هذا النظام في المستقبل كما في الماضي وتخليه عن القنبلة النووية وانصياعه للالتزامات الدولية يعتمد على مدى صرامة المجتمع الدولي تجاه هذا النظام. ان تنفيذ كامل لقرارات مجلس الأمن الدولي ووقف كامل عملية التخصيب وقبول البروتكول الاضافي والوصول الحر للوكالة الدولية للمراكز والمواقع المشتبه فيها وخبراء النظام هو ضرورة تخلي هذا النظام عن القنبلة النووية.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الايرانية – باريس
23 آب / آغسطس 2014

Posted in فكر حر | Leave a comment

محطات أساسية للنصر

horsedignityاذا كنت تؤمن بالنصر تصنع النصر …

اذا أردت ان تصنع شيئاأؤمن بأنك سوف تصنعه …

فبدون الإيمان في القول والفعل والإيمان بالنتيجة قبل انطلاق الفعل …

ان تؤمن بنفسك ، وهذا هو طريق الإيمان بالله (( تعالى عزوجل )) …

لان المؤمن القوي هو من يؤمن بالله القوي (( تبارك في قواه )) …

ان تفعل ولا تحلم …

ان تقسم على الانتصار …

الصبر الصبر الصبر …

لا تراجع عند اي منعطف …

الصبر الصبر الصبر …

ان تؤمن بأنك غداً سوف تنتصر ، ولكن غداً هو ليس الصباح التالي …

الشكيمة لا تسقط وهي رايات الانتصار المرفوعة …

اذا اصبح عدوك قوي ، فعليك تقوية عزيمتك وتقوية إيمانك بان العدو حالة وقتية ويضعف فهو يقاتل بلا عقيدة …

الإيمان بالعقيدة …!.

فالعقيدة هي سر الانتصار …!!.

العدو عقيدته المال لا الوطن …!!!.

ان تنتصر لشرفك …؟.

وشرفك هو وطنك وأرضك وعرضك …

اذا ماجت تموج ، واذا سهلت تموج …

ان تكون عقيدتك الموت من اجل الشرف …

والشرف هو الوطن والأرض والعرض …

يوميا تذكر الأرامل والأيتام ، والأطفال والشيوخ والعدو الجبان والذي يقتلهم ويشردهم …

عندما تنام اقسم بالله (( تعالى عز وجل )) انه غداً يكون يوما جديدا للثأر للوطن والأرض والعرض …

الصبر الصبر الصبر …

أؤمن بالنصر ، ولا تفزعك الحرب النفسية ، فالعدو عندما يبث حربا نفسية هذا معناه الضعف …

غداً قريبا فلا تكون بعيدا عن الغد …

تذكر الشعوب لاتموت وان الغرباء دوما يغادرون الارض الطيبة ….

وتذكر بأنك ابن الرافدين ….

هيثم هاشم

Posted in الأدب والفن | Leave a comment

عندما تظهر بثينة شعبان على برنامج اخباري بريطاني

آلهة الشر بثينة شعبان

آلهة الشر بثينة شعبان

استضاف ليلة الخميس 21 أغسطس آب الجاري برنامج اخبار السابعة على القناة البريطانية الرابعة مستشارة الرئيس بشار الأسد السيدة بثينة شعبان على الهواء مباشرة من دمشق.

وسألها مقدم النشرة جون سنو عن التطورات الأخيرة المتعلقة بداعش والدور السوري المحتمل.
بدأت السيدة بالصراخ والزعيق بصوت مرتفع مزعج وتقول:
“محرقة، هولوكوست، نكبة، كارثة يواجها الشعب السوري بسبب الغرب والارهاب.”
ثم استطردت:
“انظر ماذا يفعلون بغزة وأطفال غزة” والعالم يتفرج.
طبعا لم يخطر ببالها جرائم نظام الأسد في مخيم اليرموك المحاصر، ولم تذكر تجويع أهالي المخيم وقصفهم وقتلهم وقنصهم.
وسألها جون سنو عن الذكرى السنوية الأولى لاستخدام نظام الأسد للأسلحة الكيماوية ضد شعبه. لم تقبل ونفت ذلك.
سألها عن البراميل المتفجرة ونفت ان النظام يستهدف المدنيين بالبراميل المتفجرة.
سألها لماذ لا تقصفون مواقع داعش ومراكز وتجمعات داعش: قالت لأننا حريصين على عدم ايذاء المدنيين وداعش تختبيء

بثينة شعبان والمهاترات السياسية ونكران الشمس

بثينة شعبان والمهاترات السياسية ونكران الشمس

بين المدنيين.
سألها عن تحالف النظام مع داعش وجماعات ارهابية: نفت ذلك
لم تجب على اي من الاسئلة بطريقة مقنعة وكالت الاتهام للغرب واسرائيل والارهاب. اما النظام فهو بريء ولم يقتل نملة.
في هذه المقابلة لم تخدم بثينة شعبان النظام بل بالعكس عززت الشكوك في صدق ومصداقية النظام. وترى من تعليقات القراء على موقع القناة الرابعة وعلى شبكات التواصل الاجتماعي مدى احتقار البريطانيين لهذا النظام وما يمثله. وانتقد الكثيرون القناة الرابعة على استضافة بثينة شعبان في الأساس.
بعضهم استغرب ان تكون سيدة بمنصب مستشارة وتتحدث بهذه الطريقة وتكذب في وضح النهار وتحاول تغطية الشمس بغربال. حتى قال بعض المتهكمون ” لا بد انها عضو في جمعية الأرض المنبسطة” اي الذين لا يؤمنون أن الأرض كروية.
عندما تستمع الى هذه السيدة تروج لأكاذيب النظام تظن ان النظام لم يقتل أحدا ولم يعذب أحدا ولم يقصف منزلا ولم يذبح معارضا ولم يشرد الملايين ولم يدمر مدنا كاملة ولم يحرق احياء سكانية عن بكرة ابيها.
النظام السوري نظيف شفاف بريء انساني لا يؤذي حشرة. هذا هو الموقف الرسمي السوري الذي تمثله السيدة بثينة شعبان.
المشكلة لا أحد يشتري هذه الرواية سوى افراد النظام. رواية بثينة شعبان عمقّت الاعتقاد ان النظام يرتكب المجازر وينفيها. يستخدم الغازات السامة والبراميل المتفجرة وينفيها رغم التوثيق بالفيديو والصورة واعترافات الناجون. ينفي تورطه مع داعش رغم ظهوراثباتات يومية من الميدان ومن تصريحات داعشيين ومنشقين على تعاون وتواطؤ مع داعش.
هناك مثل انجليزي يقول بامكانك ان تكذب على بعض الناس بعض الوقت او تكذب على بعض الناس كل الوقت ولكنك لا تستطيع ان تكذب على جميع الناس كل الوقت.
فضحت بثينة شعبان نظام بشار الأسد بنفيها لكل شيء وانفصالها التام عن الواقع. وبصراخها ظّنت أنها تستطيع طمس الحقيقة.

نهاد اسماعيل
لندن

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | Leave a comment

أسماء النساء في الجنة القرآنية

womenprisonعبدالله بدر اسكندر

آسيا بنت مزاحم، أسماء، أم الحكم، أم جميل، أم سلمة، أم كحلة، بلقيس، جويرية، حفصة، حواء، زليخة، زينت بنت جحش، سودة، سارة، فاختة، فضة، فاطمة، عائشة، ميمونة، مريم، وغيرهن. هذه الأسماء التي ذكرتها هي للنساء اللواتي تكلم عنهن القرآن الكريم دون ذكر الاسم الصريح باستثناء مريم ولو أن القرآن نزل في وقتنا الحاضر لذكر هذه الأسماء صراحة والسبب في ذلك أن القرآن لم ينزل بلسان العرب فقط وإنما راعى تقاليدهم وعاداتهم فكان العرب عندما يتحدثون عن المرأة فإنهم لا يذكرون اسمها صراحة وهذا ضرب من الحياء الذي يمتازون به حتى أصبح هذا الأمر طبيعة راسخة لديهم. وحين نزل القرآن الكريم أبقى كثيراً من الملكات التي ألفوها ولم يكن بمعزل عنها إضافة إلى أسباب أخرى وآداب أصبحت كالقواعد القرآنية التي لا حول عنها.

أما مريم فلا يمكن أن تعرف في القرآن إلا بذكر اسمها لأجل أن يعرف الناس أن عيسى ليس له أب لذلك فقد نسب لها وأصبحت علمية مرافقة لاسمه وهو مرافق لها في أغلب الآيات التي تطرقت إلى أمرهما. وقد كان الشعراء العرب يمتازون بهذه الصفات أيضاً والذي يشذ في ذكر اسم المرأة يعتبر خارجاً عن العادات المألوفة لديهم لذلك تجد الكثير منهم يرمز إلى حبيبته دون التعريف باسمها أو أنه يذكرها معرفة باللقب فقط كما جاء في معلقة طرفة بن العبد حين أشار إلى حبيبته ووصفها بالمالكية في قوله:

كأن حدوج المالـكية غدوة……خلايا سفين بالنواصف من دد.

وأنت خبير من أن هذه السنة قد وجدت في أغلب المعلقات فعلى ما كان فيه امروء القيس من مجون فإنه جارى وراعى تقاليدهم بقوله: أفاطم مهلاً بعض هذا التدلل. إذ إنه رخم اسم حبيبته وما صرح به تصريحاً كاملاً بينما ترى المتعففين منهم من أمثال زهير بن أبي سلمى يترفع حتى عن الترخيم كما في قوله:

أمن أم أوفى دمنة لم تكلم……بحومانة الدراج فالمتثلم.

وقد جرت هذه السنة حتى عند المتأخرين عن العصر الجاهلي مثل ابن الفارض الملقب بـ “سلطان العاشقين” وهو من الذين عاشوا في أواخر العصر العباسي نراه يخاطب المرأة التي كانت تنقل إليه أخبار حبيبته دون ذكر اسمها بقوله:

يا أخت سعد من حبيبي جئتني……برسالة أديتـها بتلطف.

وبالعودة إلى العصر الجاهلي نجد النابغة الذبياني لم يذكر اسم فتاة الحي في معلقته التي يقول فيها:

أحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت……إلى حمام شراع وارد الثمد

يحفه جانبـاً نيــق وتتبـعه……مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد.

وبالإضافة إلى هذا فإن أغلب الشعراء يستخدم اسم ليلى كناية عن حبيبته لأن هذا الاسم أصبح مشهوراً لدى العاشقين تجنباً لذكر اسم الحبيبة الحقيقي وقد سرت هذه السنة إلى عصرنا هذا. من هنا نكون قد عرفنا السبب الذي جعل القرآن الكريم لم يصرح بأسماء النساء. وهناك عادات وتقاليد كثيرة عند العرب خلاف الأسماء أبقاها القرآن الكريم على ماهي عليه، وقد ذكر في تاريخ العرب قبل الإسلام إن أهل الجاهلية كانت لهم سنن ساروا عليها أبقى الإسلام أعظمها وأسقط بعضاً منها ومن هذه السنن: الطلاق الثلاث والخطبة أي خطبة المرأة إلى أبيها أو أخيها أو أولياء أمرها والحج إلى البيت والعمرة والطواف والتلبية والوقوف بعرفات والهدي ورمي الجمار والاغتسال من الجنابة وتغسيل الموتى وتكفينهم وقطع يد السارق والوفاء بالعقود والصوم.

وقد قيل للنبي (صلى الله عليه وسلم) إن الله قد ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بين الصفا والمروة (كعادتهم) فهل علينا إثم أن لا نطوف بهما فأنزل الله تعالى قوله: (إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما) البقرة 158. وبالعودة إلى أمر المرأة يتبادر إلى الأذهان أن هناك أشياء كثيرة وخصوصيات تهمها قد أخفاها القرآن في حين جعلها ظاهرة عند الرجل كخطاب الناس بصيغة المذكر ولم يذكر الحالة التي سوف تكون عليها في الجنة كما هو الحال مع الرجل من ذكر حور العين وصفاتهن وبكارتهن وأكثر من هذا أن جمال المرأة الذي لا يختلف عليه اثنان لم يشر إليه القرآن منسوباً إليها وإنما ذُكر منسوباً إلى يوسف، وكذلك فإن القرآن الكريم لم يطنب في الكيفية التي خلقت فيها المرأة كما هو مفصل في خلق آدم. للإجابة على كل هذه الأسئلة نستطرد نفس القاعدة التي ذكرناها في الأسماء. فبالنسبة لخطاب الناس بصيغة المذكر لا يعني أن هذا يخص الرجال دون النساء لأن هذا نابع من نفس السبب إذ نرى أن الشعر العربي فيه الكثير من الشواهد التي يخاطب فيها الحبيب محبوبته بصيغة المذكر كقول أحدهم:

يامن هواه أعزه وأذلنـي……كيف السبيل إلى وصالك دلني.

وكما جاء في معلقة طرفة بن العبد:

وفي الحي أحوى ينفض المرد شادن……مظاهر سمطي لؤلؤ وزبرجد.

وبالإضافة إلى هذه القاعدة التي ليس عليها غبار فهناك أسباب أخرى جعلت أمر المرأة في خفاء وهو حرص القرآن الكريم على عفتها وعدم الاسفاف بها مما يجعلها مكرمة ولذلك فقد أظهر الله تعالى أمرها بنفس النسبة التي أباحها لها في إظهار زينتها كما قال: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) النور 31. أي إن هذه النسبة تتمثل في الوجه والكفين على رأي أغلب المفسرين وإن كان قابل للنقاش، أما الجمال الذي نسب إلى يوسف فهذا كان على لسان النسوة أنفسهن كما في قوله تعالى: (فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ماهذا بشراً إن هذا إلا ملك كريم) يوسف 31.

فإن قيل: كيف وصفن يوسف بالملك وهل أن الإنسان قد رأى الملك من قبل؟ أقول: لقد استقر في النفوس أن الملك جميل كما استقر فيها أن الشيطان قبيح لذلك حين وصف الله تعالى شجرة الزقوم قال: (إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم***طلعها كأنه رؤوس الشياطين) الصافات 64–65. وبنفس هذه القاعدة والحياء لم ينسب القرآن الكريم مراودة امرأة العزيز ليوسف من حيث هي امرأة للعزيز لذلك قال: (وراودته التي هو في بيتها) يوسف 23. ولكن في الآية [30] قال: (وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه)، لأن هذا ليس كلامه المباشر (جل شأنه) وإنما كلام النسوة فتأمل ذلك.

فإن قيل: ماذا تعني بمصطلح الجنة القرآنية الذي ورد في عنوان المقال؟ أقول: لا أقصد الجنة التي تقابل النار وإنما أشتق هذا اللفظ من الأصل الذي يعني التغطية والستر أي إن المقصود هو الغيابة القرآنية والعمق في المعنى كقول العرب: جنة البئر أي غيابته والجزء غير المنظور منه وهذا اللفظ ومشتقاته تكاد تكون معانيه متقاربة، فالجنة بفتح الجيم: تعني الأشجار الكثيفة التي تظلل الأرض وتسترها كما في قوله تعالى: (أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا) الإسراء 91. وبكسرها: تعني الجنون أي ما يغطي العقل ويستره كما في قوله: (إن هو إلا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين) المؤمنون 25. أما بضم الجيم فتعني الحاجز المانع كقوله: (اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون) المنافقون 2. ومنه قول النبي: (صلى الله عليه وسلم) الصيام جنة من النار. أي حاجز مانع منها، ومنه الجنين لاستتاره في بطن أمه والجن لاستتارهم عن العيون. من هنا نعلم أن هذه الأسماء قد أخفاها الله تعالى ولم يصرح بها في القرآن الكريم، ولهذا قلنا.. أسماء النساء في الجنة القرآنية.

abdullahhenrico@outlook.com
المصدر ايلاف

Posted in دراسات علمية, فلسفية, تاريخية, ربيع سوريا | Leave a comment

بقاء الأنظمة العربية مرهون بإستئصال الفكر الداعشي

أتابع تهليل بعض الكتاب المبطّن لصعود الدولة الإسلامية وقدرتها على الصمود الطويل الأجل نظرآ لقدرتها المالية التي crosingyoungdaiishإستحوذت عليها من بنوك الموصل و’تقدّر ب سبعة مليارات دولار، ومخزون أسلحة حديثة غنمتها من الجيش العراقي يكفيها لسنوات قادمة، إضافة إلى إحتلالها لأجزاء من منابع نفط العراق.. ثم خبرتها العسكرية التي حازتها خلال ثلاث سنوات من وجودها وحربها في سوريا.. وأن بسالة مقاتليها تأتي من خلال إيمانهم ورغبتهم في الشهادة لملاقاة الحور العين والحشر مع الصحابة والصديقين…

… وبرغم تحذيرهم من خطرها التام على المنطقة العربية.. إلا أنني أشك في مصداقيتهم الإنسانية و’بعد نظرهم، لأنهم وفي طريقة كتابتهم ’يروّجون لها حين يتناسوا ويغفلوا عن ذكر خطرها التام على المواطنين الآخرين الموجودين في العراق وسوريا. والتي قامت هذه الدولة الإرهابية بقطع رؤوسهم وسبي نسائهم.. وتجويع اطفالهم..ويذكروة كمجرد خبر. وخطرها التام على العالم بأجمعه.. حين لا ينددوا بهدف بسالة مقاتليها وهو الجهاد ونشر الدعوة وملاقاة الحور العين.. وحين يؤكدوا بأن زحف داعش على الأردن وإسقاط نظامه ليس إلا لأنه ’يشكّل البوابة الرئيسية والأكثر اهمية للوصول للأراضي الفلسطينية المحتله وتحرير فلسطين؟؟؟ وهو ما لم أسمعة من قيادة داعش… وأن هرولة ما يزيد عن ثلاثون ألفا من القوات العراقية من أمامها.. ماهو إلا لقوة إرادة محاربيها.. متناسين بأن سياسات المالكي الكارثية والتي أشعلت شرارة الطائفية حين عمل على إقصاء السنة.. ربما تكون السبب الأساسي في الهروب وما أسهم في إنماء داعش…. وربما أيضا الخوف من قتل مسلم أخاك في الدين… أما هرب القوات الكردية فقد يكون بهدف إقتناص الفرصة السياسية للمطالبه بحقهم في دولة كرديه؟؟

ما ثبت فعلآ بأن كلا الطرفان “العرب والأكراد” خذلوا اليزيدين بخسه.. وتركوهم فريسة سهله لقوات الدولة الإسلامية الداعشية.. وكما أكّدت على ذلك النائبة اليزيدية عروبه.. بأن ذلك تمّ “” بمباركة الجيران المسلمين الذين كانت تربطنا معهم علاقات حميمة وطيدة، جمعتنا أرض واحدة ولسنوات عديده “”

السؤال الذي يحيّرني… لماذا صمت العلماء والدعاة ولم يستجيبوا لنداء الملك السعودي حين ركّز على خطر “الدولة الاسلامية”، والتزموا الصمت. لماذا لم يستجب لعفوه عن العائدين سوى قلّة بسيطة من المقاتلين في صفوف داعش.. بينما لا يزال آلاف منهم يحاربوا في صفوف الدولة الإسلامية؟؟؟

السؤال الآخر..هل رفض الولايات المتحدة والدول الغربية دعم المعارضة السورية المعتدلة في بداية الثورة السورية ساهم في خلق وإنماء قوى التطرف؟؟؟ وهل خوف الولايات المتحدة وبريطانيا من الإرهابيين في دولهم هو ما حدا بهم لإستدراج الإرهابيين إلى المنطقة العربية لتطويقهم والتخلص منهم هناك؟؟؟

أيضا هل تهديد داعش للولايات المتحدة الأميركية بذبح مواطنيها على غرار ما فعلته بالصحفي الأميركي من باب التباهي.. أم ام من باب خسارة لعدد كبير من خيرة مقاتليها؟؟ المصيبة أنه وفي كلتا الحالتين يساهم في حشد مزيد من المتطوعين سواء الغربيين أو العرب في صفوفها..

في كل الأحوال حتى وإن قررت الولايات المتحدة الدخول في مواجهة مباشرة مع الدولة الإسلامية ( وهو ما تحدث عنه الرئيس بعد مقتل الصحفي )بعد رفضها التدخل بشكل مباشر كما جاء على لسان أوباما في مقابلته مع توماس فريدمان والذي رفض فيه أن تكون الولايات مطية لمساعدة أي طرف بينما كل الأطراف شركاء في التحريض الطائفي.. وهو ما تتردد فيه فرنسا وبريطانيا حتى الآن.. فإن قوة داعش تكمن حين رؤّج فقهاء الدين في كل المنطقة العربية لجعل الدين عنصر الحياة الأساسي.. في منهاج تعليمي إستمر لعقود بحيث صبغ المجتمع بصيغة إيمان أعمى بأنهم الأعلون.. وخير امة… حين أغرق فقهاء الدين المنطقة كلها بالفتاوي التي تتناقض مع العقل.. والروح.. حين موّلت دول النفط الغنية بناء المدارس الإسلامية في كل بقعة من الأرض.. مما ساعد على إنجاح داعش وأمثالها في كسب التعاطف الشعبي المحلي.. ومن تلك المدارس الخارجية في بريطانيا وفرنسا وبلجيكا وغيرها.. إستطاعت داعش إستقطاب أفضل الشبان للقيادة العسكرية.. حين نجحت في جعل الغلو في الدين موضة حديثة للشباب المسلم الذي يحمل جنسية غربية والذي ثبت بوجود خلايا نائمه لمنظمات متطرفة حتى في الولايات المتحدة.. إستطاعت إستقطابهم وخلق شبكة إرهاب دولية أحد نتائجها الصورة المقززة والبشعة لمسلم بريطاني وهو يذبح الصحفي الأميركي بوحشية وبربرية؟؟ حتى ومع إعترافه الأخيربأن سياسة واشنطن هي المسؤول الأول عن قتله!

من مثل هذا الفكر المتشدد خرج من يقول في داعش بأنه سيقتل حتى أباه إن كان في المعسكر المخالف له.مستندا إلى رواية في التراث.. ’تبين كيف قتل المسلمون آبائهم وأقاربهم حين حاربوهم في فتح مكه والغزوات الأخرى!

لا يمكن القضاء على داعش عسكريا فقط.. حتى ولو بمساعدة كل الدول الغربية.. محاربة داعش تبدأ في تبني سياسة عربية موحدة للقضاء عليهم.. من خلال حملات توعية إعلامية مكثفة للقضاء على هذا الفكر المتشدد الذي ألجم أفواه رجال الدين في السعودية حين دعاهم الملك عبد الله للتنديد علانية بداعش وأفكارها والمستقبل المظلم الذي تقود المنطقة العربية إليه؟؟؟؟ لأنهم عرفوا وإن لم يعترفوا بأن جريمة داعش ما هي إلا النتيجة الطبيعية للثقافة التي روّجوا لها..

ما سيحث أنظمة الدول العربية لمواجهتها وأتمنى ان يكون عاجلآ وليس آجلآ.. خطرها التام على وجودهم.. وسخط الشعوب عليهم.. بما يجعل التعاطف والإنتظام في صفوفها مقبولا ومتلاقيا مع محاولتها المستمرة لتشكيل جيش جهادي من كافة الجهاديين المهاجرين من كافة بقاع الأرض.. ومبايعة غالبية تلك التنظيمات الجهادية لها.. وعليه فإنه:

لا يمكن محاربة داعش بدون القيام بإصلاحات سياسية وإقتصادية وإجتماعية جذرية تؤسس لديمقراطية حقة تخرج المنطقة وإنسانها العربي من حالة الفقر المدقع سواء ثقافيا أو ماليا.

لايمكن محاربة داعش بدون الدخول في عملية غربلة كاملة لكل كتب التراث والتي تتقاطع في الكثير منها مع أفكار داعش وطالبان والقاعدة والإخوان وغيرهم.

لا يمكن محاربة داعش بينما تستمر الدول العربية بدعوى الخصوصية.. تتستر على إنتهاكات حقوق الإنسان من خلال نظام قضائي يستند إلى تأويلات فقهية تضيع من خلالها الحقوق…

لا ’يمكن القضاء على داعش بينما نتردد في التأكيد على ضرورة فصل الدين عن الدولة.. حيث كتب أحد الصحفيين المشهورين قبل سنتين “”الخلافة الوحيدة التي أفاخر بها هي خلافة أبي بكر, ولا أريد في أي بلد عربي دولة الخلافة, وإنما دولة مدنية تتسع لجميع المواطنين، تستهدي قوانينها من القرآن والسنه ولا تخالف الشريعة, دولة قانون عصرية الحكم فيها للشعب ولو كان متنوّرا””.

لا يمكن القضاء على داعش بينما فكرها هو من دعا البعض من الأثرياء السعوديين والكويتيين تمويلها.. تجفيف منابع التمويل يجب ان تتم من ذات الدول الذي صدرت منه بقوانين بنكية صارمة..

الشواهد تدل على أن هدف داعش والفكر الظلامي هو الإرهاب.. والإستيلاء على حقوق الغير.. ولا مكان فيها لا للمواطنه ولا لعدالة القانون لأن المعمول به هو شريعة الغاب التي ما زلنا نتردد في إدانتها وتعريتها من مستنداتها التراثية…. هدف داعش.. دولة دينية بإمتياز وليس دولة عصرية.. داعش تهتدي بالتراث لتطبيق أحكام تشريعية كانت تصلح قبل الآف السنين.. ولكنها لا تصلح للقرن الحادي والعشرين…

أما التدخل الغربي في القضاء عليها.. فلن تكون سوى إستراتيجية مفلسه أخلاقيا ستزيد من نقمة الشعوب العربية على حكامه وعلى الغرب.. إن لم تبدأ بسياسة غربية مغايرة للسياسة الحالية تتعاطف مع قضايا المنطقة العربية كلها وتتعامل معها بعدل وبدون إنحياز…

منظمة بصيرة للحقوق الإنسانية

المصدر ايلاف

Posted in دراسات سياسية وإقتصادية, ربيع سوريا | 1 Comment